第21課《莊子二則-北冥有魚(yú)》課件 【知識(shí)精研】統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

北冥有魚(yú)·作者莊子素養(yǎng)目標(biāo)01積累常用文言詞語(yǔ)和句式，理解文章內(nèi)容。02欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象。03理解大鵬形象的豐富內(nèi)涵，感悟莊子的自由思想。鵬的成語(yǔ)中國(guó)運(yùn)—20大型運(yùn)輸機(jī)（鯤鵬）鵬程萬(wàn)里鯤鵬之志鵬摶九天鯤鵬展翅鵬霄萬(wàn)里鵬游蝶夢(mèng)鵬霄萬(wàn)里圖南鵬翼鵬的詩(shī)句大鵬一日同風(fēng)起，摶搖扶搖九萬(wàn)里?！啤だ畎住渡侠铉摺反簌i飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)?！啤だ畎住杜R路歌》圖南未可料，變化有鯤鵬。——唐·杜甫《泊岳陽(yáng)城下》九萬(wàn)里風(fēng)安稅駕，云鵬今悔不卑飛?！巍ぬK軾鯤鵬展翅,九萬(wàn)里,翻動(dòng)扶搖羊角——毛澤東《念奴嬌·鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹肪湃f(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!——李清照《漁家傲》在我們的名字中：岳飛，字鵬舉，李鵬等。作者作品莊子名周，戰(zhàn)國(guó)宋人。思想家，文學(xué)家。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱(chēng)“老莊”。《莊子》也稱(chēng)《南華經(jīng)》，是莊子及其后學(xué)的著作，共33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇和雜篇11篇，多用寓言來(lái)說(shuō)理，人們?cè)u(píng)價(jià)這本書(shū)為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。政治主張：“無(wú)為而治”，理想的生活是“小國(guó)寡民”“民至老死不相往來(lái)”。生活態(tài)度：順其自然，“安時(shí)而處順”“知其無(wú)可奈何而安之若命”“清靜無(wú)為”。莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”（《莊子·秋水》篇章）莊子小故事愿做自由之龜惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪?guó)中，三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵（yuānchú），發(fā)于南海而飛于北海;非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是，鴟（chī）得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?”（《莊子·秋水》篇章）莊子小故事視權(quán)貴如腐鼠

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長(zhǎng)子，老，身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無(wú)概然！察其始而本無(wú)生，非徒無(wú)生也而本無(wú)形，非徒無(wú)形也而本無(wú)氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！鼻f子小故事鼓盆而歌莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色，曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視車(chē)轍，中有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)，子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾，我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！’”（出自《莊子·外物》）莊子小故事涸轍之鮒莊子曾做漆園吏的小官，以編織草鞋為生,安居陋巷著書(shū)。道家宗師：與老子并稱(chēng)“老莊”，主張“天人合一”“清靜無(wú)為”。文學(xué)巨匠：《莊子》位列“先秦十大奇書(shū)”，魯迅贊其“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”。精神隱士：楚威王曾備千金厚禮前來(lái)請(qǐng)莊子為楚國(guó)宰相，被他以“神龜寧曳尾于涂”作喻拒絕。作者簡(jiǎn)介

北冥/有魚(yú)，其名/為鯤。鯤之大，不知其/幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名/為鵬。鵬之背，不知其/幾千里也；怒而飛，其翼/若/垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)/則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬/之徙于/南冥也，水擊/三千里，摶/扶搖而上者/九萬(wàn)里，去/以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物/之以息相吹也。天之蒼蒼，其/正色邪？其/遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是/則已矣。北冥

鯤

徙

摶齊諧

正色邪mínɡkūnxǐtuánxiéyé初讀·正音曉意活動(dòng)一：聽(tīng)讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏。北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。北海有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤體積巨大，不知道它長(zhǎng)幾千里；（鯤）變化為鳥(niǎo)，它的名字叫鵬。疏通文意鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。冥，通“溟”,海本義魚(yú)子，小魚(yú)。在此被莊子借用為大魚(yú)之義傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)懸掛主謂之間表順承振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀表修飾鵬的脊背，不知道它長(zhǎng)幾千里；（當(dāng)它）用力鼓動(dòng)翅膀而飛的時(shí)候，它（展開(kāi)）的雙翅就像懸掛在天空的云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。這只鵬鳥(niǎo)啊，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)將要飛到南海去。這南海是個(gè)天然形成的水池。疏通文意《齊諧》者,志

