2025年中考語(yǔ)文二輪文言文復(fù)習(xí)：山水游記 練習(xí)題（含答案解析）

2025年中考語(yǔ)文二輪文言文復(fù)習(xí)：山水游記專題練習(xí)題

山水游記是古代散文的一種，以描寫山川勝景和自然風(fēng)物為主，作者描繪自己在旅途中

所見的自然風(fēng)景，表達(dá)自己的思想感情。如教材中的《山峽》《記承天寺夜游》《醉翁亭記》

《小石潭記》等都是游記作品。這些情感豐富多樣，有對(duì)自然美景的喜愛(ài)贊美，對(duì)人生境遇

的感慨思考，也有對(duì)理想的向往追求。

山水游記的興起與發(fā)展

魏晉時(shí)期，玄學(xué)興起，隱逸文化盛行，士大夫們仰慕老莊思想，為逃避現(xiàn)實(shí)而寄情山水，

開始將自然山水作為獨(dú)立審美對(duì)象，描寫山水景物的游記散文開始出現(xiàn)。課本中《三峽》《答

謝中書書》《與朱元思書》是魏晉山水游記中比較有代表性的作品。陶弘景的《答謝中書書》

以“高峰入云，清流見底”等句展現(xiàn)對(duì)自然之美的純粹欣賞，標(biāo)志著山水游記的雛形。此時(shí)

作品還多與隱逸思想結(jié)合，如《與朱元思書》通過(guò)“鶯飛戾天者，望峰息心”表達(dá)超脫世俗

的追求。

唐宋時(shí)期興古文運(yùn)動(dòng)，游記散文得到了較大的發(fā)展，山水游記類散文便大量涌現(xiàn)。“唐

宋八大家”描寫山水、記敘游歷的作品極為豐富，成為中國(guó)散文史上的一個(gè)亮點(diǎn)，影響所及

直至明清而不衰。唐代柳宗元的《永州八記》以“移步換景”手法細(xì)膩描繪自然，并融入貶

謫后的孤寂情感，通過(guò)自然意象寄托個(gè)人際遇，實(shí)現(xiàn)情景交融。宋代山水游記尤重理趣，如

《醉翁亭記》借山水抒寫“與民同樂(lè)”的政治理想；《石鐘山記》則以游記為媒介闡發(fā)“事

必目見耳聞”的哲理，賦予山水游記說(shuō)理性；《記承天寺夜游》雖屬短章，卻以詩(shī)情畫意引

人入勝。

明代公安派袁宏道提倡“性靈說(shuō)”，一批文人在文章中獨(dú)抒性靈，尚真、尚俗、尚趣,

使晚明小品與徐霞客的學(xué)者游記成為明代游記散文復(fù)興的重要標(biāo)志。晚明小品文注重性靈與

生活情趣，如張岱《湖心亭看雪》以極簡(jiǎn)筆法勾勒雪夜孤寂，暗含遺世獨(dú)立的情懷；袁宏道

《滿井游記》展現(xiàn)市井生活與自然景色的交融。學(xué)者游記則科學(xué)考察與文學(xué)性并重，如《徐

霞客游記》兼具地理價(jià)值與文學(xué)價(jià)值。

第1頁(yè)共109頁(yè)

清代游記散文走向衰變，桐城派作家姚鼐的《登泰山記》是清代游記散文的最高成就。

在清代散文的發(fā)展中，講求義理、考據(jù)、辭章三者合一的桐城派獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，方苞、劉大槌、

姚鼐被視為桐城三祖，姚鼐《登泰山記》寫日出景象氣象萬(wàn)千，動(dòng)人心魄。清中期袁枚的山

水游記如《游桂林諸山記》《游丹霞記》《游黃山記》等，有一股瀟灑脫俗的韻致。

山水游記的特點(diǎn)

1.以游蹤為線索，移步換景，展現(xiàn)自然景色的變化。

2.注重對(duì)山水景色的描寫，常運(yùn)用多種修辭手法，使景物更加生動(dòng)。

3.作者在寫景時(shí)常以情入景，情景交融，或表達(dá)自己對(duì)自然的喜愛(ài)和贊美，或抒發(fā)人生感

慨。

4.游記中游蹤串聯(lián)全文，繪景抒情是寫作重點(diǎn)。

山水游記的閱讀方法

--梳理游蹤，理清結(jié)構(gòu)

1.明確寫作順序：山水游記多采用移步換景（如《小石潭記》）、定點(diǎn)觀察（如《湖

心亭看雪》）、時(shí)間順序（如《三峽》四季變化）等寫景方式。

2.抓關(guān)鍵詞句：通過(guò)方位詞（“自”“至”“由”等）或時(shí)間詞（“朝”“暮”“春”

“冬”等）梳理游蹤，分析段落層次。例如《醉翁亭記》以“環(huán)滁皆山”起筆，按“山一亭

一景一人”的線索展開。

-分析景物特點(diǎn)，把握寫景手法

1.語(yǔ)言品析：關(guān)注景物描寫的關(guān)鍵詞，如《記承天寺夜游》中“積水空明”以比喻寫

月光之澄澈，《三峽》以“素湍綠潭”動(dòng)靜結(jié)合展現(xiàn)四季水勢(shì)。

2.手法歸納：

正側(cè)面結(jié)合：如《與朱元思書》正面寫水“千丈見底”，側(cè)面以“游魚細(xì)石”襯托清澈。

虛實(shí)相生：《桃花源記》虛構(gòu)理想社會(huì)，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。

