福建省福寧古五校教學(xué)聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試卷（含答案）

福寧古五校教學(xué)聯(lián)合體2024-2025學(xué)年第二學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)高一歷史試題（考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分）第I卷（選擇題）一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意）1．考古學(xué)家在吉薩金字塔工匠村發(fā)現(xiàn)的銘文中有記載：工人分為工匠隊(duì)與勞工隊(duì)，每日配發(fā)面包、洋蔥與啤酒。此銘文最能說(shuō)明當(dāng)時(shí)古埃及A.法老神權(quán)至高無(wú)上B.社會(huì)組織能力強(qiáng)大C.農(nóng)業(yè)技術(shù)水平高超D.對(duì)外貿(mào)易發(fā)展繁榮2．楔形文字是世界上現(xiàn)存最古老的文字，其產(chǎn)生的地點(diǎn)在圖1中對(duì)應(yīng)的區(qū)域是圖13．《摩奴法典》第10章寫道：“吠舍若放棄耕植而學(xué)誦經(jīng)，國(guó)王應(yīng)沒(méi)收其產(chǎn)，婆羅門拒授其知識(shí)，因他生來(lái)不潔?！币晦r(nóng)夫嘆道：“我兒想當(dāng)祭司，卻被鞭打驅(qū)趕！”這體現(xiàn)了種姓制度A.靠戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大階層流動(dòng)B.用宗教區(qū)別職業(yè)貴賤C.借稅收平衡貧富差距D.以法律強(qiáng)化階層隔離4．亞里士多德在《政治學(xué)》中提到群山與海灣將希臘分割為孤立單元，公民慣于在小市場(chǎng)中議事。該觀點(diǎn)可用于說(shuō)明希臘A.城邦獨(dú)立阻礙統(tǒng)一B.君主專制高效集權(quán)C.軍事獨(dú)裁鎮(zhèn)壓異見(jiàn)D.農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)文化繁榮5.4世紀(jì)的羅馬硬幣正面刻有皇帝肖像，背面為“基督符”（Chi-Rho）標(biāo)志。這反映了當(dāng)時(shí)A.皇帝自封為教會(huì)首腦B.多神教與基督教并存C.基督教成為羅馬國(guó)教D.教會(huì)主導(dǎo)貨幣的發(fā)行6．《舊唐書》載，貞觀十七年（643年），拂菻（拜占庭）使臣獻(xiàn)“赤玻璃、金精石”，奏稱“愿以《醫(yī)典》十卷易貴國(guó)桑種”。唐太宗詔：“蠶種禁出西疆，然可贈(zèng)絲帛百匹”。這反映了A.唐朝嚴(yán)格維護(hù)技術(shù)壟斷B.絲路貿(mào)易完全由政府控制C.歐洲醫(yī)學(xué)水平遠(yuǎn)超中國(guó)D.文明交往存在策略性限制7．阿拔斯王朝時(shí)期巴格達(dá)地區(qū)的稅收政策是集市商鋪按營(yíng)業(yè)額納稅，猶太商人稅率為5％，穆斯林為2.5％。該政策旨在A.推動(dòng)宗教平等化B.強(qiáng)化伊斯蘭教的地位C.鼓勵(lì)手工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)D.促進(jìn)東西方貿(mào)易交往8．《高麗史》記載，進(jìn)士科考《禮記》、《左傳》；明經(jīng)科試《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》；及第者授郡縣官職。這表明高麗A.照搬日本律令B.形成獨(dú)特政治文明C.排斥儒家文化D.學(xué)習(xí)中國(guó)選官制度9．考古學(xué)家在大津巴布韋遺址中發(fā)現(xiàn)了8世紀(jì)阿拉伯銀幣、波斯釉陶與中國(guó)青瓷殘片。這有助于研究A.非洲內(nèi)部農(nóng)業(yè)交流B.跨印度洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)C.歐洲古典建筑技術(shù)D.基督教的傳播路徑10.1086年，英格蘭某莊園領(lǐng)主記錄：騎士威廉向我行跪拜禮，雙手合十宣誓“以生命效忠您，為您提供40天軍役”，我賜予他5海德土地，并承諾保護(hù)其安全。該記錄可用于實(shí)證封君封臣制的核心特征是A.