2025年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)40個(gè)高頻考點(diǎn)知識(shí)復(fù)習(xí)匯編

2025年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)40個(gè)高頻考點(diǎn)知識(shí)復(fù)習(xí)匯編（精華版）高頻考點(diǎn)1：宗法制與分封制的內(nèi)涵、特點(diǎn)及影響(1)宗法制是以血緣關(guān)系為維系紐帶、具有宗族色彩的政治制度，其最大的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。宗法制對(duì)后世影響深遠(yuǎn)——祭祖、姓氏、族譜、祠堂、重男輕女、尊宗敬祖、任人唯親、傳統(tǒng)節(jié)日等大都受其影響。(2)分封制是以宗法制為核心的中央對(duì)地方的管理制度，體現(xiàn)了古代中國早期貴族政治的特點(diǎn)。分封制瓦解于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸是其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。高頻考點(diǎn)2：古代中國加強(qiáng)對(duì)地方管理的措施(1)古代中國對(duì)地方的管轄主要有分封制(奴隸社會(huì)的地方制度，西周確立、春秋戰(zhàn)國瓦解)、郡縣制(春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)，秦朝在全國范圍推行)、郡國并行制(西漢前期實(shí)行，引發(fā)七國之亂，后漢武帝采取“推恩令”削弱了王國勢(shì)力)、行省制(元朝開始實(shí)行，為明清的行政區(qū)劃奠定基礎(chǔ))等重要制度。(2)分封制向郡縣制的轉(zhuǎn)變反映任官原則由宗法血緣向行政任命的變化，標(biāo)志著我國由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變?？たh制向行省制的轉(zhuǎn)變反映出地方區(qū)劃越來越細(xì)，中央對(duì)地方的管理日趨嚴(yán)密，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，統(tǒng)一多民族國家日益鞏固。高頻考點(diǎn)3：三省六部制的內(nèi)容、特點(diǎn)及影響(1)內(nèi)容：中央的中書、門下和尚書三省，分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行，三省長(zhǎng)官都是宰相。尚書省下設(shè)六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，處理日常事務(wù)。(2)特點(diǎn)：相權(quán)三分；職權(quán)分明；節(jié)制君權(quán)。(3)影響：共議國政，可以減少?zèng)Q策失誤；分工負(fù)責(zé)，可以提高行政效率；分散相權(quán)，可以防范宰相擅權(quán)。高頻考點(diǎn)4：古代中國加強(qiáng)君主專制的措施(1)措施：秦朝實(shí)行三公九卿制、隋唐實(shí)行三省六部制、明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣、清朝設(shè)置軍機(jī)處，君主專制達(dá)到頂峰。(2)趨勢(shì)：古代中國君主專制演變趨勢(shì)是君權(quán)不斷加強(qiáng)并發(fā)展到頂峰，相權(quán)不斷削弱，最終丞相被廢除。高頻考點(diǎn)5：古代中國選官制度的演變及其趨勢(shì)(1)演變：古代中國選官制度主要有西周實(shí)行的世卿世祿制、戰(zhàn)國至秦時(shí)實(shí)行的軍功制、漢代實(shí)行的察舉制、魏晉南北朝實(shí)行的九品中正制、隋唐開始實(shí)行直至1905年廢除的科舉制。(2)趨勢(shì)：選官的標(biāo)準(zhǔn)由家世門第逐漸發(fā)展到才學(xué)，日趨科學(xué)合理；選官的方式由推選逐漸發(fā)展到公開考試并趨向制度化，體現(xiàn)相對(duì)公平、公開、客觀的原則；選官的權(quán)力從地方收歸中央，體現(xiàn)中央集權(quán)的加強(qiáng)。高頻考點(diǎn)6：古代中國耕作方式與土地制度(1)耕作方式：古代中國耕作方式經(jīng)歷了由原始農(nóng)業(yè)刀耕火種到鐵犁牛耕的轉(zhuǎn)變。鐵犁牛耕是古代中國主要的耕作方式。男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是古代中國農(nóng)業(yè)的基本生產(chǎn)模式，它推動(dòng)了古代中國精耕細(xì)作技術(shù)的進(jìn)步。(2)土地制度：古代中國的土地制度包括原始社會(huì)的土地公有制、奴隸社會(huì)的土地國有制——井田制(分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期瓦解)、封建社會(huì)的土地私有制。封建土地私有制包括地主土地所有制(直至新中國成立之初的土地改革后消失)、農(nóng)民土地所有制(1956年農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中消亡)。北魏孝文帝改革至唐中期的均田制是在不觸動(dòng)現(xiàn)有土地所有權(quán)基礎(chǔ)上、旨在增加政府賦役收入的封建土地國有制度，它不能真正解決土地兼并問題。高頻考點(diǎn)7：古代中國商業(yè)(商品經(jīng)濟(jì))發(fā)展(1)從西周至唐——商品經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展：①坊、市分置，商業(yè)活動(dòng)受地域和時(shí)間限制，官府直接管理市場(chǎng)交易。②唐代商業(yè)都市有所發(fā)展，農(nóng)村集市貿(mào)易(草市)和夜市開始出現(xiàn)。(2)宋元時(shí)期——“市”的變遷：①時(shí)間上：漢唐時(shí)期有嚴(yán)格的開市、閉市時(shí)間規(guī)定，宋朝出現(xiàn)早市、夜市，打破了時(shí)間限制。②空間上：漢唐時(shí)期坊市嚴(yán)格分開，宋朝“坊巷橋門以及隱辟處，俱是鋪席買賣”，打破了坊市的界限；城郊和鄉(xiāng)村的“草市”普遍，在一些交通方便之地出現(xiàn)了數(shù)十座市鎮(zhèn)，著名的是漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)等四大商業(yè)名鎮(zhèn)。