浙江省金華市2025年九年級下學(xué)期語文4月學(xué)業(yè)水平監(jiān)測試卷（含答案）

第第頁浙江省金華市2025年九年級下學(xué)期語文4月學(xué)業(yè)水平監(jiān)測試卷一、“語文與AI"研討活動（20分）【資料整理】閱讀下面文字，完成各題。我們都在被AI技術(shù)一點(diǎn)一點(diǎn)地改變著：通過AI進(jìn)行寫作jiū（）錯、風(fēng)格優(yōu)化和靈感激發(fā)；用AI解析文章結(jié)構(gòu)、解答閱讀理解題，強(qiáng)化邏jí（）分析能力；借助AI翻譯文言文并對比修正；用AI模擬演講并獲?、賍___……如今我們站在AI技術(shù)的②____前不禁想要發(fā)問，AI時代，學(xué)語文還有用嗎？答案是不言而喻的，——當(dāng)然有用！每一個漢字都是行走著的文化密碼，每一個成語都是活著的歷史故事。學(xué)習(xí)語文，歸根結(jié)底是在豐富我們的生命體驗。當(dāng)我們讀“念天地之悠悠，③____"（陳子昂（登幽州臺歌》）時，體會到孤獨(dú)的況味；讀“明月幾時有，④____"（蘇軾《水調(diào)歌頭》）時，感受到思念的情愁；讀“⑤____，⑥____"（李白《行路難（其一）》）時，觸摸到堅持的力量；讀“富貴不能，⑦_(dá)___"（《孟子·滕文公下》）時，領(lǐng)悟到堅守信念的力量。這些積累下來的體驗和感悟，就像年輪一樣一圈圈地豐盈我們的生命。1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。jiū錯 邏jí2．下列選項中填入①②兩處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．回饋波浪 B．反饋浪潮3．根據(jù)語境，在③-⑧處填寫古詩文名句。4．每一個漢字、每一個成語都有自己的文化密碼。仿照示例，補(bǔ)全表格。對象文化密碼漢字男（）由“田”和“力"兩部分組成，“男”表示耕田的人，隱含農(nóng)耕文明的性別分工。①備選漢字：A.鮮B.家②成語愚公移山愚公不畏艱難、堅持不懈移山的故事，表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、不怕犧牲的精神意志。備選成語：A.鴻鵲之志B.三顧茅廬③5．某公司正為一款新研發(fā)的AI語文學(xué)習(xí)模型征集名稱，請從下列選項中任選一項，精選詞語，為其命名（不超過4字），并簡述理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________A.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐·王勃《送杜少府之任蜀州》）B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》）C.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（宋·陸游《游山西村》）該AI模型具有如下功能：①零距離：場景還原，和古人面對面對話；②海量資訊：學(xué)科資料應(yīng)有盡有；③能力強(qiáng)：精準(zhǔn)突破難題，提供專業(yè)思維。6．【深度思考】利用AI技術(shù)學(xué)習(xí)語文，有人認(rèn)為是如虎添翼，有人認(rèn)為是作繭自縛。結(jié)合【資料整理】材料中的第一段文字，談?wù)勀愕目捶ǎ?00字左右。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、“有范人生"文學(xué)鑒賞活動（18分）閱讀昂然有范揭方曉范本陽是破落戶，是西城最知名的破落戶。為什么這么說呢？范家祖上可了不得，有的當(dāng)過府臺，為一方百姓之父母；有的鎮(zhèn)過邊防，為千秋傳頌之名將；有的高居廟堂，為政績卓著之宰輔；有的遠(yuǎn)遁山林，為聲名顯赫之騷客……這樣的家族，到哪兒都算得上是世家大族?？上У氖?，范家后來家道中落，只零零星星出過幾個進(jìn)士、舉人。待到范本陽這輩，不，從他祖輩、父輩起，就徹底沒落了，祖孫仨可是連個秀才都沒撈上。連秀才都沒中，自然就絕了仕途，又自負(fù)出身名門，販夫走卒之類、引車賣漿之屬，是決計不肯干的，為了生計，只能一代接一代變賣家產(chǎn)，什么金銀細(xì)軟、書法字畫、銅鼎瓷器，都賣得干干凈凈。到范本陽這，已經(jīng)家徒四壁。父母去世后，范本陽每天最重要的事，就是在祖輩流傳下來的這座大宅子里東瞧瞧、西瞅瞅，連鳥窩、老鼠洞都不放過。瘦死的駱駝比馬大，還別說，偶有收獲，不是撿塊碎銀，就是摸串銅錢，可以勉強(qiáng)混幾天溫飽。家人？唉，范本陽這樣的破落戶，是根本沒有能力，也沒有資格成家立業(yè)的，他自己也壓根兒沒往那想。有時，幾杯濁酒過后，他禁不住淚流滿面，喃喃自語：“堂堂范家，堂堂范家，至此絕嗣，奈何，奈何！”酒是泥人張邀他喝的。整個西城，范本陽幾乎沒有朋友，若硬要說有，那就只能是泥人張了。原來，西城破落的人家不少，可人家破落了就破落了，心態(tài)平和，憑雙手自力更生，做豆腐、教私塾、賣饃饃、花圈、裱字畫……養(yǎng)活一家人，自得其樂?？煞侗娟柌煌业朗瞧坡淞?，可架子不倒，范兒不減，依舊拿腔作勢，將自己當(dāng)老爺看，尋常人家絕入不了他的法眼。比如吃飯，西城尋常人家不論早晚都叫飯。而范本陽循祖例，叫第一頓飯為朝食，叫第二頓飯為哺食，常說自己朝食已畢，或說哺食還在鍋里呢，讓人聽了不舒服。比如睡覺，西城尋常人家都是說困覺。而范本陽卻偏偏說成夜寐，還振振有辭搖頭晃腦道：“求之不得，寐思服。"這是《詩經(jīng)》中的句子，被他拿來引經(jīng)據(jù)典了。這還只是言語上，行為中范本陽更怪模怪樣。尋常人吃飯，端起碗抄起筷子就吃，他還有前奏：凈須、洗手、撣衣，有條不紊，方才不慌不忙地吃。尋常人走路，大步流星，虎虎生風(fēng)，他身著長袍馬褂，踱著方步，儼然老爺出巡。范本陽說，透叫派，叫范，叫氣勢。聽者哄然而散，從此不跟他親近，他自然就沒有什么朋友了。泥人張不同，祖上也曾富貴過，雖沒染上范本陽這樣的酸腐病，頭腦比較正常，卻打心眼里理解他，便隔三差五喊他叩幾杯濁酒。酒酣耳熱時，聽他說些無端掌故，感嘆些無常世事，以為人生一樂。不過，范本陽雖家徒四壁，可那座祖?zhèn)飨聛淼拇笳舆€非常完好，其巍然聳立之氣勢、富麗堂皇之氣派，引人垂涎三尺。有人出大價錢要買這宅子，范本陽斷然拒絕。人家說：“你都混成這樣了，趕緊將宅子賣了啊。賣宅子所得，夠你吃喝玩樂一輩子。”范本陽慨然道：“賣了宅子，何處為范？”按泥人張的理解，這話里有兩個意思。一是說宅子沒了，范家的痕跡就從這世上抹去了，再也找不到了；二是說宅子沒了，范本陽他立身處世的派兒、范兒，就徹底失去了，做人還有什么意思呢？人家氣得直跺腳，拂袖而去。那年，日本兵入侵中國，不久就攻破了西城。日本兵蠻橫地跟范本陽說，整個西城數(shù)來數(shù)去，只有他家這宅子氣派，若用來作為司令部，真是完美。范本陽含笑點(diǎn)頭，說：“是啊，到哪里找這般完美的宅子去，您容我收拾一下，明天就將這宅子送給皇軍，如何？"這日本兵不知是哪根筋搭錯了，竟然答應(yīng)了范本陽的請求，退兵而去。當(dāng)天夜里，西城突然火光沖天，范本陽的大宅子火勢兇猛，轉(zhuǎn)瞬間成為一堆廢墟。