福建省泉州市四校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省泉州市四校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：《邊城》故事并不復(fù)雜。但是攤開(kāi)小說(shuō)，讀著讀著，心內(nèi)一種說(shuō)不清道不明的情感在流淌。一種如沈從文寫(xiě)到的淡淡的“美麗的憂(yōu)愁”溢上心頭。正如沈從文自己對(duì)《邊城》的解說(shuō)：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善難免產(chǎn)生悲劇?！彼嬷覀?，《邊城》故事沒(méi)有劍拔弩張式的矛盾沖突，也沒(méi)有黑白分明式的善惡判斷，而只是“不湊巧”，發(fā)展中的事態(tài)充滿(mǎn)了偶然性，實(shí)際上只是人性中善與“異化”初起時(shí)的兩種力量在朦朧中碰撞，從而引發(fā)了悲劇的萌端。在沈從文的筆下，湘西“一切充滿(mǎn)了善”，生于斯、長(zhǎng)于斯的男男女女皆為善的化身。翠翠是青山秀水滋養(yǎng)出來(lái)的純的生靈，“長(zhǎng)得真標(biāo)致，像個(gè)觀音樣子”，“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)怒，從不動(dòng)氣”。她是超越了善惡觀念的女性生命的原生態(tài)之美。二佬儺送善良、剛勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。翠翠與二佬的愛(ài)，并沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件。小說(shuō)中翠翠跟二佬的接觸像是只有四次，第一次是偶遇。兩年前端午節(jié)劃船、捉鴨競(jìng)賽，爺爺因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬見(jiàn)天黑就派伙計(jì)送她回去，但翠翠卻連二佬的模樣都沒(méi)看清。第二次是登門(mén)。二佬特地把爺爺?shù)木坪J送回家中，翠翠把他當(dāng)成“陌生人”，認(rèn)不準(zhǔn)是不是心中的“岳云”。第三次是相約。當(dāng)年端午節(jié)，翠翠應(yīng)二佬邀請(qǐng)到城里看賽事，卻因聽(tīng)到“碾坊陪嫁”的事，堵氣不理他，擦肩而過(guò)，失之交臂。第四次是路過(guò)。二佬沿河六百里尋找哥哥尸體而不得，后從川東押貨回來(lái)路過(guò)渡口，“翠翠大吃一驚，同小獸物見(jiàn)到獵人一樣，回頭便向山竹林跑掉了?！碑?dāng)然，還有一種接觸，是心靈碰觸。二佬與天保賽歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小說(shuō)第十四節(jié)寫(xiě)到翠翠第二天醒來(lái)，跟爺爺說(shuō)：“我昨天就在夢(mèng)里聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又綿，我跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草?！边@是心靈對(duì)心靈的歌唱，是無(wú)跡無(wú)痕的心神交融，翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，平添了小說(shuō)詩(shī)的意趣。小說(shuō)的設(shè)定，讓二位主人公甚至連靜靜地坐下交換點(diǎn)內(nèi)心真實(shí)念頭的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，它只像一道清澈的溪澗，在生活中細(xì)細(xì)地從從容容地流來(lái)。沈從文為《邊城》設(shè)下的基調(diào)是唯美的，二佬和翠翠的愛(ài)就像是一枚沾著晨露，迎著第一縷霞光，在山風(fēng)中搖曳，欲開(kāi)未放的花蕾。這也就是“詩(shī)化小說(shuō)”特色所在、美之所在。沈從文摒棄了通常小說(shuō)追求事件撞擊的外在強(qiáng)度，而從人物心理角度展開(kāi)細(xì)膩精到的敘述，著重于從內(nèi)心寫(xiě)出翠翠感情的變化、漾動(dòng)與發(fā)展。例如小說(shuō)里，有一語(yǔ)象我們切不可忽略，即“大魚(yú)會(huì)咬你”。第一次見(jiàn)面，二佬見(jiàn)天已黑，便叫翠翠到他家中去等爺爺來(lái)，翠翠以為他欺侮人，就輕輕地說(shuō)了句：“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的!”二佬笑著說(shuō)：“要耽在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊救命!“回到渡口，爺爺叫她，她不理爺爺，卻輕輕地說(shuō)：“翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！薄按篝~(yú)會(huì)咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因?yàn)槎性?huà)中的體貼關(guān)愛(ài)與善解人意，撥動(dòng)了從未涉及愛(ài)河的少女的心弦。這句話(huà)實(shí)際上成了他二人的“愛(ài)”的隱語(yǔ)，在其后小說(shuō)進(jìn)展中多次重復(fù)出現(xiàn)。大魚(yú)是“咬”住了翠翠的心，沈從文這個(gè)“咬”字用神了!沈從文作品之行文有著詩(shī)意之美，但也不是下筆成章、一揮而就的。黃永玉曾問(wèn)過(guò)他，《邊城》你改過(guò)多少遍？沈從文說(shuō)，一百多遍吧。其嘔心瀝血、千錘百煉之甘苦，讀者應(yīng)細(xì)加體味。（摘編自俞兆平《沈從文的<邊城>及其美學(xué)追求》）材料二：沈從文在談及《邊城》創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’?！睖?zhǔn)確理解這段話(huà)是把握《邊城》內(nèi)蘊(yùn)的一條重要線(xiàn)索。多數(shù)評(píng)論者在立論時(shí)往往對(duì)“不悖乎人性”視而不見(jiàn)而只抓住“優(yōu)美”“健康”等亮麗的詞以及作品所顯現(xiàn)出來(lái)的美麗光環(huán)，得出《邊城》所要表現(xiàn)的是一種“理想的人生形式”，所要贊頌的是“人性美”等論斷。其實(shí)在沈從文的社會(huì)思想和美學(xué)思想中，“人性”是一個(gè)極重要的概念，是統(tǒng)領(lǐng)其小說(shuō)內(nèi)容的靈魂。正如作者所說(shuō)：“我只想造希臘小廟……這神廟供奉的是‘人性’?！彼摹叭诵浴钡膬?nèi)涵也不僅僅是多數(shù)論者所理解的“美的人性”，而是一種“金子與沙子并存”的客觀實(shí)在。他的作品所要表現(xiàn)的人生形式雖具有理想的特點(diǎn)但并沒(méi)有完全理想化，而是一種現(xiàn)實(shí)的自由自在的人生形式——自然、美好而又雜有“沙子”的人生形式。當(dāng)然僅僅根據(jù)創(chuàng)作來(lái)探討作品的內(nèi)蘊(yùn)是不夠的，誠(chéng)如勞倫斯所說(shuō)：“永遠(yuǎn)不要相信藝術(shù)家而要相信他筆下的故事。批評(píng)家的作用在于從創(chuàng)作故事的藝術(shù)家手中拯救故事?！迸u(píng)的關(guān)鍵是以作品為依據(jù)，透過(guò)作品所提供的人生視景，特別是人物的性格心理等挖掘其內(nèi)蘊(yùn)。