第九課 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第9課

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

雛形（春秋戰(zhàn)國(guó)）

全盛（隋唐時(shí)期）

衰微

（近代）振興為什么？?jī)?nèi)因：中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落。外因：西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。中華文化發(fā)展歷程曲線圖黑暗中摸索，中華文化向何處去？9.1文化發(fā)展的必然選擇①

文化思潮：自由主義、保守主義、無政府主義、三民主義1.近代中國(guó)的文化思潮及結(jié)果②結(jié)

果：未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)都不能解決中國(guó)文化走向何處的問題無法使中華文化走向復(fù)興之路自由主義、保守主義、無政府主義三種思潮在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上也是有害的。一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（1）共產(chǎn)黨誕生：十月革命一聲炮響，給中國(guó)人民送來了馬克思列寧主義，以馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。（2）指明文化發(fā)展方向：共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問題，為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。（3）轉(zhuǎn)折點(diǎn)：馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（4）文化發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期：中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

2.馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響①革命時(shí)期革命文化②社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國(guó)先進(jìn)文化的

積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。3.共產(chǎn)黨在中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展中的角色（地位）4.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成P111中華文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化區(qū)別孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中。例如：核心思想理念、

傳統(tǒng)美德、人文精神作用：是中華民族傳承和發(fā)展的根本；是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。（P96）形成于新民主主義革命時(shí)期。例如：紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神作用：承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。形成于社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中。例如：馬克思主義中國(guó)化的制度和理論成果、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作用：推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。聯(lián)系文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，并隨社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。這三種文化都是中華民族在生存發(fā)展實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。【特別提示】多種文化對(duì)比指導(dǎo)思想：馬克思主義基本方針：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。為誰服務(wù):為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)文化性質(zhì)：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。發(fā)展方向：先進(jìn)文化的發(fā)展方向領(lǐng)導(dǎo)核心：中國(guó)共產(chǎn)黨。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的做法推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向是否代表先進(jìn)文化發(fā)展方向?qū)嵺`根源是否有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤1.文化有無生命力的標(biāo)準(zhǔn)人民需求人民群眾的精神文化需求二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性12453由人民群眾根本利益決定由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化決定由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性（原因）3、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的意義只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路:才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)；才能與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接；才能與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。全面理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化①內(nèi)涵：是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。②重要性：中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。③來源：中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。④作用：是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。⑤指導(dǎo)思想：馬克思主義。⑥特征：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的。⑦立場(chǎng)：堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。⑧基本要求：推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。⑨根本目的：不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)?！拔乃嚬ぷ髡咭胗谐删?，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的

歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛?！薄暗退撞皇峭ㄋ?，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂?！薄叭嗣袷俏乃噭?chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍，無病的呻吟，無魂的軀殼”。---習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)的重要講話

習(xí)近平總書記的話說明了什么？9.2文化發(fā)展的基本路徑1、總體要求

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心2、文化發(fā)展要依靠人民（主體）原因要求人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。探究三：

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材113頁(yè)的“閱讀與思考”，回答問題。文化單位應(yīng)該怎樣更好地服務(wù)于廣大人民群眾？聯(lián)系周圍的事例，與同學(xué)分享你的看法。3、文化發(fā)展要為了人民（根本目的）原因要求人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。談?wù)剬?duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持“以人民為中心”的認(rèn)識(shí)知識(shí)小結(jié)1.為什么要堅(jiān)持以人民為中心（1）人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。（文化發(fā)展的主體--人民P113）（2）人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。（文化發(fā)展的根本目的P114）2、如何堅(jiān)持以人民為中心（1）必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（文化發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)P113）（2）要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。（3）加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。（文化發(fā)展的措施P114）二、立足時(shí)代之基

回答時(shí)代問題1、文化與時(shí)代的是什么關(guān)系？2、文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是什么?

每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物,打上了深刻的時(shí)代烙印,是時(shí)代精神的展現(xiàn)。文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流,具有鮮明的時(shí)代特色,體現(xiàn)時(shí)代特征,反映時(shí)代風(fēng)貌,才能具有恒久的魅力。文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題,完成時(shí)代任務(wù)。原因：?jiǎn)栴}是時(shí)代的聲音①只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；②只有傾聽特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角。

融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新三、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。我們要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題向后看，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華向前看，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)向外看，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題；2.實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求：堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。9.3文化強(qiáng)國(guó)與文化自信一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)措施:（文化建設(shè)的基本要求）大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化,是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。1、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量。必要性:①我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等。②各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭(zhēng),有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、色情文化等。比較落后文化和腐朽文化含義形式危害對(duì)策落后文化腐朽文化指帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)，看相、算命、看風(fēng)水等屬于認(rèn)識(shí)問題（認(rèn)識(shí)上不科學(xué)、不積極、低俗）封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等。封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除堅(jiān)決抵制依法取締要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。2、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(1)堅(jiān)定理想信念：人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要廣泛開展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。(2)加強(qiáng)道德建設(shè)：要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民。(3)提升科學(xué)修養(yǎng)：要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。俗語(yǔ)：

有才有德為精品；無才有德為次品；無才無德為廢品；有才無德為危險(xiǎn)品。3、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。特點(diǎn)含義調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和道

德歷史性和繼承性依靠社會(huì)輿論以及人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育來起作用的精神力量發(fā)揮作用知識(shí)拓展正確區(qū)分科學(xué)文化修養(yǎng)與道德修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)道德修養(yǎng)區(qū)別

指人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。指人們通過不斷提高道德認(rèn)識(shí)、道德判斷水平，陶冶道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過程。聯(lián)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)道德修養(yǎng)；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。4、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。國(guó)內(nèi)：建立健全把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制,繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平,提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。國(guó)際：推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解，展示中華文化獨(dú)特魅力。文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別含義不同是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品,它不以賺錢為目的。產(chǎn)品具有創(chuàng)造性和公益性是以營(yíng)利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。產(chǎn)品帶有消遣性、娛樂性、益智性生產(chǎn)目的不同生產(chǎn)公共產(chǎn)品，有公益性,不以營(yíng)利為目的;生產(chǎn)商品，以營(yíng)利為目的。資本來源不同國(guó)家或社會(huì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)機(jī)制不同社會(huì)效益經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益聯(lián)系文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)