領(lǐng)主單方面剝削騎士B.基于土地的雙向契約C.軍事義務(wù)的世代相襲D.農(nóng)奴依附于封建領(lǐng)主11．瑪雅文明未發(fā)展出輪式車輛，但天文歷法精確；印加無(wú)文字，卻以結(jié)繩記事管理龐大帝國(guó)。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是A.文明發(fā)展必然依賴文字B.宗教決定了科技水平C.地理隔絕阻礙技術(shù)傳播D.文明演進(jìn)具有多樣性12．一位西班牙殖民者記錄了特諾奇蒂特蘭城的農(nóng)民在淺湖中筑臺(tái)田，可年產(chǎn)玉米三季。這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式A.因地制宜創(chuàng)新技術(shù)B.完全依賴自然降水C.徹底破壞生態(tài)平衡D.深受殖民擴(kuò)張影響13．《印加王室系譜》記載，印加信使沿皇家大道奔跑傳遞消息，從庫(kù)斯科到基多2000公里，五日可達(dá)。該交通網(wǎng)主要用于A.促進(jìn)民間貿(mào)易發(fā)展B.傳播原始宗教信仰C.加強(qiáng)中央集權(quán)控制D.應(yīng)對(duì)頻繁自然災(zāi)害14．表1可說(shuō)明中世紀(jì)大學(xué)表113世紀(jì)巴黎大學(xué)章程（部分）條款內(nèi)容摘要教師資格須通過(guò)教會(huì)道德審查課程設(shè)置神學(xué)為核心，兼授羅馬法學(xué)位授予主教頒發(fā)執(zhí)教許可證A.完全脫離教會(huì)控制B.學(xué)術(shù)自由不受限制C.具有濃厚宗教色彩D.服務(wù)市民階層需求15．圖2是1490年米開朗琪羅創(chuàng)作的《哀悼基督》，耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞抱著死去的兒子無(wú)比悲痛。作者意在圖2A.歌頌真實(shí)自然的人性B.刻畫耶穌的英雄形象C.宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威D.倡導(dǎo)靈魂得救的觀念16．《馬可·波羅行紀(jì)》對(duì)日本的描述：“君主有一大宮，其頂皆用精金為之；宮廷房室地鋪金磚，以代石板；一切窗櫳亦用精金，由是此宮之富無(wú)限?！边@一描述A.真實(shí)可信，影響巨大B.真實(shí)可信，但影響有限C.毫無(wú)根據(jù)，亦無(wú)影響D.脫離現(xiàn)實(shí)，但影響較大17．北宋《萍洲可談》記錄，“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針”；《達(dá)伽馬航海日志》記載，“葡萄牙航海者在印度洋航行時(shí)，結(jié)合星盤與羅盤，克服了遠(yuǎn)洋定位難題?！鄙鲜霾牧峡捎糜谧糇CA.中國(guó)羅盤直接促成達(dá)伽馬發(fā)現(xiàn)新航路B.歐洲航海技術(shù)完全依賴中國(guó)傳入的羅盤C.羅盤彌補(bǔ)了星盤在陰雨天導(dǎo)航的不足D.星盤與羅盤功能完全相同，可互相替代18．在美國(guó)，以哥倫布命名的州、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、歷史景點(diǎn)多達(dá)幾十處。站在世界一體化角度來(lái)看，美國(guó)人對(duì)哥倫布的評(píng)價(jià)最可能是A.“殖民強(qiáng)盜”B.“民族英雄”C.“移民之父”D.“救世之主”19.16世紀(jì)，歐洲的物價(jià)普遍上漲，尤其是糧食和日用品的價(jià)格大幅上升，導(dǎo)致社會(huì)各階層的生活成本增加。這A.導(dǎo)致歐洲社會(huì)階級(jí)分化加劇B.推動(dòng)工業(yè)革命的提前到來(lái)C.促進(jìn)了歐洲封建制度的鞏固D.減少了歐亞間的貿(mào)易往來(lái)20．弗朗西斯·培根認(rèn)為“真正的科學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在觀察和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)歸納法總結(jié)普遍規(guī)律，而非依賴古代權(quán)威的教條?！痹撚^點(diǎn)A.重視邏輯演繹與數(shù)學(xué)推理B.遵循傳統(tǒng)經(jīng)典與道德倫理C.依賴宗教啟示與神學(xué)解釋D.