2025年江蘇省無錫市敔山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校中考一模語文試題（解析版）

九年級(jí)（下）語文綜合作業(yè)作業(yè)時(shí)間：150分鐘分值：150分班級(jí)組織開展“歲月如歌?青春無悔”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，完成以下題目。一、積累與運(yùn)用（28分）1.讀下面的文字，按要求作答。①在這個(gè)年齡段，青年充滿了無限的希望和憧憬，有著無比的激情和勇氣，擁有著無限的可能性。②需要廣大青年永葆朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，勇于拓寬人生的賽道，讓青春擁有更多可能。③青春，人生中最美好的時(shí)光，也是最寶貴的財(cái)富。④跑好實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史接力賽，在新時(shí)代廣闊天地中建功立業(yè)。青春也是一面神奇的鏡子，照見我們跌跌撞撞的成長(zhǎng)。知識(shí)的溪流juānjuān（）不息，那些在知識(shí)的海洋里汲取養(yǎng)分的日子，在藝術(shù)氛圍甲下度過的時(shí)光，都成了青春獨(dú)有的注腳?？稍浄?，面對(duì)難題乙，卻從未放棄；懷揣夢(mèng)想勇往直前，無懼挑戰(zhàn)。我們穿過時(shí)光的suì（）洞，追逐著心中的光，有人榮膺勝利的勛章，也有人留下惋惜的嘆音。但無論結(jié)局如何，青春的每一刻都是生命最美的饋贈(zèng)，它教會(huì)我們成長(zhǎng)，引領(lǐng)我們走向未來。（1）根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)的字注音。juānjuān（）suì（）洞榮膺（）（2）依次填入語段甲、乙兩處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.熏染如坐針氈 B.熏陶如坐針氈C.熏陶如履薄冰 D.熏染如履薄冰（3）第一段文字在排版時(shí)錯(cuò)亂了，下列排序正確的一項(xiàng)是（）A.④②③① B.③①②④ C.③①④② D.②④③①【答案】（1）①.涓涓②.隧③.yīng（2）B（3）B【解析】【小問1詳解】本題考查字音字形。涓涓不息：“涓涓”讀音是“juānjuān”，形容細(xì)水慢流的樣子?！颁镐覆幌ⅰ本褪侵讣?xì)水不停地流淌。隧洞：“隧”讀音是“suì”。“隧洞”指在山中或地下鑿成的通路。榮膺：“膺”讀音是“yīng”?！皹s膺”的意思是光榮地獲得?！扳摺庇谐惺?、承當(dāng)?shù)囊馑??！拘?詳解】本題考查詞語運(yùn)用。熏陶：指長(zhǎng)期接觸的人或事物對(duì)人的生活習(xí)慣、思想行為、品行學(xué)問等逐漸產(chǎn)生某種影響，多指好的影響；熏染：指長(zhǎng)期接觸的人或事物對(duì)人的生活習(xí)慣逐漸產(chǎn)生某種影響，多指壞的方面。此處形容在藝術(shù)氛圍的影響下，應(yīng)選“熏陶”。如坐針氈：形容心神不寧，坐立不安；如履薄冰：意思是像走在薄冰上一樣，比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。此處形容面對(duì)難題時(shí)的狀態(tài)，用“如坐針氈”更能體現(xiàn)出那種焦急、不安的心情。故選B?！拘?詳解】本題考查排序。③句“青春，人生中最美好時(shí)光，也是最寶貴的財(cái)富”是總起句，先點(diǎn)明青春的美好與寶貴，應(yīng)為首句；①句“在這個(gè)年齡段，青年充滿了無限的希望和憧憬……”承接③句，具體描述青春時(shí)期青年的特點(diǎn)；②句“需要廣大青年永葆朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌……”是對(duì)青年提出的要求，基于①句中青年的特點(diǎn)，指出青年應(yīng)如何做；④句“跑好實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史接力賽，在新時(shí)代廣闊天地中建功立業(yè)”則是進(jìn)一步升華，說明青年在時(shí)代中的使命與責(zé)任，是對(duì)②句的延伸。所以正確順序是③①②④，故選B。2.詩文默寫經(jīng)典詩文，總能讓人精神豐盈?！睹献印返摹遏~我所欲也》中，“①___________________，萬鐘于我何加焉”表明君子在接受優(yōu)厚俸祿與堅(jiān)守本心之間應(yīng)如何取舍；諸葛亮的《出師表》中，“②___________________，三顧臣于草廬之中”流露出身為臣子的感激之情，言辭懇切。岑參的《白雪歌送武判官歸京》中，“③___________________，___________________”與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”異曲同工；蘇軾的《江城子?密州出獵》中，“④___________________，”寫出詞人的盡興暢飲，胸懷開闊，膽氣豪壯；辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，“了卻君王天下事，⑤___________________”表達(dá)了詞人對(duì)收復(fù)北方失地，實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的渴望；辛棄疾的《過零丁洋》中，“⑥___________________，___________________”突顯了慷慨激昂的愛國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)。【答案】①.萬鐘則不辯禮義而受之②.先帝不以臣卑鄙③.山回路轉(zhuǎn)不見君④.雪上空留馬行處⑤.酒酣胸膽尚開張⑥.贏得生前身后名⑦.人生自古誰無死⑧.留取丹心照汗青【解析】【詳解】本題考查默寫。注意易錯(cuò)字：卑鄙、酣、贏、丹、汗青。3.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》的作者是舒婷，她是中國(guó)當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表人物之一，代表作有《致橡樹》等。B.《變色龍》的作者是俄國(guó)作家契訶夫，他與莫泊桑、歐?亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。C.《魚我所欲也》出自《孟子?告子上》，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，儒家學(xué)派的代表人物之一，他主張“仁政”，認(rèn)為“民貴君輕”。D.《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，《左傳》又稱《左氏春秋》，是一部紀(jì)傳體史書，相傳是春秋時(shí)期左丘明所作?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。D.《左傳》是一部編年體史書，而不是紀(jì)傳體史書。故選D。4.班級(jí)決定舉辦“青春?堅(jiān)毅”課本劇表演活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下題目。（1）【任務(wù)一】作為活動(dòng)的策劃人，請(qǐng)你完善下面的方案。第一步：確定參演篇目第二步：___________第三步：___________（2）【任務(wù)二】請(qǐng)閱讀以下兩個(gè)表格，說說你的發(fā)現(xiàn)。課本劇各角色愿意參與占比圖角色類型愿意參與人數(shù)占比主角2040%配角1530%旁白816%幕后（道具、音效等）714%課本劇收獲占比圖收獲方面認(rèn)為收獲很大人數(shù)認(rèn)為有些收獲人數(shù)對(duì)課文理解2513表演能力提升1816團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力2215（3）【任務(wù)三】有人認(rèn)為初三學(xué)生應(yīng)該將重點(diǎn)放在課業(yè)上，課本劇是在玩樂，浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的時(shí)間，請(qǐng)你結(jié)合以上信息和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此進(jìn)行反駁?！敬鸢浮浚?）①.①招募參演人員②.