寧夏平羅縣2025年高三下學期第五次調(diào)研考試語文試題含解析

寧夏平羅縣2025年高三下學期第五次調(diào)研考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。①網(wǎng)絡文學經(jīng)過20余年高速發(fā)展，產(chǎn)生大量作者和讀者，催生豐富的文學類型。就其發(fā)展態(tài)勢而言，不少熱點和亮點將會留下足跡，其中包括政策引領強勁有力、創(chuàng)作隊伍持續(xù)壯大、現(xiàn)實題材風生水起、產(chǎn)業(yè)發(fā)展蓬勃興旺、研究評論發(fā)力跟進。但伴隨其高速發(fā)展也產(chǎn)生一些不容忽視的問題：創(chuàng)作質(zhì)量參差不齊、類型固化問題突出。網(wǎng)絡文學發(fā)展遇到創(chuàng)作瓶頸。②在網(wǎng)絡文學發(fā)展過程中，類型小說做出重大貢獻：制造大眾文化熱點、開創(chuàng)付費閱讀機制、探路粉絲經(jīng)濟模式、打造文學文化產(chǎn)業(yè)鏈、培育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)等。尤其是在網(wǎng)絡文學市場化初期，類型小說因題材鮮活、想象豐富、定位精準，點擊率一路飆升，借助數(shù)字化新媒體技術(shù)優(yōu)勢為網(wǎng)絡文學崛起賺到“第一桶金”。但唯點擊量的類型化量化標準并不可取。文學網(wǎng)站根據(jù)市場原則“鎖定目標人群”“精準配制作品”，一些市場關注度高的類型脫穎而出，一些小眾類型卻很難突破重圍。長此以往，不僅會損害網(wǎng)絡文學題材多樣性和內(nèi)容豐富性，而且會挫傷作者創(chuàng)新精神和藝術(shù)個性。此外，每日大量文字的更新壓力，使一些網(wǎng)絡作家不惜在作品中“注水”，導致作品結(jié)構(gòu)松散、語言淺白、思想貧乏。與此同時，一些格調(diào)不高的作品也在損害網(wǎng)絡文學聲譽。③不少有識之士呼吁網(wǎng)絡作家跳出“玄幻魔圈”和“修真密室”，走向現(xiàn)實題材的廣闊天地，到轟轟烈烈的現(xiàn)實生活中去創(chuàng)造精品、攀登高峰。令人欣喜的是，近年來現(xiàn)實題材創(chuàng)作呈風生水起之勢。阿耐的《大江東去》《歡樂頌》、齊橙的《大國重工》《工業(yè)霸主》《材料帝國》等作品，既以敏銳現(xiàn)實關切把握時代脈動，又保留網(wǎng)絡文學活潑生動文風。眾多作品中追夢人奔跑的身影和幸福的笑容，生動展現(xiàn)人民生活美好前景和民族復興光明未來。這些有根底有生氣的作品突出體現(xiàn)網(wǎng)絡作家的歷史賁任感和時代擔當精神，體現(xiàn)網(wǎng)絡作家對精品化的自覺追求。④有人說是網(wǎng)絡文學作家創(chuàng)造了“網(wǎng)文時代”，但我們要說是這個偉大時代創(chuàng)造了眾多順勢而為的網(wǎng)絡作家。的確，眾多優(yōu)秀作品的誕生離不開作家奇思妙想和所感所悟，但作家們的創(chuàng)作主題和創(chuàng)新靈感，無不與現(xiàn)實生活的啟示和時代活劇的激發(fā)有千絲萬縷的關聯(lián)。不必說那些成功的現(xiàn)實題材作品，即便那些看似無關現(xiàn)實的類型網(wǎng)絡文學，如果不從現(xiàn)實生活中吸納營養(yǎng)知識，醉心于噱頭或乞靈于套路，或能走紅一時，或可博人一笑，但注定與撼動人心、經(jīng)久不衰的文學經(jīng)典無緣。⑤偉大作品離不開作家對其時代的深刻體察和忠實記錄。馬克思稱贊巴爾扎克“用詩情畫意的鏡子反映了整整一個時代”。列寧稱托爾斯泰為“俄國革命的鏡子”，他創(chuàng)作出“無與倫比的俄國生活的圖畫”。毛澤東同志稱《紅樓夢》是“中國封建社會的百科全書”，不僅要當比的俄國生活的圖畫”。毛澤東同志稱《紅樓夢》是“中國封建社會的百科全書”，不僅要當作小說看，而且要當作歷史看。同志認為，一切轟動當時、傳之后世的文藝作品，反映的都是時代要求和人民心聲。⑥創(chuàng)作更多文學精品，需要作者將仰望星空的豐富想象力與腳踏實地的現(xiàn)實生活體驗緊密結(jié)合。在這個需要史詩而且正在創(chuàng)造史詩的時代，走出方寸天地，閱盡大千世界，回應現(xiàn)實關切，肩負時代使命，不僅是網(wǎng)絡作家，也是所有文藝工作者攀登高峰、打造精品的有為之道。（摘編自陳定家《走出方寸天地閱盡大千世界》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．如果說類型化小說在網(wǎng)絡文學發(fā)展過程中曾作出重大貢獻，那么在網(wǎng)絡文學已經(jīng)高速發(fā)展20年后的今天，它已沒有存在的必要。B．網(wǎng)絡文學的興起和發(fā)展，必須借助數(shù)字化新媒體技術(shù)，但也離不開諸多因素的合力推進。C．雖然點擊率是衡量網(wǎng)絡文學作品成功與否的重要條件，但唯點擊量的量化標準不可取。D．網(wǎng)絡文學給人的印象往往離不開“玄幻”、“修真”，令人欣慰的是，近年來不少網(wǎng)絡作家奉獻了不少現(xiàn)實主義題材的佳作。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章按照提出問題、分析問題、解決問題的順序展開論述，層次分明。B．文章分析問題時采用了對比類證、類比論證、例證、引證的論證方法C．文章在分析網(wǎng)絡文學優(yōu)勢與劣勢之后，結(jié)合時代特征，呼吁文藝工作者擔負起時代使命，立意高遠。D．文章第5段以三位偉大作家為例，論述了只有對時代有深刻的體察才可能產(chǎn)生偉大的作品的觀點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．只要跳出“玄幻魔圈”“修真密室”，走向現(xiàn)實主義的廣闊天地，網(wǎng)絡文學就能創(chuàng)造精品。B．有些網(wǎng)絡文學，就是為了博人一笑、走紅一時而作，只要無傷大雅，即使格調(diào)不高也無妨。C．正如唐宋元明清都有代表各個時代的文學樣式，網(wǎng)絡文學也可以說是我們這個時代富有特色的文學樣式。D．作家和作品是相互依存的關系，不是我們這個時代創(chuàng)造了眾多網(wǎng)絡作家，而是網(wǎng)絡文學作家創(chuàng)造了“網(wǎng)文時代”。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一古裝劇《鶴唳華亭》一上線就收獲不少關注。這部“服飾藝術(shù)從北宋，典章制度從明代”的架空劇，其建筑、服飾、器物的華美，以及禮儀、辭賦、規(guī)制的嚴謹，成為許多觀眾議論的話題。既有人文內(nèi)涵又兼具時尚飄逸，新式古裝作品近年已形成一股類型：《繡春刀》《瑯琊榜》《知否知否應是綠肥紅瘦》《長安十二時辰》都是其中典型。有學者將其定義為“新國風”——用基于當下日常和流行文化的目光去審視、重構(gòu)源自中華傳統(tǒng)的文化元素，在這些影視作品的傳播過程中，則體現(xiàn)出年輕一代用古今對話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨勢。這種用當代視角打撈進而傳承歷史文化的作品，將傳統(tǒng)文化推至時尚前沿地帶，是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試；同時，如何掌握尺度、如何尊重傳統(tǒng)，讓審美體驗對話嚴肅歷史而非取而代之，這對創(chuàng)作者提出了更高要求。同時兼具當下青年文化、網(wǎng)絡文化以及時尚流行文化的特點，是“新國風”作品最大的創(chuàng)新點，而中國青年一代文化自覺的崛起是其主要推動力。“當下青年一代具有更強的文化自信與民族文化認同，他們不再把傳統(tǒng)文化視作純粹的審美客體，或遙遠的文化想象符號?！痹谥袊鴤髅酱髮W學者王茵看來，傳統(tǒng)文化正在成為許多年輕人生活中息息相關的“活”的事物，這種充滿主動性的審美文化心態(tài)，也在塑形影視作品的審美傾向。（摘編自張禎希《影視劇“新國風”，傳統(tǒng)文化正在引領審美時尚》）材料二近年來，不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，在一定范圍形成新的“古風”時尚。稍深入了解，我們會發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領域，包括音樂、網(wǎng)絡文學、服飾、動漫、影視劇、紀錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等。