感官描寫：調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽覺(jué)（如《小石潭記》的“如鳴佩環(huán)”）、觸覺(jué)等多角度寫景。

體悟情感與哲理

第2頁(yè)共109頁(yè)

1.情感分類：

寄情山水：如《與朱元思書》的“望峰息心”，表現(xiàn)超脫功利的隱逸情懷。

政治抱負(fù)：如《岳陽(yáng)樓記》借景抒“先憂后樂(lè)”的家國(guó)理想。

貶謫之思：如《小石潭記》的“凄神寒骨”暗喻柳宗元的孤寂心境。

2.哲理升華：

關(guān)注文末議論句，如《游褒禪山記》借探洞經(jīng)歷闡發(fā)“志、力、物”的治學(xué)之理。

--結(jié)合背景，理解創(chuàng)作意圖

1.作者處境：如蘇軾被貶黃州作《赤壁賦》，借江月之變探討人生豁達(dá)。

時(shí)代特征：如《岳陽(yáng)樓記》反映北宋士大夫的濟(jì)世精神，《湖心亭看雪》暗含明亡后的遺民

情懷。

【練習(xí)題】山水游記

文言文閱讀（共22小題）

1.（2025?建湖縣一模）古詩(shī)文閱讀。

班級(jí)開展“跟著古代名人去春游”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

【甲】春日游湖

（北宋?范仲淹）

湖邊多少游湖者，半在斷橋①煙雨間，

盡逐春風(fēng)看歌舞，幾人著眼到青山。

【注】①斷橋：在杭州西湖白堤上，為西湖名勝之一。

【乙】游岳陽(yáng)樓記

（明?袁中道）

游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著白溪練①上。取酒共

酌意致閑淡亭午風(fēng)漸勁湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛

風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，瞅然以悲，落鏤

不能自己也。

昔滕子京以慶帥車江此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。既成，賓僚請(qǐng)大合樂(lè)落

之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂后樂(lè)”之語(yǔ)，蓋亦有為而發(fā)。夫

第3頁(yè)共109頁(yè)

定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國(guó)議其后。朝廷用人如

此，誠(chéng)不能無(wú)懈于心。第以束發(fā)②登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而

又有范公為知己，不久報(bào)政最③矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子④所窘，一往四十余

年，不得備國(guó)家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心目灰。近來(lái)又遭知己骨肉之變，寒雁一

影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！

【注】①練：白色絲絹。②束發(fā)：年紀(jì)輕。③政最：政績(jī)考核第一等。④毛錐子：毛筆

的別稱。

（1）閱讀《春日游湖》，完成下面兩道題目。

①請(qǐng)適當(dāng)想象，補(bǔ)充環(huán)境，用生動(dòng)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔地描繪“湖邊多少游湖者，半在斷橋煙雨

間”的畫面。

②詩(shī)歌后兩句運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

（2）請(qǐng)你根據(jù)表格中的方法明晰詞義。

方法借鑒文言語(yǔ)句加點(diǎn)字釋義

課內(nèi)遷移法：3江龍標(biāo)遙有此寄昔滕子京以慶帥左迂此地①_____________.

組詞法：“誠(chéng)不能無(wú)慨于心”的“慨”已稍稍展布其才②__________

可以用組詞法翻譯為“感慨”

字形、語(yǔ)境推測(cè)法：“里鏤以悲”咨然不能自己也③________________

中的“愀然”，根據(jù)后面的“悲”

字可知心情，又從偏旁“小”可知

是表達(dá)心情的，可以推測(cè)“愀然”

的意思就是憂愁悲傷的樣子

成語(yǔ)遷移法：目積月累壯心目灰④____________

（3）用斜線（/）為文中畫橫線的句子斷句，限三處。

取酒共酌意致閑淡亭午風(fēng)漸勁湖水汩汩有聲

（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①不以物喜，不以己悲。

②時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著白溪練上。

（5）【甲】詩(shī)中的“多數(shù)游湖者”的情懷、【乙】文中袁中道的情懷以及課文《岳陽(yáng)樓

記》（范仲淹）中“古仁人”的情懷，有什么不同之處？請(qǐng)結(jié)合三篇文章內(nèi)容分別加以

第4頁(yè)共109頁(yè)

分析。

2.（2025?達(dá)州模擬）文言文閱讀。

虎丘記

【明】袁宏道

虎丘去城可七八里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城故，簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜、

花之晨、雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織。而中秋為尤勝。

每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蒂屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置

酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽囊云瀉。遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，

霞鋪江上，雷輻電霍，無(wú)得而狀。

布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署竟以歌喉相斗雅俗既陳妍姨自別。

未幾而搖首頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而

和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜

深，月影橫斜，存藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用。一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，

每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。

（1）文中劃波浪線處有三處需要添加標(biāo)點(diǎn)，請(qǐng)完成問(wèn)題。

分曹部署［A］競(jìng)以［B］歌喉［C］相斗［D］雅俗［E］既陳［F］妍婕［G］自別。

（2）關(guān)于對(duì)文中相關(guān)字詞的解讀不正確的一項(xiàng)是

A.葡屋（bUwu）：本指草席蓋頂之屋，文中用此來(lái)代指貧民。

B.雷輻電霍：原本是“如雷轟鳴、電光閃爍”的意思，文中用此來(lái)形容聲勢(shì)浩大。

C.瓦釜：原指陶制炊具，喻粗俗歌聲，其典出《楚辭》“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”。

