內(nèi)蒙古鄂爾多斯附屬校2024-2025學(xué)年初三下學(xué)期入學(xué)考試題語文試題文試題含解析

內(nèi)蒙古鄂爾多斯附屬校2024-2025學(xué)年初三下學(xué)期入學(xué)考試題語文試題文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中，沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是（）A．被網(wǎng)友們調(diào)侃為“中國式過馬路”的國人集體闖紅燈現(xiàn)象，不只是行人的錯，恐怕某種程度上與“路權(quán)不平等”、與數(shù)不清的“中國式國情”之間也難脫干系。B．一個人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于他在青少年時期養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。C．我們堅(jiān)信有這么一天，中國的工業(yè)和農(nóng)業(yè)終將成為發(fā)達(dá)的國家。D．邗江區(qū)甘泉街道雙塘村84歲老中醫(yī)李太初教子有方，編撰李家家訓(xùn)萬余字，從學(xué)習(xí)、工作、生活、思想、婚姻等方面做了工整的記錄。家訓(xùn)皆用四字，頗具特色。2．下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）A．俯瞰（kàn）風(fēng)韻（yùn）具體而微（wēi）戛然而止（gá）B．憤懣（mèn）怪誕（dàn）筋疲力盡（jīng）毛骨悚然（sǒng）C．觀瞻（zhān）亙古（gèn）期期艾艾（ài）強(qiáng)聒不舍（guō）D．勾當(dāng)（gòu）獷野（guǎng）皮開肉綻（zhàn）若即若離（jì）3．下面情境下，表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）暑假的某一天，初二學(xué)生張明讓打電話，約王平一起去玩公路賽車，想到父親說過公路上超速騎車不安全，張明王平不想去，同時也想勸張明不要去。王平對張明說：A．馬路上車多，我父母說超速騎車不安全，他們不讓我去。對不起，你問問別人吧！B．馬路上車那么多，你還敢在馬路上賽車，你是不是瘋了，你愛去就去、我是不會的。C．你可真勇敢，和汽車比試，你去不去我不管，我可不去。D．馬路上車那么多，在馬路上賽車不安全，又沒有家長陪伴，咱們就都不要去了吧。4．下列詞語中字形和加點(diǎn)字的字音全都正確的一項(xiàng)是（）A．媲（pì）美箴言（zhēn）渾身懈數(shù)言簡意賅B．愜（qiè）意酷肖（xiāo）相形見絀中流抵柱C．倒塌（t?。┯槪╯hàn）笑杳無音信人才輩出D．附和（hè）悄（qiǎo）然重蹈覆轍顧明思義5．下列加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項(xiàng)是()A．《經(jīng)典詠流傳》將詩詞與音樂相融合，古典韻味和現(xiàn)代旋律相得益彰，讓傳統(tǒng)文化在古今觀照中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。B．《流浪地球》將以人為本、和諧共生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念表現(xiàn)得栩栩如生。C．清水綠岸，鳥語花香。棗城濕地公園的美景讓人心曠神怡。D．學(xué)校不斷加強(qiáng)作業(yè)教學(xué)改革，對于體驗(yàn)式的作業(yè)，鼓勵孩子們盡可能自己完成，避免家長越俎代庖。6．閱讀下面三則材料，按要求回答問題。成語是濃縮的文化。它言簡意賅，深刻雋永，滴水藏海，折射歷史的千姿百態(tài)。它以語言為承載，方寸之間傳達(dá)著豐富的含義，是漢語詞匯中的璀璨明珠。它深具歷史性、知識性和藝術(shù)性。許多成語出自浩如煙海的歷史文化典籍。“一鼓作氣”語自經(jīng)典文獻(xiàn)《左傳》“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”?！扒鷱酵ㄓ摹闭Z自唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深”。從“絲絲入扣”與古代紡織方法，到“登堂入室”與古代建筑格局；從“土崩瓦解”與古代制瓦技術(shù)，到“如法炮制”與古代中藥制法；從“見風(fēng)使舵”與古代航海技術(shù)，到“以管窺天”與古代天文觀測技術(shù)：一些成語的出現(xiàn)是古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，我們從中可以體味中華文化的博大精深。