東北三省四市教研聯(lián)合體2025屆高三下學期高考模擬檢測（一模）語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1東北三省四市教研聯(lián)合體2025屆高三下學期高考模擬檢測（一模）語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國古代國防具有悠久的歷史，從夏朝的建立，直至1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，歷經(jīng)數(shù)千年，并隨著20多個朝代的盛衰更替和社會制度的演變而不斷發(fā)展。這種完整一貫的歷史延續(xù)，培育了民族的向心力和凝聚力，錘煉了民眾維護國家和民族統(tǒng)一、勇于抵御外患的尚武精神，形成了習文善武、文治武功的優(yōu)良傳統(tǒng)。邊防建設是我國古代國防工程建設的重要內容。我國古代的邊防建設，主要是修筑防御工程和實行實邊固邊政策。著名的萬里長城，是中國古代構筑的以長城城墻為主體，與其他工程設施相結合的連續(xù)線式防御工程體系，歷史上先后有8個諸侯國和10多個王朝參與過長城的構筑、修建和連接。富國強兵是我國古代各朝代都十分重視的國防思想。早在春秋戰(zhàn)國時期，許多統(tǒng)治者和軍事家就已經(jīng)認識到國防與經(jīng)濟的關系，提出“國不富”則無稱雄之本，“兵不強”則無爭霸之力，無不重視發(fā)展經(jīng)濟和充實武備。各朝代的統(tǒng)治者都采取一系列政策，努力把發(fā)展生產(chǎn)與加強國防建設統(tǒng)一起來。像秦始皇之所以能吞并六國一統(tǒng)帝業(yè)，就和秦國推行富國強兵思想有直接關系。（摘編自宋杰《中國古代戰(zhàn)爭的地理樞紐》）材料二：作為河西走廊的西端出入口，嘉峪關所在的位置南北兩山對峙，中間的隘谷寬不到15公里，形成一個“瓶口”，古代中國通往西域的大道便從這里經(jīng)過。明代初年，征虜大將馮勝選擇此處天險，筑關以守，嘉峪關自此誕生。此后逐步修建了關樓等建筑，日益完善。嘉峪關的地理形勢優(yōu)越，關南的祁連山峻極于天，源出祁連山的討賴河河水灌溉著嘉峪關、酒泉一帶的農(nóng)田，為軍隊提供給養(yǎng)；關北的合黎山、馬鬃山附近有平坦的沙磧草原；關城屹立廣漠，對外居高臨下，便于觀察敵情、控制敵軍，對內地形平坦，便于輸送物資，使關防無后顧之憂。然而，在崇山大漠之間防御西域敵兵入侵，僅靠一關防守還不夠。明嘉靖年間，朝廷在嘉峪關周邊建筑起一道長30余里的長城，南起祁連山支脈文殊山腳下討賴河北岸的懸崖邊，北接黑山峭壁間的石關峽，中間聯(lián)結嘉峪關。因關城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高達45度，又高又陡，上面的臺階仿佛垂直懸掛在山上的手臂，驚險震撼，被稱為“懸臂長城”。至明萬歷年間，嘉峪關的防御設施遂完善和鞏固，形成西南、西北、東北三面為半圓形的堅固防御陣地。嘉峪關的完整防御體系，除了嘉峪關和長城外，還包括在沿長城外側深挖的壕溝，以及某些在壕溝兩邊修筑的溝墻，被稱為“壕塹”或“外壕”。壕溝和長城結合，形成雙重障隔，使入侵者的馬兵、步兵都難以逾越。在長城沿線每隔約15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔約5公里設一墩，可容數(shù)十人，是屯兵、守望之所。在長城防御體系中，墩臺是一個重要的設置。墩臺即烽燧，俗稱煙臺、煙墩。墩臺設置在高山險要之處，或在交通要道之上，主要作用是傳遞軍情。驛傳也是防御體系中一項重要設施，它的主要作用是傳遞往來公文。上述種種設置和建制構成了完整的防御工程體系。在爭奪河西走廊的特殊歷史時期，嘉峪關據(jù)一關而撼西域，鎖鑰河西，巨防中外。（摘編自范嘉《嘉峪關的智慧》）材料三：中國古代國防政策的產(chǎn)生，是我國古代國防長期實踐活動的結果。夏、商、西周時期，豐富的國防實踐經(jīng)驗開始向原則、方針的層次升華，并在春秋戰(zhàn)國濃烈的戰(zhàn)爭硝煙中走向成熟。作為長期國防經(jīng)驗的理論結晶，管仲學派倡導的“富國強兵”“寓兵于農(nóng)”思想，商鞅、韓非等法家代表推行的“耕戰(zhàn)”政策，孔子、孟子等儒家巨子宣揚的“德政安邊”的王道思想，無不對中國古代國防政策的形成有強烈影響。由于秦漢以后國防斗爭的樣式始終沒有超出先秦的范圍，尊崇祖先的歷代統(tǒng)治者始終堅持被歷史反復證明是有效的國防政策，這也是無可指摘的。應當承認，中國古代的國防政策直到1840年鴉片戰(zhàn)爭，都有效地發(fā)揮了自己的作用。只是到了近代，歷來為封建士大夫不屑一顧的昔日夷狄突然以新的姿態(tài)出現(xiàn)在中國海岸，打敗了自視為天朝上國的文明禮儀之邦，清人才驚訝地發(fā)現(xiàn)，“天下”之外竟存在著一個很少有人知曉的廣闊世界。19世紀60至70年代，李鴻章等人在進行洋務活動的過程中，繼承了林則徐、魏源等人“師夷長技以制夷”的思想，并進而認識到加強國防要走發(fā)展軍事工業(yè)的道路。李鴻章說：“中國欲自強，則莫如習外國利器，欲學外國利器，則莫如覓制器之器。”進步思想家王韜在遍游歐洲諸國及日本，“覽其山川之詭異，察其民俗之醇漓，識其國勢之盛衰，稔其兵力之強弱”，對國防產(chǎn)生了新的認識。他十分重視鋼炮巨艦時代新的科學技術對國防的影響，不厭其煩地介紹國人很少知道的黃色火藥、氣球、撞針步槍和精確的軍用地圖等。同時強調，兩國交兵不僅是手持武器的軍隊搏斗，也是兩國政治制度的較量。