江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2025屆高三二模（第二次聯(lián)考）語(yǔ)文試題（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2025屆高三二模（第二次聯(lián)考）語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！犊兹笘|南飛》有一個(gè)難解的歷史難題是“說(shuō)有蘭家女”，劉蘭芝明明姓“劉”，為什么稱“蘭家”？劉蘭芝稱謂繁復(fù)，有“此婦”（5次）、“婦”（按：“婦”應(yīng)該是“此婦”的省略，受詩(shī)句字?jǐn)?shù)的限制而改）、“新婦”（9次）、“阿女”（5次）、“此女”（按：此女，對(duì)外；阿女，對(duì)內(nèi)）、“蘭家女”（1次）、“女子”（1次）、“阿妹”（1次）八種。劉蘭芝自稱也有“君婦”（2次）“妾”（4次）“蘭芝”（3次）三種。我們統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)：他稱中，始終沒有稱“蘭芝”的；自稱中，稱“蘭芝”的，只占三分之一；這樣一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，作為詩(shī)歌的主角，到第164句才自稱“蘭芝”。無(wú)論是敘事還是抒情，無(wú)論是對(duì)話還是描寫，都是無(wú)法解釋的一道坎。只有一種解釋：此詩(shī)在流傳的早期，劉蘭芝根本沒有名姓，就是焦家的媳婦，所以稱“此婦”5次；而且是婚后不久就被拆散，焦仲卿也說(shuō)“共事二三年，始爾未為久”，所以稱“新婦”9次。如果說(shuō)劉蘭芝自稱“妾”“婦”，應(yīng)該是比較正常的，但他稱自始至終不提“蘭芝”，也是蠻奇怪的；而“蘭芝”的三次出現(xiàn)，居然是蘭芝自稱，顯然也不正常。所以，我們可以論定，“蘭芝”之名是在傳播過(guò)程中被人們加上去的。這首詩(shī)寫到“蘭”共5次?！敖袢沾箫L(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭”，終于透出了秘密?！巴ヌm”，即庭院中栽種的蘭花，受到“嚴(yán)霜”的摧殘打擊。這不僅是環(huán)境渲染，襯托悲劇發(fā)生，實(shí)際上更是通過(guò)蘭花夭折，暗示了女主人公的投水結(jié)局。這里可以發(fā)掘到冥昧而遙遠(yuǎn)的蘭圖騰故事?！蹲髠鳌ば辍酚涊d了鄭穆公的出生與死亡，皆跟蘭花有關(guān)。鄭文公“賤妾”燕姞夢(mèng)見天使贈(zèng)她蘭花并告訴她“以是為爾子”，后果然懷孕生子，取名為蘭，即鄭穆公鄭蘭。鄭穆公即位二十二年后，一次病了，他說(shuō)：“蘭花死了，我恐怕也要死了吧，我是靠著它出生的?！庇谑恰柏滋m而卒”。這個(gè)故事中的“征蘭”之義，正是圖騰文化的體現(xiàn)，離開了圖騰文化，就無(wú)法理解故事中蘭花的神秘性與特殊性?；氐健疤m芝”的名字上，“蘭芝”，就是“芝蘭”，就是蘭花，就是國(guó)蘭。盡管賈祖璋《花與文學(xué)》直接說(shuō)“蘭芝”就是“芝蘭”，就是蘭花，似乎沒有論證過(guò)程，但我們今天完全有條件來(lái)做一番考釋?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·在厄》：“芝蘭生于深林，不以無(wú)人不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·六本》：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉?！薄爸ヌm”，就是“芷蘭”，指蘭、芷兩種香草?！盾髯印ゅ蹲罚骸扒曳蜍铺m生于深林，非以無(wú)人而不芳。君子之學(xué)，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也?！爸ヌm”，也可以寫作“蘭芷”，《文子》卷六《上德》云：“清之為明，杯水可見眸子，濁之為害，河水不見太山，蘭芷不為莫服而不芳，舟浮江海不為莫乘而沉，君子行道不為莫知而止，性之有也。”《大戴禮記》卷五《曾子疾病》第五十七云：“與君子游，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣。”在以上典籍中，“芝蘭”“芷蘭”“蘭芷”都是相通的，帶有遠(yuǎn)古個(gè)人圖騰的痕跡。久而久之，“蘭芷”與“蘭芝”，“芝蘭”與“蘭芝”，漸漸通用，如：“歡會(huì)難再遇，芝蘭不重榮。”（曹植：《雜詩(shī)七首》）“芝蘭此日不傾倒，南山白石皆賢人?！保愄眨骸秾⑦M(jìn)酒》）似乎“蘭芝”更為流行，如：“朱桂黝倏于南北，蘭芝阿那于東西。”（王延壽：《魯靈光殿賦》）“蔓草蔽極野，蘭芝結(jié)孤根。”（孟浩然：《示孟郊》）“帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芝動(dòng)芳馨?！保谡彛骸杜R江仙》）“混沌之中，恍惚存亡，何所運(yùn)為。自?shī)y分天地，三才應(yīng)化，山川華麗，秀野蘭芝?！保ê钌茰Y：《沁園春》）基于此，《孔雀東南飛》中的女主人公“劉蘭芝”，來(lái)源于傳統(tǒng)典籍的“芝蘭”“芷蘭”“蘭芷”，當(dāng)然是得益于后代文人不斷創(chuàng)作、不斷潤(rùn)色、不斷完善的人物層次提升工程。而“芝蘭”“芷蘭”，“蘭芷”“蘭芝”，本來(lái)指蘭花、白芷兩種高檔次的香草，是并列關(guān)系。但在這首詩(shī)的傳播過(guò)程中，“蘭芝”逐漸演變?yōu)槠x關(guān)系，重點(diǎn)指蘭花，這樣就能為突兀無(wú)厘頭的“蘭家女”找到圖騰的原型；而劉蘭芝投河自盡前，焦仲卿對(duì)其母親說(shuō)：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭?！眹?yán)霜籠罩，煎逼庭蘭，則意味著主人公的生命悲劇即將發(fā)生，就像鄭穆公鄭蘭“蘭花死了，我恐怕也要死了吧”的預(yù)言征兆一樣，因蘭而生，刈蘭而卒，這是蘭圖騰文化的深層制約與潛在影響。于是，我們通過(guò)圖騰追尋，不難發(fā)現(xiàn)《孔雀東南飛》以“蘭芝”命名，對(duì)理解女主人公很有意義。（選自《名作欣賞》2024年6月第16期）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．女主人公的名字無(wú)論稱“芝蘭”“芷蘭”，還是稱“蘭芷”“蘭芝”，都能體現(xiàn)蘭芝這個(gè)稱謂的意義。B．“蘭芝”是主角，但全詩(shī)稱“蘭芝”的次數(shù)卻只占稱謂的三分之一，確實(shí)無(wú)法做出合理的解釋。C．作者認(rèn)為，《孔雀東南飛》有一個(gè)流傳的過(guò)程，并且稱謂在流傳中得到過(guò)修改。D．“蘭芝”是女主人公的名字，只有別人稱才正常，她自己稱呼自己的名字就不正常。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“嚴(yán)霜結(jié)庭蘭”通過(guò)環(huán)境描寫，暗示了后面情節(jié)的發(fā)展，賦予主人公命運(yùn)悲劇色彩。B．在《孔雀東南飛》的流傳過(guò)程中，文人的作用使本來(lái)是兩種香草的蘭芝重點(diǎn)指蘭花了。C．蘭芝名字的來(lái)歷和鄭蘭一樣，顯然也是受了蘭圖騰文化的深層制約與潛在影響。D．本文以多種論證方法，充分的論據(jù)，從此徹底破解了“說(shuō)有蘭家女”這個(gè)歷史難題。3．圖騰意思為“它的親屬”“它的標(biāo)記”。在許多圖騰神話中，“親屬”“標(biāo)記”多為某種動(dòng)物或植物。下列選項(xiàng)中和圖騰相關(guān)的一項(xiàng)是（

