16第十六課時文獻的版本(五)版本的鑒定市公開課一等獎省賽課微課金獎課件

第十六課時文件版本（五）——版本判定1/48版本判定提要版本學關鍵內容是版本判定。判定目標是從一書不一樣版本中判出優(yōu)劣，考訂出不一樣版本間相互關系、流傳過程、篇卷分合以及內容增損等。判定路徑，現(xiàn)有從印紙墨色、字體行款、書口魚尾、版式格調等方面直觀判別，也有從本書序跋、后人題跋、前人著錄、刊工諱字、他書記載等方面考證，二者有機地結合起來，才能科學地完成判定任務。2/48版本判定提要為了判定版本，必須具備廣博古代文化知識和相關古籍版本詳細知識，如古籍所用文字及不一樣時代刻版或謄錄格調，藏書章篆刻文字、印章著色、用印技巧、鈐蓋位置等，古代造紙術發(fā)展和古書用紙，雕版印刷和活字印刷創(chuàng)造與發(fā)展，歷代印書版本特點，古籍裝幀形制演變，版本目錄及版本著錄稱謂術語，版本造偽伎倆和方法等等。3/48一、版本判定

（一）判定古籍版本總標準：判別古籍版本，首先必須對留存古書有一個總了解。尚在民間古籍版本情況大致以下：第一，唐、五代以及以前版本基本不存在。第二，宋元版本，年代久遠，十分難見，偶有出現(xiàn)往往是贗品，以明清本冒充宋元。第三，明清版本。這是現(xiàn)今藏于民間古籍版本主體，尤以清本為多。第四，古籍版本流傳下來絕大部分是雕版印本，活字印本和寫本、抄本都極為罕見，偶有真品，定要小心查看。4/48（二）判定版本基本程序首先，察看到手古書是否是一部完整本子，即全文、序跋、牌記等是否齊備。碰到一下子無法確定其版本情況本子時，就需要從字體、紙張、版式等特征某一處入手細致識別，然后再結合其它特征，綜覽全書，給予判別。碰到殘本剩卷或零葉單張時，也應首先尋找有沒有刻印書本年代依據(jù)，若無則需從字體、紙張、版式、墨色、刀法等處入手，再綜合分析判別，以確定其版本情況。5/48若從卷首、卷末、序跋、封面、目錄、文內敘事等都無法判斷，則從字體、紙張、墨色、刀法、版式等處入手去分析，若仍無法處理，最終就查看題跋識語、藏章印記、書目著錄，直至閱覽全文，最終綜合判斷。除非有明確無誤版本情況記載，不然不論從哪一處入手得出結論，都要再結合整體情況加以驗證，并進行綜合分析，才能做出最終判斷。（二）判定版本基本程序6/48（三）版本判定詳細方法自唐代創(chuàng)造雕版印刷術以后，至五代、兩宋，刻本書成為書籍主要形式。宋代創(chuàng)造泥活字，元代創(chuàng)造了木活字，以后又有銅活字、鉛活字等，只是活字印本數(shù)量有限。除刻本和印本之外，抄本也有少許流傳。

7/48（三）版本判定詳細方法主要是依據(jù)版本特征及相關記載，諸如書名題署、書牌木記、序跋文字、題跋識語、藏書印章、避諱用字、刻工姓名、行款格式、文件著錄，以及版式格調、字體刀法、墨色紙張和裝幀形式等，都是判別刻印本主要依據(jù)。8/48（1）觀牌記牌記又叫書牌或牌子，從宋刻本就有，元、明、清各代都有使用，是刻書專門識語。主要由相關書名、著者、刊刻年月、雕版堂室等介紹版刻情況文字組成，無固定位置，大多在一書目錄、序文或正文卷末空白處。普通是圍在粗黑版框之內，也有直接放在空白處。牌記普通都明確反應版刻年代、版刻者、版刻地以及官府坊肆等版本情況，大致相當于今之版權頁，是最為確切判定依據(jù)。牌記對于預防盜版或識別偽本都有主要參考價值。9/48皇明崇禎改元歲在屠維大荒落古虞毛氏鐫”，乃是刻于崇禎元年與二年之交（屠維大荒落為崇禎二年）汲古閣刻本10/48（三）版本判定詳細方法：牌記11/48光緒刻本：讀諸子諸儒書雜記一卷，桐城方宗誠述，光緒四年四月開雕。桐城方宗誠《讀諸子諸儒書雜記》牌記12/48光緒刻本：讀史雜記一卷，桐城方宗誠述，光緒四年六月開雕桐城方宗誠《讀史雜記》牌記13/48（2）看序跋古籍多有序跋，序（敘）有自序、他序兩種。跋（跋尾）約始于唐，為置于篇后或卷后之文字，為序言之補充。跋置后則序居首，漸成通例。普通年代最晚序跋與該書刊刻時間較近，所以能夠作為判別版本參考。但要注意序跋是否完整，是否覆刻，是否偽造序跋。