日本兵氣得直罵“八嘎”，朝四面八方放了好一通槍炮，方才罷休。有人說，那晚的火光中，范本陽罪然而立，種別的有派，有范，有氣勢。目賭這一切的泥人張，心頭郁結(jié)，從此瘋瘋顛顛。捏泥人，只捏一種，那就是昂然而立的范本陽，派兒足足的，范兒足足的，氣勢足足的。（《小說選刊》2024年第1期）7．【“范"之人]閱讀全文，完善人物介紹卡。范本陽人物身份衣著特征長袍馬褂“酸腐”行為吃飯前凈須、洗手、撣衣；交友情況只有泥人張愿意與之交友關(guān)鍵事件8．【“范"之言】聯(lián)系上下文，比較下列兩組加點(diǎn)詞語的感情色彩。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①范本陽說，這叫派，叫范，叫氣勢。②有人說，那晚的火光中，范本陽昂然而立，特別的有派，有范，有氣勢。小貼士感情色彩，指詞義中所反映的主體對客觀對象的情感傾向、態(tài)度、評價等內(nèi)容。9．【“范”之形】選文中“宅子"多次出現(xiàn)，對表現(xiàn)人物的“范兒”有什么作用？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．【“范”之魂】選文最后寫到，“昂然而立的范本陽"“范兒足足的”。請結(jié)合文意，談?wù)勀銓?范兒"的理解。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．【“范”之辨】下列人物，誰最有“范兒”？請結(jié)合你的閱讀體驗說明理由。A.賀龍（《紅星照耀中國》）B.尼摩船長（《海底兩萬里》）C.李逵（《水滸傳》）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、“媒介之辨"專題探究活動（12分）閱讀材料一媒體媒體理念受眾群體《科普中國》微信公眾號讓科技知識在網(wǎng)上和生活中流行，實現(xiàn)中國公民科學(xué)素質(zhì)的跨越提升普通群眾《科學(xué)家》雜志宣傳科技新發(fā)現(xiàn)、新成果以及在科學(xué)技術(shù)|主要是科技工作者和愛好者，學(xué)術(shù)方面做出突出貢獻(xiàn)的創(chuàng)新團(tuán)隊和個人界人士和工程技術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)人員材料二從1月29日上映至今，《哪吒2》熱度依舊，截至3月12日，全球總票房已突破149億元，位居全球影史票房榜第6位。其中，太乙真人用藕粉給哪吒和敖丙重塑肉身的情節(jié)可以說是電影的關(guān)鍵情節(jié)之一。不過，你能想到嗎？這種看似只能在神話中才能出現(xiàn)的奇跡，已經(jīng)照進(jìn)了現(xiàn)實。近日，武漢輕工大學(xué)團(tuán)隊以藕纖維為原料，根據(jù)患者的骨損傷情況，利用高精度3D打印技術(shù)，實現(xiàn)了骨支架的特異性定制。（藕纖維骨支架制備流程。圖源：長江云新聞）在眾多含有自然纖維的植物中，蓮藕脫穎而出，主要源于其結(jié)構(gòu)、成分與性質(zhì)的完美結(jié)合?！窘Y(jié)構(gòu)優(yōu)勢】藕纖維具有合適孔徑的高孔隙微結(jié)構(gòu)，能夠在可控降解過程中支持細(xì)胞的黏附和遷移，同時具備適當(dāng)?shù)臋C(jī)械性能?！境煞謨?yōu)勢】藕纖維含12%~15%纖維素，經(jīng)納米化處理后可形成直徑30-50nm的纖維束，其表面羥基基團(tuán)可以吸附鈣離子，從而促進(jìn)骨礦化。【力學(xué)適配】藕纖維的壓縮強(qiáng)度（10-15MPa）與人類松質(zhì)骨（4-12MPa）匹配，拉伸延展性達(dá)20%，能夠模擬骨骼的彈性與韌性。材料三武漢輕工大學(xué)食品科學(xué)與工程學(xué)院科研團(tuán)隊在生物材料領(lǐng)域取得重要進(jìn)展，成功利用蓮藕纖維通過3D打印技術(shù)制作出定制化骨支架。該支架不僅能夠有效促進(jìn)骨細(xì)胞增殖，還可加速骨組織重建，為骨骼修復(fù)和再生醫(yī)學(xué)提供了創(chuàng)新解決方案。這一技術(shù)被形象地稱為“藕重塑骨架"，其靈感來源于蓮藕的天然結(jié)構(gòu)和生物特性，展現(xiàn)了自然材料在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的巨大潛力。蓮藕纖維因其獨(dú)特的多孔結(jié)構(gòu)和豐富的纖維素成分，成為理想的生物材料。研究團(tuán)隊從蓮藕中提取高純度纖維素，并通過化學(xué)處理將其轉(zhuǎn)化為納米級纖維，確保材料的生物相容性和可加工性。利用先進(jìn)的3D打印設(shè)備，團(tuán)隊將蓮藕纖維制成具有多孔結(jié)構(gòu)的定制化支架，其微觀結(jié)構(gòu)與人體骨骼高度相似，為骨細(xì)胞的生長提供了理想的環(huán)境。支架植入后，骨細(xì)胞沿著蓮藕纖維生長，加速骨組織的重建和修復(fù)。與傳統(tǒng)治療方法相比，蓮藕纖維支架具有顯著優(yōu)勢：其生物相容性良好，未引發(fā)明顯的免疫排斥反應(yīng)；多孔結(jié)構(gòu)顯著促進(jìn)了骨細(xì)胞的生長和分化；支架在完成修復(fù)任務(wù)后能夠逐漸降解，避免了二次手術(shù)的需要；同時，蓮藕作為一種可再生資源，生產(chǎn)過程對環(huán)境的影響遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)材料。值得一提的是，這項研究在發(fā)布后引發(fā)了廣泛關(guān)注，尤其是與近期上映的電影（哪吒之魔童鬧海》中太乙真人用蓮藕為哪吒重塑肉身的情節(jié)產(chǎn)生了有趣的聯(lián)想。這種巧合不僅讓公眾對蓮藕的醫(yī)學(xué)應(yīng)用產(chǎn)生了濃厚興趣，也進(jìn)一步凸顯了這項研究的創(chuàng)新性和文化共鳴。12．請根據(jù)材料三的內(nèi)容，給材料二方框處補(bǔ)充一項藕纖維的優(yōu)勢。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．材料三第二段內(nèi)容能改成如材料二中類似的流程圖形式嗎？為什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．兩則材料都提到《哪吒2》“重塑肉身"的情節(jié)，但一則在開頭，一則在結(jié)尾。請從讀者需求的角度探究這樣處理的原因。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．閱讀材料一，推測材料二和材料三分別出自哪個媒體，并簡述理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、"名家有約"古詩文品鑒活動（17分）閱讀下面古詩文，完成后面的任務(wù)?！炯住科棵访鳌ぷT元春入瓶過十日，愁落幸開遲。不借春風(fēng)發(fā)，全無夜雨欺。香來清凈里，韻在寂寥時。絕勝山中樹，游人或未知。（選自《明詩三百首詳注》）【乙】譚叟詩引明·譚元春隔寒河四五村，有譚叟者，教童子村中?