②組織排練并準(zhǔn)備道具（答案不唯一，合理即可）（2）示例：在參與意愿方面，愿意擔(dān)任主角的人數(shù)占比最高，愿意參與幕后（道具、音效等）工作的人數(shù)占比最低；在收獲方面，大部分同學(xué)認(rèn)為參與課本劇在對(duì)課文理解、表演能力提升、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等方面有收獲，其中認(rèn)為對(duì)課文理解收獲很大的人數(shù)相對(duì)較多。（3）示例：這種觀點(diǎn)是不正確的。首先，參與課本劇能加深對(duì)課文的理解，比單純學(xué)習(xí)課文效果更好。比如在表演過程中，同學(xué)們需要深入研讀文本，揣摩人物心理，這有助于更透徹地掌握課文知識(shí)。其次，能提升多種能力，像表演能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等，這些能力對(duì)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展很重要，也是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。而且，初三學(xué)習(xí)壓力大，參與課本劇可以作為一種有效的放松方式，勞逸結(jié)合，反而能提高后續(xù)學(xué)習(xí)效率，并非是在玩樂和浪費(fèi)時(shí)間?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查方案設(shè)計(jì)。舉辦課本劇表演活動(dòng)，確定參演篇目后，要有人參與表演，所以招募參演人員是重要一步；之后要讓表演順利進(jìn)行，組織排練和準(zhǔn)備道具等就是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，當(dāng)然分配角色、劇本改編等也是課本劇籌備過程中的重要步驟，合理即可?！拘?詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。從參與意愿角度分析：在“課本劇各角色愿意參與占比圖”中，主角愿意參與人數(shù)為20人，占比40%，這一占比在所有角色類型中最高。這表明在班級(jí)同學(xué)中，相當(dāng)一部分人更傾向于在課本劇中擔(dān)任主角。原因可能是主角戲份多，能有更多展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，更能體現(xiàn)自身價(jià)值。配角愿意參與人數(shù)是15人，占比30%。說明也有不少同學(xué)對(duì)配角這一角色有興趣，可能是他們覺得配角同樣能發(fā)揮重要作用，且壓力相對(duì)主角較小。旁白愿意參與人數(shù)為8人，占比16%。旁白占比相對(duì)不高，可能因?yàn)榕园自谖枧_(tái)上相對(duì)較為“隱形”，表現(xiàn)機(jī)會(huì)沒有主角、配角那么直觀。幕后（道具、音效等）愿意參與人數(shù)僅7人，占比14%，為所有角色類型中占比最低。這或許是因?yàn)槟缓蠊ぷ飨鄬?duì)較為瑣碎、辛苦，且在表演時(shí)不能直接在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己，所以同學(xué)們參與意愿較低。從收獲角度分析：在“課本劇收獲占比圖”中，對(duì)于“對(duì)課文理解”方面，認(rèn)為收獲很大人數(shù)為25人，認(rèn)為有些收獲人數(shù)為13人。這充分說明參與課本劇對(duì)理解課文有顯著幫助。因?yàn)樵谂啪毢捅硌葸^程中，同學(xué)們需要反復(fù)研讀課文，深入挖掘人物形象、情節(jié)發(fā)展等，這種實(shí)踐能讓他們對(duì)課文的理解比單純閱讀課文更深刻、更全面。在“表演能力提升”方面，認(rèn)為收獲很大人數(shù)是18人，認(rèn)為有些收獲人數(shù)是16人。這顯示出課本劇活動(dòng)為同學(xué)們提供了鍛煉表演能力的平臺(tái)，大部分同學(xué)在參與過程中表演能力得到了不同程度的提升，無論是臺(tái)詞表達(dá)、肢體動(dòng)作還是情感演繹等方面?！拘?詳解】本題考查語言表達(dá)。反駁時(shí)針對(duì)“課本劇是玩樂，浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間”這一觀點(diǎn)，從課本劇對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)（加深課文理解）、能力提升（表演、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等）以及調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)狀態(tài)（勞逸結(jié)合）等方面闡述其積極意義，說明課本劇并非毫無價(jià)值的玩樂。示例：這種看法太片面啦！課本劇可不是單純的玩樂。就拿這次“青春?堅(jiān)毅”課本劇來說，在準(zhǔn)備過程中，我們要反復(fù)研讀劇本，這對(duì)課文的理解程度比平常上課可深入多了，知識(shí)掌握得更牢固。而且，排練時(shí)和同學(xué)們一起討論、磨合，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力得到鍛煉，這在以后的學(xué)習(xí)和工作中都大有用處。初三學(xué)習(xí)緊張，參與課本劇就像給緊繃的神經(jīng)放個(gè)假，調(diào)整好狀態(tài)再投入學(xué)習(xí)，效率能更高，怎么能說是浪費(fèi)時(shí)間呢！二、閱讀與賞析（62分）（一）古詩詞文聯(lián)讀（23分）人生于曲折處最見風(fēng)骨，九年級(jí)（10）班的同學(xué)在課外閱讀中感悟激蕩人心的文人風(fēng)骨?！炯住坎缮Ｗ?彭浪磯①[宋]朱敦儒扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬里煙塵?；厥字性瓬I滿巾。碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平。愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人?！咀⑨尅竣倥砝舜墸涸诮魇∨頋煽h長(zhǎng)江南岸。靖康二年2月，金兵南侵，廢徽、欽二帝，北宋滅亡，是為“靖康之變”。同年5月，趙構(gòu)在南京應(yīng)天府（今河南商丘）繼位，即為高宗。在金軍進(jìn)逼下，宋高宗倉(cāng)皇南渡，并最終定都臨安（杭州），稱行在，南宋開始。北方百姓亦紛紛隨之南下，這其中就包括朱敦儒。詞人離開故鄉(xiāng)洛陽南下避難，經(jīng)江西彭浪磯前往兩廣途中，創(chuàng)作該詞。【乙】朱敦儒傳（1）朱敦儒，字希真，河南人，志行高潔，雖為布衣，而有朝野之望。靖康①中，召至京師，將處以學(xué)官，敦儒辭曰：“麋鹿之性，自樂閑曠，爵祿非所愿也?！惫剔o還山，臨洛水而居，賞朝霞夕日。高宗即位，詔舉草澤②才德之士，預(yù)選者命中書策試③，授以官，于是淮西部使者言敦儒有文武才，召之。敦儒又辭。（2）紹興二年，宣諭使言敦儒深達(dá)治體，有經(jīng)世才，廷臣亦多稱其靖退④。詔以為右迪功郎，下肇慶府敦遣詣行在，敦儒不肯受詔。其故人勸之曰：“今天子側(cè)席幽士⑤，冀宣中興⑥，譙定⑦召于蜀，蘇庠召于浙，張自牧召于長(zhǎng)蘆，莫不聲流天京風(fēng)動(dòng)郡國(guó)君何為棲茅茹藿⑧白首巖谷乎！”敦儒始幡然而起。既至，命對(duì)便殿，論議明暢。上悅，賜進(jìn)士出身，為秘書省正字。俄兼兵部郎官，遷兩浙東路提點(diǎn)刑獄。（3）會(huì)右諫議大夫汪勃劾敦儒專立異論，與李光交通。高宗曰：“爵祿所以厲世，則文臣便至侍從，武臣便至節(jié)鉞⑨。如其不可，雖一命亦不容輕授?！倍厝逅炝T。十九年，上疏請(qǐng)辭，許之。（節(jié)選自《宋史》，有刪改）【注釋】①靖康：北宋欽宗年號(hào)，也是北宋最后一個(gè)年號(hào)。②草澤：指民間。③策試：以寫策論的方式進(jìn)行考試，來挑選官吏。④靖退：恭謹(jǐn)謙讓。⑤側(cè)席幽士：把席子空出來等待賢能的人來坐。⑥冀宣中興：希望能夠振興國(guó)家。⑦譙定：和后文中所提到的“蘇庠”“張自牧”“汪勃”“李光”皆為人名。⑧棲茅茹藿（huò）：住在茅草蓋的房子，吃著野草，意為：過著貧苦的生活。⑨節(jié)鉞（yuè）：符節(jié)和斧鉞，天子授給將帥以示威信的信物。5.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.固辭還山（固：堅(jiān)決；堅(jiān)持）B.下肇慶府敦遣詣行（詣：前往、到某地去，特指到尊長(zhǎng)那里去）C.既至，命對(duì)便殿（既：已經(jīng)；……之后）D.上疏請(qǐng)辭，許之（許：贊許）6.請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）莫不聲流天京風(fēng)動(dòng)郡國(guó)君何為棲茅茹藿白首巖谷乎7.