強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)歸納與實(shí)證研究21．表2可用于研究俄羅斯帝國(guó)表218世紀(jì)俄羅斯帝國(guó)人口統(tǒng)計(jì)表（部分）民族占比俄羅斯人45%烏克蘭人20%波蘭人6%韃靼人4%A.擴(kuò)張導(dǎo)致多元的民族結(jié)構(gòu)B.推行民族同化政策的成效C.強(qiáng)化集權(quán)造成的區(qū)域劃分D.工業(yè)革命吸引移民的結(jié)果22．《約翰·牛頓船長(zhǎng)日記》（1750年）中描述：“我們注意到有奴隸故意吞食泥土自殺，或絕食至死，還有些人在甲板上突然跳入鯊魚出沒(méi)的海域”。這些行為投射出的實(shí)質(zhì)是A.非洲傳統(tǒng)文化中的殉葬習(xí)俗B.黑奴對(duì)自由尊嚴(yán)的絕望抗?fàn)嶤.販奴船醫(yī)療體系崩潰的后果D.殖民者宗教教化的徹底失敗23．《歐洲近代經(jīng)濟(jì)史》一書認(rèn)為，英國(guó)在北大西洋的捕鯨業(yè)因高緯度航行而興起，鯨油成為18世紀(jì)倫敦路燈的主要燃料。該航線的開辟A.促進(jìn)工業(yè)革命能源轉(zhuǎn)型B.推動(dòng)奴隸貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大C.加速歐洲宗教改革進(jìn)程D.帶動(dòng)邊緣地區(qū)資源開發(fā)24.1866年，清朝官員斌椿奉命考察歐洲后所著的《乘槎筆記》被認(rèn)為是中國(guó)知識(shí)分子最早親歷歐洲的記述。下列可能在其筆記中出現(xiàn)的是A.在倫敦，見(jiàn)“街道夜間燈火通明，皆用電光照明”B.到曼徹斯特，觀紡織工廠“皆用火輪法，總輪有四百匹馬力”C.在巴黎，見(jiàn)“馬車無(wú)需畜力，內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動(dòng)，迅捷如風(fēng)”D.到柏林，訪化工廠“以石油提制染料，五色斑斕”25．康德在《歷史理性批判文集》一書中指出：“通過(guò)一場(chǎng)革命或許可以實(shí)現(xiàn)推翻個(gè)人專制以及貪婪心和權(quán)勢(shì)欲的壓迫，但卻絕不能實(shí)現(xiàn)思想方式的真正改革?！边@說(shuō)明康德A.主張以暴力革命推翻封建專制制度B.反對(duì)一切形式的權(quán)威與傳統(tǒng)束縛C.強(qiáng)調(diào)思想啟蒙比政治變革更為根本D.認(rèn)為道德是理性社會(huì)的唯一基礎(chǔ)26．《權(quán)利法案》開篇即聲明“本法案系重申英國(guó)人自古已有之權(quán)利”，英國(guó)近代政治轉(zhuǎn)型也始終秉承對(duì)中世紀(jì)傳統(tǒng)的繼承。該傳統(tǒng)是指A.長(zhǎng)期中央集權(quán)的官僚體系B.議會(huì)限制王權(quán)的政治實(shí)踐C.宗教改革引發(fā)的教派沖突D.歐洲直接民主的悠久歷史27．史學(xué)界把資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立過(guò)程分為英國(guó)模式、德國(guó)模式、法國(guó)模式，其中德國(guó)的政治民主化進(jìn)程呈現(xiàn)的特點(diǎn)是A.王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，君實(shí)憲虛B.捍衛(wèi)統(tǒng)一，平定內(nèi)亂C.政局穩(wěn)定，和平斗爭(zhēng)D.相互妥協(xié)，漸進(jìn)改革28．表3中的材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是選項(xiàng)材料結(jié)論A羅馬法規(guī)定，債務(wù)人無(wú)力還債時(shí)，債主有權(quán)將他賣為奴隸古羅馬的高利貸者政治地位很高B1801-1844年，英國(guó)的伯明翰市人口從7.1萬(wàn)增加到20萬(wàn)19世紀(jì)初，英國(guó)的城市化進(jìn)程已經(jīng)完成C1860年，俄國(guó)的工廠中雇傭工人占61.4％當(dāng)時(shí)資本主義的生產(chǎn)方式已經(jīng)在俄國(guó)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位D1910年，德國(guó)鋼業(yè)聯(lián)盟和鐵業(yè)聯(lián)盟的鋼鐵產(chǎn)量占全國(guó)總產(chǎn)量的98％當(dāng)時(shí)德國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了居于壟斷地位的大企業(yè)組織表329．