簡單概括，“古風”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象。其形成和傳播可追溯到十余年前，主要在二十歲上下的年輕群體中流行。古風滿足這些青少年的民族認同感，也體現(xiàn)他們對生活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。認同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設計有時比情節(jié)和思想更吸引青少年關注，這種對形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭藻、姿態(tài)等形式因素在中國古代文化中被稱為“文”，孔子講到育人的高級階段即“文之以禮樂”。宮室、車馬、衣冠、器物、樂舞等古代禮樂文化，多是當今古風的源頭；宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構(gòu)成古風的創(chuàng)意資源。當代青少年中流行的古風審美并不意味想要復古。激發(fā)古風的觸媒主要還是當代文化樣式：動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡文學以至網(wǎng)絡商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點。正因如此，古風時尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個性認同和審美偏好。不過，與一般流行文化不同，基于古代文化符號的古風畢竟還有傳統(tǒng)的制約。古代文化符號在實際運用中往往以規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿，就像戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”。對照這一標準，當前基于網(wǎng)絡文化和流行時尚的古風審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點。這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性，另一面則是隨意和粗糙，有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外，因?qū)?chuàng)新尺度理解不同，古風愛好者群體內(nèi)存在各種取向：有的強調(diào)要嚴格尊重傳統(tǒng)形制，有的只把古風作為設計元素來運用，兩方面推向極端都有偏頗之處。從傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，應該看到古風在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式再一次迸發(fā)活力，文史專業(yè)研究者或可深入進來，幫助年輕人將興趣愛好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整合古今中外各種文化資源，跨度既大，歧路紛雜，經(jīng)典也往往正是在大量試驗和探索中淬煉出來的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，以當代時尚為土壤，我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。（摘編自孫燾《挖掘傳統(tǒng)文化的時尚之美》）材料三傳統(tǒng)文化是時尚發(fā)展的重要給養(yǎng)。“中華民族精神，既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，體現(xiàn)在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動中?！彼囆g(shù)設計也是如此，在從事現(xiàn)代設計的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代設計理念與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。當前，置身于全球化文化交融的當代國際環(huán)境，中國現(xiàn)代設計需要深入挖掘傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代設計中的體現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化審美觀念作為現(xiàn)代設計創(chuàng)意理念的源泉。這就要求當代藝術(shù)設計者，一方面，要深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不僅僅是簡單的繼承，而是在繼承的過程中，鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深和藝術(shù)真諦，真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，使其與現(xiàn)代設計完美融合。同時，要以開放的胸懷面對世界各地的文化，最終在國際舞臺上，形成以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念為根基的“中國風”設計風尚，做到既立足傳統(tǒng)和時代，又放眼世界和未來，從而真正實現(xiàn)“各美其美，美美與共”。（摘編自趙婀娜《在傳統(tǒng)文化中為時尚汲取營養(yǎng)》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．既有人文內(nèi)涵又兼具時尚飄逸的新式古裝作品，體現(xiàn)出年輕一代用古今對話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨勢。B．二十歲上下的年輕群體喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，形成了新的“古風”時尚，這一點可追溯到十余年前。C．材料三指出“古風”時尚只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實現(xiàn)“各美其美，美美與共”。D．“古風”時尚重在展示個性認同和審美偏好，靠當代文化樣式動漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡文學等帶動引領，與復古并無關系。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．“新國風”作品同時兼具當下青年文化、網(wǎng)絡文化以及時尚流行文化的特點，是最大的創(chuàng)新點，但還應注意把握尺度、尊重傳統(tǒng)。B．只有深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深，才能真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，使其與現(xiàn)代設計完美融合。C．基于網(wǎng)絡文化和流行時尚的古風審美有碎片化、不穩(wěn)定的特點，只會導致古風作品的隨意和粗糙，無內(nèi)涵，“辣眼睛”。D．現(xiàn)代設計理念與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，應以當代時尚為土壤。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A．穿上漢服外出走在大街上時，是一件需要鼓足勇氣才能做到的事，她需要挑戰(zhàn)來自家人和旁人好奇不解的目光。B．中華民族傳統(tǒng)服飾文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族乃至整個人類社會創(chuàng)造的寶貴財富。C．以漢服為起點，可以了解中國傳統(tǒng)習俗、禮儀，學習琴棋書畫、詩酒花茶等技藝，體會傳統(tǒng)文化的博大精深。D．在審美變化的背后，回避不開的是蘊含在漢服中綿延千年的中國傳統(tǒng)文化，正在推動青年群體走向潮流前沿。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．