用現(xiàn)代漢語翻譯劃?rùn)M線的句子。（1）雖布衣，而有朝野之望。（2）會(huì)右諫議大夫汪勃劾敦儒專立異論，與李光交通。8.《采桑子?彭浪磯》上闋寫自己背井離鄉(xiāng)，回首北望所感；下闋寫薄暮時(shí)分，泊舟磯岸，詞人望見了怎樣的景？一個(gè)“愁”字復(fù)雜而微妙，說說詞人因何而“愁”？9.朱敦儒曾三次請(qǐng)辭，又曾應(yīng)詔出仕，請(qǐng)聯(lián)系【甲】詞和【乙】文，談?wù)勊?qǐng)辭和出仕的原因各是什么？10.小語課外閱讀到朱敦儒的另外兩首作品，關(guān)于這兩首作品的創(chuàng)作時(shí)期，她和同桌小文有如下對(duì)話，請(qǐng)完善對(duì)話。□“我是清都山水郎，天教分付與疏狂?！娙f首，酒千觴，幾曾著眼看侯王？”——《鷓鴣天·西都作》□“北客翩然，壯心偏感，年華將暮?！薄端堃鳌沸≌Z：宋朝時(shí)稱洛陽為西京、西都，《鷓鴣天?西都作》這首詞，從題目就可以看出應(yīng)當(dāng)作于朱敦儒第一次辭官后從京師返回洛陽后途中，詞中寫自己以詩酒自娛，完全不把王侯公卿放在眼里，流露出_______的個(gè)性。小文：確實(shí)?！端堃鳌穭t風(fēng)格截然相反，“北客”一句可以看出此詞應(yīng)當(dāng)作于《采桑子》同時(shí)期，其時(shí)北宋已亡，詞人撫今追昔，深感_______。小語：詞人經(jīng)歷家國(guó)變遷，無處話凄涼，只能將一腔熱血傾注在詩詞創(chuàng)作中。生于斯長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)，已淪為金人鐵蹄下的遙遠(yuǎn)北方，怎能不勾起文人心中的______？【答案】5.A6.莫不聲流天京/風(fēng)動(dòng)郡國(guó)/君何為棲茅茹藿/白首巖谷乎。7.（1）（他）雖然是平民，但是有在朝廷在民間都有聲望。（2）恰逢右諫議大夫汪勃彈劾朱敦儒專門提出不同的觀點(diǎn)，與李光交往勾結(jié)。8.蘆根殘存、楓葉飄零的蕭瑟冷落之景。因日晚夜冷、波平舟阻而愁；因羈旅他鄉(xiāng)、孤零落寞而愁；因山河破碎而愁。9.請(qǐng)辭原因：朱敦儒生性熱愛閑適曠達(dá)，視爵祿如無物，志在山水之間，享受自由寧靜的隱居生活，故而多次請(qǐng)辭。出仕原因：一方面受友人勸說，意識(shí)到天子求賢以圖中興，心懷家國(guó)大義；另一方面因自身才能與恭謹(jǐn)謙讓的品德獲認(rèn)可，自覺有責(zé)任為國(guó)家效力，所以應(yīng)詔出仕。10.①.狂放不羈（或：灑脫自在、恃才傲物等）。②.壯志未酬（或：時(shí)光易逝、年華老去、報(bào)國(guó)無門等）。③.家國(guó)之痛（或：亡國(guó)之恨、故土之思等）?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過詞作與傳記的互文，立體呈現(xiàn)了南宋詞人朱敦儒的精神肖像?！炯住吭~以“萬里煙塵”的漂泊意象與“愁損辭鄉(xiāng)”的沉痛筆觸，展現(xiàn)靖康之變后文人的家國(guó)之痛；【乙】文則通過三辭三仕的仕宦軌跡，刻畫出其“麋鹿之性”的隱逸本真與“幡然而起”的家國(guó)擔(dān)當(dāng)。兩則材料共同勾勒出宋代士大夫在個(gè)人志趣與時(shí)代責(zé)任間的矛盾掙扎，其“棲茅茹藿”的淡泊與“壯心偏感”的憂憤，正是文人風(fēng)骨最動(dòng)人的雙重奏。【5題詳解】本題考查文言實(shí)詞。A.“固辭還山”句意：堅(jiān)決推辭并回到山林。所以“固”的意思為“堅(jiān)決地”。故選A。【6題詳解】本題考查文言斷句的能力。斷句一般根據(jù)句子大意和語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行判斷。該句大意為：都是名鎮(zhèn)京城，風(fēng)動(dòng)地方，你為什么偏要住茅屋吃青菜，在山里老死呢。該句話旨在勸說朱敦儒應(yīng)該奮起報(bào)國(guó)，建立一番事業(yè)。首先說明其他人的例子，再對(duì)朱敦儒的現(xiàn)狀進(jìn)行反問，鼓勵(lì)他奮起直追。同時(shí)文言語句多用對(duì)仗，該句中“聲流天京”和“風(fēng)動(dòng)郡國(guó)”以及“棲茅茹藿”和“白首巖谷”就是對(duì)仗的形式。故斷句為：莫不聲流天京/風(fēng)動(dòng)郡國(guó)/君何為棲茅茹藿/白首巖谷乎?！?題詳解】本題考查翻譯語句。注意關(guān)鍵詞：（1）雖：雖然；為：是；布衣：指代平民百姓；而：表轉(zhuǎn)折，但是；朝野：朝廷和民間；望：指聲望、名聲。（2）會(huì)：恰逢，正趕上；劾：彈劾；專立異論：指專門提出不同的觀點(diǎn)；交通：交往，勾結(jié)?！?題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。所見之景：從詞中“碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根”可知，詞人望見了碧山相對(duì)，傍晚時(shí)分汀洲清冷，還有楓葉和蘆根。這里的蘆根殘存、楓葉飄零，營(yíng)造出一種蕭瑟冷落的氛圍。因何而愁：“日落波平”，傍晚太陽落山，江面平靜，此時(shí)日晚夜冷，且波平舟阻，讓人愁緒頓生。結(jié)合注釋及詞中“旅雁孤云。萬里煙塵?；厥字性瓬I滿巾”“愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人”，詞人作為背井離鄉(xiāng)的旅人，如孤雁、孤云般漂泊，因羈旅他鄉(xiāng)、孤零落寞而愁。北宋滅亡，中原淪陷，山河破碎，詞人回首中原，淚滿巾，所以也因山河破碎而愁?！?題詳解】本題考查理解內(nèi)容。請(qǐng)辭原因：從【乙】文“麋鹿之性，自樂閑曠，爵祿非所愿也”可知，朱敦儒生性喜歡閑適曠達(dá)的生活，不追求功名利祿，所以多次請(qǐng)辭。出仕原因：從【乙】文其故人勸說他“今天子側(cè)席幽士，冀宣中興……君何為棲茅茹藿，白首巖谷乎”，以及“宣諭使言敦儒深達(dá)治體，有經(jīng)世才，廷臣亦多稱其靖退”可知，一方面是當(dāng)時(shí)天子求賢若渴，希望振興國(guó)家，且大臣們稱贊他有才能、恭謹(jǐn)謙讓；另一方面，他也被國(guó)家的現(xiàn)狀觸動(dòng)，希望能為國(guó)家貢獻(xiàn)力量，所以應(yīng)詔出仕。同時(shí)【甲】詞中他對(duì)山河破碎的悲痛，也能側(cè)面反映他出仕可能是為了挽救國(guó)家危亡?！?0題詳解】本題考查理解內(nèi)容及情感?！耳p鴣天?西都作》：從詞中“詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王”等語句，能看出朱敦儒流露出狂放不羈、灑脫自由的個(gè)性。他以詩酒為樂，不把王侯放在眼里，盡顯隨性與不羈?！端堃鳌罚骸端堃鳌穭?chuàng)作于北宋已亡時(shí)期，“北客翩然，壯心偏感，年華將暮”，“北客”表明詞人作為北方人被迫南遷，此時(shí)他撫今追昔，深感壯志未酬、年華逝去的悲哀，同時(shí)也飽含對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。共同情感：兩詞所處時(shí)期不同，風(fēng)格各異，但都能體現(xiàn)出文人心中的家國(guó)情懷。生于斯長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)淪陷，勾起他們對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨，這種家國(guó)情懷貫穿其中?！军c(diǎn)睛】【甲】參考譯文：乘舟避難江南，就像失群的大雁，孤獨(dú)的浮云。穿梭在連綿的煙塵之中，回首中原已淚滿襟。碧山對(duì)著水邊的平地有絲絲涼意，看著楓樹葉和蘆葦根。太陽落山了水波平靜了怨恨離開了家鄉(xiāng)。【乙】參考譯文：朱敦儒，字希真，河南人，志向高潔，（他）雖然是平民，但是有在朝廷在民間都有聲望。靖康（宋欽宗年號(hào)）年間，被召到京師，打算任命他為學(xué)官，朱敦儒推辭說：“麋鹿的天性，就喜歡自由生活在曠野之中，加官進(jìn)爵不是我的愿望?！眻?jiān)持推辭回家了。宋高宗即位，下詔讓各地推薦在民間有品德的讀書人，參與選拔的人讓他們寫文章考試，選中的人授予官職，于是淮西部的使者說朱敦儒有文武的才能，就把他召來了。朱敦儒又推辭。紹興（宋高宗年號(hào)）二年，宣諭使說朱敦儒很了解治理國(guó)家，有經(jīng)天緯地的才能，當(dāng)朝大臣也稱贊他的才能和謙讓。于是皇帝又下詔讓他擔(dān)任右迪功郎，下令肇慶府讓他們督促朱敦儒去皇帝的行宮覲見，朱敦儒不肯受詔。他的老朋友勸他說：“如今天子把席子空出來等待賢能的人來做，希望能夠振興國(guó)家，譙定從蜀地被召來，蘇庠從浙地被召來，張自牧從長(zhǎng)蘆被召來，都是名鎮(zhèn)京城，風(fēng)動(dòng)地方，你為什么偏要住茅屋吃青菜，在山里老死呢！”