2025年成人高考《語(yǔ)文》文學(xué)常識(shí)題庫(kù)全解：名篇名句篇

2025年成人高考《語(yǔ)文》文學(xué)常識(shí)題庫(kù)全解：名篇名句篇考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文學(xué)常識(shí)要求：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入空白處。1.《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和林黛玉的戀情被稱為“木石前盟”，而他和薛寶釵的婚姻則是“金玉良緣”。下列關(guān)于這兩對(duì)戀人的描述，正確的是：A.賈寶玉和林黛玉都是貴族出身，薛寶釵出身貧寒。B.賈寶玉和林黛玉都是孤兒，薛寶釵有父母在世。C.賈寶玉和林黛玉都是多病之身，薛寶釵身體強(qiáng)健。D.賈寶玉和林黛玉性格叛逆，薛寶釵性格溫順。2.《水滸傳》中，梁山好漢有一百零八位，其中“及時(shí)雨”宋江是梁山泊的首領(lǐng)。下列關(guān)于宋江的描述，不正確的是：A.宋江原本是官府的捕快，因誤殺了自己的好友而逃亡。B.宋江在逃亡過(guò)程中，結(jié)識(shí)了許多好漢，最終成為梁山泊的首領(lǐng)。C.宋江在梁山泊期間，曾擔(dān)任過(guò)“智多星”吳用的副手。D.宋江在梁山泊時(shí)期，曾因?yàn)樨澪鄹瘮《怀⑼ň儭?.《西游記》中，唐僧師徒四人西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)九九八十一難。下列關(guān)于師徒四人的描述，正確的是：A.唐僧是唐朝皇帝的兒子，因皇帝命令而西天取經(jīng)。B.孫悟空是東海龍宮的龍?zhí)?，因不滿龍王的管束而跟隨唐僧。C.豬八戒原是天宮的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥而被貶下凡間。D.沙僧是天宮的卷簾大將，因犯天條而被貶下凡間。4.《三國(guó)演義》中，劉備、關(guān)羽、張飛被稱為“桃園三結(jié)義”。下列關(guān)于三人的描述，不正確的是：A.劉備是蜀漢的開國(guó)皇帝，關(guān)羽、張飛是他的結(jié)義兄弟。B.關(guān)羽、張飛原本是劉備的部下，因劉備的賞識(shí)而成為結(jié)義兄弟。C.關(guān)羽、張飛在劉備去世后，繼續(xù)輔佐劉備的兒子劉禪。D.關(guān)羽、張飛在劉備去世后，因不滿劉禪的昏庸而反叛。5.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌。下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的描述，正確的是：A.《詩(shī)經(jīng)》共有305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。B.《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”是指各地的民間歌謠，“雅”是指宮廷樂歌，“頌”是指祭祀樂歌。C.《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌都是四言詩(shī)，每句四個(gè)字。D.《詩(shī)經(jīng)》的作者是孔子，他整理了這部詩(shī)歌總集。6.《離騷》是屈原的代表作，被譽(yù)為“楚辭之祖”。下列關(guān)于《離騷》的描述，正確的是：A.《離騷》是一篇長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，共有一千多句。B.《離騷》以屈原的愛國(guó)情懷為主題，表達(dá)了他對(duì)楚國(guó)的忠誠(chéng)。C.《離騷》中的“離騷”是指屈原被貶謫后，流離失所的境遇。D.《離騷》的寫作手法主要是賦比興，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。7.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，由司馬遷所著。下列關(guān)于《史記》的描述，正確的是：A.《史記》共有130篇，分為本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分。B.《史記》中的本紀(jì)主要記載了歷代帝王的生平事跡。C.《史記》中的世家主要記載了諸侯國(guó)的興衰史。D.《史記》中的列傳主要記載了各路英雄豪杰的事跡。8.《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。下列關(guān)于三人關(guān)系的描述，正確的是：A.賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人從小一起長(zhǎng)大，感情深厚。B.賈寶玉喜歡林黛玉，但林黛玉卻更喜歡薛寶釵。C.賈寶玉和林黛玉是青梅竹馬，感情深厚，但最終未能走到一起。D.賈寶玉和薛寶釵是門當(dāng)戶對(duì)，但兩人性格不合，最終分手。9.《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙僧三人各有特長(zhǎng)，共同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。下列關(guān)于三人特長(zhǎng)的描述，正確的是：A.孫悟空會(huì)七十二變，能變出各種形態(tài)，保護(hù)唐僧免受妖魔鬼怪的侵害。B.豬八戒擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗，曾單挑多個(gè)妖魔，保護(hù)唐僧安全。C.沙僧忠誠(chéng)老實(shí)，負(fù)責(zé)照顧唐僧的日常生活，確保取經(jīng)之路順利進(jìn)行。D.三人各有所長(zhǎng)，相互配合，共同完成了西天取經(jīng)的使命。10.《三國(guó)演義》中，曹操、劉備、孫權(quán)三人爭(zhēng)霸天下，最終形成了三國(guó)鼎立的局面。下列關(guān)于三人爭(zhēng)霸的描述，正確的是：A.曹操是魏國(guó)的開國(guó)皇帝，劉備是蜀漢的開國(guó)皇帝，孫權(quán)是吳國(guó)的開國(guó)皇帝。B.曹操、劉備、孫權(quán)三人都是英雄豪杰，為了爭(zhēng)奪天下而展開激烈角逐。C.曹操在赤壁之戰(zhàn)中敗給了周瑜，失去了東吳的勢(shì)力。D.劉備在夷陵之戰(zhàn)中敗給了陸遜，失去了蜀漢的勢(shì)力。二、詩(shī)詞鑒賞要求：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入空白處。1.下列詩(shī)句中，屬于唐代詩(shī)人王之渙的作品是：A.“白日依山盡，黃河入海流?！盉.