1．綜合以上三則材料，寫出你的探究結(jié)果。2．成語發(fā)展到今天，依然有著強(qiáng)大的生命力，給予我們深刻的啟迪。請從備選成語中任選一個，依照所給句子的形式，仿寫一句話。鍥而不舍雪中送炭不恥下問眾志成城精益求精體現(xiàn)了一種追求卓越的精神，這種精神是我們成長道路上的推進(jìn)器。體現(xiàn)了一種的精神，這種精神是。7．古詩文默寫填空居室雖陋，陋中有銘。劉禹錫在《陋室銘》中以一句“斯是陋室，_________________。”道出了自己身處陋室中的志行高潔。詩人有心，花草有情。白居易在《錢塘湖春行》中用描寫花草來表現(xiàn)對早春景色的贊美與喜愛的句子是:___________，____________。山間水畔，蘊(yùn)含哲理。陸游在《游山西村》中既描寫山環(huán)水繞的景色，又表現(xiàn)絕處逢生的喜悅的句子是:______________________________8．閱讀下列文段，回答問題。把尖刀插了，將三個人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。上述文字寫的是什么事件？這一事件體現(xiàn)了林沖怎樣的性格特點(diǎn)？二、閱讀9．從煉字的角度賞析晏殊《浣溪沙》“小園香徑獨(dú)徘徊”這句詩中“獨(dú)”字表達(dá)效果。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。訓(xùn)儉示康司馬光吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：“君賜不可違也?！蹦唆⒁换āＦ缴氯”魏?，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：孔子稱“與其不遜也寧固”；又曰“以約失之者鮮矣”；又曰“士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也”古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！1．用“/”給下面句子斷句。（限斷二處）士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也2．解釋下列文言句中加點(diǎn)的字詞。輒羞赧棄去之______不敢服垢弊以矯俗干名______但順吾性而已______3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。4．文中列舉哪三個事例來說明自己不喜歡奢靡的性格與作風(fēng)，請用自己的話簡要概括。11．閱讀下文，完成小題愛是成長的必修課桂從路①社會生活中的一些場景，常常令人感動不已。女友患病3年不離不棄，病床前舉辦婚禮；洪水中坐在屋頂歇息的年輕人，原來一直在救助他人；車禍發(fā)生后血庫吃緊，全城接力獻(xiàn)血……愛是溝通人心的橋梁，一個動作、一個眼神足以溫暖人心。②說到愛，每一個人都不陌生，但似乎又難以用語言表達(dá)。古往今來，我們給這個美好的詞匯注入了許許多多的內(nèi)涵。哲學(xué)家將愛視作“人類對整個世界的渴望”，心理學(xué)家定義愛為“人與人間拋棄恐懼、不再戒備的信賴關(guān)系”。在文學(xué)家筆下，我們能從父母的背影中理解什么是親情，從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的吟唱中讀懂一份傾慕。雖然“什么是愛”從來沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，但都包含了一項(xiàng)起碼的內(nèi)容，那就是一種關(guān)懷與給與，一種對他人真誠而無私的關(guān)心。③對愛的理解各不相同，但是對愛的追求卻始終如一。早在2000多年前，儒家先賢就講“仁者愛人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵養(yǎng)一顆仁愛之心，這是君子的德行，也是中國傳統(tǒng)理想社會的寫照。剛剛過去的開學(xué)季，不出意料被各種開學(xué)致辭刷屏。高校校長的寄語，無疑是新生收獲的第一筆財(cái)富，而在跋涉未來的行囊中，不少人都會把“學(xué)會愛”納入其中。歷史背景、時代條件早就發(fā)生了滄海桑田的巨變，但是“學(xué)會愛”“追求愛”依然是師長們的諄諄教誨，成為年輕人成長的必修課。④心中有愛，方能遇見更好的自己?！