朱敦儒才醒悟，表示出山。到了京城以后，皇帝命他到偏殿會(huì)話，他的見解非常明暢。皇上很高興，賜他進(jìn)士出身，擔(dān)任秘書省正字。不久兼任兵部郎官，又升任兩浙東路提點(diǎn)刑獄。趕上右諫議大夫汪勃彈劾敦朱儒提倡異端學(xué)說，和李光勾結(jié)。宋高宗說：“官位俸祿是用來激勵(lì)人的，（如果這個(gè)人可以）是文臣的話就能升到侍從，是武臣的話就能升到節(jié)鉞。如個(gè)這個(gè)人不行，就算一條命也不能輕易給他?！敝旃逵谑潜涣T免。紹興十九年，他上疏請(qǐng)去還鄉(xiāng)，被準(zhǔn)許了。（二）非文學(xué)類文本閱讀。（12分）[材料一]①新京報(bào)：如何理解城市、市民、博物館之間的聯(lián)系？如何讓老百姓愿意走進(jìn)博物館？②單霽翔（故宮博物院前院長(zhǎng)，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，也是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。作為城市文化體系的重要組成部分，博物館是連接公眾與多元文化的紐帶。③如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館？博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，更大程度地滿足人們的精神需求；同時(shí)面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法，讓文物故事以喜聞樂見的方式深入人心，融入百姓文化生活。④我一直認(rèn)為，一座好的博物館是有情懷的、有溫度的，人們會(huì)把這座博物館當(dāng)作自己生活中的博物館，平時(shí)經(jīng)常來、來了不想走、走了還想來。可以說，一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來投票。⑤新京報(bào)：博物館如何把歷史文化信息傳遞給大家？⑥單霽翔：博物館應(yīng)在做好保護(hù)措施的前提下，盡可能地把自己的資源分享給社會(huì)公眾。博物院的藏品要更多地展示出來。文物藏品只有在展出之前，才會(huì)對(duì)它們進(jìn)行精心維護(hù)。人們能夠看到這件藏品的時(shí)候，才是它被修復(fù)到最好狀態(tài)的時(shí)候。文物展出的過程，實(shí)際上也是文物保護(hù)的過程。（摘編自《一座好的博物館應(yīng)該讓人們用雙腳來投票》，《新京報(bào)》2023年5月18日）[材料二]①精巧細(xì)致的夜燈、傳承古法的彩妝、驚喜連連的“考古”盲盒……“雙11”之前，文創(chuàng)產(chǎn)品銷量持續(xù)攀升，各地博物館乘著網(wǎng)絡(luò)東風(fēng)，再次憑借各種文創(chuàng)產(chǎn)品打開破圈之路。②進(jìn)入21世紀(jì)，博物館文創(chuàng)逐步走入大眾視野。早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書簽、帆布包、日歷等實(shí)用性強(qiáng)的日用品。后來，故宮以清代朝服的珠串為靈感，設(shè)計(jì)出的“朝珠耳機(jī)”引領(lǐng)博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展。這一時(shí)期的文創(chuàng)產(chǎn)品著力提取文物靈感，大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源，通過創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品。當(dāng)前，以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化已成為博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。如故宮《謎宮》系列創(chuàng)意互動(dòng)解謎書籍、上海博物館為“黑石號(hào)沉船出水珍品展”推出的航海歷險(xiǎn)手游、長(zhǎng)沙館推出的《法門夢(mèng)影》劇本殺……（摘編自喻婷《講好傳統(tǒng)文化故事，博物館文創(chuàng)全力破圈》，中國(guó)江蘇網(wǎng)2022年11月11日）[材料三]今天，公眾登錄“云游敦煌”小程序，就可以進(jìn)入高清還原的數(shù)字藏經(jīng)洞中，近距離觀賞洞窟里的壁畫、彩塑和碑文等。不僅如此，公眾還可以通過人物角色的扮演，“穿越”到不同歷史節(jié)點(diǎn)，與多位歷史人物展開互動(dòng)，“親歷”藏經(jīng)洞的前世今生。黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此“活起來”。一眼千年、一眼萬里成為現(xiàn)實(shí)，古人的生活可觀可感，歷史與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生交疊……而也是在這樣的變革中，中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展才有了更大的可能與可塑性。（摘編自張焱《科技讓博物館有一顆現(xiàn)代的心》，《光明日?qǐng)?bào)》2023年5月23日）11.請(qǐng)根據(jù)材料一，談?wù)勔蛔玫牟┪镳^，如何讓人們用雙腳來投票？12.請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概括21世紀(jì)博物館文創(chuàng)在各發(fā)展階段側(cè)重點(diǎn)有何不同？13.元代倪瓚所繪《苔痕樹影圖》是無錫博物院館藏珍品，如果你是《苔痕樹影圖》的推介人，你有哪些好的創(chuàng)意來推介該文物？請(qǐng)?zhí)岢鰞蓷l，供無錫博物院參考選擇。14.材料三中說“數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此‘活起來’”，下面選項(xiàng)中不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A.文博虛擬宣推官“文夭夭”跨越時(shí)空，以多個(gè)“數(shù)字人分身”解說鎮(zhèn)館之寶背后的故事。B.在“云上宮闕——大明宮數(shù)字復(fù)原展”中，通過手勢(shì)與虛擬元素互動(dòng)，體驗(yàn)放飛孔明燈。C.“數(shù)字長(zhǎng)城展”通過考古、清理、砌筑、勾縫、磚墻修補(bǔ)等互動(dòng)，了解長(zhǎng)城的修繕知識(shí)。D.1986年出土的三星堆遺址中，大量青銅神樹斷枝經(jīng)過十年拼合修復(fù)，才得以向公眾展示?！敬鸢浮?1.博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，更大程度地滿足人們的精神需求；同時(shí)面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法，讓文物故事以喜聞樂見的方式深入人心，融入百姓文化生活。12.早期，博物館文創(chuàng)集中于實(shí)用性強(qiáng)的日用品；后來，博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展，著力提取文物靈感，大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源，通過創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品；當(dāng)前，文創(chuàng)產(chǎn)品以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化。13.示例：制作文創(chuàng)產(chǎn)品，如印有《苔痕樹影圖》的雨傘、便簽或鎮(zhèn)尺等；利用AI技術(shù)，制作《苔痕樹影圖》動(dòng)態(tài)視頻等；創(chuàng)建留言平臺(tái)，游客可寫留言互動(dòng)。14.D【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過三個(gè)材料探討了博物館在現(xiàn)代社會(huì)中的角色與發(fā)展方向。材料一強(qiáng)調(diào)博物館作為文化紐帶的重要性，提出通過挖掘文物內(nèi)涵和創(chuàng)新傳播方式吸引公眾。材料二展示了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的演變，從實(shí)用性到互動(dòng)性，體現(xiàn)了文化傳播的創(chuàng)新。材料三則聚焦數(shù)字化技術(shù)對(duì)博物館的影響，使文物“活起來”，增強(qiáng)了歷史與現(xiàn)實(shí)的交互。