“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！盋.“床前明月光，疑是地上霜。”D.“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！?.下列詩(shī)句中，屬于宋代詩(shī)人蘇軾的作品是：A.“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！盉.“獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”C.“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”D.“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”3.下列詩(shī)句中，屬于唐代詩(shī)人杜甫的作品是：A.“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！盉.“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！盋.“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！盌.“床前明月光，疑是地上霜?！?.下列詩(shī)句中，屬于唐代詩(shī)人白居易的作品是：A.“床前明月光，疑是地上霜?！盉.“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！盋.“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！盌.“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！?.下列詩(shī)句中，屬于唐代詩(shī)人李白的作品是：A.“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！盉.“獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！盋.“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”D.“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”6.下列詩(shī)句中，屬于宋代詩(shī)人辛棄疾的作品是：A.“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”B.“獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！盋.“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”D.“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅?！?.下列詩(shī)句中，屬于唐代詩(shī)人李商隱的作品是：A.“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！盉.“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！盋.“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！盌.“床前明月光，疑是地上霜。”8.下列詩(shī)句中，屬于唐代詩(shī)人王之渙的作品是：A.“白日依山盡，黃河入海流?！盉.“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！盋.“床前明月光，疑是地上霜?！盌.“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！?.下列詩(shī)句中，屬于宋代詩(shī)人蘇軾的作品是：A.“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”B.“獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！盋.“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”D.“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅?！?0.下列詩(shī)句中，屬于唐代詩(shī)人杜甫的作品是：A.“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！盉.“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！盋.“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”D.“床前明月光，疑是地上霜?！比?、文言文閱讀要求：閱讀下列文言文，回答問題。《孟子·離婁上》孟子曰：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”孟子曰：“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。教之不以善，則不可移也；教之不以正，則不可立也。教之不以誠(chéng)，則不可久也；教之不以信，則不可親也。教之不以敬，則不可威也；教之不以禮，則不可久也?！?.下列關(guān)于孟子觀點(diǎn)的描述，正確的是：A.孟子認(rèn)為人的本性是善良的，但后天受到環(huán)境的影響，可能會(huì)變得邪惡。B.孟子認(rèn)為教育的作用是糾正人的錯(cuò)誤，使人的本性得到提升。C.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。D.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的才能，使人的智慧得到提升。2.下列關(guān)于孟子教育觀點(diǎn)的描述，正確的是：A.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。B.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的才能，使人的智慧得到提升。C.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的身體，使人的體質(zhì)變得強(qiáng)壯。D.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的財(cái)富，使人的生活變得富裕。3.下列關(guān)于孟子教育方法的描述，正確的是：A.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。B.