D.若藻：指水生植物，與蘇軾《記承天寺夜游》中“水中藻、薦交橫”一句用法相同。

（3）下面對(duì)于本文的分析與理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.文章首段點(diǎn)明虎丘因“近城”而游人不絕，以“月夜、花晨、雪夕”三時(shí)概括日常之

景，引出“中秋尤勝”的描寫重點(diǎn)。

B.文章中段以鋪陳手法極寫中秋盛況。“傾城闔戶”可見規(guī)模，”雁落平沙”等比喻動(dòng)

靜結(jié)合，將人流、樂(lè)聲轉(zhuǎn)化為視覺(jué)畫面。

C.文章視聽結(jié)合，例如“檀板丘積”（視覺(jué)）、“聲若聚蚊”（聽覺(jué)）等句多感官聯(lián)動(dòng)。

同時(shí)以人襯景，通過(guò)游人之眾、歌樂(lè)之盛反襯虎丘魅力，而非直接摹山范水。

D.文章駢散相間，“櫛比如鱗”“樽囊云瀉”等四字句節(jié)奏明快，符合晚明小品文”獨(dú)

抒性靈”的特點(diǎn)。反映了晚明江南市民文化繁榮，士庶同游打破階級(jí)界限。

第5頁(yè)共109頁(yè)

（4）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①?gòu)那耸现辽介T，櫛比如鱗，檀板丘積，樽囊云瀉。

②比至夜深，月影橫斜，行藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用。

（5）本文與張岱《湖心亭看雪》同寫江南名勝，一喧一寂，各臻其妙。請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要

分析二者的異同之處。

3.（2025?翁源縣一模）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺

尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、芍變橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？俚少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

崇禎七年閏中秋，仿虎丘故事，會(huì)各友于酸山①亭。

每友攜斗酒、五霞、十蔬果、紅氈一床，席地鱗次坐。在席七百余人，能歌者百余人,

同聲唱“澄湖萬(wàn)頃”，聲如潮涌，山為雷動(dòng)。諸酒徒轟飲②，酒行如泉。夜深客饑，借戒珠

寺齋僧大鍋煮飯飯客，長(zhǎng)年③以大桶擔(dān)飯不繼。

命小篌④齊竹、楚煙⑤，壬山亭演劇十余出妙人情理?yè)碛^者壬人無(wú)蚊虻聲,四鼓⑥方散。

月光潑地如水，人在月中，濯濯⑦如新出浴。

（節(jié)選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》）

【注釋】①敲（ji）山：山名。②轟飲：鬧酒，痛飲。③長(zhǎng)年：浙江方言稱長(zhǎng)工為“長(zhǎng)

年”。④小傻：童仆。⑤界竹、楚煙：均為人名。⑥四鼓：四更時(shí)分。⑦濯濯：清朗，

明凈。

（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

A.水中藻、若交橫/與朋友姿而不信乎（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

B.但少閑人如吾兩人者耳/但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩(shī)》）

C.同聲中“澄湖萬(wàn)頃”/為天下唱（《陳涉世家》）

D.四鼓方散/方七百里（《愚公移山》）

（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①懷民亦未寢，相與步于中庭。

②聲如潮涌，山為雷動(dòng)。

第6頁(yè)共109頁(yè)

(3)請(qǐng)用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。

于山亭演劇十余出妙入情理?yè)碛^者千人無(wú)蚊虻聲

(4)小粵讀完【甲】文后，不太理解“但少閑人如吾兩人者耳”一句中“閑人”的意思，

請(qǐng)你為他解惑。

(5)“月夜相聚”是古人的浪漫，小語(yǔ)計(jì)劃用一副對(duì)聯(lián)展現(xiàn)兩位文壇大家的月夜浪漫,

請(qǐng)你根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容，幫他將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。

上聯(lián)：蘇軾月夜欲睡，欣然起行，，步中庭，=

下聯(lián)：張岱,高聲吟唱，品酒肴，，暢快怡然。

4.(2025?前郭縣校級(jí)二模)閱讀下面材料，完成問(wèn)題。

材料一：

岳陽(yáng)樓記

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其

舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣

象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)

于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，?

傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲

者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁

郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，

則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則

憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂

而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

材料二：

廣漢張侯敬夫守荊州之明年歲豐人和幕府無(wú)事。顧常?、倨鋵W(xué)門之外，即阻高墉，無(wú)以

宣暢郁湮，導(dǎo)迎清曠。乃直其南鑿門通道，以臨白河，而取旁近廢門舊額以榜之，且為樓觀

以表其上。

第7頁(yè)共109頁(yè)

敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈纖渺彌；而西陵諸山，空濠腌②靄，又皆隱見

出沒(méi)于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去

相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆脩然④有出塵之想。至其傷時(shí)感事，寤嘆隱憂，