整體來看，文章強(qiáng)調(diào)了博物館在文化傳承與創(chuàng)新中的多重角色?！?1題詳解】本題考查信息提煉與概括。根據(jù)材料一③段“如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館？博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，更大程度地滿足人們的精神需求”可知，“一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來投票”的條件之一是：博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，更大程度地滿足人們的精神需求；根據(jù)材料一③段“如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館……同時(shí)面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法，讓文物故事以喜聞樂見的方式深入人心，融入百姓文化生活”可知，“一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來投票”的條件之二是：面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法，讓文物故事以喜聞樂見的方式深入人心，融入百姓文化生活?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)材料二②段“早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書簽、帆布包、日歷等實(shí)用性強(qiáng)的日用品”可知：早期，博物館文創(chuàng)集中于實(shí)用性強(qiáng)的日用品；根據(jù)材料二②段“后來，故宮以清代朝服的珠串為靈感，設(shè)計(jì)出的“朝珠耳機(jī)”引領(lǐng)博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展。這一時(shí)期的文創(chuàng)產(chǎn)品著力提取文物靈感，大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源，通過創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品”可知：后來，博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展，著力提取文物靈感，大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源，通過創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品；根據(jù)材料二②段“當(dāng)前，以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化已成為博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。如故宮《謎宮》系列創(chuàng)意互動(dòng)解謎書籍、上海博物館為“黑石號(hào)沉船出水珍品展”推出的航海歷險(xiǎn)手游、長(zhǎng)沙館推出的《法門夢(mèng)影》劇本殺……”可知：當(dāng)前，文創(chuàng)產(chǎn)品以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化。【13題詳解】本題考查建議。根據(jù)材料二②段“早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書簽、帆布包、日歷等實(shí)用性強(qiáng)的日用品……當(dāng)前，以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化已成為博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的共識(shí)”可建議：圍繞《苔痕樹影圖》結(jié)合文物故事，開發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，如制作雨傘、冰箱貼、書簽、帆布包、日歷等；根據(jù)材料三“黨的二十大報(bào)告提出‘實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略’。數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此‘活起來’”可建議：利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等，制作《苔痕樹影圖》動(dòng)態(tài)視頻等，提供沉浸式體驗(yàn)；根據(jù)材料一④段“一座好的博物館是有情懷的、有溫度的，人們會(huì)把這座博物館當(dāng)作自己生活中的博物館，平時(shí)經(jīng)常來、來了不想走、走了還想來。可以說，一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來投票”可建議：加強(qiáng)與公眾的溝通和互動(dòng)，利用社交媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳。如創(chuàng)建留言平臺(tái)，游客可寫留言互動(dòng)?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解。D.不能體現(xiàn)“數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此‘活起來’”這一觀點(diǎn)。材料三的這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)數(shù)字化技術(shù)讓文物“活起來”，通過改變傳播方式和時(shí)空觀，使公眾能夠更生動(dòng)地體驗(yàn)歷史。而D項(xiàng)“1986年出土的三星堆遺址中，大量青銅神樹斷枝經(jīng)過十年拼合修復(fù)，才得以向公眾展示”描述的是傳統(tǒng)的文物修復(fù)過程，沒有涉及數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，因此不能體現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)讓文物“活起來”的觀點(diǎn)。故選D。（三）文學(xué)類文本閱讀。（18分）白馬雪濤蒙福森①窗外，萬籟俱寂，夜色斑斕。梁嵩已收拾好行李。其實(shí)，他的行李極為簡(jiǎn)單：一個(gè)包袱、幾件衣服、一點(diǎn)兒碎銀，一沓舊書而已。抬頭看看天色，墨綠色的夜空中，月明星稀，他踱步到后院馬槽去，那匹跟隨了他多年的白馬正在低頭吃草。他輕輕地拍了拍馬背，加了一把草料。梁嵩看夜色尚濃，便躺到床上閉目養(yǎng)神。此時(shí)，遠(yuǎn)處潯陽寺的鐘聲隱約傳來，在寂靜的深夜里顯得格外悠揚(yáng)雄渾。②潯陽寺古樸簡(jiǎn)陋，在武陵郡桃源東三里。每晚更深夜靜，在城里隱約可聞鐘聲。梁嵩初到武陵任職，到過那里。相傳，東晉陶淵明寫下名篇《桃花源記》后，邑人在此建寺，寺門楹聯(lián)曰：“燈落云霄璃色煥，鐘鳴煙雨偈音長(zhǎng)。”讀之似聞鐘鳴煙雨之中，和尚誦經(jīng)唱和之音。③蕓娘已經(jīng)做好了煎餅，包好，以備梁嵩路上充饑之用。她坐在廚房門口發(fā)呆，陷入沉思之中。五年前，蕓娘的家鄉(xiāng)遭遇旱災(zāi)，顆粒無收，她和爹爹投奔親戚，來到武陵。沒想到，這里的旱災(zāi)更嚴(yán)重，田地龜裂，草木枯死，餓殍遍野。爹爹餓死在路上，她也餓得奄奄一息，差一點(diǎn)兒沒命，幸好梁嵩上任，路過這里，救了她一命。后來，他帶她回府衙里，讓她做點(diǎn)兒雜活兒。④天色微亮，梁嵩去馬槽牽馬，跟府衙的人交代完畢。梁嵩一步三回頭地牽馬出了大門。就在他要上馬的那一刻，聽到一聲呼喊：“等等我——”蕓娘追出來了，站在門口，看著他頎長(zhǎng)的背影，一句話也說不出來，潸然淚下。梁嵩不敢回頭，他深深地嘆息一聲，翻身上馬，馬鞭一揮，白馬馱著梁嵩，徐徐而去。⑤白馬穿過武陵城的大街小巷。A嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，馬蹄聲碎，清脆如磬。那時(shí)，天地竟是如此之寧靜，仿佛沉睡了一般，大風(fēng)拂過空曠無人的街道。在遠(yuǎn)處傳來的一陣打更聲中，梁嵩出了城門，回頭凝視。驀然間，他快馬加鞭，飛馳而去。⑥武陵城外一眼望不到邊的稻田綿延到遠(yuǎn)處。郊外，樹木繁密溪水如練，時(shí)聞蟲聲唧唧，鳥聲相和。此時(shí)，月朗星稀，秋草露冷。