河北省石家莊市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省石家莊市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧，是因?yàn)樗峁┝肆硗庖环N精神力量。這種精神力量是面對挫折的頑強(qiáng)不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進(jìn)取、陽剛、開闊的美學(xué)風(fēng)格。而這種精神力量和美學(xué)風(fēng)格，正是今天這個(gè)時(shí)代所需要和稀缺的。紅色經(jīng)典是“工農(nóng)兵文藝”，作為中華人民共和國前期，以描寫人民革命斗爭歷史為主，并產(chǎn)生過重要影響的文藝作品。它們以幾千年來一直被忽略、被蔑視的底層普通平民為主人公，把他們塑造成英雄。我們可以認(rèn)為，它們傳導(dǎo)的也是一種地道的平民精神。它們的平民精神不同于“五四”時(shí)的俯視平民、憐憫平民，而是平視加仰視。近距離的平視，使得平民特別是農(nóng)民的日常生活以從未有過的細(xì)膩方式展現(xiàn)于讀者面前。只有像柳青、梁斌、浩然這樣真正熟悉農(nóng)民、熱愛鄉(xiāng)村生活的作家，才能以那樣的深情描繪出蛤蟆灘、千里堤、白洋淀、東山塢的自然景色；在渲染時(shí)代風(fēng)云之時(shí)，也讓讀者感受到農(nóng)民樸實(shí)的精神追求和世俗的喜怒哀樂。梁生寶、朱老忠、蕭長春這些人物確實(shí)比實(shí)際生活中的農(nóng)民更高大，但這些人物形象不乏可信性，因?yàn)樗麄儾⒎遣皇橙碎g煙火。他們?nèi)匀蛔屓烁杏X是活的人，而非提線木偶。紅色經(jīng)典突出集體主義精神。“五四”對“個(gè)人”的發(fā)現(xiàn)，其積極意義巨大，個(gè)體生命和個(gè)人權(quán)利被尊重是現(xiàn)代性建設(shè)的最重要成果之一。但是，關(guān)注個(gè)人、尊重個(gè)人并不等于個(gè)人利益至上、不講團(tuán)隊(duì)精神。集體主義精神在如今的語境中也可轉(zhuǎn)譯為團(tuán)隊(duì)精神。人既是個(gè)體的人，又是社會(huì)的人。個(gè)體價(jià)值被重視是前提，集體主義、團(tuán)隊(duì)精神則是對個(gè)體生命價(jià)值和意義的超越。紅色經(jīng)典以革命浪漫主義為主導(dǎo)，它傳導(dǎo)出一種非常獨(dú)特的魅力?！都t巖》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智謀，而是建立在信仰基礎(chǔ)上的超強(qiáng)意志力。紅色經(jīng)典符合毛澤東關(guān)于文藝“高于生活”的美學(xué)思想，它的超越精神不僅體現(xiàn)在主人公精神氣質(zhì)的方面，也表現(xiàn)在作品營造的藝術(shù)氛圍、美學(xué)境界的超越性上。讀者即便知道了林道靜不等于楊沫、或江華不同于馬建民，知道了真實(shí)的威虎山并不像小說里寫的那樣險(xiǎn)峻、瓊海的“南府”有別于電影或舞劇里的境況，也還是喜歡陶醉于作品的藝術(shù)氛圍之中，因?yàn)樽髌穼⒋蠹覍?dǎo)入了一種更美好的彼岸世界。（摘編自張江《紅色經(jīng)典是精神的傳導(dǎo)》）材料二：海涅說：“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣?！睆男挛幕\(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)再到的建立，是《覺醒年代》的敘事線索，而其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺醒的過程。這也是該劇能脫穎而出的重要原因。這種覺醒包括三個(gè)方面：一是思想的覺醒。主要體現(xiàn)在陳獨(dú)秀、李大釗等人從引領(lǐng)新文化運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)，探尋救亡之道，到最終選擇了馬克思主義。如果說“十月革命”的一聲炮響給中國送來了馬克思主義，那么馬克思主義道路其實(shí)是中國先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)過艱辛探索、嚴(yán)肅思考之后的必然選擇。思想啟蒙猶如沖破重重黑暗的亮光，給古老的中國帶來新生的希望。今天，對國家命運(yùn)的嚴(yán)肅性思考、對知識(shí)分子應(yīng)該承擔(dān)的思想性責(zé)任，是我們這一代中國人的思考題和必答題。二是新人的覺醒。新文化運(yùn)動(dòng)主要目的在于啟發(fā)民智，這一目的的實(shí)現(xiàn)首先體現(xiàn)在青年學(xué)生的覺醒與成長上。趙世炎、毛澤東、周恩來等青年學(xué)生在新文化運(yùn)動(dòng)和《新青年》的啟蒙、感召下，認(rèn)識(shí)到中國與世界的差距，感受到民族救亡的危機(jī)，并逐步走上了馬克思主義道路。這種覺醒不是一蹴而就的，而是經(jīng)過反復(fù)的思考、比較，甚至是實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的。陳延年、陳喬年兄弟因信奉克魯泡特金的互助理論，聯(lián)合13人成立北京工讀互助社實(shí)驗(yàn)小組，最終失敗。毛澤東也曾更傾向于無政府主義的溫和改良，后來發(fā)現(xiàn)終是走不通，最終堅(jiān)定了走革命道路的選擇。因?yàn)橐淮氯说挠X醒，馬克思主義道路才成了中國的道路。三是普羅大眾的覺醒。五四運(yùn)動(dòng)過程中，李大釗和陳獨(dú)秀意識(shí)到，“必須要讓民眾直接出來解決問題，光靠學(xué)生不行，必須要發(fā)動(dòng)群眾”“讓全國各行各業(yè)都要行動(dòng)起來，讓他們參與到改造整個(gè)社會(huì)的斗爭中來，唯此，中國才有希望”。后來在工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課的壓力下，北洋政府才沒有強(qiáng)硬命令中國代表團(tuán)在《巴黎和約》上簽字。由于李大釗等人的宣傳啟發(fā)，以長辛店工人為代表的普通民眾正在覺醒，這個(gè)覺醒是五四愛國運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要成果，必將在未來的中國革命過程中產(chǎn)生驚天動(dòng)地的影響?！队X醒年代》還塑造了一群個(gè)性鮮明的人物。劇中不僅正面呈現(xiàn)了陳獨(dú)秀的革命先鋒形象，更還原了他作為“父親”“同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設(shè)”拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親。（摘編自曹巧蘭《火出圈的〈覺醒年代〉，為什么這么好看》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅色經(jīng)典提供的獨(dú)特精神力量，建立的進(jìn)取、陽剛、開闊的美學(xué)風(fēng)格，正是今天這個(gè)時(shí)代需要和稀缺的。B.只有真正熟悉農(nóng)民、熱愛鄉(xiāng)村生活的作家，才能以細(xì)膩的方式深情描繪自然景物，將其展現(xiàn)于讀者面前。C.大眾的覺醒主要體現(xiàn)在學(xué)生、工人、商人、農(nóng)民等普通群眾被發(fā)動(dòng)起來，參與到改造整個(gè)社會(huì)的斗爭中來。