2025年成人高考《語文》文言文閱讀能力訓(xùn)練題庫解析

2025年成人高考《語文》文言文閱讀能力訓(xùn)練題庫解析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文翻譯要求：請將下列文言文翻譯成現(xiàn)代漢語。1.蔡文姬歸漢，初至洛，太祖（曹操）見之，曰：“聞夫人少而聰明，今當(dāng)如何？”文姬答曰：“妾少而孤，不知父母之名，但知有伯父，伯父教之書，授之六藝，妾年十五，伯父卒，妾遂歸漢?！保ü?jié)選自《后漢書·蔡文姬傳》）2.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐于孔子，孔子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。（節(jié)選自《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）3.楚莊王即位三年，不聽國政，日夜為樂。大夫伍舉進(jìn)諫，楚莊王大怒，欲殺伍舉。伍舉曰：“臣聞君子之怒，不怒于小而怒于大，不怒于虛而怒于實(shí)。臣怒于大王不思國之大事，而思酒色之樂?！鼻f王聽后，遂改過自新，勤于國事，國家日益昌盛。（節(jié)選自《史記·楚世家》）4.孔子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！笨鬃釉唬骸案ト缫玻崤c女弗如也。”（節(jié)選自《論語·述而》）5.孟子曰：“人之患在好為人師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！保ü?jié)選自《孟子·離婁上》）6.墨子見公輸盤，公輸盤曰：“吾之攻械，天下無之?！蹦釉唬骸叭?，吾之守城，天下莫之能攻?！保ü?jié)選自《墨子·公輸》）7.韓非子曰：“古之圣人，其備萬端，而一通于道。故曰：‘一知萬智，一從萬化?！虻勒?，所以通萬物之變，使民不迷也?！保ü?jié)選自《韓非子·解老》）8.荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。天有常道矣，地有常儀矣。君子修其天爵，而民興于仁；修其天刑，而民入于暴。故人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！保ü?jié)選自《荀子·天論》）9.《莊子·逍遙游》中，莊子以鯤鵬之變，闡述了事物發(fā)展的必然規(guī)律，即“天地之大德曰生”。10.《莊子·養(yǎng)生主》中，莊子以庖丁解牛為例，說明順應(yīng)自然規(guī)律的重要性。二、文言文斷句要求：請根據(jù)文言文斷句的要求，將下列句子斷句。1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2.楚人三閭大夫屈平，疾王聽讒言，遂放逐之，乃作《離騷》。3.孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”4.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。5.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。6.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。7.青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。8.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。9.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。10.千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。四、文言文比較閱讀要求：閱讀下列兩段文言文，回答問題。1.原文一：（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。原文二：（節(jié)選自《莊子·齊物論》）昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此所謂物化。（1）請概括原文一和原文二的主旨。（2）請分析兩篇文章在表現(xiàn)手法上的異同。五、文言文鑒賞要求：閱讀下列文言文，回答問題。甲文：（節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）淮陰侯韓信，初從項(xiàng)羽起兵，以能知人善用兵，有謀略，為漢高祖劉邦所重用。劉邦欲封韓信為王，群臣多異議。張良曰：“臣聞‘天時(shí)不如地利，地利不如人和。’今韓信有功，不宜封王。請先封他一個(gè)郡守，使其心滿意足。”劉邦從之，封韓信為齊王。乙文：（節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）韓信既定齊，使人言項(xiàng)羽曰：“齊偽詐多變，南近楚，北近燕，無親，不可信。愿王韓信為王，以鎮(zhèn)撫之?！表?xiàng)羽大怒，發(fā)兵擊齊。（1）請分析甲文中張良的建議。（2）請概括乙文中項(xiàng)羽的反應(yīng)及其原因。六、文言文應(yīng)用要求：根據(jù)下列文言文材料，回答問題。甲文：（節(jié)選自《莊子·秋水》）秋水時(shí)至，百川灌河，徑流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者?！抑^也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹秋水，焉知天下之不乎比是也！”河伯與海若辯論，最終認(rèn)識到自己的局限性。（1）請解釋下列詞語在文中的意思。①時(shí)：________②辨：________③旋：________④若：________（2）請翻譯下列句子。