③管理上：漢唐時(shí)期設(shè)有市長(zhǎng)和市令對(duì)市進(jìn)行嚴(yán)格管理，而宋朝時(shí)市不再受官府直接監(jiān)管。(3)明清時(shí)期——城(市)鎮(zhèn)商業(yè)呈現(xiàn)繁榮景象：棉花、茶葉、甘蔗、染料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品。區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快，貨幣的作用越來越大。出現(xiàn)徽商和晉商等地域性的商人群體即“商幫”。高頻考點(diǎn)8：古代中國的經(jīng)濟(jì)政策(1)重農(nóng)抑商政策：在封建社會(huì)初期，它有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和封建統(tǒng)治的鞏固。在封建社會(huì)后期，強(qiáng)化了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，阻礙工商業(yè)發(fā)展和資本主義萌芽成長(zhǎng)，造成中國近代社會(huì)的落后。(2)閉關(guān)鎖國政策：不僅妨礙海外市場(chǎng)的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的滋長(zhǎng)；而且使中國與世界隔絕，逐漸落后于世界潮流。高頻考點(diǎn)9：西漢新儒學(xué)的內(nèi)容和漢武帝尊儒的措施(1)西漢新儒學(xué)的內(nèi)容：提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，以適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，以適應(yīng)加強(qiáng)君主專制的需要。提出“三綱五?！钡姆饨ǖ赖乱?guī)范，以維護(hù)統(tǒng)治秩序。(2)漢武帝尊儒措施：思想上，全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想；政治上，起用儒學(xué)家參與國家大政，儒家學(xué)說成為選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)；教育上，儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書，教育為儒家所壟斷。高頻考點(diǎn)10：宋明理學(xué)的主張及影響(1)主張：①程朱理學(xué)：宇宙觀上，萬物只有一個(gè)天理，天理是萬物的本原。倫理觀，把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來，宣揚(yáng)三綱五常，要人們“存天理，滅人欲”。認(rèn)識(shí)論，提出“格物致知”，認(rèn)為“物皆有理”，只有探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達(dá)到明道德之善。②陸王心學(xué)：宇宙觀上，提出“心即理也”，宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”。認(rèn)識(shí)論上，強(qiáng)調(diào)“發(fā)明本心”，提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說。(2)影響：①積極影響，有利于塑造中華民族的性格：重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我節(jié)制，發(fā)奮圖強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命。②消極影響，用三綱五常維護(hù)封建專制，壓制扼殺人的自然欲望。高頻考點(diǎn)11：明末清初反封建的民主思想(1)代表：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之。(2)特點(diǎn)：反傳統(tǒng)、反教條——李贄指責(zé)儒家經(jīng)典并非神圣不可侵犯的理論，否定了孔子是“天生圣人”的觀點(diǎn)，令維護(hù)名教傳統(tǒng)的士大夫們驚懼不已。反封建專制——清初黃宗羲揭露君主“以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”，得出君主專制是“天下之大害”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”——顧炎武力圖以此扭轉(zhuǎn)明末不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)。反映時(shí)代要求——黃宗羲提倡“工商皆本”的主張。主張唯物主義——王夫之認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷變化的，其發(fā)展變化有規(guī)律可循，這啟發(fā)了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。(3)影響：批判的繼承傳統(tǒng)了儒學(xué)，構(gòu)筑了具有時(shí)代特色的新思想體系；一定意義上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。高頻考點(diǎn)12：中國古代的文學(xué)成就(1)成就：中國古代文學(xué)的主流形式經(jīng)過了先秦詩歌—漢賦—唐詩—宋詞—元曲—明清小說的變遷過程?！对娊?jīng)》質(zhì)樸典雅，具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格；以民歌為基礎(chǔ)的“楚辭”，句式靈活，具有浪漫主義風(fēng)格；《詩經(jīng)》和“楚辭”代表了北、南詩歌兩種不同的風(fēng)格。漢賦華麗而夸張，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。唐詩風(fēng)格多樣，千古傳誦，以五言和七言詩為主，把詩歌推向頂峰。宋詞是詩歌的另一種形式，句式靈活，極具歌唱性。元曲是民間興起的新的詩歌形式，題材廣泛，可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)。明清小說將廣闊的社會(huì)生活納入了文學(xué)的視野，藝術(shù)而又真實(shí)地再現(xiàn)了時(shí)代的歷史，將古典小說創(chuàng)作推向繁盛階段，并成為世界文學(xué)寶庫中的珍品。(2)特征：總體來說，中國古代文學(xué)呈現(xiàn)了多元兼容、雅俗共賞和發(fā)展趨勢(shì)的逐漸平民化等趨勢(shì)。