14/48（3）查避諱避諱是古代特殊文化現(xiàn)象，其主要實質就是不能直呼或直書神靈、君主、尊長名字。其中主要是國諱，即帝王名字不能直接書寫，要采取一定方式避諱。另外，作者祖、父輩名字普通也不直接書寫，稱私諱。實施這種制度，使得流傳下來古籍版本帶有許多時代特征，因避諱而形成文字，造成了閱讀困難，又為我們判定版本留下了一定依據(jù)，為確定版刻下限提供了一定參考。15/48古代文件中，常見避諱方法有三種：一是改字。二是空字。在古籍中，刻書人為避諱，往往用墨圍框代替諱字。三是缺筆。避諱用缺筆始于唐代，碑刻中尤多，后代歷代皆有，而以宋代最盛。缺筆利用普通情況下是缺末筆。查避諱對判定古籍版本非常有用。（3）查避諱16/48（4）考刻工刻工大都記在版心下方，有姓名俱全，也有只記姓或名，還有冠以籍貫?？坦ね盟左w字、行書、或同音代替，或偏旁代替。刻工名也有記在卷尾等處，多見于明清刻本。17/48刻工名字即使很簡單，不過，因為一個人技藝總有自己獨特之處，再參以記名，就很輕易加以區(qū)分。同時，一個人匠齡也有限，我們憑借這兩方面原因，就可判別刻本年代。一位刻工一生要刻許多書，其中有些書有明確年代（比如有序跋、牌記之類），這些有固定刊刻年代本子可作為標準件，同時也就定下了這些刻工時代。凡有他本刊刻時代不明而有刻工與此相同者，則可參考標準件推定其刊刻時代。（4）考刻工18/48考刻工對區(qū)分偽書也是很有好處。就當前而論，我國可考最早刻工是雷延美，他曾于后晉開運四年（947年）為曹元忠雕刻觀世菩薩像，末署“匠人雷延美”?，F(xiàn)存宋版書主要是南宋刻本，故我們所知刻工大多為南宋人，北宋不多。（4）考刻工19/48近年來相繼出版刻工索引類資料有：20世紀80年代出版王重民著《中國善本書提要》及《中國善本書提要補編》附《刻工人名索引》；1992年上海辭書社出版《出版詞典》附有宋、元、明、清歷朝刻工舉例，按姓氏筆畫排列先后，以列表形式，分別有姓名、時代、地域、參加所刻書舉要；另外，王肇文先生依據(jù)《中國版刻圖錄》和諸家書目所載刻工，編成了《古籍宋元刊工姓名索引》。（4）考刻工20/48利用刻工斷代，是極復雜。不一樣刻工，其姓名有偶同現(xiàn)象，還要參考其它證據(jù)給予分析。另外，要注意翻刻本書籍可能會把原底本中刻工姓名照樣翻刻，在兩個歷史朝代交替時期，一些刻工在改朝換代之后仍從事刻工工作，其在后一朝代所刻書中也會統(tǒng)計他們名字。利用刻工推斷古籍刊刻地點時也應注意，刻工常被外地請去刻書，有因為生活工作關系遷居異鄉(xiāng)。這么，依據(jù)刻工來推斷刊刻地點，就多有差誤。（4）考刻工21/48（5）核校閱人時代

在宋版書中，往往在序末或卷末有列銜，即校勘人名單，大都是一些州學教授。這能幫助我們判定刻書時間與地點。到了明清時期，刻書者往往在每卷第一頁書名之次行題撰人，三行四行題校者或評閱者姓名，這個校者或評閱者往往是參加刻書之人，或者出資之人，所以與刻書時間有親密關系，這些校者或評閱者經常還撰寫序文，題銜與序文兩相結合，更輕易考出版刻年代。22/48（6）看裝潢