）A．“天命玄鳥，降而生商”（《詩(shī)經(jīng)》）B．《紅樓夢(mèng)》中的嬌杏，原是甄家丫環(huán)，因一回顧，被賈雨村認(rèn)為知己，后成為賈雨村的夫人。C．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。《離騷》D．閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！缎新冯y（其一）》4．結(jié)合全文，作者是如何剖析《孔雀東南飛》中將劉蘭芝稱為“蘭家女”這一說(shuō)法的？5．作者通過(guò)圖騰追尋，認(rèn)為《孔雀東南飛》以“蘭芝”稱謂女主人公有特別的意義。請(qǐng)結(jié)合全文分析意義的內(nèi)涵。閱讀下面的文字，完成下面小題。張修齋張曉林張修齋的父親①是一個(gè)私塾先生，精通“四書五經(jīng)”，在方圓數(shù)十里有很高的聲望。因此，他的家境比較殷實(shí)一些，張修齋得以在讀完小學(xué)以后，進(jìn)入中學(xué)繼續(xù)他的學(xué)業(yè)。私塾先生②很是看不上他這個(gè)兒子，常會(huì)指著張修齋指節(jié)修長(zhǎng)的手對(duì)妻子說(shuō)：“指頭節(jié)子這么長(zhǎng)，將來(lái)肯定是個(gè)把錢串在肋條骨上的家伙，甭指望享他的福！”聽了這話，張修齋站起身，端著吃了一半的飯碗，默默地走開了。夏天到來(lái)的時(shí)候，張修齋養(yǎng)了三只白色的小兔子。他在院子的一角挖了個(gè)地窖，把它們一只一只放進(jìn)去。私塾先生③告訴他：“兔子喜歡吃槐樹葉子！”張修齋偏不喂兔子槐樹葉子吃，而是去高粱地里割狗尾巴草喂它們。小兔子長(zhǎng)大了，張修齋將它們裝進(jìn)籠子里，背到集市上賣掉了。賣兔子得來(lái)的錢，他一分不留，全給了村頭的趙瘸子。1916年，張修齋考進(jìn)了河南省高等商業(yè)學(xué)校，來(lái)到了開封。臨行前，他拉著母親的手說(shuō)：“等畢業(yè)能掙錢了，我就接您到省城享清福！”那時(shí)候，他母親已兩鬢蒼白。學(xué)習(xí)期間，張修齋參加了學(xué)校成立的“夷門詩(shī)社”，并鼓動(dòng)詩(shī)社創(chuàng)辦了一本詩(shī)歌雜志，取名《梁園詩(shī)刊》。《梁園詩(shī)刊》雜志聘請(qǐng)蕭亮飛、朱祖謀為榮譽(yù)編委。創(chuàng)刊號(hào)刊發(fā)了汪靜之的現(xiàn)代詩(shī)《我看著你，你看著我》，引起不小反響，在開封各大學(xué)校園學(xué)生間掀起了一股創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)歌的旋風(fēng)?！读簣@詩(shī)刊》是一本薄薄的小冊(cè)子，只有46個(gè)頁(yè)碼。內(nèi)文全由張修齋一人用蠟紙刻制而成。少年時(shí)代，張修齋在私塾父親④的嚴(yán)厲監(jiān)督下，有著過(guò)硬的唐楷描紅本領(lǐng)，本來(lái)枯燥無(wú)味的鐵筆與鋼板的碰撞，在他那里也就不是那么難以忍受了。換了別人，還真不知道能堅(jiān)持多久。在校的兩年時(shí)間，《梁園詩(shī)刊》每?jī)稍乱黄?，?2期500多頁(yè)，全是張修齋一手刻制而成。每一期《梁園詩(shī)刊》印刷出來(lái)，拿到詩(shī)刊的學(xué)生除了閱讀詩(shī)歌外，那峻拔而略顯瘦硬的字跡都被他們當(dāng)作字帖去臨寫了。同時(shí)，《梁園詩(shī)刊》配有精美的插圖。做插圖的是一個(gè)很靦腆的小個(gè)子學(xué)生，叫梁家豪，是開封本地人，跟著蕭亮飛學(xué)過(guò)大半年的花鳥畫，凡見過(guò)他畫作的人都說(shuō)：“一點(diǎn)也不像他老師的風(fēng)格！”梁家豪不寫詩(shī)，也很少見他讀詩(shī)。但這一點(diǎn)都不影響他與張修齋的默契配合。往往是張修齋刻好蠟版，交給梁家豪，由他配插圖。插圖很簡(jiǎn)單，多是一束蘭草，幾朵小花，但看上去都很雅致。這些都好了，開始印刷了。印刷前，張修齋前前后后地會(huì)再檢查兩遍。他容不得一丁點(diǎn)的差錯(cuò)，有一個(gè)字錯(cuò)了，或標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)了——逗號(hào)點(diǎn)成了句號(hào)，他都要很認(rèn)真地改過(guò)來(lái)，實(shí)在不行，他就重新再刻一張蠟紙。他不嫌麻煩。插圖呢？自然也在檢查之列。有很少的時(shí)候，插圖和內(nèi)容太過(guò)相悖了，譬如，詩(shī)歌是寫歷史上志士捐軀的，下面卻畫了一朵牽?；?，他就覺得太那個(gè)了點(diǎn)，至少得畫一竿修竹，再不濟(jì)畫一束菊花也行啊！他就給梁家豪指出來(lái)。梁家豪臉紅一紅，也不說(shuō)話，馬上拿起蠟紙走到里間去了。張修齋多次說(shuō)：“詩(shī)歌是神圣的！我們要敬畏詩(shī)歌！”《梁園詩(shī)刊》的內(nèi)文，是在油印機(jī)上完成的。學(xué)校給“夷門詩(shī)社”配備了一臺(tái)半舊的油印機(jī)，是校教務(wù)處忍痛割舍給詩(shī)社的。據(jù)說(shuō)為這事朱祖謀專門請(qǐng)校長(zhǎng)去“玉壺軒”喝了一上午的茶。他們二人，張修齋和梁家豪，一個(gè)人推磙子，一個(gè)人掀紙張，累了，兩個(gè)人就換換手，不停歇地得忙活一個(gè)星期六再加上半個(gè)星期天。比起到街上的印刷廠去印刷，這樣能節(jié)省許多。印《梁園詩(shī)刊》的錢來(lái)得不容易，除一部分學(xué)校補(bǔ)貼外，差額由詩(shī)社的成員湊齊。裝訂和封面的印刷，是在學(xué)校附近的州橋印務(wù)公司完成的。去印務(wù)公司印刷，多是梁家豪出面張羅的，張修齋很少跑印刷廠，除非有特殊情況發(fā)生。