你認為以“古風”時尚推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展是否合理？請結(jié)合材料談談你的看法。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“中國經(jīng)濟是一片大海，而不是一個小池塘?！边@是當下對中國經(jīng)濟最生動的比喻。大海之大，在其遼闊深邃。中國有13億多人口和世界最大規(guī)模的中等收入群體，有960多萬平方公里國土和發(fā)展水平差異較大的城鄉(xiāng)區(qū)域，龐大內(nèi)需市場支撐起中國經(jīng)濟廣闊的發(fā)展空間。從經(jīng)濟表現(xiàn)看，中國經(jīng)濟發(fā)展健康穩(wěn)定的基本面沒有改變，支撐高質(zhì)量發(fā)展的生產(chǎn)要素條件沒有改變，長期穩(wěn)中向好的總體勢頭沒有改變，依然是世界經(jīng)濟增長當之無愧的穩(wěn)定器和動力源。大海之大，在其澎湃動力。上億戶市場主體、2700多萬家民營企業(yè)創(chuàng)新活力持續(xù)迸發(fā)，9億多勞動力資源、超過1．7億受過高等教育或擁有專業(yè)技能的人才不斷釋放紅利，人民對美好生活的需要日益增長……這是中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的深層次驅(qū)動力，是不可逆轉(zhuǎn)的時代大潮。大海之大，在其開放包容。從修訂外商投資準入負面清單，到降低汽車、日用消費品等進口關稅，從加大力度減稅降費，到優(yōu)化營商環(huán)境。以開放倒逼改革，中國經(jīng)濟活力不斷釋放；共建“一帶一路”，扎實推進經(jīng)濟發(fā)展。在此背景下，我國舉辦首屆中國國際進口博覽會，預計未來15年中國進口商品和服務將分別超過30萬億美元和10萬億美元，中國的開放不僅發(fā)展自己，更造福世界。（摘編自安蓓、張辛欣、陸文軍《大海之喻凸顯中國經(jīng)濟底氣信心》，新華網(wǎng)2018年11月5日）材料二：長三角一體化正上升為國家戰(zhàn)略，長三角著力落實新發(fā)展理念，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，推進更高起點的深化改革和更高層次的對外開放。在上海，首屆中國國際進口博覽會（下稱“進博會”）正酣。蘇滬皖近水樓臺，占據(jù)了采購商數(shù)量的“大頭”，江蘇交易團有2萬家企業(yè)和機構(gòu)、5萬多名專業(yè)觀眾報名參會；浙江交易團累計報名企業(yè)超過了1．9萬家，人員超過4萬名；安徽則有346家單位、1萬余人報名，其中參會企業(yè)有2463家，共5822人參會。驚嘆滬蘇浙皖的采購團隊規(guī)模之大的同時，進博會的舉辦對于長三角更高質(zhì)量一體化的影響同樣不容忽視。進博會為長三角地區(qū)帶來重大的發(fā)展契機，將國際知名廠商請到家門口進行產(chǎn)品展示，便于建立更加緊密的國際經(jīng)貿(mào)關系，了解國際最新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展領域和趨勢，有利于進一步擴大開放和經(jīng)貿(mào)合作。此外，從另一個角度講，也是向世界展示中國包括長三角地區(qū)擴大對外開放的信心和決心，為長三角地區(qū)帶來更好的展示、宣傳機會，提升區(qū)域的國際影響。（摘編自《長三角一體化上升為國家戰(zhàn)略，看看進博會背后的長三角身影》，上觀網(wǎng)2018年11月5日）材料三：作為首屆中國國際進口博覽會的主賓國之一，英國對進博會高度重視，派出包括安德魯王子等皇室成員和政府高官，以及50多家知名企業(yè)負責人組成的高級別代表團。?？怂贡硎荆M博會將引領一個新的貿(mào)易“黃金時代”來臨?！坝谴舜握箷闹髻e國，”福克斯3日晚接受英國《星期日快報》采訪時表示，“11月5日到10日舉辦的進博會將為我們提供一個獨一無二的平臺，展示英國最具創(chuàng)新性的技術(shù)，同時與中國的合作伙伴建立商務關系。進博會將促成英國企業(yè)簽訂涉及多個行業(yè)的出口和投資協(xié)議，為英國經(jīng)濟帶來實實在在的好處?！备？怂箯娬{(diào)：“這不是一次普通的展會，它體現(xiàn)了中國正在采取措施創(chuàng)造公平的競爭環(huán)境。我們希望并期待中國在進博會這個平臺上釋放出開放經(jīng)濟、營造公平開放的國際競爭環(huán)境的信號。正是由于中國采取切實的、富有建設性的舉措推進對外開放，中英雙邊貿(mào)易總額才能出現(xiàn)大幅增長，達到700億英鎊，我們才能好好把握中英關系的黃金時代。”（摘編自《英國國際貿(mào)易大臣：一個新的貿(mào)易“黃金時代”即將到來》，《中國日報》2018年11月5日）2．下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．中國經(jīng)濟廣闊的發(fā)展空間有著龐大的內(nèi)需市場作為支撐，這一點與人口總數(shù)和群體構(gòu)成、國土總面積和發(fā)展水平的區(qū)域差異等方面密切聯(lián)系。B．江蘇、浙江和安徽眾多參展企業(yè)和機構(gòu)，超過10萬的參展人員，從一個側(cè)面說明中國經(jīng)濟具有高質(zhì)量發(fā)展的深層次驅(qū)動力，時代大潮不可逆轉(zhuǎn)。C．中英雙邊的貿(mào)易總額出現(xiàn)大幅增長，已經(jīng)達到700億英鎊，英國將能夠在進博會上展示最具創(chuàng)新性的技術(shù)，這均在證明中國經(jīng)濟的開放包容。D．因為歷經(jīng)改革開放不斷發(fā)展，當今的中國經(jīng)濟已經(jīng)具有了遼闊深邃、動力澎湃和開放包容等特點，所以國內(nèi)外經(jīng)濟專家將之比喻為一片大海。3．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．進博會是以開放倒逼改革的具體體現(xiàn)，長三角各省市應當抓住契機，著力落實新發(fā)展理念，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，使長三角一體化上升為國家戰(zhàn)略。B．進博會將會加強國際經(jīng)貿(mào)關系，長三角地區(qū)可以將國際知名廠商請到家門口進行產(chǎn)品展示，英國也可能與中國簽訂涉及多個行業(yè)的出口和投資協(xié)議。C．在中國經(jīng)濟發(fā)展長期穩(wěn)中向好總體勢頭沒有改變的背景下，長三角應在進博會上向世界展示中國包括自身擴大對外開放的決心，提升區(qū)域國際影響。D．在開放經(jīng)濟、營造公平開放國際競爭環(huán)境方面，英國對進博會抱有期待，而中國施行修改外商投資準入負面清單等政策，也在為造福世界創(chuàng)造條件。4．以上三則材料報道的側(cè)重點依次是什么？這種編排組合對介紹進博會有何好處？4、閱讀下面的文言文，完成各題。劉乃，字永夷，洺州廣平人。少聰穎志學，暗記《六經(jīng)》，日數(shù)千言。及長，文章清雅，為當時推重。天寶中，舉進士，尋丁父艱，居喪以孝聞。既終制，從調(diào)選曹。乃常以文部選才未為盡善，遂致書于知銓舍人宋昱曰：“虞書稱知人則哲能官人則惠今夫文部既始之以掄材終之以授位是則知人官人斯為重任近代主司，獨委一二小冢宰，察言于一幅之判，觀行于一揖之內(nèi)，古今遲速，何不侔之甚哉！誠能先資以政事，次征以文學，退觀其理家，進察其臨節(jié)，則厖鴻深沉之事，亦可以窺其門戶矣?！逼漭d，補剡縣尉，改會稽尉。宣州觀察使殷日用奏為判官，宣慰使李季卿又以表薦，連授大理評事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運使劉晏奏令巡覆江西，多所蠲免。改殿中侍御史、檢校倉部員外、民部郎中，并充浙西留后。佐晏征賦，頗有裨益，晏甚任之。大歷十四年，崔祐甫秉政，素與乃友善。會加郭子儀尚父，以冊禮久廢，至是復行之。祐甫令兩省官撰冊文，未稱旨；召乃至閣草之，立就。詞義典裁，祐甫嘆賞久之。數(shù)日，擢為給事中，旬遷權(quán)知兵部侍郎。及楊炎、盧杞為相，意多丑正，以故五歲不遷。建中四年夏，但真拜而已。其冬，涇師作亂，駕幸奉天。乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱疾篤。又令其偽宰相蔣鎮(zhèn)自來招誘，乃托瘖疾，炙灼遍身。鎮(zhèn)再至，知不可劫脅，乃嘆息曰：“鎮(zhèn)亦嘗忝列曹郎，茍不能死，以至于斯，寧以自辱膻腥，復欲污穢賢哲乎？”