幾年前，武陵遭遇旱災(zāi)，加上蝗災(zāi)，赤地千里，滿目荒涼，老百姓無法生活，紛紛逃離家園。梁嵩到任，為武陵太守。他開倉(cāng)濟(jì)民，擴(kuò)桑田，修水渠，上書請(qǐng)免賦稅。幾年過去了，武陵郡百業(yè)俱興，百姓安居樂業(yè)。⑦梁嵩懷里掖著那封家書。家書上只有寥寥幾字：“母病重，急盼兒歸?！蹦赣H消瘦的臉龐驀然間浮現(xiàn)在梁嵩的腦海中，使他浮想聯(lián)翩。父親早逝，他與老母相依為命，艱難度日。十幾年前，梁嵩以一首《荔枝詩》高中狀元，并以其中“金門若有栽培地，須占人間第一名”的詩句聞名天下。中狀元后，梁嵩任翰林院編修，后任武陵太守。他正想把母親接來，在母親膝前盡孝，沒想到，母親卻病倒了。隨后，梁嵩上書請(qǐng)辭，朝廷不準(zhǔn)；再上書，依然不準(zhǔn)。遂含淚以母親之名作《代母作倚門望子賦》，此文情真意切，感情豐富。梁嵩終獲準(zhǔn)辭官，并允免其家鄉(xiāng)龔州三年賦稅。⑧天亮?xí)r，梁嵩已經(jīng)離開了武陵城，往西北而去。不久，他策馬來到沅水邊，正欲過橋時(shí)，忽聽背后人聲鼎沸，有人大聲高喊：“梁太守，請(qǐng)留步——”梁嵩轉(zhuǎn)過頭來一看，禁不住愣了——黑壓壓的一群人追來，高聲大呼：“梁太守——梁太守——”⑨原來是聞?dòng)嵍鴣淼奈淞臧傩账托衼砹恕Ａ横员鞠胪低惦x開，不驚動(dòng)百姓，不知道是誰走漏了他卸任離開的消息。剎那間，他心熱眼酸，搖手叫百姓們回去：“請(qǐng)父老鄉(xiāng)親們留步，梁嵩就此別過！”⑩可百姓哪聽他的啊！繼續(xù)追來。梁嵩撥過馬頭，飛起一鞭，兩腿一夾，那匹白馬飛快地沖下石橋，踏著波濤，從水面上削了過去，身后，濺起一片迷迷蒙蒙的水霧。B梁嵩到了沅江右岸，恰好百姓們也趕到了沅江左岸，大聲哭喊：“梁太守，您就讓我們送送你吧！”?梁嵩心里特別不好受，聲音哽咽，淚花閃爍，回頭看著百姓們。此時(shí)，那白馬一聲嘶鳴，梁嵩拍了拍白馬：“老伙計(jì)呀，你跟隨我多年，我不帶你回去了，我再找一匹馬，你留下來吧?！卑遵R似乎了解梁嵩之意，伸出熱乎乎的舌頭，舔了舔他的手背，不忍離別。梁嵩下馬，向?qū)Π兜陌傩論]手告別。早有人在此岸等候梁嵩，他換乘另一匹馬，往桃源方向策馬而去。?那匹白馬原路返回，可由于一路奔跑，體力消耗過大，在渡江時(shí)，竟然被滔滔江水吞沒了。梁嵩思母心切，卸任后歸心似箭。他快馬加鞭，曉行夜宿?；氐綇V西藤縣，恰遇大雨，江水暴漲，梁嵩騎馬渡過東濠河時(shí)，不幸遇難。?梁嵩走后的第二天，蕓娘獨(dú)自一人來到沅江邊。此刻，晴空萬里，江風(fēng)吹拂，云水蒼茫，波浪一下一下地拍打著岸邊?？諘缂澎o的江邊，除了江水、幾只沙鷗、一艘舊船，空無一人。開闊的江面上，碧波蕩漾，浪花奔涌?；腥婚g，蕓娘仿佛看見梁嵩騎著白馬在江上飛奔。白馬揚(yáng)蹄奔馳，鬃毛揚(yáng)起，在江水中飛騰，在碧波中躍動(dòng)，與白色的浪濤渾然一體。后來，武陵人謂此景曰“白馬雪濤”，為桃源縣八景之一。后人有《白馬雪濤》詩云：“層瀾疊浪勢(shì)轟雷，怒雨號(hào)風(fēng)涌雪堆。半夜四天云墨黑，恍疑白馬闖江來?！?“唉——”蕓娘似乎聽到了自己心里的一聲輕嘆。（選自2024年3月《小小說選刊》，有刪改）15.請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，探究桃源八景之一“白馬雪濤”一名由來。16.⑤⑩小節(jié)有兩處畫線句，請(qǐng)任選一句，從描寫、修辭、用詞任一角度進(jìn)行品析。17.小語和小文在閱讀小說后，對(duì)小說中人物的塑造有不少想法。請(qǐng)結(jié)合對(duì)小說的理解，幫他們補(bǔ)全對(duì)話。小語：我認(rèn)為小說對(duì)“梁嵩”這一角色的塑造非常成功。讀完全文，你覺得梁嵩是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容說一說。小文：①______________________小語：我很贊同你的看法。反觀“蕓娘”這一角色出場(chǎng)不多，我覺得存在價(jià)值不大，與她有關(guān)的情節(jié)可以刪去，你同意嗎？小文：②______________________小語：你說得也有道理，看來次要人物在小說中也是有重要作用的。18.有讀者不滿小說主人公梁嵩的悲慘結(jié)局，為他改寫了一個(gè)結(jié)局。你認(rèn)為哪個(gè)結(jié)局更好？請(qǐng)說明理由。讀者改寫結(jié)局：恰遇大雨，江水暴漲，梁嵩快馬加鞭，曉行夜宿，但因?yàn)閽炷罴抑械睦夏赣H，他一刻也不敢放松，小心謹(jǐn)慎渡河，終于回到家鄉(xiāng)，見到了病榻上的母親，兩人一見面，便潸然淚下。【答案】15.此處景觀江岸水流湍急處，仿佛可見一匹駿馬在江水中騰飛，蕩起沖天浪濤。因此得名“白馬雪濤”；梁嵩做武陵太守時(shí)，一心為民，深受百姓愛戴。百姓為了紀(jì)念他，根據(jù)他的故事，將他留馬之處命名為“白馬雪濤”；后有人寫《白馬雪濤》的詩來紀(jì)念梁嵩，“白馬雪濤”一名也增添了文化氣息。16.A運(yùn)用了環(huán)境描寫/擬聲詞/比喻/擬人，寫出了環(huán)境之靜，出行之早，烘托了梁嵩思母心切的心情，體現(xiàn)了他的孝順。B運(yùn)用了語言描寫，生動(dòng)形象地寫出了百姓們對(duì)梁嵩的不舍，側(cè)面烘托出他是一位愛民如子，深得百姓愛戴的好官。從“梁太守”到“您”再到“你”的稱呼轉(zhuǎn)變，也能看出百姓對(duì)梁嵩的敬重、愛戴與親近，對(duì)他即將離開的不舍。17.①.武陵城從旱災(zāi)嚴(yán)重到城外有一眼望不到邊的稻田。突出了梁嵩的政績(jī)，可見其治縣有方；百姓一路相送，不舍梁嵩，可見其深得百姓愛戴；梁嵩《荔枝詩》的詩句，不僅體現(xiàn)了梁嵩文采斐然，也表現(xiàn)了他的豪邁自信、志向遠(yuǎn)大；聽說母親病倒，辭官也要回鄉(xiāng)照顧母親，可見其孝順。②.我不同意。文章通過對(duì)蕓娘往事的回憶，補(bǔ)充交代了蕓娘家鄉(xiāng)在五年前遭遇旱災(zāi)，幸好梁嵩救了她，表達(dá)了她對(duì)梁嵩的感激之情，作為次要人物，使梁嵩寬厚愛民的形象更為鮮活立體；蕓娘與梁嵩離別時(shí)的不舍，蕓娘的思念，豐富了小說的情感意蘊(yùn)，使故事更為細(xì)膩動(dòng)人，側(cè)面體現(xiàn)了梁嵩與百姓間深厚的情誼；文末以蕓娘心里的一聲輕嘆作結(jié)，使小說結(jié)局耐人尋味。18.原文結(jié)局好。理由：原文結(jié)局留下了一種遺憾，也表達(dá)了作者對(duì)梁嵩其人的惋惜之情。悲劇的結(jié)局深化了小說關(guān)于孝道和犧牲的主旨，也使得梁嵩形象更加高大完美。喜劇的結(jié)尾固然也有對(duì)主旨孝道的體現(xiàn)，但無法深化這一主旨，也不能使其形象更加豐滿；悲劇更能夠給讀者留下深刻印象。梁嵩的死亡使作品傳達(dá)出一種悲壯和哀婉的美，令故事更加感人和難忘。而喜劇結(jié)局則沒有這樣的效果；百姓們送別梁嵩時(shí)悲涼的氛圍，白馬的死亡，蕓娘的嘆息，都暗示了結(jié)局不盡如人意，而喜劇結(jié)局則不能發(fā)揮文章中伏筆的作用?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過梁嵩的故事，展現(xiàn)了一個(gè)忠孝兩全的古代官員形象。梁嵩在任上為民造福，卸任后急于回鄉(xiāng)盡孝，體現(xiàn)了他對(duì)百姓和母親的深厚情感。小說情節(jié)緊湊，人物形象鮮明，尤其是梁嵩與白馬的情感互動(dòng)，增添了故事的悲劇色彩。蕓娘的存在則為故事增添了人情味，使梁嵩的形象更為立體。結(jié)尾的“白馬雪濤”意象深刻，象征著梁嵩的精神永存。【15題詳解】本題考查內(nèi)容分析概括。依據(jù)?段“開闊的江面上，碧波蕩漾，浪花奔涌。恍然間，蕓娘仿佛看見梁嵩騎著白馬在江上飛奔。白馬揚(yáng)蹄奔馳，鬃毛揚(yáng)起，在江水中飛騰，在碧波中躍動(dòng)，與白色的浪濤渾然一體。后來，武陵人謂此景曰‘白馬雪濤’”可知，段文字通過描繪江面上浪花的奔涌和白馬在江上飛奔的幻象，形象地展現(xiàn)了江水湍急、浪濤洶涌的景象。白馬在江水中騰飛的畫面與浪花的動(dòng)態(tài)結(jié)合，形成了“白馬雪濤”的視覺效果，仿佛白馬在水中奔騰，激起沖天的浪濤。因此，這段文字能夠概括出“白馬雪濤”這一景觀的由來。依據(jù)⑨段“原來是聞?dòng)嵍鴣淼奈淞臧傩账托衼砹恕Ａ横员鞠胪低惦x開，不驚動(dòng)百姓，不知道是誰走漏了他卸任離開的消息”，⑩段“可百姓哪聽他的?。±^續(xù)追來”，?段“那匹白馬原路返回，可由于一路奔跑，體力消耗過大，在渡江時(shí)，竟然被滔滔江水吞沒了”可知，這些段落展示了梁嵩卸任離開時(shí)，武陵百姓自發(fā)為他送行的情景，體現(xiàn)了他在任期間一心為民，深受百姓愛戴。白馬在渡江時(shí)被江水吞沒的情節(jié)，象征著梁嵩的離去和對(duì)百姓的深情厚誼。百姓為了紀(jì)念梁嵩，將他留馬之處命名為“白馬雪濤”，以表達(dá)對(duì)他的懷念和敬仰。