安徽省蕪湖市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1安徽省蕪湖市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作為一種特殊的社會(huì)政治隱喻和文化符碼，網(wǎng)絡(luò)流行語以標(biāo)新立異的語言風(fēng)格，通過拼接、戲仿、嘲諷等方式，或針砭時(shí)弊，或宣泄情感；或?qū)で笊矸菡J(rèn)同和情感共鳴，雖形式上有些“離經(jīng)叛道”，但卻折射出深層次的社會(huì)民意。通過考察近十五年來《咬文嚼字》、“漢語盤點(diǎn)”等媒體發(fā)布的年度網(wǎng)絡(luò)流行語，我們梳理出網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展趨勢(shì)及特點(diǎn)。一、從政治性嘲諷到自我解嘲2008——2011年，網(wǎng)絡(luò)流行語被視為個(gè)體與政治社會(huì)相關(guān)聯(lián)的紐帶，內(nèi)容多與網(wǎng)絡(luò)問政、政府社會(huì)公信力、民生問題緊密相關(guān)。在網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件的發(fā)生過程中，網(wǎng)絡(luò)流行語往往充當(dāng)了“弱者的武器”和“輿論監(jiān)督”的角色，如“喝開水”“躲貓貓”等，均折射出公眾的社會(huì)不滿情緒，并最終沉淀為一種政治文化符碼和集體記憶。從2012年起，這種帶有社會(huì)批判色彩的抗?fàn)庮惥W(wǎng)絡(luò)流行語逐漸弱化，轉(zhuǎn)為比較個(gè)性化的生活解壓和自我解嘲類型，旨在以一種更為溫婉的方式表達(dá)公眾的情感訴求。如2014年后出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語“有錢就是任性”“世界那么大，我想去看看”“你們城里人真會(huì)玩”“先定個(gè)小目標(biāo)”等，雖然仍與貧富差距和資源分配不公等社會(huì)問題有關(guān)，但不同于過往“強(qiáng)弱”話語明顯對(duì)峙的局面，而是更偏向于自我調(diào)侃和情感調(diào)節(jié)，娛樂化色彩更為濃厚。網(wǎng)絡(luò)流行語可以讓人們宣泄壓力，釋放不良情緒，調(diào)適心情，尋找情感共鳴和認(rèn)同。二、①如上，早期網(wǎng)絡(luò)流行語與熱點(diǎn)事件的關(guān)聯(lián)度較高，是公眾共同參與的產(chǎn)物，體現(xiàn)了開放性特點(diǎn)。隨著社交媒體技術(shù)的普及與推廣，網(wǎng)絡(luò)亞文化圈層化傳播屬性逐漸增強(qiáng)，流行語成為青年群體構(gòu)建圈層文化、實(shí)現(xiàn)身份自我認(rèn)同的重要工具?！叭の断嗤丁钡那嗌倌杲M成各類網(wǎng)絡(luò)社群，網(wǎng)絡(luò)流行語成為他們的社會(huì)“紋身”，更是他們的社交“鎧甲”。以共同興趣愛好、價(jià)值取向?yàn)榛A(chǔ)形成的趣緣群體在圈層內(nèi)部通過對(duì)符碼的重新編寫和延伸，制造一些群體專屬的話語符號(hào)，通過神秘的交流方式和多元化表達(dá)，營(yíng)造出“竊竊私語”的小眾群體圈群表意空間。例如飯圈的“走花路”“C位出道”，動(dòng)漫族的“××醬”“傲嬌”，游戲圈的“落地成盒”“三連跪”等等，以“非我族類”的強(qiáng)烈文化邊界開展“圈地自萌”的部落化活動(dòng)，在增強(qiáng)圈子內(nèi)部封閉性、排他性的同時(shí)，強(qiáng)化成員的身份認(rèn)同感與歸屬感。三、②近年來，在輿論的過度解讀和群體狂歡下，網(wǎng)絡(luò)流行語中性別的污名化、對(duì)立化也日益凸顯，但在圈層對(duì)抗與解構(gòu)的同時(shí)，官方的影響力和滲透力在逐漸變強(qiáng)。由國(guó)家方針政策、重要會(huì)議講話、行業(yè)市場(chǎng)變化而衍生的詞匯逐漸融入網(wǎng)絡(luò)語言中，將政策意圖和治國(guó)理念以一種親民的方式傳達(dá)給公眾，增強(qiáng)政治話語的親民性和代入感，體現(xiàn)積極向上的社會(huì)風(fēng)貌和國(guó)民精神。從2013年起，“中國(guó)夢(mèng)”“頂層設(shè)計(jì)”“打虎拍蠅”“不忘初心”“擼起袖子加油干”“命運(yùn)共同體”以及疫情期間創(chuàng)造的“有溫度”“逆行者”等網(wǎng)絡(luò)流行語，均帶有鮮明的主旋律印記。主流話語對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的吸納力也在不斷增強(qiáng)。如2010年《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》后，2011年“給力”“神馬”“浮云”等網(wǎng)絡(luò)流行語悉數(shù)出現(xiàn)在央視春晚舞臺(tái)，2019年中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》入駐快手平臺(tái)并用流行語“老鐵”與受眾交流，2020年武漢疫情期間，《人民日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》等主流媒體吸納來自網(wǎng)友對(duì)武漢的愛稱“熱干面”，通過與民間話語的積極互動(dòng)。引導(dǎo)公眾主動(dòng)參與對(duì)宏大事件的意義書寫和話語建構(gòu)。這種話語態(tài)度的轉(zhuǎn)變和文化結(jié)構(gòu)的調(diào)整，既顯示了政府和主流媒體對(duì)時(shí)代脈搏的精準(zhǔn)把握，也說明公共政策領(lǐng)域的“守正創(chuàng)新”一直處于進(jìn)行時(shí)狀態(tài)。四、③在網(wǎng)絡(luò)流行語的流變過程中，議題的關(guān)聯(lián)性日益凸顯?？此铺祚R行空的無序表達(dá)，實(shí)則直指生活中的痛點(diǎn)。通過對(duì)近十五年網(wǎng)絡(luò)流行語的綜合分析，我們發(fā)現(xiàn)多個(gè)關(guān)鍵詞源于同一社會(huì)誘因，呈現(xiàn)序列化、關(guān)聯(lián)化態(tài)勢(shì)。