歔欷而退。及聞輿駕再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，絕食數(shù)日而卒，時年六十。德宗還京，聞乃之忠烈，追贈禮部尚書。（選自《舊唐書?劉乃傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/B．虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/C．虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/D．虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/2．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．判官是中國古代官名，始于隋唐，為地方長官的僚屬，職責主要是輔理政事。B．冊禮是古代冊立、冊封的一種禮儀，唐代封拜后妃、王公及贈官，皆行冊禮。C．駕幸，敬辭，專門指古代封建皇帝親臨某地，在文中指德宗皇帝到奉天巡游。D．忝列，謙辭，表示自謙的說法，在文中是“自己排列其中感到慚愧”的意思。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．劉乃篤志好學，才華超眾。他從小就立志學習，暗記《六經(jīng)》；他才思敏捷，文筆清新雅致；所撰寫的冊文典雅規(guī)范，受到了贊賞。B．劉乃通曉典籍，見解獨到。他寫信給宋昱，引用《虞書》，指出文部選拔官員的弊端，認為應從政事、文學、理家和臨節(jié)四方面考核。C．劉乃為政寬簡，頗具才干。他在巡察江西時，為百姓免除了很多賦稅；在輔助劉晏征收賦稅時，起到了很大的作用，得到劉晏信任。D．劉乃心系朝廷，忠貞不渝。叛賊作亂時，他想盡辦法，堅決拒絕叛賊的招誘，最終為表明自己的忠心，絕食而死，令叛賊感到羞愧。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）祐甫令兩省官撰冊文，未稱旨；召乃至閣草之，立就。（2）乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱疾篤。5、閱讀下面這首唐詩，完成小題。遙同杜員外審言過嶺①沈佺期天長地闊嶺頭分，去國離家見白云。洛浦②風光何所似，崇山瘴癘不堪聞。南浮漲海人何處，北望衡陽雁幾群。兩地江山萬余里，何時重謁圣明君。（注）①作者和杜審言都于神龍初年（705）流放嶺南，杜審言先起程過大庾嶺去峰州（今越南境內(nèi)），沈佺期隨后也過大庾嶺去驩州（今廣西崇左縣）。②洛浦：洛水之濱，這里指唐東都洛陽。1．賞析詩歌第二聯(lián)的表達效果。2．這首詩表達了作者哪些情感？請概括說明。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？（《論語》）⑵故木受繩則直，____________，君子博學而日參省乎己，____________。（荀子《勸學》）⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復有株治。（張溥《五人墓碑記》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王實甫《長亭送別》）⑸葉上初陽干宿雨，____________，___________。（周邦彥《蘇幕遮》）7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面的文字，根據(jù)要求，選擇一題作文，不少于800字。(1)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、祭祖節(jié)等，掃墓祭祖與踏青郊游是淸明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。材料二:按照傳統(tǒng)習俗，清明節(jié)前后，人們會祭祖、掃墓，還會舉行一些公祭活動。但疫情讓今年清明節(jié)的“打開方式”與以往不同。為有效避免疫情期間人員聚集，減少交叉感染，保障公眾身體健康和社會公共安全，全國多地發(fā)出通告，暫停2020年清明現(xiàn)場祭掃和祭祀活動。材料三:《歲時百問》:“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”，清明節(jié)后雨水増多，氣候暖和，草木萌動，杏桃開花，吐故納新，一派春和景明之象。“清明”，是一個與“生命”有關的節(jié)日。作為新時代的青年人，對于“清明”所蘊含的“生命”意義，你又有怎樣的體驗見聞或認識思考?請結(jié)合材料寫一篇文章。要求:自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。(2)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這是與五星紅旗有關的人與事；在獄中秘密制作五星紅旗，從白公館脫險的革命老前輩郭德賢奶奶；以血肉之軀搭建“中國梯”，讓五星紅旗第一次飄揚在世界之巔的首批攀登珠峰的登山隊員；乘風破浪守護深藍海疆，高揚五星紅旗的人民海軍艦艇官兵;克服重重科技難題讓五星紅旗閃耀于月球背面的中國航天團隊；還有在新中囯成立的當天，頂住重重壓力，帶領全校師生在澳門濠江中學升起了五星紅旗的杜嵐校長。作為振華中學的一員，讀了上述材料你產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想與思考?請結(jié)合材料寫一篇演講稿，在學校團委舉行的“五星紅旗，我為你自豪”主題活動中表達你的心聲。要求:自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲不；得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。A項，“那么在網(wǎng)絡文學已經(jīng)高速發(fā)展20年后的今天，它已沒有存在的必要”說法絕對，與文無據(jù)，表述錯誤。根據(jù)文本“在網(wǎng)絡文學發(fā)展過程中，類型小說做出重大貢獻：制造大眾文化熱點、開創(chuàng)付費閱讀機制、探路粉絲經(jīng)濟模式、打造文學文化產(chǎn)業(yè)鏈、培育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)等”可知，類型化小說在網(wǎng)絡文學發(fā)展過程中作出了重大貢獻，但是文章中并未提到“在網(wǎng)絡文學已經(jīng)高速發(fā)展20年后的今天，它已沒有存在的必要”。故選A。2．本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進結(jié)構(gòu)）兩種。B項，“文章分析問題時采用了對比類證”表述錯誤。根據(jù)文本可知，第二段主要采用了類比論證法；第三段主要采用了例證法；第五段采用了引證法；而文章中沒有采用對比論證法。故選B。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力，做這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率