D.《覺醒年代》通過還原陳獨(dú)秀“父親”“同事”的人設(shè)，使其形象豐富立體，拉近了與普通觀眾的距離。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.紅色經(jīng)典要想傳導(dǎo)一種地道的平民精神，就要將一直被忽略、被蔑視的底層普通平民作為主人公并塑造成英雄。B.以革命浪漫主義為主導(dǎo)的紅色經(jīng)典符合“高于生活”的美學(xué)思想，它的超越精神就體現(xiàn)在主人公精神氣質(zhì)的方面。C.材料二以海涅的名言開篇，以閃電與雷鳴的先后關(guān)系，形象地點(diǎn)明了思想對行動(dòng)的先導(dǎo)作用，引出了后文觀點(diǎn)。D.青年學(xué)生思想的覺醒與成長，不是一蹴而就的，唯有經(jīng)過反復(fù)的思考、比較和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐這一過程才能實(shí)現(xiàn)。3.下列各項(xiàng)中，不符合“紅色經(jīng)典”特征的一項(xiàng)是（）A.陳忠實(shí)的小說《白鹿原》，以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，講述了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。B.楊沫的小說《青春之歌》，把以愛國青年為先導(dǎo)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)作為重點(diǎn)事件，表現(xiàn)了知識(shí)分子在民族危亡時(shí)刻的精神風(fēng)貌。C.劉知俠的小說《鐵道游擊隊(duì)》，講述了在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，魯南地區(qū)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一支游擊隊(duì)與敵人進(jìn)行游擊斗爭的英雄故事。D.周立波的《山鄉(xiāng)巨變》，展現(xiàn)了合作化運(yùn)動(dòng)前后，中國農(nóng)民走上集體化道路時(shí)的精神風(fēng)貌和新農(nóng)村的社會(huì)面貌。4.材料二提到了“陳延年、陳喬年兄弟信奉克魯泡特金的互助理論”“毛澤東也曾更傾向于無政府主義的溫和改良”，請簡要分析其論證效果。5.兩則材料都分析了革命歷史題材文藝作品取得成功的原因，請概括其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。【答案】1.B2.C3.A4.①運(yùn)用舉例論證，具體有力地證明了新人覺醒不是一蹴而就的，而是經(jīng)過反復(fù)思考、比較甚至實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的；②運(yùn)用對比論證方法，增強(qiáng)了論證的說服力：中國只能走馬克思主義道路。5.相同點(diǎn)：①都認(rèn)為作品的內(nèi)在精神是作品成為經(jīng)典的主要原因；②都認(rèn)為鮮活的人物形象是作品成功的另一個(gè)原因。不同點(diǎn)：兩則材料的論證角度不同，材料一是從整體上談紅色經(jīng)典作品成功的原因，材料二只從個(gè)體上談了《覺醒年代》這一部劇成功的原因?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過兩則材料，分別探討了“紅色經(jīng)典”和《覺醒年代》的精神內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。材料一強(qiáng)調(diào)紅色經(jīng)典所傳遞的頑強(qiáng)不屈、集體主義和革命浪漫主義精神，展現(xiàn)了其進(jìn)取、陽剛的美學(xué)風(fēng)格，契合當(dāng)代社會(huì)的精神需求。材料二則聚焦于《覺醒年代》中思想覺醒的過程，突出了思想的力量和人物的立體塑造，展現(xiàn)了革命歷史題材作品的深刻性與感染力。兩則材料均從精神傳導(dǎo)與藝術(shù)表現(xiàn)的角度，揭示了革命題材文藝作品的成功在于其思想深度與情感共鳴的結(jié)合?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“自然景物”錯(cuò)，范圍擴(kuò)大。根據(jù)材料一“只有像柳青、梁斌、浩然這樣真正熟悉農(nóng)民、熱愛鄉(xiāng)村生活的作家，才能以那樣的深情描繪出蛤蟆灘、千里堤、白洋淀、東山塢的自然景色”可知，原文有“蛤蟆灘、千里堤、白洋淀、東山塢”的修飾，這些都屬于鄉(xiāng)村的自然景物。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“要想……，就要……”錯(cuò)，說法絕對。由原文“它們以幾千年來一直被忽略、被蔑視的底層普通平民為主人公，把他們塑造成英雄。我們可以認(rèn)為，它們傳導(dǎo)的也是一種地道的平民精神”可知，紅色經(jīng)典以底層普通平民為主人公，并將其塑造成英雄，這確實(shí)是一種傳導(dǎo)平民精神的方式，但并不意味著這是唯一的方式，紅色經(jīng)典可能通過多種方式來傳達(dá)平民精神，而不僅僅局限于將平民塑造成英雄。因此，原句中的“就要”一詞過于絕對，忽略了其他可能的表達(dá)方式。B.“它的超越精神就體現(xiàn)在……”錯(cuò)，曲解文意。由原文“紅色經(jīng)典符合毛澤東關(guān)于文藝‘高于生活’的美學(xué)思想，它的超越精神不僅體現(xiàn)在主人公精神氣質(zhì)的方面，也表現(xiàn)在作品營造的藝術(shù)氛圍、美學(xué)境界的超越性上”可知，原文為“它的超越精神不僅體現(xiàn)在主人公精神氣質(zhì)的方面，也表現(xiàn)在作品營造的藝術(shù)氛圍、美學(xué)境界的超越性上”。D.“唯有經(jīng)過……”錯(cuò)，由材料二“這種覺醒不是一蹴而就的，而是經(jīng)過反復(fù)的思考、比較，甚至是實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的”可知，原文為“……而是經(jīng)過反復(fù)的思考、比較，甚至是實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的”，并不是“唯有經(jīng)過”。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.陳忠實(shí)的小說《白鹿原》主要講述的是家族恩怨和鄉(xiāng)村變遷，雖然涉及歷史背景，但并不以革命斗爭為主題，也不突出集體主義精神或革命浪漫主義，因此不符合“紅色經(jīng)典”的特征。B.楊沫的小說《青春之歌》以抗日救亡運(yùn)動(dòng)為背景，表現(xiàn)了知識(shí)分子在民族危亡時(shí)刻的精神風(fēng)貌，符合紅色經(jīng)典的主題和精神內(nèi)涵。C.劉知俠的小說《鐵道游擊隊(duì)》講述了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)下的游擊斗爭，符合紅色經(jīng)典對革命斗爭和英雄主義的描寫。D.周立波的《山鄉(xiāng)巨變》展現(xiàn)了合作化運(yùn)動(dòng)前后中國農(nóng)民的精神風(fēng)貌和新農(nóng)村的社會(huì)面貌，符合紅色經(jīng)典對集體主義和時(shí)代變遷的描寫。