如伴隨著社會(huì)的內(nèi)卷化，產(chǎn)生了因“卷”而生的系列流行語，如“感覺身體被掏空”“人間不值得”“佛系”“躺平”等等，折射出公眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的無力感和無助感，旨在借助流行語進(jìn)行自我解嘲、情緒宣泄和抱團(tuán)取暖。如涉及青年消費(fèi)情況的“月光族”“啃老族”“摳摳族”；又如，由敏感詞“房”組成了耐人尋味的“房氏家族”，如“房叔”“房嬸”“房哥”“房嫂”。此“房”，已成為巨額財(cái)富的載體，與此形成鮮明對(duì)比的卻是對(duì)中下層民眾“房奴”“蟻?zhàn)濉薄熬w族”的戲稱?？梢?，單個(gè)流行語或許具有一定的偶然性，但如果是多個(gè)相關(guān)流行語不斷疊加，甚至構(gòu)成了因果關(guān)系，形成了詞語譜系，那必定折射了深層次的社會(huì)政治心態(tài)。（摘編自郭小安、段竺辰《“荒誕中的理性”：網(wǎng)絡(luò)流行語的語義嬗變及社會(huì)心態(tài)表征》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)流行語的形式雖然有些背離傳統(tǒng)，但可以反映出深層次的社會(huì)民意，研究網(wǎng)絡(luò)流行語有一定的現(xiàn)實(shí)意義。B.“喝開水”“躲貓貓”等流行語體現(xiàn)了個(gè)體與政治社會(huì)的關(guān)聯(lián)，以一種更溫婉的方式表達(dá)了公眾的情感訴求。C.國(guó)家方針政策、重要會(huì)議講話等衍生詞匯逐漸融入網(wǎng)絡(luò)語言，可見官方對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的影響力、滲透力之強(qiáng)。D.文章語言生動(dòng)，如“社會(huì)‘紋身’”“社交‘鎧甲’”的比喻簡(jiǎn)潔形象地寫出網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)青年群體的意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的是（）A.社交媒體技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)亞文化圈層化傳播屬性增強(qiáng)，而青年趣緣群體則借助流行語打破圈層之間的壁壘。B.主流媒體已經(jīng)越來越多地吸納網(wǎng)絡(luò)流行語，學(xué)校教育也必然會(huì)將研究學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)流行語納入語文課程教學(xué)體系。C.相較于偶然出現(xiàn)的單個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語，因不斷疊加而構(gòu)成因果關(guān)系的流行語詞語譜系更能反映出社會(huì)政治心態(tài)。D.民眾既可以借助網(wǎng)絡(luò)流行語表達(dá)對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象的情緒態(tài)度，又能夠借以宣泄壓力，調(diào)適心情，尋找情感共鳴。3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)流行語第三點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)的是（）A.網(wǎng)絡(luò)流行語“釣魚執(zhí)法”，是指“違反法律精神，執(zhí)法人員引誘其從事違法活動(dòng)”的取證行為。B.東京奧運(yùn)會(huì)期間，新華社以“yyds諧音就是楊楊得勝”，報(bào)道楊倩、楊皓然為中國(guó)隊(duì)奪得第九金。C.基于食品藥品安全問題而衍生出的“激素雞”“地溝油”“染色饅頭”“皮鞋膠囊”等流行語。D.“媽寶男”指心智不成熟，過分依賴母親的男性，而“扶弟魔”指受家庭影響，對(duì)弟弟無原則付出的女性。4.請(qǐng)仿照小標(biāo)題一，根據(jù)文章內(nèi)容概括網(wǎng)絡(luò)流行語發(fā)展的其他三個(gè)趨勢(shì)和特點(diǎn)。5.數(shù)字化時(shí)代，主流媒體應(yīng)該如何正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)流行語？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。【答案】1.B2.D3.B4.①?gòu)谋娐曅鷩W（公眾參與）到圈層傳播；②從對(duì)抗解構(gòu)到吸納交融；③從單一化、碎片化到關(guān)聯(lián)化、序列化。5.①主流媒體應(yīng)理性全面地看待網(wǎng)絡(luò)流行語；②主流媒體應(yīng)將主流話語融入網(wǎng)絡(luò)流行語；③主流媒體應(yīng)主動(dòng)吸納合適的網(wǎng)絡(luò)流行語。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“以一種更溫婉的方式表達(dá)了公眾的情感訴求”張冠李戴。“喝開水”“躲貓貓”體現(xiàn)公眾對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的不滿情緒，屬于帶有社會(huì)批判色彩的抗?fàn)庮惲餍姓Z，2012年之后網(wǎng)絡(luò)流行語轉(zhuǎn)為生活解壓和自我解嘲類后，才是以一種更為溫婉的方式表達(dá)公眾的情感訴求。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“而青年趣緣群體則借助流行語打破圈層之間的壁壘”錯(cuò)誤，文化圈層具有封閉性、排他性，趣緣群體借相關(guān)的流行語強(qiáng)化成員的身份認(rèn)同感與歸屬感，而非打破圈層壁壘。B.“學(xué)校教育也必然會(huì)將研究學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)流行語納入語文課程教學(xué)體系”于文無據(jù)。原文“但在圈層對(duì)抗與解構(gòu)的同時(shí)，官方的影響力和滲透力在逐漸變強(qiáng)”其中沒有涉及學(xué)校是否吸納網(wǎng)絡(luò)流行語的論述。