英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文主張教育是改造社會(huì)的唯一手段，只有通過(guò)普及理性教育，才能消除愚昧與貧困，使人人都成為有德行的公民。這一觀點(diǎn)折射出空想社會(huì)主義者A.忽視教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用B.夸大道德感化否定政治斗爭(zhēng)C.主張保留資本主義雇傭勞動(dòng)制D.依賴宗教力量實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革30．恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中描述：“曼徹斯特的工人每天工作15小時(shí)，住在潮濕的地下室，平均壽命僅26歲。”該調(diào)查可推斷（）A.工業(yè)革命加劇階級(jí)矛盾B.殖民擴(kuò)張促進(jìn)資本積累C.農(nóng)業(yè)革命導(dǎo)致人口過(guò)剩D.技術(shù)發(fā)展帶來(lái)環(huán)境惡化第II卷（非選擇題）二、非選擇題（本大題共3小題，共40分。其中31題14分，32題14分，33題12分。把正確答案填在答題卡的相應(yīng)位置上）31．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一木薯、馬鈴薯、甘薯和玉米，還有花生、豆類和西紅柿，極大地豐富了整個(gè)世界可以利用的食物資源，并且一直持續(xù)到今天?！案鐐惒冀涣鳌钡慕Y(jié)算清單很復(fù)雜，但這場(chǎng)交流開始以后，世界就不可否認(rèn)地改變了。--摘編自馬克垚《世界文明史》材料二哥倫布沒(méi)有到達(dá)印度，但他發(fā)現(xiàn)了至關(guān)重要的貴金屬。據(jù)權(quán)威統(tǒng)計(jì)，從1493年到1800年世界白銀產(chǎn)量的85％和黃金產(chǎn)量的70％來(lái)自拉丁美洲。美洲白銀生產(chǎn)在16世紀(jì)約為17000噸，到17世紀(jì)約為42000噸，其中有31000噸運(yùn)往歐洲。歐洲又將約40％運(yùn)往亞洲······全球白銀產(chǎn)量的一半最終抵達(dá)亞洲，尤其是中國(guó)和印度。-摘編自弗蘭克《白銀資本》序（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“哥倫布交流”給世界帶來(lái)的影響。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16～18世紀(jì)美洲白銀的主要流動(dòng)路徑并說(shuō)明造成其最終流向的原因。（8分）32．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興：一場(chǎng)關(guān)于“人”的持續(xù)辯論辯論方：天主教會(huì)VS阿爾伯蒂、布魯尼（意大利人文主義代表）觀點(diǎn)陳述如下：天主教會(huì)：人類從亞當(dāng)開始失去了自由意志，所有人類也理應(yīng)受到地獄的懲罰，人活在世上的唯一目的是贖罪。阿爾伯蒂：人不是生來(lái)虛度光陰的，而是應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造豐功偉業(yè)。只要不是徹底懶惰成性，大自然都會(huì)給他注入想要獲得榮譽(yù)的強(qiáng)烈愿望。天主教會(huì)：世人應(yīng)該拋棄塵世的財(cái)產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)越多離上帝越遠(yuǎn)，只有守貧才能接近上帝。布魯尼：財(cái)富是完成某種行為的工具，在政治斗爭(zhēng)中財(cái)富是一種巨大的力量······只有有了豐富生活的必需品，哲學(xué)家才能潛心研究。