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2025年成人高考《語(yǔ)文》文言文閱讀理解能力提升題庫(kù)試題考試時(shí)間:______分鐘總分:______分姓名:______一、文言文閱讀理解要求:閱讀下面的文言文,然后回答問(wèn)題?!炯住繚h宣帝時(shí),丙吉為御史大夫。丙吉出行,見(jiàn)一人道旁僵臥,寒氣逼人,問(wèn):“此何人也?”旁一人曰:“此從長(zhǎng)安來(lái),欲詣茂陵賣(mài)馬,馬已病死,因臥此。”丙吉問(wèn):“馬何故???”曰:“馬本肥,飲此水后,因大饑渴,遂病?!北肆睿骸耙攒?chē)載之,隨至官舍,養(yǎng)食之。”明日,復(fù)見(jiàn)一人道旁僵臥,又問(wèn),曰:“此從長(zhǎng)安來(lái),欲詣長(zhǎng)陵賣(mài)馬,馬已病死,因臥此?!北嗍管?chē)載之,隨至官舍,養(yǎng)食之?;騿?wèn):“君為天子近臣,何自為小民經(jīng)紀(jì)如此?”丙吉曰:“方春,以饑寒為憂,宜此時(shí)救死傷振困窮,然后畜養(yǎng)馬,莫若秋、冬二時(shí)?!薄稘h書(shū)·丙吉傳》【乙】唐太宗問(wèn)侍臣曰:“人主何為則明,何為則暗?”魏征對(duì)曰:“兼聽(tīng)則明,偏信則暗?!碧谠唬骸吧?。”后魏征卒,太宗哭之失聲,曰:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。魏征逝,朕亡一鏡矣!”——《貞觀政要》1.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義。(1)僵臥(2)經(jīng)紀(jì)(3)正衣冠2.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.丙吉出行,見(jiàn)一人道旁僵臥,寒氣逼人(逼:壓迫)B.此從長(zhǎng)安來(lái),欲詣茂陵賣(mài)馬,馬已病死(欲:想要)C.或問(wèn):“君為天子近臣,何自為小民經(jīng)紀(jì)如此?”(經(jīng)紀(jì):經(jīng)營(yíng))D.夫以銅為鏡,可以正衣冠(正:整理)3.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.《漢書(shū)·丙吉傳》通過(guò)丙吉“兼聽(tīng)則明,偏信則暗”的言論,突出了丙吉善于聽(tīng)取他人意見(jiàn),明辨是非的特點(diǎn)。B.《貞觀政要》通過(guò)唐太宗對(duì)魏征的贊譽(yù),表達(dá)了對(duì)魏征忠誠(chéng)、正直品質(zhì)的贊賞。C.兩篇文章都通過(guò)具體事例,展示了主人公的仁愛(ài)之心和為政之能。D.《漢書(shū)·丙吉傳》和《貞觀政要》分別出自《漢書(shū)》和《資治通鑒》,兩部史書(shū)都是史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。4.下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.丙吉對(duì)道旁僵臥的人,無(wú)論是從長(zhǎng)安來(lái)還是欲詣茂陵賣(mài)馬,都給予了救助,體現(xiàn)了他的仁愛(ài)之心。B.唐太宗認(rèn)為“以人為鏡,可以明得失”,說(shuō)明他善于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn),善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)。C.兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了君主應(yīng)該具備的仁愛(ài)之心和為政之能。D.丙吉認(rèn)為“方春,以饑寒為憂,宜此時(shí)救死傷振困窮”,說(shuō)明他注重時(shí)機(jī),善于抓住重點(diǎn)。5.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)或問(wèn):“君為天子近臣,何自為小民經(jīng)紀(jì)如此?”(2)夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。二、文言文翻譯要求:將下列文段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)??鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得。”子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言?!弊釉唬骸熬佑芯潘迹阂曀济鳎?tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義?!弊釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!弊釉唬骸熬忧笾T己,小人求諸人?!弊釉唬骸熬玉娑粻?zhēng),群而不黨?!弊釉唬骸熬又芏槐?,小人比而不周?!弊釉唬骸熬犹故幨?,小人長(zhǎng)戚戚?!彼摹⑽难晕臄嗑湟螅航o下列句子斷句,并解釋斷句的理由。孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘??!蔽濉⑽难晕谋容^閱讀要求:閱讀下面的文言文,然后回答問(wèn)題?!炯住棵献右?jiàn)梁惠王,王曰:“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái),亦將有以利吾國(guó)乎?”孟子對(duì)曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國(guó),大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而國(guó)危矣。夫仁者,愛(ài)人也;義者,正也。所以仁者愛(ài)人,所以義者正也。仁者無(wú)敵,天下莫不仁,以為天下。義者,天下之正道也,失道而后仁,失仁而后義,失義而后禮。夫禮,所以制中也?!薄疽摇靠鬃釉唬骸熬又嘛L(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必偃?!?.下列對(duì)甲乙兩文的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.