12 《祝福》 課件 統(tǒng)編版高一語文必修下冊

部編版高中語文必修下魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！薄棒斞傅墓穷^是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格?！?918年5月，第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對封建制度進(jìn)行猛烈的揭露和抨擊，奠定了其在新文學(xué)史上的地位。作者介紹代表作品小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集:《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）雜文集:《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《且介亭雜文》《南腔北調(diào)集》等創(chuàng)作背景20世紀(jì)20年代，中國的帝制政權(quán)雖被推翻，但封建社會的基礎(chǔ)并未被徹底摧毀，中國廣大人民尤其農(nóng)民，日益貧困，過著饑寒交迫的生活。宗法觀念、封建禮教等兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束縛著人民尤其是婦女的精神枷鎖。魯迅寫作《祝福》這篇小說，目的就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒?！白８！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年幸福。關(guān)于祝福魯迅下面是本文的結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖，請結(jié)合文本填寫空缺處的內(nèi)容。序幕魯鎮(zhèn)祝福景象結(jié)局①_________淪為乞丐開端發(fā)展高潮尾聲魯四爺寂然死去初到魯鎮(zhèn)：做工滿足→②_________淘米被劫初賣山中：③_________→_________

被迫改嫁夫壯子胖祝福景象“我”的感受再到魯鎮(zhèn)：④_________→_________→_________

夫喪子亡祭祀受阻→_________→_________→_________

捐檻贖罪祭祀再阻當(dāng)眾取笑逐出魯家祥林嫂的悲慘命運(yùn)線索：⑤“我”在魯鎮(zhèn)的見聞本文采取了哪種敘述方式，這樣有什么表達(dá)效果呢？序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲魯鎮(zhèn)的祝福與魯四老爺。1-2祥林嫂寂然死去。3-33祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。34-53祥林嫂被迫改嫁。54-65祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。66-111祝福的景象和我的感受。112倒敘敘事藝術(shù)①從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地設(shè)置懸念，使讀者急于探求事情的原委，增強(qiáng)吸引力。本文采取了哪種敘述方式，這樣有什么表達(dá)效果呢？倒敘③把祥林嫂寂然死去的結(jié)局提前，營造了小說濃厚的悲劇氣氛。②從小說主題看，小說開頭寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成強(qiáng)烈的對比，有震撼人心的力量。并引起魯四老爺?shù)恼鹋骸爸嚪N！”這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳矛盾，突出了小說反封建的主題。有人評價(jià)祥林嫂是“一個(gè)生命中沒有春天的女人”，你是怎么理解這句話的？請制作祥林嫂年譜。祥林嫂年譜年齡經(jīng)歷26-27歲27-28歲28-31歲32-33歲喜捐門檻，冬至祝福再被拒絕33-34歲被趕出魯家34-39歲街頭行乞40歲左右春天前夫死、抗婚、初到魯鎮(zhèn)春上被迫改嫁，年底生阿毛（一歲）二夫死，春末阿毛死，被迫再回魯鎮(zhèn)春天來臨前、祝福聲中凍死街頭祥林嫂——一個(gè)沒有春天的女人①春天給人無限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。②更突出了祥林嫂的悲劇性。祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天。這樣安排有什么含義？分析人物祥林嫂無名無姓，但在小說中卻有多種稱呼，請一一找出來，并分析這些稱呼背后的社會角色含義，從中可以體現(xiàn)出祥林嫂怎樣的社會角色？稱呼社會角色解讀比丈夫大十歲的童養(yǎng)媳，娘家不明，無名無姓、無依無靠且沒有自由身的孤身女人死了丈夫，要求做守一輩子活寡的貞節(jié)烈女食物不論、力氣不惜、比男人還能干的勞動?jì)D女寡婦再嫁，不能從一而終、不干不凈的未亡人捐門檻后不能參加祭祀、受到精神重創(chuàng)后的行尸走肉般的活死人木偶人被趕出魯四老爺家、無人救助、百無聊賴的窮苦人命太硬、克死兩任丈夫、又死得不是時(shí)候的壞東西祥林嫂寡婦女工回頭人乞丐謬種作者是如何塑造祥林嫂這一人物形象的？找眼睛的細(xì)節(jié)描寫看外貌的細(xì)節(jié)描寫品動作的細(xì)節(jié)描寫——細(xì)節(jié)之處見真情故事情節(jié)