唐代多卷子裝和經折裝。五代至宋盛行蝴蝶裝和包背裝。元本有蝴蝶裝，大多應是包背裝。明代早期包背裝，后期則變?yōu)榫€裝。清及民國刻本普通都是線裝。佛經以經折裝為常見。從唐朝到清朝，各時代書籍裝幀形式是很清楚，判定時需要注意是，留心一書裝訂形式是否經過改裝。蝴蝶裝或包背裝，因為年代久遠，漿糊或受潮失效，往往都改成了線裝，這只要略加注意，是較輕易看出來。23/48（7）看版式歷代版式大致情況以下：宋刻：多白口、單魚尾，魚尾上多刻本頁字數(shù)，魚尾下順次刻書名、卷次、頁數(shù)，最下刻刻工姓名。大多上下單邊、左右雙邊。南宋后期，白口多改為細黑口，四面也多用雙邊。凡用雙魚尾者，頁數(shù)均刻于下魚尾之下。有些書，已經有書耳。24/48（8）看行款這里專指一頁若干行、一行若干字而言。古籍一版對折之后，出現(xiàn)了上下頁，故行數(shù)大多以半頁計。普通說，行款并沒有固定不變模式，但過去藏書家每多計之。古籍行款可和歷史上各藏書家所記相印證，從而考證其時代和真?zhèn)?。清代江標編有《宋元本行格表》，可資參考。25/48（9）看字體宋版：有肥瘦兩種字體，肥學顏真卿顏體，瘦效歐陽詢與柳公權體。建本以前者為主，浙本以后者為主，蜀本兼而有之。元版：主要是趙孟頫體，字多秀逸，于柔媚中透有剛勁之氣。26/48明版：明初仍是趙孟頫體。正德、嘉靖以后改為方體字，即把字刻得橫直相等，成正方形。較為呆滯，但卻帶有雕版字體規(guī)范化原因。萬歷以后，字體又改為橫輕直重，或者說是橫細枝粗方體字，后世稱為“仿宋體”。天啟、崇禎間，又將這種方體字改為長體，后世稱作“長仿宋”。清版：普通多用方體字，少數(shù)用仿宋體，或手寫體。（9）看字體27/48（10）看墨色普通說，宋人用墨考究，今存宋刻書，墨色香淡，至今將書打開，仍隱隱有香氣。元人印書用墨稍遜一籌。至于明版書，據(jù)毛春翔先生講，“用墨佳者罕見”。28/48（11）看紙張依據(jù)現(xiàn)存實物考查，歷朝古籍用紙情況：宋朝：浙本、蜀本多用麻紙，福建產竹，故建本多用竹紙。金朝平水本用紙基本也是麻紙。元代印書除用麻紙外，還兼用白棉紙。明朝早期刻本多用白棉紙或黃綿紙。萬歷以后，用紙較差。清刻本多用毛太紙與粉連紙（又稱連史紙，較普通常見）。較考究書用開化紙。最下用竹紙。清末，印書多用宣紙或連史紙。而較差書仍用毛邊紙。29/48（12）看藏印古代藏書家喜在收藏之圖書上鈐以自己藏書印之類，表明此書為其判定收藏。普通說，該版本刻印下限應早于鑒藏者年代。且藏書印各有特色，鈐印習慣也有不一樣，所以審藏印可助判別版本。但也有牟利書商偽造印鑒情況。30/48宋浙本與明初刻本在字體、版式、印刷用紙、裝幀方式方面有何不一樣？宋浙本在字體、版式、印刷用紙、裝幀方式方面主要有以下特征：（1）刻書多用歐體字，即唐初大書法家歐陽詢字體。字體瘦勁，書寫字畫認真不茍。（2）浙本版心多白口，絕大多數(shù)是單黑魚尾，雙魚尾者較少。書名、卷次在上魚尾下方，慣用簡稱，魚尾上方有時記本頁字數(shù)，版心下方則記頁次。（12）看藏印31/48（3）絕大多數(shù)為左右雙邊，四面雙邊者極少，無書耳，無牌記。（4）版心下多記刻工姓名，有姓、名皆錄，有只刻姓或名字簡稱，有還在姓名下刻一個“刊”字。（5）印書多用白麻紙或黃麻紙，紙簾紋比較寬，約占兩指大小，宋刻后印本就不具備這種特點。（6）大多數(shù)為蝴蝶裝，南宋末年也有用包背裝。（12）看藏印32/482、明早期刻本在字體、版式、印刷用紙、裝幀方式方面主要有以下特征：（1）趙體字（元代大書法家趙孟頫字體）。（2）黑口，也有花魚尾。（3）印書絕大多數(shù)用白綿紙，也有用黃綿紙，后印本也有用竹紙。（4）包背裝或線裝。（12）看藏印33/4813、看書名冠詞