高頻考點(diǎn)13：雅典民主政治的確立、特點(diǎn)、意義和局限(1)歷程：梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。克利斯提尼改革基本鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典民主政治確立起來。伯利克里改革將雅典民主政治發(fā)展到頂峰，形成雅典民主的“黃金時(shí)代”。(2)特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治和法律至上。(3)意義：思想上，雅典民主氛圍所創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就；政治上，雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。(4)局限：民主范圍的狹隘性，享有民主權(quán)利者僅僅限于占城邦人口小部分的男性公民，是少部分奴隸主的民主(婦女、兒童、奴隸、外邦人除外)；民主性質(zhì)的原始性，是一種只適用于小國寡民城邦的原始直接民主；民主方式的隨意性，抽簽選舉、輪流坐莊意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。高頻考點(diǎn)14：羅馬法的演變、內(nèi)容和作用(1)演變：①從習(xí)慣法到成文法：《十二銅表法》的頒布是羅馬成文法的起點(diǎn)。②從公民法到萬民法：公民法是羅馬共和國時(shí)期調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律；萬民法是羅馬帝國范圍內(nèi)的國際法，適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。③從零散到系統(tǒng)：公元6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。(2)內(nèi)容：維護(hù)奴隸制、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、提倡法律面前公民人人平等。(3)作用：羅馬法為羅馬國家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治。羅馬法對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生重要影響。羅馬法中所蘊(yùn)涵的“人人平等，公正至上”的法律理念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。高頻考點(diǎn)15：人文精神的起源、興起、發(fā)展歷程及內(nèi)涵(1)歷程：西方人文主義思想經(jīng)歷了起源(智者運(yùn)動(dòng))—復(fù)興(文藝復(fù)興)—發(fā)展(宗教改革)—成熟(啟蒙運(yùn)動(dòng))的歷程。(2)內(nèi)涵：古希臘人文主義突出人自身，突出人的作用。文藝復(fù)興肯定人和人性，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。宗教改革否定羅馬教皇的權(quán)力，提倡個(gè)人宗教信仰的自由，發(fā)展了人文主義思想。啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義旗幟，反對(duì)專制和迷信；提倡科學(xué)、自由、平等，反對(duì)特權(quán)等。啟蒙運(yùn)動(dòng)把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。高頻考點(diǎn)16：新航路開辟和早期殖民擴(kuò)張的影響(1)新航路開辟的影響：①經(jīng)濟(jì)上，引起“商業(yè)革命”、“價(jià)格革命”，加速了西歐封建制度的解體和資本主義的發(fā)展；歐洲國家開始殖民擴(kuò)張，掠奪的財(cái)富加快了歐洲資本的原始積累；世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)。②政治上，引起了階級(jí)關(guān)系的變化，新興的商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開始崛起，傳統(tǒng)的貴族和封建主受到了削弱。③文化上，動(dòng)搖了教會(huì)的權(quán)威，加快了世界文明的交流、沖突和融合。(2)殖民擴(kuò)張的影響：①對(duì)世界市場(chǎng)而言：殖民擴(kuò)張與掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑，使資本主義世界市場(chǎng)進(jìn)一步拓展。②對(duì)歐洲殖民國家而言：從殖民地掠奪的大量財(cái)富，轉(zhuǎn)化為資本，推動(dòng)了歐洲國家資本主義的發(fā)展，為資本主義的發(fā)展提供了資本的原始積累。③對(duì)殖民地而言：促使亞非拉國家卷入資本主義世界市場(chǎng)，給殖民地人民帶來了深重災(zāi)難；殖民擴(kuò)張客觀上帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式和思想觀念，促進(jìn)了殖民地的發(fā)展和進(jìn)步。④對(duì)國際關(guān)系而言：由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，必然造成殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)(英荷戰(zhàn)爭(zhēng)、英法戰(zhàn)爭(zhēng))的爆發(fā)。高頻考點(diǎn)17：兩次工業(yè)革命對(duì)人類歷史產(chǎn)生的重大影響(1)工業(yè)革命：以蒸汽機(jī)的發(fā)明為代表，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”；自由主義思潮興起；大機(jī)器生產(chǎn)取代手工操作，工廠取代工場(chǎng)；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)誕生，工人運(yùn)動(dòng)興起；近代城市興起；自然環(huán)境遭到一定程度的破壞；列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張；資本主義世界市場(chǎng)初步形成。(2)第二次工業(yè)革命：以電力的發(fā)明和應(yīng)用為標(biāo)志，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。生產(chǎn)和資本的集中產(chǎn)生壟斷和壟斷組織。列強(qiáng)加緊瓜分世界和資本輸出，資本主義世界市場(chǎng)最終形成。