。A項，“只要跳出“玄幻魔圈”“修真密室”，走向現(xiàn)實主義的廣闊天地，網(wǎng)絡文學就能創(chuàng)造精品”表述錯誤。根據(jù)文本“不少有識之士呼吁網(wǎng)絡作家跳出‘玄幻魔圈’和‘修真密室’，走向現(xiàn)實題材的廣闊天地，到轟轟烈烈的現(xiàn)實生活中去創(chuàng)造精品、攀登高峰”可知，題干的說法，曲解文意，過于絕對。B項，“只要無傷大雅，即使格調(diào)不高也無妨”表述錯誤。根據(jù)文本“如果不從現(xiàn)實生活中吸納營養(yǎng)知識，醉心于噱頭或乞靈于套路，或能走紅一時，或可博人一笑，但注定與撼動人心、經(jīng)久不衰的文學經(jīng)典無緣”可知，能“走紅一時，或可博人一笑”的網(wǎng)絡文學注定與經(jīng)典無緣，題干曲解文意，推斷錯誤。D項，“作家和作品是相互依存的關系，不是我們這個時代創(chuàng)造了眾多網(wǎng)絡作家，而是網(wǎng)絡文學作家創(chuàng)造了網(wǎng)文時代”表述錯誤。根據(jù)文本“有人說是網(wǎng)絡文學作家創(chuàng)造了‘網(wǎng)文時代’，但我們要說是這個偉大時代創(chuàng)造了眾多順勢而為的網(wǎng)絡作家”可知，題干前后句的邏輯關系錯誤。故選C?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內(nèi)容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2、1．A2．C3．D4．①材料二運用了舉例論證、引用論證的方法。②舉例論證。舉如今各種制服,不能怎樣好看就怎樣穿,戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”的例子,論證古風應有傳統(tǒng)的制約,古代文化符號在實際運用中應以規(guī)范性為首要考慮。③引用論證。引用孔子的“文之以禮樂”,論證形式因素及對形式美追求的重要性。④對比論證。將與當前基于網(wǎng)絡文化和流行時尚的古風審美碎片化、不穩(wěn)定的特點與戲曲表演講究“寧穿破,不穿錯"的標準進行比照,指出了當前古風審美的某些特點。5．合理。①“古風”時尚是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至時尚前沿地帶。②“古風”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象，能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領域。③古風在年輕人中的流行,讓傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式再一次進發(fā)活力,能夠進一步推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。不合理。①“古風”時尚,要注重掌握尺度，尊重傳統(tǒng),讓審美體驗對話嚴肅歷史而非取而代之,這對創(chuàng)作者提出了更高要求，如果把握不好就不可能推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。②基于古代文化符號的古風有傳統(tǒng)的制約、規(guī)范,隨意和粗糙的作品對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展甚至會起到反作用。③古風愛好者群體內(nèi)存在各種取向,若不能統(tǒng)一而各執(zhí)一詞、走向偏頗,則無法推動傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“二十歲上下的年輕群體喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾”理解錯誤。原文為“不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾”，“形成了新的‘古風’時尚”理解錯誤，原文為“在一定范圍內(nèi)形成了新的“‘古風’時尚”。C項，“只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實現(xiàn)‘各美其美，美美與共’”理解錯誤，實現(xiàn)“各美其美，美美與共”，需要的是以開放的胸懷面對世界各地的文化，做到既立足傳統(tǒng)和時代，又放眼世界和未來。D項，“靠當代文化樣式動漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡文學等帶動引領，與復古并無關系”說法絕對。故選A。2．本題考查歸納內(nèi)容要點、信息篩選整合能力。篩選文中信息這類題目解答時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。C項，“只會導致古風作品的隨意和粗糙，無內(nèi)涵，‘辣眼睛’”理解錯誤，這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性的。故選C。3．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。材料二的觀點是“挖掘傳統(tǒng)文化的時尚之美”，也就是要突顯時尚與傳統(tǒng)文化的關聯(lián)，而A項說的是穿漢服外出需要勇氣，BC兩項都是只強調(diào)了傳統(tǒng)文化，沒有說時尚。ABC三項均可排除。故選D。4．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。①材料二運用了舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法。②具體地說，如“動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡文學以至網(wǎng)絡商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點”這是運用了舉例論證。論證了當代青少年中流行的古風審美并不意味想要復古。又如孔子講到育人的高級階段即“文之以禮樂”，這是引用論證。論證形式因素及對形式美追求的重要性。再如將與當前基于網(wǎng)絡文化和流行時尚的古風審美碎片化、不穩(wěn)定的特點與戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”的標準進行比照，指出了當前古風審美的某些特點。這是對比論證，論證了傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式得以進一步發(fā)展，成為文化傳承的創(chuàng)新之舉。5．本題考查學生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個問題讓考生來談自己的觀點，這是實用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實談自己的見解。解答本題，先要表明態(tài)度，然后再說明理由。認為“合理”與“不合理”均可。下面以認為“以‘古風’時尚推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展”是“合理”的，為例，結(jié)合文本進行分析：①“古風滿足青少年的民族認同感，也體現(xiàn)他們對生活儀式感的需求”“影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設計有時比情節(jié)和思想更吸引青少年關注，這種對形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今”，因此，“古風”時尚是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至時尚前沿地帶。②“古風是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象”“傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領域，包括音樂、網(wǎng)絡文學、服飾、動漫、影視劇、紀錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等”，因此，“古風”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象，能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領域。③“當代青少年中流行的古風審美并不意味想要復古”“動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡文學以至網(wǎng)絡商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點。正因如此，古風時尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個性認同和審美偏好”，因此，古風在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式再一次進發(fā)活力，能夠進一步推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展?！军c睛】探究題答題方法做探究題，答案該怎樣寫？有些什么規(guī)范？總的來說，一般要求做到“有觀點+有分析”。所謂觀點，就是看法、意見、態(tài)度、立場、認識。答案要求觀點要明確，態(tài)度要鮮明。一般采用這樣的句式：多用判斷語氣的句子，比如“我認為……”“我覺得……”。