怪者也?！吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也，這遷徙古：海水運(yùn)動(dòng)今：海上交通運(yùn)輸擊水，拍打水面天然形成的水池記載形作名，怪異的事物《齊諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事物的書(shū)?！洱R諧》上記載說(shuō):“鵬鳥(niǎo)遷徙到南海之時(shí)，水擊三千里，摶

扶搖

而

上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”盤(pán)旋飛翔旋風(fēng)表修飾名作動(dòng)，往上飛憑借氣息，這里指風(fēng)（翅膀）擊水而行，（激起的波濤浪花有）三千里，（它乘著）旋風(fēng)盤(pán)旋往上飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)?！迸袛嗑渑袛嗑錉钫Z(yǔ)后置句用在選擇疑問(wèn)句中表示選擇，是……，還是……野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。疏通文意天之

蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？山野中的霧氣，奔騰如野馬主謂之間用主謂之間深藍(lán)色天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?其視下也，亦若是則已矣。盡頭這樣，指人在地面上看天罷了大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。吹拂初識(shí)形象1.莊子給我們講述了一個(gè)什么故事？請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。北冥有一只大魚(yú)叫鯤，它化為大鵬，借六月的大風(fēng)，飛向南方。

北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。鯤化為鵬高空鳥(niǎo)瞰鵬徙南冥活動(dòng)三：說(shuō)說(shuō)課文講了幾層意思？并簡(jiǎn)單概括層意。

細(xì)讀·看鵬之形象“大”鵬2碩大無(wú)比鯤之大，不知其幾千里也。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。兼用比喻和夸張?！皫浊Ю铩边\(yùn)用了夸張的修辭手法，還運(yùn)用了比喻，把大鵬的翅膀比作垂天之云，寫(xiě)了鵬鳥(niǎo)的背部和翼，從而表現(xiàn)了這鵬鳥(niǎo)體型碩大無(wú)比的特點(diǎn)。“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥”“鵬之徙于南冥也”南冥：南冥是天然的水池，是鳥(niǎo)心目中的理想境地。表現(xiàn)鯤鵬從渺遠(yuǎn)幽深的極北之地遷徙到極南之地。3志向遠(yuǎn)大4力大無(wú)窮水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里引用/夸張引用《齊諧》，夸張想象大鵬振翅拍水，描繪了鵬鳥(niǎo)盤(pán)旋九萬(wàn)里高空、氣勢(shì)恢弘的壯觀景象。極寫(xiě)激起波濤之大，突出其力氣之大。擊、摶：傳神、生動(dòng)地勾勒出大鵬拍擊水面、乘風(fēng)而上的情形。5善借長(zhǎng)風(fēng)去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。說(shuō)明自然萬(wàn)物無(wú)論大小，都要依附于一定的條件才能存在，它們的活動(dòng)都是有所憑借的。野馬、塵埃尚且需要生物氣息吹動(dòng)，大鵬更需要借助大風(fēng)的力量。碩大無(wú)比力大無(wú)窮志存高遠(yuǎn)善借長(zhǎng)風(fēng)鯤鵬形象

精讀細(xì)研探究·尋鵬之大境在這篇文章中，他（莊子）描摹的“大鵬”，更是成了一個(gè)文化符號(hào)，成了中國(guó)人精神世界中一個(gè)不朽的有關(guān)超越、偉大的象征。——上海電視大學(xué)中文系鮑鵬山教授到底鵬鳥(niǎo)有什么樣的文化內(nèi)涵呢？（1）析“形”之壯美1.鯤鵬形象寄寓的“以大為美”的審美意識(shí),給后世帶來(lái)了什么影響?