；蜓渫尤ィ坏灭^，即行吟溝塢間，稱詩里中。里中人輒笑罵之曰：“牛亦自稱作詩耶？“叟聞之大笑。嘗袖其詩過余，余多外出，叟即袖其詩去。后數(shù)日復(fù)來，又不值，又去。如是者三年，無倦容怒色。園丁問翁何事，翁亦不告以袖中物。一日逢舍弟，搜袖中良久，出一帙投之曰：“爾兄歸，為我示之。”舍弟手其本，荒荒然①無全紙，笑而應(yīng)之曰：“諾”。余客歸，舍弟出其帙如叟旨。即屏人深讀，其蛩蛙之音②，唾敗之句，已了半帙，余猶望其能佳。而最后乃得《老夫病起》三詩，如聞其呻吟，如見其枯槁，如扶筇③待老友至，如白發(fā)妻在房喃喃不已。人固貴自重。余雖年如叟病如叟不能為此奧語也。自是始與叟往來如三黨④。久之閱一詩，復(fù)佳；久之又閱一詩，復(fù)佳。積之，得二十三首，刻焉。譚居士曰：“安知古工詩者，不盡如此叟歟？”（節(jié)選自《鵲灣文草》）【注釋】①荒荒然：色澤黯淡的樣子。②蛩蛙之音：喻詩文抽劣。③筇（qióng）：竹杖。④三黨：指父竟、母黨、妻黨。16．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語。嘗袖其詩過余后數(shù)日復(fù)來，又不值余客歸，舍弟出其帙如叟旨如白發(fā)妻在房喃喃不已17．下列A-E中需要斷句的兩處是（）余A雖B年如叟C病如叟D不能E為此奧語也18．【甲]詩首聯(lián)中"幸"可謂全詩詩眼，請用自己的話指出詩中梅之“幸"。（寫出兩點(diǎn)即可）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．聯(lián)系上下文，從句式角度分析文中畫波浪線部分的作用。如聞其呻吟，如見其枯槁，如扶策待老友至，如白發(fā)妻在房喃喃不已。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．【乙]文結(jié)尾“安知古工詩者，不盡如此叟歟"中的加點(diǎn)詞意蘊(yùn)豐富，請賞析其表達(dá)效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．同學(xué)小文提出【乙】文中的譚叟就像是【甲】詩中的瓶梅。你贊同他的看法嗎？并結(jié)合詩文內(nèi)容闡述理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、“課間之思"寫作交流活動（50分）22．閱讀材料，從下列任務(wù)中任選擇一個，按要求完成。浙江省教育廳辦公室發(fā)文件明確，從2025年春季學(xué)期開始“鼓勵各地各校將課間活動時間由10分鐘延長至15分鐘"。任務(wù)一：以“我的課間"為題，回顧你印象深刻的課間經(jīng)歷，寫一篇記敘性文章。任務(wù)二：以“我期待的課間"為題，給校長（統(tǒng)一用“金校長"稱呼）寫一封信，提出你的設(shè)想和建議。任務(wù)三：你對“調(diào)整課間活動時長"有怎樣的思考？自擬題目，發(fā)表你的看法。要求：除詩歌外，文體不限；不少于500字；不得出現(xiàn)含考生個人真實信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分【答案】1．糾；輯2．B3．獨(dú)愴然而涕下；把酒問青天；長風(fēng)破浪會有時；直掛云帆濟(jì)滄海；貧賤不能移；威武不能屈【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，關(guān)鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。⑵本題考查詞語的辨析與運(yùn)用。了解各個詞語的意思，根據(jù)句子的語境做出判斷。近義詞(成語)的辨析常見的技巧有：堅持“存同析異”的原則，分析相異的語素；根據(jù)語境正確的使用詞語；從感情色彩方面辨析等幾種方法。做題時靈活使用。⑶本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。1．“jiū錯”應(yīng)寫作“糾錯”，“糾”有改正、糾正的意思，“糾錯”即改正錯誤，符合“通過AI進(jìn)行寫作糾錯”中對文字錯誤修正的語境；“邏jí”寫作“邏輯”，“輯”在這里表示按照一定的規(guī)律、順序組合，“邏輯”指思維的規(guī)律和規(guī)則，與“強(qiáng)化邏輯分析能力”表述相契合。?故答案為：糾；輯2．“回饋”側(cè)重于回報、報答，如企業(yè)對消費(fèi)者的回饋；“反饋”強(qiáng)調(diào)信息的返回、傳達(dá)，用AI模擬演講后獲取的是關(guān)于演講表現(xiàn)的信息，所以①處用“反饋”更合適?！安ɡ恕蓖ǔＰ稳葺^小規(guī)模、較平緩的水波；“浪潮”指如潮水般洶涌起伏的波濤，常用來比喻大規(guī)模的社會運(yùn)動或趨勢，AI技術(shù)的發(fā)展是一種大規(guī)模的趨勢，所以②處用“浪潮”更能體現(xiàn)其影響力和規(guī)模。因此選B。?故答案為：B3．③處根據(jù)“念天地之悠悠”及作者陳子昂《登幽州臺歌》，可知下句為“獨(dú)愴然而涕下”，此句生動地表達(dá)出詩人孤獨(dú)寂寞、愴然涕下的心境；④處“明月幾時有”出自蘇軾《水調(diào)歌頭》，下句是“把酒問青天”，體現(xiàn)出詞人對明月的向往與對親人的思念；⑤⑥處體現(xiàn)“堅持的力量”，結(jié)合李白《行路難（其一）》，應(yīng)填“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，展現(xiàn)出詩人雖身處困境但依然堅信未來、勇往直前的信念；⑦處“富貴不能”后接“貧賤不能移，威武不能屈”，出自《孟子?滕文公下》，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)堅守信念，不為外界因素所動搖。?故答案為：獨(dú)愴然而涕下；把酒問青天；長風(fēng)破浪會有時；直掛云帆濟(jì)滄海；貧賤不能移；威武不能屈4．【答案】①-②示例1：鮮由“魚”和“羊”兩部分構(gòu)成，表示食物美味，體現(xiàn)古人對美食的追求。示例2：家“宀”如房頂，“豕”指的是豬，表示有豬的房子，體現(xiàn)古代農(nóng)耕社會的居住方式和古人對安定富足生活的期盼。③示例1：A.陳涉吳廣起義時發(fā)出的吶喊，喊出改變命運(yùn)的強(qiáng)烈渴望，隱含對理想的追求和奮斗精神。示例2：B.劉備三次拜訪諸葛亮，是求賢若渴、禮賢下士的傳統(tǒng)美德，是知人善用的精神智慧?！窘馕觥俊痉治觥浚?）對于漢字“鮮”，從其字形結(jié)構(gòu)來看，是由“魚”和“羊”兩部分構(gòu)成。在古代，魚和羊都是人們餐桌上常見且美味的食材，將二者組合成“鮮”字來表示食物美味，這反映出古人對美食的追求，也體現(xiàn)了他們在生活實踐中對事物特點(diǎn)的觀察與總結(jié)，用形象的方式賦予文字特定含義。?對于漢字“家”，“宀”在象形文字中形似房頂，代表房屋；“豕”指的是豬。在古代農(nóng)耕社會，豬是重要的財產(chǎn)和食物來源，有豬的房子意味著生活有了一定保障，能夠安居樂業(yè)，所以“家”字體現(xiàn)了古代農(nóng)耕社會的居住方式，也隱含著古人對安定富足生活的期盼，反映出當(dāng)時的社會生活狀態(tài)和人們的心理需求。?