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論證效果的能力。①舉例論證證明新人覺醒過程的復(fù)雜性。材料二指出新人的覺醒并非一蹴而就，而是有著復(fù)雜的過程，“陳延年、陳喬年兄弟因信奉克魯泡特金的互助理論”以及“毛澤東也曾更傾向于無政府主義的溫和改良”，這兩個(gè)事例便是有力的證明。陳延年、陳喬年兄弟積極探索，嘗試以克魯泡特金的互助理論為指引，成立北京工讀互助社實(shí)驗(yàn)小組，然而最終失?。幻珴蓶|在早期也對無政府主義的溫和改良有所傾向，經(jīng)過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)此路不通。通過這些具體事例，直觀且有力地呈現(xiàn)出像他們這樣的青年學(xué)生在覺醒過程中，經(jīng)歷了反復(fù)的思考、不同理論的比較以及親身的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐，并非一開始就找到了正確的道路，充分說明了新人覺醒過程的復(fù)雜性。②對比論證突出中國選擇馬克思主義道路的必然性。陳延年、陳喬年兄弟和毛澤東前期分別嘗試不同的理論與改良方式，卻都遭遇挫折，這與后來他們堅(jiān)定地走上馬克思主義道路形成鮮明對比。在對比中，凸顯出這些青年學(xué)生在不斷探索與實(shí)踐后，深刻認(rèn)識(shí)到其他理論無法真正拯救中國，只有馬克思主義才能為中國指明方向。這種對比論證，從正反兩方面強(qiáng)化了觀點(diǎn)，使讀者更清晰地看到中國選擇馬克思主義道路是經(jīng)過眾多嘗試與失敗后的必然結(jié)果，有力地增強(qiáng)了論證的說服力，讓讀者更能理解馬克思主義道路對于中國的重要意義?！?題解析】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。相同點(diǎn)：①內(nèi)在精神是主要原因：材料一明確闡述紅色經(jīng)典在當(dāng)下受追捧，根源在于其蘊(yùn)含的精神力量。它所呈現(xiàn)的面對挫折時(shí)頑強(qiáng)不屈的毅力，追求真理過程中視死如歸的勇氣，以及集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，構(gòu)成了獨(dú)特的精神內(nèi)涵。以此為基礎(chǔ)，紅色經(jīng)典構(gòu)建起進(jìn)取、陽剛、開闊的美學(xué)風(fēng)格，而這種精神與風(fēng)格正是當(dāng)下時(shí)代所急需且稀缺的。材料二則表明《覺醒年代》能夠脫穎而出，關(guān)鍵在于其核心——思想的力量和覺醒的過程，其中包括思想的覺醒，即先進(jìn)知識(shí)分子對馬克思主義的探索與選擇；新人的覺醒，眾多青年學(xué)生在新文化運(yùn)動(dòng)感召下走上馬克思主義道路；普羅大眾的覺醒，在五四運(yùn)動(dòng)中普通民眾被發(fā)動(dòng)起來。這些覺醒所凝聚的精神，推動(dòng)了該劇的成功。所以，兩則材料都將作品的內(nèi)在精神視為作品成為經(jīng)典的主要原因。②鮮活人物形象是成功原因：材料一在論述紅色經(jīng)典時(shí)，以梁生寶、朱老忠、蕭長春等人物為例，指出這些人物形象雖然比現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)民更為高大，但并非脫離實(shí)際，他們有著普通人的生活氣息，能讓讀者感受到其真實(shí)可信，并非空洞的提線木偶，通過對這些人物的成功塑造，增強(qiáng)了作品的感染力。材料二針對《覺醒年代》提到，劇中對陳獨(dú)秀的塑造十分立體，不僅展現(xiàn)了他作為革命先鋒的英勇一面，還呈現(xiàn)了他作為“父親”“同事”的日常形象，使人物更加豐富飽滿，這種塑造方式拉近了領(lǐng)袖型人物與普通觀眾的距離，讓觀眾更容易產(chǎn)生共鳴，覺得人物可信可親。由此可見，兩則材料都認(rèn)可鮮活的人物形象對作品成功起到了重要作用。不同點(diǎn)：材料一是從宏觀的整體角度，對紅色經(jīng)典這一類別作品進(jìn)行全面剖析，它將紅色經(jīng)典定義為“工農(nóng)兵文藝”，著重描寫人民革命斗爭歷史，具有廣泛影響力，從平民精神、集體主義精神、革命浪漫主義等多個(gè)方面，闡述了紅色經(jīng)典這類作品共有的特性，探討它們成功的普遍原因，是對整個(gè)紅色經(jīng)典作品范疇的總結(jié)歸納。材料二則聚焦于個(gè)體作品《覺醒年代》，從其獨(dú)特的敘事線索——新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)再到的建立，深入分析其內(nèi)在核心——思想覺醒的三個(gè)方面。同時(shí)，圍繞劇中對陳獨(dú)秀等人物的具體塑造展開論述，從該劇特有的情節(jié)、人物、主題等方面，詳細(xì)剖析了《覺醒年代》這一部劇成功的具體原因，是對單個(gè)作品的深入解讀。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）狄更斯如今，我對世事已有足夠了解，因而幾乎對任何事物都不再引以為怪了。不過像我這樣小小年紀(jì)就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點(diǎn)兒吃驚。好端端一個(gè)極有才華、觀察力強(qiáng)、聰明熱情、敏感機(jī)靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒有人出來為他說一句話，我覺得這實(shí)在是咄咄怪事，沒有一個(gè)人出來為我說一句話，于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通-格林比貨行里的一名小童工了。謀得斯通-格林比貨行坐落在河邊，位于黑衣修士區(qū)。那地方經(jīng)過后來的改建，現(xiàn)在已經(jīng)變了樣了。當(dāng)年那兒是一條狹窄的街道，街道盡頭的一座房子，就是這家貨行。街道曲曲彎彎直達(dá)河邊，盡頭處有幾級臺(tái)階，供人們上船下船之用。貨行的房子又破又舊，有個(gè)自用的小碼頭和碼頭相連，漲潮時(shí)是一片水，退潮時(shí)是一片泥。這座房子真正是老鼠橫行的地方。它那些鑲有護(hù)墻板的房間，我敢說，經(jīng)過上百年的塵污煙熏，已經(jīng)分辨不出是什么顏色了；它的地板和樓梯都已腐爛；地下室里，成群的灰色大老鼠東奔西竄，吱吱亂叫；這兒到處是污垢和腐臭：凡此種種，在我的心里，已不是多年前的事，而是此時(shí)此刻眼前的情景了。它們?nèi)汲霈F(xiàn)在我的眼前，就跟當(dāng)年那倒霉的日子里，我顫抖的手被昆寧先生握著，第一次置身其間時(shí)見到的完全一樣。在我如此榮幸地開始獨(dú)自謀生的第一天早上，童工中年紀(jì)最大的那個(gè)奉命前來教我怎樣干活兒。他叫米克·沃克，身上系一條破圍裙，頭上戴一頂紙帽子。他告訴我，他父親是個(gè)船夫，在倫敦市長就職日，曾戴著黑色天鵝絨帽子參加步行儀仗隊(duì)。他還告訴我，我們的主要伙伴是另一個(gè)男孩，在給我介紹時(shí)，我覺得他的名字很古怪，叫粉白·土豆。后來我才發(fā)現(xiàn)，原來這并不是這個(gè)孩子起初的名字，而是貨行里的人給他取的諢名，因?yàn)樗嫔野?，像煮熟的土豆般粉白。粉白的父親是個(gè)運(yùn)水夫，還兼做消防隊(duì)員，以此受雇于一家大劇院。