皼]有愛就沒有教育”，年輕人成長過程中，愛是最好的滋養(yǎng)，用愛澆灌，就能讓責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神拔節(jié)生長。現(xiàn)實(shí)中，一些人信奉精致利己主義的處世哲學(xué)，將“學(xué)會愛”視作無用的心靈雞湯；有的精于算計(jì)、衡量得失，面對選擇時不是“聽從內(nèi)心”而是聽從利益，這些功利心態(tài)往往會滋生焦慮、走入誤區(qū)。有得有失、有風(fēng)有雨，這是生活的常態(tài)。唯有心中始終深愛，才能經(jīng)風(fēng)歷雨收獲內(nèi)心的平和；唯有對世界充滿善意，才能懂得與其抱怨不如奮斗的道理。⑤心中有愛，方能走出開闊的人生。經(jīng)由時間檢驗(yàn)的愛，才能歷久彌新。它不會因?yàn)樯畹钠降钾?fù)了生機(jī)勃勃的生命，也不會因?yàn)榈缆返目部蓝允Я藘?nèi)心的渴望。在這一點(diǎn)上，陸游可以說是充滿愛的人。對愛情的追求，讓他筆下的“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”讀來格外刻骨銘心；對田園風(fēng)光的熱愛，讓他留下“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的千古名句；篤定對國家的熱愛，一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”寫盡慷慨激昂的報國熱情。對他人、對自然、對國家的愛浸透一生，每每讀到陸游的詩句，依然能夠感受到穿越歷史煙云的力量，給當(dāng)代人以啟迪。⑥心中有愛，方能成就大寫的人。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，無數(shù)年輕人滿懷對祖國的摯愛挺身而出，為民族獨(dú)立甘灑熱血。今天遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火，但甘于犧牲奉獻(xiàn)的大愛依然延續(xù)。災(zāi)難來臨時義無反顧的人民子弟兵，32年守衛(wèi)孤島無怨無悔的王繼才，汽車失控后一把推開學(xué)生，自己卻身負(fù)重傷的“最美女教師”……每一個凡人善舉的背后，何嘗不是人性的彰顯、愛的力量。魯迅說，我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。心中沒有對事業(yè)的愛、對國家最真誠的愛，如何能夠鍛造出中國人的脊梁？⑦海倫·凱勒在黑暗中尋找光明，將一生獻(xiàn)給了聾啞人事業(yè)，在《假如給我三天光明》中她曾這樣寫道，“無論是在什么樣的年代，愛和勇氣都是我們生存的基礎(chǔ)。”成長在當(dāng)下的年輕人，也不妨做一個像她那樣有愛的人，溫暖著他人、改變著世界。（選自《人民日報》2018年10月09日19版）1．通讀全文，理清文章論證思路。開頭提出問題，愛是溝通人心的橋梁；接著分析問題，對愛的理解不同，卻追求如一；從遇見更好的自己、______、_____三個方面闡述心中有愛的重要性；最后解決問題，發(fā)出號召：________。2．說說第④段畫線句中加點(diǎn)詞“心靈雞湯”的含義。3．第⑤段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？4．結(jié)合文本，聯(lián)系生活，談?wù)勀銓Α皭凼浅砷L的必修課”這句話的理解（80-100字）12．閱讀下面文章，完成小題。生命的功課（中國）蔣勛一月七日，從高雄坐高鐵到臺北，因?yàn)槭侵边_(dá)臺中才?？康目燔嚕狭塑嚲桶葱币伪?，準(zhǔn)備休息看書。車快要啟動前，忽然聽到喧嘩吵鬧的聲音，從七號車廂的后端入口傳來。許多乘客都被不尋常的騷動聲音驚擾，回頭張望。我坐在最后一排，聲音就在身邊，但是看不到人。是粗啞近于嘶吼的聲音，仿佛有人趴在車門邊，一聲一聲叫著：“你帶我去哪里呀——你帶我去哪里呀——”然后，七車的服務(wù)小姐神色倉皇地出現(xiàn)了，引導(dǎo)著兩位糾纏拉扯的乘客入座。車子緩緩開動了，這兩位乘客終于坐定，就在我座位的前方。其中一位五十上下的婦人，很胖的身軀，有點(diǎn)變形的臉，繼續(xù)嘶吼咆哮著:“你要帶我去哪里呀——我不要去——”她像耍賴的孩子，雙腳用力跺著車廂地板，用手猛力拍打前座的椅背，吼叫:“我不要去——”許多乘客都露出驚惶的眼神，前座的乘客悄悄移動到其他較遠(yuǎn)處的空位上。我在斜后方，看著這智障的婦人，肥胖有點(diǎn)失了輪廓的軀體，濃黑的眉毛，很寬而扁平的顴骨，張著口，粗重的喘息，不斷四下張望的仿佛被驚嚇到的眼神。這樣不安、這樣躁動、這樣倉皇，這樣懼怖驚恐，仿佛被圍獵的野獸，無處可逃。