高頻考點(diǎn)18：英國君主立憲制的確立、發(fā)展過程及其特點(diǎn)(1)過程：1688年，“光榮革命”，標(biāo)志英國資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)束，為君主立憲制的確立奠定了基礎(chǔ)。1689年，英國議會(huì)通過了《權(quán)利法案》，為限制王權(quán)提供了憲法保障，標(biāo)志著君主立憲制在英國確立起來。1721年，沃爾波爾成為英國第一任首相，英國的責(zé)任制內(nèi)閣開始逐漸形成。1832年，議會(huì)改革使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席，有利于工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。(2)特點(diǎn)：以代議制民主為基礎(chǔ)，國家權(quán)力中心在議會(huì)。以責(zé)任內(nèi)閣制為核心，內(nèi)閣首相掌握國家實(shí)權(quán)。以國王為國家元首，但處于“統(tǒng)而不治”地位(女王在現(xiàn)實(shí)中是民族團(tuán)結(jié)的紐帶和國家統(tǒng)一的象征，起著維系英聯(lián)邦的紐帶作用)。高頻考點(diǎn)19：美國1787年憲法的原則及作用(1)聯(lián)邦制的原則：美國是聯(lián)邦制國家，聯(lián)邦權(quán)力高于各州的權(quán)力。聯(lián)邦法律是全國最高法律，聯(lián)邦政府有權(quán)強(qiáng)制各州實(shí)施聯(lián)邦法律；各州可以在不違背憲法的前提下制定地方法律。聯(lián)邦制賦予政府強(qiáng)有力的權(quán)力，有利于國家的統(tǒng)一和鞏固；地方自治與中央集權(quán)形成和諧統(tǒng)一的關(guān)系，有利于地方積極性的調(diào)動(dòng)和創(chuàng)造性的發(fā)揮。(2)分權(quán)制衡原則：將立法、行政、司法的權(quán)力分別授予參眾兩院、總統(tǒng)、最高法院三個(gè)部門，它們之間互不統(tǒng)屬又互相制約。三權(quán)分立實(shí)現(xiàn)了權(quán)力之間制約平衡，有效地防止了專制獨(dú)裁，保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度。(3)主權(quán)在民原則：總統(tǒng)和議會(huì)議員都由民選產(chǎn)生，實(shí)行任期制。這就使美國政府建立在民主原則的基礎(chǔ)上，使美國長(zhǎng)期穩(wěn)定。高頻考點(diǎn)20：德國代議制的確立過程、特點(diǎn)(1)過程：19世紀(jì)六七十年代，俾斯麥通過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)德國統(tǒng)一；1871年《德意志帝國憲法》的頒布，確立起君主立憲制政體。(2)特點(diǎn)：德意志皇帝控制行政權(quán)和軍隊(duì)，擁有廣泛的權(quán)力；德意志宰相由皇帝任命，宰相主持政府并擔(dān)任聯(lián)邦議會(huì)議長(zhǎng)，但只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；德意志帝國議會(huì)是立法機(jī)構(gòu)，但無實(shí)權(quán)，法律須經(jīng)皇帝批準(zhǔn)。德國是二元制的君主立憲制，立憲為虛，專制為實(shí)，具有濃厚的專制主義、軍國主義色彩。高頻考點(diǎn)21：牛頓力學(xué)體系、相對(duì)論、量子論和達(dá)爾文進(jìn)化論(1)牛頓力學(xué)體系：①創(chuàng)立：意大利伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1687年，英國牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬有引力定律等。②意義：正確地反映了宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的第一次理論大綜合，它為工業(yè)革命及其以后的機(jī)器生產(chǎn)和啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。(2)相對(duì)論：①內(nèi)容：1905年，愛因斯坦提出物體運(yùn)動(dòng)速度增大，會(huì)產(chǎn)生“尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)”的狹義相對(duì)論；1915年，愛因斯坦提出“時(shí)空性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)”的廣義相對(duì)論。②意義：是物理學(xué)思想的一次重大革命，它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。同時(shí)，它也發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新高度。相對(duì)論的提出是人類思想發(fā)展史中的一次根本性變革，對(duì)整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。(3)量子論：①創(chuàng)立：1900年，德國物理學(xué)家普朗克提出量子假說；愛因斯坦利用量子論成功解釋了光電效應(yīng)獲得諾貝爾獎(jiǎng)；丹麥玻爾提出有關(guān)原子的量子理論。②意義：量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架。促使人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開始從宏觀世界深入到微觀世界。開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。(4)達(dá)爾文生物進(jìn)化論：①創(chuàng)立：1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文在《物種起源》一書中提出了以生物進(jìn)化、自然選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)、適者生存為主要內(nèi)容的生物進(jìn)化論。②意義：這是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合，有力地挑戰(zhàn)了神創(chuàng)論，極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，對(duì)處于危亡的國家思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)，對(duì)整個(gè)世界都產(chǎn)生了影響。