有一天，特殊情況果然發(fā)生了。梁家豪找到張修齋，說(shuō)印務(wù)公司派人捎來(lái)口信，裝訂時(shí)發(fā)現(xiàn)內(nèi)文出了點(diǎn)差錯(cuò)，讓他們過(guò)去協(xié)商一下。他們匆匆吃過(guò)午飯，來(lái)到了州橋印務(wù)公司。一連下了幾天的小雨，路上滿是泥濘。他們來(lái)到印務(wù)公司，頭發(fā)已經(jīng)淋濕了。印務(wù)公司的主管是個(gè)大胖子，他在車間的過(guò)道里正搗鼓著一輛自行車。自行車前后兩個(gè)輪胎上都粘滿了污泥。梁家豪把張修齋介紹給胖主管。胖主管嘴里一邊“唔唔”著，一邊眼也不抬地用紙擦著自行車的輪胎。突然，張修齋暴怒地喊道：“住手！”大家都吃了一驚。張修齋漲得滿臉通紅，他指著胖主管，顫抖著聲音說(shuō)：“你怎么能這樣？”梁家豪低頭看去，胖主管竟然用《梁園詩(shī)刊》的內(nèi)文紙?jiān)诓潦米孕熊嚿系奈勰?！胖主管站起身，不滿地謾罵著：“真扯淡，明天就把你們的活停了！”張修齋撿起地上的紙，握緊了拳頭，似乎要和胖主管打上一架。梁家豪在一旁也指責(zé)胖主管不該這樣做，同時(shí)，他拉住了張修齋，把張修齋推出了印務(wù)公司的大門。在大門外，張修齋還一個(gè)勁地喊：“換地方，不在這里印了！”后來(lái)，梁家豪氣喘吁吁地?cái)f上張修齋，說(shuō)：“我剛才給胖主管好說(shuō)歹說(shuō)，他同意這期還在他們這里印，不然眼前急著出刊，一時(shí)上哪兒換印刷廠去？”張修齋說(shuō)：“那刊中的問(wèn)題怎么辦？”梁家豪說(shuō)：“交給我吧。按期出刊才是最重要的！”說(shuō)完，讓張修齋先走，他又折回了印務(wù)公司。這一期的《梁園詩(shī)刊》印出來(lái)，張修齋還是發(fā)現(xiàn)一首詩(shī)中丟失了一行字，胃里像吞進(jìn)了一只蒼蠅那樣難受。這種感覺一直伴隨了他一生。（選自《書法菩提·夷門民國(guó)書法人物》）6．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．張修齋因?yàn)楦赣H批評(píng)了他，所以，特意將賣兔子的錢給了村頭的趙瘸子，以示對(duì)父親的不滿。B．張修齋跟母親說(shuō)畢業(yè)后掙錢了接她到省城享清福，表明他父親對(duì)他的判斷是不準(zhǔn)確的。C．梁家豪為了能夠及時(shí)出刊，對(duì)印務(wù)公司說(shuō)的內(nèi)文出現(xiàn)的丟失了一行字的差錯(cuò)其實(shí)沒有處理。D．張修齋因?yàn)榕种鞴苋狈?duì)詩(shī)歌的敬畏之情，用《梁園詩(shī)刊》的內(nèi)文紙擦拭自行車而差點(diǎn)與他打架。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者采用包括神態(tài)、動(dòng)作、心理在內(nèi)的多種描寫方法，塑造了一位性格鮮明的書法家形象。B．本文語(yǔ)言樸實(shí)自然，生動(dòng)活潑，充滿生活氣息。比如父親對(duì)張修齋的評(píng)價(jià)以及結(jié)尾寫張修齋的難受都印證了這點(diǎn)。C．全文前后照應(yīng)，過(guò)渡自然，比如寫“跑印刷廠”的事就是這樣，從而使全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。D．作者在選材方面看似隨意，實(shí)則精心選擇主人公的生活事例，意圖是通過(guò)這些事例來(lái)襯托主人公書法的優(yōu)秀。8．作者在寫到張修齋父親的時(shí)候，每次稱謂各不相同，其中蘊(yùn)含了怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析。9．張修齋是一位書法家，但全文的重心卻不是寫張修齋關(guān)于書法的事跡。請(qǐng)分析這樣寫的好處。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古者，左史記言，右史記事。言為尚書，事為春秋。其后沿為編年、記事二種。記事者，以一篇記一事，而不能統(tǒng)貫一代之全；編年者，又不能即一人而各見其本末。司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史。本紀(jì)以序帝王，世家以記侯國(guó)，十表以系時(shí)事，八書以詳制度，列傳以志人物。然后一代君臣政事，賢否得失，總匯于一編之中。自此例一定，歷代作史者遂不能出其范圍，信史家之極則也。魏禧序十國(guó)春秋，謂“遷僅工于文，班固則密于體”。以是為史漢優(yōu)劣。不知無(wú)所因而特創(chuàng)者難為功，有所本而求精者易為力。此固未可同日語(yǔ)耳。至于篇目之類，固不必泥于一定?；蚯按卸蟠鶡o(wú)；或前代所無(wú)而后代所有，自不妨隨時(shí)增損改換。（選自《廿二史札記·卷一》）材料二：原夫載籍之作也，必貫乎百氏，被之千載，表征盛衰，殷鑒興廢，使一代之制，共日月而長(zhǎng)存，王霸之跡，并天地而久大。是以在漢之初，史職為盛?？?guó)文計(jì)，先集太史之府，欲其詳悉于體國(guó)也。閱石室，啟金匱，裂帛，檢殘竹，欲其博練于稽古也。是立義選言宜依經(jīng)以樹則勸戒與奪必附圣以居宗。然后詮評(píng)昭整，苛濫不作矣。然紀(jì)傳為式，編年綴事，文非泛論，按實(shí)而書。歲遠(yuǎn)則同異難密，事積則起訖易疏，斯固總會(huì)之為難也?；蛴型瑲w一事，而數(shù)人分功，兩記則失于復(fù)重，偏舉則病于不周，此又銓配之未易也。故張衡摘史班之舛濫，傅玄譏《后漢》之尤煩，皆此類也。（選自《文心雕龍·史傳》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是立義A選言B宜C依經(jīng)D以樹則E勸戒F與奪G必附圣H以居宗。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．沿，沿著。與《三峽》中的“沿溯阻絕”的“沿”意思不相同。B．者，代詞，代史書。與《廉頗藺李相如列傳》中的“求人可使報(bào)秦者，未得”中的“者”字用法不同。C．是以，因?yàn)檫@樣，因此。與《出師表》中“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”的“是以”意思相同。D．詳，形容詞作動(dòng)詞。與《六國(guó)論》中的“以事秦之心禮天下之奇才”的“禮”字用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．為了更準(zhǔn)確地記錄歷史，古人逐漸形成了分工明確的史官體系，其中就包括“左史”和“右史”。B．無(wú)論是記事，還是記言，缺點(diǎn)都非常明顯，司馬遷創(chuàng)造紀(jì)傳體，糅合了兩種記史方法的優(yōu)點(diǎn)，是記錄歷史的最好的體例。