哪個國家的政府得到民眾支持便會獲勝，否則必敗。（摘編自劉慶《中國古代國防政策及其在近代的轉變》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.我國古代邊防建設大多圍繞修筑防御工程和實行實邊固邊政策進行，這種建設有時需要較大的時間跨度來不斷完善。B.嘉峪關有得天獨厚的地理條件，軍隊獲取所需物資十分便利，既有附近農(nóng)田提供給養(yǎng)，又可以通過平坦的關內輸送物資。C.嘉峪關周邊增置的多種設施，各有其用，或形成障隔，阻擋敵軍；或屯兵防守，候望敵情；或傳遞軍情，遞送公文。D.“富國強兵”“寓兵于農(nóng)”思想比“德政安邊”的王道思想更注重國防實踐，而且被歷史反復證明是古代有效的國防政策。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）A.民族的向心力和凝聚力、民眾的尚武精神和古代文武兼重的優(yōu)良傳統(tǒng)，共同促成了我國國防歷史完整一貫的延續(xù)。B.戰(zhàn)國時期，六國沒有實現(xiàn)統(tǒng)一天下的帝業(yè)，是因為不能推行富國強兵思想，把發(fā)展生產(chǎn)與加強國防建設結合起來。C.嘉峪關與其他工程設施相結合，經(jīng)過長期修筑和連接，日益完備，成為一定歷史時期內有效抵御外患的防御工程。D.1840年鴉片戰(zhàn)爭促使我國改變古代傳統(tǒng)國防政策，“富國強兵”“寓兵于農(nóng)”“耕戰(zhàn)”等古代國防策略失去了價值。3.根據(jù)材料內容，下列選項標示的地點錯誤的一項是（）A.石關峽 B.嘉峪關關城 C.懸臂長城 D.討賴河4.嘉峪關防御體系體現(xiàn)我國古代關防建設的智慧。請根據(jù)材料二概括說明。5.1840年鴉片戰(zhàn)爭后，國人對國防策略有哪些新的認識？請結合材料分析概括?！敬鸢浮?.D2.C3.C4.①扼守交通要沖，充分利用地理形勢；②構筑多重防御設施，形成完整防御體系。5.①要學習西方先進技術，發(fā)展軍事工業(yè)；②要重視新科學技術在國防上的應用；③國防是軍事力量和政治制度的綜合較量?！窘馕觥俊緦дZ】這三則材料從不同角度展現(xiàn)了中國古代國防的演變與智慧。材料一概述了古代國防的歷史延續(xù)與邊防建設，強調富國強兵思想的重要性；材料二詳細描述了嘉峪關的地理優(yōu)勢及其防御體系的構建，體現(xiàn)了古代關防建設的智慧；材料三則探討了古代國防政策的形成及其在近代的轉變，揭示了鴉片戰(zhàn)爭后國人對國防策略的新認識。三則材料共同勾勒出中國古代國防從實踐到理論、從傳統(tǒng)到近代的完整脈絡，展現(xiàn)了其深厚的歷史底蘊與應對挑戰(zhàn)的智慧?！?題解析】本題考查學生理解和分析文章內容能力。D.“‘富國強兵’‘寓兵于農(nóng)’思想比‘德政安邊’的王道思想更注重國防實踐”錯。材料三只是說“管仲學派倡導的‘富國強兵’‘寓兵于農(nóng)’思想，商鞅、韓非等法家代表推行的‘耕戰(zhàn)’政策，孔子、孟子等儒家巨子宣揚的‘德政安邊’的王道思想，無不對中國古代國防政策的形成有強烈影響”，并沒有比較“富國強兵”“寓兵于農(nóng)”思想和“德政安邊”的王道思想誰更注重國防實踐。故選D?！?題解析】本題考查學生根據(jù)文本內容進行判斷、推斷的能力。A.“共同促成了”錯，因果倒置，材料一說“我國古代國防……歷經(jīng)數(shù)千年……這種完整一貫的歷史延續(xù)，培育了民族的向心力和凝聚力，錘煉了民眾維護國家和民族統(tǒng)一、勇于抵御外患的尚武精神，形成了習文善武、文治武功的優(yōu)良傳統(tǒng)”，可見是國防歷史完整一貫的延續(xù)促成了民族的向心力和凝聚力、民眾的尚武精神和古代文武兼重的優(yōu)良傳統(tǒng)，而不是相反。B.“是因為不能推行富國強兵思想，把發(fā)展生產(chǎn)與加強國防建設結合起來”錯，根據(jù)“像秦始皇之所以能吞并六國一統(tǒng)帝業(yè)，就和秦國推行富國強兵思想有直接關系”可知，文中只是提到了秦國，沒有提到六國滅亡就是因為不能推行富國強兵思想，把發(fā)展生產(chǎn)與加強國防建設結合起來，無中生有。D.“‘富國強兵’‘寓兵于農(nóng)’‘耕戰(zhàn)’等古代國防策略失去了價值”錯誤，材料三說“中國古代的國防政策直到1840年鴉片戰(zhàn)爭，都有效地發(fā)揮了自己的作用”，而且近代的一些思想也是在古代國防思想基礎上發(fā)展而來的，不能說這些古代國防策略失去了價值。故選C?！?題解析】本題考查學生理解文章內容、分析理解圖表的能力。根據(jù)材料二“明嘉靖年間，朝廷在嘉峪關周邊建筑起一道長30余里的長城，南起祁連山支脈文殊山腳下討賴河北岸的懸崖邊，北接黑山峭壁間的石關峽，中間聯(lián)結嘉峪關。因關城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高達45度，又高又陡，上面的臺階仿佛垂直懸掛在山上的手臂，驚險震撼，被稱為‘懸臂長城’”可以知道懸臂長城是嘉峪關周邊長城關城北向的延伸部分，其位置應該是連接嘉峪關關城和石關峽的部分。C處位置不符合懸臂長城應在關城北向延伸的位置關系。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①文中提到“作為河西走廊的西端出入口，嘉峪關所在的位置南北兩山對峙，中間的隘谷寬不到15公里，形成一個‘瓶口’，古代中國通往西域的大道便從這里經(jīng)過”。