所謂分析，就是探究，是運用依據(jù)闡述觀點的過程。分析可以有以下3種方式：（1）觀點+結(jié)合文本分析問題標志：“聯(lián)系文本，談談你的看法”“你同意作者的觀點嗎？說說你的理由”“你是否同意這一觀點，請舉例說明”。這種分析過程一方面是摘錄或者化用文本的相關字詞句，整合成話，扣緊觀點；另一方面舉文本中的事例進行分析的，要注意敘述簡潔，材料與觀點相互融合。（2）一方面的觀點（或有利）+原因分析+另一方面的觀點（或有弊）+原因分析。問題標志：“對于某個觀點，你如何評價”“談談你對某個觀點的看法”。這種分析過程注意要一分為二，既要肯定其好的一面，又要提出自己中肯的看法，有利有弊，不能全盤否定或全盤肯定。（3）觀點+結(jié)合文本分析+結(jié)合現(xiàn)實分析問題標志：“結(jié)合文本和現(xiàn)實談談你的看法”或“結(jié)合文本和現(xiàn)實談談你對某個觀點的認識”或“你是xx，你是怎樣做的”（4）觀點+現(xiàn)實事例/生活實際“聯(lián)系生活實際，談談你的看法”“你是否同意這一觀點，請舉例說明”事例一般有兩種要求形式：生活實際事例和一般事例。注意：這種分析過程要注意事例的敘述簡潔，材料與觀點相互融合。3、2．D3．A4．側(cè)重點：材料一凸顯了中國強大的經(jīng)濟實力和舉辦進博會的前景；材料二介紹進博會為長三角地區(qū)帶來重大的發(fā)展契機；材料三闡釋進博會引領新的國際貿(mào)易“黃金時代”的來臨。好處：三則材料圍繞“進博會”這一話題分別從背景、國內(nèi)和國際影響三個角度進行全方位介紹?！窘馕觥?/p>

2．本題考查考生對文章重要概念和句子的理解能力。解答時要注意根據(jù)選項內(nèi)容找到原文有效信息區(qū)間，聯(lián)系上下文審讀原文信息，并和選項進行仔細比對，找出二者相異處，再考慮選項內(nèi)容是否與原文語意一致。A項出自材料一第2段。B項綜合了材料二第2段和材料一第3段。C項綜合材料三第3段、第2段和材料一第4段。D項于文無據(jù)。材料中并未提及“中國經(jīng)濟是一片大?！钡木唧w出處。題干要求選擇“下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是”故選D項。3．本題考查考生對文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答時要注意準確解讀文本，篩選整合信息，并將選項和原文相關語句加以比對，明確選項在設題方面的陷阱，一一分析判斷。A項綜合材料二第1段和材料一第4段，“抓住進博契機，使長三角一體化上升為國家戰(zhàn)略”表述錯誤，原文“長三角一體化正上升為國家戰(zhàn)略”，未涉及進博會，屬于強加因果或移花接木。B項綜合材料二第3段和材料三第2段，分析概括正確；C項綜合材料一第2段和材料二第3段，帶有推斷性質(zhì)，分析概括正確。D項綜合材料三第3段和材料一第4段，帶有推斷性質(zhì)，分析概括正確。題干要求選擇“下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”，故選A項。4．本題考查的是篩選并整合文中信息、并進行思考探究的能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時要審清題干，把握答題方向，確定答題思路。題干問“以上三則材料報道的側(cè)重點依次是什么？”是要概括材料的中心，問“這種編排組合對介紹進博會有何好處？”是要回答三則材料的編排特征。做題要兼顧材料出處，抓住材料段眼，認真分層閱讀，善于利用標志性詞句，包括重要詞語和段落中心句，特別是概括句、總結(jié)句、過渡句等進行分析，理清材料側(cè)重表述的主要內(nèi)容，然后并根據(jù)題干要求，進行合理地推理分析，做出自己的價值判斷?！军c睛】做好實用類文本閱讀的概括分析信息和思考探究題。概括分析，要有整體的觀念、聯(lián)系的觀念，第一步要速讀原文，把握線索和梗概，第二步要審讀試題，確定答題區(qū)域，提取答案要點，聯(lián)系上下文，分角度進行歸納概括，進而組織答案語言。作答時，首先要用足原文信息，有“因分賦點”的意識。

思考探究，要從不同角度和層面探究文本中的某些問題，提出自己的見解。4、1．B2．C3．D4．(1)崔祐甫讓兩省官員撰寫冊封文書，沒有符合上意的；于是召請劉乃到官署中起草冊封文書，劉乃立刻就寫好了。(2)劉乃臥病在家中，叛賊朱泚派人用好話誘降他，劉乃說自己病重(拒絕了)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！爸藙t哲”“官人則惠”句式對稱，在“能”前面需要斷開，排除A項、D項?！爸斯偃恕笔寝q別人與任用人的意思，“斯”為那么、就的意思，結(jié)合句意內(nèi)容分析，“斯”前面需要斷開，排除C項。句意：《虞書》上說：“能辨別人才優(yōu)就顯得明智，能任用人才就是仁愛?！倍缃竦睦舨?，從選拔人才開始，到授官任用終結(jié)，這就是《虞書》上說的辯別人與任用人，所以責任重大。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“在文中指德宗皇帝到奉天巡游”錯誤。結(jié)合“其冬，涇師作亂，駕幸奉天”分析，這年冬天，駐守在涇的軍隊叛亂，德宗逃到奉天。是指德宗逃到奉天。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。D項，“最終為表明自己的忠心，絕食而死”錯誤。結(jié)合“及聞輿駕再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，絕食數(shù)日而卒，時年六十”分析，“最終為表明自己的忠心，絕食而死”錯誤，而是“等到聽說皇上又去了梁州，劉乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，絕食幾天后去世”。故選D。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“令”，讓；“撰”，撰寫；“冊文”，冊封文書；“稱”，符合，相稱；“草”，草擬，起草；“之”，代詞，指冊封文書；“就”，完成。（2）“私第”，自己家中，舊時官員私人所置的住所；“以”，介詞，用；“之”，代詞，指劉乃；“篤”，嚴重?！军c睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：劉乃，字永夷，是洛州廣平(河南伊闕)人。少年時代就聰敏好學，默讀背誦《六經(jīng)》，一日達數(shù)千字。等到長大成人，文章寫得清麗高雅，被當時人所推重。天寶年間，考中進士，不久回家為父親守喪，因恪盡孝道而聞名。服喪期滿后，就被調(diào)入掌管選才授官的部門任職。劉乃認為吏部選取人才的方法并不完善，于是寫信給主持選才授官事務的中書舍人宋昱說：“《虞書》上說：‘能辨別人才優(yōu)就顯得明智，能任用人才就是仁愛?！缃竦睦舨?，從選拔人才開始，到授官任用終結(jié)，這就是《虞書》上說的辯別人與任用人，所以責任重大。而近代掌管考試授官的部門，將重任只委托給一兩個小小的家宰之官，從一幅判詞中考察其主張，從一個拱手禮中觀察其舉止，古今選人快慢繁簡不同，為什么相差如此之遠!如果能夠先用政事問答，其次考驗文學，再觀察他治理家庭的能力，又考察他面對節(jié)操的表現(xiàn)，那么就是廣大深遠之事，也可以窺知其門戶了?！边@一年，劉乃被補授為剡縣尉，后改任會稽尉。宣州觀察使殷日用上奏推薦他任判官，宣慰使李季卿又上表舉薦，因而接連被授任為大理評事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運使劉晏上奏朝廷叫他巡行查訪江西，他免除了百姓的許多賦稅。改任殿中侍御史、檢校倉部員外、民部郎中，并充任浙西留后。幫助劉晏征稅，特別有成就，劉晏對他很信任。大歷十四年，崔祐甫任宰相，他一貫和劉乃關系友善。適逢朝廷要加贈郭子儀尚父頭銜，由于冊封禮儀廢除已久，到這時才恢復施行。崔祐甫讓兩省官員撰寫冊封文書，沒有符合上意的；于是召請劉乃到官署中起草冊封文書，劉乃立刻就寫好了。詞語義理文雅得當，崔祐甫贊嘆不已。幾天后，提拔劉乃為給事中，不久代理兵部侍郎事。等到楊炎、盧杞任宰相，一心想著嫉害正直之士，因而劉乃五年不曾升官。建中四年夏，只正式拜授兵部侍郎而已。這年冬天，駐守在涇的軍隊叛亂，德宗逃到奉天。此時劉乃臥病家中，叛賊朱泚派人用甜言蜜語誘降他，劉乃稱自己病重(拒絕了)。朱泚又派偽相蔣鎮(zhèn)親自出馬前來招撫誘降，劉乃又以有病不能說話來推辭，并用火艾灼遍全身。