不可否認(rèn)，《邊城》以大量的篇幅對(duì)湘西人性美進(jìn)行熱情的描繪和謳歌，從而體現(xiàn)作家對(duì)理想的人生形式、對(duì)生命自由的追求，但這畢竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部?jī)?nèi)蘊(yùn)。事實(shí)是，《邊城》的結(jié)尾是個(gè)出人意料的變奏，一個(gè)特定的結(jié)局卻也是現(xiàn)實(shí)意義上的悲劇。誠(chéng)如多數(shù)評(píng)論者所說(shuō)，這個(gè)悲劇顯示了人生在生命瞬間的不確定性。但這并不是作品的最終指歸。這種不確定性既是偶然事件所致，也是主觀的人為因素所致，即人物不自覺(jué)地、無(wú)意為之所產(chǎn)生的破壞性行為。作品故事的主干及結(jié)局旨在通過(guò)這種“命運(yùn)的不確定性”揭露美好人性的陰暗面——深潛于民族心靈的痼疾。正是這種痼疾在關(guān)鍵時(shí)刻興風(fēng)作浪最終成為主宰人物命運(yùn)的因素。沈從文是明了全部事變中的悲劇因素的，但他對(duì)“人性向善的發(fā)展”的追求又使其不忍心痛揭人性的陰暗面，他渴望筆下的小兒女能夠獲得一份合理的人生安排，因此不惜花費(fèi)大量筆墨來(lái)表現(xiàn)人性美的一面。湘西的人生是沈從文小說(shuō)著力表現(xiàn)的重要部分。對(duì)于下層人民，沈從文側(cè)重表現(xiàn)蘊(yùn)藏在他們身上的勤勞、勇敢、正直、善良而又純樸的品德，努力挖掘他們身上的人性美，并在他們身上寄托著重塑民族品格的理想。他發(fā)掘了湘西鄉(xiāng)村社會(huì)人性的金子，同時(shí)深諳這種處于原始自在狀態(tài)的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。這種缺陷是美好人性的陰暗面，具有不可忽視的破壞性作用。當(dāng)它發(fā)作時(shí)勢(shì)必破壞人們自由自在的和諧狀態(tài)，成為“人與自然契合”的阻力?！哆叧恰返膼?ài)情悲劇正是這種缺陷作用的結(jié)果。至此，《邊城》的內(nèi)蘊(yùn)所呈現(xiàn)出來(lái)的就不是單一的“證明人性皆善”或揭露人性的陰暗面。(節(jié)選自《名作欣賞》)1.下列對(duì)《邊城》相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《邊城》故事并不復(fù)雜，沒(méi)有矛盾沖突，沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件，也沒(méi)有黑白分明式的善惡判斷。B.翠翠是青山秀水滋養(yǎng)出來(lái)的純的生靈，有超越善惡觀念的女性生命的原生態(tài)之美；翠翠與二佬儺送皆為善的化身。C.《邊城》以大量的篇幅對(duì)湘西人性美進(jìn)行熱情的描繪與謳歌，體現(xiàn)了作家對(duì)理想的人生形式、對(duì)生命自由的追求。D.“我要表現(xiàn)本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’?！崩斫膺@段話(huà)有助于把握《邊城》內(nèi)蘊(yùn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一把主人公愛(ài)情喻為沾著晨露、欲開(kāi)未開(kāi)的花蕾，旨在說(shuō)明這種愛(ài)情終將無(wú)果。B.材料一的第七段以“大魚(yú)會(huì)咬你”為例，分析論證了《邊城》善用“語(yǔ)象”的寫(xiě)作特點(diǎn)。C.材料二中，作者特別以《邊城》的結(jié)尾為例，意在論證人生在生命瞬間的不確定性。D.材料二從作者創(chuàng)作和作品本身的故事這兩個(gè)角度來(lái)論證如何準(zhǔn)確把握作品內(nèi)蘊(yùn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《邊城》稱(chēng)得上是一部詩(shī)化的小說(shuō)，唯美的基調(diào)和悲劇的暗影，讓人讀來(lái)惆悵不已而又回味無(wú)窮。B.《邊城》是沈從文嘔心瀝血之作，他曾把《邊城》改過(guò)上百遍，讀者只有細(xì)細(xì)品味才能理解作品蘊(yùn)藏的美。C.沈從文側(cè)重表現(xiàn)蘊(yùn)藏在湘西邊民身上的勤勞、勇敢、純樸等美德，發(fā)掘湘西鄉(xiāng)村社會(huì)人性的金子。D.《邊城》的內(nèi)蘊(yùn)不是“證明人性皆善”，而是美好人性的陰暗面具有不可忽視的破壞性作用。4.文本一結(jié)尾提到“沈從文作品之行文有著詩(shī)意之美”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)劇哆叧恰分小霸?shī)意之美”的具體體現(xiàn)。5.汪曾祺說(shuō)“《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，但是背后隱伏著作者很深的悲劇感”，對(duì)于《邊城》中愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的原因，兩則材料的作者各持什么觀點(diǎn)。【答案】1.A2.D3.D4.（1）人物形象：翠翠與二佬是善的化身，身上閃耀著人性之美（2）情節(jié)特點(diǎn)：小說(shuō)沒(méi)有驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件（摒棄通常小說(shuō)追求事件撞擊的外在強(qiáng)度）（3）敘述特色：注重人物心理角度展開(kāi)細(xì)膩精到的敘述，著重寫(xiě)人物內(nèi)心的感情變化。5.（1）材料一認(rèn)為是“不湊巧”，使發(fā)展中的事態(tài)充滿(mǎn)了偶然性，實(shí)際上只是人性中善與“異化”初起時(shí)的兩種力量在朦朧中碰撞，從而引發(fā)了悲劇的萌端。（2）材料二認(rèn)為處于原始自在狀態(tài)的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。這種缺陷是美好人性的陰暗面，具有不可忽視的破壞性作用。《邊城》的愛(ài)情悲劇正是這種缺陷作用的結(jié)果?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“沒(méi)有矛盾沖突”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是：“《邊城》故事沒(méi)有劍拔弩張式的矛盾沖突”，選項(xiàng)表述絕對(duì)。故選A。【2題解析】本題考查學(xué)生理解分析論點(diǎn)論據(jù)的能力。A.“說(shuō)明這種愛(ài)情終將無(wú)果”錯(cuò)誤，目的是表明《邊城》“唯美”“詩(shī)化”的特點(diǎn)，相關(guān)內(nèi)容在第六段；B.“分析論證了《邊城》善用‘語(yǔ)象’的寫(xiě)作特點(diǎn)”錯(cuò)誤，結(jié)合該段開(kāi)頭的觀點(diǎn)句可知應(yīng)是分析論證“從人物心理角度展開(kāi)細(xì)膩精到的敘述”；C.“意在論證人生在生命瞬間的不確定性”錯(cuò)誤。文章第二自然段開(kāi)頭就提出“僅僅根據(jù)創(chuàng)作來(lái)探討作品的內(nèi)蘊(yùn)是不夠的”和“以作品為依據(jù)，透過(guò)作品所提供的人生視景，特別是人物的性格心理等挖掘其內(nèi)蘊(yùn)”的觀點(diǎn)，緊接著就以《邊城》結(jié)尾為例，說(shuō)：“這個(gè)悲劇顯示了人生在生命瞬間的不確定性。