古籍版本書名上常冠有朝代名稱，凡本朝人寫刻書冠有朝代稱謂時，又常在朝代前加有稱頌詞語（文字），如“國朝”、“皇朝”、“圣宋”、“皇元”、“大元”、“大明”、“大清”等，其刊刻時間也普通在當朝。倘若朝代更換，同一個書再刻時，普通就不再用上述文字而改為“某朝”。一樣，后朝人稱前朝時，這些稱頌之詞也就不用了。34/48利用這種方法幫助判定版本，對我們判定一本書版本很有用。但也須小心，首先，后朝人在翻刻時也可能沒有將名稱改過來，也沒有加類似“重刻”、“翻刻”這么尤其說明性文字；另首先，有些本朝人寫本朝事時并沒加什么稱頌文字，看上去似乎為后朝人所寫，其實不然。13、看書名冠詞

35/4814、參閱著錄

比如我們要利用目錄來考查相關某一古籍版本記載，能夠先依據(jù)此書書名、著者、版刻情況等來檢驗一下《四庫全書總目》，以初步了解此書著者生平大略、內容和以往版本概況，此書作者有沒有其它著作，在其它著作提要中有否關于此書敘述，此書過去存佚等各方面普通情況。36/48宋尤袤《遂初堂書目》，開我國書目記載版本先河。清初錢曾《讀書敏求記》，收書600種左右，專記版本。本書重視從版刻、字體、紙張、墨色等方面，考訂刻本年代，并重視從初印、重印、原版、翻刻等方面，品評諸本優(yōu)劣，都是帶有規(guī)律性方法。對后世有極大影響。14、參閱著錄

37/48今后，乾隆間修《天祿琳瑯書目》十卷，專門著錄宋、元、明版書，其中一至三卷為宋版，計書70種，附金刻一個；卷四為影宋鈔本，計208種；五至六卷為元版，計書81種；七至十卷為明版，計書251種。總計著錄宋元明版書611種。每種都有解題，并模錄藏書印，對每一藏書者都作了考訂，對了解這些書流傳情況十分有益。模擬原形一一著錄藏書印，是這部書目標最大特點。14、參閱著錄

38/48《中國古籍善本書目》編成出版，為今天進行版本判定提供了極大方便。這部書目共搜集全國782個圖書館138471種卡片，經過重復合并，共得善本書56787種，分經、史、子、集和叢書五部著錄?！案鲿?，先書名，次卷數(shù)，次編著注釋者，次版次，次批校題跋者”。又要求，“同一書有各種刻本，版本相同者合并著錄為一條款目，同一朝代不一樣刻本，分別各立條目。”每書皆給一編號，按號可查到其收藏圖書館，用起來十分方便。14、參閱著錄

39/4815、類比法

我們前面在講到考刻工判定古籍版本時已經提到“標準件”判定法，與這里講類比法含義一致。不過是就版本各方面情況而言?？醋煮w、版式其實都是類比法，同一時代同一地域刻書版式字體格調相同，能夠類比。當然，要掌握好這種方法，不但需要全方面了解版本相關知識，還需要積累豐富實踐經驗。40/4816、求旁證

我們前面所講方法，大都是從被判別版本本身找證據(jù)，可謂之“本證”或“內證”，行款版式、字體墨色、序跋牌記、裝潢紙張、避諱刻工、收藏印記等，都屬于內證。當內證不能處理問題時，我們就必須使用旁證，但旁證取得往往可遇不可求，帶有極大偶然性。41/4817、對書影

書影，指顯示書刊版式和部分內容印刷物，從前仿照原書刻印或石印，現(xiàn)在大多影印，有用作插頁，有聚集成冊。同一本書不一樣版本，應盡可能全部找到并進行對比，如不能對比原書也應對比書影。這么往往會有主要發(fā)覺。如：以往認為是不一樣版本，其實是同版不一樣印本。42/48判定版本主要方法回顧：1、看牌記 2、看序跋 3、查避諱4、考刻工 5、核校閱人年代以及墨色、紙張、藏印、書名冠詞、類比、求旁證等等。43/48本講參考書籍1、清末葉德輝：《書林清話》。2、北京圖書館:《中國版刻圖錄》，文物出版社，1961年出版。3、毛春翔：《古書版本常談》上