蔣鎮(zhèn)再次來勸降，知道不可能脅迫他，于是嘆息道：“我蔣鎮(zhèn)也曾在各部各司任職，茍且偷生而不能為保全節(jié)操而死，以至于此，怎可用自己所受的膻腥之辱，再來玷污賢哲之人呢？”然后戲欷著返回了。等到聽說皇上又去了梁州，劉乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，絕食幾天后去世，終年六十歲。德宗回到京城，聽說劉乃的忠烈事跡，下令追贈他為禮部尚書。5、1．對比手法，將洛浦美麗的風光與嶺南崇山惡劣的瘴癘之氣對比。突出現(xiàn)在被流放的凄苦，抒發(fā)了思國懷鄉(xiāng)的感情。2．①“天長地闊嶺頭分”表達了與朋友同僚的惜別與思念家鄉(xiāng)之情。②頷聯(lián)表達了對流放之地的野僻荒蠻的失落之感。③頸聯(lián)表達了流落天涯的飄零、孤獨與對家鄉(xiāng)故地的思念。④尾聯(lián)表達了對重新得到皇帝起用、為朝廷效力的渴盼之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查鑒賞古代詩歌語句的表達效果以及表達技巧的能力。解答此類題，在理解詩句內(nèi)容的基礎上，分析用了哪些手法，然后結(jié)合詩句分析為什么是這樣的手法，點明作用和效果。“洛浦風光何所似”的意思是“洛水兩岸風光何其美麗”，詩人回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風光，“崇山瘴癘不堪聞”的意思是“這里的重山霧瘴難以忍受”，想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣，兩相對比，倍覺凄苦，第二聯(lián)寫景，以對比的鏡頭，淋漓盡致地抒發(fā)思國懷鄉(xiāng)的感情。2．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。首聯(lián)即切題“過嶺”，“天長地闊嶺頭分”，是描寫過大庾嶺的情景，過了嶺就是“蠻荒”之地風土人情大不一樣了，詩人以自然之景表現(xiàn)游子濃郁的深情，聯(lián)系注釋，“杜審言先起程過大庾嶺去峰州（今越南境內(nèi)），沈佺期隨后也過大庾嶺去驩州（今廣西崇左縣）”，可概括出“表達了與朋友同僚的惜別與思念家鄉(xiāng)之情”；頷聯(lián)寫景，以對比的鏡頭，回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風光，想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣，行將踏上瘴氣彌漫的南國之地，兩相對比，倍覺凄苦，聯(lián)系注釋“作者和杜審言都于神龍初年（705）流放嶺南”，可概括出“表達了對流放之地的野僻荒蠻的失落之感”；頸聯(lián)轉(zhuǎn)為懷友，“南浮漲海人何處，北望衡陽雁幾群”，上句中的人指杜審言，意思是“南海風高浪急，你可平安地渡過去了嗎？是否已到達了峰州呢？”下句“北望”似說自己，又似與朋友談心，看那鴻雁到了衡陽就不用再向南飛了，待春暖花開就可返回故里，言外之意是“我們還不如雁，只能繼續(xù)行役向南，歸期無望”，可概括出“表達了流落天涯的飄零、孤獨與對家鄉(xiāng)故地的思念”；尾聯(lián)回應首聯(lián)，婉轉(zhuǎn)地表達了盼赦的愿望，“兩地江山萬余里，何時重謁圣明君”，是寫京都長安與嶺南流放地之間雖然山重水復相距萬里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心，詩人所日夜盼望的是再拜見賢明君王的那一天，可概括出“表達了對重新得到皇帝起用、為朝廷效力的渴盼之情”?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向；其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情；然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風荷舉【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉椨鹌聘林?，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚恚嗌俪晒χ?，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、【范文】1.緬懷逝者，迎接生機清明節(jié)，《歲時百問》有言“清潔而明凈，故謂之清明”。人們在這一天掃墓祭祖，緬懷逝者，也在這天踏青春耕，迎接生機。在緬懷中獲得動力，吐故納新，勃發(fā)生命之生機，方為“清明”之“生命”的意義。緬懷逝者，獲得動力?！熬拺选倍?，心面俱到。意在面上和心中都應是真摯的懷念，這才是清明祭祖真正所需。今年清明節(jié)便是印證了“緬懷”二字。受新冠疫情影響，多地發(fā)出通告，暫停2020年清明現(xiàn)場祭掃和祭祀活動。這一舉動，引發(fā)了部分民眾的不滿。但我認為，大可不必不滿。行雖不至，心至即可。若是真誠懷念，場地變換也沒有什么。若拘泥于這“行”之一字，反倒失了清明祭祖的真正意義。逝者已逝，他們想留的、盼望的，是我們能從他們的生命中體悟新生命的勃發(fā)，激蕩自己的生命。與往年相比，今年清明，還有些不同，有些特別。今年的四月四日，與清明節(jié)同期而至的，還有全國性哀悼活動。在這一天，全國和駐外使領館下半旗致哀，全國停止公共娛樂活動。這場活動，緬懷的是一群特別的人。他們是新冠疫情抗擊一線的勇士們。他們有的是病房中的醫(yī)護人員，有的是抗疫中的基層人員，他們?yōu)槲覀兤幢M一切。時至今日，中國的“生機”被喚醒，我們的未來被點亮，可她們，卻等不到春暖花開了。我們?yōu)槭耪唿c燃燭光，遙寄一份哀悼和思念。他們的抗爭、他們的不屈，都值得被銘記。那些背影，不僅是一個數(shù)字，一個名字，一塊碑。每一個逝者的過住，都是生者的哀思。但我們需要告別。告別，為了逝者，也為了生者。對逝者而言，最好的懷念是記得，也是放下。告別傷痛，戰(zhàn)勝疫情，回歸正常生活，更好地活者。如此才能讓他們安息。離去的人，希望生者幸福健康。為生命獻出全部的人，將生的美好給子他人。如此情境之下，讓我們堅強、更有意義地活著，讓生命充滿動力，是每一個生者的責任。逝者已矣，迎接生機。清明的到來，凝聚著我們深沉的哀思，也意味著春天的真正來臨。清明節(jié)后草木萌動，杏桃花開，吐故納新。嚴冬之后，必有夏花爛漫。雪萊曾言“冬天到了，春天還會遠嗎?”我們在這個冬季飽受病痛的折磨，這所經(jīng)歷的一切，是悲傷的記憶，是離別的不舍，也是堅定抗爭中生命的了頑強與不屈。清明時節(jié)，祭祖之后是踏青郊游，不也是意在緬懷過去，迎接生機嗎?帶著逝者的遺志，我們門不會被輕易擊垮。作為新時代的青人，我們應明白，逝去不等于消散，生命生生不息，將清明的精神代代相傳。我們更應銘記那些拼盡全力的背影，那些熠熠生輝的生命。在清明節(jié)，用他們的光，點亮我們的生命，迎接未來的生機。于緬懷逝者中體悟生命的價值，借他們的光亮，照亮新生命的未來之路，煥發(fā)生機。我想，這便是清明“生命”的意義。2.五星伴我行，祖國在心中尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！很榮幸能站在這里和大家分享我對于五星紅旗的點滴思考，我演講的題目是《五星伴我行，祖國在心中》。談起五星紅旗，我們的國旗，大家最為熟悉不過。從入學的第一天開始，每逢周一，只要不是刮風下雨，我們必定會集合于操場，在激昂的國歌聲中，一起向冉冉升起的五星紅旗行注目禮。但即使如此熟悉，今天，我還是想和大家談談關于五星紅旗背后的人與事，一起去發(fā)現(xiàn)與認識那令我們深感自豪的五星紅旗。我們的國旗是五星紅旗，我們的祖國是中華人民共和國，但是同學們，你可知道，今天我們認為理所當然的事情，是多少革命志士為之奮斗而來的嗎？我想起從白公館脫險的郭德賢奶奶，雖身陷牢獄，但依然不改紅心，獄中秘密制作五星紅旗。在生死未卜之時，把對新中國的所有期望與祝福都化為一針一線，把一.腔熱血化為那一顆顆五角星。在郭德賢老前輩眼里，五星紅旗是值得自豪的，那是她精神的寄托，更是如她一般的千千萬萬的新中國人的信仰所在，他們把對新中國的所有的愛都濃縮在那一面紅色的旗幟.上。千萬顆紅心最終就如旗幟上那四顆小五角星一樣，心向黨，奔向新中國。涓涓細流，匯成信仰的汪洋，五星紅旗，我的新中國，我為你自豪。還有那即使以血肉之軀作梯，也要把五星紅旗插上世界之巔的首批攀登珠峰的登山隊員。此時的五星紅旗，不僅僅是一面旗幟，一種信仰，而是一個民族的精神圖騰，一個國家的象征。攀登珠峰之險，那極寒缺氧環(huán)境下對身體的傷害，都是非常人所能忍，但總有一些更重要的東西，讓我們克服內(nèi)心的恐懼，總有一些更重要的事，需要我們?nèi)プ觥Ｎ逍前槲倚?