則其心未嘗一日不在于朝廷，而汲汲然⑤惟恐其道之終不行也。悲夫！”乃書其扁曰“曲江

之樓”，而以書來(lái)屬予記之。

（節(jié)選自朱熹《江陵府曲江樓記》，有刪改）

【注釋】①?。簱?dān)心，憂慮。②畸（an）：日光昏暗。③曲江公：張九齡，唐玄宗開元

年間任宰相，后被李林甫誣陷，貶為荊州刺史，曾作《登郡城南樓記》。④脩（xiao）

然：自在超脫的樣子。⑤汲汲然：急切的樣子。

（1）材料一的作者是（人名），字希文，（朝代）政治家、文

學(xué)家。

（2）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①至若春和暈明

②更異二者之為___________________

③旭酒臨風(fēng)

④以書來(lái)展予記之

（3）用“/”給材料二中畫線的句子斷句。（限兩處）

廣漢張侯敬夫守荊州之明年歲豐人和幕府無(wú)事。

（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？

（5）“記”是一種古代文體，往往綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。材料一第五段主要運(yùn)用

了、的表達(dá)方式；材料二第一段主要運(yùn)用了的表達(dá)

方式。

（6）記樓，離不開記景。請(qǐng)你分析兩則材料中寫景的作用。

5.（2025?沛縣一模）閱讀古詩(shī)文語(yǔ)段，完成問(wèn)題。

【甲】

天平山中

（明?楊基）

細(xì)雨茸茸濕楝花，南風(fēng)樹樹熟枇杷。

徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家。

第8頁(yè)共109頁(yè)

【乙】

游天平山

(宋?王疏)

勝景奇蹤爛漫游，歸鞍欲上重回頭。

山禽于我情何厚，逐馬聲聲似見留。

【丙】

山距城西南水行三十里。至則舍舟就輿①，經(jīng)平林淺塢間，道傍竹石蒙翳有泉伏不見予

欣然停輿聽久之而去。至白云寺，憩遠(yuǎn)公庵，然后由其麓狙村②以上。山多怪石，若臥若立，

若搏若噬，蟠孥③撐拄，不可名狀。復(fù)有泉出亂石間，曰白云泉，下墜于沼，舉瓢酌嘗，名

與泉同。草木秀潤(rùn)，可蔭可息。過(guò)此，十步一折，委曲而上，若合而通，至于龍門，兩崖并

峙，若合而通，窄險(xiǎn)深黑，過(guò)者側(cè)足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，空洞，

廣石覆之如屋。既入，則慎然若將壓者，遂相引而出。至此蓋始及山之半矣。

于是采菊泛酒，樂(lè)飲將半，言于眾曰：“今天下板蕩，十年之間，諸侯不能保其國(guó)，大

夫不能保其家，奔走離散于四方者多矣。而我與諸君蒙在上者之力，得安于田里，撫佳節(jié)之

來(lái)臨，舉觴一醉，豈易得哉！”

(節(jié)選自明?高啟《游天平山記》)

【注釋】①輿：車。②狙村(juyi)：像雅猴攀登小木樁一樣。③蟠孥：盤曲，牽引。

(1)用“/”給下面句子劃分停頓。(斷三處)。

道傍竹石蒙翳有泉伏不見予欣然停輿聽久之而去

(2)下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.不可名狀有仙則名

B.至則舍舟旗輿蒙乃始就學(xué)

C.委曲加上則不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

D.遂相引而出舉與外人間隔

(3)翻譯下列句子。

①道傍竹石蒙翳有泉伏不見予欣然停輿聽久之而去

②至此蓋始及山之半矣。

(4)【甲】【乙】?jī)稍?shī)寫“樂(lè)”手法獨(dú)特，【甲】詩(shī)中“一路鶯啼送到家”和【乙】詩(shī)

中“逐馬聲聲似見留”有異曲同工之妙，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們是怎樣表現(xiàn)詩(shī)人之“樂(lè)”的。

第9頁(yè)共109頁(yè)

（5）【丙】文所寫之“樂(lè)”內(nèi)涵豐富，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。

6.（2025?連云港一模）閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞

水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭

者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)

也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉

能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

【乙】

修之來(lái)此①,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰

而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，亥心露清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。又幸其

民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。故本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)

者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上③恩德以與民共樂(lè)刺史④之事也。遂書以名其亭焉。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）

注：①此：指滁州。②刻：清晰地。③宣：宣揚(yáng)；上：皇上。④刺史：官名，寫此文時(shí)，

歐陽(yáng)修任滁州刺史。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①樹林陰罐

②醉翁之幸不在酒

③談?dòng)姆级a喬木

④遂書以名其亭焉

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

②既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。

（3）下列加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是

A.得之少而寓之酒也/此之謂失其本心

B.畫不知人之樂(lè)/掇幽芳畫蔭喬木

C.林壑芯美/水尤清冽

第10頁(yè)共109頁(yè)

D.遂書以名其亭焉/學(xué)迷，不復(fù)得路

（4）請(qǐng)用“/”給下列句子斷句。（斷兩處）

夫宣上恩德以與民共樂(lè)刺史之事也

（5）兩文都緊扣一個(gè)“樂(lè)”字來(lái)寫，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你從【乙】文中讀出了哪些“樂(lè)”？（用文