（2）對于成語“鴻鵠之志”，它源自陳涉吳廣起義的故事，陳涉在起義前曾說“燕雀安知鴻鵠之志哉”，以鴻鵠自比，表達(dá)了自己不甘于現(xiàn)狀、渴望改變命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。這個成語隱含著人們對理想的不懈追求和為實現(xiàn)理想而奮斗的精神，體現(xiàn)了中華民族積極進(jìn)取、勇于突破的精神特質(zhì)，激勵著人們要有遠(yuǎn)大抱負(fù)并為之努力拼搏。?對于成語“三顧茅廬”，講述的是劉備為了請諸葛亮出山輔佐自己，三次親自到諸葛亮住的茅廬拜訪他。這一行為展現(xiàn)了劉備求賢若渴、禮賢下士的態(tài)度，也體現(xiàn)了他知人善用的智慧。在古代社會，人才對于事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，這種尊重人才、重視人才的做法成為一種傳統(tǒng)美德，反映了古人對人才的珍視和對賢能之士的敬重，對后世在用人、求才方面有著深遠(yuǎn)的影響。故答案為：①-②示例1：鮮由“魚”和“羊”兩部分構(gòu)成，表示食物美味，體現(xiàn)古人對美食的追求。示例2：家“宀”如房頂，“豕”指的是豬，表示有豬的房子，體現(xiàn)古代農(nóng)耕社會的居住方式和古人對安定富足生活的期盼。③示例1：A.陳涉吳廣起義時發(fā)出的吶喊，喊出改變命運(yùn)的強(qiáng)烈渴望，隱含對理想的追求和奮斗精神。示例2：B.劉備三次拜訪諸葛亮，是求賢若渴、禮賢下士的傳統(tǒng)美德，是知人善用的精神智慧?！军c(diǎn)評】本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運(yùn)用，首先要把握成語的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。5．【答案】示例1：命名：“海內(nèi)知音”，寓意該模型能夠跨越時空，讓學(xué)習(xí)者與古人、與知識建立深厚的聯(lián)系，成為學(xué)習(xí)者在語文學(xué)習(xí)道路上的知心伙伴。示例2：名稱：千樹花開。寓意該模型能使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生春風(fēng)吹拂后“千樹萬樹梨花開”般煥然一新的學(xué)習(xí)體驗。示例3：命名：柳暗花明，寓意在學(xué)習(xí)語文的過程中，即使遇到困難，也能通過該模型找到解決問題的新思路和新方法，最終豁然開朗，取得進(jìn)步?！窘馕觥俊痉治觥窟x項A：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩表達(dá)了即使相隔遙遠(yuǎn)，友情也能緊密相連。對應(yīng)AI模型“零距離：場景還原，和古人面對面對話”的功能，“海內(nèi)知音”這個命名，“海內(nèi)”呼應(yīng)跨越時空距離，“知音”體現(xiàn)出模型如同學(xué)習(xí)者的知心伙伴，能幫助學(xué)習(xí)者與古人、知識建立深厚聯(lián)系，契合模型讓學(xué)習(xí)不再有距離感，仿佛與古人交流的特點(diǎn)。?選項B：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”描繪了一種突然出現(xiàn)的、充滿生機(jī)與活力的景象。對應(yīng)模型“海量資訊：學(xué)科資料應(yīng)有盡有”以及“能力強(qiáng)：精準(zhǔn)突破難題，提供專業(yè)思維”的功能，“千樹花開”寓意著該模型能為學(xué)習(xí)者帶來豐富多樣的知識，如同春風(fēng)過后繁花盛開，讓學(xué)習(xí)者獲得煥然一新的學(xué)習(xí)體驗，既體現(xiàn)了知識的豐富性，也暗示了學(xué)習(xí)成果的顯著。?選項C：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”描述了在困境中突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的情景。對應(yīng)模型“能力強(qiáng)：精準(zhǔn)突破難題，提供專業(yè)思維”的功能，“柳暗花明”這個命名，寓意學(xué)習(xí)者在語文學(xué)習(xí)遇到困難時，借助該模型能找到解決問題的新思路和新方法，幫助學(xué)習(xí)者突破困境，豁然開朗，體現(xiàn)了模型在解決學(xué)習(xí)難題方面的強(qiáng)大能力。?故答案為：示例1：命名：“海內(nèi)知音”，寓意該模型能夠跨越時空，讓學(xué)習(xí)者與古人、與知識建立深厚的聯(lián)系，成為學(xué)習(xí)者在語文學(xué)習(xí)道路上的知心伙伴。示例2：名稱：千樹花開。寓意該模型能使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生春風(fēng)吹拂后“千樹萬樹梨花開”般煥然一新的學(xué)習(xí)體驗。示例3：命名：柳暗花明，寓意在學(xué)習(xí)語文的過程中，即使遇到困難，也能通過該模型找到解決問題的新思路和新方法，最終豁然開朗，取得進(jìn)步。【點(diǎn)評】本題考查成語的積累。解答本題要靠平時的成語積累，在平時的學(xué)習(xí)中要熟記成語的字形，重點(diǎn)詞及成語的意思。6．【答案】示例：AI技術(shù)為學(xué)習(xí)語文提供了強(qiáng)大的輔助工具，能夠極大地提高學(xué)習(xí)效率，還讓我們更直觀地感受語文的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。然而，過度依賴AI可能會削弱我們的思維能力，導(dǎo)致思維惰性。因此，我們應(yīng)該合理利用AI，將其作為學(xué)習(xí)的助力，而不是替代品?！窘馕觥俊痉治觥繌牟牧系谝欢慰芍?，AI技術(shù)在語文學(xué)習(xí)中有諸多應(yīng)用，如寫作糾錯、解析文章結(jié)構(gòu)、翻譯文言文、模擬演講等，這些功能確實為學(xué)習(xí)語文提供了強(qiáng)大輔助，能幫助我們快速發(fā)現(xiàn)寫作錯誤、理解文章邏輯、突破文言文學(xué)習(xí)障礙，還能通過模擬演講獲取反饋，極大提高學(xué)習(xí)效率。同時，AI進(jìn)行場景還原等功能，能讓我們更直觀感受語文魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，這體現(xiàn)了“如虎添翼”的一面。?但如果過度依賴AI，所有問題都依靠AI解決，自己不主動思考，就會削弱自身思維能力，形成思維惰性，這便是“作繭自縛”。所以我們應(yīng)合理利用AI，將其作為學(xué)習(xí)助力，在借助AI輔助的同時，保持獨(dú)立思考，積極主動學(xué)習(xí)，而不是完全依賴它替代自己的學(xué)習(xí)過程。?