這表明嘉峪關處于古代交通的關鍵節(jié)點，是中原與西域往來的必經(jīng)之地，猶如咽喉，充分利用地理形勢，抵御外敵從西域方向入侵。可概括為，扼守交通要沖，充分利用地理形勢。③根據(jù)“明嘉靖年間，朝廷在嘉峪關周邊修筑長城，南起祁連山支脈文殊山腳下討賴河北岸懸崖，北連黑山峭壁間石關峽，與嘉峪關相連。關城北向延伸部分筑于陡峭黑山山脊，坡度達45度，此為‘懸臂長城’”可知長城與嘉峪關相連，尤其是懸臂長城，拓展了防御范圍，加深了防御縱深。根據(jù)“除嘉峪關和長城外，沿長城外側深挖壕溝并筑溝墻，即‘壕塹’或‘外壕’。壕溝與長城配合，形成雙重屏障，令敵方馬兵、步兵難以逾越”可知壕塹與長城結合，強化了物理阻礙，提升防御效能。根據(jù)“長城沿線每隔約15公里建堡城屯兵防守；每隔約5公里設墩臺（烽燧），用于屯兵、守望及傳遞軍情；驛傳負責傳遞公文”可知堡城、墩臺、驛傳等設施各司其職。由此可概括為構筑多重防御設施，保障防御體系高效運轉?！?題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據(jù)材料二第二段“19世紀60至70年代，李鴻章等人在進行洋務活動的過程中，繼承了林則徐、魏源等人‘師夷長技以制夷’的思想，并進而認識到加強國防要走發(fā)展軍事工業(yè)的道路。李鴻章說：‘中國欲自強，則莫如習外國利器，欲學外國利器，則莫如覓制器之器’”，可知國人認識到要通過學習西方先進技術，發(fā)展軍事工業(yè)來增強國防力量。②根據(jù)材料二第二段“進步思想家王韜在遍游歐洲諸國及日本，‘覽其山川之詭異，察其民俗之醇漓，識其國勢之盛衰，稔其兵力之強弱’，對國防產(chǎn)生了新的認識。他十分重視鋼炮巨艦時代新的科學技術對國防的影響，不厭其煩地介紹國人很少知道的黃色火藥、氣球、撞針步槍和精確的軍用地圖等”，可知國人意識到新科學技術在國防中的重要性，要將其應用于國防建設中。③根據(jù)材料二第二段“進步思想家王韜在遍游歐洲諸國及日本……同時強調，兩國交兵不僅是手持武器的軍隊搏斗，也是兩國政治制度的較量。哪個國家的政府得到民眾支持便會獲勝，否則必敗”，可知國人認識到國防不僅僅是軍事力量的對抗，還涉及到政治制度等方面，認識到政治制度對國防的重要影響，以及政府與民眾關系對國防的作用。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。撫摸蔚藍面龐阿來這是當年一首詩的題目。當時是五月的春天，住在九寨溝樹正寨老百姓家里。白天四處漫游，行經(jīng)一個個藍色海子①。晚上，用字與詞，搭建叫做詩的建筑，為情感尋找方向。因為迷惘，開始漫游大地。迷惘很小，一個青年的前路。迷惘很大，如何使渺小的個人與宏大的存在建立確實的連接。那時的九寨溝，旅游開發(fā)之初，正要蜚聲世界。我在寧靜山水中沉默走動，遇見了那么多蔚藍海子。樹正寨，小旅館的主人說，太陽要出來了，客人該去看火花海。于是，我去往湖邊，經(jīng)過一個一個的海，經(jīng)過挺拔的山楊樹，經(jīng)過幾叢連香樹。幾樹杜鵑正在盛開，花瓣上露水濃重。畫眉和噪鵑在比試歌喉。樹正群海，從高往低，面面藍湖，梯次分布。每一面藍，都水體飽滿，微微鼓蕩，把看得見的，比如從眾多樹木上落下的枯枝敗葉；看不見的，溶解于水中的礦物質碳酸鈣，在水往低處流的方向，積累成堰，凝結成了道道曲折長堤。堤上雜花生樹，好幾種樹根須糾纏，枝葉相接，把堤增高，成為樹籬。湖水緩緩流動，在中央平靜下來，用水晶一樣澄澈的晶瑩顯示深、顯示靜。然后，滿溢，從堤上翻身而下，以飛瀑的姿態(tài)跌入下一個深潭，下一個海子。如此相接相續(xù)，如此躍動或靜止，制造出巨大的奇觀。群海上方是火花海。我用沁涼的湖水洗眼，祈求造物之神讓我看見更多的美，更美的美。我等待太陽出來。太陽出來了！太陽從山脊背后升起來，轉瞬間，就放射出千萬道金光?；鸹ê５乃{水與傾瀉而來的陽光交匯，每一道波紋都在折射、在輝映，冷碧的湖上騰起一片動蕩的光焰。不停明滅的簇簇光焰不是紅色，而是金色。金光閃爍，和水交響，世界寬廣！這是歷經(jīng)了滄海桑田的，看見過大陸沉入海洋，看見過海洋中再崛起雄偉山脈的自然之神在教導我，要有光！不但要有光，還必須輝煌，必須蕩漾！要有光！不但要有光，還必須溫暖明亮！2017年8月8日，九寨溝突發(fā)地震?；鸹ê５拈L堤崩裂，湖水潰決，湖底暴露，那些滋潤的乳黃鈣華②變得一片慘白。那是痛徹心扉的一刻。雖然知道九寨溝形成時，大地運動更加劇烈。原先沒有山，巖石涌起，造出了山；原先沒有湖，水流切割，巖石分解，造成了湖。大地生長了樹木，巖石泌出了鈣華，美麗了這些山、這些湖。地震，不過是大地的內部，深暗的某一處，巖石的骨架錯動一下，便造成大地的劇烈震動。于是，看起來像是天地初生時就在那里的長堤崩潰，藍水瀉盡，一個海子就消失了。那裸露湖底的蒼白，因失水而暗淡干裂的鈣華，奪人心魄。我想，可能不忍心再到九寨了。但是，震后第四年春天，我來了。發(fā)現(xiàn)的不是損毀，而是重建后瀑布依然，藍色海子依然。初春時節(jié)，光核桃正開著白中透緋的繁花?；鸹êＩ?，兩只鹡鸰用波浪般起伏的姿態(tài)貼水飛行。它們落在長堤的出水口，以相同的節(jié)奏晃動長尾。要去看崩決的長堤修復處。我有些裹足不前，怕在天造地設的湖上，看見人工痕跡過于明顯。兩只精靈般的鹡鸰還停在那里，一上一下晃動尾羽，在淺水中啄食。鹡鸰只吃水中的活物，如果是鋼筋水泥，兩只鳥就不會停在那里。這讓我有信心走近前去。和從前一樣，和所有的海子一樣，藍水從一株銀柳和一叢繡線菊的根旁溢出，漫過石灰?guī)r塊，在下跌時破碎，發(fā)出聲音，變成水晶珠簾，飛墜而下。