C.“構(gòu)成因果關(guān)系的流行語詞語譜系”曲解文意，單個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)“或許”有“一定的偶然性”，“不斷疊加”與“形成因果關(guān)系”之間是遞進(jìn)關(guān)系，而非因果關(guān)系。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)“三”是與主流話語的交融。A.反映出個(gè)體與政治社會(huì)的關(guān)聯(lián)，表達(dá)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的態(tài)度。B.表現(xiàn)了主流話語對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語吸納力的增強(qiáng)，符合題干要求。C.反映出網(wǎng)絡(luò)流行語的序列化、關(guān)聯(lián)化態(tài)勢(shì)。D.可見網(wǎng)絡(luò)流行語的相伴而生，互不相讓，呈現(xiàn)圈層對(duì)抗與解構(gòu)。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。由原文“早期網(wǎng)絡(luò)流行語與熱點(diǎn)事件的關(guān)聯(lián)度較高，是公眾共同參與的產(chǎn)物，體現(xiàn)了開放性特點(diǎn)。隨著社交媒體技術(shù)的普及與推廣，網(wǎng)絡(luò)亞文化圈層化傳播屬性逐漸增強(qiáng)，流行語成為青年群體構(gòu)建圈層文化、實(shí)現(xiàn)身份自我認(rèn)同的重要工具”“以共同興趣愛好、價(jià)值取向?yàn)榛A(chǔ)形成的趣緣群體在圈層內(nèi)部通過對(duì)符碼的重新編寫和延伸，制造一些群體專屬的話語符號(hào)”可知，①總結(jié)為“從眾聲喧嘩到圈層傳播”或“從公眾參與到圈層傳播”；由原文“但在圈層對(duì)抗與解構(gòu)的同時(shí)，官方的影響力和滲透力在逐漸變強(qiáng)”“主流話語對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的吸納力也在不斷增強(qiáng)”可知，②總結(jié)為“從對(duì)抗解構(gòu)到吸納交融”；由原文“看似天馬行空的無序表達(dá)，實(shí)則直指生活中的痛點(diǎn)”“在網(wǎng)絡(luò)流行語的流變過程中，議題的關(guān)聯(lián)性日益凸顯”“我們發(fā)現(xiàn)多個(gè)關(guān)鍵詞源于同一社會(huì)誘因，呈現(xiàn)序列化、關(guān)聯(lián)化態(tài)勢(shì)”“單個(gè)流行語或許具有一定的偶然性，但如果是多個(gè)相關(guān)流行語不斷疊加，甚至構(gòu)成了因果關(guān)系，形成了詞語譜系”可知，③總結(jié)為“從單一化、碎片化到關(guān)聯(lián)化、序列化”。小標(biāo)題須保持結(jié)構(gòu)相同，“從……到……”，意思對(duì)即可。【5題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。由原文“在輿論的過度解讀和群體狂歡下，網(wǎng)絡(luò)流行語中性別的污名化、對(duì)立化也日益凸顯，但在圈層對(duì)抗與解構(gòu)的同時(shí)，官方的影響力和滲透力在逐漸變強(qiáng)”“既顯示了政府和主流媒體對(duì)時(shí)代脈搏的精準(zhǔn)把握，也說明公共政策領(lǐng)域的‘守正創(chuàng)新’一直處于進(jìn)行時(shí)狀態(tài)”可知，主流媒體應(yīng)理性全面地看待網(wǎng)絡(luò)流行語；由原文“由國(guó)家方針政策、重要會(huì)議講話、行業(yè)市場(chǎng)變化而衍生的詞匯逐漸融入網(wǎng)絡(luò)語言中，將政策意圖和治國(guó)理念以一種親民的方式傳達(dá)給公眾，增強(qiáng)政治話語的親民性和代入感，體現(xiàn)積極向上的社會(huì)風(fēng)貌和國(guó)民精神”可知，主流媒體應(yīng)將主流話語融入網(wǎng)絡(luò)流行語；由原文“主流話語對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的吸納力也在不斷增強(qiáng)”“《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登《江蘇給力‘文化強(qiáng)省’》后，2011年‘給力’‘神馬’‘浮云’等網(wǎng)絡(luò)流行語悉數(shù)出現(xiàn)在央視春晚舞臺(tái)”可知，主流媒體應(yīng)主動(dòng)吸納合適的網(wǎng)絡(luò)流行語。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩人的故事馮杰像在空中撩一條繩子，每一個(gè)人都有一道自己的人生拋物線。譬如，跨世紀(jì)前后十年里，我一直處于人生低谷，處處碰壁，照我老師說是“自開張以來就不曾發(fā)市兒”。我一直是一介寒酸書生，又窮又酸，行狀萎縮，目光迷瞪，年年要摳算著一枚硬幣過日子。想靠寫詩養(yǎng)家糊口，天下詩人皆要瘦一圈。我累計(jì)獲過《聯(lián)合報(bào)》新詩獎(jiǎng)三次，道生一，一生二，二生三，三生萬物，我是三次，最后也沒生萬物。這例子放到中國(guó)文壇不算事兒，放在我們村里就顯得少有了。此例屬于個(gè)案，能稱“村中名士”，足可入《滑州新志》文化篇。一天翻開新版新志一覽，竟不入吾。30個(gè)企業(yè)家出款，一一上榜。我功利心強(qiáng)，熱愛虛榮，心有掛礙，頗為不滿。我老師認(rèn)為臉上無光。有辱師門。我?guī)煆脑娙撕?，多年來我敬佩他的一個(gè)原因不是比、賦、興的運(yùn)用，而主要是他有一個(gè)不曾示人的秘事。早年他和李賀的故事。他們捏過手語，雙方似有密授。那一年，胡超白正在村頭鋤地，玉米棵子高過脖子，長(zhǎng)得有氣無力?？吹洁l(xiāng)路上走來一位騎驢的青年人，二十啷當(dāng)歲，驢子后面馱一方小書匣，驢脖子上掛有一個(gè)小布袋子。驢蹄蹬起來零亂的煙塵，驚飛幾只螞蚱。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)就說：我是李賀。