中詞句或自己的話回答均可）

7.（2025?思明區(qū)一模）聯(lián)讀古詩(shī)文，完成以下任務(wù)。

【甲】望江南?暮春

宋?蘇軾

春已老，春服幾時(shí)成。曲水浪低蕉葉穩(wěn)，舞零①風(fēng)軟絲羅輕。酣詠樂(lè)升平。

微雨過(guò)，何處不催耕。百舌無(wú)言桃李盡，柘林深處鶉鵑鳴。春色屬蕪菁。

【注釋】①舞雪（yu）：魯國(guó)祭天求雨的土壇，在今山東曲阜。此處借指春游的亭臺(tái)。

【乙】南湖早春

唐?白居易①

風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水頻生。

翅低白雁飛仍重，舌澀黃鵬語(yǔ)未成。不道江南春不好，年年衰病減心情。

【注釋】①這首詩(shī)作于元和十二年（817）,當(dāng)時(shí)作者被貶謫為江州司馬。

【丙】極樂(lè)寺紀(jì)游

明?袁宗道①

高粱橋水從西山深澗中來(lái)，道此入玉河。白練千匹，微風(fēng)行水上若羅紋紙。堤在水中，

兩波相夾。綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長(zhǎng)丈馀。

岸北佛廬道院甚眾，朱門組殿②，亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹，高下攢簇，間以水田，西山如

螺髻，出于林水之間。

極樂(lè)寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中,若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株松身鮮翠嫩黃斑

剝?nèi)舸篝~鱗大可七八圍許。

暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤?！彼剂⒁嘁詾槿?。余

因嘆西湖勝景，入夢(mèng)已久，何日掛進(jìn)賢冠③,作六橋下客子，了此山水一段情障④乎？是日

分韻，各賦一詩(shī)而別。

【注釋】①袁宗道，字伯修，號(hào)玉蟠，又號(hào)石浦，湖廣公安（今湖北公安縣）人?！肮?/p>

安派”詩(shī)人，崇尚本色，反對(duì)摹擬，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”而著稱。②綃殿（gandi

an）:指佛寺。③掛進(jìn)賢冠：進(jìn)賢冠是古時(shí)儒者所戴的一種表示身份的緇布冠，“掛進(jìn)

第11頁(yè)共109頁(yè)

賢冠”的意思是掛起官帽，讓給賢能的人。④情障：情感郁結(jié)在心頭而不能消，謂之情

障。

(1)下列對(duì)【丙】文中畫橫線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.殿前剔牙/松數(shù)株/松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~鱗大可七八圍許。

B.殿前剔牙松數(shù)株/松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許。

C.殿前剔牙/松數(shù)株松身鮮翠/嫩黃斑剝/若大魚鱗大可七八圍許。

D.殿前剔牙松數(shù)株/松身鮮翠/嫩黃斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許。

(2)參考表格提示的方法，解釋句中加點(diǎn)的詞。

文言詞句方法解釋

A網(wǎng)以水田查閱詞典法：①表示房屋的量詞；②間或，

斷斷續(xù)續(xù)；③秘密，暗中；④夾雜，參雜。(填漢字)

B限日參考成語(yǔ)法：目不暇接

C思立亦以為然語(yǔ)境推斷法：結(jié)合上下文語(yǔ)境推斷詞義

D星日分韻課內(nèi)遷移法：星日更定矣

(3)翻譯文中畫波浪線的句子。

①極樂(lè)寺去橋可三里，路徑亦佳。

②余因嘆西湖勝景，入夢(mèng)已久。

(4)聯(lián)讀三篇詩(shī)文，師生們展開了以下討論。請(qǐng)你參與討論，補(bǔ)全對(duì)話內(nèi)容。

老師：袁宗道欽慕白居易、蘇軾，將自己的書齋取名為“白蘇齋”，讓我們一起探尋詩(shī)

人的寫作秘密吧。

小A：優(yōu)秀的古詩(shī)文作者就像高明的攝影師，可以定點(diǎn)觀察，如【乙】詩(shī)中，詩(shī)人立足

“湖邊”，欣賞南湖春光；也可以移步換景，不斷變換拍攝的方位、角度和距離，如【甲】

詞中，詞人以①、亭臺(tái)兩個(gè)景點(diǎn)為中心，寫自己的酣詠場(chǎng)面；又如【丙】文

作者從高梁橋騎馬至②。

小B：優(yōu)秀的古詩(shī)文用詞也很講究，如【乙】詩(shī)"翅低白雁飛仍重”中的“重”字應(yīng)該

讀③，原因是④。

我：要成為古人的知音，還需要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)言外之意，面對(duì)明媚春光，三位作

者的心情各有不同。蘇軾面對(duì)大好春光，透露出游春的滿足感和游興的濃酣，表現(xiàn)了他熱愛(ài)

自然、寄情山水田園的情懷；白居易⑤;袁宗道

第12頁(yè)共109頁(yè)

⑥o

8.（2025?金州區(qū)模擬）閱讀選文，完成問(wèn)題。

【甲】

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

嶼溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴

酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹

然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)

也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉

能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居

之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，

獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨

晦明之間，俯仰百變。

山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云

表；暮則俵①東山而歸。故名之曰"放鶴亭”。

郡守蘇軾，往見山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹②山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎？雖

南面之君③，未可與易也?！兑住吩唬?鳴鶴在陰，其子和之。'《詩(shī)》曰：'鶴鳴于九皋，

聲聞?dòng)谔臁?蓋其為物清遠(yuǎn)閑放超然于塵埃之外?！鄙饺诵芒苋欢υ唬骸坝惺窃?！”