故答案為：示例：AI技術(shù)為學(xué)習(xí)語文提供了強(qiáng)大的輔助工具，能夠極大地提高學(xué)習(xí)效率，還讓我們更直觀地感受語文的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。然而，過度依賴AI可能會削弱我們的思維能力，導(dǎo)致思維惰性。因此，我們應(yīng)該合理利用AI，將其作為學(xué)習(xí)的助力，而不是替代品?！军c(diǎn)評】本題考查觀點(diǎn)的表達(dá)。解答觀點(diǎn)表達(dá)類題目，首先要圍繞話題確定觀點(diǎn)，觀點(diǎn)要正確鮮明，理由要充分、合情理，表達(dá)要流暢。【答案】7．破落戶；走路踱方步（或：稱吃飯為“朝食”“哺食”；稱睡覺為“夜寐”等）；焚燒宅子8．第①句中的“派”“范”“氣勢”帶有自嘲和諷刺的意味，反映了范本陽對自己身份的執(zhí)著和對現(xiàn)實的無奈。第②句中的“派”“范”“氣勢”帶有贊美和敬佩的意味，突出了范本陽在關(guān)鍵時刻的英勇和不屈。9．宅子是范本陽身份和家族歷史的象征，是他“范兒”的物質(zhì)基礎(chǔ)。他拒絕賣宅子，體現(xiàn)了他對家族傳統(tǒng)的堅守和對自身身份的執(zhí)著；最終燒毀宅子，更是他以一種極端的方式捍衛(wèi)家族尊嚴(yán)和“范兒”的體現(xiàn)，使他的“范兒”更加突出和鮮明。10．范本陽寧肯放把火焚宅，也不讓祖宗基業(yè)蒙羞，詮釋了“舍生取義”的士人風(fēng)骨。泥人張瘋癲后只捏其泥像，并非簡單模仿外形，而是把他的硬骨頭揉進(jìn)黃泥里。范本陽的“范兒”告訴我們：某些被嘲笑的“酸腐”，或許正是護(hù)住心氣的最后屏障。11．示例1：我認(rèn)為，尼摩船長最有“范兒”。他駕駛“鸚鵡螺號”潛入深海，對抗殖民掠奪與人間暴政，有著超脫世俗的“反叛者范兒”；他用鈉電擊退土著，預(yù)測章魚襲擊，用貝殼標(biāo)本傳遞暗號，凸顯他的“智者范兒”；他拒絕與陸地往來，卻在南極冰蓋下為同伴落淚，有著浪漫的“理想主義范兒”。示例2：我認(rèn)為，賀龍最有“范兒”。他用一把菜刀砍出革命之路，放棄國民黨高官厚祿，改穿草鞋長征；他與士兵同吃喝，讓紅軍戰(zhàn)士幫農(nóng)民種地、給老百姓賠摔碎的壇子錢；長征途中，他帶著潰散的部隊在雪山上殺出血路，他的“范兒”不是文人的優(yōu)雅，而是忠于信仰、不怕犧牲的“革命范兒”。示例3：我認(rèn)為，李逵最有“范兒”。他劫法場時“火雜雜地掄著大斧，只顧砍人”；他不懂招安的政治算計，只認(rèn)“哥哥讓殺誰便殺誰”；他誤信母親被虎吃，殺四虎后找不到尸首，竟“坐地哭將起來”，他的“范兒”不是文人的理智，而是潑灑個性的“野性范兒”。【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析。⑵本題考查詞語的賞析。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語所處的語境，弄清這個詞語的表述對象，然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩。⑶本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來分析。⑷本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。⑸本題是開放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實際闡述理由。言之成理，言之成文即可。7．人物身份：文章開篇便明確指出“范本陽是破落戶，是西城最知名的破落戶”，且后文圍繞他破落戶的生活狀態(tài)展開敘述，所以人物身份為“破落戶”?！八岣毙袨椋何闹械?-7段詳細(xì)描寫了范本陽在言語和行為上的“酸腐”表現(xiàn)，如“比如吃飯，西城尋常人家不論早晚都叫飯。而范本陽循祖例，叫第一頓飯為朝食，叫第二頓飯為哺食”“比如睡覺，西城尋常人家都是說困覺。而范本陽卻偏偏說成夜寐”以及“尋常人走路，大步流星，虎虎生風(fēng)，他身著長袍馬褂，踱著方步，儼然老爺出巡”，所以可填“走路踱方步（或：稱吃飯為‘朝食’‘哺食’；稱睡覺為‘夜寐’等）”。關(guān)鍵事件：文章后半部分重點(diǎn)講述了“那年，日本兵入侵中國……當(dāng)天夜里，西城突然火光沖天，范本陽的大宅子火勢兇猛，轉(zhuǎn)瞬間成為一堆廢墟”，即范本陽焚燒宅子這一關(guān)鍵事件，體現(xiàn)了他的氣節(jié)。故答案為：破落戶；走路踱方步（或：稱吃飯為“朝食”“哺食”；稱睡覺為“夜寐”等）；焚燒宅子8．第①句：在文中語境下，范本陽家道中落，卻依然保持著一些不合時宜的做派，周圍人對他的行為并不認(rèn)同，他自己說“這叫派，叫范，叫氣勢”，是對自己這些行為的一種自我解釋，帶有自嘲意味，同時也反映出他對自己曾經(jīng)身份的執(zhí)著，以及面對現(xiàn)實困境的無奈，所以這里的“派”“范”“氣勢”帶有諷刺意味。第②句：在日本兵想要強(qiáng)占宅子，范本陽選擇燒毀宅子，在火光中“昂然而立”，此時他的行為展現(xiàn)出英勇無畏和不屈的氣節(jié)，贏得了他人的敬重，所以這里的“派”“范”“氣勢”帶有贊美和敬佩的意味。故答案為：第①句中的“派”“范”“氣勢”帶有自嘲和諷刺的意味，反映了范本陽對自己身份的執(zhí)著和對現(xiàn)實的無奈。第②句中的“派”“范”“氣勢”帶有贊美和敬佩的意味，突出了范本陽在關(guān)鍵時刻的英勇和不屈。9．宅子對于范本陽意義非凡，它是范家祖輩流傳下來的，代表著范本陽的身份和家族曾經(jīng)的輝煌歷史，是他“范兒”的物質(zhì)依托。當(dāng)有人出大價錢買宅子時，他拒絕并說“賣了宅子，何處為范”，體現(xiàn)出他對家族傳統(tǒng)的珍視和堅守，以及對自身身份的執(zhí)著；而在日本兵要強(qiáng)占宅子時，他選擇燒毀宅子，這是他為了捍衛(wèi)家族尊嚴(yán)和自己心中的“范兒”做出的極端選擇，通過這一行為，使他的“范兒”不再僅僅是表面的做派，更上升到了精神層面，變得更加突出和鮮明。故答案為：宅子是范本陽身份和家族歷史的象征，是他“范兒”的物質(zhì)基礎(chǔ)。他拒絕賣宅子，體現(xiàn)了他對家族傳統(tǒng)的堅守和對自身身份的執(zhí)著；最終燒毀宅子，更是他以一種極端的方式捍衛(wèi)家族尊嚴(yán)和“范兒”的體現(xiàn)，使他的“范兒”更加突出和鮮明。10．從文本內(nèi)容來看，范本陽在面對日本兵強(qiáng)占宅子時，寧肯放火燒毀祖宗基業(yè)，也不讓其蒙羞，這種行為體現(xiàn)了他“舍生取義”的士人風(fēng)骨，這是“范兒”在精神層面的深刻內(nèi)涵。泥人張瘋癲后只捏“昂然而立的范本陽”，說明他理解并認(rèn)同范本陽的精神，將范本陽的氣節(jié)融入到泥像創(chuàng)作中。范本陽平時被人嘲笑的“酸腐”行為，實則是他在困境中守護(hù)自己內(nèi)心尊嚴(yán)和精神世界的方式，是護(hù)住心氣的最后屏障，所以“范兒”不僅是外在的行為表現(xiàn)，更是內(nèi)在精神品質(zhì)的體現(xiàn)。故答案為：范本陽寧肯放把火焚宅，也不讓祖宗基業(yè)蒙羞，詮釋了“舍生取義”的士人風(fēng)骨。