2025年成人高考《語(yǔ)文》文言文閱讀理解能力提升題庫(kù)試題

2025年成人高考《語(yǔ)文》文言文閱讀理解能力提升題庫(kù)試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解要求：閱讀下面的文言文，然后回答問(wèn)題?！炯住繚h宣帝時(shí)，丙吉為御史大夫。丙吉出行，見(jiàn)一人道旁僵臥，寒氣逼人，問(wèn)：“此何人也？”旁一人曰：“此從長(zhǎng)安來(lái)，欲詣茂陵賣(mài)馬，馬已病死，因臥此。”丙吉問(wèn)：“馬何故??？”曰：“馬本肥，飲此水后，因大饑渴，遂病?！北肆睿骸耙攒?chē)載之，隨至官舍，養(yǎng)食之。”明日，復(fù)見(jiàn)一人道旁僵臥，又問(wèn)，曰：“此從長(zhǎng)安來(lái)，欲詣長(zhǎng)陵賣(mài)馬，馬已病死，因臥此?！北嗍管?chē)載之，隨至官舍，養(yǎng)食之?；騿?wèn)：“君為天子近臣，何自為小民經(jīng)紀(jì)如此？”丙吉曰：“方春，以饑寒為憂，宜此時(shí)救死傷振困窮，然后畜養(yǎng)馬，莫若秋、冬二時(shí)?！薄稘h書(shū)·丙吉傳》【乙】唐太宗問(wèn)侍臣曰：“人主何為則明，何為則暗？”魏征對(duì)曰：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗?！碧谠唬骸吧?。”后魏征卒，太宗哭之失聲，曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征逝，朕亡一鏡矣！”——《貞觀政要》1.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義。（1）僵臥（2）經(jīng)紀(jì)（3）正衣冠2.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.丙吉出行，見(jiàn)一人道旁僵臥，寒氣逼人（逼：壓迫）B.此從長(zhǎng)安來(lái)，欲詣茂陵賣(mài)馬，馬已病死（欲：想要）C.或問(wèn)：“君為天子近臣，何自為小民經(jīng)紀(jì)如此？”（經(jīng)紀(jì)：經(jīng)營(yíng)）D.夫以銅為鏡，可以正衣冠（正：整理）3.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.《漢書(shū)·丙吉傳》通過(guò)丙吉“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”的言論，突出了丙吉善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，明辨是非的特點(diǎn)。B.《貞觀政要》通過(guò)唐太宗對(duì)魏征的贊譽(yù)，表達(dá)了對(duì)魏征忠誠(chéng)、正直品質(zhì)的贊賞。C.兩篇文章都通過(guò)具體事例，展示了主人公的仁愛(ài)之心和為政之能。D.《漢書(shū)·丙吉傳》和《貞觀政要》分別出自《漢書(shū)》和《資治通鑒》，兩部史書(shū)都是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。4.下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.丙吉對(duì)道旁僵臥的人，無(wú)論是從長(zhǎng)安來(lái)還是欲詣茂陵賣(mài)馬，都給予了救助，體現(xiàn)了他的仁愛(ài)之心。B.唐太宗認(rèn)為“以人為鏡，可以明得失”，說(shuō)明他善于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)。C.兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了君主應(yīng)該具備的仁愛(ài)之心和為政之能。D.丙吉認(rèn)為“方春，以饑寒為憂，宜此時(shí)救死傷振困窮”，說(shuō)明他注重時(shí)機(jī)，善于抓住重點(diǎn)。5.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）或問(wèn)：“君為天子近臣，何自為小民經(jīng)紀(jì)如此？”（2）夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。二、文言文翻譯要求：將下列文段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！弊釉唬骸熬佑芯潘迹阂曀济鳎?tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！弊釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸熬忧笾T己，小人求諸人?！弊釉唬骸熬玉娑粻?zhēng)，群而不黨?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！彼摹⑽难晕臄嗑湟螅航o下列句子斷句，并解釋斷句的理由。孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！蔽濉⑽难晕谋容^閱讀要求：閱讀下面的文言文，然后回答問(wèn)題?！炯住棵献右?jiàn)梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國(guó)危矣。夫仁者，愛(ài)人也；義者，正也。所以仁者愛(ài)人，所以義者正也。仁者無(wú)敵，天下莫不仁，以為天下。義者，天下之正道也，失道而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮，所以制中也?！薄疽摇靠鬃釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！?.下列對(duì)甲乙兩文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文通過(guò)孟子與梁惠王的對(duì)話，闡述了仁義的重要性。B.乙文通過(guò)比喻，說(shuō)明了君子的德行對(duì)百姓的影響。C.甲文中的“仁者愛(ài)人”和乙文中的“君子之德風(fēng)”都體現(xiàn)了仁愛(ài)的思想。D.甲文和乙文都強(qiáng)調(diào)了仁義對(duì)國(guó)家和社會(huì)的重要性。