在思辨中感知與品味說理文的語言

2022年版課標(biāo)提出了“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。作為承載思辨性閱讀的重要文體，說理性課文在小學(xué)階段數(shù)量并不算多，而且在編排體系上沒有設(shè)置專題單元，而是散落在不同的單元之中。教師要把握思辨性閱讀的核心價值，抓住語文課程語言的關(guān)鍵點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在思辨狀態(tài)下感知與品味說理文的語言。一、把握內(nèi)在構(gòu)思，在思辨中品味、體悟語言的縝密與嚴(yán)謹(jǐn)說理性課文的語言表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)、妥帖，是作者自身觀點(diǎn)和論證構(gòu)思的集中體現(xiàn)。在說理性課文中，看似不起眼的中心句、過渡句、起始句，往往包含著作者想要表達(dá)的關(guān)鍵意蘊(yùn)。教師要著力引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些語句中的關(guān)鍵字詞，洞察每一段、每一句之間的邏輯關(guān)系，品味作者表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性。以六年級下冊《為人民服務(wù)》一文為例，在論述共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊樂于接受他方正確的批評建議時，毛主席分別運(yùn)用了“因?yàn)椤浴?，如果……就……”“不管……都……”“只要……就……”“……就……”的關(guān)聯(lián)句式。這一段話前后共有四個分句，第一句話是典型的復(fù)合關(guān)系，因果關(guān)系中包含了假設(shè)關(guān)系，旨在強(qiáng)調(diào)要真正為人民服務(wù)，就必須要接受他人的批評；第二句則是典型的條件關(guān)系，表明了自身歡迎任何人批評的立場；第三句和第四句都是由表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)性詞語組成，主要表達(dá)愿意接受人民意見，并積極改正。由此而形成的句群，學(xué)生理解起來具有一定難度，要想探尋其中的內(nèi)在邏輯，教師可以設(shè)置以下教學(xué)板塊。教學(xué)六年級下冊《為人民服務(wù)》一文中關(guān)于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊樂于接受他方正確批評建議的段落時，為了幫助學(xué)生理解其內(nèi)在邏輯，感受語言的力量，并深入理解主題，教師可以設(shè)計以下四個教學(xué)步驟。首先，情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣。教師簡要陳述文章的時代背景和毛澤東撰寫此文的初衷，讓學(xué)生明白這段文字的歷史意義和社會價值，然后相機(jī)通過故事或視頻片段，展現(xiàn)共產(chǎn)黨軍隊在革命戰(zhàn)爭中接受群眾批評、不斷改進(jìn)的實(shí)例，讓學(xué)生真正感受到這種精神的實(shí)際應(yīng)用。其次，分句解析，理解關(guān)聯(lián)。教師緊扣第一分句“因?yàn)椤浴?，如果……就……”的?fù)合關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生先識別這些關(guān)聯(lián)詞，再用自己的話復(fù)述句子意思，理解“為人民服務(wù)”與“接受批評”之間的必然聯(lián)系，并逆向推導(dǎo)出如果不接受批評可能導(dǎo)致的后果。隨后，借助2～4分句的條件關(guān)系，讓學(xué)生意識到這種接受批評的態(tài)度是無條件、無界限的，并且只要是正確的意見就會立即采取行動去改正。再次，句群構(gòu)建，邏輯梳理。教師在學(xué)生分句理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行整體點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生將這四個分句看作一個整體，相機(jī)梳理彼此之間如何層層遞進(jìn)，共同支撐起“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊樂于接受他方正確批評建議”的論點(diǎn)，并鼓勵學(xué)生動手繪制邏輯圖或思維導(dǎo)圖，將關(guān)聯(lián)詞作為聯(lián)結(jié)點(diǎn)，把各個分句的意義串聯(lián)起來，直觀地展現(xiàn)句子間的邏輯關(guān)系。