（節(jié)選自蘇軾《放鶴亭記》，有刪減）

【注釋】①俅（su）：向著、沿著。②挹（yi）：同“揖”，作揖。③南面之君：指君

主、帝王。君主臨朝聽政時(shí)通常面向南方而坐，以顯示其尊貴和權(quán)威，所以用“南面”

來(lái)代指君主之位。④忻（xm）：喜悅、高興。

（1）下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是

A.臉溪而漁故臉崩寄臣以大事也（《出師表》）

B.醒能述弘文者"中有足樂(lè)者（《送東陽(yáng)馬生序》）

C.得異境焉便得一山（《桃花源記》）

第13頁(yè)共109頁(yè)

D.故名之曰"放鶴亭”有仙則名(《陋室銘》)

(2)請(qǐng)把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

②郡守蘇軾，往見山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。

(3)用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)

蓋其為物清遠(yuǎn)閑放超然于塵埃之外。

(4)甲乙兩文的文眼均是“樂(lè)”字。其情感內(nèi)涵有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。

9.(2025?花溪區(qū)模擬)古代詩(shī)文閱讀。

游龍洞記

［明］王守仁

貴陽(yáng)龍洞，在城西北隅。予聞其勝@,與二三友往游焉。始入，洞稍窄，僅容一人側(cè)身

而入。行數(shù)十步，洞漸寬，豁然開朗，若別有天地。四壁皆石，其色青黑，光潤(rùn)如玉。中有

石乳②下垂，形如鐘乳，或如蓮蓬，或如珊瑚，千姿百態(tài)，不可名狀③。洞中寒氣凜冽，雖

盛夏，亦覺(jué)清涼逼人。洞之深處，有水聲潺潺，循聲而往，見一溪橫貫洞中。溪水清澈見底，

中有游魚往來(lái)，歷歷可數(shù)。溪邊有石，可坐而息。予等解衣坐石上，濯足于溪，頓覺(jué)神清氣

爽，塵慮皆消。

洞之出口，有巨石當(dāng)門，僅留一縫，僅容一人彳區(qū)僂而過(guò)。出洞，回首望之，但見洞口如

天開一竅，而洞中之景，若隱若現(xiàn)，如夢(mèng)如幻。予嘆曰：“天下之奇觀，多藏于幽遠(yuǎn)險(xiǎn)僻之

處，非有志者不能至也。此洞雖小，然其景致之奇，足以發(fā)人深省。惜乎世人多趨易而避難，

故奇景常為人所忽略?！?/p>

【注釋】①勝：風(fēng)景優(yōu)美。②石乳：洞頂?shù)嗡Y(jié)的碳酸鈣礦物，形如乳頭。③名狀：

用語(yǔ)言描述。

(1)請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容判斷作者在游龍洞過(guò)程中的心理變化，正確的一項(xiàng)是

A.欣喜一好奇一感慨一沉醉

B.好奇一欣喜一沉醉一感慨

C.好奇一沉醉一欣喜一感慨

D.欣喜一感慨一好奇一沉醉

(2)作者游龍洞后寫到：“天下之奇觀，多藏于幽遠(yuǎn)險(xiǎn)僻之處，非有志者不能至也。此

洞雖小，然其景致之奇，足以發(fā)人深省。惜乎世人多趨易而避難，故奇景常為人所忽略?！?/p>

第14頁(yè)共109頁(yè)

請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

（3）下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.僅容一人低僂而過(guò)人恒過(guò)，然后能改（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

B.雖盛夏，亦覺(jué)清涼逼人雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（酈道元

《三峽》）

C.予等解衣坐石上等死，死國(guó)可乎？（司馬遷《陳涉

世家》）

D.洞之出口，有巨石當(dāng)門木蘭當(dāng)戶織。（《木蘭詩(shī)》）

10.（2025?岳麓區(qū)校級(jí)模擬）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

喜雨亭記

［北宋］蘇軾

予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北而鑿池其南引流種木以為休息之所。/歲之

春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不用，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子

又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與懷

①于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭道成。

于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無(wú)麥。”

“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無(wú)禾②?！薄盁o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑③，獄訟繁興，而

盜賊滋熾④。則吾與二三子⑤，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶?今天不遺斯民，始旱而賜

之以雨，使吾與二三子相得與優(yōu)游⑥以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。耳又可忘耶？”

（有刪改）

【注】①懷（bian）：歡喜，歡樂(lè)。②禾：水稻。③薦饑：連年饑荒。④滋熾：更加猖

獗。⑤二三子：你們諸位。⑥游：悠閑自在。

（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是

A.“是歲之春”中的“是”與“斯是陋室”（劉禹錫《陋室銘》）中的“是”意思相同。

B.根據(jù)上下文語(yǔ)境，可推斷“彌月不雨”中的“雨”是動(dòng)詞，意思是“下雨”。

C.“吾亭適成”中的“適”與成語(yǔ)“適逢其會(huì)”中的“適”意思不同。

D.“其”在文言文中可加強(qiáng)祈使、推測(cè)或反問(wèn)語(yǔ)氣?！捌溆挚赏敝械摹捌洹北硎就?/p>

測(cè)語(yǔ)氣。

（2）下列對(duì)文中畫波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是

第15頁(yè)共109頁(yè)