我竟淪落到跟這樣一班人為伍，內(nèi)心隱藏的痛苦，真是無法用言語表達(dá)。我把這些天天在一起的伙伴跟我幸福的孩提時(shí)代的那些伙伴作了比較——我覺得，想成為一個(gè)有學(xué)問、有名望的人的希望，已在我胸中破滅了。賬房里的鐘已指向12點(diǎn)30分，大家都準(zhǔn)備去吃飯了。這時(shí)，昆寧先生敲了敲窗子，打手勢要我去賬房。我進(jìn)去了，發(fā)現(xiàn)那兒還有一個(gè)胖墩墩的中年男子，他身穿褐色外套、黑色馬褲、黑色皮鞋，腦袋又大又亮，沒有頭發(fā)，光禿得像個(gè)雞蛋，他的大臉盤完全對著我。他的衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)。他手里拿著一根很有氣派的手杖，手杖上系有一對已褪色的大穗子，他外套的前襟還掛著一副有柄的單片眼鏡——我后來發(fā)現(xiàn)，這只是用作裝飾的，因?yàn)樗y得用來看東西，即使他用來看了，也是什么都看不見的?！斑@位，”那個(gè)陌生人說，語調(diào)中帶有一種屈尊俯就的口氣，還有一種說不出來的裝成文雅的氣派，給我印象很深，“就是科波菲爾少爺了。你好嗎，先生？”我說我很好，希望他也好。其實(shí)，我心里非常局促不安，可是當(dāng)時(shí)我不便多訴苦?！搅送砩霞s定的時(shí)間，米考伯先生又來了。我洗了手和臉，以便向他的文雅表示更多的敬意，接著我們便朝我們的家走去。到達(dá)溫澤里的住宅后（我發(fā)現(xiàn)，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣盡可能裝出體面的樣子），他把我介紹給他的太太。她正坐在小客廳里（樓上的房間里全都空空的，一件家具也沒有，成天拉上窗簾，擋住鄰居的耳目），懷里抱著一個(gè)嬰兒在喂奶。我的房間就在屋頂?shù)暮蟛?，是個(gè)悶氣的小閣樓，房間里家具很少?！皼]結(jié)婚之前，跟我爸爸媽媽住在一起，當(dāng)時(shí)我從來沒有想到，有一天我不得不招個(gè)房客來住。不過，既然米考伯先生有困難，所有個(gè)人情感上的好惡，也就只好讓步。”“眼下米考伯先生的困難，幾乎要把我們給壓垮了，”米考伯太太說，“到底是否能渡過這些難關(guān)，我不知道。當(dāng)我跟爸爸媽媽一起過日子時(shí)我真的不懂，我現(xiàn)在用的‘困難’這兩個(gè)字是什么意思。不過經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屓硕靡磺小癜职謺r(shí)常說的那樣?！笨蓱z的米考伯太太！上門來的人，只有債主。有個(gè)滿臉污垢的男人，我想他是個(gè)鞋匠，經(jīng)常在早上7點(diǎn)就擠進(jìn)過道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫：“喂，你給我下來！你還沒出門，這你知道?？爝€我們錢，聽到?jīng)]有？你別想躲著，這你知道，那太不要臉了。要是我是你，我絕不會(huì)這樣不要臉面?？爝€我們錢，聽到?jīng)]有？你反正得還我們錢，你聽到了沒有？喂，你給我下來！”他這樣罵了一通后，仍舊得不到回答，火氣就更大了，于是就罵出“騙子”“強(qiáng)盜”這些字眼來。連這些字眼也不起作用時(shí)，他就跑到街對面，對著三樓的窗子大聲叫罵，他知道米考伯先生住在哪一層。遇到這種時(shí)候，米考伯先生真是又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀做出抹脖子的動(dòng)作來，可是半個(gè)小時(shí)不到，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時(shí)更加高貴的架勢，走出門去了。米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的）。有一次，她家剛被法院強(qiáng)制執(zhí)行，沒收了財(cái)產(chǎn)，6點(diǎn)鐘，我見她躺在壁爐前，頭發(fā)散亂，披在臉上，可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來往的朋友們的事。我從未見過她的興致有比那天晚上更好的了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.貨行房子破舊，地板樓梯都已腐爛，老鼠東奔西竄，雖然“我”工作環(huán)境惡劣，但心境始終都積極樂觀。B.米考伯太太反復(fù)提及結(jié)婚前后生活、感受的變化，既表現(xiàn)了米考伯家庭的困難，也表現(xiàn)了她悲痛的心情。C.債主來要債時(shí)，米考伯的滑稽表現(xiàn)，凸顯了人物的性格特點(diǎn)：喜歡享受，缺乏責(zé)任心，面對困難時(shí)悲觀失落。D.文本帶有一點(diǎn)“自傳”性質(zhì)，具體描寫了變成孤兒后的大衛(wèi)當(dāng)童工的經(jīng)歷以及他與房東米考伯夫婦的交往。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者善于捕捉米考伯特有的肖像、語言、神態(tài)等，經(jīng)過夸張?jiān)鰪?qiáng)，反映其性格特點(diǎn)。B.文本以大衛(wèi)的生活經(jīng)歷為主線，隨著人物生活場景的遷移來構(gòu)建主要的情節(jié)結(jié)構(gòu)。C.文本的語言具有口語化和個(gè)性化特征，使作品生動(dòng)形象，也幫助讀者更好地理解人物。D.文本通過描寫大衛(wèi)工作和生活經(jīng)歷，側(cè)面反映了19世紀(jì)英國衰敗、破落的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。8.文中寫米考伯“裝成文雅的氣派”“裝出體面的樣子”“擺出比平時(shí)更加高貴的架勢”有什么意味？9.文本采用第一人稱敘事，節(jié)選部分呈現(xiàn)出三種敘事視角，請結(jié)合文本簡要分析。【答案】6.D7.A8.①寫出了米考伯日常的生活作風(fēng)，表現(xiàn)了他虛榮的性格特點(diǎn)；②也流露出作者對米考伯生活作風(fēng)的情感態(tài)度；③與米考伯太太的行為互補(bǔ)，有利于揭示“米考伯主義”的內(nèi)涵。9.①“如今”的“我”，指成年后的大衛(wèi)，是回顧性視角；故事在“我”的回顧中緩緩展開。②“小小年紀(jì)”的“我”，指的是童年大衛(wèi)，是主人公體驗(yàn)視角；做學(xué)徒當(dāng)童工，與房東米考伯夫婦交往。③童年大衛(wèi)同時(shí)也是見證人的旁觀視角，見證了米考伯一家的生活經(jīng)歷?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】小說寫大衛(wèi)在成為孤兒后淪為童工的艱辛生活，以及他與米考伯夫婦的交往。文章通過細(xì)膩的描寫和個(gè)性化的語言，展現(xiàn)了19世紀(jì)英國底層社會(huì)的破敗與掙扎。米考伯夫婦的形象盡管生活困窘，卻始終試圖維持體面，這種矛盾的行為既凸顯了他們的性格特點(diǎn)，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的無奈。文本不僅具有自傳色彩，還通過大衛(wèi)的視角，揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性復(fù)雜性?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。A.