C．司馬遷創(chuàng)造了紀(jì)傳體體例，后代史學(xué)家雖然繼承了這個(gè)傳統(tǒng)，但也有史學(xué)家對(duì)篇章設(shè)置有所增刪。D．古人非常重視史官和典籍的作用，希望典籍能夠記錄歷朝的大事，讓后人通過(guò)典籍了解社會(huì)的興衰，找到借鑒。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）無(wú)所因而特創(chuàng)者難為功，有所本而求精者易為力。（2）然紀(jì)傳為式，編年綴事，文非泛論，按實(shí)而書。14．請(qǐng)結(jié)合文本一、文本二，簡(jiǎn)要分析司馬遷能夠創(chuàng)造出紀(jì)傳體這一體例的原因。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀詩(shī)歌，完成各題。榴花宋·宋庠孤根西土幾時(shí)傳，絳蕊緗趺早夏天。艷發(fā)雖慚李桃后，子成猶占雪霜前。醖馀霞醑香應(yīng)在，染殺綃裙色未鮮。一種芳心耐風(fēng)雨，敢辭重疊奏君筵。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)以問(wèn)句起筆，追溯榴花源頭，增添歷史厚重感，又生動(dòng)描繪出早夏時(shí)節(jié)榴花紅蕊黃萼的艷麗。B．頷聯(lián)以榴花與桃李比花期，突出其晚開；以果實(shí)與霜雪比成熟，強(qiáng)調(diào)其早熟，展現(xiàn)獨(dú)特生長(zhǎng)規(guī)律。C．頸聯(lián)中詩(shī)人想象榴花香氣如同經(jīng)云霞醞釀的美酒般醇厚，表明榴花顏色不夠鮮艷，略帶遺憾之情。D．尾聯(lián)賦予榴花優(yōu)秀品質(zhì)，“敢辭重疊奏君筵”描繪出榴花毫無(wú)保留、甘愿層層綻放供人觀的姿態(tài)。16．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析，詩(shī)人借榴花這一意象，表達(dá)了自己的哪些人生態(tài)度？四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）班會(huì)課上，魏老師使用《諫太宗十思疏》中的“，”兩句話，告誡同學(xué)們學(xué)習(xí)要持之以恒，善始善終，不能虎頭蛇尾。（2）清明假期，小明來(lái)到當(dāng)?shù)乜拷舆叺膹?fù)古一條街，但見風(fēng)吹店家門簾，柳拂拱橋，眼前美景讓他自然想起柳永《望海潮》中的“，”兩句詩(shī)。（3）猿的叫聲在古詩(shī)詞中往往被賦予情感，請(qǐng)寫出帶有猿字的兩句詩(shī)詞“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。2025年春節(jié)，中國(guó)動(dòng)畫電影《那吒之魔童鬧海》（以下稱《魔童2》）登頂中國(guó)影史票房榜，并攜“東方魔童”開啟全球上映。中國(guó)動(dòng)畫以科技為筆，飽蘸五千年文明的濃墨，書寫出兼具民族性與世界性的故事。在技術(shù)與藝術(shù)的珠聯(lián)壁合中，在文化自信與科技進(jìn)步的相互激蕩中，世界看到了一副既原汁原味又好玩好看的中國(guó)文化新圖景?！赌?》用科技為傳統(tǒng)文化插上了騰飛的翅膀，掀起了一場(chǎng)視覺革命。影片將永定土樓、敦煌壁畫融入場(chǎng)景設(shè)計(jì)，讓混天綾的飄動(dòng)軌跡暗合書法筆意——這種“新國(guó)風(fēng)”美學(xué)，既非簡(jiǎn)單復(fù)刻傳統(tǒng)，亦非一味迎合西方審美，而是以科技為媒介創(chuàng)造的文化“第三空間”。①《魔童2》《黑神話：悟空》都是將中國(guó)傳統(tǒng)神話故事以全新的敘事方式、國(guó)際化的美術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)給觀眾。②通過(guò)對(duì)經(jīng)典形象的現(xiàn)代化塑造，使得中國(guó)文化受到全球觀眾和玩家的追捧。③《魔2》和《黑神話：悟空》作為具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的作品，展現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，它們的成功讓更多創(chuàng)作者意識(shí)到，中國(guó)文化不僅可以滿足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求，還可以被全球共享。④“魔童”和“悟空”攜手，向世界人民展示了獨(dú)具魅力的中華文化元素。⑤這類作品所構(gòu)建的新范式，顛覆了好萊塢的“文化獵奇”邏輯，也鼓勵(lì)各文化主體重新審視挖掘自身傳統(tǒng)，自信地營(yíng)造百花齊放、文明互鑒的新圖景。當(dāng)“魔童”腳踏風(fēng)火輪沖出國(guó)門時(shí)，他承載的不僅是角色的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，更是一個(gè)古老文明在數(shù)字時(shí)代的新生。從《黑神話：悟空》到《魔童2》，從虛幻引擎到動(dòng)態(tài)水墨，中國(guó)正以“科技+文化”的雙螺旋基因，深度參與全球文化格局的重構(gòu)。這不僅是產(chǎn)業(yè)的崛起，更是文明對(duì)話的啟航——在這里，混天綾舞動(dòng)的是東方美學(xué)的韻律，而風(fēng)火輪燃燒的是人類對(duì)創(chuàng)新的永恒渴望。18．文中第一段有三個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。19．下列詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“獵奇”一詞用法和意義最相似的一項(xiàng)是（