但這并不是作品的最終指歸……結(jié)局旨在通過(guò)這種‘命運(yùn)的不確定性’揭露美好人性的陰暗面——深潛于民族心靈的痼”，可見(jiàn)作者以《邊城》的結(jié)尾為例，并不是為了論證“人生在生命瞬間的不確定性”，而是為了論證挖掘文章內(nèi)蘊(yùn)，要透過(guò)人生視景和人物的性格心理等這個(gè)觀點(diǎn)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“不是‘證明人性皆善’，而是……”錯(cuò)，原文為“《邊城》的內(nèi)蘊(yùn)所呈現(xiàn)出來(lái)的就不是單一的‘證明人性皆善’或揭露人性的陰暗面”，選項(xiàng)曲解文意。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選提取信息的能力。由“在沈從文的筆下，湘西‘一切充滿(mǎn)了善’，生于斯、長(zhǎng)于斯的男男女女皆為善的化身。翠翠是青山秀水滋養(yǎng)出來(lái)的純的生靈，‘長(zhǎng)得真標(biāo)致，像個(gè)觀音樣子’，‘從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)怒，從不動(dòng)氣’。她是超越了善惡觀念的女性生命的原生態(tài)之美。二佬儺送善良、剛勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者”得出（1）人物形象塑造方面：翠翠與二佬是善的化身，身上閃耀著人性之美。由“翠翠與二佬的愛(ài)，并沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件。小說(shuō)中翠翠跟二佬的接觸像是只有四次，第一次是偶遇……第二次是登門(mén)……第三次是相約?！谒拇问锹愤^(guò)?！薄吧驈奈霓饤壛送ǔＰ≌f(shuō)追求事件撞擊的外在強(qiáng)度”得出（2）情節(jié)特點(diǎn)：小說(shuō)沒(méi)有驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件（摒棄通常小說(shuō)追求事件撞擊的外在強(qiáng)度）由“而從人物心理角度展開(kāi)細(xì)膩精到的敘述，著重于從內(nèi)心寫(xiě)出翠翠感情的變化、漾動(dòng)與發(fā)展。例如小說(shuō)里，有一語(yǔ)象我們切不可忽略，即‘大魚(yú)會(huì)咬你’……”“大魚(yú)會(huì)咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因?yàn)槎性?huà)中的體貼關(guān)愛(ài)與善解人意，撥動(dòng)了從未涉及愛(ài)河的少女的心弦。這句話(huà)實(shí)際上成了他二人的“愛(ài)”的隱語(yǔ)，在其后小說(shuō)進(jìn)展中多次重復(fù)出現(xiàn)。大魚(yú)是“咬”住了翠翠的心，沈從文這個(gè)“咬”字用神了！”得出（3）敘述特色：注重人物心理角度展開(kāi)細(xì)膩精到的敘述，著重寫(xiě)人物內(nèi)心的感情變化?！?題解析】本題考查學(xué)生分析比較不同材料探究思考并解決問(wèn)題的能力。（1）由材料一第二段“正如沈從文自己對(duì)《邊城》的解說(shuō)：‘一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善難免產(chǎn)生悲劇?！嬷覀?，《邊城》故事沒(méi)有劍拔弩張式的矛盾沖突，也沒(méi)有黑白分明式的善惡判斷，而只是‘不湊巧’，發(fā)展中的事態(tài)充滿(mǎn)了偶然性，實(shí)際上只是人性中善與‘異化’初起時(shí)的兩種力量在朦朧中碰撞，從而引發(fā)了悲劇的萌端”得出答案。（2）由材料二結(jié)尾段“湘西的人生是沈從文小說(shuō)著力表現(xiàn)的重要部分……他發(fā)掘了湘西鄉(xiāng)村社會(huì)人性的金子，同時(shí)深諳這種處于原始自在狀態(tài)的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。這種缺陷是美好人性的陰暗面，具有不可忽視的破壞性作用。當(dāng)它發(fā)作時(shí)勢(shì)必破壞人們自由自在的和諧狀態(tài)，成為‘人與自然契合’的阻力?！哆叧恰返膼?ài)情悲劇正是這種缺陷作用的結(jié)果。至此，《邊城》的內(nèi)蘊(yùn)所呈現(xiàn)出來(lái)的就不是單一的‘證明人性皆善’或揭露人性的陰暗面”得出答案。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白浪街賈平凹丹江流經(jīng)竹林關(guān)，向東南而去，便進(jìn)入了商南縣境。一百十一里到徐家店，九十里到梳洗樓，五里到月亮灣，再一十八里拐出沿江第四個(gè)大灣川到荊紫關(guān)，淅川，內(nèi)鄉(xiāng)，均縣，老河口。汪汪洋洋九百九十里水路，山高月小，水落石出。江東荊紫關(guān)，關(guān)內(nèi)關(guān)外住滿(mǎn)河南人，江西村村相連，管道縱橫，卻是河南、湖北口音，惟有到了山根下一條叫白浪的小河南岸街上，才略略聽(tīng)到一些秦腔呢。這街叫白浪街，小極小極的。這里最崇尚的顏色是黑白：門(mén)窗用土漆刷黑，凝重、锃亮，儼然如鐵門(mén)鋼窗，家里的一切家什，大到柜子、箱子，小到罐子、盆子，土漆使其光明如鏡，到了正午，你一人在家，①家里四面八方都是你。街里九棵柳樹(shù)，位置最中的，身腰最彎的，年齡最古老而空了心的是一棵垂柳。樹(shù)下就側(cè)臥著一塊無(wú)規(guī)無(wú)則之怪石。既傷于觀賞，又礙于街面，但誰(shuí)也不能去動(dòng)它。那簡(jiǎn)直是這條街的街徽。重大的集會(huì)，這石上是主席臺(tái)，重要的布告，這石上的樹(shù)身是張貼欄，就是民事糾紛、起咒發(fā)誓，也只能站在石前。就是這條白浪街，陜西、河南、湖北三省在這里相交，三省交結(jié)，界牌就是這一塊仄石。一條街上分為三省，三省人是三省人的容貌，三省人是三省人的語(yǔ)言，三省人是三省人的商店。三省人在這里混居，他們都是炎黃的子孫，都是的領(lǐng)導(dǎo)，但是，每一省都不愿意丟失自己的省風(fēng)省俗，頑強(qiáng)地表現(xiàn)各自的特點(diǎn)。湖北人在這里人數(shù)最多，也是三省之中最富有的公民。若是有客稍稍在門(mén)口向里一張望，就熱情出迎，介紹飯菜，幫拿行李，你不得不進(jìn)去吃喝，似乎你不是來(lái)給他“送”錢(qián)的，倒是來(lái)享他的福的。在一張八仙桌前坐下，先喝茶，再吸煙，問(wèn)起這白浪街的歷史，他一邊叮叮咣咣刀隨案板響，一邊說(shuō)了三朝，道了五代。又問(wèn)起這街上人家，他會(huì)說(shuō)了東頭李家是幾口男幾口女，講了西頭劉家有幾只雞幾頭豬；忍不住又自夸這里男人義氣，女人好看。要問(wèn)起這兒特產(chǎn)，那更是天花亂墜，說(shuō)這里的火紙，吃水煙一吹就著；說(shuō)這里的瓷盤(pán)從漢口運(yùn)來(lái)，光潔如玻璃片，結(jié)實(shí)得落地不碎，就是碎了，碎片兒刮汗毛比刀子還利；說(shuō)這里的老鼠藥特有功效，小老鼠吃了順地倒，大老鼠吃了跳三跳，末了還是順地倒。說(shuō)的時(shí)候就拿出貨來(lái)，當(dāng)場(chǎng)推銷(xiāo)。一頓飯畢，客飽肚滿(mǎn)載而去，②桌面上就留下七元八元的。河南人靠山吃山，靠水吃水，大人小孩沒(méi)有不會(huì)水性的，每三日五日，結(jié)伙成群，背了七八個(gè)汽車(chē)內(nèi)胎逆江而上，在五十里，六十里的地方去買(mǎi)柴買(mǎi)油桐籽。柴是一分錢(qián)二斤，油桐籽是四角錢(qián)一斤。收齊了，就在江邊啃了干糧，喝了生水。憋足力氣吹圓內(nèi)胎，便扎柴排順江漂下。一整天里，柴排上就是他們的家，丈夫坐在排頭，妻子坐在排尾，孩子坐在中間。夏天里江水暴溢，大浪滔滔，那柴排可接連三個(gè)、四個(gè)，一家?guī)卓谌淮┒萄?，一身紫銅色的顏色，在陽(yáng)光下閃亮，柴排忽上忽下，好一個(gè)氣派！