泥人張瘋癲后只捏其泥像，并非簡單模仿外形，而是把他的硬骨頭揉進(jìn)黃泥里。范本陽的“范兒”告訴我們：某些被嘲笑的“酸腐”，或許正是護(hù)住心氣的最后屏障。11．尼摩船長：在《海底兩萬里》中，尼摩船長駕駛“鸚鵡螺號”在深海中航行，他反對殖民掠奪，對人間暴政進(jìn)行抗?fàn)帲@種超脫世俗、反抗壓迫的行為體現(xiàn)出他獨(dú)特的“反叛者范兒”；他憑借豐富的知識和智慧，用鈉電擊退土著，準(zhǔn)確預(yù)測章魚襲擊，還通過貝殼標(biāo)本傳遞暗號，展現(xiàn)出“智者范兒”；他遠(yuǎn)離陸地，有著自己的理想世界，卻又會為同伴在南極冰蓋下的遭遇而落淚，充滿浪漫的“理想主義范兒”。賀龍：在《紅星照耀中國》里，賀龍用一把菜刀開啟革命之路，放棄國民黨的高官厚祿，毅然投身革命，選擇穿草鞋長征；他與士兵同甘共苦，讓紅軍戰(zhàn)士幫助農(nóng)民種地，還會為摔碎老百姓的壇子賠錢，體現(xiàn)出他與人民緊密相連；長征途中，他帶領(lǐng)潰散的部隊在雪山上奮勇拼搏，開辟出道路，這種忠于信仰、不怕犧牲的精神展現(xiàn)出獨(dú)特的“革命范兒”。李逵：在《水滸傳》中，李逵在劫法場時“火雜雜地掄著大斧，只顧砍人”，行為果敢勇猛；他性格直爽，不懂招安背后的政治算計，只聽宋江的話，“哥哥讓殺誰便殺誰”；當(dāng)誤信母親被虎吃，殺四虎后找不到尸首，竟“坐地哭將起來”，他的行為不受世俗約束，充滿野性，展現(xiàn)出潑灑個性的“野性范兒”。故答案為：示例1：我認(rèn)為，尼摩船長最有“范兒”。他駕駛“鸚鵡螺號”潛入深海，對抗殖民掠奪與人間暴政，有著超脫世俗的“反叛者范兒”；他用鈉電擊退土著，預(yù)測章魚襲擊，用貝殼標(biāo)本傳遞暗號，凸顯他的“智者范兒”；他拒絕與陸地往來，卻在南極冰蓋下為同伴落淚，有著浪漫的“理想主義范兒”。示例2：我認(rèn)為，賀龍最有“范兒”。他用一把菜刀砍出革命之路，放棄國民黨高官厚祿，改穿草鞋長征；他與士兵同吃喝，讓紅軍戰(zhàn)士幫農(nóng)民種地、給老百姓賠摔碎的壇子錢；長征途中，他帶著潰散的部隊在雪山上殺出血路，他的“范兒”不是文人的優(yōu)雅，而是忠于信仰、不怕犧牲的“革命范兒”。示例3：我認(rèn)為，李逵最有“范兒”。他劫法場時“火雜雜地掄著大斧，只顧砍人”；他不懂招安的政治算計，只認(rèn)“哥哥讓殺誰便殺誰”；他誤信母親被虎吃，殺四虎后找不到尸首，竟“坐地哭將起來”，他的“范兒”不是文人的理智，而是潑灑個性的“野性范兒”?！敬鸢浮?2．①其生物相容性良好，未引發(fā)明顯的免疫排斥反應(yīng)；②多孔結(jié)構(gòu)顯著促進(jìn)了骨細(xì)胞的生長和分化。③支架在完成修復(fù)任務(wù)后能夠逐漸降解，避免了二次手術(shù)的需要；④蓮藕作為一種可再生資源，生產(chǎn)過程對環(huán)境的影響遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)材料。13．不能，材料二的流程圖，雖直觀呈現(xiàn)藕纖維骨支架制備的步驟順序（如“清洗→粉碎→脫脂→堿煮→漂白→干燥→成型”），但材料三的主要內(nèi)容是對技術(shù)細(xì)節(jié)、材料特性、科學(xué)原理或研究背景進(jìn)行深度解釋，流程圖片會簡化細(xì)節(jié)而導(dǎo)致信息失真、重點(diǎn)偏離。14．材料二（科普文本）將電影情節(jié)置于開頭：通過《哪吒2》的奇幻情節(jié)作為引子，能迅速激發(fā)普通讀者認(rèn)知興趣；用神話中的“重塑肉身”類比現(xiàn)實中的“骨支架”，幫助非專業(yè)讀者理解抽象的生物材料。材料三（學(xué)術(shù)文本）將電影情節(jié)置于結(jié)尾：學(xué)術(shù)文本的讀者期待嚴(yán)謹(jǐn)論證，若在開頭引入神話元素可能削弱研究嚴(yán)肅性；在結(jié)尾加入電影情節(jié)，揭示科學(xué)研究與傳統(tǒng)文化智慧的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，引發(fā)讀者對“創(chuàng)新和文化”的深度思考。15．材料二選自《科普中國》微信公眾號，理由：用電影情節(jié)引出科學(xué)發(fā)現(xiàn)，將專業(yè)研究比喻為“重塑骨架”，符合《科普中國》“讓科技知識流行”的理念。文中圖表相結(jié)合的通俗方式，易于被大眾就接受，提高了傳播效果，體現(xiàn)了《科普中國》普及科學(xué)、提升公民素質(zhì)的目標(biāo)。材料三選自《科學(xué)家》雜志社，理由：聚焦研究團(tuán)隊的技術(shù)突破，材料突出“3D打印定制化支架”的創(chuàng)新工藝，并強(qiáng)調(diào)“與傳統(tǒng)治療方法相比的顯著優(yōu)勢”。這種對科研過程與成果的專業(yè)性描述，符合《科學(xué)家》“宣傳科技新發(fā)現(xiàn)、表彰創(chuàng)新團(tuán)隊”的媒體定位，體現(xiàn)其服務(wù)科研群體的深度報道風(fēng)格。【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。⑵本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。⑶本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論或解決問題的措施、辦法。⑷本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。12．材料三明確闡述了藕纖維支架相較于傳統(tǒng)治療方法的顯著優(yōu)勢?！捌渖锵嗳菪粤己茫匆l(fā)明顯的免疫排斥反應(yīng)”，說明藕纖維支架在人體中使用安全性高；“多孔結(jié)構(gòu)顯著促進(jìn)了骨細(xì)胞的生長和分化”，強(qiáng)調(diào)了其對骨骼修復(fù)的積極作用；“支架在完成修復(fù)任務(wù)后能夠逐漸降解，避免了二次手術(shù)的需要”，體現(xiàn)了該技術(shù)在臨床應(yīng)用上的便利性；“蓮藕作為一種可再生資源，生產(chǎn)過程對環(huán)境的影響遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)材料”，突出了其環(huán)保優(yōu)勢。這些內(nèi)容全面且準(zhǔn)確地概括了藕纖維的優(yōu)勢，因此可作為材料二方框處的補(bǔ)充內(nèi)容。故答案為：①其生物相容性良好，未引發(fā)明顯的免疫排斥反應(yīng)；②多孔結(jié)構(gòu)顯著促進(jìn)了骨細(xì)胞的生長和分化。③支架在完成修復(fù)任務(wù)后能夠逐漸降解，避免了二次手術(shù)的需要；④蓮藕作為一種可再生資源，生產(chǎn)過程對環(huán)境的影響遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)材料。13．材料二的流程圖以簡潔直觀的方式呈現(xiàn)藕纖維骨支架制備的步驟順序，主要目的是讓讀者快速了解基本流程。