胡超白止住鋤頭，覺得這年輕人冒昧，事情有點(diǎn)荒誕。李賀不是唐朝的詩人嗎？唐朝人能來到新中國(guó)？你個(gè)浪蕩漢，也配稱詩人李賀？你不信？青年人就拿出一箋素紙，上面有句子——“少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃?！焙滓彩窃娙耍褪遣恍?。玩這種又窮又酸的東西誰不會(huì)？村里的幾位窮書生都會(huì)。叫李賀的青年人把驢拴在樹上，緊接著又拿出來一句詩：“綠鬢年少金釵客，縹粉壺中沉琥珀?！蔽掖逵袀€(gè)風(fēng)俗，端午節(jié)前，要用三色布給大牲口縫一個(gè)防毒香草布袋。端午早過了。胡詩人說：那誰，你的驢先不要啃了樹皮，不要啃了玉米苗。你出手挺快的，小伙子，這一句倒是可以推敲推敲。李賀說：玉米是啥莊稼？大唐時(shí)沒有玉米這個(gè)稱呼。這常識(shí)胡詩人不知道了。他只知道鋤地這活需要一氣呵成，中間不能停止，一歇就不想繼續(xù)彎腰鋤地，就是開文學(xué)研討會(huì)也不行。胡超白說：你要沒事就到前村去看看吧，那里也有幾位閑淡詩人，他們光寫詩，不鋤地。李賀說：你不是閑時(shí)也寫詩嗎？去年不是還因推敲句子太投入掉到藕坑里？這事他竟然也知道？說得胡詩人心里一驚。丟人事咋能傳到唐朝？心里便有點(diǎn)不快。李賀拿出詩句“犬書曾去洛，鶴病悔游秦”呈示。胡詩人說，你別說，開始有點(diǎn)小意思了。李賀那驢子是一匹叫驢，拴在樹上，驢也不寂寞，它張望四周，看到村頭有一匹母驢走來，就叫了一聲，先試探一下情商。李賀在驢鳴聲中緊著又拿出來一句“王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草”。李賀從驢脖子取下一個(gè)袋子，說，你看看，我這里面裝了滿滿一布袋的驚人的意象。他從詩布袋里繼續(xù)拿詩，這一句是“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”。學(xué)問縱深發(fā)展，都弄到這份上了，我村的胡詩人才相信：眼前這后生可真的是李賀。這天早上的事在多年后都讓胡超白記憶猶新，他一直對(duì)村口鋤地時(shí)發(fā)生的這一件事有點(diǎn)迷惘，唐朝的李賀，你不在洛陽城嘔心瀝血，跑到這里干啥？寫詩能當(dāng)飯吃？李賀這時(shí)已解開韁繩，上驢，在胯下猛擊一掌，便騎驢走了，詩人個(gè)子瘦小，詩人和詩句都消失在村前那片棗樹林外。胡超白地也不鋤了，他只聽到玉米棵子滋滋在長(zhǎng)，滿腦子都是玉米棵子滋滋的聲音。他坐在田埂開始掐指推算。斗笠像雨后的一棵蘑菇，李賀這家伙會(huì)是從哪里冒出來的？他去過豫西，至今還有親戚，一個(gè)未出五服的表姑在1942年逃荒落戶在三門峽。他知道，李賀家在豫西宜陽，從北中原滑縣到豫西宜陽，二百八十公里，騎自行車要四天，坐馬車五天，坐驢車六天，坐汽車得在洛陽途中轉(zhuǎn)一下車，當(dāng)一下二手旅客，車費(fèi)二十五元，即使來回速度再快，時(shí)間上起碼也得兩天。（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.小說以一個(gè)比喻開篇，將人生的軌跡比作“拋物線”，旨在與下文“我”的經(jīng)歷相照應(yīng)。B.“我”并非因?yàn)楸?、賦、興的運(yùn)用而敬佩胡超白，可見“我”并不看重詩歌的藝術(shù)技巧。C.出資的企業(yè)家被錄入《滑州新志》文化篇，“我”卻未列其中，此處頗具現(xiàn)實(shí)諷刺意味。D.最后一段詳細(xì)介紹了相關(guān)地點(diǎn)和路程，回答了前一段胡超白心里的問題，并不多余。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者以“我”的經(jīng)歷敘述引出胡超白遇李賀之事，給這個(gè)離奇的故事增添了幾分真實(shí)感。B.作者將歷史上記載的李賀寫詩的軼事融入虛構(gòu)的故事之中，頗有些“故事新編”的意味。C.小說中人物語言極具個(gè)性化，如鄉(xiāng)村詩人胡超白言語通俗，而唐代詩人李賀則談吐典雅。D.小說通過對(duì)玉米、驢子等意象的描寫，表現(xiàn)出鮮明的鄉(xiāng)土特色，具有鄉(xiāng)土小說的風(fēng)味。8.在與李賀的交流過程中，胡超白的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要說明。9.有評(píng)論說，馮杰的小說“幽默，智慧，有詩性的敘事語言”，請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①不信且不屑。來人說自己是李賀，胡超白只覺對(duì)方冒昧荒唐。②吃驚且不快。自己的丑事被李賀知曉，感到意外，心里不快。③驚異又欣喜。李賀不斷展示出自己的詩句，胡超白感到驚嘆。④相信兼迷惘。胡超白相信來人確是李賀，心里仍有很多疑惑。9.①情節(jié)滑稽，語言詼諧?，F(xiàn)代主人公與古代詩人相遇的荒誕情節(jié)，“天下詩人皆要瘦一圈”“因推敲句子太投入掉到藕坑里”等語句，都顯出幽默的特點(diǎn)。②內(nèi)容富有智慧，給人啟迪。面對(duì)人生的拋物線，李賀以他的勤勉、堅(jiān)定，不斷磨礪詩藝，啟發(fā)胡超白認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)守不棄理想、執(zhí)著追求的人生態(tài)度。③敘事語言富有詩性。敘述中多處穿插李賀的詩句，遣詞造句上文白間雜，善用多種修辭，關(guān)注人物的精神情感世界，呈現(xiàn)出詩性特點(diǎn)。【解析】【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“旨在與下文‘我’的經(jīng)歷相照應(yīng)”錯(cuò)，照應(yīng)“我”的經(jīng)歷只是這一比喻的一個(gè)方面的作用，而不是全部意圖所在。B.“可見‘我’并不看重詩歌的藝術(shù)技巧”錯(cuò)，寫“我”并非因?yàn)楸?、賦、興的運(yùn)用而敬佩胡超白，只是通過比較，突出“我”敬佩胡超白主要在于他有一個(gè)“秘事”，而不能說明“我”不看重詩歌的藝術(shù)技巧。D.“回答了前一段胡超白心里的問題”錯(cuò)，結(jié)尾一段介紹了胡超白所在的村子和李賀的家所在的豫西宜陽，及兩地的距離，并未回答前一段胡超白心里的“李賀這家伙會(huì)是從哪里冒出來的”這一問題。