專題02 二元思辨作文導寫及高格范文（2）-【幫作文】跟一線老師學寫高格作文

專題02二元思辨作文導寫及高格范文（2）-【幫作文】跟一線老師學寫高格作文二元思辨作文高格范文及導寫（2）

閱讀下面材料，按要求寫一篇文章。（60分）

太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。

——《左傳·襄公二十四年》

古人讀書，取科第猶為第二事，全為明道理，做好人。

——(清）孫奇逢《孝友堂家訓》

自強不息，厚德載物。——清華大學校訓

修其心治其身，而后可以為政于天下。——（宋）王安石《洪范傳》

作為新時代的青年，對于立德與成人或立德與成才，你是如何看待的讀完上面材料，你有哪些感觸和思考請結合材料，聯系你的生活實際，寫一篇文章。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲;不少于800字。

材料解讀：

本題為典型的多則材料作文。四則材料，均為引語類、觀點性材料。首先應逐句解讀，明確其觀點，然后整合。

綜觀四則材料，其實大同小異。四則材料從不同角度，共同詮釋立德的重要性，無論是建功立業(yè)，還是治學、成才、為政，均已立德為先。

立意時，須注意兩個問題：

一是明確材料中透出的價值判斷和取向。自古以來，關于德與才之間的辯證關系，往往強調二者不可偏廢。但仔細審讀材料，在德與才關系上，是有所區(qū)別的，即立德為先。

二是立意時，切忌孤立地從某一則材料入手，如僅僅根據材料三“自強不息，厚德載物”，立意為“奮發(fā)圖強，自強不息”，顯然悖離材料的意旨。如果將這則材料置于四則材料的共性下觀照，本則材料恰恰強調的并非“自強不息”，而是“厚德”。

參考立意：

1、青年成才，立德為先

2、立人先立德，樹人先樹品

3、以德立身，以才立業(yè)

4、德才兼?zhèn)?，方為完?/p>

范文：

德以砥才，德才兼?zhèn)?/p>

（標題既點明“立德"與“成才”二元思辨話題，又顯示兩者主次關系及邏輯關系。）

德與才之間的關系，可謂“前人之述備矣"。無論是先賢崇尚的立德、立功、立言“三不朽”，“讀書全為明道理，做好人"的家訓，還是王安石的“修其心治其身，而后可以為政于天下”的箴言，立德與成才，看來智者所見略同，無不認為立德為先。

立德和成才，雖不可或缺，但絕非硬幣的兩面。立德和成才，猶如源頭和水流、根本和樹木之間的關系?！安牛轮Y也；德，才之帥也"。不修身立德，而求建功立業(yè)、行穩(wěn)致遠，無異于“伐根以求木茂，塞源而欲流長也”。惟有修身立德，涵養(yǎng)大德，才能砥礪才能，使自己德才兼?zhèn)?，成就大器?/p>

（開篇巧妙引述材料，并引出話題——“立德與成才"；然后運用比喻論證、引用論證，總論其辯證關系，繼而明確提出觀點：以德為先，德以砥才，德才兼?zhèn)洌?/p>

德之不修，即使才華橫溢、才能出眾，也難成大器。（分論點一，從反面破，意在表明立德的重要性）

三國時期的鐘會，“妙計傾司馬，當時號子房（張良）”，可謂奇才；但有張良之運籌帷幄才而無張良大濟蒼生之大德，他心懷叛逆，嫉賢妒能，利令智昏，最后身死族滅，為天下笑。王勃夙慧天成，但恃才放曠，檄英王雞以逞文墨，私殺官奴，以萬物為芻狗，以致一生沉淪，難成大器。后人往往感慨王勃“懷抱利器而不售”，不如說是不矜品行使然。（緊承上文分論點，運用反面例證。）

歷史是一堆灰燼，灰燼之中尚有余溫，向歷史更深處漫溯，讓我們從古人成敗利鈍、功業(yè)相反中汲取智慧。德為才之帥，才為德之奴。不修身立德，才能即使如皎皎明月，也會蒙塵埋輝，甚至會為其所累。（在上述例證基礎上，趁熱打鐵，深入分析論證。）

只有懷瑾握瑜，明德修身，涵養(yǎng)大德，才能成為棟梁。（分論點二，從正面立，論述立德的重要性。）

我們嘆服魯迅犀利的目光、卓絕的才華，其實他的“星斗其文”源于“我以我血薦軒轅"的赤子其人；功勛科學家們“當驚世界殊”的建樹成就，源于他們“身如一葉無輕重，愿將一生獻宏謀"的報國熱忱的莊嚴抉擇。袁隆平，其才華和成就的勛章背后，是讓世界遠離饑饉、再無餓殍的博大情懷；屠呦呦諾獎桂冠的背后，是醫(yī)者仁心，是對人類飽受瘧疾之苦“不可遏制的同情心”（羅素語）。除了他們，各行各業(yè)的平凡勞動者，無不是立德為先，方能有所作為。教師，唯有厚德為師，才能成為立德樹人的“大先生”；醫(yī)生，只有以救死扶傷為己任，心有錦緞，才配白衣。而當下極少數頂流明星，也是多才多藝，卻不以德藝雙馨砥礪自我，而是放縱自我，最終身敗名裂。（運用大量正面例證，有個例，有群像，點面結合，同類疊加，共