找眼睛

論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)：再到魯鎮(zhèn)：講阿毛故事：捐門檻后：不讓祝福：行乞：問有無魂靈：順著眼P98安分眼角帶著淚痕P101內(nèi)心痛苦直著眼睛P103分外有神P105失神、窈陷P105眼珠間或一輪P95忽然發(fā)光P95精神麻木又有希望徹底崩潰極度麻木一絲希望初到魯鎮(zhèn)：再到魯鎮(zhèn)：臨死之前：外貌的細(xì)節(jié)變化看：顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，善良，要求極低，易于滿足。說明精神上受到刺激，極度悲傷。顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。P98頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。P101五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑。P95她訕訕的縮了手P102轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，只得疑惑的走開P103受了炮烙似的縮手，只是失神的站著P105尷尬，難為情不知所措徹底崩潰文中同樣用了很多的動作的細(xì)節(jié)描寫，試以“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)-不許祝福-捐門檻后仍不許祝?！边@部分為例說說表現(xiàn)祥林嫂什么樣的心理？動作的細(xì)節(jié)描寫

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一只比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。P95碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長，下端開了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無所有?！耙獦O儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛?！?/p>

——魯迅通過這些不斷變化的肖像描寫，尤其是祥林嫂的眼神變化，展示了人物的內(nèi)心世界，概括了祥林嫂半生悲慘的經(jīng)歷。通過鮮明的對照反映了祥林嫂悲劇命運(yùn)的幾個(gè)階段，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步地被逼到絕境的。語言描寫找對話與我對話靈魂有無P96論特點(diǎn)對四嬸講阿毛P102對大家講阿毛P103與柳媽的對話P104-105封建迷信桎梏下矛盾的心理痛苦、自責(zé)麻木、空虛精神重壓，陷入恐懼逃：山中出逃，魯鎮(zhèn)做工P99撞：改嫁中的“出格”行為P101捐：傾其所有，洗刷“污穢”P105問：死前問我鬼神P96祥林嫂對不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^嗎?敢于直面封建婦道、孝道，維護(hù)自我尊嚴(yán)對婆家為她安排的命運(yùn)的反抗追求平等權(quán)利對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?？這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么？抗?fàn)幨窍榱稚┳园l(fā)的，但她缺乏明確的認(rèn)識，且方式方法也是錯誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?，又進(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。捐逃撞“從一而終”的封建觀念躲避被賣不愿二婚向封建迷信低頭人物形象小結(jié)祥林嫂是舊中國勞動?jì)D女的典型形象，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘、被愚弄、被鄙視，以至被舊社會所吞噬。悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，性格必須善良”。

——亞里士多德誰是兇手？

嫌疑人1——魯四老爺研究閱讀請從文章中找出描寫魯四老爺?shù)木渥?，并說說魯四老爺這個(gè)人物的人物形象。理學(xué)口號是“存天理，滅人欲”。夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”。他是我的本家，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。P94

海忠介有五歲女，方啖餌，忠介問餌從誰與？女答曰：“僮某”。忠介怒曰：“女子豈容漫受僮餌？非吾女也，能即餓死，方稱吾女?！迸刺槠伙嬥ⅰ＜胰税儆?jì)進(jìn)食，卒拒之，七日而死。——姚叔祥（明）《見只編》他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書房里。P94

思想頑固、迂腐守舊古者察言觀行，而善惡彰焉。迂腐思想沒變“我”與這個(gè)環(huán)境的格格不入“新黨”“還是”“康有為”“從前有人說過，自己的書齋不可給人家看見，因?yàn)檫@是危險(xiǎn)的事，怕被看去了自己的心思。這話是頗有幾分道理的，一個(gè)人做文章，說好聽話，都并不難，只一看他所讀的書，至少便顛出一點(diǎn)斤兩來了?！?/p>

(周作人《書房一角·原序》)

我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。P95

顯然是無用的鑒定:四叔是理學(xué)的忠實(shí)信徒、封建禮教的捍衛(wèi)者。懶散說我“胖了”之后即大罵其新黨。

只有四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種！”P97“事理通達(dá)心氣和平”的對聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽，道貌岸然。原形畢露四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。P98

掃帚星,傷風(fēng)敗俗!真晦氣!生辰八字兇、不祥之人四叔有一顆封建的心關(guān)于“可惡，然而”P100“可惡！”P99“可惡，然而”

P100“然而”婆婆搶的舉動給自己帶來麻煩祥林嫂私自逃走禮教不容，婆婆做主理所當(dāng)然“衛(wèi)老婆子”先薦后劫像祥林嫂這樣勤快的勞動力是不容易得到的嫌疑人2：

第一次：“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。P102

第二次：“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。P103

第三次：“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。P105四嬸只是看祥林嫂能干，把她當(dāng)工具一樣使用，并沒有把她當(dāng)人看。她的三次斷喝暴露了封建禮教的虛偽冷酷。迷信，保守，冷酷，無情魯四嬸的三次斷喝