她雙腳跺著地板，哭號著：“你要帶我去哪里——”我或許也被嚇到了吧，一直凝視著這智障的婦人，她忽然回過頭，跟旁邊一直安撫著她的另一個婦人說：“我要吃——”另一個婦人大約七十歲到八十歲之間，很蒼老，一臉皺紋，黧黑瘦削，但是身體看來硬朗堅(jiān)強(qiáng)，她即刻從一個提袋里拿出一包鱈魚香絲，①遞給智障的婦人說：“吃啊，乖哦——”智障婦人迫不及待，一把扯開包裝的玻璃紙袋，一條一條像紙屑一樣的魚絲飛散開來,撒落四處，老婦人趕快趴下去，一一拾撿，放進(jìn)智障婦人的手中。有一些飛散在我身上，我撿起來，交給老婦人，她回頭說:“謝謝?！蔽倚σ恍Γ瑔査?“女兒嗎？”她點(diǎn)點(diǎn)頭。她的女兒把鱈魚香絲塞進(jìn)口里，大口咀嚼，魚屑一片一片從口角掉落，母親為她擦拭著。女兒好像安靜了下來，但不時會突然驚惶地問：“你要帶我去哪里？”②母親很耐心地說:“出去走走啊，悶在家里怎好？我們在大陸旅行不是也坐火車嗎？”一個近八十歲的母親，照顧一個智障、近五十歲的女兒，那是多么漫長的一段歲月啊。一個母親，也曾經(jīng)怨悔過嗎？憤恨過嗎？厭煩過嗎？覺得羞辱過嗎？想要逃避過嗎？我在斜后方，做著我應(yīng)該做的功課，知道自己沒有能力做得比這一位母親好。母親安撫了躁動驚惶的女兒，女兒仿佛沉睡了，母親為她蓋上外套。趁女兒睡著，她從提袋里拿出像是女性刷睫毛的小圓筒，抽出沾黑膏的小刷子，為女兒刷染頭上花白的頭發(fā)。車窗外夕陽的光，映照著挑起的一絲一絲的發(fā)絲，發(fā)絲從白變成黑。我知道自己有很多生命的功課要做，比藝術(shù)更重要的功課，比藝術(shù)更重要的功課，比美更重要的功課。（摘自《池上日記》長江文藝出版社）1．根據(jù)文章內(nèi)容填寫表格。母女言行我的反應(yīng)女兒不肯上車被驚嚇到母親給女兒吃鱈魚香絲②③被深深打動，有所感悟2．文中兩處畫線句描寫了母親的語言，試作賞析批注。①_____________________________________②_____________________________________3．文章多次寫到智障女兒的哭號，有何作用？4．本文和《秋天的懷念》都寫了母愛的偉大，從不同視角對“生命的功課”作了闡釋，試作簡要分析。13．閱讀下面的文章，完成后面小題欲通大道，絕智棄巧①今日之世界，科技日新月異，商品層出不窮，崇智尚巧之風(fēng)可謂大盛。然而兩千多年以前的先哲老子卻說，“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”“絕圣棄智，民利百倍”“絕巧棄利，盜賊無有”，這不是在唱反調(diào)嗎？老子的言論是不是過時了呢？在我看來，老子的言論非但沒有過時，恰恰相反，在這個科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)而人心又如此浮躁的當(dāng)下，老子這些言論無異于一泓清冽之泉，有給狂熱于智、巧者送去清涼，促其猛醒之效。只因人們在崇智尚巧的同時，逐步遠(yuǎn)離，甚至喪失了心中的大道——純粹美好的心靈。②喜取巧而遠(yuǎn)道?！肚f子·天地》中有這樣一則故事：孔子的學(xué)生子貢曾見一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出來灌溉農(nóng)田，極其用力而功效很小。子貢就對他說：“這里有一種叫做桔槔的機(jī)械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它嗎？”灌園老人氣得變了臉色，并嘲笑說：“我聽我的老師說，有機(jī)械的必然有投機(jī)取巧之事，有投機(jī)取巧之事的必然有投機(jī)取巧之心。投機(jī)取巧之心存在胸中，就不具備純潔的品質(zhì)；純潔的品質(zhì)不具備，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那個機(jī)械，而是以用它為恥，所以就不用。”子貢聽了羞容滿面，低頭不語。我想，莊子之所以反對使用機(jī)械是因?yàn)樗鼤娜诵摹５拇_，機(jī)械一方面是能夠給人帶來很多好處，但那只是蠅頭微利；而另一方面，它也帶來了相當(dāng)大的壞處，只因它破壞了德性的源頭——人心。人心既壞，則世界將會是何等世界？③秉拙誠而近道。既然取巧遠(yuǎn)離大道，那我們又應(yīng)該如何呢？西漢劉向在《說苑·談叢》中說：“智而用私不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠。”曾文正公也說：“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。”何謂“拙”“誠”？一言以蔽之，質(zhì)樸無華謂之“拙”，光明無欺謂之“誠”。