“但心境始終都積極樂觀”錯(cuò)，文中“我”對工作環(huán)境感到痛苦和絕望，內(nèi)心隱藏著無法用言語表達(dá)的痛苦，與童年的幸?；锇橄啾?，感到希望破滅，因此心境并非積極樂觀。B.“也表現(xiàn)了她悲痛的心情”錯(cuò)，米考伯太太雖然提及了結(jié)婚前后生活的變化，但她的態(tài)度并非一味悲痛，而是表現(xiàn)出一種樂觀和適應(yīng)能力。例如，她在面對困境時(shí)仍能保持樂觀，甚至在家庭被法院強(qiáng)制執(zhí)行后，還能興致勃勃地談?wù)撏?。C.“面對困難時(shí)悲觀失落”錯(cuò)，米考伯的滑稽表現(xiàn)更多體現(xiàn)了他樂觀、幽默的性格，而非悲觀失落。他雖然面臨經(jīng)濟(jì)困難，但并未喪失對生活的希望，反而通過夸張的行為表現(xiàn)出對困境的無奈與自嘲，而非缺乏責(zé)任心。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“作者善于捕捉米考伯特有的……神態(tài)等”錯(cuò)，所選文本沒有米考伯“特有”的神態(tài)描寫，而是通過其言行和裝束來刻畫其性格。例如，米考伯先生“裝成文雅的氣派”“裝出體面的樣子”“擺出比平時(shí)更加高貴的架勢”，這些描寫更多是通過行為和外在表現(xiàn)來反映其性格，而非通過“特有”的神態(tài)描寫。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①體現(xiàn)米考伯的性格特點(diǎn)：文中描述米考伯“裝成文雅的氣派”“裝出體面的樣子”“擺出比平時(shí)更加高貴的架勢”，從他的穿著來看，衣服破舊卻裝著頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)，手持系有褪色大穗子的氣派手杖，還掛著用作裝飾卻幾乎不用的單片眼鏡，這些外在裝扮就是他試圖裝成文雅、體面的表現(xiàn)。在行為上，即使面臨債主逼債，陷入極度困境，半小時(shí)不到就能“特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時(shí)更加高貴的架勢，走出門去”。這一系列表現(xiàn)充分展現(xiàn)出他愛慕虛榮，即便生活窮困潦倒，也極力維持表面的體面與高雅，試圖給他人留下良好印象，反映出他虛榮的性格特點(diǎn)。②反映作者的情感態(tài)度：作者細(xì)致地描寫米考伯這些“裝”的行為，如“裝成文雅的氣派”“裝出體面的樣子”，“裝”字的使用就透露出作者對米考伯這種生活作風(fēng)的態(tài)度。米考伯在生活如此艱難，被債主追討、家庭財(cái)產(chǎn)被沒收的情況下，依然注重表面的虛榮，作者通過這些描寫，既有對米考伯困境的一絲同情，又包含著對他這種不務(wù)實(shí)、過度虛榮行為的委婉批判。這種描寫方式讓讀者能感受到作者對米考伯行為的復(fù)雜情感，不是單純的厭惡或憐憫，而是一種帶有思考的情感態(tài)度。③揭示“米考伯主義”的內(nèi)涵：米考伯太太在面對困境時(shí)，同樣能屈能伸，如“3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了”，米考伯“裝成文雅的氣派”等行為與米考伯太太的這些行為相互補(bǔ)充。他們在困境中，不是努力去改變現(xiàn)狀，而是以一種看似樂觀、自我安慰的方式面對生活的窘迫，這種“債多不愁，樂天知命”，在困境中依然注重表面的體面，幻想會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的生活態(tài)度，正是“米考伯主義”的內(nèi)涵。作者通過對米考伯和米考伯太太的描寫，深刻地揭示了這種特殊的生活哲學(xué)和處世態(tài)度?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析文章的敘事人稱和敘事視角的能力。①“如今”的“我”（成年后的大衛(wèi)）的回顧性視角：文中開頭“如今，我對世事已有足夠了解，因而幾乎對任何事物都不再引以為怪了。不過像我這樣小小年紀(jì)就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點(diǎn)兒吃驚”，這里的“如今”表明是成年后的大衛(wèi)在回顧過去，從這個(gè)視角出發(fā)，故事在“我”的回憶中徐徐展開。成年的大衛(wèi)以一種歷經(jīng)世事的心態(tài)，對自己童年時(shí)遭遺棄成為小童工的經(jīng)歷進(jìn)行敘述，這種回顧帶有他多年來積累的認(rèn)知和感慨，使讀者能感受到時(shí)間的跨度和他心態(tài)的變化。比如對謀得斯通-格林比貨行的描寫，“凡此種種，在我的心里，已不是多年前的事，而是此時(shí)此刻眼前的情景了”，就體現(xiàn)出他對過去經(jīng)歷記憶的深刻，以及以現(xiàn)在的視角去審視那段往事。②“小小年紀(jì)”的“我”（童年大衛(wèi)）的主人公體驗(yàn)視角：文中“好端端一個(gè)極有才華、觀察力強(qiáng)、聰明熱情、敏感機(jī)靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒有人出來為他說一句話，我覺得這實(shí)在是咄咄怪事，沒有一個(gè)人出來為我說一句話，于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通-格林比貨行里的一名小童工了”，這里的“我”是童年時(shí)期的大衛(wèi)。從這個(gè)視角，我們看到他作為主人公的親身經(jīng)歷，如做學(xué)徒當(dāng)童工，在貨行里與米克·沃克、粉白·土豆等童工一起工作，體驗(yàn)到了生活的艱辛和落差。還有他與房東米考伯夫婦的交往，進(jìn)入米考伯家的所見所聞，如“到達(dá)溫澤里的住宅后（我發(fā)現(xiàn)，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣盡可能裝出體面的樣子），他把我介紹給他的太太”，都展現(xiàn)了他作為主人公在這個(gè)時(shí)期的生活體驗(yàn)。③童年大衛(wèi)作為見證人的旁觀視角：在與米考伯一家的相處中，童年大衛(wèi)不僅是參與者，也是一個(gè)旁觀者，他見證了米考伯一家的生活經(jīng)歷，如債主上門討債時(shí)的情景，“有個(gè)滿臉污垢的男人，我想他是個(gè)鞋匠，經(jīng)常在早上7點(diǎn)就擠進(jìn)過道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫……”，米考伯先生面對債主時(shí)的又傷心又羞愧，甚至做出抹脖子的動(dòng)作，以及半小時(shí)后又?jǐn)[出高貴架勢出門；米考伯太太在面對生活困境時(shí)的能屈能伸，像為繳稅急得死去活來后又能典當(dāng)銀茶匙買炸羊排和熱麥酒。童年大衛(wèi)以一個(gè)見證人的身份，將這些場景和人物的行為表現(xiàn)出來，讓讀者更全面地了解米考伯一家的生活狀態(tài)，豐富了故事的內(nèi)容和層次。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也：羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也：是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ā睹献印す珜O丑上》）材料二：公孫丑①：“敢問夫子惡②乎長？”孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！