2.下列對(duì)甲乙兩文的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文通過(guò)孟子與梁惠王的對(duì)話，展現(xiàn)了孟子對(duì)仁義的堅(jiān)定信念。B.乙文通過(guò)比喻，生動(dòng)形象地說(shuō)明了君子的德行對(duì)百姓的示范作用。C.甲文和乙文都體現(xiàn)了儒家思想的核心價(jià)值觀。D.甲文和乙文都強(qiáng)調(diào)了仁義對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。六、文言文寫(xiě)作要求：根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇不少于200字的文言文短文。材料：近日，我國(guó)某城市發(fā)生了一起嚴(yán)重的環(huán)境污染事件，導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用裆钍艿絿?yán)重影響。政府高度重視，迅速采取措施，對(duì)污染企業(yè)進(jìn)行查處，并投入大量資金進(jìn)行環(huán)境治理。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，環(huán)境質(zhì)量得到明顯改善，居民生活恢復(fù)正常。要求：以“環(huán)境保護(hù)，人人有責(zé)”為主題，談?wù)勀銓?duì)這起環(huán)境污染事件的認(rèn)識(shí)，以及我們應(yīng)該如何履行環(huán)境保護(hù)的責(zé)任。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀理解1.（1）僵臥：僵硬地躺臥。（2）經(jīng)紀(jì)：經(jīng)管，照料。（3）正衣冠：整理衣帽，這里指端正自己的行為。2.B.此從長(zhǎng)安來(lái)，欲詣茂陵賣(mài)馬，馬已病死（欲：想要）解析：選項(xiàng)A中“逼”字的解釋正確；選項(xiàng)B中“欲”字的解釋正確；選項(xiàng)C中“經(jīng)紀(jì)”字的解釋錯(cuò)誤，應(yīng)為“經(jīng)管，照料”；選項(xiàng)D中“正”字的解釋正確。3.A.《漢書(shū)·丙吉傳》通過(guò)丙吉“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”的言論，突出了丙吉善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，明辨是非的特點(diǎn)。解析：選項(xiàng)A中，文章并未提及丙吉“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”的言論，而是通過(guò)丙吉救助道旁僵臥的人，展現(xiàn)了其仁愛(ài)之心；選項(xiàng)B中，文章通過(guò)唐太宗對(duì)魏征的贊譽(yù)，表達(dá)了對(duì)魏征忠誠(chéng)、正直品質(zhì)的贊賞；選項(xiàng)C中，兩篇文章都通過(guò)具體事例，展示了主人公的仁愛(ài)之心和為政之能；選項(xiàng)D中，兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了君主應(yīng)該具備的仁愛(ài)之心和為政之能。4.A.丙吉對(duì)道旁僵臥的人，無(wú)論是從長(zhǎng)安來(lái)還是欲詣茂陵賣(mài)馬，都給予了救助，體現(xiàn)了他的仁愛(ài)之心。解析：選項(xiàng)A中，丙吉對(duì)道旁僵臥的人給予救助，體現(xiàn)了他的仁愛(ài)之心；選項(xiàng)B中，唐太宗認(rèn)為“以人為鏡，可以明得失”，說(shuō)明他善于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)；選項(xiàng)C中，兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了君主應(yīng)該具備的仁愛(ài)之心和為政之能；選項(xiàng)D中，丙吉認(rèn)為“方春，以饑寒為憂，宜此時(shí)救死傷振困窮”，說(shuō)明他注重時(shí)機(jī)，善于抓住重點(diǎn)。5.（1）或問(wèn)：“君為天子近臣，何自為小民經(jīng)紀(jì)如此？”翻譯：有人問(wèn)：“您作為天子的近臣，為何自己卻為平民百姓經(jīng)管這些事情呢？”（2）夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。翻譯：用銅鏡可以整理衣冠；用古史作為鏡子，可以知道興衰更替；用人作為鏡子，可以明白得失。二、文言文翻譯孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！狈g：孔子說(shuō)：“君子有三種戒律：年輕時(shí)，血?dú)馍形捶€(wěn)定，要戒除對(duì)女色的欲望；到了壯年，血?dú)庹?，要戒除?zhēng)斗；到了老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，要戒除貪得無(wú)厭。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！狈g：孔子說(shuō)：“君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏有地位的人，敬畏圣人的言論。小人不知道天命而不敬畏，親近地位低的人，輕慢圣人的言論?！弊釉唬骸熬佑芯潘迹阂曀济?，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！狈g：孔子說(shuō)：“君子有九種思考：看的時(shí)候思考是否明亮，聽(tīng)的時(shí)候思考是否聰明，臉色思考是否溫和，外貌思考是否恭敬，言語(yǔ)思考是否忠誠(chéng)，做事思考是否敬業(yè)，有疑問(wèn)思考是否請(qǐng)教，憤怒思考是否會(huì)造成困難，看到利益思考是否合乎道義?！弊釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！狈g：孔子說(shuō)：“看到賢人，要想到向他看齊；看到不賢的人，要反