只因質(zhì)樸無華，絕智棄巧，內(nèi)心空明無羈絆，所以待人以“誠”，做事以“恒”。為人處世，有誠意，有恒心，不成事都難?、堋Ｗ菊\是一種態(tài)度，也是一種品質(zhì)。然而，通大道仍然要切實(shí)去做。那么，從哪里開始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯右矂裾]道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！憋@然，先賢們告訴我們，欲通大道需從身邊的小事做起。這件小事也許是將地上的垃圾拾起放進(jìn)垃圾桶，也許是公交車上見到老人讓個座位，也許是撿到貴重的物品物歸原主，也許是到飯店用餐珍惜糧食，不鋪張浪費(fèi)……⑤總之，棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．請簡要分析第②段的論證思路。3．第③段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．根據(jù)上下文，在第④段橫線上填上合適的內(nèi)容，使該段語意連貫完整。三、語言表述14．口語交際語文課上，王老師正在黑板上板書關(guān)于理想的格言警句，并要求大家抄下來讀記。坐在教室后面的張錦看不清楚，他舉手后站起來對王老師說：___________________________四、寫作15．作文請以“樹葉”為題作文，要求：(1)書寫工整，段落清晰；(2)中心突出，詳略得當(dāng)；(3)運(yùn)用多種表達(dá)方式；

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】試題分析：此題考查學(xué)生對常見的語病類型的分析，常見的語病類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。A項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)為“恐怕某種程度上與‘路權(quán)不平等’、與數(shù)不清的‘中國式國情’有關(guān)”，或“恐怕某種程度上‘路權(quán)不平等’、數(shù)不清的‘中國式國情’也難脫干系”。B搭配不當(dāng)，把“否”去掉。C主干:中國的工業(yè)和農(nóng)業(yè)成為國家。這是不對的。應(yīng)改為:中國終會成為工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的國家。要求學(xué)生多讀課文，養(yǎng)成熟練地語感。識記常見的語病類型?？键c(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。2、C【解析】

A.戛然而止（jiá）。B.筋疲力盡（jīn）。C.正確。D.若即若離（jí）。3、D【解析】

根據(jù)情境可知，張明約王平玩公路賽車，首先，這種活動是不安全的，危險系數(shù)高，要有危險意識；其次，沒有家長的陪伴是不安全的，要征求父母的意見。據(jù)此分析判斷四個選項(xiàng)，可知，ABC三項(xiàng)語氣生硬，不文明，D項(xiàng)表述合理。故選D。4、C【解析】

A.渾身懈數(shù)——渾身解數(shù)；B.酷肖（xiāo）——（xiào）、中流抵柱——中流砥柱；D.顧明思義——顧名思義；故選C。5、B【解析】

“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，不合語境。故B錯誤。6、1．成語里蘊(yùn)含著豐富的文化。或成語和文化關(guān)系密切。2．答案示例：鍥而不舍體現(xiàn)了一種堅(jiān)韌執(zhí)著的精神，這種精神是我們求學(xué)道路上的發(fā)動機(jī)?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生根據(jù)材料探究結(jié)論的能力。解答此類題，一定要認(rèn)真研讀材料，把握各則材料的主要內(nèi)容，找到材料之間的共性問題，加以整合，得出正確結(jié)論。材料一和材料二的首句為各材料的中心句，材料三的結(jié)尾句為本則材料的中心句，三則材料都有“文化”有關(guān)，由此可以得出結(jié)論：成語里蘊(yùn)含著豐富的文化。2．此題考查學(xué)生對材料的理解和仿寫的能力。仿寫要注意三點(diǎn)，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字?jǐn)?shù)，另外還要注意語意通順，內(nèi)容相關(guān)。