）A．探險(xiǎn) B．追星 C．吐槽 D．創(chuàng)新20．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使得語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1．文中畫橫線的詞語(yǔ)“第三空間”“雙螺旋基因”各自有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22．假設(shè)你是一名文化交流使者，要向國(guó)外友人介紹中國(guó)動(dòng)畫電影的創(chuàng)新發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合《魔童2》的成功案例，寫一段70字以內(nèi)的介紹詞，重點(diǎn)突出中國(guó)動(dòng)畫在文化與科技融合方面的特色。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！北本┐髮W(xué)新聞傳播學(xué)院碩士黃女士，畢業(yè)后選擇留校當(dāng)一名“食堂阿姨”，引發(fā)網(wǎng)友熱議。黃女士告訴網(wǎng)友：“自治贏過(guò)一切體面。”習(xí)近平總書記指出：“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．C2．D3．A4．首先，列舉了詩(shī)中女主人公的各種稱謂，論證這首詩(shī)在流傳早期，女主人公沒有名姓，“蘭芝”之名是在傳播過(guò)程中被人們加上去的。其次，采用例證法論證“蘭芝”之名和蘭圖騰有關(guān)。再次，采用例證法、引證法和對(duì)比論證論證“蘭芝”和“芝蘭”相通。同時(shí)，指出本詩(shī)在流傳過(guò)程中，“蘭芝”由并列關(guān)系變成了偏正關(guān)系，重點(diǎn)指蘭花。最后，得出結(jié)論，通過(guò)圖騰可以看出，“蘭芝”命名有深層意義。5．①象征意義：劉蘭芝名字來(lái)歷與蘭圖騰相關(guān)，蘭花象征高潔，值得贊美；②命運(yùn)暗示：劉蘭芝有不尋常的遭遇，蘭花遭到摧殘暗示不正常的死亡；③文化傳承：劉蘭芝是全詩(shī)詠嘆、歌頌、惋惜的主要對(duì)象，蘭圖騰文化使劉蘭芝這一悲劇形象蘊(yùn)含深層的民族審美特征?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解和分析的能力。A.“都能體現(xiàn)蘭芝這個(gè)稱謂的意義”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“回到‘蘭芝’的名字上，‘蘭芝’，就是‘芝蘭’，就是蘭花，就是國(guó)蘭?！覀兘裉焱耆袟l件來(lái)做一番考釋”，文中說(shuō)“‘芝蘭’‘芷蘭’‘蘭芷’本來(lái)指蘭花、白芷兩種高檔次的香草，是并列關(guān)系。但在這首詩(shī)的傳播過(guò)程中，“蘭芝”逐漸演變?yōu)槠x關(guān)系，重點(diǎn)指“蘭花”，所以不是無(wú)論哪種稱呼都能體現(xiàn)蘭芝稱謂在詩(shī)中的意義。B.“確實(shí)無(wú)法做出合理的解釋”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“我們可以論定，‘蘭芝’之名是在傳播過(guò)程中被人們加上去的”，是可以做出解釋的。D.“只有別人稱才正常，她自己稱呼自己的名字就不正常”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“他稱中，始終沒有稱‘蘭芝’的；自稱中，稱‘蘭芝’的，只占三分之一……‘蘭芝’的三次出現(xiàn)，居然是蘭芝自稱，顯然也不正?！保荒芫痛说贸鲋挥袆e人稱才正常，自己稱就不正常的絕對(duì)結(jié)論。故選C。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。D.“從此徹底破解了”錯(cuò)誤，原文“這里可以發(fā)掘到冥昧而遙遠(yuǎn)的蘭圖騰故事……正是圖騰文化的體現(xiàn)，離開了圖騰文化，就無(wú)法理解故事中蘭花的神秘性與特殊性”，作者通過(guò)圖騰文化提出了一種解釋，但未宣稱“徹底破解”，學(xué)術(shù)問(wèn)題往往存在多元解讀。故選D。3．本題考查學(xué)生理解文中相關(guān)概念的能力。A.“天命玄鳥，降而生商”是典型的圖騰神話（玄鳥為商族圖騰），直接體現(xiàn)圖騰的“親屬”“標(biāo)記”功能。B.《紅樓夢(mèng)》中嬌杏的情節(jié)是小說(shuō)人物命運(yùn)的安排，不存在圖騰相關(guān)。C.“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”是屈原用香草來(lái)比喻自己美好的品德，不是圖騰。D.“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用呂尚、伊尹的典故，與圖騰無(wú)關(guān)。故選A。4．本題考查學(xué)生分析文章論證思路和論證方法的能力。首先，“劉蘭芝稱謂繁復(fù)，有‘此婦’……劉蘭芝自稱也有‘君婦’（2次）‘妾’（4次）‘蘭芝’（3次）三種”，首先，列舉了詩(shī)中女主人公的各種稱謂，分析詩(shī)中劉蘭芝的復(fù)雜稱謂（如“此婦”“新婦”），指出其早期可能無(wú)名，“蘭芝”之名是在傳播過(guò)程中被人們加上去的；其次，“這里可以發(fā)掘到冥昧而遙遠(yuǎn)的蘭圖騰故事?！蹲髠鳌ば辍酚涊d了鄭穆公的出生與死亡，皆跟蘭花有關(guān)?！@個(gè)故事中的‘征蘭’之義，正是圖騰文化的體現(xiàn)，離開了圖騰文化，就無(wú)法理解故事中蘭花的神秘性與特殊性”，文中舉出了鄭穆公的事例，運(yùn)用例證法論證“蘭芝”之名和蘭圖騰有關(guān)；再次，“《孔子家語(yǔ)·在厄》：‘芝蘭生于深林，不以無(wú)人不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)’”“‘芝蘭’……‘蘭芝’逐漸演變?yōu)槠x關(guān)系，重點(diǎn)指蘭花，這樣就能為突兀無(wú)厘頭的‘蘭家女’找到圖騰的原型”，采用例證法、引證法和對(duì)比論證，通過(guò)對(duì)《孔子家語(yǔ)》《荀子》等眾多典籍中“芝蘭”“芷蘭”“蘭芷”相關(guān)內(nèi)容的考釋，發(fā)現(xiàn)它們相通且?guī)в羞h(yuǎn)古個(gè)人圖騰痕跡，“蘭芝”逐漸演變?yōu)槠x關(guān)系重點(diǎn)指蘭花，為“蘭家女”找到圖騰原型；最后，“……就像鄭穆公鄭蘭‘蘭花死了，我恐怕也要死了吧’的預(yù)言征兆一樣，因蘭而生，刈蘭而卒，這是蘭圖騰文化的深層制約與潛在影響。于是，我們通過(guò)圖騰追尋，不難發(fā)現(xiàn)《孔雀東南飛》以‘蘭芝’命名，對(duì)理解女主人公很有意義”，得出結(jié)論，通過(guò)圖騰可以看出，“蘭芝”命名有深層意義。5．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容、概括要點(diǎn)的能力。①象征意義：“《孔子家語(yǔ)·在厄》：‘芝蘭生于深林，不以無(wú)人不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)’”，《孔子家語(yǔ)》以芝蘭喻君子，劉蘭芝名字來(lái)歷與蘭圖騰相關(guān)，蘭花象征高潔，值得贊美。②命運(yùn)暗示：“而劉蘭芝投河自盡前，焦仲卿對(duì)其母親說(shuō)：‘今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭?！