偶爾排撞在礁石上，將孩子彈落水中，父母并不驚慌，排依然在走，孩子眨眼間冒出水來(lái)，又跳上排。到了最平穩(wěn)之處，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，一家人就仰躺排上，③看天上水紋一樣的云，看地下云紋一樣的水，醒悟云和水是一個(gè)東西，只是一個(gè)有鳥(niǎo)一個(gè)有魚(yú)而區(qū)別天和地了。月到江心，柴排靠岸，連夜去荊紫關(guān)拍賣(mài)了，柴是一斤二分，油桐籽五角一斤；三天辛苦，掙得一大把票子，酒也有了，肉也有了，過(guò)一個(gè)時(shí)期“吃飽了，喝漲了”的富豪日子。精打細(xì)算與他們無(wú)緣，錢(qián)來(lái)得快去得快，大起大落的性格使他們的生活大喜大悲。陜西人，固有的風(fēng)格使他們永遠(yuǎn)處于一種中不溜的地位。他們是真正的安分農(nóng)民，長(zhǎng)年在土坷垃里勞作。土地包產(chǎn)到戶(hù)后，地里的活一旦做完，油鹽醬醋的零花錢(qián)來(lái)源就靠打些麻繩了。走進(jìn)每一家，門(mén)道里都安有擰繩車(chē)子，婆娘們盤(pán)腳而坐，一手搖車(chē)把，一手加草，④一抖一抖的，車(chē)輪轉(zhuǎn)得是一個(gè)虛的圓團(tuán)，車(chē)軸桿的單股草繩就發(fā)瘋似的腫大。再就是男子們?cè)谠鹤永镩_(kāi)始合繩：十股八股單繩拉直，兩邊一起上勁，長(zhǎng)繩就抖得眼花繚亂，白天里，日光在上邊跳，夜晚里，月光在上邊碎，然后四股合一條，如長(zhǎng)蛇一樣扔滿(mǎn)了一地。一條繩交給國(guó)家收購(gòu)站，錢(qián)是賺不了幾分，但他們個(gè)個(gè)心寬體胖，又年高壽長(zhǎng)。河南人、湖北人請(qǐng)教養(yǎng)身之道，回答是：不研究行情，夜里睡得香，心便寬；不心重賺錢(qián)；茶飯不好，卻吃得及時(shí)，便自然體胖。一條白浪街，成為三省邊街，街上有三份報(bào)紙，流傳閱讀，一家報(bào)上登了不正之風(fēng)的罪惡，秦人罵“瞎慫”，楚人罵“操蛋”，豫人罵“狗球”；一家報(bào)上刊了振興新聞，秦人說(shuō)“燎”，楚人叫“美”，豫人喊“中”。只是可惜他們很少有戲看，陜西人首先搭起戲班子，湖北人也參加，河南人也參加，演秦腔，演豫劇，演漢調(diào)。條件差，一把二胡演過(guò)《血淚仇》，廣告色涂臉演過(guò)《梁秋燕》，以豆腐包披肩演過(guò)《智取威虎山》，越鬧越大，《于無(wú)聲處》的現(xiàn)代戲也演，《春草闖堂》的古典戲也演。那戲臺(tái)就在白浪河邊，看的人山人海。那戲臺(tái)兩邊的對(duì)聯(lián)，字字斗般大小，先是以紅紙貼成，后就以紅漆直接在門(mén)框上書(shū)寫(xiě)，一邊是：“丹江有船三日過(guò)五縣”，一邊是“白浪無(wú)波一石踏三省”，橫批是“天時(shí)地利人和”。（節(jié)選自賈平凹《白浪街》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章前兩段以丹江流向及沿江的地理、人文環(huán)境引入，在宏闊的視角中自然地交代了白浪街方位，與結(jié)尾呼應(yīng)，并以秦腔點(diǎn)化了主題。B.文章第三段著墨于白浪街居民崇尚的顏色和街中的怪石，以點(diǎn)帶面地介紹了白浪街風(fēng)貌，描寫(xiě)也頗具隱喻性，表達(dá)含蓄雋永，耐人咀嚼。C.文章第四段承上啟下，引出后文對(duì)三省人不同特點(diǎn)描寫(xiě)。五到七段是全文主體，是寫(xiě)白浪街，也是寫(xiě)白浪人，更是寫(xiě)作者對(duì)生活的體察。D.文章結(jié)尾寫(xiě)三省居民雖風(fēng)俗各異，但對(duì)善惡的態(tài)度相似；雖娛樂(lè)生活單調(diào)，條件簡(jiǎn)陋，但文化相融，其樂(lè)無(wú)窮：收束很自然，令人回味。7.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①凸顯家里所有家什都像鏡子一樣亮，形象地寫(xiě)出了白浪街百姓對(duì)生活的講究和熱愛(ài)。B.句子②以“七元八元”寫(xiě)出了湖北人生意的寒微，而“就”字則對(duì)這種效果起到了強(qiáng)調(diào)作用。C.句子③用水紋形容云，又用云紋形容水，描繪出水天一色的意境，表現(xiàn)了河南人恬然的狀態(tài)。D.句子④用“抖”字傳神地表現(xiàn)了婆娘們打麻繩的嫻熟，而疊詞的使用又增強(qiáng)了動(dòng)作的畫(huà)面感。8.文章最后的對(duì)聯(lián)有呼應(yīng)全文、畫(huà)龍『點(diǎn)石成金』之效，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.賈平凹曾說(shuō)：“寫(xiě)散文主要寫(xiě)自己的情緒?！弊髡叩那楦?、語(yǔ)言的節(jié)奏、整體的文氣都可以體現(xiàn)這種情緒，請(qǐng)結(jié)合文本分析。【答案】6.A7.B8.①上聯(lián)，與文章開(kāi)頭巧妙呼應(yīng)，寫(xiě)丹江橫跨五縣，概括了白浪街周邊的地理環(huán)境。②下聯(lián)，與主體部分照應(yīng)，概寫(xiě)此街連接三省，又以“無(wú)波”暗示了此地美好的風(fēng)俗人情。③橫批，照應(yīng)尾段，以“人和”升華了此地雖風(fēng)俗各異但人緣相親、文化相融的主題。9.①作者將對(duì)白浪街風(fēng)土人情贊賞蘊(yùn)含在細(xì)致、生動(dòng)的描寫(xiě)之中，體現(xiàn)了這種情緒。②文中語(yǔ)句長(zhǎng)短錯(cuò)落，整散結(jié)合，口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)交錯(cuò)，其語(yǔ)言的節(jié)奏感體現(xiàn)了這種情緒。③文章語(yǔ)句間、段落間銜接自然，文脈清晰，形散神聚，其通暢的文氣體現(xiàn)了這種情緒?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。A.“以秦腔點(diǎn)化了主題”錯(cuò)。文章前兩段與結(jié)尾呼應(yīng)，暗示人緣相親、文化相融的主題。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“湖北人生意的寒微”錯(cuò)?！捌咴嗽敝钙渖馑茫珶o(wú)寒微之意；“就”字表現(xiàn)的是其賺錢(qián)容易。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。（1）文章開(kāi)頭第一段寫(xiě)“丹江流經(jīng)竹林關(guān)，向東南而去，便進(jìn)入了商南縣境。一百十一里到徐家店，九十里到梳洗樓，五里到月亮灣，再一十八里拐出沿江第四個(gè)大灣川到荊紫關(guān)，淅川，內(nèi)鄉(xiāng)，均縣，老河口。汪汪洋洋九百九十里水路”，寫(xiě)丹江橫跨五縣。第二三段“江東荊紫關(guān)，關(guān)內(nèi)關(guān)外住滿(mǎn)河南人，江西村村相連，管道縱橫，卻是河南、湖北口音，惟有到了山根下一條叫白浪的小河南岸街上，才略略聽(tīng)到一些秦腔呢。這街叫白浪街”，概括了白浪街周邊的地理環(huán)境。上聯(lián)“丹江有船三日過(guò)五縣”，就內(nèi)容看，寫(xiě)了丹江橫跨五縣，及白浪街周邊的地理環(huán)境；結(jié)構(gòu)上與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)；（2）文章的主體是第四至七段。第四段總說(shuō)，介紹這條白浪街是陜西、河南、湖北三省的交結(jié)點(diǎn)，且“一條街上分為三省，三省人是三省人的容貌，三省人是三省人的語(yǔ)言，三省人是三省人的商店。