據(jù)此，可以概括為：梁嵩做武陵太守時(shí)，一心為民，深受百姓愛戴。百姓為了紀(jì)念他，根據(jù)他和他留下的馬的故事，將留馬之處命名為“白馬雪濤”。依據(jù)?段“后人有《白馬雪濤》詩云：‘層瀾疊浪勢(shì)轟雷，怒雨號(hào)風(fēng)涌雪堆。半夜四天云墨黑，恍疑白馬闖江來’”可知，這段文字中的詩句描繪了大自然中激烈的風(fēng)雨和波濤的景象，同時(shí)提到了“白馬”，可以視為對(duì)梁嵩的象征。可見后人通過詩歌來紀(jì)念他，表達(dá)對(duì)他的懷念及其事跡的贊美。這首詩歌不僅是對(duì)他的一種追憶，也通過這個(gè)首詩歌為傳統(tǒng)文化增添了一股文化化氣息和象征意義。據(jù)此，可以概括為：有人寫《白馬雪濤》的詩來紀(jì)念梁嵩，“白馬雪濤”也增添了文化氣息?！?6題詳解】本題考查賞析句子。要求從描寫、修辭、用詞任一角度進(jìn)行品析。A：依據(jù)⑤段“嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，馬蹄聲碎，清脆如磬。那時(shí)，天地竟是如此之寧靜，仿佛沉睡了一般，大風(fēng)拂過空曠無人街道”可知，這是環(huán)境描寫語句，“嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，馬蹄聲碎，清脆如磬”通過聲音描寫，突出環(huán)境的寧靜，馬蹄聲在空曠的街道上顯得格外清晰，說明出行時(shí)間很早，街道無人，天地寧靜。這樣的環(huán)境描寫烘托出梁嵩思母急于趕路的心情，表現(xiàn)他對(duì)母親病情的擔(dān)憂，體現(xiàn)了他孝順的性格特征。B：從描寫角度：依據(jù)⑩段“恰好百姓們也趕到了沅江左岸，大聲哭喊：‘梁太守，您就讓我們送送你吧！’”可知，百姓們通過語言描寫和大聲哭喊的動(dòng)作著請(qǐng)求送別梁嵩，體現(xiàn)了百姓對(duì)梁嵩的依依不舍。也從側(cè)面表現(xiàn)出梁嵩在任期間對(duì)百姓的關(guān)心和愛護(hù)，說明他是一位真正為民著想的好官，因而深得百姓愛戴和敬愛。據(jù)此，可以概括為：生動(dòng)形象地寫出了百姓們對(duì)梁嵩的不舍，側(cè)面烘托出他是一位愛民如子，深得百姓愛戴的好官。從用詞角度：依據(jù)句中的“梁太守”“您”和“你”可知，在這句話中，百姓先稱呼梁嵩為“梁太守”，這是對(duì)他的正式稱呼，體現(xiàn)了對(duì)他官職的尊重。接著使用“您”，這是對(duì)長(zhǎng)輩或尊敬之人的敬稱，進(jìn)一步表現(xiàn)了對(duì)梁嵩的敬重。最后用“你”，則拉近了與梁嵩的距離，表現(xiàn)出一種親近感和不舍之情。這種稱呼的變化，層層遞進(jìn)地展現(xiàn)了百姓對(duì)梁嵩的復(fù)雜情感：既有對(duì)他作為官員的尊敬，也有對(duì)他個(gè)人的親近和不舍。據(jù)此，可以概括為：從“梁太守”到“您”再到“你”的稱呼轉(zhuǎn)變，也能看出百姓對(duì)梁嵩的敬重、愛戴與親近，對(duì)他即將離開的不舍?！?7題詳解】本題考查分析人物形象和理解情節(jié)作用。①空，依據(jù)⑥段“幾年前，武陵遭遇旱災(zāi)，加上蝗災(zāi)，赤地千里，滿目荒涼，老百姓無法生活，紛紛逃離家園。梁嵩到任，為武陵太守。他開倉(cāng)濟(jì)民，擴(kuò)桑田，修水渠，上書請(qǐng)免賦稅。幾年過去了，武陵郡百業(yè)俱興，百姓安居樂業(yè)”“武陵城外一眼望不到邊的稻田綿延到遠(yuǎn)處。郊外，樹木繁密溪水如練，時(shí)聞蟲聲唧唧，鳥聲相和”可知，文中先描寫了武陵在梁嵩到任前的困境：旱災(zāi)、蝗災(zāi)導(dǎo)致赤地千里，百姓無法生活，紛紛逃離家園。接著，描寫梁嵩到任后的措施：開倉(cāng)濟(jì)民、擴(kuò)桑田、修水渠、上書請(qǐng)免賦稅。通過這些措施，幾年后武陵郡百業(yè)俱興，百姓安居樂業(yè)。環(huán)境描寫中“稻田綿延到遠(yuǎn)處”“樹木繁密溪水如練”與之前的“赤地千里，滿目荒涼”形成鮮明對(duì)比，突出了梁嵩的政績(jī)斐然，顯示出他治縣有方的能力。據(jù)此，可以概括為：武陵城從旱災(zāi)嚴(yán)重到城外有一眼望不到邊的稻田。突出了梁嵩的政績(jī)，可見其治縣有方；依據(jù)⑧段“忽聽背后人聲鼎沸，有人大聲高喊：‘梁太守，請(qǐng)留步——’梁嵩轉(zhuǎn)過頭來一看，禁不住愣了——黑壓壓的一群人追來，高聲大呼：‘梁太守——梁太守——’”，⑩段“可百姓哪聽他的??！繼續(xù)追來”，“大聲哭喊：‘梁太守，您就讓我們送送你吧！’”可知，通過百姓的行動(dòng)和語言描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了他們對(duì)梁嵩的深厚感情。百姓們?cè)诹横噪x開時(shí)自發(fā)地聚集并一路追隨他，甚至不顧他的勸阻繼續(xù)追趕，這種行為反映了他們對(duì)梁嵩的不舍和敬愛。據(jù)此，可以概括為：百姓一路相送，不舍梁嵩，可見其深得百姓愛戴；依據(jù)⑦段“隨后，梁嵩上書請(qǐng)辭，朝廷不準(zhǔn)；再上書，依然不準(zhǔn)。遂含淚以母親之名作《代母作倚門望子賦》，此文情真意切，感情豐富。梁嵩終獲準(zhǔn)辭官，并允免其家鄉(xiāng)龔州三年賦稅”可知，梁嵩在得知母親病重后，立即上書請(qǐng)求辭官，但朝廷兩次不準(zhǔn)，他仍不放棄，最終以母親的名義寫下情真意切的《代母作倚門望子賦》，才獲得辭官的批準(zhǔn)。他寧愿放棄官職也要回鄉(xiāng)照顧母親，充分體現(xiàn)了他對(duì)母親的孝順；依據(jù)⑦段“十幾年前，梁嵩以一首《荔枝詩》高中狀元，并以其中‘金門若有栽培地，須占人間第一名’的詩句聞名天下”可知，詩句中“金門若有栽培地，須占人間第一名”表達(dá)了梁嵩對(duì)自己才能的自信和對(duì)未來的期許，體現(xiàn)了他不凡的文采和遠(yuǎn)大的志向。詩句中的“須占人間第一名”顯示出他對(duì)自身能力的肯定和對(duì)卓越成就的追求，反映出他豪邁自信的性格特征。通過這句詩，讀者可以感受到梁嵩不僅在文學(xué)上有很高的造詣，而且在個(gè)人理想和抱負(fù)上也有著明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念。據(jù)此，可以概括為：通過梁嵩《荔枝詩》的詩句，不僅體現(xiàn)了梁嵩文采斐然，也表現(xiàn)了他的豪邁自信、志向遠(yuǎn)大。②空，我不同意。依據(jù)③段“五年前，蕓娘的家鄉(xiāng)遭遇旱災(zāi)，顆粒無收，她和爹爹投奔親戚，來到武陵。沒想到，這里的旱災(zāi)更嚴(yán)重，田地龜裂，草木枯死，餓殍遍野。爹爹餓死在路上，她也餓得奄奄一息，差一點(diǎn)兒沒命，幸好梁嵩上任，路過這里，救了她一命”可知，通過蕓娘的回憶，交代了她因旱災(zāi)而流離失所，幾乎喪命的背景，突出了梁嵩在她生命中的重要性，體現(xiàn)了她對(duì)梁嵩的感激。這段回憶內(nèi)容通過她的視角，表現(xiàn)了梁嵩在危難時(shí)刻施以援手的寬厚和愛民之心，進(jìn)一步塑造了梁嵩的正面形象，使其形象更加立體和生動(dòng)。據(jù)此，可以概括為：文章通過對(duì)蕓娘往事的回憶，補(bǔ)充交代了蕓娘家鄉(xiāng)在五年前遭遇旱災(zāi)，幸好梁嵩救了她，表達(dá)了她對(duì)梁嵩的感激之情，作為次要人物，使梁嵩寬厚愛民的形象更為鮮活立體；依據(jù)④段“就在他要上馬的那一刻，聽到一聲呼喊：‘等等我——’蕓娘追出來了，站在門口，看著他頎長(zhǎng)的背影，一句話也說不出來，潸然淚下”，?段“梁嵩走后的第二天，蕓娘獨(dú)自一人來到沅江邊”可知，④段中，蕓娘追出來時(shí)的呼喊和淚水，表現(xiàn)了她對(duì)梁嵩的不舍之情，顯示出她對(duì)梁嵩的深厚感情。?段中，蕓娘獨(dú)自來到沅江邊，表現(xiàn)了她對(duì)梁嵩的思念。這些情節(jié)不僅豐富了小說的情感和韻味，使得故事更加細(xì)膩動(dòng)人，還通過蕓娘這個(gè)次要人物的情感反應(yīng)，側(cè)面烘托出梁嵩與百姓之間的深厚情誼，進(jìn)一步突顯了梁嵩作為一位愛民如子的好官形象。據(jù)此，可以概括為：蕓娘與梁嵩離別時(shí)的不舍，蕓娘的思念，豐富了小說的情感意蘊(yùn)，使故事更為細(xì)膩動(dòng)人，側(cè)面體現(xiàn)了梁嵩與百姓間深厚的情誼；依據(jù)?段“‘唉——’蕓娘似乎聽到了自己心里的一聲輕嘆”可知，蕓娘的輕嘆不僅是對(duì)梁嵩離去的惋惜和不舍，也是對(duì)他命運(yùn)的感慨。這個(gè)結(jié)尾留給讀者無限遐想的空間，既可以理解為對(duì)梁嵩悲劇命運(yùn)的嘆息，也可以是對(duì)他高尚品德的敬佩。通過蕓娘的輕嘆，小說在情感上達(dá)到了一個(gè)高潮，給讀者留下了深刻的印象和思考的余地，使得整個(gè)故事更加深刻和耐人尋味。據(jù)此，可以概括為：文末以蕓娘心里的一聲輕嘆作結(jié)，使小說結(jié)局耐人尋味。