朋友介紹說，修復是向自然學習：用碳酸鈣凝結成的石灰?guī)r堆積，黏結這些巖石用了一點人工材料，學古人用糯米漿和麻，縫隙用植物飛絮充填。再連土移來根系發(fā)達的灌叢和各種水草，覆蓋在堤上。堤就如此修復了。再蓄上水，火花海就復活了。剛修復的時候，堤壩滲水，不過，這件事交給水自己來完成。九寨的水，從石灰?guī)r中涌出地表時，富含一種礦物質叫碳酸氫鈣，出露地表后，二氧化碳揮發(fā)，剩下碳酸鈣，結晶，沉淀，形成鈣華，凝結在一切物體的表面，也在那些滲水的縫隙里凝結?；鸹ê突盍?！在每個晝夜，和所有海子姐妹一樣沉思默想，而在早晨太陽初升的時刻，用漾動的波紋折射陽光，變幻出一池躍動的金色光焰。今天，地震后的第六年，我再次來到火花海。長堤上，那些穿過樹籬的水道，凝結了更多鈣華，使下瀉的湖水更顯晶瑩光滑。水流淌，水上落葉飛旋。黃葉是樺樹的，紅葉是黃櫨的。小片是柳樹的，大片是山楊的。長堤上，不止一處，還有一種叢生的針葉樹，樹形沒有云杉高大，對稱排列成羽狀的針葉卻更開張整齊。這是紅豆杉，歷經(jīng)了第四紀兩百萬年冰期得以延續(xù)種群的孑遺植物。在火花海的長堤上，它們健旺生長，同其他樹木一起，用蔓延的根須使堤岸更加穩(wěn)固。我久久凝望，撫摸那一面面蔚藍面龐。年輕時，是撫摸自己內心的迷?！，F(xiàn)在，我歷經(jīng)世事，更與我書中塑造的人物一起歷盡滄桑。所以，我現(xiàn)在只撫摸蔚藍的寧靜。陽光普照，湖水澄明。〖備注〗①海子，是指九寨溝里的高原湖泊，也稱為海。②鈣華，是地下水接近和出露于地表時形成碳酸鈣的化學沉淀物。6.關于文中樹正群海這個段落，下列說法不正確的一項是（）A.多個海子從高到低階梯分布，當湖水滿溢后向下跌落，形成相接相續(xù)的樹正群海。B.關于樹正群海蔚藍湖水的描寫，為后文寫火花海藍水與陽光交匯的景色作了鋪墊。C.“以飛瀑的姿態(tài)跌入下一個深潭”，暗示即使無法越過坎坷，也要保持失敗的優(yōu)雅。D.這段文字從形態(tài)、色彩、質感等多個角度描寫湖水，讓“蔚藍面龐”變得具體可感。7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.“用字與詞，搭建叫做詩的建筑”，將詩歌比作建筑，使讀者能直觀感受到詩歌的形式美：“搭建”，暗示詩歌的創(chuàng)作需要精心設計、組織語言。B.地震后第四年，“我”去看修復后的火花海，因擔心人工痕跡過于明顯而裹步不前，當看見兩只鹡鸰在淺水中覓食時，“我”才有信心走近它。C.文章在介紹修復火花海時，涉及碳酸氫鈣結晶、沉淀等知識，這種科學內容的說明與散文的抒情筆調相互交融，給讀者帶來獨特的審美體驗。D.本文與《我與地壇》相似，都是以情感為軸心，選擇與之契合度較高的景物進行描寫，表達自己的心境和對生命的思考，文章充滿哲理意味。8.從文章謀篇布局的角度，分析題目“撫摸蔚藍面龐”是如何統(tǒng)攝全文的。9.在“渺小的個人與宏大的存在建立確實的連接”過程中，火花海給了作者哪些啟示？請簡要分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①“撫摸蔚藍面龐”是指欣賞、親近蔚藍湖水，全文圍繞這一內容，記敘了自己在不同階段、不同時間的感受和思考；②文章以撫摸蔚藍面龐結尾，內心由迷茫轉為寧靜，呼應題目，升華主題。9.①火花海在陽光下波紋閃爍的景象，教導“我”人生要追求光明輝煌，要溫暖明亮；②火花海損毀又復活，讓“我”認識到遭遇挫折需要依靠自身完成修復；③火花海如今湖水更加晶瑩光滑，讓“我”明白歷經(jīng)世事滄桑，內心要寧靜澄明。【解析】【導語】這篇散文以九寨溝的火花海為情感載體，通過細膩的自然描寫和深刻的哲理思考，展現(xiàn)了作者阿來對生命與自然的感悟。文章以“撫摸蔚藍面龐”為線索，串聯(lián)起青年時的迷茫、地震后的傷痛和重建后的欣慰，將個人情感與自然變遷巧妙融合。作者運用詩意的語言描繪海子的美麗，又通過科學知識解釋其形成原理，使文章兼具文學性和知識性。最終，作者在與自然的對話中找到了內心的寧靜，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的永恒主題?！?題解析】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“暗示即使無法越過坎坷，也要保持失敗的優(yōu)雅”錯?！耙燥w瀑的姿態(tài)跌入下一個深潭”，這是對樹正群海湖水自然流動、形成飛瀑景觀的生動描寫，體現(xiàn)的是自然的美妙和靈動，并沒有“暗示即使無法越過坎坷，也要保持失敗的優(yōu)雅”這樣的含義，屬于過度解讀。故選C?！?題解析】本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色能力。A.“使讀者能直觀感受到詩歌的形式美”錯?！坝米峙c詞，搭建叫做詩的建筑”，將寫詩比作搭建建筑，主要強調的是創(chuàng)作詩歌時需要像搭建建筑一樣精心構思、組織語言，以表達情感，而不是為了讓讀者直觀感受詩歌的形式美。B.“‘我’去看修復后的火花?！薄安庞行判淖呓卞e。原文是“要去看崩決的長堤修復處。我有些裹足不前”，說明作者要去看的是長堤修復處,不是火花海;“兩只精靈般的鹡鸰還停在那里……這讓我有信心走近前去”，說明是鹡鸰的存在讓作者判斷修復處并非是明顯的人工痕跡，從而有信心走近崩決的長堤修復處，不是走近火花海。C.“相互交融”錯。文章介紹修復火花海時涉及科學知識，主要是為了說明火花海修復的原理和過程，體現(xiàn)修復工作是向自然學習，雖然有一定的審美體驗，但“相互交融”表述不準確，科學知識的說明相對較為客觀，與抒情筆調并非完全融合。故選D。