--摘編自【英】阿倫·布洛克《西方人文主義傳統(tǒng)》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)作為一次思想文化運(yùn)動(dòng)，在18世紀(jì)中后期從英、法等國(guó)傳入德國(guó)以后，在德國(guó)的政治努力成分相對(duì)不足。它既不像英國(guó)一樣是17世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物，也不像法國(guó)那樣以1789年大革命的思想準(zhǔn)備而出現(xiàn)，而是針對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)政治上四分五裂的狀況，在宣揚(yáng)理性、寬容、進(jìn)步等啟蒙理念的同時(shí)，將民族意識(shí)的提升和民族的文化認(rèn)同作為自己努力的主要目標(biāo)，希圖以此促進(jìn)德意志民族的統(tǒng)一。--摘編自邢來(lái)順《啟蒙運(yùn)動(dòng)與德國(guó)的文化民族主義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出天主教會(huì)與人文主義者的觀點(diǎn)有何不同。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景并分析其意義。（8分）33．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料美國(guó)學(xué)者威爾·杜蘭特在《文明的故事》中寫道：就像花園里開滿不同顏色的花，人類文明也因地域和生活方式差異而豐富多彩。但文明之間總會(huì)“打交道”，文明接觸就像拌沙拉，有甜有辣，最后混在一起才有新味道，不同文明在摩擦與學(xué)習(xí)中變得更強(qiáng)大。根據(jù)材料并結(jié)合世界古代史知識(shí)，任選一個(gè)角度，自擬論題，并加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)充分，表述準(zhǔn)確）福寧古五校教學(xué)聯(lián)合體2024-2025學(xué)年第二學(xué)期高一期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史參考答案第I卷（選擇題，共60分）一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）題號(hào)12345678910答案BBDACDBDBB題號(hào)11121314151617181920答案DACCADCCAD題號(hào)21222324252627282930答案ABDBCBADBA第II卷（非選擇題，共40分）二、非選擇題（本大題共3小題，共40分。）31．（14分）（1）影響：促進(jìn)了全球范圍的人口遷移與物種交流；促進(jìn)了商品的世界性流動(dòng)（促進(jìn)世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)；使世界由分散走向整體）；西歐國(guó)家開始進(jìn)行殖民擴(kuò)張，打破了原來(lái)相對(duì)平衡的多元文明格局；推動(dòng)了歐洲資本主義發(fā)展。（任答3點(diǎn)，共6分）（2）主要路徑：美洲到歐洲；美洲到亞洲；美洲到歐洲再到亞洲。（任答2點(diǎn)，共4分）原因：新航路開辟后，全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)初步形成；歐洲對(duì)美洲的殖民掠奪；歐洲與美洲對(duì)亞洲（尤其是中國(guó)和印度）商品的需求；明清中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)及海外貿(mào)易的發(fā)展。（任答2點(diǎn)，共4分）32．（14分）（1）不同：教會(huì)：人的生存目的是贖罪。（1分）人文主義者：人要積極地建立豐功偉業(yè)。（2分）教會(huì)：守貧才能接近上帝。（1分）人文主義者：財(cái)富是實(shí)現(xiàn)愿望的工具和手段（鼓勵(lì)人們獲取財(cái)富）。（2分）（2）背景：政治上四分五裂；經(jīng)濟(jì)上資本主義得到發(fā)展；思想文化上德意志宗教改革、英法啟蒙思想的傳播；近代自然科學(xué)的發(fā)展。（任答2點(diǎn)，共4分）意義：宣傳了理性主義，豐富了啟蒙思想的內(nèi)涵；推動(dòng)了民族主義思想的崛起；促進(jìn)了德意志的統(tǒng)一。（任答2點(diǎn)，共4分）33．