惫珜O丑：“敢問何謂浩然之氣？”孟子曰：“難言也。其為氣也，至大至剛；以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒矣。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊③于心則餒矣我故曰告子④未嘗知義以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然。宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也——非徒無益，而又害之?！惫珜O丑：“何謂知言？”曰：“诐辭⑤知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣?！保ā睹献印す珜O丑上》）〖備注〗①公孫丑：孟子的學(xué)生。②惡：同“烏”，疑問詞，哪，何。③慊：通“愜”?？煨?，滿意。④告子：孟子同時(shí)代人，兩人所持觀點(diǎn)不同，有過辯論。⑤诐辭：偏頗的言辭。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。行A有不慊B于心則C餒矣D我故曰E告子F未嘗知義G以H其外之也11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中“所以”與《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思相同。B.賊，傷害，與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“忍能對面為盜賊”的“賊”意思不同。C.焉，語氣詞，與成語“不入虎穴，焉得虎子”中的“焉”用法不同。D.而，連詞，與《赤壁賦》中“目遇之而成色”的“而”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子分析“人皆有不忍人之心”的原因時(shí)，選取“孺子落井”的極端情況，并通過排除其他原因來證明觀點(diǎn)。B.材料一中孟子認(rèn)為，如果沒有“羞惡之心”“辭讓之心”“是非之心”等美好天性，就不能成為道德高尚的人。C.材料二中孟子首先回答了公孫丑的問題，提出來“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，然后指出如何養(yǎng)氣的具體方法。D.材料二選用了揠苗助長的寓言故事，描寫宋人助苗生長的過程，意在指出培養(yǎng)浩然之氣的正確方法。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上（2）宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸。14.請簡要概括材料二中孟子“養(yǎng)吾浩然之氣”的具體做法?！敬鸢浮?0.DEG11.A12.D13.（1）用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。（2）有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，十分疲勞地回到家。14.①用正直培養(yǎng)它；

②要和義與道相配合；

③不斷積累義；

④行為要讓內(nèi)心得到滿足。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文閱讀材料選自《孟子·公孫丑上》，通過兩段對話展現(xiàn)了孟子的核心思想。材料一強(qiáng)調(diào)“不忍人之心”是人性的根本，并由此推導(dǎo)出仁政的重要性，論證邏輯嚴(yán)密，舉例生動(dòng)。材料二則通過“浩然之氣”的討論，闡述了道德修養(yǎng)的方法，運(yùn)用揠苗助長的寓言形象地指出養(yǎng)氣需循序漸進(jìn)，不可急于求成。兩段材料相輔相成，既體現(xiàn)了孟子對人性的深刻洞察，也展示了其治國與修身并重的思想體系，語言簡潔有力，論證富有哲理?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：做一件問心有愧的事，這氣就疲軟了。所以我說，告子不曾懂得義，因?yàn)樗蚜x看成是心外之物?！耙印本淠┱Z氣詞，且“我”作后句主語，主語前斷句，故D處斷句；“曰”斷句的標(biāo)志，故E處斷句；“告子”作“未嘗知義”的主語，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，單獨(dú)成句，故G處斷句。故選DEG。【11題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。意義不同。表原因，……的原因/表憑借，用來……的。句意：說每個(gè)人都有憐憫體恤之心是因?yàn)椤?老師，是用來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的?。?B.正確。傷害/指搶東西殺人的人。句意：是自暴自棄的人。/竟然狠心這樣當(dāng)面做搶掠的人。C.正確。語氣詞，不譯/疑問代詞，怎么。句意：一定要做聚義養(yǎng)氣的事。/不進(jìn)老虎洞，怎么能捉到小老虎。D.正確。都是連詞，表順承，就。句意：以為（聚義養(yǎng)氣）沒有用就放棄它的。/眼睛看到的就變成了顏色?。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“意在指出培養(yǎng)浩然之氣的正確方法”錯(cuò)，揠苗助長的寓言故事實(shí)際上是用來說明錯(cuò)誤的做法，而非正確的培養(yǎng)浩然之氣的方法。孟子通過這個(gè)故事告誡人們，培養(yǎng)浩然之氣應(yīng)順其自然，不可急于求成，否則會(huì)適得其反。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，用；“不忍人”，憐憫體恤別人；“治天下可運(yùn)之掌上”，省略句+狀語后置句，正常語序?yàn)椤爸翁煜驴桑ㄓ冢┱粕线\(yùn)之”。（2）“宋人有閔其苗之不長而揠之者”定語后置句，正常語序?yàn)椤坝虚h其苗之不長而揠之者宋人”；“閔”，擔(dān)憂；“芒芒”，十分疲勞?！?4題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①用正直培養(yǎng)它：根據(jù)原文“其為氣也，至大至剛；以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間”，孟子認(rèn)為浩然之氣，是極為宏大、剛正的，要用正直去培養(yǎng)它，并且不做傷害它的事，這樣它才能充滿于天地之間。強(qiáng)調(diào)了正直對于培養(yǎng)浩然之氣的重要性，以直養(yǎng)氣是養(yǎng)氣的基礎(chǔ)和前提。②要和義與道相配合：從“其為氣也，配義與道；無是，餒矣”可知，浩然之氣需要與義與道相配合，浩然之氣本身雖宏大剛正，但如果缺乏義與道的支撐，就會(huì)變得軟弱無力，只有將浩然之氣與義、道緊密結(jié)合，才能使其發(fā)揮應(yīng)有的作用，這明確了義與道在養(yǎng)氣過程中的關(guān)鍵作用。③不斷積累義：文中提到“是集義所生者，非義襲而取之也”，意思是浩然之氣是由不斷積累義而產(chǎn)生的，不是偶然做一件合乎義的事就能取得的。這表明養(yǎng)氣不能一蹴而就，需要持續(xù)地在行為中踐行義，通過長期的積累，才能培養(yǎng)出浩然之氣，強(qiáng)調(diào)了積累義的持續(xù)性和重要性。