A.為亭于堂/之北而鑿池/其南引流種木/以為休息之所

B.為亭于堂之北/而鑿池其南引流種木/以為休息/之所

C.為亭于堂之北/而鑿池其南/引流種木/以為休息之所

D.為亭/于堂之北/而鑿池其南引流/種木以為休息之所

（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫橫線語(yǔ)句的大意。

則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？

（4）蘇軾為何將這座亭子命名為“喜雨亭”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，嘗試從不同角度進(jìn)行分

析。

11.（2025?長(zhǎng)沙模擬）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

【甲】

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承

天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、行交橫，蓋竹

柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【乙】

書上元夜游

蘇軾

己卯上元①，予在僧州②，有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月賽夜，先生能一出乎？”

予欣然從之。步城西入僧舍歷小巷,民夷雜糅，屠沽紛然。歸舍己三鼓矣。舍中掩關(guān)熟

睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過(guò)③問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之④釣魚

無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。

【注釋】①上元：農(nóng)歷正月十五。②僧州：蘇軾被貶之地，今屬海南。③過(guò)：指蘇軾的

兒子蘇過(guò)。④韓退之釣魚：韓愈曾在詩(shī)中借釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣之處，

暗指自己境遇不好，不得志。

（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷，不正確的一項(xiàng)是

A.“但少閑人如吾兩人者耳”與《賣油翁》“但微頷之”中的“但”都可以理解為“只

是”的意思。

B.“過(guò)”有四個(gè)常見義項(xiàng)：①經(jīng)過(guò)；②超過(guò)；③拜訪；④過(guò)失?！坝欣蠒鷶?shù)人來(lái)過(guò)”

中的“過(guò)”是“超過(guò)”的意思。

第16頁(yè)共109頁(yè)

C.“良月嘉夜”與成語(yǔ)“嘉肴美饌”中的“嘉”意思相同，都是“美好”的意思。

D.“鼓”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多用作名詞，是一種打擊樂(lè)器；而在“歸舍已三鼓矣”中，“鼓”

應(yīng)理解為“擊鼓”，是古代夜間計(jì)時(shí)單位。

（2）下列對(duì)文中畫波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.步城西/入僧舍/歷小巷

B.步城/西入僧舍/歷小巷

C.步城西入僧/舍/歷小巷

D.步城/西入僧/舍歷小巷

（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫橫線語(yǔ)句的大意。

然亦笑韓退之釣魚無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。

（4）小寧：【甲】【乙】?jī)晌拿鑼懥颂K軾在不同時(shí)空背景下的“夜游”所見，【甲】文

中“庭下如積水空明，水中藻、若交橫”，寫出了月色的①;【乙】文中

“②,③”，寫出了僧州上元之夜的熱鬧景象。

④不同的月夜之景表現(xiàn)了蘇軾相同的心境，請(qǐng)你結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌恼f(shuō)說(shuō)蘇軾的心境。

12.（2025?東平縣一模）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

滿井游記

（明）袁宏道

燕地寒，花朝節(jié)①后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。

每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。

廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直②，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之

鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出于

匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之酷面③而髻鬟之始掠也。柳條將舒

未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣④寸許。游人雖未盛，泉而茗者，爨⑤而歌者，紅裝而蹇⑥者，亦

時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出淡背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣⑦

之間皆有喜氣o始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。

夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此

始，惡能無(wú)紀(jì)？己亥之二月也。

【注】①花朝節(jié)：指中國(guó)百花的生日，相傳是農(nóng)歷二月十五。②東直：北京東直門，在

舊城東北角。滿井在東直門北三四里。③罐（hui）面：洗臉。④淺鬣（1通）：鬣獸頸

上的長(zhǎng)毛，一說(shuō)馬鬃，這里形容不高的麥苗。⑤囊（lei）：端著酒杯。⑥蹇：指騎驢。

第17頁(yè)共109頁(yè)

⑦毛羽鱗鬣：泛指各種動(dòng)物。

(1)下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法一致的是

A.欲方其林泉而茗者

B.漁人甚號(hào)之作則飛沙走礫

C.復(fù)前行紅裝而搴者

D.更年事雪，并怡然自樂(lè)豐田鱗砥之間皆有喜氣

(2)下面對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.全文以出游探春為線索，從城居不見春寫起，接著寫郊外探春，逐層寫出了郊外早春

的誘人春色，抒發(fā)了作者對(duì)春色的眷戀珍惜之情。

B.這篇游記寫初春景象，抓住了乍暖還寒，萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)。如“柳條將舒未舒，柔梢

披風(fēng)”一句，寫出了柳枝初展的神韻。

C.本文語(yǔ)言清麗有生氣，比喻新鮮貼切。如“山巒為晴雪所洗，娟然如拭”一句就運(yùn)用

了比喻，生動(dòng)形象地寫出了雪后春山的無(wú)限美好。

D.本文雖為游記，但并非單純記游之作，它還通過(guò)寫景有所寄托，即文中所說(shuō)的“始知

郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也”。

(3)給下面句子斷句，僅限三處。

高柳夾堤土膏微潤(rùn)一望空闊若脫籠之鵠。

(4)請(qǐng)將文中劃線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。

(5)結(jié)合全文，分析作者在此文中寄寓的思想情感。

13.(2025?安徽模擬)閱讀回答問(wèn)題。

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，

擁鑫衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆硒，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤

一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見于大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)

相公癡，更有癡似相公者！”