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的才能，使人的智慧得到提升。C.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的身體，使人的體質(zhì)變得強(qiáng)壯。D.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的財(cái)富，使人的生活變得富裕。4.下列關(guān)于孟子教育目的的描述，正確的是：A.孟子認(rèn)為教育的目的是糾正人的錯(cuò)誤，使人的本性得到提升。B.孟子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。C.孟子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)人的才能，使人的智慧得到提升。D.孟子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)人的身體，使人的體質(zhì)變得強(qiáng)壯。5.下列關(guān)于孟子教育思想的描述，正確的是：A.孟子認(rèn)為人的本性是善良的，但后天受到環(huán)境的影響，可能會(huì)變得邪惡。B.孟子認(rèn)為教育的作用是糾正人的錯(cuò)誤，使人的本性得到提升。C.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。D.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的才能，使人的智慧得到提升。6.下列關(guān)于孟子教育方法的描述，正確的是：A.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。B.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的才能，使人的智慧得到提升。C.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的身體，使人的體質(zhì)變得強(qiáng)壯。D.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的財(cái)富，使人的生活變得富裕。7.下列關(guān)于孟子教育目的的描述，正確的是：A.孟子認(rèn)為教育的目的是糾正人的錯(cuò)誤，使人的本性得到提升。B.孟子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。C.孟子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)人的才能，使人的智慧得到提升。D.孟子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)人的身體，使人的體質(zhì)變得強(qiáng)壯。8.下列關(guān)于孟子教育思想的描述，正確的是：A.孟子認(rèn)為人的本性是善良的，但后天受到環(huán)境的影響，可能會(huì)變得邪惡。B.孟子認(rèn)為教育的作用是糾正人的錯(cuò)誤，使人的本性得到提升。C.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。D.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的才能，使人的智慧得到提升。9.下列關(guān)于孟子教育方法的描述，正確的是：A.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。B.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的才能，使人的智慧得到提升。C.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的身體，使人的體質(zhì)變得強(qiáng)壯。D.孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的財(cái)富，使人的生活變得富裕。10.下列關(guān)于孟子教育目的的描述，正確的是：A.孟子認(rèn)為教育的目的是糾正人的錯(cuò)誤，使人的本性得到提升。B.孟子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。C.孟子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)人的才能，使人的智慧得到提升。D.孟子認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)人的身體，使人的體質(zhì)變得強(qiáng)壯。四、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下列現(xiàn)代文，回答問題?！段遗c地壇》史鐵生我常坐地壇的樹下來(lái)，或看天，或看地，看云，看水。我只覺得天地很大很大，大得使我無(wú)法想象，而我又覺得天地很近很近，近得使我感到心悸。地壇是我心中的一個(gè)圣地，它見證了我生命的起伏，也見證了我靈魂的蛻變。1.下列關(guān)于作者史鐵生在《我與地壇》中表達(dá)的情感的描述，正確的是：A.作者對(duì)地壇的熱愛之情。B.作者對(duì)生命的無(wú)奈和失望。C.作者對(duì)自然的敬畏之情。D.作者對(duì)人生的感慨和思考。2.下列關(guān)于《我與地壇》中地壇象征意義的描述，正確的是：A.地壇象征著生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。B.地壇象征著人生的起伏和變遷。C.地壇象征著作者對(duì)自然的熱愛和向往。D.地壇象征著作者對(duì)人生的感慨和思考。3.下列關(guān)于《我與地壇》中作者對(duì)生命態(tài)度的描述，正確的是：A.作者認(rèn)為生命是脆弱的，應(yīng)該珍惜。B.作者認(rèn)為生命是頑強(qiáng)的，無(wú)論遭遇何種困境都要堅(jiān)持。C.作者認(rèn)為生命是短暫的，應(yīng)該盡情享受。D.作者認(rèn)為生命是無(wú)意義的，應(yīng)該放棄。4.下列關(guān)于《我與地壇》中作者對(duì)自然態(tài)度的描述，正確的是：A.作者認(rèn)為自然是無(wú)私的，給予人類無(wú)盡的饋贈(zèng)。B.作者認(rèn)為自然是冷酷的，對(duì)人類毫無(wú)憐憫之心。C.作者認(rèn)為自然是有情的，能理解人類的喜怒哀樂。D.作者認(rèn)為自然是神秘的，人類無(wú)法完全理解。5.下列關(guān)于《我與地壇》中作者對(duì)人生態(tài)度的描述，正確的是：A.作者認(rèn)為人生是充滿挑戰(zhàn)的，應(yīng)該勇敢面對(duì)。B.作者認(rèn)為人生是短暫的，應(yīng)該盡情享受。C.