高頻考點(diǎn)22：近代前期列強(qiáng)侵華的背景、影響及特征(1)背景：歐美資本主義發(fā)展，資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展。(2)影響：對(duì)中國，使中國社會(huì)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，但客觀上推動(dòng)了中國的近代化進(jìn)程。對(duì)列強(qiáng)，拓展了原料產(chǎn)地、商品銷售市場(chǎng)和資本投資市場(chǎng)，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。(3)特征：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前列強(qiáng)侵華反映了工業(yè)革命后掠奪原料產(chǎn)地、商品輸出的特征；侵華主要國家是工業(yè)革命中經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的英、法、美等國。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)及之后的侵華，反映了帝國主義時(shí)代列強(qiáng)資本輸出的需要；侵華國家增多；侵華政策從瓜分中國到扶植代理人、以華制華。高頻考點(diǎn)23：國民革命運(yùn)動(dòng)興起、高潮、意義及其失敗(1)興起：1924年初，國民黨第一次全國代表大會(huì)在廣州召開，標(biāo)志著國共合作的實(shí)現(xiàn)和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立，國民革命運(yùn)動(dòng)由此興起。(2)高潮：1926年7月，國民革命軍出師北伐；1927年初，北伐軍占領(lǐng)南京、上海，革命勢(shì)力發(fā)展到長(zhǎng)江流域。(3)意義：基本推翻北洋軍閥統(tǒng)治，動(dòng)搖了帝國主義統(tǒng)治中國的根基。(4)失?。?927年蔣介石和汪精衛(wèi)分別制造了四一二政變和七一五政變，國民革命運(yùn)動(dòng)失敗。高頻考點(diǎn)24：中國共產(chǎn)黨糾正革命中右傾和“左”傾錯(cuò)誤的會(huì)議(1)“八七會(huì)議”清算了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，確定開展土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的總方針，決定秋收時(shí)節(jié)發(fā)動(dòng)武裝起義。“八七會(huì)議”給正處于思想紊亂、組織渙散中的中國共產(chǎn)黨指明了前進(jìn)的方向。(2)遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義會(huì)議是中共第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決黨內(nèi)問題，它妥善處理了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的矛盾和分歧，是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志。高頻考點(diǎn)25：全民族抗戰(zhàn)及其勝利意義(1)全民族抗日：國共兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，共同抗戰(zhàn)。①一對(duì)主要矛盾：日本帝國主義與中華民族的矛盾。②兩個(gè)抗日戰(zhàn)場(chǎng)：在兩條不同抗戰(zhàn)路線(國民黨執(zhí)行單純依靠政府和軍隊(duì)的片面抗戰(zhàn)路線；共產(chǎn)黨執(zhí)行全面抗戰(zhàn)路線，即人民戰(zhàn)爭(zhēng)的路線)的指導(dǎo)下，分別出現(xiàn)國民黨負(fù)責(zé)的正面戰(zhàn)場(chǎng)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。③三個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)階段：戰(zhàn)略防御(1937.7~1938.10)、戰(zhàn)略相持(1938.10~1945.8)、戰(zhàn)略反攻(1945.8~1945.9)。④正面戰(zhàn)場(chǎng)四大會(huì)戰(zhàn)：淞滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)。(2)勝利意義：①國內(nèi)意義：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中國人民一百多年來第一次取得反對(duì)帝國主義侵略的完全勝利，大大增強(qiáng)了全國人民的民族自尊心和自信心。②國際意義：中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。中國的國際地位得到提高。高頻考點(diǎn)26：近代中國民族資本主義發(fā)展階段特點(diǎn)、影響因素和歷史啟示(1)發(fā)展階段：19世紀(jì)六七十年代，民族資本主義產(chǎn)生。19世紀(jì)末，民族資本主義初步發(fā)展。辛亥革命后到第一次世界大戰(zhàn)期間，中國民族資本主義出現(xiàn)“短暫的春天”。南京國民政府統(tǒng)治的前十年，民族工業(yè)較快發(fā)展?？箲?zhàn)期間，民族工業(yè)日益萎縮。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族工業(yè)陷入絕境。三大改造時(shí)期，資本主義工商業(yè)被逐步改造為社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，獲得了新生。(2)影響因素：自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體、政府的政策、列強(qiáng)的侵華、革命運(yùn)動(dòng)與戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)業(yè)救國思潮等。(3)歷史啟示：歷史證明，在半殖民地半封建的中國，實(shí)業(yè)救國的道路是根本行不通的。