【8題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①全文圍繞“撫摸蔚藍面龐”，即欣賞、親近蔚藍湖水展開，記錄了不同階段的感受和思考。初到九寨溝，“白天四處漫游，行經(jīng)一個個藍色海子”，在寧靜山水中邂逅樹正群海，“從高往低，面面藍湖，梯次分布”，湖水的靈動與靜謐讓作者沉醉其中，此時的作者因前路迷茫而尋求與宏大存在的連接。當看到火花?！八{水與傾瀉而來的陽光交匯”，感受到自然之神的啟示。而2017年地震時，“火花海的長堤崩裂，湖水潰決”，蔚藍湖水的損毀讓作者痛徹心扉。震后第四年，作者看到“重建后瀑布依然，藍色海子依然”，對修復后的湖水有了新的認識和感慨。②文章結尾“我久久凝望，撫摸那一面面蔚藍面龐”，直接呼應題目。年輕時，作者“撫摸自己內心的迷?！?，而現(xiàn)在“歷經(jīng)世事”后，“只撫摸蔚藍的寧靜”，內心從迷茫轉為寧靜，通過與蔚藍湖水的多次接觸，作者完成了心境的轉變。這種轉變升華了主題，表明作者在與自然的親近中，找到了內心的寧靜和對生命的感悟，使“撫摸蔚藍面龐”不僅僅是對湖水的欣賞，更成為了一種心靈的寄托和情感的升華?！?題解析】本題考查學生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。①追求光明輝煌，保持溫暖明亮：當太陽升起，“火花海的藍水與傾瀉而來的陽光交匯，每一道波紋都在折射、在輝映，冷碧的湖上騰起一片動蕩的光焰。不停明滅的簇簇光焰不是紅色，而是金色。金光閃爍，和水交響，世界寬廣！這是歷經(jīng)了滄海桑田的，看見過大陸沉入海洋，看見過海洋中再崛起雄偉山脈的自然之神在教導我，要有光！不但要有光，還必須輝煌，必須蕩漾！要有光！不但要有光，還必須溫暖明亮”。火花海在陽光下的壯麗景象，讓作者感受到自然之神的啟示，認識到人生如同這閃耀的光芒，要追求光明、輝煌，保持溫暖與明亮，不能甘于平庸，要讓生命煥發(fā)出絢麗的色彩。②遭遇挫折依靠自身修復：2017年地震，“火花海的長堤崩裂，湖水潰決，湖底暴露，那些滋潤的乳黃鈣華變得一片慘白”，而震后通過向自然學習進行修復，“剛修復的時候，堤壩滲水，不過，這件事交給水自己來完成。九寨的水，從石灰?guī)r中涌出地表時，富含一種礦物質叫碳酸氫鈣，出露地表后，二氧化碳揮發(fā)，剩下碳酸鈣，結晶，沉淀，形成鈣華，凝結在一切物體的表面，也在那些滲水的縫隙里凝結”，最終“火花海復活了”?；鸹ê膿p毀到復活的過程，讓作者認識到在人生中遭遇挫折時，就如同火花海依靠自身蘊含的物質完成修復一樣，人也需要依靠自身的力量和內在的韌性去克服困難，完成自我修復和成長。③歷經(jīng)滄桑內心寧靜澄明：“今天，地震后的第六年，我再次來到火花海。長堤上，那些穿過樹籬的水道，凝結了更多鈣華，使下瀉的湖水更顯晶瑩光滑。水流淌，水上落葉飛旋”，此時作者“歷經(jīng)世事，更與我書中塑造的人物一起歷盡滄?！保吹饺缃竦幕鸹ê?，作者“只撫摸蔚藍的寧靜。陽光普照，湖水澄明”?；鸹êＨ缃窀泳К摴饣臓顟B(tài)，讓作者明白，歷經(jīng)世事的滄桑變遷后，內心應如這澄澈的湖水般寧靜，不被外界的紛擾所左右，保持內心的平和與澄明。（三）閱讀III（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：荀彧字文若，潁川潁陰人也。彧年少時，南陽何颙異之，曰：“王佐才也?！倍恐畞y，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸。會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。而袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧度紹終不能成大事時太祖為奮武將軍在東郡彧去紹從太祖。太祖大悅曰：“吾之子房也?！保ü?jié)選自《三國志·荀彧傳》）材料二：冬，十月，曹操東擊孫權。董昭言于曹操曰：“自古以來，人臣匡世，未有今日之功；有今日之功，未有久處人臣之勢者也。今明公恥有慚德，樂保名節(jié)；然處大臣之勢，使人以大事疑己，誠不可不重慮也。”乃與列侯諸將議，以丞相宜進爵國公，九錫〖備注〗備物，以彰殊勛。荀彧以為：“曹公本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此?！辈儆墒遣粣?。及擊孫權，表請彧勞軍于譙，因輒留彧。操軍向濡須，彧以疾留壽春，飲藥而卒。彧行義修整而有智謀，好推賢進士，故時人皆惜之。臣光曰：孔子之言仁也重矣，而獨稱管仲之仁，豈非以其輔佐齊桓，大濟生民乎！漢末大亂，群生涂炭，自非高世之才不能濟也。然則荀彧舍魏武將誰事哉！齊桓之時，周室雖衰，未若建安之初也。建安之初，四海蕩覆，尺土一民，皆非漢有。荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓卒厲兵，決機發(fā)策，征伐四克，遂能以弱為強，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣?。ü?jié)選自《資治通鑒·漢紀》）材料三：荀彧拒董昭九錫之議，為曹操所恨，飲藥而卒，司馬溫公許之以忠，過矣。論者譏其為操謀篡，而以正論自詭，又豈持平之論哉？彧之智，算無遺策，而其知操也，尤習之已熟而深悉之；違其九錫之議，必為操所不容矣，姑托于正論以自解，冒虛名，蹈實禍，智者不為，愚者亦不為也，而彧何若是？夫九錫之議興，而劉氏之宗社已淪。當斯時也，茍非良心之牿亡已盡者，未有不惻然者也。彧亦天良之未泯，發(fā)之不禁耳，故雖知死亡之在眉睫，而不能自已。