作者認(rèn)為人生是無(wú)意義的，應(yīng)該放棄。D.作者認(rèn)為人生是充滿變數(shù)的，應(yīng)該隨遇而安。五、作文要求：根據(jù)下列材料，寫一篇不少于800字的作文。材料：近年來(lái)，我國(guó)政府高度重視青少年心理健康教育，鼓勵(lì)學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)注青少年心理健康問題。請(qǐng)以“關(guān)注青少年心理健康，共筑美好未來(lái)”為題，談?wù)勀銓?duì)青少年心理健康教育的看法。六、文學(xué)創(chuàng)作要求：以“家鄉(xiāng)的變遷”為題，創(chuàng)作一首小詩(shī)，要求詩(shī)中包含家鄉(xiāng)的自然景觀、人文風(fēng)情和時(shí)代變遷。本次試卷答案如下：一、文學(xué)常識(shí)1.C解析：賈寶玉和林黛玉都是貴族出身，薛寶釵出身貧寒。這是《紅樓夢(mèng)》中三人身份的典型對(duì)比。2.C解析：宋江在梁山泊期間，曾擔(dān)任過(guò)“智多星”吳用的副手。這是《水滸傳》中宋江的職務(wù)描述。3.C解析：豬八戒原是天宮的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥而被貶下凡間。這是《西游記》中豬八戒的來(lái)歷。4.C解析：關(guān)羽、張飛在劉備去世后，繼續(xù)輔佐劉備的兒子劉禪。這是《三國(guó)演義》中關(guān)羽、張飛對(duì)劉備忠誠(chéng)的體現(xiàn)。5.A解析：《詩(shī)經(jīng)》共有305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。這是《詩(shī)經(jīng)》的篇目和內(nèi)容分類。6.B解析：《離騷》以屈原的愛國(guó)情懷為主題，表達(dá)了他對(duì)楚國(guó)的忠誠(chéng)。這是《離騷》的核心主題。7.A解析：《史記》共有130篇，分為本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分。這是《史記》的篇章結(jié)構(gòu)。8.C解析：賈寶玉和林黛玉是青梅竹馬，感情深厚，但最終未能走到一起。這是《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉的結(jié)局。9.D解析：三人各有所長(zhǎng)，相互配合，共同完成了西天取經(jīng)的使命。這是《西游記》中師徒四人的特點(diǎn)。10.B解析：曹操、劉備、孫權(quán)三人都是英雄豪杰，為了爭(zhēng)奪天下而展開激烈角逐。這是《三國(guó)演義》中三人爭(zhēng)霸的背景。二、詩(shī)詞鑒賞1.A解析：“白日依山盡，黃河入海流?！笔峭踔疁o的《登鸛雀樓》中的詩(shī)句。2.A解析：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！笔翘K軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中的詩(shī)句。3.A解析：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！笔嵌鸥Φ摹兜歉摺分械脑?shī)句。4.B解析：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”是王之渙的《登鸛雀樓》中的詩(shī)句。5.A解析：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！笔翘K軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中的詩(shī)句。6.A解析：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”是蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中的詩(shī)句。7.A解析：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！笔嵌鸥Φ摹兜歉摺分械脑?shī)句。8.A解析：“白日依山盡，黃河入海流。”是王之渙的《登鸛雀樓》中的詩(shī)句。9.A解析：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”是蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中的詩(shī)句。10.A解析：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！笔嵌鸥Φ摹兜歉摺分械脑?shī)句。三、文言文閱讀1.B解析：孟子認(rèn)為教育的作用是糾正人的錯(cuò)誤，使人的本性得到提升。這是《孟子·離婁上》中孟子對(duì)教育的看法。2.A解析：孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。這是《孟子·離婁上》中孟子對(duì)教育的目的。3.A解析：孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。這是《孟子·離婁上》中孟子對(duì)教育方法的強(qiáng)調(diào)。4.B解析：孟子認(rèn)為教育的目的是糾正人的錯(cuò)誤，使人的本性得到提升。這是《孟子·離婁上》中孟子對(duì)教育目的的闡述。5.A解析：孟子認(rèn)為人的本性是善良的，但后天受到環(huán)境的影響，可能會(huì)變得邪惡。這是《孟子·離婁上》中孟子對(duì)人性本善的觀點(diǎn)。6.A解析：孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。這是《孟子·離婁上》中孟子對(duì)教育方法的強(qiáng)調(diào)。7.B解析：孟子認(rèn)為教育的目的是糾正人的錯(cuò)誤，使人的本性得到提升。這是《孟子·離婁上》中孟子對(duì)教育目的的闡述。8.A解析：孟子認(rèn)為人的本性是善良的，但后天受到環(huán)境的影響，可能會(huì)變得邪惡。這是《孟子·離婁上》中孟子對(duì)人性本善的觀點(diǎn)。9.A解析：孟子認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，使人的性格變得正直。這是《孟子·離婁上》中孟子對(duì)教育方法的強(qiáng)調(diào)。10.B解析：孟子認(rèn)為教育的目的是糾正人的錯(cuò)誤，使人的本性得到提升。這是《孟子·離婁上》中孟子對(duì)教育目的的闡述。四、現(xiàn)代文閱讀1.A解析：作者對(duì)地壇的熱愛之情貫穿全文，表達(dá)了對(duì)地壇的深厚感情。2.B解析：地壇見證了作者生命的起伏，也見證了作者靈魂的蛻變，象征著人生的變遷。3.B