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“而唐代詩人李賀則談吐典雅”錯(cuò)，結(jié)合“你看看，我這里面裝了滿滿一布袋的驚人的意象”等語言可知文中李賀的語言并非典雅，而是同樣有通俗化、口語化的語言特點(diǎn)。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①“我是李賀”“覺得這年輕人冒昧，事情有點(diǎn)荒誕。李賀不是唐朝的詩人嗎？唐朝人能來到新中國(guó)？你個(gè)浪蕩漢，也配稱詩人李賀”，面對(duì)來人說自己是李賀，胡超白只覺對(duì)方冒昧荒唐，不信且不屑。②“李賀說：你不是閑時(shí)也寫詩嗎？去年不是還因推敲句子太投入掉到藕坑里”“這事他竟然也知道？說得胡詩人心里一驚。丟人事咋能傳到唐朝？心里便有點(diǎn)不快”，胡超白的丑事被李賀知曉，感到驚訝，心里不快。③“李賀拿出詩句‘犬書曾去洛，鶴病悔游秦’呈示”“又拿出來一句‘王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草’”“繼續(xù)拿詩，這一句是‘我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白’”“學(xué)問縱深發(fā)展，都弄到這份上了，我村的胡詩人才相信：眼前這后生可真的是李賀”，隨著李賀不斷展示出自己的詩句，胡超白感到驚異、欣喜。④最后“他一直對(duì)村口鋤地時(shí)發(fā)生的這一件事有點(diǎn)迷惘，唐朝的李賀，你不在洛陽城嘔心瀝血，跑到這里干啥”，胡超白相信來人確是李賀，心里仍有很多疑惑?！?題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①關(guān)于“幽默”。主要體現(xiàn)在本文的情節(jié)新奇而滑稽，語言詼諧而生動(dòng)。小說主要講述了“我”的老師現(xiàn)代詩人胡超白，“早年他和李賀的故事”，李賀是唐代詩人，卻“穿越”到現(xiàn)代，和胡詩人相遇，情節(jié)頗為離奇，甚至“事情有點(diǎn)荒誕”；語言上，“天下詩人皆要瘦一圈”“驢蹄蹬起來零亂的煙塵，驚飛幾只螞蚱”“玉米是啥莊稼？大唐時(shí)沒有玉米這個(gè)稱呼。這常識(shí)胡詩人不知道了”“因推敲句子太投入掉到藕坑里”等語句，幽默的同時(shí)又不失生動(dòng)和深刻。②關(guān)于“智慧”。主要體現(xiàn)在小說內(nèi)容富有智慧，予人深思與啟迪。開頭即提綱挈領(lǐng)地用“每一個(gè)人都有一道自己的人生拋物線”這一比喻指出，各自的人生有著獨(dú)特的拋物線，主體部分則“請(qǐng)”唐代詩人李賀“穿越”到現(xiàn)代，和現(xiàn)代的胡詩人一步步深入地交流，看似是不斷地展示李賀的詩句，實(shí)則是借這些詩句不斷展露出他的勤勉、堅(jiān)定，不斷磨礪，啟發(fā)胡詩人，也啟發(fā)讀者，要堅(jiān)守自己的“拋物線”，并執(zhí)著地追求。③關(guān)于“敘事語言富有詩性”。李賀和胡詩人交流的過程中，直接引用李賀的詩句，典雅而深邃，主體內(nèi)容的敘事語言，善用多種修辭，文白間雜，如“一介寒酸書生，又窮又酸，行狀萎縮，目光迷瞪”“我功利心強(qiáng)，熱愛虛榮，心有掛礙，頗為不滿”“他們捏過手語，雙方似有密授”，詩化特色突出。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景公觀于淄上，與晏子閑立。公喟然嘆曰：“嗚呼！使國(guó)可長(zhǎng)保而傳于子孫，豈不樂哉？”晏子對(duì)曰：“嬰聞明王不徒立，百姓不虛至。今君以政亂國(guó)、以行棄民久矣，而欲保之，不亦難乎！嬰聞之，能長(zhǎng)保國(guó)者，能終善者也。諸侯并立，能終善者為長(zhǎng)；列士并學(xué)，能終善者為師。昔先君桓公，方任賢而贊德之時(shí)，亡國(guó)恃以存，危國(guó)仰以安，是以民樂其政，而世高其德，行遠(yuǎn)征暴，勞者不疾，驅(qū)海內(nèi)使朝天子，而諸侯不怨。當(dāng)是時(shí)也，盛君之行不能進(jìn)焉。及其卒而衰，怠于德而并于樂，身溺于婦侍而謀因于豎刁，是以民苦其政而世非其行故身死乎胡宮而不舉蟲出而不收。當(dāng)是時(shí)也，桀紂之卒不能惡焉。詩曰：‘靡不有初，鮮克有終?！荒芙K善者，不遂其君。今君臨民若寇讎，見善若避熱，亂政而危賢，必逆于眾，肆欲于民，而誅虐于下，恐及于身。嬰之年老，不能待君使矣，行不能革，則持節(jié)以沒世耳?！保ü?jié)選自《晏子春秋·景公貪長(zhǎng)有國(guó)之樂晏子諫》）材料二：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。（節(jié)選自《諫太宗十思疏》）材料三：臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而貴盜糧”者也。（節(jié)選自《諫逐客書》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是以A民苦B其政C而世非D其行E故身死乎F胡宮G而不舉H蟲出I而不收。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)，首領(lǐng)，霸主，與《阿房宮賦》“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍”的“長(zhǎng)”詞義不同。B.進(jìn)，超過，與《庖丁解?！贰俺贾谜叩酪?，進(jìn)乎技矣”的“進(jìn)”詞義不同。C.因，聽從，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“因之以饑饉”的“因”詞義不同。D.明哲，明智的人，與“明哲保身”的“明哲”用法大體相同，文中指唐太宗。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊景公希望能世世代代保有齊國(guó)，晏子直言不諱地告誡他，以他現(xiàn)在的行為難以實(shí)現(xiàn)。B.晏子將齊國(guó)歷史上顯赫的國(guó)君齊桓公前后的行為與結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，讓景公引以為戒。C.晏子表示自己已經(jīng)年老，不能受齊景公的使喚，行為也不能改變，只能保持節(jié)操離世。