《百年孤獨》好書分享讀后感想

《百年孤獨》主講人:xx——世界文學(xué)名著導(dǎo)讀作者簡介哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯以《百年孤獨》這部名著享譽世界他曾被瑞士《周刊》一九九六年評選為“在世的最偉大作家”

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魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)大師博爾赫斯也稱“馬爾克斯是哥倫比亞的莎士比亞.

《百年孤獨》是拉丁美洲的光榮和自豪”.由此可見,馬爾克斯是當(dāng)今世界了不起的大文豪.然而,馬爾克斯還有不少有趣的動人故事.卻鮮為人知.

關(guān)于作品《百年孤獨》以馬貢多鎮(zhèn)為背景,描寫了布恩地亞家族七代人的命運,折射出了哥倫比亞乃至整個拉丁美洲一個多世紀的歷史進程,探討了拉J美洲地區(qū)貧困落后的原因.作者以生動、富于幻想的筆觸,勾畫出這片神奇大陸上豐富的自然和人文景觀,反映了復(fù)雜、多變的社會生活,深入揭示了該地區(qū)人民的精神特征,小說因而成為一部氣勢恢宏的史詩性作品.解題指導(dǎo)作者曾在諾貝爾文學(xué)獎的授獎儀式上說,《百年孤獨》

這部小說主要是表現(xiàn)“拉丁美洲的孤獨”.作者通過布恩地亞家族七代人充滿神奇色彩的生活和經(jīng)歷以及馬貢多的開拓、發(fā)展和毀滅,寫出哥倫比亞及整個拉丁美洲的愚昧落后;與世隔絕和被殖民人侵的屈辱歷史.你認為造成馬貢多百年孤獨的原因是什么?怎樣才能擺脫這種孤獨的境地?

馬貢多就是哥倫比亞和拉丁美洲的縮影.老布恩地亞帶領(lǐng)逃荒者歷盡千辛萬苦,

長途跋涉,在此建立了偏僻落后的馬貢多.

若干年后,馬貢多繁榮起來,成了市鎮(zhèn),有了商店,來了外國人.火車開來了,帶來了外部的文明,電燈使人們驚奇,電影使人們痛苦.美國聯(lián)合果品公司在哥倫比亞農(nóng)村開辦香蕉園,坐小汽車的美國經(jīng)理來到馬貢多.馬貢多被鬧得天翻地覆.政府協(xié)助外國經(jīng)理派軍隊鎮(zhèn)壓了工人起義,把三千多具尸體用火車運到海邊,丟進大海,并說從未發(fā)生過屠殺,也沒有美國經(jīng)理這個人.這些歷史變遷真實地展示了哥倫比亞及整個拉丁美洲的移民墾殖、黨派斗爭、獨立革命、殖民入侵、大屠殺和資本主義滲透等歷史演變.布恩地亞家族的神奇經(jīng)歷與不幸,是印第安人歷史文化的再現(xiàn)和拉美民族痛苦命運的濃縮.作者所謂的“孤獨”,是對哥倫比亞國內(nèi)外反動獨裁政權(quán)的殘暴的批判,

也是對美

國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟掠奪的憤怒的吶喊.是他們造成了拉丁美洲的孤獨、野蠻、愚昧和落后.同時也有拉丁美洲本身存在的精神上隔絕、封閉、固執(zhí)等民族痼疾的內(nèi)部根源,孤獨是拉丁美洲面對丑惡現(xiàn)實而采取的一種不正確的態(tài)度作品預(yù)示拉美人民將在自主、開放、科學(xué)和反殖民斗爭中走向文明與覺醒.二這篇小說生動地描寫了拉丁美洲離奇的現(xiàn)實和不可解喻的神秘景象,