自莊子塑造鯤鵬形象，寄寓“以大為美”的審美意識(shí)以來(lái)，我們中華民族的一些優(yōu)秀氣質(zhì)與傳統(tǒng)，如開(kāi)闊的胸襟、遠(yuǎn)大的目標(biāo)、豪邁的氣魄、大處著想的思維方式、“大漢”“唐”“大中華’等稱(chēng)謂背后的意蘊(yùn)等等，這些基本上師承了莊子開(kāi)創(chuàng)的壯美的審美意識(shí)。（2）探“神”之健美2.“怒而飛”的一個(gè)“怒”字，你又讀出了什么？

“怒”字在《古漢語(yǔ)字典》中的釋義是“形容氣勢(shì)強(qiáng)盛”，課下注釋是:“振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀?！睆闹锌梢钥闯?，鵬鳥(niǎo)選擇在力量積蓄到非常強(qiáng)盛時(shí),用力鼓動(dòng)翅膀，激發(fā)出生命的最大潛能，從海中一躍飛向天空，最終翱翔九天。這種神力神勇之“怒”，充分展現(xiàn)出鯤鵬的奮發(fā)精神，體現(xiàn)出健美的生命律動(dòng)。拓展·悟“逍遙”之道3.選文中不僅寫(xiě)了鵬鳥(niǎo)，還提到了野馬、塵埃也，莊子有何用意呢？野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也?？梢?jiàn)它們的運(yùn)動(dòng)依靠氣息的吹拂。世間萬(wàn)物，均“有所待”。無(wú)論是像大鵬這樣的壯美神奇之物，還是像霧氣塵埃這樣的輕盈渺小之物，看似有神力，也需要在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上主動(dòng)作為，都必須有所憑借才能運(yùn)作，他們都處在不同的束縛之中。狀似逍遙，其實(shí)并非真正的自由逍遙。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！甚矣，汝之不惠！然則天下之事，只知其一不知其二者多矣。都表達(dá)了一種感嘆，一種無(wú)奈

鯤鵬在幾萬(wàn)里高空俯瞰地面，也如同地面上的人仰望高空，只見(jiàn)莽莽蒼蒼，難辨其“正色”。說(shuō)明無(wú)論是人還是鯤鵬，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都是有局限的。①上：呈上。李邕，曾任渝州刺史時(shí)，李白游渝州謁見(jiàn)他，因?yàn)椴痪兴锥Y，且談?wù)撻g放言高論，使李邕不悅。史稱(chēng)李邕“頗自矜”，為人自負(fù)好名，對(duì)年輕后進(jìn)態(tài)度頗為不屑。年輕的李白對(duì)此不滿(mǎn)，在臨別時(shí)寫(xiě)了該詩(shī)回贈(zèng)。②假令：假使，即使。③簸卻：激起。④滄溟：大海。⑤恒：常常。⑥殊調(diào)：不同流俗的言行。⑦大言：言談自命不凡。⑧宣父：即孔子，曾有言：“后生可畏”。⑨丈夫：古代男子的通稱(chēng)，此指李邕。上李邕①李白(唐)大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令②風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻③滄溟④水。世人見(jiàn)我恒⑤殊調(diào)⑥，聞?dòng)啻笱寓呓岳湫?。宣父⑧猶能畏后生，丈夫⑨未可輕年少。以大鵬自比，表現(xiàn)李白有著凌云壯志的胸懷，有著豪邁不羈的性格，有著不畏流俗的自信?？殆i之影響

“鯤鵬”是我國(guó)文學(xué)史上最富有生命力的形象之一，其影響貫穿兩千多年的文化長(zhǎng)河。李白就曾作《大鵬賦》，還有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的名句；杜甫晚年仍在《泊岳陽(yáng)城下》中寫(xiě)道"圖南未可料，變化有鯤鵬"，壯志不減。李清照在抒發(fā)自己非凡的抱負(fù)時(shí)，也有“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”的呼喊；毛澤東也作詞：“鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角?！宾H鵬之古今影響