此題要注意根據(jù)成語意思依照所給句子的形式將其聯(lián)系起來即可?？扇芜x一成語，挖掘該成語蘊(yùn)含的精神，及其體現(xiàn)出的作用。示例：不恥下問體現(xiàn)了一種謙虛包容的精神，這種精神是我們探索人生路上的指示牌。7、（1）惟吾德馨（2）亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄（3）山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“馨、蹄、疑”等字詞的書寫。8、參考答案：事件：（林沖）風(fēng)雪山神廟；性格：①細(xì)致；②有血性；③有反抗精神【解析】

本題考查名著閱讀與理解。此題材料出自《水滸傳》中《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場》。這是對文學(xué)名著的知識考查。在日常的閱讀中，要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要全部閱讀，小說作者，小說中人物和故事情節(jié)，要加以了解和識記。在京城林沖遭到高俅陷害，被發(fā)配滄州。發(fā)配路上險遭殺害，被魯智深搭救。到達(dá)滄州后奉命看守草料場，陸虞候受高太尉指使，設(shè)計(jì)火燒草料場，要害林沖性命，被林沖識破殺死。這一事件體現(xiàn)了林沖謹(jǐn)慎細(xì)心、有反抗精神的性格特點(diǎn)。二、閱讀9、“獨(dú)”字表達(dá)出作者內(nèi)心孤獨(dú)寂寞?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對詩歌重點(diǎn)詞句的賞析。要求學(xué)生結(jié)合全詩意境，作者情感等賞析詞句。“小園香徑獨(dú)徘徊”意思是，在花園的小路上獨(dú)自徘徊,“獨(dú)”為“獨(dú)自”或“孤獨(dú)”之意。可以猜想這首詞為何而作?是他憂郁情懷的寫照。獨(dú)自徘徊，完全沉浸在對往事、故人的思念之中?！蔼?dú)”字道出了孤寂之深,傷感之重。10、1．士志于道/而恥惡衣惡食者/未足與議也2．（1）臉紅（2）穿（3）只3．大家都把奢侈浪費(fèi)當(dāng)作光榮，我心里只把節(jié)儉樸素當(dāng)作美德。4．一是從幼兒時起，就不喜歡穿著金銀華美之服；二是考中進(jìn)士，參加聞喜宴時，獨(dú)不戴花，經(jīng)同年規(guī)勸，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到別人的譏笑時，也不以此為缺陷?！窘馕觥?．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人，是不值得跟他談?wù)摰?。故句子劃分為：士志于?而恥惡衣惡食者/未足與議也2．本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。服：名詞作動詞，穿。3．本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯，儉素：節(jié)儉樸素。4．考查對文章內(nèi)容的概括。解答此題先要疏通文意，然后根據(jù)文中的句子分析概括即可?！拔嵝圆幌踩A靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。”一是從幼兒時起，就不喜歡穿著金銀華美之服；“二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换?。”二是考中進(jìn)士，參加聞喜宴時，獨(dú)不戴花，經(jīng)同年規(guī)勸，乃簪一花；“平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已?！比瞧缴家率呤?，但求蔽寒果腹，在遭到別人的譏笑時，也不以此為缺陷。本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。譯文我本來出身在卑微之家，世世代代以清廉的家風(fēng)相互承襲。我生性不喜歡奢華浪費(fèi)。從幼兒時起，長輩把金銀飾品和華麗的服裝加在我身上，總是感到羞愧而把它們拋棄掉。二十歲忝中科舉，聞喜宴上獨(dú)有我不戴花。同年中舉的人說：“皇帝的恩賜不能違抗?！庇谑遣旁陬^上插一枝花。一輩子對于衣服取其足以御寒就行了，對于食物取其足以充饑就行了，但也不敢故意穿臟破的衣服以顯示與眾不同而求得好名聲，只是順從我的本性做事罷了。一般的人都以奢侈浪費(fèi)為榮，我心里唯獨(dú)以節(jié)儉樸素為美，人們都譏笑我固執(zhí)鄙陋，我不認(rèn)為這沒什么不好?