瘒?yán)霜籠罩，煎逼庭蘭，則意味著主人公的生命悲劇即將發(fā)生”，“庭蘭摧折”的環(huán)境描寫預(yù)示劉蘭芝之死，與鄭穆公“刈蘭而卒”的圖騰敘事同構(gòu)，表明了劉蘭芝有不尋常的遭遇，蘭花遭到摧殘暗示不正常的死亡。③文化傳承：“在以上典籍中，‘芝蘭’‘芷蘭’‘蘭芷’都是相通的，帶有遠(yuǎn)古個(gè)人圖騰的痕跡”“基于此，《孔雀東南飛》中的女主人公‘劉蘭芝’……當(dāng)然是得益于后代文人不斷創(chuàng)作、不斷潤(rùn)色、不斷完善的人物層次提升工程”“嚴(yán)霜籠罩，煎逼庭蘭，則意味著主人公的生命悲劇即將發(fā)生……這是蘭圖騰文化的深層制約與潛在影響”，蘭圖騰的融入使劉蘭芝超越個(gè)體悲劇，成為民族審美符號(hào)?！敬鸢浮?．B7．D8．①第一次提到張修齋父親用的稱謂是“張修齋的父親”，這個(gè)稱謂是客觀寫實(shí)，一方面體現(xiàn)了作者記實(shí)的平和態(tài)度，另一方面通過(guò)寫張修齋能夠讀書是歸功于他父親，從而含有作者對(duì)張修齋父親的肯定與尊敬。②第二次和第三次提到張修齋父親用的稱謂是“私塾先生”，這個(gè)稱謂是張修齋父親的職業(yè)，以職業(yè)來(lái)稱謂體現(xiàn)了張修齋對(duì)父親的不滿，蘊(yùn)含了作者對(duì)張修齋父親的一點(diǎn)嘲諷。③第四次提到張修齋父親用的稱謂是“私塾父親”，這個(gè)稱謂既有與張修齋的血脈關(guān)系，又有職業(yè)關(guān)系，寫出張修齋父親對(duì)張修齋嚴(yán)慈相濟(jì)，體現(xiàn)了作者對(duì)張修齋父親的肯定與贊揚(yáng)。9．①豐富內(nèi)容，吸引讀者的興趣，增加感染力。②豐富主人公形象，文章多角度地?cái)憦埿摭S事跡，使人物形象更加豐滿。③張修齋刻的字被讀者拿去作字帖臨寫表明他的書法很有特點(diǎn)，受到人們的稱贊。④使全文情節(jié)產(chǎn)生起伏，增強(qiáng)故事的生動(dòng)性。【詳解】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“特意將賣兔子的錢給了村頭的趙瘸子，以示對(duì)父親的不滿”錯(cuò)誤。原文沒有體現(xiàn)“特意”，同時(shí)未提及張修齋將賣兔子的錢給趙瘸子是出于對(duì)父親的不滿，僅表明他的行為與父親的評(píng)價(jià)不同。C.“對(duì)印務(wù)公司說(shuō)的內(nèi)文出現(xiàn)的丟失了一行字的差錯(cuò)其實(shí)沒有處理”錯(cuò)誤。文中僅提到張修齋發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，未明確梁家豪是否處理差錯(cuò)，選項(xiàng)無(wú)依據(jù)。D.“張修齋因?yàn)榕种鞴苋狈?duì)詩(shī)歌的敬畏之情，用《梁園詩(shī)刊》的內(nèi)文紙擦拭自行車而差點(diǎn)與他打架”錯(cuò)誤。胖主管用內(nèi)文紙擦自行車是對(duì)紙張的浪費(fèi)，但文中未直接提及他對(duì)詩(shī)歌的態(tài)度，同時(shí)張修齋只是“似乎”要和胖主管打架，并不是“差點(diǎn)”和胖主管打架。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“意圖是通過(guò)這些事例來(lái)襯托主人公書法的優(yōu)秀”錯(cuò)誤。文中選取張修齋養(yǎng)兔贈(zèng)錢、創(chuàng)辦詩(shī)刊、刻制蠟版、怒斥胖主管等事例，主要是為了塑造其有擔(dān)當(dāng)、敬畏詩(shī)歌、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋镄蜗?，而非“襯托主人公書法的優(yōu)秀”。故選D。8．本題考查學(xué)生分析作品中稱謂變化所蘊(yùn)含的態(tài)度的能力。①第一次使用“張修齋的父親”這一稱謂，從客觀角度介紹人物身份，既如實(shí)交代張修齋因父親的私塾先生職業(yè)獲得較好家境、得以繼續(xù)學(xué)業(yè)的背景，體現(xiàn)作者客觀記實(shí)的平和態(tài)度；又通過(guò)“精通‘四書五經(jīng)’，在方圓數(shù)十里有很高的聲望”的描述，隱含對(duì)其學(xué)識(shí)和聲望的肯定與尊敬。②第二次、第三次使用“私塾先生”這一稱謂，突出其職業(yè)屬性，且在“很是看不上他這個(gè)兒子”“兔子喜歡吃槐樹葉子！”等表述中，展現(xiàn)其對(duì)張修齋的否定態(tài)度及固執(zhí)己見的性格。以職業(yè)稱謂代替血緣關(guān)系稱謂，暗示張修齋與父親在情感和觀念上的疏離，蘊(yùn)含作者對(duì)其固執(zhí)評(píng)價(jià)兒子的輕微嘲諷。③第四次使用“私塾父親”這一稱謂，將“私塾”職業(yè)與“父親”血緣結(jié)合，既呼應(yīng)前文父親對(duì)張修齋唐楷描紅的嚴(yán)厲監(jiān)督，體現(xiàn)其教育方式的嚴(yán)格，又通過(guò)“嚴(yán)厲監(jiān)督”與“過(guò)硬的唐楷描紅本領(lǐng)”的因果關(guān)系，暗示父親對(duì)張修齋成長(zhǎng)的積極影響，表達(dá)作者對(duì)其教育作用的肯定與贊揚(yáng)。9．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法的能力。①文章未局限于書法領(lǐng)域，而是圍繞張修齋創(chuàng)辦詩(shī)刊、刻制蠟版、與胖主管沖突等多方面經(jīng)歷展開，將書法融入其整體人生軌跡（如刻制詩(shī)刊內(nèi)文展現(xiàn)書法功底），使內(nèi)容更豐富立體，避免單一化敘述，吸引讀者深入了解人物及其時(shí)代背景，增加感染力。②通過(guò)養(yǎng)兔贈(zèng)錢體現(xiàn)其善良慷慨，創(chuàng)辦詩(shī)刊體現(xiàn)其對(duì)詩(shī)歌的熱愛與責(zé)任感，檢查刊物差錯(cuò)體現(xiàn)其嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，面對(duì)胖主管時(shí)的憤怒體現(xiàn)其對(duì)藝術(shù)的敬畏。這些非書法事跡從品格、志趣、價(jià)值觀等角度補(bǔ)充人物形象，使其超越“書法家”的單一標(biāo)簽，成為有血有肉的立體人物。③文中未直接渲染書法技藝，而是通過(guò)“學(xué)生將詩(shī)刊字跡當(dāng)作字帖臨寫”這一細(xì)節(jié)，側(cè)面印證其書法的影響力和專業(yè)性，避免自夸式表述，讓讀者更易接受其書法家身份，同時(shí)使書法與人生經(jīng)歷自然融合，增強(qiáng)真實(shí)感。