D.魏征認(rèn)為，國(guó)君掌握帝王重權(quán)，處于天地間重要的地位，想要國(guó)家太平必須抓住根本。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）世高其德，行遠(yuǎn)征暴，勞者不疾。（2）今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。14.三則材料都圍繞“人君之道”展開，他們的觀點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.CEH11.B12.C13.（1）世人崇敬他的德行，到遠(yuǎn)方征討暴亂者，受此勞累的人也不怨恨。（2）然而我們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去成就其他國(guó)家的霸業(yè)。14.第一則，人君要能夠行善到底，以長(zhǎng)保國(guó)家。第二則，人君要能夠積累德行、道義，要居安思危，戒奢以儉，以達(dá)天下太平。第三則，人君要能夠廣納人才，以顯明德行，無敵天下?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以百姓痛恨他的統(tǒng)治，世人抨擊他的行為，所以死在胡宮中而沒有舉喪，尸蟲都爬出來了也無人收尸?！懊瘛弊髦髡Z，“苦”作謂語，“其政”作賓語，故應(yīng)在C處斷開；“世”作主語，“非”作謂語，“其行”作賓語，故應(yīng)在E處斷開；“身”作主語，“而”連詞，表轉(zhuǎn)折，連接“死乎胡宮”和“不舉”；“蟲”作后一句的主語，故應(yīng)在H處斷開。故應(yīng)在CEH處斷開?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！伴L(zhǎng)橋臥波，未云何龍”的“長(zhǎng)”詞義是“長(zhǎng)長(zhǎng)的”。句意：能行善到底的為霸主。/原來是一座長(zhǎng)長(zhǎng)的橋躺在水波上，沒有起云，為什么有龍。B.錯(cuò)誤。都是“超過”句意：事業(yè)最興盛的國(guó)君的行為也不能超過他。/我追求的是天道，超過技術(shù)了。C.正確?！耙蛑责囸~”的“因”詞義是“接續(xù)”。句意：自身沉溺于女色侍從并且聽從宦官豎刁的主意。/接連下來(國(guó)內(nèi))又有饑荒。D.正確。句意：更何況您這樣明智的人呢！/明于事理的人善于自保。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“晏子表示自己……行為也不能改變”錯(cuò)誤，由原文“行不能革，則持節(jié)以沒世耳”可知，“行為不能改變”的是齊景公。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“高”，以……為高，崇敬；“暴”，暴亂者；“疾”，怨恨。（2）“黔首”，拋棄；“卻”，拒絕；“業(yè)”，使……成就霸業(yè)?！?4題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。由原文“嬰聞之，能長(zhǎng)保國(guó)者，能終善者也”可知，第一則，人君要能夠行善到底，以長(zhǎng)保國(guó)家。由原文“人君……不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也”可知，第二則，人君要能夠積累德行、道義，要居安思危，戒奢以儉，以達(dá)天下太平。由原文“王者不卻眾庶，故能明其德。以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也”可知，第三則，人君要能夠廣納人才，以顯明德行，無敵天下。參考譯文：材料一：齊景公在淄水邊游覽，與晏子悠閑地站著。景公喟然長(zhǎng)嘆道：“哎呀！假如國(guó)家能長(zhǎng)久保存并傳于子孫，豈不是很快樂嗎？”晏子回答說：“我聽說賢明的君王不是平白無故就能當(dāng)成的，百姓也不是隨隨便便就能歸附的。如今您用政令搞亂國(guó)家、以行為拋棄百姓已經(jīng)很久了，卻想保存國(guó)家，不是太難了嗎！我聽說，能長(zhǎng)久保有國(guó)家的人，是能夠行善到底的人。各國(guó)諸侯并立，能行善到底的為霸主；列位士人共學(xué)，能學(xué)好到底的為老師。從前我們的先君桓公，當(dāng)他正在任用賢人崇尚仁德的時(shí)候，要滅亡的國(guó)家依靠他得以保存，危亂的國(guó)家仰仗他得以安定，所以百姓喜歡他的政治，世人崇敬他的德行，到遠(yuǎn)方征討暴亂者，受此勞累的人也不怨恨，他驅(qū)使海內(nèi)各國(guó)諸侯讓他們朝拜天子，諸侯們也毫無怨言。那時(shí)候，事業(yè)最興盛的國(guó)君的行為也不能超過他。待到他最終衰敗之時(shí)，放松了德行還加上享樂，自身沉溺于女色侍從并且聽從宦官豎刁的主意，所以百姓苦于他的政治，世人非議他的行為，因此他身死胡宮而不得安葬，尸體的蛆蟲爬出戶外而不得收殮。那時(shí)候，就是暴君夏桀、商紂王的結(jié)局也不比他壞。《詩》上說：‘誰也不會(huì)沒個(gè)好開頭，但很少有人能堅(jiān)持到底?！荒苄猩频降椎?，他的君位也不能至終。如今您對(duì)待百姓像仇敵，見了善行就像躲避炎熱，亂了國(guó)政而危害賢人，肯定要違背民眾之心，對(duì)百姓放縱私欲，而且對(duì)臣下實(shí)行暴虐殺，恐怕這最終要落到您自己身上。我已經(jīng)年老了，不能在您身邊等待使喚了，您的行為要是不能改正，那么我只能保持節(jié)操而離開人世了?！辈牧隙撼悸犝f想要樹長(zhǎng)得好，一定要使它的根扎得穩(wěn)固；想要水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭；想要國(guó)家安定，一定要厚積德行和道義。源不深卻希望水流得遠(yuǎn)，根不穩(wěn)固卻想要樹木長(zhǎng)得好，德行不深厚卻想使國(guó)家安定，我雖然很愚昧無知，也知道這是不可能的，更何況您這樣明智的人呢！國(guó)君掌握帝王的重權(quán)，處在天地間重要的地位上，將推崇皇權(quán)的高峻，永保無窮的福祿。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，這就如同砍斷樹根來求得樹木茂盛，堵塞源泉而想要水流得遠(yuǎn)啊。材料三：我聽說，土地廣的糧食就充足，國(guó)家大的人口就眾多，武器強(qiáng)士兵就勇敢。