嫌疑人2：祥林嫂婆婆、大伯。第一段婚姻：祥林死后，祥林嫂逃出婆家，婆婆為了彩禮，帶人擄走祥林嫂，逼迫她再嫁；第二段婚姻：阿毛死后，大伯收屋趕走祥林嫂，迫使祥林嫂無法為賀老六守寡；他們斷送了祥林嫂兩段短暫而平穩(wěn)的生活。視祥林嫂如私產(chǎn)，自私冷漠殘酷，毫無同情心。嫌疑人3：柳媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工對祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。受壓迫的勞動?jì)D女愚昧，無知受封建禮教和封建迷信思想的毒害同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵。同情、鄙視、厭惡祥林嫂的人用冷漠和愚昧“殺死“了祥林嫂。愚昧，麻木，冷漠，空虛和無聊，不覺悟。嫌疑人4：魯鎮(zhèn)的人們家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮洹Ｏ榱稚┰俚紧旀?zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對于她的故事，很快就感到厭煩，鄙薄的神氣，特意尋來，滿足地去了……厭煩得頭痛祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。什么時(shí)候死的？什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷，——我記不清。怎么死的？怎么死的？——還不是窮死的？他淡淡的回答。仍然沒有抬頭看我，出去了。P97刪去加了下劃線的話，語句不更簡單嗎？短工重復(fù)一句“我”的問話，表明他本來對祥林嫂之死漠不關(guān)心，說不清楚，回答問話還得有個(gè)思考過程，同時(shí)也隱含著這樣的意思：這還用得著問嗎？作者以此反襯表明祥林嫂在人們心目中是一個(gè)無足輕重的人。改句固然在文字上簡潔，但意味卻淡多了。擔(dān)任啟蒙思想的資產(chǎn)階級知識分子也無能為力。同情祥林嫂，卻無能為力，彷徨，逃避，妥協(xié)嫌疑人5：我祥林嫂問“我”靈魂的有無?！败P躇”“也許有吧”問有無地獄，一家人能否見面。“說不清”“逃到四叔家”祥林嫂死了，“心突然緊縮”“臉也變了顏色”——“漸漸輕松”“漸漸的舒暢起來”

祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。

——丁玲

魯四老爺、四嬸背后體現(xiàn)的是封建禮教。祥林嫂婆婆、大伯行使的是封建社會的族權(quán)、夫權(quán)。柳媽背后體現(xiàn)的是封建神權(quán)。魯鎮(zhèn)人背后體現(xiàn)的是旁觀者心態(tài)，看客心理。“我”一個(gè)見過世面、有知識的先進(jìn)革命者，面對祥林嫂最后的靈魂提問，表現(xiàn)出無法救助的無能為力和軟弱妥協(xié)。1.貞節(jié)餓死事小，失節(jié)事大從一而終男尊女卑通過分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂婆婆、柳媽、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手，那么直接的兇手是誰呢？2.秩序三綱五常3.三從婦女，服也三從四德4.祭祀清白、圣潔“吃人”的封建禮教總結(jié)表面上：這些人都是兇手，他們合謀害死了祥林嫂。實(shí)質(zhì)上：封建思想和封建禮教害死了祥林嫂。造成祥林嫂悲劇的原因是什么？神權(quán)封建禮教封建迷信夫權(quán)族權(quán)政權(quán)結(jié)案陳辭我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!——魯迅《狂人日記》聚焦選景，環(huán)境描寫文中四次描寫雪花，有何作用？自然環(huán)境三次“祝?！眻雒娴沫h(huán)境描寫，請找出并分析其作用。社會環(huán)境作用：為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。作用：渲染了悲涼沉寂的氣氛；烘托祥林嫂死后的凄涼和“我”的沉痛心情。鏡頭2：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。（P98-32段）鏡頭1：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。（P4-2段）鏡頭3：祝福前夕，柳媽尋祥林嫂開心時(shí)，文中插入“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”。（P104-88段）作用：暗示柳媽的話即將給祥林嫂帶來巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。鏡頭4：遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。（P106-112段）作用：深化主題借雪的猖狂，諷刺了統(tǒng)治勢力暫時(shí)的得意；更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪一樣的命運(yùn)。自然環(huán)境描寫的作用：（1）渲染故事氣氛；（2）烘托人物形象；（3）推動情節(jié)發(fā)展；（暗示、鋪墊）（4）暗示社會環(huán)境；（5）深化作品主題。（表達(dá)、揭示、暗示）知識鏈接小說中共有三次“祝?！眻雒娴沫h(huán)境描寫，請找出并分析其作用。課堂探究魯迅鏡頭1：描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫啊94年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。“三個(gè)如此”:辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，階級關(guān)系依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建思想的統(tǒng)治依舊。表達(dá)作者:反感與貶抑。作用：交代社會環(huán)境，揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然