最后，角色扮演，情感體驗(yàn)。教師相機(jī)組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，如模擬軍隊領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間的對話，讓學(xué)生在實(shí)際操作中體驗(yàn)接受批評、改進(jìn)工作的過程，加深對“為人民服務(wù)”理念的理解，引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演，深入思考為什么共產(chǎn)黨軍隊能夠如此廣泛地接受批評并不斷進(jìn)步，從而激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和價值認(rèn)同。這樣的教學(xué)，可以幫助學(xué)生深入理解文中復(fù)雜的關(guān)聯(lián)句式和內(nèi)在邏輯，體會說理性課文語言表達(dá)的準(zhǔn)確與條理。二、依托類型歸屬，在洞察表達(dá)方式中感知語言的平實(shí)與生動從語言風(fēng)格來看，說理性課文一般可以劃分為平實(shí)論述和生動論述兩種不同的風(fēng)格，兩者主要的區(qū)別在于是否能夠在原始論述為主的基礎(chǔ)上，融入記敘、描述、抒情等表達(dá)方式。這種平實(shí)論述和生動論述相結(jié)合的表達(dá)方式，在一些非典型性說理文中體現(xiàn)得更為鮮明。如六年級下冊略讀課文《藏戲》，作者在文章開頭直接提出了三個關(guān)聯(lián)性問句，突出了藏戲“戴著面具演出”“沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”的特點(diǎn)，然后相機(jī)穿插一段民間故事，繼而通過對問題的分析，解釋了不同面具的象征性價值，回應(yīng)開頭所提出的問題，揭示“戴著面具演出”“沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”的原因。教師可以將思辨點(diǎn)聚焦于整篇文章前后不同的敘事方式，讓學(xué)生感受前半部分的敘述以及后半部分的議論所形成的表達(dá)效果，順應(yīng)敘述提出問題、議論解決問題的構(gòu)思，體會說理文中作者的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思。三、彰顯體裁特征，在體悟語言風(fēng)格中感受語言的豐富內(nèi)蘊(yùn)對說理性課文語言的梳理與探究，教師應(yīng)努力讓學(xué)生形成豐富的感性認(rèn)知和理性洞察，將朗讀體驗(yàn)和默讀靜思有機(jī)融合，從而探尋作者所意欲呈現(xiàn)的觀點(diǎn)和立場。教師可以有意識地將說理性文本與具體的體裁樣式融合起來，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生對語言進(jìn)行感知與理解。比如五年級上冊《少年中國說（節(jié)選）》是典型的議論文，是以文言文的形式呈現(xiàn)，語言暢達(dá)而富有濃郁的典雅氣質(zhì)，整篇文章長短句交替呈現(xiàn)，展現(xiàn)出極強(qiáng)的韻律美和形式美。教師可以從這篇文章的語言形式特點(diǎn)入手，引導(dǎo)學(xué)生感受句式特點(diǎn)，讓學(xué)生在掌握和提煉句式規(guī)律的同時，梳理語句之間的內(nèi)在邏輯，從一開始的單字“智、富、強(qiáng)”，到兩字詞語“獨(dú)立、自由、進(jìn)步”，再到四字短語“勝于歐洲、雄于地球”，讓學(xué)生借以感受語言豐富的內(nèi)蘊(yùn)，促進(jìn)情感體驗(yàn)的不斷增強(qiáng)。說理性課文其語言更加多元而豐富。如《只有一個地球》和《藏戲》以論述和說理為主，包含了較為鮮明的散文元素，語言展現(xiàn)出濃郁的情感性；而《為人民服務(wù)》除了具備議論性特質(zhì)之外，還是一篇名副其實(shí)的演講稿，是毛主席在張思德同志追悼會上的演講，因此語言就展現(xiàn)出平實(shí)、淺近、易懂的口語化風(fēng)格。教師要敏銳捕捉不同文本的特點(diǎn)，采用與此相對應(yīng)的方式，讓學(xué)生感受議論性語言背后