④行為要讓內(nèi)心得到滿足：依據(jù)“行有不慊于心則餒矣”，如果行為有讓內(nèi)心感到不滿意的地方，浩然之氣就會(huì)疲軟。這說明在培養(yǎng)浩然之氣的過程中，個(gè)人的行為要符合內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，使內(nèi)心感到滿足，這樣浩然之氣才能得以保持和增強(qiáng)。所以，行為要讓內(nèi)心得到滿足是養(yǎng)氣的一個(gè)重要方面。參考譯文：材料一：孟子說：“每個(gè)人都有憐憫體恤之心。古代圣王有憐憫體恤之心，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤之心，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌間運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。之所以說每個(gè)人都有憐憫體恤之心，是因?yàn)?，如果今天有人突然看見一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情之心；這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系，不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也并非因?yàn)閰拹汉⒆拥目蘼暡胚@樣。由此看來，沒有同情心，不是人；沒有羞恥心，不是人；沒有謙讓心，不是人；沒有是非心，不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人；認(rèn)為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，都知道要擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴(kuò)充它們，就連贍養(yǎng)父母都有問題?！辈牧隙汗珜O丑說：“請問老師，您擅長什么呢？”孟子說：“我懂得言辭，我善于培養(yǎng)我盛大流行的正氣?！惫珜O丑說：“請問什么是盛大流行的正氣呢？”孟子說：“這很難說清。它作為氣，極盛大極剛強(qiáng)，用正義去培養(yǎng)它而不加損害，它就會(huì)充滿天地之間。它作為氣，跟義和道相配，沒有這義和道就萎靡不振了。這氣是積累義而產(chǎn)生的，不是偶然做一件合乎義的事就可以取得的。做一件問心有愧的事，這氣就疲軟了。所以我說，告子不曾懂得義，因?yàn)樗蚜x看成是心外之物。一定要做聚義養(yǎng)氣的事，但不要預(yù)期所達(dá)到的效果，心中不要忘記，不要促使他成長。不要像宋國人那樣。宋國有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗不長而拔禾苗的人，疲倦地回到家中。對他的家人說：‘今天疲累了！我?guī)椭堂缟L了！’他的兒子快跑著去看禾苗，禾苗已經(jīng)枯干了。天下不拔苗助長的人很少了。以為（聚義養(yǎng)氣）沒有用就放棄它的，是種莊稼而不除草的人；促使它生長的人，是拔苗助長的人——不僅沒有用處，而且還損害了它。”公孫丑問：“怎樣算懂得言辭呢？”孟子回答說：“不全面的言辭，我知道它的片面性所在，過分的言辭，我知道它的偏差所在，不合正道的言辭，我知道它跟正道的分歧所在，躲躲閃閃的言辭，我知道它理屈所在。（這些話）從心里產(chǎn)生，必然會(huì)對政治造成危害；用于政治，必然會(huì)對國家大事造成危害。如果圣人再世，一定會(huì)同意我的話?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面的古詩，完成下面小題。追悼①吳偉業(yè)秋風(fēng)蕭索響空幃，酒醒更殘淚滿衣。辛苦共嘗偏早去，亂離知否得同歸。君親有愧吾還在，生死無端事總非。最是傷心看稚女，一窗燈火照鳴機(jī)②。〖備注〗①明崇禎末年，兵荒馬亂，社會(huì)動(dòng)蕩，吳偉業(yè)和夫人郁氏同甘共苦，一起度過了最艱難的日子。清順治四年，郁氏去世，他寫了這首悼亡詩。②鳴機(jī)：織機(jī)。15.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)融情于景，蕭瑟的秋風(fēng)拂動(dòng)著空蕩的帳幔，表現(xiàn)了人去樓空的悵惘。B.頷聯(lián)回憶了自己與妻子患難共處的半生，一字一句都飽含著無窮的辛酸。C.頸聯(lián)由悼亡寫到了自己對生死的感慨，“事”既包括家事，又包括國事。D.全詩語言含蓄蘊(yùn)藉、雋永凝練，具有強(qiáng)烈的抒情性，情感表達(dá)復(fù)雜深沉。16.本詩的尾聯(lián)極富表現(xiàn)力，請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①尾聯(lián)寫最傷心的莫過于看到幼女沒有母親陪伴，看到窗下妻子用過的織機(jī)，就想起妻子；②上句直抒胸臆，下句睹物思人，觸目傷懷；③真切地表達(dá)了詩人思念亡妻的悲傷之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《追悼》詩中充滿了對亡妻深切懷念與對亂世的無奈感慨。首聯(lián)以秋風(fēng)蕭瑟、空帳寂寥的景象烘托出詩人內(nèi)心的孤寂與哀傷；頷聯(lián)回憶夫妻共患難的艱辛，情感真摯；頸聯(lián)則借生死無常，表達(dá)了對家國命運(yùn)的憂慮；尾聯(lián)通過稚女與織機(jī)的細(xì)節(jié)，進(jìn)一步深化了詩人的悲痛與思念。全詩語言凝練，情感深沉，展現(xiàn)了詩人對亡妻的深情與對亂世的感慨?！?5題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“語言含蓄蘊(yùn)藉、雋永凝練”錯(cuò)誤，應(yīng)是“語言淺近自然”。本詩語言淺近自然，直抒胸臆，而非“含蓄蘊(yùn)藉”，詩中“酒醒更殘淚滿衣”“最是傷心看稚女”等句，情感表達(dá)直接而強(qiáng)烈，體現(xiàn)了詩人對亡妻的深切哀悼，語言風(fēng)格樸實(shí)真摯，而非含蓄雋永。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。①內(nèi)容方面：“最是傷心看稚女，一窗燈火照鳴機(jī)”，從詩句所描繪的內(nèi)容來看，尾聯(lián)描寫了詩人在妻子郁氏去世后，最讓他感到傷心的場景?！白钍莻目粗膳保c(diǎn)明了看到年幼的女兒，詩人心中充滿了傷痛，因?yàn)榇藭r(shí)女兒失去了母親的陪伴，而自己也失去了同甘共苦的妻子，這種家庭的殘缺讓詩人痛心。“一窗燈火照鳴機(jī)”，描繪了窗下的燈光照著妻子曾經(jīng)用過的織機(jī)的畫面，這織機(jī)是妻子生前勞作的工具，看到織機(jī)，詩人自然就會(huì)想起妻子曾經(jīng)在這織機(jī)前忙碌的身影，從而更加思念亡妻。所以這一聯(lián)通過對“稚女”和“鳴機(jī)”的描寫，營造出了一種傷感的氛圍。②抒情手法方面：“最是傷心看稚女”一句直抒胸臆，直接表達(dá)了詩人內(nèi)心的極度傷心之情，詩人毫不掩飾地說出看到稚女時(shí)的傷心，讓讀者能真切感受到他內(nèi)心的痛苦?！耙淮盁艋鹫狰Q機(jī)”則運(yùn)用了睹物思人的手法，詩人看到妻子生前用過的織機(jī)，觸景生情，由織機(jī)聯(lián)想到妻子，從而引發(fā)了內(nèi)心深處對亡妻的思念，這種情感表達(dá)得含蓄而深沉，通過對具體事物的描寫，將情感融入其中，更能打動(dòng)讀者。