；卮鹚麄冋f：“孔子在說：‘與其驕縱不遜，寧可簡陋寒酸，又說：‘因?yàn)楣?jié)約而犯過失的很少’，又說：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人，是不值得跟他談?wù)摰摹湃税压?jié)儉看作美德，當(dāng)今的人卻因節(jié)儉而相譏議，哎，真奇怪??！”11、1．走出開闊的人生；成就大寫的人；做一個有愛的人(或原文：成長在當(dāng)下的年輕人，也不妨做一個像她那樣有愛的人，溫暖著他人，改變著世界)2．指帶有精神安慰作用的東西；文中借此批評精致利己主義者不能學(xué)會愛，唯利是圖、急功近利的錯誤心態(tài)3．舉例論證(事實(shí)論證)列舉(通過)陸游對他人、對自然、對國家的愛浸透一生的事例，證明“心中有愛，方能走出開闊的人生”的觀點(diǎn)(論點(diǎn))，進(jìn)而證明“愛是成長的必修課”這一中心論點(diǎn)，使論證更具體更有說服力4．人的成長過程中必須要懂得愛、付出愛。沒有愛就不會遇見更好的自己，就不能開拓美好人生，就不能成為民族脊梁。我們在日常生活中，要理解老師、父母對我們的關(guān)愛，也要盡自己的力量愛別人。人生有愛，才會精彩。【解析】1．理清文章論證思路。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如一空可提取第5段“方能走出開闊的人生”，二空可提取第6段“方能成就大寫的人”分析整理。三空可直接提取文末“成長在當(dāng)下的年輕人，也不妨做一個像她那樣有愛的人，溫暖著他人、改變著世界”一句作為答案。2．這道題考查了對文章中重要語句的含義的理解，閱讀第四段，結(jié)合上下文，根據(jù)“年輕人成長過程中，愛是最好的滋養(yǎng)，用愛澆灌，就能讓責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神拔節(jié)生長?，F(xiàn)實(shí)中，一些人信奉精致利己主義的處世哲學(xué)，將‘學(xué)會愛’視作無用的心靈雞湯”等句，從中提取關(guān)鍵信息分析即可解答?！靶撵`雞湯”是好的精神安慰，作者用“心靈雞湯”批判“信奉精致利己主義的處世哲學(xué)”。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！皩矍榈淖非螅屗P下的‘傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來’讀來格外刻骨銘心；對田園風(fēng)光的熱愛，讓他留下……”使用了典型的舉例論證（例證）。有力地證明了語段的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)），即“心中有愛，方能走出開闊的人生”。在答作用時一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能理解“愛是成長的必修課”的含意，談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等即可。如“愛是成長的必修課”強(qiáng)調(diào)的是愛的意義。對自己而言，沒有愛就不會遇見更好的自己，就不能開拓美好人生，就不能成為民族脊梁。對社會來講，只有愛，才會公平、安寧，才會和諧發(fā)展。議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。12、1．我?guī)兔焓棒~絲母親為女兒刷染白發(fā)2．①“吃啊，乖哦”一句語氣溫和，雖然女兒已近半百，母親卻還像對待孩子一樣寵愛她；簡單的話語還折射出母親對智障女兒無微不至的照顧，即使歷經(jīng)多年也始終不變。②用商量的口吻安撫女兒，同時也透露出母親經(jīng)常帶女兒外出散心甚至遠(yuǎn)途旅游，可見母親并未放棄智障的女兒，希望她能正常生活。3．通過多次對智障女兒哭號的描寫，突出女兒的狀態(tài)令人驚恐，更襯托出母親堅(jiān)持照顧女兒的不易，以及對女兒的愛之深。4．《秋天的懷念》寫了母親不惜一切想喚醒殘疾兒子對生活的信心，用自己的生命換來了兒子的醒悟，明白了“要好好活著”的道理；本文重點(diǎn)寫母親不計(jì)毀譽(yù)，默默堅(jiān)持幾十年照顧智障的女兒，踐行著對生命的尊重與愛護(hù)?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的梳理概括。首先通讀全文，劃分結(jié)構(gòu)層次，梳理情節(jié)?！胺路鹩腥伺吭谲囬T邊，一聲一聲叫著：‘你帶我去哪里呀——你帶我去哪里呀——’”寫女兒不肯上車，“忽然聽到喧嘩吵鬧的聲音，從七號車廂的后端入口傳來。