高頻考點(diǎn)27：近代社會(huì)生活習(xí)俗和思想觀念的變化(1)變化原因：經(jīng)濟(jì)上，近代自然經(jīng)濟(jì)解體、民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展；政治上，戊戌變法、辛亥革命等重大歷史事件的推動(dòng)；思想上，戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等促進(jìn)了人們思想解放；外因上，由于西方殖民者的入侵，西方的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗傳入我國。(2)變化表現(xiàn)：戊戌變法時(shí)期，維新派主張“斷法易服”“廢止纏足”，改變傳統(tǒng)婚姻制度。民國時(shí)期，政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令?；閱蕛x式由繁瑣愚昧，改為簡(jiǎn)約文明。民國時(shí)期，人們逐步擯棄等級(jí)觀念，平等意識(shí)增強(qiáng)、摒棄了男尊女卑的思想，女權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，這是近代文明發(fā)展的表現(xiàn)，也是中國人走向世界的標(biāo)志。高頻考點(diǎn)28：毛澤東思想、鄧小平理論(1)毛澤東思想：馬克思主義與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，形成了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的理論成果，就是毛澤東思想。毛澤東思想包括“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論(十年對(duì)峙時(shí)期)、新民主主義革命理論(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)、人民民主專政理論(解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)等一系列革命理論以及社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)(新中國成立后)的有關(guān)內(nèi)容。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨取得中國革命勝利的理論武器，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的思想根源，在馬克思主義發(fā)展史上起到了承上啟下的作用。(2)鄧小平理論：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他社會(huì)主義國家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，集中全黨全國人民的智慧，創(chuàng)立了鄧小平理論，從理論上解決了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題。鄧小平理論是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍，是引導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。高頻考點(diǎn)29：蘇俄“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策與新經(jīng)濟(jì)政策(1)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的核心內(nèi)容是余糧收集制，其特點(diǎn)是用軍事、行政手段控制社會(huì)經(jīng)濟(jì)，排斥市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系，實(shí)質(zhì)是試圖直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。一方面，“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策最大限度集中了全國的人力、物力、財(cái)力，保證軍事斗爭(zhēng)的勝利，另一方面，“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策超越生產(chǎn)力水平，引發(fā)蘇俄國內(nèi)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)。(2)新經(jīng)濟(jì)政策的核心內(nèi)容是糧食稅，其特點(diǎn)是以經(jīng)濟(jì)手段為主，利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系，在一定限度內(nèi)發(fā)展資本主義，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，實(shí)質(zhì)是間接過渡到社會(huì)主義社會(huì)。新經(jīng)濟(jì)政策使國民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了蘇維埃政權(quán)，找到了一條落后國家向社會(huì)主義過渡的正確途徑。高頻考點(diǎn)30：斯大林模式的內(nèi)容及影響(1)內(nèi)容：工業(yè)上，實(shí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，由農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)為重工業(yè)的發(fā)展提供資金。農(nóng)業(yè)上，實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，建立集體農(nóng)莊。體制上，實(shí)行單一的公有制和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。(2)影響：斯大林模式開辟了一種不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和新型的工業(yè)化模式。通過兩個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施使蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，成為工業(yè)化強(qiáng)國，為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。