把現(xiàn)實和幻象結(jié)合起來,

把真假虛實糅在一起.說說作者是如何用寫實的手法表現(xiàn)奇異的幻象的.小說一方面真實地描繪了一些現(xiàn)實主義的景象,另一方面與這些真實的描繪交織在一起的還有許多奇幻的因素,比如它一方面真實地描繪了吉卜賽人的到來,帶給小鎮(zhèn)的熱鬧景象,逼真地描述了布恩地亞一次次做科學(xué)實驗的情景,又描述了吉卜賽人拽著兩塊磁鐵走家串戶時,磁鐵使“鐵鍋、鐵盆”等紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來(被磁鐵吸出來)而嘎嘎作響的情景.這種例子很多.這些奇幻的因素與真實的描寫水乳交融,使作品呈現(xiàn)出一個似真似幻、亦真亦幻的魔幻的世界.課文簡介本篇課文作為《百年孤獨》的第一章,既具有與整部長篇小說相勾連的藝術(shù)與思想特質(zhì),同時又具有獨立成章的表述個性.在這一章里,布恩地亞與吉卜賽人的交往成為主體內(nèi)容.隨著吉卜賽人每一次帶來的新奇的東西的不同,布恩地亞進行科學(xué)鉆研和探險的內(nèi)容也隨之發(fā)生變化.受其影響,布恩地亞甚至想率領(lǐng)眾人整體遷移,離開馬貢多.雖然由于烏蘇拉的阻攔最終沒有實現(xiàn),并且眼光開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活,但布恩地亞對科學(xué)、知識的癡迷,如既往,不曾有一絲一毫的減弱.人物形象霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞他富于幻想,敢于實踐,具有驚人的毅力和智慧他帶領(lǐng)人們創(chuàng)建了馬貢多鎮(zhèn),建立了幸福的生活.他向往外來的科學(xué)與文明,癡迷于各種科學(xué)實驗,即使失敗或受傷,也從不氣餒,終于靠觀象儀證實了“地球是圓的,像一個橘子一樣”的科學(xué)真理.在閉塞落后的馬貢多,布恩地亞代表著馬貢多人對科學(xué)與文明的向往,代表著一種積極進取的精神.只是這種向往和進取隨著布恩地亞后來的發(fā)瘋而夭折.烏蘇拉:她是一個勤儉能干、善良寬厚的拉丁美洲勞動婦女形象.她是馬貢多的創(chuàng)建者,也是馬貢多理性秩序的中流砥柱和維護者.她終日操勞,任勞任怨.她意志堅定,疾惡如仇,不僅阻止了布恩地亞的搬遷計劃,而且扭轉(zhuǎn)著一切使布恩地亞家族混亂的傾向,是家族的守護者.因此,她去世后,布恩地亞家族也迅速地走向了衰落.烏蘇I拉是作者心目中的理想女性.魔幻現(xiàn)實主義色彩《百年孤獨》這種魔幻現(xiàn)實主義色彩,顯然與《變形記》中的荒誕不同.《變形記》中中的荒誕是整體結(jié)構(gòu).上的幻想與細節(jié)描繪上的真實的結(jié)合,而《百年孤獨》是奇幻與真實的相互交織、水乳交融.敘事角度從總體上看,小說基本保持了一種追憶或倒敘的視角,即作家以俯視整個布恩地亞家族命運的姿態(tài),向讀者進述一個已然逝去的故事,但小說情節(jié)鋪展的邏輯起點卻是“現(xiàn)在”.小說的開頭:“許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾布恩地亞上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午.”類似的句子文中還有:“許多年以后,這里成了一條定期的驛道,奧雷良諾布恩地亞上校也從這一地區(qū)經(jīng)過時,看到這艘帆船只剩下一具燒焦的龍骨,在一片虞美人花地中.這時,他才相信這一段歷史并非父親杜撰的產(chǎn)物.這種在情節(jié)演進時以“現(xiàn)在”為邏輯起點的時序的相互交織,三方面強化了小說的歷史意識,另一方面還突出了作品的“現(xiàn)實”意義.這內(nèi)里其實隱含著作者的態(tài)度“現(xiàn)在”回顧布恩地亞家族的“過去”,展望它的“未來”.烏蘇拉是一位勤勞能干、善良寬厚的拉丁美洲勞動婦女形象.她是馬貢多的創(chuàng)建者,也是馬貢多理性秩序的中流砥柱和維護者.她終日操勞,任勞任怨.她意志堅定,疾惡如仇.她不僅阻止了布恩地亞的搬遷計劃,而且扭轉(zhuǎn)著切使布恩地亞家族混亂的傾向.她是家族的守護者.因此烏蘇拉的形象在文中是制約和扭轉(zhuǎn)布恩地亞的力量象征,是作者心目中的理想女性.三與丈夫霍塞阿卡迪奧.布恩地亞怪誕、夸張的行為舉止相比,烏蘇拉表現(xiàn)得出奇的理智與堅定.分析烏蘇拉形象及其在文中的作用.四“許多年之后,面對行刑隊,奧雷良