于此亦可以征人性之善，雖牿亡而不喪，如之何深求而重抑之?。ü?jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷九）〖備注〗九錫，中國古代皇帝賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種禮器，表示最高禮遇。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。彧度紹A終不能成B大事C時D太祖為奮武E將軍F在東郡G彧去H紹從太祖。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.異，以??為異，意動用法，與《鴻門宴》“臣活之”的“活”用法相同。B.將，帶領，與《赤壁賦》中“蓋將自其變者而觀之”的“將”字意思不同。C.彰，文中指表彰、表揚，與《勸學》中“而聞者彰”的“彰”字意思不同。D.厲，后來寫作“礪”，指磨礪，與成語“秣馬厲兵”的“厲”字意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.董昭盛贊曹操功績，勸說曹操不必拘于名節(jié)，應對當前地位形勢多加考慮；并且與列侯及將領們商議，認為曹操應該進爵為國公，受賜九錫。B.司馬光認為，建安初期天下大亂，生靈涂炭，如果沒有超出世人的才干，就無法拯救百姓；漢室衰微，荀彧只能借輔佐曹操來施展自身才能。C.司馬光認為，荀彧輔佐曹操興起，薦賢、練兵、決策、征伐都有成果，使曹操轉弱為強，占有天下的十分之八，荀彧的功勞和德行遠超管仲。D.王夫之認為，荀彧才智過人，謀事周全，尤其是他熟知曹操的性情，反對曹操加九錫一定不被其容忍，荀彧不會為得虛名而使自己身陷災禍。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及擊孫權，表請彧勞軍于譙，因輒留彧。（2）論者譏其為操謀篡，而以正論自詭，又豈持平之論哉？14.對荀彧反對曹操“進爵國公，九錫備物”的原因，司馬光和王夫之有不同見解。請簡要概括?！敬鸢浮?0.CFG11.A12.C13.（1）等到攻打孫權時，曹操上表請求派荀彧到譙縣慰勞軍隊，借機就留下荀彧。（2）議論的人指責茍彧為曹操謀劃篡權，卻以正當?shù)难哉摓樽约涸庌q，這難道是公正的評論嗎?14.①司馬光認為荀彧對待漢室仁德忠誠，反對曹操“進爵國公，九錫備物”。②王夫之認為荀彧天良尚未完全泯滅，不禁表現(xiàn)出對漢室的感情，反對曹操受封。【解析】【導語】這篇文言文閱讀材料圍繞荀彧這一歷史人物展開，通過三則史料呈現(xiàn)了多元評價視角。材料一以《三國志》為基礎，客觀記述荀彧投奔曹操的經(jīng)過；材料二《資治通鑒》借司馬光之口，將荀彧比作管仲，高度肯定其輔佐之功；材料三王夫之《讀通鑒論》則提出異議，認為荀彧反對九錫是良心未泯的表現(xiàn)。三則材料形成遞進式論述，展現(xiàn)了歷史人物評價的復雜性，尤其凸顯了忠君與事功的永恒命題。設題兼顧文言基礎與思辨能力考查，具有典型性?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：荀彧估計袁紹最終不能成就大事，當時太祖曹操擔任奮武將軍，駐軍在東郡，荀彧就離開袁紹去投奔曹操?！敖B終不能成大事”作“度”的賓語，在C處斷開；“太祖”是主語，“奮武將軍”作“為”的賓語，在F處斷開；“彧”是下一個句子主語，在前面G處斷開。故選CFG?！?1題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“用法相同”錯。意動用法，“以……為異”/使動用法，“使……活下來”。句意：南陽人何颙認為他與眾不同。/我使他活了下來。B.正確。帶領/如果、假如。句意：只有荀彧獨自帶領宗族的人到了冀州。/如果從那變化的一面看。C.正確。表彰、表揚/清楚。句意：來表彰（他的）特殊功勛。/而聽到的人會聽得更清楚。D.正確。句意：訓練士兵，磨礪兵器。/喂飽戰(zhàn)馬，磨快兵器，形容做好戰(zhàn)斗準備。故選A?！?2題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“荀彧的功勞和德行遠超管仲”錯。材料二“荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓卒厲兵，決機發(fā)策，征伐四克，遂能以弱為強，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣”表明，司馬光認為荀彧功勞不在管仲之后，仁德在管仲之上，但“遠超”表述不準確，“功勞和德行遠超管仲”過于絕對。故選C。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“表”，上表；“勞軍于譙”，狀語后置，到譙縣慰勞軍隊；“因”，借機。（2）“譏”，指責；“詭”，詭辯；“持平之論”，公正的評論。【14題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①根據(jù)“荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓卒厲兵，決機發(fā)策，征伐四克，遂能以弱為強，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！”“荀彧以為：‘曹公本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此’”分析，司馬光認為荀彧輔佐曹操是為了匡扶漢室，荀彧自身秉持著對漢室的忠貞。