但這種模式本身存在著嚴(yán)重的缺陷或弊端，它日益嚴(yán)重地阻礙了蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，為日后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展埋下了隱患，成為蘇聯(lián)解體的重要原因。高頻考點(diǎn)31：羅斯福新政特點(diǎn)與“福利國家”的評(píng)價(jià)(1)羅斯福新政的特點(diǎn)：①新的理論：運(yùn)用凱恩斯主義，實(shí)行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。②新的特點(diǎn)：具有干預(yù)經(jīng)濟(jì)、關(guān)注民生、協(xié)調(diào)發(fā)展等特點(diǎn)，其最大特點(diǎn)是國家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)，但沒有放棄自由競(jìng)爭(zhēng)的運(yùn)行機(jī)制。③新的模式：開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，二戰(zhàn)后被其他國家所繼承和借鑒。④新的起點(diǎn)：新政是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，資本主義制度由此獲得了新的生命力，成為資本主義制度繼續(xù)發(fā)展的新起點(diǎn)。(2)“福利國家”的評(píng)價(jià)：①有利于改善和提高普通群眾的生活，緩和了社會(huì)矛盾，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，故被稱為“社會(huì)減震器”；同時(shí)它又有利于擴(kuò)大消費(fèi)市場(chǎng)，緩和供求矛盾。②“福利國家”制度是壟斷資本家為緩和國內(nèi)矛盾、挽救資本主義制度而不得不付出的一種代價(jià)，并不能改變資本主義國家“按資分配”的制度，并不能徹底消滅貧困和兩極分化，不能同社會(huì)主義相提并論。③“福利國家”制度帶來國家財(cái)政的沉重負(fù)擔(dān)，降低了人們的工作積極性。高頻考點(diǎn)32：“冷戰(zhàn)”局面下兩極格局的對(duì)峙(1)一個(gè)基礎(chǔ)：雅爾塔體系的確立奠定了戰(zhàn)后世界兩極格局的框架。(2)兩個(gè)原因：直接原因——美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系破裂；根本原因——社會(huì)制度(意識(shí)形態(tài))、國家利益的沖突。(3)三個(gè)表現(xiàn)：政治上，“杜魯門主義”與歐洲共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局；經(jīng)濟(jì)上，馬歇爾計(jì)劃與經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)；軍事上，北大西洋公約組織與華沙條約組織。(4)四個(gè)過程：雅爾塔體系——奠定兩極基礎(chǔ)；“鐵幕”演說——發(fā)出“冷戰(zhàn)”信號(hào)；“杜魯門主義”出臺(tái)——“冷戰(zhàn)”正式開始；北約和華約建立——兩極格局正式形成。(5)五個(gè)影響：兩大陣營勢(shì)均力敵，避免新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)；不同社會(huì)制度國家相互借鑒，推動(dòng)世界整體發(fā)展；大國強(qiáng)權(quán)政治惡化國際關(guān)系，造成朝鮮分裂、德國分裂、歐洲分裂甚至世界分裂；國際局勢(shì)動(dòng)蕩和不平等的國際關(guān)系，妨礙世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展；兩大軍事政治集團(tuán)擴(kuò)軍備戰(zhàn)，導(dǎo)致世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安。高頻考點(diǎn)33：世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)與發(fā)展(1)世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)：20世紀(jì)50年代至七八十年代，兩極格局下出現(xiàn)多極化趨勢(shì)，其主要表現(xiàn)為美蘇兩個(gè)超級(jí)大國實(shí)力的相對(duì)衰落趨勢(shì)、歐洲走向聯(lián)合、日本的迅速崛起、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起和中國的振興等。(2)世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展：20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，兩極格局結(jié)束，世界多種力量重新組合，世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)。其主要表現(xiàn)為歐盟、日本、俄羅斯和中國等多個(gè)政治力量的發(fā)展壯大。至今為止，世界格局的多極化仍然只是一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，呈現(xiàn)出“一超多強(qiáng)”。多極化格局的形成，將是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程。高頻考點(diǎn)34：布雷頓森林體系的特點(diǎn)和影響(1)特點(diǎn)：①雙掛鉤：美元與黃金掛鉤；各國貨幣與美元掛鉤。②一固定：國際貨幣基金組織會(huì)員國的貨幣與美元保持固定匯率。(2)影響：一方面，結(jié)束了戰(zhàn)前國際金融動(dòng)蕩不安的局面，為世界貨幣關(guān)系提供了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)，有利于維持戰(zhàn)后世界貨幣體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件，擴(kuò)大了世界貿(mào)易；另一方面，也加強(qiáng)了美國在國際金融領(lǐng)域的特權(quán)和支配地位，有利于美國的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張。高頻考點(diǎn)35：經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化組織和經(jīng)濟(jì)全球化(1)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化組織主要有歐盟、亞太經(jīng)合組織、北美自由貿(mào)易區(qū)。