【18題詳解】本題考查情節(jié)內(nèi)容理解。原文結(jié)局好。理由：依據(jù)?“‘唉——’蕓娘似乎聽到了自己心里的一聲輕嘆”可知，小說結(jié)尾以蕓娘心中的一聲輕嘆作結(jié)，傳達(dá)出她對(duì)梁嵩離去的無奈和惋惜。結(jié)合全文內(nèi)容可知，梁嵩是一位有才華、有孝心的官員，卻因思母心切而不幸遇難，這種結(jié)局本身就帶有強(qiáng)烈的悲劇色彩。蕓娘的嘆息不僅是對(duì)梁嵩個(gè)人命運(yùn)的感慨，也反映了作者對(duì)這樣一位賢能之士未能善終的惋惜之情；依據(jù)?段“梁嵩思母心切，卸任后歸心似箭。他快馬加鞭，曉行夜宿?；氐綇V西藤縣，恰遇大雨，江水暴漲，梁嵩騎馬渡過東濠河時(shí)，不幸遇難”可知，小說以梁嵩在歸途中不幸遇難的悲劇結(jié)局收尾，突顯了他為孝道而不惜犧牲一切的高尚品德。這種結(jié)局不僅深化了孝道的主題，也使得梁嵩的形象更加高大完美，令人敬佩和感動(dòng)；依據(jù)“恰遇大雨，江水暴漲，梁嵩快馬加鞭，曉行夜宿，但因?yàn)閽炷罴抑械睦夏赣H，他一刻也不敢放松，小心謹(jǐn)慎渡河，終于回到家鄉(xiāng)，見到了病榻上的母親，兩人一見面，便潸然淚下”可知，這一喜劇結(jié)局，梁嵩順利回到家鄉(xiāng)，見到母親，雖然體現(xiàn)了孝道，但缺乏情感的沖擊力和故事的感染力，不能起到深化主旨的作用，也使得梁嵩的形象得不到凸顯；依據(jù)?段“梁嵩思母心切，卸任后歸心似箭。他快馬加鞭，曉行夜宿?；氐綇V西藤縣，恰遇大雨，江水暴漲，梁嵩騎馬渡過東濠河時(shí)，不幸遇難”和喜劇內(nèi)容可知，梁嵩的死亡使作品傳達(dá)出一種悲壯和哀婉的美，令故事情節(jié)和人物形象更加感人和難忘。而喜劇結(jié)局則沒有這樣的效果，也不能使其形象更加豐滿，給讀者留下深刻印象；依據(jù)⑧段“忽聽背后人聲鼎沸，有人大聲高喊：‘梁太守，請(qǐng)留步——’梁嵩轉(zhuǎn)過頭來一看，禁不住愣了——黑壓壓的一群人追來，高聲大呼：‘梁太守——梁太守——’”，⑩段“可百姓哪聽他的??！繼續(xù)追來”，“大聲哭喊：‘梁太守，您就讓我們送送你吧！’”，?段“那匹白馬原路返回，可由于一路奔跑，體力消耗過大，在渡江時(shí)，竟然被滔滔江水吞沒了”可知，在小說中，百姓們不舍地送別梁嵩，表現(xiàn)出對(duì)他的深厚感情和敬重，這種情感的強(qiáng)烈表達(dá)為梁嵩的悲劇結(jié)局奠定了情感基礎(chǔ)。白馬的死亡烘托了梁嵩悲劇性命運(yùn)，預(yù)示著不幸的結(jié)局，而蕓娘的嘆息則是對(duì)這一結(jié)局的深化。這些細(xì)節(jié)共同營(yíng)造出一種悲壯和哀婉的美，使得故事更加感人和難忘。相比之下，喜劇結(jié)局則無法與這些內(nèi)容相呼應(yīng)，削弱了情感的深度和故事的連貫性，不能發(fā)揮文章內(nèi)容應(yīng)有的作用，無法達(dá)到同樣的感人效果。（四）整本書閱讀。（9分）19.下列關(guān)于名著的理解有誤的一項(xiàng)是（）A.《范進(jìn)中舉》里，范進(jìn)給我們的印象是唯唯諾諾。閱讀《儒林外史》整本書后，我們還可以發(fā)現(xiàn)他的無知無恥，比如他連宋代著名文學(xué)家蘇軾都不知道，卻到處賣弄自己的學(xué)問，希望別人仰慕他。B.清代小說家吳敬梓的諷刺小說《儒林外史》，它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。C.王冕是《儒林外史》中的一個(gè)正面形象，他性格孤傲，鄙視權(quán)貴，詩作多為同情勞動(dòng)人民、譴責(zé)豪門權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。D.成長(zhǎng)與家庭環(huán)境有關(guān)。《簡(jiǎn)?愛》中，簡(jiǎn)?愛從小身心飽受舅媽一家人的摧殘，在缺愛的環(huán)境里長(zhǎng)大，最終成為了一個(gè)自卑敏感、膽小懦弱的人?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查名著識(shí)記。D.在《簡(jiǎn)?愛》中，簡(jiǎn)?愛雖然從小身心飽受舅媽一家人的摧殘，在缺愛的環(huán)境里長(zhǎng)大，但她并沒有成為一個(gè)自卑敏感、膽小懦弱的人，相反，她始終堅(jiān)持自己的信念，追求自由和平等，具有強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神，是一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的女性。所以選項(xiàng)理解有誤。故選D。20.金錢就像一面鏡子，可以照出人的靈魂。請(qǐng)從下面人物中任選一位，結(jié)合名著內(nèi)容，談?wù)勊ㄋ?duì)金錢的態(tài)度。簡(jiǎn)?愛嚴(yán)貢生我選____________其對(duì)金錢的態(tài)度：____________________________【答案】①.示例一：我選簡(jiǎn)?愛，簡(jiǎn)?愛獲得叔叔的巨額遺產(chǎn)后，把財(cái)產(chǎn)分成四份，和表姐表哥平分；她回來找羅切斯特時(shí)，發(fā)現(xiàn)桑菲爾德莊園已被火燒毀，但她依然選擇和失去財(cái)富的羅切斯特共同生活?？梢姾?jiǎn)?愛并不看重金錢。②.示例二：我選嚴(yán)貢生，嚴(yán)貢生強(qiáng)占鄰居家的豬；他回家途中利用云片糕賴掉船錢；他在弟弟死后趁機(jī)翻占其房產(chǎn)。面對(duì)金錢，嚴(yán)貢生不擇手段，吝嗇貪婪。【解析】【詳解】本題考查名著人物的分析。作答時(shí)，任選一位名著人物進(jìn)行分析。簡(jiǎn)·愛在獲得遺產(chǎn)后就把財(cái)產(chǎn)分散，她愛上羅徹斯特先生，首先尊重的是自己的感情，而絕不會(huì)把金錢放在第一位。嚴(yán)貢生很貪婪吝嗇，喜歡占小便宜。在每天晚上他都要先看看自己的金子，數(shù)數(shù)金子有沒有少，才肯安心入睡，可見他視財(cái)如命。示例一：我選嚴(yán)貢生。他是諷刺小說《儒林外史》中經(jīng)典的吝嗇人物。他膽小有錢，家里有十多萬銀子，他最為著名的典故就是嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后直到趙氏挑掉燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草中的一根，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣，這細(xì)節(jié)說明了嚴(yán)監(jiān)生視財(cái)如命、吝嗇。示例二：我選簡(jiǎn)·愛，簡(jiǎn)·愛在獲得叔父的遺產(chǎn)后，得知原來圣約翰是自己的表哥，黛安娜和瑪麗是表姐，簡(jiǎn)·愛因自己在世上還有親人感到非常欣喜。在圣約翰離開后，簡(jiǎn)·愛便擬了一份財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓書，讓他們?nèi)伺c自己平分財(cái)產(chǎn)。簡(jiǎn)·愛遵從自己的內(nèi)心，決定去桑菲爾德了解羅切斯特的情況。羅切斯特因?yàn)榫然?，被火柱壓倒受了傷，鋸掉了一只手，雙目也失明了，羅切斯特已徹底破產(chǎn)。簡(jiǎn)·愛答應(yīng)了羅切斯特的求婚并甘愿做他的眼睛、拐杖，和他一起開始美好的生活。她愛上羅徹斯特先生，首先尊重的是自己的感情，而絕不會(huì)把金錢放在第一位。由此可見簡(jiǎn)·愛并不看重金錢。21.在“閱讀百部經(jīng)典”活動(dòng)中，一位同學(xué)讀了《駱駝祥子》后感慨：“善良的小福子最后自殺了，這恐怕是她唯一能自己決定的事。文學(xué)作品中的女性都是逆來順受的弱者啊!”請(qǐng)你以《儒林外史》中沈瓊枝或《簡(jiǎn)?愛》中簡(jiǎn)?愛的形象為例，反駁他的結(jié)論。【答案】示例一：我認(rèn)為文學(xué)作品中的女性并非都是逆來順受的弱者?！度辶滞馐贰分械纳颦傊υ谒渭冶緫?yīng)明媒正娶，卻只想納其為妾，自己的父親沒有辦法時(shí)，她卻想到要將一切事情原委弄個(gè)究竟后再做打算。后來逃出宋家，在南京靠手藝與才藝生活。她的精明干練，有勇有謀，與命運(yùn)的抗?fàn)?，都表現(xiàn)了她具有反抗精神的一面。示例二：我認(rèn)為文學(xué)作品中的女性并非都是逆來順受的弱者。《簡(jiǎn)?愛》中的簡(jiǎn)?愛極具反抗精神，童年時(shí)敢于反抗舅母一家對(duì)她的虐待與折磨，少年時(shí)敢于為尊嚴(yán)反抗孤兒院校長(zhǎng)的責(zé)罰，桑菲爾德莊園里她對(duì)平等愛情的追求，更是她反抗精神的集中體現(xiàn)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著人物的掌握。題干要求選擇一個(gè)人物