三省人在這里混居，……每一省都不愿意丟失自己的省風(fēng)省俗，頑強(qiáng)地表現(xiàn)各自的特點(diǎn)”，第五段介紹湖北人的生活方式和風(fēng)俗人情，第六段介紹河南人的生活方式和風(fēng)俗人情，第七段介紹陜西人的生活方式和風(fēng)俗人情。下聯(lián)“白浪無(wú)波一石踏三省”，顯然與主體部分照應(yīng)，概寫(xiě)此街連接三省，又以“無(wú)波”暗示了此地美好的風(fēng)俗人情。橫批“天時(shí)地利人和”，與尾段“一條白浪街，成為三省邊街，街上有三份報(bào)紙，流傳閱讀……陜西人首先搭起戲班子，湖北人也參加，河南人也參加，演秦腔，演豫劇，演漢調(diào)……那戲臺(tái)就在白浪河邊，看的人山人海”相照應(yīng)，以“人和”升華了此地雖風(fēng)俗各異但人緣相親、文化相融的主題?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞文本情感、語(yǔ)言的能力。情感上，白浪街是三省交界處，作者通過(guò)對(duì)白浪街的描寫(xiě)，展現(xiàn)了各地的風(fēng)土人情，如湖北人“若是有客稍稍在門(mén)口向里一張望，就熱情出迎，介紹飯菜，幫拿行李”“自夸這里男人義氣，女人好看。要問(wèn)起這兒特產(chǎn)，那更是天花亂墜……說(shuō)的時(shí)候就拿出貨來(lái)，當(dāng)場(chǎng)推銷(xiāo)”，河南人逆江而上，去買(mǎi)柴買(mǎi)油桐籽，然后再拍賣(mài)，掙了錢(qián)，過(guò)一個(gè)時(shí)期“吃飽了，喝漲了”的富豪日子，“精打細(xì)算與他們無(wú)緣，錢(qián)來(lái)得快去得快，大起大落的性格使他們的生活大喜大悲”，陜西人“是真正的安分農(nóng)民，長(zhǎng)年在土坷垃里勞作”，地里活忙完就靠打麻繩掙零花錢(qián)，作者將對(duì)白浪街風(fēng)土人情的贊賞蘊(yùn)含在細(xì)致、生動(dòng)的描寫(xiě)之中，體現(xiàn)了這種情緒。語(yǔ)言的節(jié)奏上，由“山高月小，水落石出”“三省人是三省人的容貌，三省人是三省人的語(yǔ)言，三省人是三省人的商店”“三天辛苦，掙得一大把票子，酒也有了，肉也有了，過(guò)一個(gè)時(shí)期‘吃飽了，喝漲了’的富豪日子。精打細(xì)算與他們無(wú)緣，錢(qián)來(lái)得快去得快，大起大落的性格使他們的生活大喜大悲”“秦人罵‘慫’，楚人罵‘操蛋’，豫人罵‘狗球’；一家報(bào)上刊了振興新聞，秦人說(shuō)‘燎’，楚人叫‘美’，豫人喊‘中’。只是可惜他們很少有戲看，陜西人首先搭起戲班子，湖北人也參加，河南人也參加，演秦腔，演豫劇，演漢調(diào)”分析，文中語(yǔ)句長(zhǎng)短錯(cuò)落，整散結(jié)合，口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)交錯(cuò)，其語(yǔ)言的節(jié)奏感體現(xiàn)了這種情緒。文氣上，由“每一省都不愿意丟失自己的省風(fēng)省俗，頑強(qiáng)地表現(xiàn)各自的特點(diǎn)”“湖北人在這里人數(shù)最多，也是三省之中最富有的公民”“河南人靠山吃山，靠水吃水”“陜西人，固有的風(fēng)格使他們永遠(yuǎn)處于一種中不溜的地位。他們是真正的安分農(nóng)民，長(zhǎng)年在土坷垃里勞作”“一條白浪街，成為三省邊街……”分析，文章語(yǔ)句間、段落間銜接自然，文脈清晰，形散神聚，其通暢的文氣體現(xiàn)了這種情緒。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）古代詩(shī)文閱讀I（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。東軒記蘇轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅①，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門(mén)。鹽酒稅治舍，俯江之漘②，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽(tīng)事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚(yú)，與市人爭(zhēng)尋尺以自效；莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦；旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書(shū)，竊嘗怪顏?zhàn)雍勈称帮嫞佑诼?，人不堪其憂(yōu)，顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝③，尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此？及來(lái)筠州，勤勞米鹽之間，無(wú)一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂(lè)矣。及其循理以求道落其華而收其實(shí)從容自得不知夫天地之為大與死生之為變而況其下者乎故其樂(lè)也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞④圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂(lè)，宜其不可得哉！余既以譴來(lái)此，雖知桎梏之害，而勢(shì)不得去，獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂(lè)，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。（選自《古文辭類(lèi)篡》，有刪改）〖備注〗①監(jiān)筠州鹽酒稅：主管筠州的鹽酒稅務(wù)。②漘chún：江邊。③抱關(guān)擊析：守關(guān)擊梆，這里指出任守門(mén)打更的小吏。④晞xī：仰慕。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.及其循理以求道/落其華而收其實(shí)/從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/B.及其循理以求/道落其華/而收其實(shí)/從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/C.及其循理以求/道落其華/而收其實(shí)/從容自得不知/夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/D.及其循理以求道/落其華而收/其實(shí)從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“以為宴休之所”宴，文中指安逸、閑適，與“總角之宴，言笑晏晏”（《詩(shī)經(jīng)·氓》）兩句中的“宴”含義不同。B.“其二人者適皆罷去”適，文中指恰巧，與“貧賤有此女，始適還家門(mén)”（《孔雀東南飛》）兩句中的“適”含義不同。C.“以玉帛子女自厚”厚，文中指推崇、重視，與“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”（《離騷》）兩句中的“厚”含義相同。D.“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污”區(qū)區(qū)，文中指一心一意，與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”（《陳情表》）兩句中的“區(qū)區(qū)”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.