而材料三第二段內(nèi)容重點(diǎn)在于深入解釋技術(shù)細(xì)節(jié)、材料特性、科學(xué)原理及研究背景等，例如對蓮藕纖維的提取、化學(xué)處理、3D打印過程中材料與人體骨骼結(jié)構(gòu)的關(guān)系等進(jìn)行了詳細(xì)闡述。若將其改為流程圖形式，會因過于簡化而丟失大量關(guān)鍵信息，導(dǎo)致信息失真，無法準(zhǔn)確傳達(dá)學(xué)術(shù)性內(nèi)容，也會偏離材料三作為學(xué)術(shù)性文本對深度解釋的重點(diǎn)要求。所以不能將材料三第二段內(nèi)容改成類似材料二的流程圖形式。故答案為：不能，材料二的流程圖，雖直觀呈現(xiàn)藕纖維骨支架制備的步驟順序（如“清洗→粉碎→脫脂→堿煮→漂白→干燥→成型”），但材料三的主要內(nèi)容是對技術(shù)細(xì)節(jié)、材料特性、科學(xué)原理或研究背景進(jìn)行深度解釋，流程圖片會簡化細(xì)節(jié)而導(dǎo)致信息失真、重點(diǎn)偏離。14．材料二作為面向普通群眾的科普文本，其讀者群體對科學(xué)知識的接受可能更依賴于趣味性和通俗性。將《哪吒2》的奇幻情節(jié)置于開頭，能夠利用電影的高熱度和奇幻元素迅速吸引讀者的注意力，激發(fā)讀者的認(rèn)知興趣。同時，用神話中的“重塑肉身”類比現(xiàn)實中的“骨支架”，將抽象的生物材料知識與大眾熟悉的神話情節(jié)相聯(lián)系，便于非專業(yè)讀者理解。材料三作為面向科技工作者、愛好者等專業(yè)群體的學(xué)術(shù)文本，其讀者更期待嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和專業(yè)的闡述。若在開頭引入神話元素，可能會削弱研究的嚴(yán)肅性。而在結(jié)尾加入電影情節(jié)，既能在嚴(yán)謹(jǐn)論證后，以輕松的方式揭示科學(xué)研究與傳統(tǒng)文化智慧的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，又能引發(fā)讀者對“創(chuàng)新和文化”的深度思考，符合學(xué)術(shù)文本讀者在獲取專業(yè)知識后進(jìn)一步思考拓展的需求。故答案為：材料二（科普文本）將電影情節(jié)置于開頭：通過《哪吒2》的奇幻情節(jié)作為引子，能迅速激發(fā)普通讀者認(rèn)知興趣；用神話中的“重塑肉身”類比現(xiàn)實中的“骨支架”，幫助非專業(yè)讀者理解抽象的生物材料。材料三（學(xué)術(shù)文本）將電影情節(jié)置于結(jié)尾：學(xué)術(shù)文本的讀者期待嚴(yán)謹(jǐn)論證，若在開頭引入神話元素可能削弱研究嚴(yán)肅性；在結(jié)尾加入電影情節(jié)，揭示科學(xué)研究與傳統(tǒng)文化智慧的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，引發(fā)讀者對“創(chuàng)新和文化”的深度思考。15．材料二用電影情節(jié)引出科學(xué)發(fā)現(xiàn)，以大眾熟悉的《哪吒2》作為切入點(diǎn)，將專業(yè)的生物材料研究比喻為“重塑骨架”，這種生動形象、通俗易懂的表述方式，符合《科普中國》“讓科技知識在網(wǎng)上和生活中流行”的理念。同時，文中采用圖表相結(jié)合的形式，以通俗的方式呈現(xiàn)信息，便于大眾理解和接受，有助于提高科學(xué)知識的傳播效果，契合《科普中國》普及科學(xué)知識、提升公民科學(xué)素質(zhì)的目標(biāo)，所以材料二選自《科普中國》微信公眾號。材料三聚焦研究團(tuán)隊在生物材料領(lǐng)域的技術(shù)突破，著重突出“3D打印定制化支架”的創(chuàng)新工藝，詳細(xì)闡述了與傳統(tǒng)治療方法相比的顯著優(yōu)勢，對科研過程與成果進(jìn)行了專業(yè)性描述。這種強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性和專業(yè)性的內(nèi)容風(fēng)格，符合《科學(xué)家》雜志“宣傳科技新發(fā)現(xiàn)、新成果以及在科學(xué)技術(shù)學(xué)術(shù)方面做出突出貢獻(xiàn)的創(chuàng)新團(tuán)隊和個人”的媒體定位，體現(xiàn)了其服務(wù)科研群體、進(jìn)行深度報道的特點(diǎn)，所以材料三選自《科學(xué)家》雜志。故答案為：材料二選自《科普中國》微信公眾號，理由：用電影情節(jié)引出科學(xué)發(fā)現(xiàn)，將專業(yè)研究比喻為“重塑骨架”，符合《科普中國》“讓科技知識流行”的理念。文中圖表相結(jié)合的通俗方式，易于被大眾就接受，提高了傳播效果，體現(xiàn)了《科普中國》普及科學(xué)、提升公民素質(zhì)的目標(biāo)。材料三選自《科學(xué)家》雜志社，理由：聚焦研究團(tuán)隊的技術(shù)突破，材料突出“3D打印定制化支架”的創(chuàng)新工藝，并強(qiáng)調(diào)“與傳統(tǒng)治療方法相比的顯著優(yōu)勢”。這種對科研過程與成果的專業(yè)性描述，符合《科學(xué)家》“宣傳科技新發(fā)現(xiàn)、表彰創(chuàng)新團(tuán)隊”的媒體定位，體現(xiàn)其服務(wù)科研群體的深度報道風(fēng)格?！敬鸢浮?6．曾經(jīng)；遇到；做客；停止17．CD18．“幸”在雖遲但終究開放；“幸”在沒有春風(fēng)依舊開放；“幸”在沒有山野風(fēng)雨侵襲；“幸”在寂靜中獨(dú)放幽香；“幸”在有人賞識，沒有獨(dú)居山林無人問津。19．四個“如”字構(gòu)成排比，層層遞進(jìn)地鋪陳不同場景，讓人真切感受到老人病中的狀態(tài)，側(cè)面烘托譚叟寫作技藝高超；排比句式，富有節(jié)奏韻律，更具感染力。20．“安”是“怎么”，用于反問，加強(qiáng)語氣?！皻e”是句末語氣詞，表示推測。“怎么知道古代擅長寫詩的人，不都像這位老人這樣呢？”在反問中表達(dá)肯定，即古代很多詩人可能都像這位老人一樣，有某種特質(zhì)，比如生活貧困但詩才出眾，或者不為人知但作品優(yōu)秀。21．示例：我贊同他的看法，認(rèn)為譚叟可以被視為“瓶中之梅”的化身。（1）孤獨(dú)境遇相似。瓶梅雖無春風(fēng)催發(fā)、夜雨侵襲，卻因孤獨(dú)而更顯風(fēng)韻。這種孤獨(dú)感與譚叟的境遇相似。（2）晚成與開遲相似。詩中梅花雖遲開，卻終究綻放。譚叟雖被人笑話，但并未放棄，最終取得成就。（3）自我認(rèn)同（價值）相似。詩歌尾聯(lián)“絕勝山中樹”，表達(dá)了詩人對瓶梅的偏愛。譚叟通過文學(xué)創(chuàng)作，得到了肯定和贊譽(yù)，也找到了自我價值。【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。⑵本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。⑶本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。