，祖國在心中，即使在那極寒的世界之巔，紅旗在，祖國就在。他們?yōu)槲逍羌t旗而自豪，而我們，也為他們而自豪，因為這時候，他們與五星紅旗是一體的。所以，當那高揚著五星紅旗的人民海軍艦艇，走向深藍，守護海疆之時，那也是祖國之所在。而當中國航天團隊讓五星紅旗閃耀于月球背面之時，我們更是為之自豪，那是突破技術(shù)封鎖后的自強與自立，更是國家精神的提振與弘揚。國之所以為國，是因為那始終有我們值得守護、捍衛(wèi)、傳承、弘揚的信仰與精神，而這一切，都濃縮于那一面高高飄揚的五星紅旗之上。此時的國家，不是一個空洞的對象，而是具體可感的實體。國家很大，但只要五星紅旗在，那即是祖國之所在。還記得那位杜嵐老校長，新中國成立的當天一一1949年10月1日，當時的澳門尚未回歸祖國的懷抱，但就正如聞一一多先生的《七子之歌》中所唱的一樣“你可知媽港不是我的真名姓？”杜嵐校長帶領全校師生頂住重重壓力，毅然在澳門的校園升起了代表祖國的五星紅旗。同學們，我們是在五星紅旗下出生、長大的新的一代中國人，身處和平時代，安享歲月靜好，這是我們這一代青年人的大幸。但是，請不要忘記，我們還有一個身份——中國共產(chǎn)主義青年團團員，我們的校名叫做振華中學。從先輩的手中接過那面足以讓我們驕傲、自豪的五星紅旗，振興中華，是我們這一代青年人、共青團員的使命與責任。讓信仰延續(xù)，讓自豪滿腔，五星紅旗，我為你自豪，因為你是我們的信仰的圖騰，你是祖國的象征。老師、同學們，在即將結(jié)束我演講的時候，我突然想起那位在香港的土地上面對暴力分子的威脅仍面不改色，毅然喊出“我支持香港警察，你們可以打我了”的中國記者付國豪?，F(xiàn)在，我終于明白，他之所以勇敢、無畏的原因，因為他的名字就叫做一一國豪！他的心中也有一面五星紅旗，他有一個與我們一樣的母親——中國。此生無悔入華夏，因為我們都有一面旗幟，它就是五星紅旗；我們都有一個母親，她就是中華人民共和國。五星紅旗，我為你自豪！【解析】

（1）此題考查材料作文的寫作能力。材料是作文觀點的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，應全面理解材料，真正吃透材料，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。在平時復習中要注意積累闡釋類材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領悟法”“關鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。（2）此題考查學生綜合分析材料基礎上表達、寫作的能力。這是一道任務驅(qū)動型材料作文，任務驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。但任務驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應該選擇自己贊成或社會主流價值觀認同的觀點，選擇自己有素材積累和感觸的觀點來寫。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度“，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。【審題】（1）材料共三則，均直接與“清明”有關，三則材料內(nèi)容高度聚焦。材料一直接引出“清明節(jié)”，清明節(jié)的別稱有踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，命題時只保留了踏青節(jié)和祭祖節(jié)兩個別稱，目的是為了保持和后兩則材料相關內(nèi)容的吻合一致。由踏青節(jié)、祭祖節(jié)的別稱，引出清明節(jié)的兩大禮俗主題，掃墓祭祖與踏青郊游，強調(diào)這兩大傳統(tǒng)禮俗主題自古傳承，至今不輟。之所以特別強調(diào)“自古傳承，至今不輟”，是有意與材料二“暫停2020年清明現(xiàn)場祭掃和祭祀活動”的內(nèi)容形成思考的碰撞點。材料二聚焦2020年的清明節(jié)。首先在材料一的基礎上再一次提醒清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗一，祭祖、掃墓，還會舉行一些公祭活動。然后一個“但”轉(zhuǎn)折，回到2020年的清明節(jié)，與以往有所不同。強調(diào)2020年的清明節(jié)因受疫情影響，全國各地暫停了自古傳承的禮俗傳統(tǒng)，現(xiàn)場祭掃和祭祀活動。在內(nèi)容呈現(xiàn)上，有兩點說明，一是暫?，F(xiàn)場祭掃和祭祀活動的原因，材料是有交代的，有效避免疫情期間人員聚集，減少交叉感染，保障公眾身體健康和社會公共安全，這個原因的表述與任務指令中的“生命”呼應，暗示考生思考2020年清明節(jié)暫停了自古傳承的禮俗傳統(tǒng)，是出于對“生命”的保護與敬重。此處的“生命”非材料一中與“祭祖”相關的逝去的生命，而是塵世間真實的生命。二是出于表達簡潔的考慮，“疫情”并未寫全稱“新型冠狀病毒肺炎疫情”，而是簡稱。因為就正在經(jīng)歷這一場疫情的考生而言，這應該是他們熟悉的，也是必須關心了解的，因此材料二也并未對當下的疫情作過多的呈現(xiàn)、介紹，而是需要考生依據(jù)自身的體驗見聞自行補充、豐富，也借此檢測學生的思考的深度與廣度。材料三引用《歲時百問》中關于“清明”理解的有關句子，萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。這是有意引導考生在這一層面上認識、思考“清明”的意義與價值，拓寬考生對“清明”的局限理解?！稓q時百問》的引用和后面對于清明節(jié)后一派春和景明之象的描寫，都高度聚焦于“清明”的另一層意義，生命的萌芽與勃發(fā)。這一理解有別于清明節(jié)祭祖表達哀思、緬懷逝去生命的局限認識，而是賦予了“清明”積極向上、孕育新生的深刻解讀。同時，關于“清明”這一意義的理解，并非是脫離材料本身，而是有所暗示、呼應，材料一特別指出清明節(jié)的另一別稱一一踏青節(jié)，也明確了“踏青郊游”是清明節(jié)的兩大禮俗主題之一，結(jié)合材料三對于“清明”的理解，自然也就不難明白為何清明節(jié)也稱為踏青節(jié)，因為此時也正是生命萌芽、勃發(fā)之時。同時，結(jié)合材料二的疫情相關內(nèi)容，考生也可由此聯(lián)系延伸，目前國內(nèi)疫情已得到有效控制，在我們共同向這疫情中逝去的生命默哀的同時，也要懷著奔向未來的希望，以敬畏生命的態(tài)度重新開啟我們的新生活，這也是從“清明”這一意義的理解我們應該獲取的生命認識與生存智慧。（2）這是帶有明確寫作情境任務的新材料作文。題目由寫作材料、情境任務、寫作要求組成。首先是寫作材料。采用了多則材料組合的呈現(xiàn)形式，內(nèi)容高度聚焦，這是與五星紅旗有關的人與事。寫作材料的原型為2019學年的《開學第一課》。在此基礎上，進行了摘取、壓縮、整合，使內(nèi)容更為簡潔，表意更為集中。第一則材料為在白公館獄中秘密制作五星紅旗的革命老前輩郭德賢女士。1949年10月7日，當時有些地區(qū)還未解放，一些革命志士仍被關押在重慶白公館監(jiān)獄中。在獄中的他們聽說新中國的國旗是五星紅旗，于是拆下一床紅色被面，粘上黃紙剪成的五角星，在獄中秘密制作了一面特殊的五星紅旗。兩個細節(jié)，一是“在獄中”，反映此時的郭德賢女士是失去自由的，身陷牢獄?！案锩锨拜叀?，體現(xiàn)了郭德賢女士的身份，結(jié)合這兩個細節(jié)，考生應可理解判斷材料的意義所在，身陷牢獄、生死未卜之時，秘密制作五星紅旗，心中的革命信仰不滅不改，對新中國的期望與憧憬依然。此時的五星紅旗，是他們?yōu)橹畩^斗的理想依托，是他們雖身陷牢獄但信仰依然堅定的精神圖騰。第二則材料的理解與思考也需立意幾個細節(jié)，一是“血肉之軀搭建‘中國梯’”，材料中雖無太多對于攀登過程的細節(jié)交代，但依據(jù)這一細節(jié)，考生應可知攀登珠峰之路的艱辛與不易，甚至到了需要以身體為梯的程度，同時，更體現(xiàn)了登山隊員的團結(jié)與拼搏，為了其他的繼續(xù)順利攀登，用自己的身體作梯。此種團結(jié)與拼搏的精神，正如紅旗上的五星一樣，緊緊地團結(jié)在一起。個人的行為與五星紅旗所體現(xiàn)的國家精神合二為一。“第一次”“首批”強調(diào)了其歷史意義與價值。而所有的登山隊員的團結(jié)與拼搏，甚至自我犧牲，成就他人，為的就是讓代表祖國的五星紅旗飄揚在世界之巔，堅強的個人意志、團