甲文通過(guò)孟子與梁惠王的對(duì)話,闡述了仁義的重要性。B.乙文通過(guò)比喻,說(shuō)明了君子的德行對(duì)百姓的影響。C.甲文中的“仁者愛(ài)人”和乙文中的“君子之德風(fēng)”都體現(xiàn)了仁愛(ài)的思想。D.甲文和乙文都強(qiáng)調(diào)了仁義對(duì)國(guó)家和社會(huì)的重要性。2.下列對(duì)甲乙兩文的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.甲文通過(guò)孟子與梁惠王的對(duì)話,展現(xiàn)了孟子對(duì)仁義的堅(jiān)定信念。B.乙文通過(guò)比喻,生動(dòng)形象地說(shuō)明了君子的德行對(duì)百姓的示范作用。C.甲文和乙文都體現(xiàn)了儒家思想的核心價(jià)值觀。D.甲文和乙文都強(qiáng)調(diào)了仁義對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。六、文言文寫(xiě)作要求:根據(jù)下面的材料,寫(xiě)一篇不少于200字的文言文短文。材料:近日,我國(guó)某城市發(fā)生了一起嚴(yán)重的環(huán)境污染事件,導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用裆钍艿絿?yán)重影響。政府高度重視,迅速采取措施,對(duì)污染企業(yè)進(jìn)行查處,并投入大量資金進(jìn)行環(huán)境治理。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,環(huán)境質(zhì)量得到明顯改善,居民生活恢復(fù)正常。要求:以“環(huán)境保護(hù),人人有責(zé)”為主題,談?wù)勀銓?duì)這起環(huán)境污染事件的認(rèn)識(shí),以及我們應(yīng)該如何履行環(huán)境保護(hù)的責(zé)任。本次試卷答案如下:一、文言文閱讀理解1.(1)僵臥:僵硬地躺臥。(2)經(jīng)紀(jì):經(jīng)管,照料。(3)正衣冠:整理衣帽,這里指端正自己的行為。2.B.此從長(zhǎng)安來(lái),欲詣茂陵賣(mài)馬,馬已病死(欲:想要)解析:選項(xiàng)A中“逼”字的解釋正確;選項(xiàng)B中“欲”字的解釋正確;選項(xiàng)C中“經(jīng)紀(jì)”字的解釋錯(cuò)誤,應(yīng)為“經(jīng)管,照料”;選項(xiàng)D中“正”字的解釋正確。3.A.《漢書(shū)·丙吉傳》通過(guò)丙吉“兼聽(tīng)則明,偏信則暗”的言論,突出了丙吉善于聽(tīng)取他人意見(jiàn),明辨是非的特點(diǎn)。解析:選項(xiàng)A中,文章并未提及丙吉“兼聽(tīng)則明,偏信則暗”的言論,而是通過(guò)丙吉救助道旁僵臥的人,展現(xiàn)了其仁愛(ài)之心;選項(xiàng)B中,文章通過(guò)唐太宗對(duì)魏征的贊譽(yù),表達(dá)了對(duì)魏征忠誠(chéng)、正直品質(zhì)的贊賞;選項(xiàng)C中,兩篇文章都通過(guò)具體事例,展示了主人公的仁愛(ài)之心和為政之能;選項(xiàng)D中,兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了君主應(yīng)該具備的仁愛(ài)之心和為政之能。4.A.丙吉對(duì)道旁僵臥的人,無(wú)論是從長(zhǎng)安來(lái)還是欲詣茂陵賣(mài)馬,都給予了救助,體現(xiàn)了他的仁愛(ài)之心。解析:選項(xiàng)A中,丙吉對(duì)道旁僵臥的人給予救助,體現(xiàn)了他的仁愛(ài)之心;選項(xiàng)B中,唐太宗認(rèn)為“以人為鏡,可以明得失”,說(shuō)明他善于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn),善于聽(tīng)取他人意見(jiàn);選項(xiàng)C中,兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了君主應(yīng)該具備的仁愛(ài)之心和為政之能;選項(xiàng)D中,丙吉認(rèn)為“方春,以饑寒為憂,宜此時(shí)救死傷振困窮”,說(shuō)明他注重時(shí)機(jī),善于抓住重點(diǎn)。5.(1)或問(wèn):“君為天子近臣,何自為小民經(jīng)紀(jì)如此?”翻譯:有人問(wèn):“您作為天子的近臣,為何自己卻為平民百姓經(jīng)管這些事情呢?”(2)夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。翻譯:用銅鏡可以整理衣冠;用古史作為鏡子,可以知道興衰更替;用人作為鏡子,可以明白得失。二、文言文翻譯孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?!狈g:孔子說(shuō):“君子有三種戒律:年輕時(shí),血?dú)馍形捶€(wěn)定,要戒除對(duì)女色的欲望;到了壯年,血?dú)庹?,要戒除?zhēng)斗;到了老年,血?dú)庖呀?jīng)衰弱,要戒除貪得無(wú)厭。”子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言?!狈g:孔子說(shuō):“君子有三種敬畏:敬畏天命,敬畏有地位的人,敬畏圣人的言論。小人不知道天命而不敬畏,親近地位低的人,輕慢圣人的言論?!弊釉唬骸熬佑芯潘迹阂曀济?,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義?!狈g:孔子說(shuō):“君子有九種思考:看的時(shí)候思考是否明亮,聽(tīng)的時(shí)候思考是否聰明,臉色思考是否溫和,外貌思考是否恭敬,言語(yǔ)思考是否忠誠(chéng),做事思考是否敬業(yè),有疑問(wèn)思考是否請(qǐng)教,憤怒思考是否會(huì)造成困難,看到利益思考是否合乎道義?!弊釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!狈g:孔子說(shuō):“看到賢人,要想到向他看齊;看到不賢的人,要反

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