因此，泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。因此土地不分東西南北，人不分本國(guó)別國(guó)，四季就會(huì)富足美滿，鬼神都來降福，這正是五帝三王無敵于天下的原因。然而我們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去成就其他國(guó)家的霸業(yè)，使天下才士都退縮著而不敢向西來，止步不入秦國(guó)，這正是所謂“給敵人提供武器和糧食”啊。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。簡(jiǎn)學(xué)中諸生蘇轍泮水①秋生藻荇涼，莫窗燈火亂螢光。圖書粗足惟須讀，菽粟才供且自強(qiáng)。羽龠暗催新節(jié)物，弦歌不廢近詩章。腐儒最喜南遷后，仍見西雍白鷺②行?！紓渥ⅰ舰巽汗糯鷮W(xué)官前的水池，形狀如半月。②西雍白鷺：《詩經(jīng)·周頌·振鷺》有“振鷺于飛，于彼西雍”的詩句，言文王之時(shí)，辟雍學(xué)士皆潔白之人。西雍，西郊的水澤，辟雍宮所在地。辟雍，學(xué)校。15.下列對(duì)這首詩理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“莫窗”句告誡學(xué)生不要打開窗子看螢火蟲飛舞的景象。B.“羽龠暗催”形象地寫出時(shí)間在不知不覺中更迭的情景。C.“仍見”句典中含景，富有畫面感，使詩歌具有蘊(yùn)藉之美。D.本詩古樸典雅，與《念奴嬌·赤壁懷古》的詞風(fēng)大不相同。16.這首詩中，詩人對(duì)學(xué)生有哪些期待？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。【答案】15.A16.①期待學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)之美。首聯(lián)描繪美好的自然之景，暗含學(xué)習(xí)的愉悅心情，詩人希望學(xué)生們也能在學(xué)習(xí)中感受到這種愉悅和美好。②期待學(xué)生勤奮好學(xué)。“圖書粗足惟須讀”一句，點(diǎn)明了只要書籍略微充足，就應(yīng)該不斷閱讀學(xué)習(xí)。③期待學(xué)生自強(qiáng)不息?！拜乃凇本?，盡管生活條件可能不富裕，但只要有糧食供應(yīng)，就應(yīng)該努力自強(qiáng)。④期待學(xué)生全面發(fā)展。“弦歌”句，詩人希望學(xué)生能夠音樂、詩歌等才藝方面有所涉獵，全面發(fā)展。⑤期待學(xué)生珍惜時(shí)光?！坝鹳摺本鋵憰r(shí)光在不知不覺中更迭，期待學(xué)生能夠珍惜時(shí)光，發(fā)展自己。⑥期待學(xué)生追求高潔品質(zhì)。“仍見”句，描繪白鷺優(yōu)雅行走的景象，詩人巧用典故，表達(dá)對(duì)學(xué)生追求高潔品質(zhì)的期待?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“告誡學(xué)生不要打開窗子看螢火蟲飛舞的景象”錯(cuò)，“莫窗燈火亂螢光”意思是不要讓窗內(nèi)的燈火擾亂了外面的螢火蟲的光。暗示夜晚燈火闌珊，唯有螢火蟲點(diǎn)點(diǎn)，體現(xiàn)了詩人追求簡(jiǎn)樸、自然的生活態(tài)度。故選A。【16題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①起句“泮水秋生藻荇涼”以景入詩，描繪了泮池邊秋季特有的景象，涼意與生機(jī)并存，營(yíng)造出一種清新而寧靜的氛圍，在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)，心情是愉悅的，希望學(xué)生能體會(huì)學(xué)習(xí)之美，感受這愉悅的美好。②“圖書粗足惟須讀”意為書籍充足，只需要潛心閱讀，表達(dá)詩人希望學(xué)生能擁有對(duì)讀書的熱愛，不斷充實(shí)自我。③“菽粟才供且自強(qiáng)”意為簡(jiǎn)單的食物足以維生，那么就可以安心學(xué)習(xí)了。希望學(xué)生能自強(qiáng)不息，踏實(shí)求學(xué)，不畏懼條件艱苦。④“弦歌不廢近詩章”意為弦歌未斷，詩文也要朗誦，希望學(xué)生既要追求學(xué)術(shù)，也要追求音樂、詩歌方面的知識(shí)，做到全面發(fā)展。⑤“羽龠暗催新節(jié)物”意為歲月流轉(zhuǎn)，時(shí)光催人，詩人提醒學(xué)生要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，提高自己。⑥“仍見西雍白鷺行”意為依然能看到西雍的白鷺翩然起舞，引用典故，用白鷺象征高潔的品行，希望學(xué)生也能去追求這種白鷺般高潔的品質(zhì)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧的《阿房宮賦》中，“_____________________，____________________”用比喻的手法描寫出阿房宮里的走廊和屋檐的形狀。（2）蘇洵在《六國(guó)論》中認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是“___________________”，他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)治理國(guó)家的人提出了“_____________________”的建議。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》一詞中，“_______________，_________________________”描寫了詞人登高望遠(yuǎn)，所看到的深秋時(shí)節(jié)金陵最典型的自然之景。【答案】（1）廊腰縵回檐牙高啄（2）弊在賂秦為國(guó)者無使為積威之所劫哉（3）千里澄江似練翠峰如簇三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①漢字滋養(yǎng)下的中華文明，在幾千年歷史的風(fēng)云變幻中，賡續(xù)著中華民族的精神血脈。②指出，中華文明探源工程成績(jī)顯著，但仍然，必須繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化。