曹操本是興義兵來匡正朝廷、安定國家的，荀彧覺得曹操應堅守忠貞和退讓的品德。所以當曹操要“進爵國公，九錫備物”時，荀彧從維護漢室正統(tǒng)和曹操應有的品德角度出發(fā)，秉持著對漢室的忠誠與仁德，反對這一行為。②依據(jù)“夫九錫之議興，而劉氏之宗社已淪。當斯時也，茍非良心之牿亡已盡者，未有不惻然者也。彧亦天良之未泯，發(fā)之不禁耳，故雖知死亡之在眉睫，而不能自已”分析，王夫之指出當“九錫之議”興起時，劉氏的天下已經(jīng)沉淪。在這種情況下，只要不是良心完全喪失的人，都會對漢室的衰落感到悲傷。而荀彧的天良尚未泯滅，情不自禁地表現(xiàn)出對漢室的感情。即使他知道反對曹操“進爵國公，九錫備物”會招來殺身之禍（死亡就在眼前），但還是無法控制自己的情感和行為，從而反對曹操受封。參考譯文：材料一：荀彧，字文若，是潁川郡潁陰縣人。荀彧年少的時候，南陽人何颙認為他很奇特，說：“這是能輔佐帝王的人才啊。”董卓作亂時，荀彧請求外調補任官職。被任命為亢父縣令，于是他就棄官回鄉(xiāng)。恰逢同郡的冀州牧韓馥派騎兵來迎接他，沒有人跟隨韓馥的使者走，只有荀彧獨自帶領宗族的人到了冀州。然而袁紹已經(jīng)奪取了韓馥的職位，他用上賓的禮節(jié)對待荀彧。荀彧估計袁紹最終不能成就大事，當時太祖曹操擔任奮武將軍，駐軍在東郡，荀彧就離開袁紹去投奔曹操。曹操非常高興地說：“你就是我的張良啊?！辈牧隙憾?，十月，曹操向東攻打孫權。董昭對曹操說：“自古以來，臣子匡正世道，沒有像今天您這樣大功勞的；有像今天這樣大功勞的，沒有長久處在臣子地位的。如今您以有不足之處為恥，樂于保持名聲氣節(jié)；然而處在大臣的地位，讓別人因為重大的事情而懷疑自己，實在不能不認真考慮啊?！庇谑嵌丫秃透魑涣泻?、將領商議，認為丞相應該進封爵位為國公，賜予九錫之類表示最高禮遇的物品，用來表彰特殊的功勛。荀彧認為：“曹公本來是興起正義之師來匡正朝廷、安定國家的，秉持著忠誠堅貞的誠心，堅守著謙遜退讓的品德；君子應該用高尚的道德來關愛他人，不應該這樣做?！辈懿僖虼瞬桓吲d。等到攻打孫權的時候，曹操上表請求讓荀彧到譙郡慰勞軍隊，趁機就把荀彧留下了。曹操的軍隊向濡須進發(fā)，荀彧因為生病留在壽春，喝毒藥而死。荀彧品行端正，做事嚴謹且有智謀，喜歡推薦賢能的人才，所以當時的人都為他的死感到惋惜。臣司馬光說：孔子對于“仁”的評價是很高的了，卻唯獨稱贊管仲的仁，難道不是因為他輔佐齊桓公，大大地救濟了百姓嗎！漢朝末年天下大亂，百姓遭受極大的痛苦，假如不是有超世之才就不能拯救。既然這樣，那么荀彧不輔佐曹操又去輔佐誰呢！齊桓公的時代，周王室雖然衰微，還不像建安初年那樣。建安初年，天下動蕩顛覆，一尺土地、一個百姓，都不再歸漢朝所有。荀彧輔佐曹操并使他興起，推舉賢才，任用能人，訓練士兵，磨礪兵器，決斷時機，發(fā)出策略，征戰(zhàn)四方都能取勝，于是就能使弱小變得強大，把混亂轉化為治理有序，天下十分之八的土地都歸他所有，他的功勞難道在管仲之下嗎！管仲沒有為公子糾殉死而荀彧為漢朝而死，他的仁又在管仲之上了！材料三：荀彧拒絕董昭關于給曹操加九錫的提議，被曹操記恨，喝毒藥而死，司馬光稱贊他忠誠，這是過分了。評論的人指責他為曹操謀劃篡奪漢室天下，卻用正統(tǒng)的言論來欺騙自己，這又難道是公平的評論嗎？荀彧的智慧，謀劃沒有遺漏的計策，而且他了解曹操，更是熟悉得透徹且深知其為人；他違背給曹操加九錫的提議，必定會不被曹操所容忍，姑且假托正統(tǒng)的言論來為自己辯解，冒著虛名，卻陷入實際的災禍，聰明的人不會這樣做，愚蠢的人也不會這樣做，而荀彧為什么要這樣呢？加九錫的提議出現(xiàn)，劉氏的天下已經(jīng)沉淪。在這個時候，如果不是良心完全喪失的人，沒有不感到悲痛的。荀彧也是天良沒有泯滅，情不自禁地表現(xiàn)出來罷了，所以即使知道死亡就在眼前，也不能控制自己。從這一點也可以證明人性的善良，即使有所損害也不會喪失，為什么還要過分苛求并重重地壓抑他呢?。ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。八月十五日看潮五絕（其三）蘇軾江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流。觀潮無名氏〖備注〗廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。到得原來無別事，廬山煙雨浙江潮。〖備注〗作者一作蘇軾。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.第一首詩以“故叫”寫出“造物”有意讓江水西流，賦予其人格化的特征。B.第二首詩首尾都使用“廬山煙雨浙江潮”，前后互相照應，深化了詩歌意境。C.詩中以“滄波”暗指時光，以“廬山煙雨浙江潮”代指所追求的美好事物。D.這兩首詩取材相似，都把“潮”作為直接描寫對象來表達自己的真實感受。16.這兩首詩分別表達了作者什么樣的思想感情？請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①第一首通過滄波悠悠、江水西流等景物，表達了詩人人生易老的感慨，以及豁然達觀的人生態(tài)度。②第二首通過不同階段對“廬山煙雨浙江潮”的認識，表現(xiàn)了詩人對人生美好事物的強烈向往，以及實現(xiàn)后的淡然?！窘馕觥俊緦дZ】這兩首觀潮詩展現(xiàn)了不同的人生況味。蘇軾詩以“江水西流”的奇特意象，抒發(fā)了對時光流逝的無奈，將個人身世與自然永恒相對照，體現(xiàn)典型的士大夫生命意識。