①秋水時(shí)至，百川灌河。②且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者。本次試卷答案如下：一、文言文翻譯1.蔡文姬歸漢，初至洛，太祖（曹操）見之，曰：“聞夫人少而聰明，今當(dāng)如何？”文姬答曰：“妾少而孤，不知父母之名，但知有伯父，伯父教之書，授之六藝，妾年十五，伯父卒，妾遂歸漢?！保ü?jié)選自《后漢書·蔡文姬傳》）答案：蔡文姬回到漢朝，剛到洛陽時(shí)，曹操見到她，說：“聽說夫人年輕時(shí)就聰明，現(xiàn)在怎么樣？”蔡文姬回答說：“我小的時(shí)候就失去了父母，不知道父母的名字，只知道有伯父，伯父教我讀書，傳授我六藝，我十五歲的時(shí)候，伯父去世了，我就回到了漢朝。”解析思路：理解句子大意，注意人名、地名、官職等專有名詞的翻譯，以及古代文化常識的運(yùn)用。2.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐于孔子，孔子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。（節(jié)選自《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）答案：子路、曾皙、冉有、公西華陪伴孔子坐著，孔子說：“因?yàn)槲冶饶銈兡觊L一天，不要因?yàn)槲叶员?。平時(shí)你們說：‘沒有人了解我?！绻腥肆私饽銈儯敲茨銈兇蛩阍趺醋?？”子路急忙回答說：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外來的軍隊(duì)，又遇到饑荒；如果讓我治理，等到三年，可以使人民有勇氣，并且懂得做人的道理?！笨鬃游⑿χ?。解析思路：理解句子大意，注意人物對話的翻譯，以及孔子表情的描寫。3.楚莊王即位三年，不聽國政，日夜為樂。大夫伍舉進(jìn)諫，楚莊王大怒，欲殺伍舉。伍舉曰：“臣聞君子之怒，不怒于小而怒于大，不怒于虛而怒于實(shí)。臣怒于大王不思國之大事，而思酒色之樂?！鼻f王聽后，遂改過自新，勤于國事，國家日益昌盛。（節(jié)選自《史記·楚世家》）答案：楚莊王即位三年，不理朝政，日夜沉迷于享樂。大夫伍舉進(jìn)諫，楚莊王大怒，想要?dú)⒌粑榕e。伍舉說：“我聽說君子發(fā)怒，不是因?yàn)樾∈虑?，而是因?yàn)榇笫虑椋徊皇且驗(yàn)樘摷俚氖虑?，而是因?yàn)檎鎸?shí)的事情。我發(fā)怒是因?yàn)榇笸醪凰伎紘业拇笫?，卻沉迷于酒色之樂。”楚莊王聽后，于是改正錯(cuò)誤，勤于國事，國家日益昌盛。解析思路：理解句子大意，注意人物對話的翻譯，以及楚莊王態(tài)度的轉(zhuǎn)變。4.孔子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！笨鬃釉唬骸案ト缫玻崤c女弗如也?！保ü?jié)選自《論語·述而》）答案：孔子對子貢說：“你和顏回相比，誰更優(yōu)秀？”子貢回答說：“我怎么敢和顏回相比？顏回聽到一點(diǎn)就能知道十點(diǎn)，我聽到一點(diǎn)只能知道兩點(diǎn)?！笨鬃诱f：“確實(shí)不如他，我和你都不如他?！苯馕鏊悸罚豪斫饩渥哟笠?，注意人物對話的翻譯，以及孔子對顏回的贊賞。5.孟子曰：“人之患在好為人師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！保ü?jié)選自《孟子·離婁上》）答案：孟子說：“人的毛病在于喜歡做別人的老師。因此，學(xué)生不必不如老師，老師不必比學(xué)生賢能。學(xué)習(xí)道理有先后，專攻技藝有專長，就是這樣而已。”解析思路：理解句子大意，注意孟子對“好為人師”這一毛病的批評，以及他對師生關(guān)系的看法。6.墨子見公輸盤，公輸盤曰：“吾之攻械，天下無之。”墨子曰：“然，吾之守城，天下莫之能攻?！保ü?jié)選自《墨子·公輸》）答案：墨子見到公輸盤，公輸盤說：“我制造的攻城器械，天下沒有能比的?！蹦诱f：“是的，我守城的策略，天下沒有人能攻破。”解析思路：理解句子大意，注意墨子與公輸盤的對話，以及墨子對守城策略的自信。7.韓非子曰：“古之圣人，其備萬端，而一通于道。故曰：‘一知萬智，一從萬化。’夫道者，所以通萬物之變，使民不迷也?！保ü?jié)選自《韓非子·解老》）答案：韓非子說：“古代的圣人，他們準(zhǔn)備應(yīng)對各種情況，而最終都通達(dá)于道。所以說：‘一個(gè)知識就能通曉萬智，一個(gè)行動(dòng)就能順應(yīng)萬化?！?，是用來通曉萬物變化的，使人民不迷失方向?！苯馕鏊悸罚豪斫饩渥哟笠?，注意韓非子對“道”的闡述，以及他對圣人應(yīng)對各種情況的看法。8.荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。天有常道矣，地有常儀矣。君子修其天爵，而民興于仁；修其天刑，而民入于暴。故人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！保ü?jié)選自《荀子·天論》）答案：荀子說：“天的運(yùn)行有常規(guī)，不會(huì)因?yàn)閳蚨嬖冢膊粫?huì)因?yàn)殍疃鴾缤?。天有常?guī)之道，地有常規(guī)之儀。君子修養(yǎng)自己的天爵，而人民就會(huì)興起仁愛之心；修養(yǎng)自己的天刑，而人民就會(huì)陷入暴虐。因此，別人能做一件事，自己能做一百件事；別人能做十件事，自己能做一千件事。如果真能夠遵循這個(gè)道理，即使是愚笨的人也會(huì)變得聰明，即使是柔弱的人也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)?！苯馕鏊悸罚豪斫饩渥哟笠?，注意荀子對天行有常、君子修養(yǎng)的闡述，以及他對人性和能力的看法。9.《莊子·逍遙游》中，莊子以鯤鵬之變，闡述了