漢字的出現(xiàn)是中華文明誕生的見證，對(duì)于中華文明起源問題的研究，漢字不應(yīng)缺席。漢字作為世界文明大背景下獨(dú)具特色的文字符號(hào)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基因，為塑造和守護(hù)中華文明的獨(dú)特性、連續(xù)性發(fā)揮著無可替代的作用。③無論是用漢字所書寫的的古典文獻(xiàn)，還是漢字形義本身所彰顯的理據(jù)背景，漢字的文化因素已深深融入中華民族每個(gè)人的精神血脈，構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的文化根基。漢字延續(xù)了數(shù)千年，總體上比較穩(wěn)定，但并非沒有變化，其演變是漸進(jìn)式、改良性的。自甲骨文開始，漢字不斷順應(yīng)時(shí)代發(fā)展與社會(huì)變革，，守正創(chuàng)新。④漢字長(zhǎng)盛不衰的奧秘在于，作為記錄漢語的符號(hào)，漢字始終能夠通過內(nèi)在屬性的自我調(diào)節(jié)，不斷滿足漢語的發(fā)展需求，與漢語產(chǎn)生良性互動(dòng)，不斷完善自身的記錄功能，逐漸形成富有超強(qiáng)表現(xiàn)力的文字系統(tǒng)；同時(shí)，漢字能夠本著經(jīng)濟(jì)性原則的作用下自覺優(yōu)化，化繁為簡(jiǎn)，改良為能夠逐步滿足大眾便捷書寫需求的符號(hào)工具，為文化傳承和社會(huì)發(fā)展帶來便利。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.生生不息負(fù)重致遠(yuǎn)琳瑯滿目與時(shí)俱進(jìn)B.經(jīng)久不息負(fù)重致遠(yuǎn)琳瑯滿目與日俱增C.經(jīng)久不息任重道遠(yuǎn)浩如煙海與日俱增D.生生不息任重道遠(yuǎn)浩如煙海與時(shí)俱進(jìn)19.把下面的語句放入文段中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）中華文明探源研究方興未艾。A.① B.② C.③ D.④20.文中畫波浪線的部分有兩處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.D19.B20.漢字能夠在經(jīng)濟(jì)性原則的作用下自覺優(yōu)化，化繁為簡(jiǎn)，逐步改良為能夠滿足大眾便捷書寫需求的符號(hào)工具?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確辨析運(yùn)用成語的能力。生生不息：指世間萬物新陳代謝,永不停止。經(jīng)久不息：持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間而不停息。前者多用于變化和新生事物的發(fā)生，后者多用于鼓掌或歡呼時(shí)。原句語境是形容漢字滋養(yǎng)下的中華文明永不止息，故選“生生不息”。負(fù)重致遠(yuǎn)：能背著沉重的東西，送到遠(yuǎn)處的目的地。比喻能肩挑重任。任重道遠(yuǎn)：路程很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期地奮斗。原文是說中華文明仍然要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗，責(zé)任重大，故選“任重道遠(yuǎn)”。琳瑯滿目：形容各種美好的東西很多（多指書籍或工藝品）。浩如煙海:形容書籍、資料、文獻(xiàn)等非常豐富。原文是形容古典文獻(xiàn)多，故選“浩如煙?！?。與時(shí)俱進(jìn)：行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步。與日俱增：隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng)。形容不斷增長(zhǎng)。原文是說漢字不斷順應(yīng)時(shí)代發(fā)展與社會(huì)變革而不斷發(fā)展變化進(jìn)步。故選“與時(shí)俱進(jìn)”。故選D?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。所填的句子是“中華文明探源研究方興未艾”，位置分別在第一、二段的首句和二、三段的中間。A.第一段有觀點(diǎn)句，且只有一句話。排除。B.第二段的主要意思是指出中華文明探源工程應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，漢字不應(yīng)缺席。故放在本段首做總括句合適。C.③處前講漢字在文明傳播中的重要作用，其后講漢字的文化因素很強(qiáng)大，在其前加本句比較突兀，排除C。D.第三段的主要意思是漢字在發(fā)展過程中穩(wěn)中有變，能與時(shí)俱進(jìn)。④句前寫從甲骨文漢字就是如此，其后寫漢字長(zhǎng)盛不衰的奧秘。從語義上看，把選句放在這里不合適。排除D。故選B?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。本句有兩處錯(cuò)誤。第一處“本著經(jīng)濟(jì)性原則的作用下”句式雜糅，“本著……原則”“在……下”任選一個(gè)；第二處：“改良為能夠逐步”語序不當(dāng)，這要放在語境里看，前面是“逐漸形成”，這里應(yīng)改為“逐步改良”。改后應(yīng)為：漢字能夠在經(jīng)濟(jì)性原則的作用下自覺優(yōu)化，化繁為簡(jiǎn)，逐步改良為能夠滿足大眾便捷書寫需求的符號(hào)工具。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。微笑，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的面部動(dòng)作，①。無論是與親朋好友相聚時(shí)的歡愉，還是面對(duì)困境時(shí)的自我鼓勵(lì)，微笑都以其獨(dú)特的方式傳遞著積極向上的情感和態(tài)度。從生物學(xué)的角度來看，②。當(dāng)我們微笑時(shí)，大腦會(huì)釋放出內(nèi)啡肽和多巴胺等化學(xué)物質(zhì)，這些化學(xué)物質(zhì)能夠讓我們感到快樂和放松，同時(shí)也能夠緩解緊張、