①歐盟是由發(fā)達(dá)國家組成的、合作程度最高的經(jīng)濟(jì)政治一體化集團(tuán)。②北美自由貿(mào)易區(qū)是第一個(gè)由發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家組成的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，體現(xiàn)了大國主導(dǎo)，南北合作的特點(diǎn)。③亞太經(jīng)合組織是當(dāng)今世界最大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織；范圍最廣、規(guī)模最大；各國差異最大；合作程度較低。(2)經(jīng)濟(jì)全球化：①經(jīng)濟(jì)全球化的原因：根本動(dòng)力是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展、推動(dòng)力量是跨國公司和國際組織、有利環(huán)境是兩極格局的結(jié)束、保障體制是市場(chǎng)機(jī)制的廣泛建立。②經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、資本全球化、技術(shù)全球化、跨國公司全球化、風(fēng)險(xiǎn)全球化等。③經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)下，資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。④經(jīng)濟(jì)全球化的影響：對(duì)世界而言，既加速了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)的利益失衡；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的傳染性和破壞性空前增強(qiáng)；引發(fā)全球生態(tài)危機(jī)，威脅著人類的生存發(fā)展。對(duì)發(fā)達(dá)國家而言，它們憑借資金、技術(shù)、市場(chǎng)和經(jīng)營管理的優(yōu)勢(shì)，成為經(jīng)濟(jì)全球化的最大受益者。對(duì)發(fā)展中國家而言，既是吸引外資、技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，開拓國際市場(chǎng)的機(jī)遇；也使國家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全面臨空前壓力和挑戰(zhàn)；保持清醒的頭腦，制定合理對(duì)策，在積極參與中謀求發(fā)展是發(fā)展中國家的對(duì)策。高頻考點(diǎn)36：新中國的三大民主政治制度(1)人民代表大會(huì)制度：1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)的召開，基本形成了中國的根本政治制度——人民代表大會(huì)制度，為民主政治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。(2)中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度①確立發(fā)展：1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議的成功召開，初步建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。1954年，全國人民代表大會(huì)召開后，中國人民政治協(xié)商會(huì)議不再代行全國人民代表大會(huì)職權(quán)；人民政協(xié)開始作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在，履行政治協(xié)商和民主監(jiān)督職能。1956年，中國共產(chǎn)黨提出與民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展到一個(gè)新階段。1982年，中國共產(chǎn)黨確立與各民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針，使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度進(jìn)一步完善。②地位：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度是我國的基本政黨制度。③意義：調(diào)動(dòng)了民主人士的參政議政熱情，開創(chuàng)了群策群力、共同建設(shè)國家的新局面。(3)民族區(qū)域自治制度：我國實(shí)行中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地區(qū)設(shè)立自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)，由當(dāng)?shù)孛褡瀹?dāng)家作主，管理本民族的地方性內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)利的民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族制度，它實(shí)現(xiàn)了民族平等，保證了祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮。高頻考點(diǎn)37：新中國成立初期的外交政策(1)確立方針：新中國奉行獨(dú)立自主的和平外交方針，即“另起爐灶”(不承認(rèn)舊政權(quán)外交)“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”(廢除特權(quán))和“一邊倒”(“冷戰(zhàn)”形勢(shì)下沖破孤立)。(2)走向成熟：和平共處五項(xiàng)原則的提出(1953年)標(biāo)志著新中國外交的成熟，后來成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。(3)步入舞臺(tái)：日內(nèi)瓦會(huì)議(1954年)是新中國首次以世界五大國之一的身份參加的重要國際會(huì)議。(4)播種友誼：萬隆會(huì)議(1955年)上，周恩來提出“求同存異”方針，促進(jìn)會(huì)議的圓滿成功，加強(qiáng)了中國同亞非各國的聯(lián)系和友誼，為20世紀(jì)50年代后期到60年代的外交奠定了