初落筆，蘇轍就點(diǎn)明處境與身份：“以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅”。征收鹽酒稅——一個(gè)位卑事煩、權(quán)輕責(zé)重的職位。B.作者敘述鹽酒稅官舍被沖毀，由辟軒不易、有軒難安的現(xiàn)實(shí)，理解了顏淵拒仕的苦心，慶幸自己雖經(jīng)變故而終能分享顏氏之樂(lè)。C.蘇轍鄙棄俗士，仰慕德者，“欲磨洗濁污，晞圣賢之萬(wàn)一”，這既是對(duì)十年儒道的禮贊謳頌，更是對(duì)自己的懸鞭自策。D.文章以建造東軒開(kāi)頭，以懷思東軒收尾，中間由自身不得安于東軒引出對(duì)顏回安于陋巷的議論，文脈貫通，思路嚴(yán)密。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。（2）然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。14.蘇轍覺(jué)得自己未能實(shí)現(xiàn)顏氏之樂(lè)的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.A11.D12.B13.（1）（我）到了以后，房屋損毀不能居住，就向郡府報(bào)告，借戶(hù)部巡察使的府第來(lái)居住。（2）這樣以后才知道顏回心甘情愿于貧窮卑賤，不肯謀求一斗一升的俸祿來(lái)養(yǎng)活自己的原因，實(shí)在是因?yàn)槟菢訉?duì)學(xué)習(xí)有妨害的緣故啊。14.①被繁忙的公務(wù)束縛；②不能脫身離開(kāi)；③自身德行不夠。【解析】【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到他按著正理而尋求人生最高理想時(shí)，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時(shí)就會(huì)從容自得，忘卻了天地廣大和死生變化，更何況其他事情呢！“道”作“求”的賓語(yǔ)，二者中間不能斷開(kāi)，排除BC；“落其華”“收其實(shí)”句式一致，句意相關(guān)，二者以“而”連接，中間不斷開(kāi)，“實(shí)”后斷開(kāi)，排除D。故選A?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。安逸，閑適。/快樂(lè)。句意：把它作為安閑休息的場(chǎng)所。/回想少時(shí)多歡樂(lè)，談笑之間露溫柔。B.正確。恰巧。/女子出嫁。句意：其中的兩個(gè)人正好都卸職離去。/貧賤之家的女子，剛出嫁就被遣回家。C.正確。都是“推崇，重視”。句意：把財(cái)帛子女看得很重。/保持清白，守正直之道而死，這本來(lái)是前圣先賢所推崇的。D.“含義相同”錯(cuò)誤。一心一意。/自己的私情。句意：我正一心一意地想磨掉、洗滌污穢。/因此我這拳拳私情不能廢止（奉養(yǎng)祖母）而遠(yuǎn)離！故選D。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“終能分享顏氏之樂(lè)”錯(cuò)誤。本文寫(xiě)了自己對(duì)“顏氏之樂(lè)”的不同認(rèn)知過(guò)程。從最初的“怪”，到后面的理解?！敖K能分享顏氏之樂(lè)”于文無(wú)據(jù)，原文說(shuō)“宜其不可得哉”，是說(shuō)應(yīng)該達(dá)不到那樣的境界。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，已經(jīng)，之后；“敝”，損毀，毀壞；“假”，借。（2）“所以”，……的原因；“良”，實(shí)在；“以”，因?yàn)?；“害”，妨害。?4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。原文“及來(lái)筠州，勤勞米鹽之間，無(wú)一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之”的意思是：等到我來(lái)到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒(méi)有一天休息。雖然很想離開(kāi)人聲喧囂、塵土飛揚(yáng)的市場(chǎng)，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場(chǎng)所，但每每被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己。由此可知，蘇轍被繁忙的公務(wù)束縛，不能脫身離開(kāi)官場(chǎng)。原文“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉”的意思是：我正四方奔走想要磨洗掉污濁，仰慕圣賢希望能達(dá)到至圣先賢們的萬(wàn)分之一，自視不足，而希望達(dá)到顏回那樣憂(yōu)道不憂(yōu)貧的境界，當(dāng)然做不到了！由此可知，蘇轍覺(jué)得自身德行不夠，未能達(dá)到安貧樂(lè)道（或甘心貧賤）的境界。參考譯文：我因?yàn)楂@罪被貶謫主管筠州的鹽酒稅，還沒(méi)到那里，天下大雨，筠州的大水向四處溢出，淹沒(méi)了南市，漫上北岸，沖毀了刺史府門(mén)。鹽酒稅所的房屋下臨江邊，水災(zāi)特別嚴(yán)重。我到了住所后，看到房屋損毀得不能居住，就向郡府報(bào)告，請(qǐng)求借戶(hù)部巡察使的府第來(lái)居住。這年的十二月，才能支立那傾斜的房子，修補(bǔ)那倒塌缺損的墻壁，開(kāi)辟聽(tīng)事堂的東面，蓋了小屋，種杉樹(shù)兩株，竹子一百棵，把它作為安閑休息的場(chǎng)所。然而鹽酒稅的事務(wù)過(guò)去用三個(gè)官吏一起去做，我到這里，其中的兩個(gè)人正好都卸職離去，事情都交給了我一個(gè)人。我白天就坐在市場(chǎng)上處理賣(mài)鹽、賣(mài)酒、交易豚魚(yú)的稅收事務(wù)，與市場(chǎng)上的買(mǎi)賣(mài)人爭(zhēng)些微小利，來(lái)盡自己的職責(zé)；晚上回來(lái)，筋疲力盡，就昏昏沉沉地睡著了，不知道夜晚過(guò)去白天已經(jīng)到來(lái)。早晨就又出來(lái)料理工作，最終不能夠在所謂的東軒安閑地生活。每天早晚從它的旁邊出入，看到它，沒(méi)有不自己?jiǎn)∪皇Φ?。我從前年紀(jì)小的時(shí)候讀書(shū)，私自曾經(jīng)奇怪顏回用竹器盛飯，用瓢飲水，在簡(jiǎn)陋的街巷居住，別人不能忍受那種苦難，顏回不改變自己的樂(lè)趣。我私下認(rèn)為即使不想做官，然而做個(gè)看門(mén)打更的小差事還是可以養(yǎng)活自己，而且對(duì)學(xué)習(xí)也沒(méi)有妨害，何至于困窘受辱貧窮自己吃苦到這種地步呢？等我來(lái)到筠州，每天為鹽米這些瑣事辛勤操勞，沒(méi)有一天的休息，雖然想拋棄塵俗的瑣事，擺脫繁雜事務(wù)的束縛，回到那能修養(yǎng)道德品質(zhì)的場(chǎng)所去，卻每每被事務(wù)纏繞而不得不這樣，這樣以后才知道顏回心甘情愿于貧窮卑賤，不肯謀求一斗一升的俸祿來(lái)養(yǎng)活自己的原因，實(shí)在是因?yàn)槟菢訉?duì)學(xué)習(xí)有妨害的緣故啊。唉！讀書(shū)人當(dāng)他沒(méi)聽(tīng)到深刻的道理，沉迷于權(quán)勢(shì)利益之中，就會(huì)把財(cái)帛子女看得很重，并以此為樂(lè)趣。等到他按照義理去追求道義（最高理想）時(shí)，就能擺脫虛華而追求真正的人生，就會(huì)做事從容，得心應(yīng)手，連天地的大小、人的生死都置之不顧，更何況其他事情呢？