第18頁(yè)共109頁(yè)

（選自張岱《湖心亭看雪》）

【乙】

從武林門而西，望保俶塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶草，即棹小舟

入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉。此時(shí)欲下

一語(yǔ)描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。

余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙,

為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石賽數(shù)為余言：“傅

金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之?！庇鄷r(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇

堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汁為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶

極矣。然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，

夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山

僧、游客受用，安可為俗士道哉！

（選自袁宏道《西湖游記二則》）

［注］①夕嵐：傍晚的山光。

（1）下面選項(xiàng)中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.《陳涉世家》中“燕雀安知鴻鵠之志”的“安”與乙文段“安可為俗食道哉”的“安”

都是“怎么，哪里”的意思。

B.“更上一層樓”的“更”和“湖中焉得更有此人”的“更”意思用法完全相同，都是

“還”的意思。

C.“絕”有窮盡，斷絕，獨(dú)特等義項(xiàng)，“湖中人鳥聲俱絕”的“絕”和“不絕如縷”的

“絕”一樣。

D.甲文的“余孥一小舟”的“挈”和乙文“棹小舟入湖”的“棹”意思一樣，都是“劃

（船），撐（船）”的意思。

（2）請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

②月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一■種趣味。

（3）請(qǐng)用“/”給文中劃線句子斷句（斷兩處）。

其實(shí)湖光染翠之工山嵐設(shè)色之妙皆在朝日始出。

（4）【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段都是游覽西湖美景，但所寄情感有何不同。

14.（2025?蕭山區(qū)模擬）挖掘兩篇虎丘相關(guān)作品，從古人對(duì)虎丘的勾勒與情思傾訴里，破

第19頁(yè)共109頁(yè)

譯他們的精神密碼，完成以下任務(wù)。

【甲】

虎丘記①

［明］袁宏道

虎丘寺城可七八里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城故簫鼓樓船無(wú)且無(wú)之。凡月之夜，花之

晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為無(wú)勝。

A已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜②，寂然停聲。屬③而和者，才三四輩，一簫，一

寸管，一人緩板而歌，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，存藻凌亂，則蕭、板亦

不復(fù)用。一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度?一字，幾盡一刻⑤，飛鳥為之

徘徊，壯士聽而下淚矣。

吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月⑥生公石上，歌者聞令來(lái)，

皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫、皂隸⑦之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上

者，如月⑧！”

今余幸得解官，稱吳客矣，虎丘之月，不知尚識(shí)余言否耶？

（選自《袁中郎全集》）

【注釋】①作者曾任吳縣知縣，萬(wàn)歷二十四年，解職離吳前，流連虎丘勝景，寫下此文，

虎丘，有“吳中第一名勝”之稱。②瓦釜：用黏土燒制的鍋，這里比喻粗俗的歌聲。③

屬：跟隨。④度：吐。⑤幾盡一刻：幾乎拖長(zhǎng)達(dá)一刻之久。⑥遲月：等待月出。⑦皂隸：

衙役。⑧如月：以月為證。

【乙】

虎丘月下送子任①赴湖廣憲副②

［明］文嘉

奉使遠(yuǎn)持三楚③節(jié)，乘春同作夜山行。

B月浮皓彩天中見，塔繞紅燈樹里明。

山色溪聲終古在，賞心樂(lè)事幾人并。

酒闌不盡相違意，愁見江頭春水生。

【注釋】①子任：詩(shī)人的好友。②憲副：官職名，按察副使。③三楚：楚地疆域廣闊，

秦漢時(shí)分為西楚、東楚、南楚，合稱三楚。

（1）參考下面表格的提示，解釋下列加點(diǎn)詞的意思，并復(fù)盤思路。

第20頁(yè)共109頁(yè)

文言語(yǔ)句方法釋義復(fù)盤思路

虎丘寺城可七詞典查閱法：a.離?_.⑤以上釋義你是

八里開；b.距離；c.過(guò)去（填序號(hào)）如何得出的？請(qǐng)

的。選擇其中一個(gè)字，

而中秋為尤勝課內(nèi)遷移法：水才清②—簡(jiǎn)要說(shuō)明思路。

冽（《小石潭記》）（運(yùn)用表格中的

方法或其他方法）

今余幸得解官古今異義③一

不知尚不余言語(yǔ)境推斷法：聯(lián)系上@—

否耶下文

（2）用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）

獨(dú)以近城故簫鼓樓船無(wú)日無(wú)之

（3）在A、B兩句中選擇其中一句，展開想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪畫面。

（4）從語(yǔ)氣、語(yǔ)速兩方面分析【甲】文中袁宏道“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉”一句

表達(dá)效果，并據(jù)此闡釋作者寄托的人生追求。

（5）【甲】【乙】?jī)晌木浴盎⑶鹪隆睘檩d體，但體現(xiàn)的心境是否相同？請(qǐng)結(jié)合兩文景

物特點(diǎn)及注釋闡述理由。

15.（2025?浙江一模）閱讀下面內(nèi)容，回答問(wèn)題。

古詩(shī)文是中華文化的瑰寶，承載著先賢的智慧與情感。讓我們以青春的熱情，走進(jìn)古詩(shī)

文的世界，開展古詩(shī)文品鑒活動(dòng)。

材料一：

游桃花澗（節(jié)選）

［明］徐霞客

巧樹皆垂臂，