無名氏詩則通過首尾回環(huán)的結構，道破“求之不得，得之淡然”的禪意，暗示人生追求往往歸于平常。兩詩一實一虛，共同構成了對生命體驗的多維思考?！?5題解析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“都把‘潮’作為直接描寫對象來表達自己的真實感受”錯。第一首詩《八月十五日看潮五絕（其三）》，重點在于“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭”，是借看潮時的情境抒發(fā)自己身世漂泊以及時光易逝、人易老的感慨，“潮”只是引發(fā)感慨的背景，并非直接描寫對象；第二首詩《觀潮》中，“廬山煙雨浙江潮”更多的是作為一種象征，代表人們所追求的事物以及對其認知的變化，也不是對“潮”的直接描寫。故選D。【16題解析】本題考查學生評價詩歌思想內容的能力。①第一首：“江邊身世兩悠悠”描繪出詩人在江邊，身世漂泊無定，悠悠二字傳達出一種漫長、無盡的感覺?！熬门c滄波共白頭”，詩人將自己與那悠悠的滄波相聯(lián)系，說自己長久以來和這滄波一樣，漸漸變得“白頭”，暗示時光流逝，自己年華老去。這句詩直接抒發(fā)了詩人對人生易老、身世飄零的感慨?！霸煳镆嘀艘桌?，故叫江水向西流”，詩人認為上天似乎也知道人容易衰老，所以特意讓江水向西流淌，違背了江水東流入海的常規(guī)。江水西流體現(xiàn)了詩人在面對人生衰老時，沒有陷入消極悲觀，而是以一種豁達的心態(tài)去理解和接受，仿佛是上天對人的一種特殊眷顧，表現(xiàn)出詩人豁然達觀的人生態(tài)度。②第二首：開篇就點明了“廬山煙雨”和“浙江潮”，這兩個事物在詩人心中是極其美好的存在，是他所強烈向往的?！拔粗燎О愫薏幌鄙鷦拥乇憩F(xiàn)出詩人在沒有見到廬山煙雨和浙江潮時，心中充滿了遺憾和渴望。當詩人真正見到了廬山煙雨和浙江潮之后，卻發(fā)出了“到得原來無別事”的感慨，意思是到了之后發(fā)現(xiàn)也沒有什么特別的事情。這里的“無別事”并不是說廬山煙雨和浙江潮不美好，而是說詩人在經(jīng)歷了之前的渴望和追求之后，心境發(fā)生了變化，作者在不同階段對“廬山煙雨浙江潮”有了不同的認識，對這曾經(jīng)無比向往的事物有了一種淡然的態(tài)度。再次重復“廬山煙雨浙江潮”，強調了事物本身沒有變化，變化的是詩人的心境，表現(xiàn)出詩人對人生美好事物的強烈向往和在實現(xiàn)了對美好事物的追求之后，內心歸于平靜、淡然的狀態(tài)。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）能力是衡量人才的一個關鍵因素，《禮記·禮運》中“_______”和《諫太宗十思疏》中“_______”的語句都強調選拔人才時“能”的重要性。（2）周末小張和朋友一同登山，突然天空烏云滾滾，山間水汽彌漫，眼前的景象讓小張不禁想起李白《夢游天姥吟留別》中的詩句：“_______，_______?！保?）唐詩宋詞中的“星”常引發(fā)人們對宇宙、人生的思考，也寄托了詩人的情思，如“_______，_______”就是如此?！敬鸢浮浚?）選賢與能簡能而任之（2）云青青兮欲雨水澹澹兮生煙（3）星垂平野闊月涌大江流（七八個星天外，兩三點雨山前）二、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，人們越來越重視健康，往往會選擇無糖飲料。①？這一問題需要科學地審視。根據(jù)食品安全國家標準規(guī)定，“無糖”是指每100毫升液體食品的含糖量不超過0.5克，可見，無糖飲料②。無糖飲品之所以有甜味，是因為添加了代糖（甜味劑）。部分研究表明，如果甜味信號與實際攝入能量不匹配，會使大腦更加渴求高熱量食物，以解決能量缺失。這類似于大腦被甜味欺騙，誤認為身體能量供應不足，反而驅使人尋找高熱量食物。研究還發(fā)現(xiàn)，長期使用代糖還可能降低胰島素敏感性。所以，代糖對食欲和代謝的潛在影響（A），要引起我們的警惕。對于需要控糖的人來說，無糖飲料可以幫助他們從高糖飲食過度到低糖生活。對于那些即想要健康又想要追求甜味的人來說，③，不如回歸簡單的生活——多喝白開水。畢競，代糖不過是人類制造的甜蜜的謊言，與維持生命必須的營養(yǎng)素不能（B）。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。20.請在文中（A）（B）兩處填入恰當?shù)某烧Z。21.文中第二段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。22.請結合原文分析加點的“甜蜜的謊言”表達效果?！敬鸢浮?8.①無糖飲料是否健康呢②并非完全不含糖③與其糾結飲料是否含糖19.示例一：如果甜味信號與實際攝入能量不匹配，大腦會更加渴求高熱量食物，以解決能量缺失的問題。示例二：甜味信號與實際攝入能量不匹配，會使大腦更加渴求高熱量食物，以彌補能量缺失。20.A.不容小覷B.相提并論21.“度”改為“渡”；“即”改為“既”；“競”改為“竟”；“須”改為“需”。22.“甜蜜”意味著幸福、愉悅，“謊言”意味著虛偽、欺騙，二者的組合構成了評價上矛盾沖突，增強了批判效果?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①根據(jù)前文提到人們“選擇無糖飲料”，后文說“這一問題需要科學地審視”以及對無糖飲料的相關探討，可知此處應是對無糖飲料是否健康的疑問，可補寫為“無糖飲料是否健康呢”。②根據(jù)前文“‘無