“鯤鵬”的影響在當(dāng)代社會(huì)持續(xù)煥發(fā)新生。華為公司將自主研發(fā)的服務(wù)器芯片命名為"鯤鵬"，寄托著振翅數(shù)字蒼穹的科技雄心；動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》以"北冥有魚(yú)，其名為鯤"開(kāi)篇，引發(fā)國(guó)風(fēng)美學(xué)熱潮；中國(guó)最大的軍用運(yùn)輸機(jī)Y20代號(hào)“鯤鵬”，國(guó)產(chǎn)水陸兩棲大飛機(jī)AG600取名“鯤龍”；而“鯤鵬展翅”“鵬程萬(wàn)里”等成語(yǔ)也始終活躍于我們的日常表達(dá)中。這個(gè)源自莊子哲思的崇高意象，已深深鐫刻于民族集體記憶。鯤鵬這永恒的生命力，在古老與現(xiàn)代的回響中，始終翱翔于我們的星空與大地之間！鯤鵬之古今影響課堂總結(jié)《北冥有魚(yú)》是《莊子·逍遙游》的第一篇。全文以寓言的形式，通過(guò)雄奇怪誕的想象，塑造了擁有宏大壯闊外形與生存環(huán)境的鯤鵬，仍舊堅(jiān)忍執(zhí)著、順勢(shì)而為，展現(xiàn)的是其內(nèi)在健美的生命律動(dòng)，追求精神境界的高遠(yuǎn)，寄寓了莊子在孤獨(dú)中堅(jiān)忍追求精神自由的理想。

鯤鵬振垂天之翼，借海潮奔涌之勢(shì)，乘天地浩瀚之風(fēng)，終成南冥圖南之志。

作為新時(shí)代的青年，希望你們都能成為這樣的鯤鵬，志存高遠(yuǎn)，乘風(fēng)破浪。也許現(xiàn)在的你正被一道數(shù)學(xué)題困擾，或是在比賽活動(dòng)中遇到瓶頸，但請(qǐng)記住：潮水越?jīng)坝?，越能托起巨輪遠(yuǎn)航；風(fēng)雨越猛烈，越能錘煉翱翔的翅膀。

愿你們?cè)诤剖幋猴L(fēng)中舒展凌云之姿，在屬于你們的時(shí)代長(zhǎng)空里，飛出最燦爛的航跡！教師寄語(yǔ)鞏固·重點(diǎn)文言知識(shí)【通假字】是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。冥：通“溟”，?！咎厥饩涫健竣倌馅ふ撸斐匾?。②《齊諧》者，志怪者也。者……也：表判斷語(yǔ)氣。（鵬）去以六月息者也。狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“以六月息去”者……也：表判斷語(yǔ)氣?！疽辉~多義】其其名為鯤。（代詞，它的）（連詞，表選擇，或者，還是）（代詞，代大鵬）其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也？息生物之以息相吹也。去以六月息者也。（名詞，風(fēng)）（名詞，氣息）【古今異義】海水運(yùn)動(dòng)海上運(yùn)輸古義：今義：海運(yùn)則將徙于南冥山野中的霧氣野生的馬古義：今義：野馬也，塵埃也1.文中寫(xiě)鯤體積之大的句子是:2.文中運(yùn)用夸張手法寫(xiě)鵬鳥(niǎo)脊背巨大的句子是:3.文中運(yùn)用比喻和夸張的修辭極力渲染鵬鳥(niǎo)振翅高飛時(shí)翅膀巨大的句子是:4.文中引用志怪書(shū)《齊諧》的內(nèi)容描寫(xiě)大鵬拍打水面，乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里高空的句子是：5.文中運(yùn)用對(duì)比手法，將大鵬與細(xì)微的生物對(duì)比，借以說(shuō)明任何事物都要憑借外力的句子是:“鯤之大，不知其幾千里也”“鵬之背，不知其幾千里也”“怒而飛，其翼若垂天之云”“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”隨堂檢測(cè)2.下列對(duì)《北冥有魚(yú)》的理解有誤的一項(xiàng)是（）A.作者筆下的大鵬是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借