④養(yǎng)兔、辦刊、與主管沖突等情節(jié)構(gòu)成明暗線索，既展現(xiàn)人物成長(zhǎng)軌跡，又通過(guò)“刻制蠟版的堅(jiān)持”“怒斥主管的沖突”等沖突點(diǎn)制造敘事波瀾，避免平鋪直敘，使故事更具生動(dòng)性和可讀性，讓讀者在情節(jié)發(fā)展中感受人物性格與時(shí)代氛圍?！敬鸢浮?0．BEG11．D12．B13．（1）沒有參考的對(duì)象而獨(dú)自創(chuàng)新的人要想成功非常難，而根據(jù)前人的成果追求完美就容易。（2）但紀(jì)傳體史書作為史書的基本格式，就是按年代順序編纂有關(guān)事件，文字上不能進(jìn)行空泛的議論，而是按照實(shí)際書寫。14．①漢代重視史官作用。②司馬遷閱讀廣泛，閱讀各地先集于太史府中的文書和政府保存的典籍。③比較之前的編年體和記事體兩種記史體例的優(yōu)劣?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因此確立義理、選擇文辭，應(yīng)當(dāng)依照儒家經(jīng)典來(lái)樹立準(zhǔn)則；勸誡褒貶，必須依附圣人的思想來(lái)作為根本?！傲⒘x選言”作“依”的主語(yǔ)，表強(qiáng)調(diào)，單獨(dú)成句，在B處斷開；“經(jīng)”作“依”的賓語(yǔ)，“以樹”作補(bǔ)語(yǔ)，中間不能斷開，在E處斷開；“勸戒與奪”與“立義選言”、“宜依經(jīng)以樹則”與“必附圣以居宗”結(jié)構(gòu)相對(duì)，單獨(dú)成句，在G處斷開。故選BEG。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。沿襲、繼承/順流而下。句意：此后（史書體例）沿襲編年體、記事本末體兩種。/順流而下和逆流而上的航道都被阻斷。B.正確。音節(jié)助詞/助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。句意：古代。/找可以出使回復(fù)秦國(guó)的人，沒有找到。C.正確，都是“因此”。句意：因此，在漢朝之初。/因此先帝選拔他們，留予陛下(任用)。D.“用法相同”錯(cuò)?！霸敗敝浮霸敿?xì)地”，沒有特殊用法；/名詞作動(dòng)詞，禮待。句意：這是希望史官詳細(xì)了解治理國(guó)家的情況。/用侍奉秦國(guó)的心意來(lái)禮遇天下的杰出人才。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“最好的體例”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，原文只說(shuō)“歷代作史者遂不能出其范圍”，并且文中沒有將紀(jì)傳體和編年體、記事體進(jìn)行比較。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“因”，參考對(duì)象；“特”，“獨(dú)特，特別”引申為“獨(dú)自”；“本”，前人的成果。（2）“然”，但是；“綴”，編纂；“泛”，空泛。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①根據(jù)“在漢之初，史職為盛。郡國(guó)文計(jì)，先集太史之府，欲其詳悉于體國(guó)也”可知，漢代重視史官作用，為司馬遷創(chuàng)作提供了良好的制度環(huán)境與資料基礎(chǔ)。②根據(jù)“閱石室，啟金匱，裂帛，檢殘竹，欲其博練于稽古也”可知，司馬遷閱讀廣泛，能接觸各地先集于太史府中的文書和政府保存的典籍，積累了豐厚的歷史素材。③根據(jù)“記事者，以一篇記一事，而不能統(tǒng)貫一代之全；編年者，又不能即一人而各見其本末”可知，司馬遷比較之前的編年體和記事體兩種記史體例的優(yōu)劣，發(fā)現(xiàn)其不足，從而尋求創(chuàng)新。參考譯文：材料一：古代，左史記錄言論，右史記錄事件。記錄言論的成為《尚書》，記錄事件的成為《春秋》。此后（史書體例）沿襲編年體、記事本末體兩種。記事本末體，用一篇文章記載一件事，卻不能貫通統(tǒng)攝一個(gè)朝代的全貌；編年體，又不能就一個(gè)人物而展現(xiàn)其生平始末。司馬遷參考斟酌古今體例，創(chuàng)立凡例，開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史（的體例）。用“本紀(jì)”來(lái)按次序記載帝王事跡，用“世家”來(lái)記載諸侯封國(guó)狀況，用“十表”來(lái)串聯(lián)時(shí)事，用“八書”來(lái)詳述典章制度，用“列傳”來(lái)記錄人物事跡。這樣，一代君臣的政治事務(wù)，賢能與否、得失情況，都匯總在一部書中。自從這種體例確定后，歷代撰寫史書的人就不能超出其范圍，這確實(shí)是史家的最高準(zhǔn)則。魏禧為《十國(guó)春秋》作序時(shí)，認(rèn)為“司馬遷僅擅長(zhǎng)文采，班固則在體例上更嚴(yán)密”。以此作為《史記》《漢書》的優(yōu)劣評(píng)判。（他）不知道沒有參考的對(duì)象而獨(dú)自創(chuàng)新的人要想成功非常難，而根據(jù)前人的成果追求完美就容易。這本來(lái)就不能相提并論。至于史書篇目的設(shè)置，本來(lái)不必拘泥于固定格式。有的內(nèi)容前代有而后代沒有；有的前代沒有而后代有，自然不妨礙隨時(shí)增減改換。材料二：推究典籍的創(chuàng)作，必須貫通諸子百家，流傳千年，（旨在）彰顯盛衰規(guī)律，以興亡之事為借鑒，使一個(gè)朝代的制度，能與日月共存，王道與霸道的功績(jī)，能同天地一樣久盛不衰。因此在漢朝初年，修史的職官最為興盛?？?guó)的文書賬目，先匯集到太史府，這是希望史官詳細(xì)了解治理國(guó)家的情況。（史官）閱覽石室金匱中的藏書，打開布帛竹簡(jiǎn)的典籍，這是希望他們廣泛熟練地考察古事。因此確立義理、選擇文辭，應(yīng)當(dāng)依照儒家經(jīng)典來(lái)樹立準(zhǔn)則；勸誡褒貶，必須依附圣人的思想來(lái)作為根本。這樣以后，評(píng)判才能清楚嚴(yán)整，苛責(zé)失實(shí)、虛浮濫造的情況才不會(huì)出現(xiàn)。但紀(jì)傳體史書作為史書的基本格式，就是按年代順序編纂有關(guān)事件，文字上不能進(jìn)行空泛的議論，而是按照實(shí)際書寫。年代久遠(yuǎn)，就難以詳細(xì)考辨異同；事件繁多，就容易疏漏起止本末，這本來(lái)就是綜合匯總的困難。有時(shí)同一件事，由數(shù)人共同完成，重復(fù)記載就會(huì)失于冗余，片面記載又會(huì)苦于不周，這又是權(quán)衡編排的不易。所以張衡指摘《史記》《漢書》的錯(cuò)亂失實(shí)，傅玄批評(píng)《后漢書》的繁雜冗長(zhǎng)，都是這類情況。