所以他的快樂(lè)，足夠因此變得貧窮饑餓卻不怨恨，即使南面稱(chēng)王也不會(huì)接受，大概品德不高尚的人是不能達(dá)到這種境界的。我正一心一意地想磨掉、洗滌污穢，仰慕圣人賢者的各種品德，希望達(dá)到他們的萬(wàn)分之一，我自知我有缺陷，而想差不多達(dá)到顏回憂(yōu)道不憂(yōu)貧的快樂(lè)，應(yīng)該達(dá)不到那樣的境界吧！我已經(jīng)因?yàn)橘H謫來(lái)到這里，雖然知道受職事的束縛按情勢(shì)不能離開(kāi)，只希望時(shí)間長(zhǎng)了，世人或許哀憐我，讓我能夠回歸田園，修繕前輩的破舊的房屋，修建小小的房屋居住在那里，這以后追求顏回安貧樂(lè)道的志趣，實(shí)現(xiàn)所向往的東軒之樂(lè)，優(yōu)哉游哉以至不知老之將至。然而這不是我現(xiàn)在所敢奢望的。（二）古代詩(shī)文閱讀II（本題共2小題，9分）閱讀下面古詩(shī)，完成下面小題。白頭吟①皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流②。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚(yú)尾何簁簁③！男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！〖備注〗①《白頭吟》最早見(jiàn)于南朝徐陵《玉臺(tái)新詠》，《西京雜記》認(rèn)為此詩(shī)是卓文君因?yàn)樗抉R相如將聘茂陵人女為妾而作。②躞蹀：指小步行走的樣子；徘徊。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。東西流，即東流。③竹竿：指釣竿。嫋嫋：同“裊裊”，動(dòng)搖貌。簁簁：形容魚(yú)尾像濡濕的羽毛。在中國(guó)歌謠里釣魚(yú)是男女求偶的象征隱語(yǔ)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇前兩句以高山上潔白的雪和云間清亮的月喻指姣好明麗的容貌和純潔美好的人，也喻指純潔無(wú)瑕的愛(ài)情，意蘊(yùn)豐厚。B.“凄凄”四句寫(xiě)女主人公因遭到遺棄而凄慘悲傷，希望能嫁得一個(gè)情意專(zhuān)一的男子，表現(xiàn)出女主人公對(duì)被棄的無(wú)奈以及對(duì)忠貞愛(ài)情的渴望。C.結(jié)尾四句運(yùn)用比興手法，以魚(yú)竿的柔長(zhǎng)輕盈擺動(dòng)和魚(yú)尾的滋潤(rùn)鮮活，隱喻男女情歡意洽，指出真正的愛(ài)情應(yīng)以情義為基礎(chǔ)。D.全詩(shī)用第一人稱(chēng)的口吻寫(xiě)出，四句一節(jié)，通過(guò)今與昔、現(xiàn)實(shí)與理想不同角度的變換描寫(xiě)，層層推進(jìn)，刻畫(huà)出女主人公感情的變化歷程。16.《白頭吟》是漢樂(lè)府古辭，與《氓》類(lèi)似，講述的都是愛(ài)情悲劇，試從人物形象的角度比較《白頭吟》與《氓》女主人公性格方面的異同?！敬鸢浮?5.B16.同：兩首詩(shī)的女主人公都有用情專(zhuān)一、冷靜果斷的性格特點(diǎn)。異：《白頭吟》女主人公鄙夷金錢(qián)、重視情義，女子的愛(ài)情觀念在詩(shī)歌中表現(xiàn)得更加突出。《氓》女主人公性格兼具溫柔善良、率真癡情、勤勞淳樸等特點(diǎn)，形象更加豐富飽滿(mǎn)?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生你對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。B.“女主人公因遭到遺棄而凄慘悲傷”“對(duì)被棄的無(wú)奈”錯(cuò)?！捌嗥唷彼木溲砸话闩映黾薏槐靥淇蓿灰薜靡粋€(gè)情意專(zhuān)一的男子就算很幸福了。并非指女主人公自己。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中人們形象的把握能力。相同點(diǎn)：“皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕”寫(xiě)到愛(ài)情應(yīng)該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣皎潔。聽(tīng)說(shuō)你懷有二心，所以來(lái)與你決裂。寫(xiě)出了女主人公用情專(zhuān)一、冷靜果斷的性格特點(diǎn)。“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”寫(xiě)到登上那倒塌的墻壁，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)沒(méi)有見(jiàn)到盼望的人，眼淚簌簌掉下來(lái)。情郎即從復(fù)關(guān)來(lái)，又說(shuō)又笑喜洋洋。寫(xiě)出了女主人公用情專(zhuān)一，沉溺愛(ài)情中。“反是不思，亦已焉哉！”寫(xiě)到莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！也體現(xiàn)出女主人公冷靜果斷的特點(diǎn)。不同點(diǎn)：“皚如山上雪，皎若云間月”又運(yùn)用起興的手法，言男女愛(ài)情應(yīng)該是純潔無(wú)瑕的，猶如高山的白雪那樣一塵不染該是光明永恒的，好似云間的月亮皎皎長(zhǎng)在。這句詩(shī)表明了女子的愛(ài)情觀，也體現(xiàn)出女子的重情重義?！澳袃褐匾鈿猓斡缅X(qián)刀為”寫(xiě)到男子應(yīng)當(dāng)重情重義，失去了真誠(chéng)的愛(ài)情是任何錢(qián)財(cái)珍寶都無(wú)法補(bǔ)償?shù)摹亩梢钥闯雠魅斯珜?duì)金錢(qián)的鄙夷。所以，《白頭吟》女主人公鄙夷金錢(qián)、重視情義，女子的愛(ài)情觀念在詩(shī)歌中表現(xiàn)得更加突出。“送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期”寫(xiě)到送郎君渡過(guò)淇水，一直送到頓丘。并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢](méi)有找好媒人。請(qǐng)郎君不要生氣，秋天到了來(lái)迎娶。女主人公在沒(méi)有媒妁之言的情況下仍然答應(yīng)了婚事，寫(xiě)出了女主人公的溫柔善良?！俺吮藞捲酝麖?fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”寫(xiě)到登上那倒塌的墻壁，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)沒(méi)有見(jiàn)到盼望的人，眼淚簌簌掉下來(lái)。情郎即從復(fù)關(guān)來(lái)，又說(shuō)又笑喜洋洋。寫(xiě)出了女主人公的率真癡情。“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”寫(xiě)到女主人公婚后多年守婦道，繁重家務(wù)勞動(dòng)沒(méi)有不干的。起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。寫(xiě)出了女主人公勤勞淳樸的特點(diǎn)。所以，《氓》女主人公性格兼具溫柔善良、率真癡情、勤勞淳樸等特點(diǎn)，形象更加豐富飽滿(mǎn)。（三）古代詩(shī)文閱讀III（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》表明蜀道歷史悠久，和外界交通不便的句子是“____________，____________”。