⑷本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。⑸本題考查句子賞析。解答本題的關(guān)鍵是在疏通文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示賞析即可。⑹本題考查比較閱讀能力，文言文要點(diǎn)的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息?！緟⒖甲g文】在河那邊隔著四五個村子的地方，有個姓譚的老頭，在村子里教小孩子念書。有時候有人把他的學(xué)生邀請走了，他就沒有了教書的地方，于是就在山溝之間一邊走一邊吟詩，在鄉(xiāng)里談?wù)撛姼?。鄉(xiāng)里的人就總是嘲笑辱罵他說：“一頭牛還自稱會作詩嗎？”譚老頭聽了這些話，只是大聲地笑。（譚老頭）曾經(jīng)把自己的詩稿藏在袖子里來拜訪我，我大多時候都外出了，譚老頭就又把詩稿藏在袖子里離開了。后來過了幾天他又來，又沒有碰到我，又走了。像這樣過了三年，（譚老頭）沒有一點(diǎn)疲倦和生氣的神色。我家的園丁問譚老頭有什么事，譚老頭也不告訴他袖子里藏的東西。有一天（譚老頭）碰到了我的弟弟，在袖子里找了很久，拿出一卷詩稿丟給我弟弟說：“等你哥哥回來，替我拿給他看?！蔽业艿芙舆^那本詩稿，只見詩稿已經(jīng)色澤黯淡，沒有一張完整的紙了，（弟弟）笑著答應(yīng)說：“好的。”我外出做客回來，弟弟按照譚老頭的意思拿出了那卷詩稿。我就屏退旁人，深入地閱讀這些詩。那些（寫得）像秋蟲鳴叫、青蛙叫聲一樣（普通）的聲音，（還有）讓人唾棄、破敗的句子，我已經(jīng)讀了半卷了，我還是希望后面能有好的作品。等到最后才讀到《老夫病起》三首詩，讀著這些詩，就好像聽到了他的呻吟聲，好像看到了他憔悴消瘦的樣子，好像看到他拄著竹杖等待老朋友的到來，又好像看到他白發(fā)蒼蒼的妻子在房間里不停地喃喃自語。人本來就貴在自我尊重。我雖然年紀(jì)和譚老頭一樣大，身體也和譚老頭一樣多病，卻寫不出這樣深奧精妙的語句。從這以后，我才開始和譚老頭像親戚一樣交往。時間久了，又讀他的一首詩，又覺得寫得很好；再過些時間又讀他的一首詩，還是覺得很好。積累下來，一共得到了他的二十三首詩，我把它們刻印了出來。我（譚元春）說：“怎么知道古代擅長寫詩的人，不都像這位譚老頭這樣呢？”16．“嘗袖其詩過余”：在古文中，“嘗”常作“曾經(jīng)”講，結(jié)合語境，此句說譚叟曾經(jīng)帶著他的詩來拜訪“我”；“袖”在這里名詞活用為動詞，意為“用袖子裝著”。“后數(shù)日復(fù)來，又不值”：“值”在古文中有“遇到”“碰到”之意，這里指譚叟后來又過了幾天再來，卻又沒有遇到“我”?！坝嗫蜌w，舍弟出其帙如叟旨”：“客”在此處是“做客”的意思，即“我”外出做客歸來，弟弟按照譚叟的意思拿出他的詩卷。“如白發(fā)妻在房喃喃不已”：“已”常見釋義為“停止”，此句描述像白發(fā)妻子在房中不停地喃喃自語。故答案為：曾經(jīng)；遇到；做客；停止17．“余雖年如叟病如叟不能為此奧語也”，這句話的意思是“我雖然年紀(jì)和老人一樣，病情也和老人一樣，卻不能寫出這樣深奧精妙的語句”。“年如叟”和“病如叟”是并列關(guān)系，共同陳述“我”與老人在年齡和病情方面的相似情況，中間應(yīng)斷開；“不能為此奧語也”是對前面情況的轉(zhuǎn)折，表達(dá)“我”雖與老人有相似之處，但在寫詩才華上不及老人，所以“病如叟”與“不能”之間應(yīng)斷開。故答案為：CD18．從開放時間角度：“愁落幸開遲”表明梅花雖讓人擔(dān)憂它會凋落，但幸運(yùn)的是它開放得晚，延遲了凋零的時間，所以“幸”在雖遲但終究開放。從生長環(huán)境角度：“不借春風(fēng)發(fā)，全無夜雨欺”說明梅花無需借助春風(fēng)就能開放，也不會遭受夜雨的欺凌，相比山中的梅花，它的生長環(huán)境更為平靜，這是它的幸運(yùn)之處。從展現(xiàn)自身價值角度：“香來清凈里，韻在寂寥時”體現(xiàn)梅花在清凈、寂寥的環(huán)境中散發(fā)香氣、展現(xiàn)韻味，能被詩人欣賞；“絕勝山中樹，游人或未知”表明它比山中的樹更勝一籌，因為山中的樹可能無人知曉，而它能被詩人賞識，這也是它的幸運(yùn)。故答案為：“幸”在雖遲但終究開放；“幸”在沒有春風(fēng)依舊開放；“幸”在沒有山野風(fēng)雨侵襲；“幸”在寂靜中獨(dú)放幽香；“幸”在有人賞識，沒有獨(dú)居山林無人問津。19．文中畫波浪線句子“如聞其呻吟，如見其枯槁，如扶策待老友至，如白發(fā)妻在房喃喃不已”，使用了四個“如”字構(gòu)成排比句式。從內(nèi)容上看，通過“聞其呻吟”“見其枯槁”“扶策待老友”“白發(fā)妻喃喃”等不同場景的鋪陳，生動形象地描繪出老人病中的狀態(tài)，讓讀者能真切感受到老人的病弱與孤寂，而這些感受是通過譚叟的詩歌帶來的，從而側(cè)面烘托出譚叟寫作技藝的高超，能將情感與場景生動地融入詩歌；從語言表達(dá)效果上看，排比句式整齊劃一，富有節(jié)奏韻律，增強(qiáng)了語句的感染力，使讀者更易被文字所傳達(dá)的情感打動。故答案為：四個“如”字構(gòu)成排比，層層遞進(jìn)地鋪陳不同場景，讓人真切感受到老人病中的狀態(tài)，側(cè)面烘托譚叟寫作技藝高超；排比句式，富有節(jié)奏韻律，更具感染力。20．“安知古工詩者，不盡如此叟歟”中，“安”是疑問副詞，意為“怎么”，用于反問句中，加強(qiáng)了語氣，引發(fā)讀者思考；“歟”是句末語氣詞，在這里表示推測的語氣。整句話翻譯為“怎么知道古代擅長寫詩的人，不都像這位老人這樣呢？”通過反問的形式，實際上表達(dá)的是一種肯定，即作者認(rèn)為古代很多擅長寫詩的人，很可能都像譚叟一樣，雖然生活境遇不佳，不被當(dāng)時的人們重視，但卻有著出眾的詩才，有著不為人知卻優(yōu)秀的作品，從而表達(dá)了作者對譚叟才華的認(rèn)可與推崇，也引發(fā)讀者對古代詩人境遇和才華的思考。故答案為：“安”是“怎么”，用于反問，加強(qiáng)語氣?！皻e”是句末語氣詞，表示推測。“怎么知道古代擅長寫詩的人，不都像這位老人這樣呢？”在反問中表達(dá)肯定，即古代很多詩人可能都像這位老人一樣，有某種特質(zhì)，比如生活貧困但詩才出眾，或者不為人知但作品優(yōu)秀。21．孤獨(dú)境遇相似：甲詩中瓶梅“不借春風(fēng)發(fā)，全無夜雨欺”“香來清凈里，韻在寂寥時”，它在沒有春風(fēng)吹拂、沒有夜雨侵襲的清凈、寂寥環(huán)境中開放，雖無外界助力，卻因孤獨(dú)而更顯風(fēng)韻；乙文中譚叟在村中教童子，不被里中人理解，“里中人輒笑罵之曰：‘牛亦自稱作詩耶？’”，他在不被認(rèn)可的孤獨(dú)境遇中堅持寫詩，二者都處于孤獨(dú)卻堅守自我的狀態(tài)。晚成與開遲相似：甲詩中梅花“愁落幸開遲”，雖開放遲緩，但終究綻放；乙文中譚叟被人嘲笑，多次帶著詩稿拜訪作者卻不遇，歷經(jīng)三年，最終其詩才得到作者認(rèn)可，“久之閱一詩，復(fù)佳；久之又閱一詩，復(fù)佳。積之，得二十三首，刻焉”，如同梅花晚開，譚叟也在經(jīng)歷諸多挫折后展現(xiàn)出自己的才華。自我認(rèn)同（價值）相似：甲詩尾聯(lián)“絕勝山中樹，游人或未知”，詩人認(rèn)為瓶梅比山中的樹