【答案】15．C16．①榴花開花晚、果早熟，詩(shī)人借此表明不逐一時(shí)風(fēng)光，重厚積薄發(fā)，顯沉穩(wěn)人生態(tài)度；②榴花耐風(fēng)雨，象征詩(shī)人面對(duì)挫折堅(jiān)韌不拔，不向逆境低頭；③榴花愿層層綻放供賞，體現(xiàn)詩(shī)人愿發(fā)揮價(jià)值，為社會(huì)、他人奉獻(xiàn)的積極態(tài)度?！驹斀狻?5．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“表明榴花顏色不夠鮮艷，略帶遺憾之情”錯(cuò)誤?！叭練⒔嬋股歹r”運(yùn)用夸張手法，極言榴花顏色鮮艷濃烈，即使染紅綃裙，那顏色也比不上榴花的鮮艷，實(shí)在夸贊榴花顏色艷麗。故選C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①?gòu)摹捌G發(fā)雖慚李桃后，子成猶占雪霜前”可見，榴花綻放雖晚于春日桃李，果實(shí)卻在秋冬雪霜前早早成熟。詩(shī)人以榴花不爭(zhēng)春芳、專注結(jié)果的特性，暗喻自己不追逐浮世虛名、重視厚積薄發(fā)的沉穩(wěn)處世態(tài)度，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在積累勝于表面風(fēng)光。②“一種芳心耐風(fēng)雨”直接點(diǎn)題，榴花的“芳心”歷經(jīng)風(fēng)雨而堅(jiān)韌不改，象征詩(shī)人面對(duì)人生挫折時(shí)的頑強(qiáng)品格。即便遭遇困境，仍如榴花般耐受風(fēng)雨摧折，堅(jiān)守本心，不向逆境屈服，展現(xiàn)出剛健不屈的人生韌性。③尾句“敢辭重疊奏君筵”中，“重疊”描繪榴花層層綻放的姿態(tài)，“奏君筵”則指甘愿以繁花供人賞悅。詩(shī)人借榴花的奉獻(xiàn)精神，表達(dá)自己愿以才學(xué)、熱忱投身社會(huì)，不計(jì)個(gè)人得失，積極為他人和家國(guó)貢獻(xiàn)力量的人生追求，盡顯入世擔(dān)當(dāng)?shù)男貞选?7．【答案】有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡煙柳畫橋風(fēng)簾翠幕兩岸猿聲啼不住輕舟已過(guò)萬(wàn)重山（其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴/風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回/黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援/巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“繁”“寡”“幕”“暮”“渚”“猿”“猱”“攀”?！敬鸢浮?8．“那”改為“哪”；“壁”改為“璧”；“副”改為“幅”19．A20．②“通過(guò)……，使得中國(guó)文化受到全球觀眾和玩家的追捧”刪掉“使得”或刪掉“通過(guò)”。⑤“營(yíng)造百花齊放、文明互鑒的新圖景”中的“營(yíng)造”修改為“構(gòu)建”。21．①“第三空間”指融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化創(chuàng)新維度，具象化文化創(chuàng)新維度，打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代界限，拓寬文化視野，助讀者理解文化創(chuàng)新路徑。②“雙螺旋基因”：借雙螺旋形態(tài)，比喻科技與文化的深度融合，生動(dòng)展現(xiàn)科技與文化緊密融合，凸顯融合對(duì)社會(huì)發(fā)展的核心意義。22．各位朋友，你們好！中國(guó)動(dòng)畫以科技為媒介，對(duì)經(jīng)典形象進(jìn)行現(xiàn)代化塑造，以“科技+文化”的方式，深度參與全球文化格局的重構(gòu)。謝謝大家?！驹斀狻?8．本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。“那吒”的“那”改為“哪”；哪吒：中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神仙?！爸槁?lián)壁合”的“壁”改為“璧”；珠聯(lián)璧合：意思是珍珠聯(lián)串在一起，美玉結(jié)合在一塊，比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好樣子?！耙桓薄钡摹案薄备臑椤胺保灰环阂馑际潜頂?shù)量。用于布帛、紙張、圖畫等。19．本題考查學(xué)生辨析詞語(yǔ)意義和用法的能力?！矮C奇”，形容詞活用動(dòng)詞，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)尋找奇險(xiǎn)之物。A.“探險(xiǎn)”，到從來(lái)沒有人去過(guò)或很少有人去過(guò)的艱險(xiǎn)地方去考察、尋究自然界情況的活動(dòng)。形容詞活用動(dòng)詞，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)尋找奇險(xiǎn)之物，B.“追星”，形容粉絲對(duì)明星的崇拜行為。動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，與文中詞語(yǔ)意義不相同。C.“吐槽”，一般是指從對(duì)方的語(yǔ)言或行為中找到一個(gè)漏洞或關(guān)鍵詞作為切入點(diǎn)，發(fā)出帶有調(diào)侃意味的感慨或疑問(wèn)。動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，與文中詞語(yǔ)意義不相同。D.“創(chuàng)新”，創(chuàng)造新穎之物。動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，與文中詞語(yǔ)意義不相同。故選A。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②成分殘缺，“通過(guò)……，使得……”濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，刪掉“使得”或刪掉“通過(guò)”；⑤搭配不當(dāng)，“營(yíng)造百花齊放、文明互鑒的新圖景”中“營(yíng)造”“新圖景”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“營(yíng)造