（2）杜甫《蜀相》中“____________，____________”兩句，以幽靜的春景襯托出武侯祠莊嚴(yán)肅穆的氣氛，抒發(fā)憑吊情懷。（3）在《望海潮》中，詞人柳永從各個(gè)方面描寫(xiě)了杭州的形勝與繁華，其中“____________”寫(xiě)出了街巷河橋的漂亮。（4）在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，“____________”使人聯(lián)想到古代詩(shī)人反復(fù)詠嘆的“彼黍離離”的詩(shī)句，并從“青青”所特有的一種凄艷色彩，增加青山故國(guó)之情。（5）《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光描寫(xiě)項(xiàng)脊軒里充滿(mǎn)書(shū)香之味的句子是“____________，____________”?！敬鸢浮浚?）爾來(lái)四萬(wàn)八千歲不與秦塞通人煙（2）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（3）煙柳畫(huà)橋（4）薺麥青青（5）借書(shū)滿(mǎn)架偃仰嘯歌三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。十字街頭上握有最大權(quán)威的是習(xí)俗。習(xí)俗有兩種，一為傳說(shuō)，一為時(shí)尚。儒家的禮教，五芝齋的餛飩，是傳說(shuō)；新文化運(yùn)動(dòng)，四馬路的新裝，是時(shí)尚。傳說(shuō)尊舊，時(shí)尚趨新，新舊雖不同，而盲從附和，不假思索，則根本無(wú)二致。習(xí)俗對(duì)于維持社會(huì)安寧，自有相當(dāng)價(jià)值，我們不能否認(rèn)。可是如果以維持安寧為社會(huì)唯一目的，社會(huì)就會(huì)停滯不前。習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以我們必須打破習(xí)俗。人人只好____①____，不樂(lè)改革創(chuàng)造。所以維持固有的風(fēng)化，用不著你費(fèi)力?？墒且蚱埔环N習(xí)俗，卻不是一件易事。打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬(wàn)人之惰力，所以非有____②____的力量不可。因此，（），從歷史看社會(huì)進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十字街頭宣戰(zhàn)的人。一種社會(huì)所最可怕的不是民眾膚淺惡劣，因?yàn)槊癖姷莱６际悄w淺頑劣的。它所最可怕的是在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。比方英國(guó)民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種沉滯頑劣的社會(huì)中，偶爾跳出一二個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的人，如雪萊、卡萊爾、羅素等，其____③____的膽識(shí)，卻非其他民族所可多得。這是英國(guó)人力量所在的地方。社會(huì)能否生長(zhǎng)滋大就看十字街頭的矮人群中有沒(méi)有幾個(gè)大漢。18.下列填入上文的括號(hào)中的句子，語(yǔ)意最為連貫的一項(xiàng)是（）A.習(xí)俗對(duì)于維持社會(huì)安寧，的確非常重要B.習(xí)俗具有兩面性：既可維持穩(wěn)定，又導(dǎo)致因循守舊C.只有打破舊習(xí)，才能使社會(huì)進(jìn)步D.習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者更為難能可貴19.給文中三處橫線(xiàn)上填上合適的成語(yǔ)。【答案】18.D19.①因循守舊（“固步自封”也可）②雷霆萬(wàn)鈞③特立獨(dú)行（“獨(dú)步天下”也可）【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。結(jié)合上文分析，中心話(huà)題為“打破習(xí)俗”，即強(qiáng)調(diào)“背叛”而不是“順從”，談的是打破習(xí)俗的方式方法，也并非談習(xí)俗或打破習(xí)俗的作用以及習(xí)俗的兩面性，排除ABC；從后文來(lái)看，“從歷史看社會(huì)進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十字街頭宣戰(zhàn)的人”，在強(qiáng)調(diào)背叛或打破的可貴，“因此”，引出的是承上啟下的結(jié)論，D項(xiàng)內(nèi)容符合前后語(yǔ)境。故選D?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①由“不樂(lè)改革創(chuàng)造”可知，人們死守著老一套，不肯變革，可填“因循守舊”或“故步自封”。因循守舊：死守老一套，缺乏創(chuàng)新和變革的精神。固步自封：比喻守著老一套，不求進(jìn)步。②由“你須以一二人之力，抵抗千萬(wàn)人之惰力”表明打破習(xí)俗必須用極大的力量，可填“雷霆萬(wàn)鈞”。雷霆萬(wàn)鈞：形容威力極大，無(wú)法阻擋。③此處修飾“膽識(shí)”，表示這些人與一般英國(guó)民眾的沉滯頑劣不同，可填“特立獨(dú)行”或“獨(dú)步天下”。特立獨(dú)行：形容人的志行高潔，不同流俗。獨(dú)步天下：超群出眾，無(wú)人可比。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在《茶館》中，很多人物的語(yǔ)言表面看似滑稽可笑，但是在笑聲逝去之后，留給讀者的是更多的沉思與憤恨。例如，常四爺見(jiàn)二德子在茶館“抖威風(fēng)”，鄙棄他恃強(qiáng)凌弱，只可窩里斗狠，他卻不要臉面地說(shuō)：“怎么著？我碰不了洋人，還碰不了你嗎？”這是何等的“威風(fēng)”啊，在面對(duì)自己毫無(wú)寸鐵的同胞時(shí)，把土匪流氓“氣質(zhì)”展現(xiàn)得淋漓盡致。又如，常四爺看到劉麻子在炫耀自己又細(xì)又純的“白面”、地道英國(guó)造的鼻煙壺時(shí)，悲嘆大清國(guó)的真金白銀涌流國(guó)外，而他卻無(wú)比自豪，“咱大清國(guó)有的是金山銀山，永遠(yuǎn)花不完！”再如，唐鐵嘴所言，“這年月，誰(shuí)活著誰(shuí)死都碰運(yùn)氣，怎能不多算算命、相相面呢？”詼諧的語(yǔ)言透露出百姓的顛沛流離與命在旦夕，而他卻利用百姓禍難大發(fā)橫財(cái)。憑借《茶館》憂(yōu)患與沉郁的悲喜劇美學(xué)，抒發(fā)出老舍獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。20.下列各句中的引號(hào)與文中加點(diǎn)處“威風(fēng)”的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（）A.“滿(mǎn)招損，謙受益”這句格言，流傳至今天已有兩千多年了。B.在莎莉文老師的精心指導(dǎo)下，海倫·凱勒學(xué)會(huì)了用手指“說(shuō)話(huà)”。C.人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。D.揚(yáng)州有著“中國(guó)運(yùn)河第一城”和“世界美食之都”的美稱(chēng)。21.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子存在語(yǔ)病，請(qǐng)修改。22.下面是某?！啊桊^’話(huà)劇節(jié)