2018大二輪高考總復(fù)習(xí)政治四哲學(xué)生活

四、哲學(xué)生活串講一唯物論※思維腦圖※※分類存儲※(一)兩個概念物質(zhì)意識含義物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在人腦對客觀存在的反映解讀物質(zhì)概念概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)?！安灰蕾囉谌说囊庾R”表明堅持了唯物主義正確方向，與唯心主義劃清了界限；“能為人的意識所反映”，堅持了可知論；物質(zhì)是“客觀實在”則既與舊唯物主義劃清了界限，又表明物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性①從起源看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物。②從生理基礎(chǔ)看：人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。沒有人腦，就不可能有人類意識的產(chǎn)生。意識是人腦的機能。③從內(nèi)容看：不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的原理物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識方法論一切從實際出發(fā)，使主觀和客觀相符合(二)三個原理原理內(nèi)容備注或方法論世界的物質(zhì)統(tǒng)一性世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性幾種說法：世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)規(guī)律的客觀性和普遍性規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律方法論：必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律；人能夠發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類意識的能動作用意識具有能動性，人能夠能動性地認(rèn)識世界。人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用要重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識(三)四對關(guān)系辯證關(guān)系物質(zhì)與意識尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性物質(zhì)與運動運動與靜止原理內(nèi)容物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的能動的反映又對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事必須發(fā)揮主觀能動性運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，運動是無條件的、永恒的和絕對的，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時的和相對的方法論一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀；重視意識的作用、重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來錯誤傾向既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)，離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致唯心主義只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論串講二認(rèn)識論※思維腦圖※※分類存儲※(一)實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理方法論實際運用實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(即實踐決定認(rèn)識)實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的要堅持實踐第一的觀點，還要堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一①首先要能在材料中找到相關(guān)性的動詞，如：深入(實際)，走訪，座談，問卷調(diào)查等。②在材料中找如下內(nèi)容：在實際中得到了什么認(rèn)識(實踐是認(rèn)識的唯一來源)；認(rèn)識進一步提高了(實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力)；認(rèn)識結(jié)果得到證實(實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn))；把認(rèn)識應(yīng)用到了實際中去(實踐是認(rèn)識的目的)認(rèn)識對實踐具有反作用認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識——真理對于人們的實踐活動有巨大的推動作用重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則材料中涉及理論的指導(dǎo)，科學(xué)發(fā)展觀的指引等詞體現(xiàn)了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用(二)對應(yīng)法理解真理的特征與認(rèn)識的發(fā)展過程真理認(rèn)識過程要求真理是客觀的內(nèi)容客觀，不以人的意志為轉(zhuǎn)移認(rèn)識對象無限發(fā)展；客體決定認(rèn)識具有反復(fù)性實踐中認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、檢驗、發(fā)展真理檢驗標(biāo)準(zhǔn)客觀實踐不斷發(fā)展形式主觀主體影響認(rèn)識，認(rèn)識具有反復(fù)性真理是具體的有條件的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展串講三辯證法※思維腦圖※※分類存儲※(一)矛盾具有同一性和斗爭性同一性斗爭性區(qū)別(對立)含義同一性是矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢，它有兩方面含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢表現(xiàn)事物保持著穩(wěn)定、聯(lián)合、團結(jié)、統(tǒng)一的狀態(tài)，如社會和諧發(fā)展、國家間和平共處等事物呈現(xiàn)出動蕩、不穩(wěn)定、變革的狀態(tài)，如局勢動蕩等特點它是有條件的、暫時的、相對的它是無條件的、永恒的、絕對的聯(lián)系(統(tǒng)一)①它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。②同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。③斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。④矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展(二)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性內(nèi)容(表現(xiàn))方法論普遍性任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的要用聯(lián)系的觀點看問題客觀性聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性多樣性事物的聯(lián)系是多種多樣的，有直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、外部聯(lián)系與內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系、偶然聯(lián)系與必然聯(lián)系等在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移(三)五大方法論要求具體要求堅持聯(lián)系的觀點①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，要著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向堅持發(fā)展的觀點①明確事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，即要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大；又要不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。②遵循量變與質(zhì)變統(tǒng)一規(guī)律，既要積極地做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，又要果斷地抓住時機，促進質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍堅持矛盾分析法①用對立統(tǒng)一的觀點看問題；②尊重矛盾的普遍性，承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；③尊重矛盾的特殊性，堅持具體問題具體分析；④正確處理主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，正確把握矛盾主要方面與次要方面的關(guān)系，堅持兩點論與重點論相結(jié)合，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論樹立創(chuàng)新意識密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界堅持唯物辯證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，反對用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題；堅持辯證否定觀，反對形而上學(xué)否定觀串講四歷史唯物主義※思維腦圖※※分類存儲※(一)一個主體世界觀原理人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者社會精神財富的創(chuàng)造者社會變革的決定力量方法論堅持群眾觀點和群眾路線(二)兩對矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況要求調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展地位基本矛盾的解決推動社會在曲折的過程中前進、上升解決階級社會：主要是通過階級斗爭社會主義社會：通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善——改革(三)歷史唯物主義視野下人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)社會本質(zhì)上是實踐投身于實踐①投身于為人民服務(wù)的實踐；②作出正確的價值判斷與選擇；③堅持群眾觀點和群眾路線發(fā)展是有規(guī)律的遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律人民群眾是歷史的創(chuàng)造者自覺站在最廣大人民立場上人生價值人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享用者，人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)①全面提高個人素質(zhì)，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值；②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值價值觀價值觀的導(dǎo)向作用樹立堅定的理想信念、正確的價值觀1．運動是物質(zhì)的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中。()提示：×物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)的根本屬性，不一定是顯著的變化。2．意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機能。()提示：×意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的主觀映像。3．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的。()提示：×應(yīng)該把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一起來，但二者并不總是統(tǒng)一的。4．認(rèn)識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動。()提示：×實踐是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動。5．認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運動。()提示：×認(rèn)識具有上升性，對真理的追求是波浪式前進或螺旋式上升過程。6．認(rèn)識往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程。()提示：×真理可以被超越，但不可以被推翻。7．事物之間都是有聯(lián)系的。()提示：×聯(lián)系具有條件性，并非事物之間都有聯(lián)系。8.事物聯(lián)系都有“人化”特點。()提示：×聯(lián)系分為人為事物之間的聯(lián)系和自在事物之間的聯(lián)系，人為事物之間的聯(lián)系具有“人化”的特點。9．關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用。()提示：×關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對整體功能起決定作用。10．事物量變過程實質(zhì)上就是質(zhì)變的過程。()提示：×量變與質(zhì)變有本質(zhì)區(qū)別。11．量變必然引起質(zhì)變。()提示：×量的積累達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變。12．矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和重要動力。()提示：×矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。13．矛盾特殊性寓于普遍性之中。()提示：×矛盾的普遍性寓于特殊性之中。14．科學(xué)實驗是社會存在的基礎(chǔ)。()提示：×物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存