許多乘客都被不尋常的騷動聲音驚擾”寫“我”和其他乘客一樣被驚嚇到；“她即刻從一個提袋里拿出一包鱈魚香絲，遞給智障的婦人說：‘吃啊，乖哦——’”寫母親給女兒吃鱈魚香絲，“有一些飛散在我身上，我撿起來，交給老婦人”寫“我”幫忙撿拾魚絲；“抽出沾黑膏的小刷子，為女兒刷染頭上花白的頭發(fā)”寫母親為女兒刷染白發(fā)，“我知道自己有很多生命的功課要做，比藝術(shù)更重要的功課，比藝術(shù)更重要的功課，比美更重要的功課”寫“我”被深深打動，有所感悟。梳理情節(jié)，仿照示例，用“人+事”的形式。2．本題考查賞析句子的能力。解答這種問題，首先對句子進(jìn)行定性，看句子運(yùn)用了什么修辭手法或?qū)懽鞣椒?，是環(huán)境描寫句還是人物描寫句；其次結(jié)合句子的這一特點(diǎn)及內(nèi)容分析句子作用，即寫出了什么。①句中，“吃啊，乖哦——”運(yùn)用了語言描寫，溫和的語氣寫出母親對待已近半百的女兒像對待未成年的孩子一樣，折射出母親對智障女兒歷經(jīng)多年也始終不變的無微不至的照顧，表現(xiàn)了母親的愛女之心；②句中，“出去走走啊，悶在家里怎好？我們在大陸旅行不是也坐火車嗎？”運(yùn)用了語言描寫，商量的語氣寫出母親對待智障女兒的耐心，“我們在大陸旅行不是也坐火車嗎”寫出母親經(jīng)常帶女兒外出散心甚至遠(yuǎn)途旅游，表現(xiàn)了母親希望女兒能像正常人一樣生活，體現(xiàn)了一個母親對女兒的寵愛?；卮鹌渥饔?，答題規(guī)范是：運(yùn)用了xx描寫的手法，生動形象地寫出了……的情形，刻畫了人物……的心理（品質(zhì)、心情、情感）。3．本題考查對材料的安排。多次寫某個內(nèi)容是為了突出人物的形象，突出文章的主題。本文多次寫智障女兒的哭號，是為了突出母親對智障女兒的耐心，堅(jiān)持照顧女兒的不易，突出母愛的主題。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。同是寫母愛的主題，兩篇文章的側(cè)重點(diǎn)是不同的。本文通過寫母親對智障的女兒堅(jiān)持幾十年的照顧與寵愛，體現(xiàn)了在這位母親心里，生命是平等的，她踐行著對一個生命的尊重與愛護(hù)；《秋天的懷念》中的病入膏肓的母親忍受著巨大的病痛，隱瞞自己的病情，卻多次希望殘疾的兒子去北?？淳栈ǎ鋵?shí)是用盡苦心想辦法調(diào)整、改善兒子的心情，希望兒子“要好好活著”，即有勇氣地、堅(jiān)強(qiáng)地面對生活，最后用自己的生命換來了兒子的醒悟。兩篇文章角度不同，但是都寫了母愛的偉大，闡釋了“生命的功課”的內(nèi)涵。13、1．欲通大道，絕智棄巧。（或“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點(diǎn)；然后列舉抱甕灌園的故事進(jìn)行論證；最后強(qiáng)調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3．道理論證，通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點(diǎn)，從而使論證更深入、更有說服力。4．積跬步而行道【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文的內(nèi)容來看，題目“欲通大道，絕智棄巧?！笔侵行恼擖c(diǎn)?；蛘呓Y(jié)尾總結(jié)句“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道?！币部勺鳛橹行恼擖c(diǎn)，二者是一致的。2．要求學(xué)生分析論證思路時，需遵循“提出問題，分析問題，解決問題”的一般思路分析。運(yùn)用首先，然后，接著，最后等連接詞。第二段內(nèi)容首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點(diǎn)；然后采用舉例子的論證方法（列舉抱甕灌園的故事）進(jìn)行論證；最后得出結(jié)論：強(qiáng)調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合劃線句分析，引用西漢劉向和曾文正公的話，故采用了道理論證，然后寫出作用。通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點(diǎn)，從而使論證更深入、更有說服力。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握，結(jié)合最后總結(jié)語“棄取巧之事，秉拙誠