③情感表達(dá)方面：整首詩是詩人為悼念亡妻郁氏而作，尾聯(lián)通過對稚女和鳴機(jī)的描寫，以及直抒胸臆和睹物思人的手法，將詩人對亡妻的思念之情表達(dá)得淋漓盡致。詩人想到妻子早逝，留下稚女無人照顧，再看到妻子曾經(jīng)用過的織機(jī)，心中的悲傷如潮水般涌來。這種對亡妻深深的思念和失去妻子后的痛苦，在尾聯(lián)中得到了真切的體現(xiàn)，讓讀者能夠深刻感受到詩人內(nèi)心的悲痛。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在月考表彰會(huì)上，張老師使用《〈論語〉十二章》中“______，______”兩句話，勉勵(lì)同學(xué)們既要向榜樣看齊，又要時(shí)刻進(jìn)行自我反思。（2）小明一家外出旅游，夜晚來到江邊，看見一輪明月高懸天空，江水和天空融為一體，澄澈干凈，不由得想到《春江花月夜》中“______，______”兩句詩。（3）古人常以“樽”代指酒，并借此抒情達(dá)意。李白詩詞中出現(xiàn)“樽”的句子比比皆是，如“______，______”?！敬鸢浮浚?）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（2）江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪（3）人生得意須盡歡莫使金樽空對月（金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢/何時(shí)石門路，重有金樽開）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成下面小題。最近，網(wǎng)絡(luò)上“曬眼皮治近視”的話題被炒得（A）。有人聲稱，近視的孩子只要每天在陽光下曬眼皮，就可延緩近視加深，①。所謂“曬眼皮”，（B），就是閉上眼睛，面對太陽曬5至10分鐘。曬的時(shí)候，一般只露出眼皮，面部其他地方用防曬面罩保護(hù)起來。據(jù)說，這樣可以起到治療近視的作用。曬眼皮真有這么神奇的功效嗎？對此，專家認(rèn)為曬眼皮和閉眼休息作用類似，②，但無法預(yù)防和治療近視。近視發(fā)生的主要原因是由于眼軸變長。不僅曬眼皮無法起到縮小眼軸的作用，反而還具有一定的危險(xiǎn)性。有些孩子很難做到一直緊閉雙眼，眼睛就有可能直視強(qiáng)烈的陽光，對角膜、晶狀體造成潛在傷害。所以，“曬眼皮治近視”的說法純屬（C）?？茖W(xué)研究表明，目前暫沒有根治近視的方法，防治、延緩近視的有效辦法之一，③。少年兒童每天應(yīng)保持2小時(shí)以上的戶外活動(dòng)，一周應(yīng)保持10小時(shí)以上的戶外活動(dòng)。除此之外，保護(hù)視力還需要充足的睡眠。小學(xué)生10個(gè)小時(shí)，初中生9個(gè)小時(shí)，高中生8個(gè)小時(shí)以上的睡眠有助于視力健康。18.請?jiān)诓牧现欣ㄌ?hào)內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.材料中畫波浪線的句子有三處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，但不得改變原意。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字?！敬鸢浮?8.A.沸沸揚(yáng)揚(yáng)B.顧名思義C.無稽之談19.示例一：近視發(fā)生主要原因是眼軸變長。曬眼皮不僅無法起到縮短眼軸的作用，反而還具有一定的危險(xiǎn)性。示例二：近視發(fā)生主要是由于眼軸變長。曬眼皮不僅無法起到縮短眼軸的作用，反而還具有一定的危險(xiǎn)性。20.①甚至讓近視度數(shù)“清零”/甚至治好近視；②雖然可以緩解視疲勞；③是保證充足的戶外活動(dòng)。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.在原文中，“網(wǎng)絡(luò)上‘曬眼皮治近視’的話題被炒得……”，說明這個(gè)話題在網(wǎng)絡(luò)上引起了很多人的關(guān)注和討論，大家都在熱議這個(gè)話題，用“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”來形容這種熱鬧、喧鬧且議論紛紛的狀態(tài)非常恰當(dāng)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了該話題在網(wǎng)絡(luò)上的熱度和受關(guān)注程度。沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像水沸騰后氣泡、熱氣蒸騰翻滾一樣，形容人聲喧擾，議論紛紛。B.文中提到“所謂‘曬眼皮’，……，就是閉上眼睛，面對太陽曬5至10分鐘”，這里是在對“曬眼皮”這個(gè)名稱進(jìn)行解釋，說明從“曬眼皮”這個(gè)名稱就可以想到它的做法是閉上眼睛曬太陽，所以用“顧名思義”符合語境，能夠自然地引出對“曬眼皮”具體含義的闡述。顧名思義：指看到名稱就想到它的含義。C.前文專家已經(jīng)明確指出“曬眼皮和閉眼休息作用類似，但無法預(yù)防和治療近視”，并且還提到了曬眼皮可能會(huì)對眼睛造成潛在傷害，這就說明“曬眼皮治近視”的說法是沒有科學(xué)依據(jù)的。所以“‘曬眼皮治近視’的說法純屬……”，用“無稽之談”來形容這種沒有根據(jù)的說法是很合適的，準(zhǔn)確地表達(dá)了對“曬眼皮治近視”這一說法的否定態(tài)度。無稽之談：指沒有根據(jù)、無從查考的說法。【19題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。材料中畫波浪線的句子有三處語?。阂皇蔷涫诫s糅，“主要原因是由于……”句式雜糅，改為“主要原因是……”，或者“主要是由于……”；二是語序不當(dāng)，“不僅”與“曬眼皮”語序不當(dāng)，主語相同，關(guān)聯(lián)詞語放主語后面，“不僅”放“曬眼皮”后面；三是搭配不當(dāng)，“縮小”與“眼軸”搭配不當(dāng)，“縮小”改為“縮短”?！?0題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①前文提到“有人聲稱，近視的孩子只要每天在陽光下曬眼皮，就可延緩近視加深”，這里的“聲稱”表明是一種夸大的說法。從邏輯上看，在表述夸大效果時(shí)，往往會(huì)遞進(jìn)式地從“延緩”到“治愈”?！吧踔痢边@個(gè)詞是遞進(jìn)關(guān)系的典型標(biāo)志詞，用于強(qiáng)調(diào)程度的加深，“讓近視度數(shù)‘清零’”或“治好近視”是比“延緩近視加深”程度更甚的效果，能夠很好地承接前文對“曬眼皮治近視”這種夸大宣傳的語境，符合那些過度宣揚(yáng)該方法者的表述邏輯，使句子前后的語義連貫性更強(qiáng)，更能體現(xiàn)出他們對這一方法不切實(shí)際的吹噓，所以此處應(yīng)該填寫“甚至讓近視度數(shù)‘清零’”，或者“甚至治好近視”。②前文指出“專家認(rèn)為曬眼皮和閉眼休息作用類似”，閉眼休息的常見效果之一就是緩解視疲勞，這是基于生活常識(shí)和對眼睛休息機(jī)制的普遍認(rèn)知，而后文緊跟著“但無法預(yù)防和治療近視”，“但”字表轉(zhuǎn)折，說明前半句所填內(nèi)容應(yīng)是與“無法預(yù)防和治療近視”形成對比的積極作用。“雖然可以緩解視疲勞”既符合曬眼皮和閉眼休息類似作用的描述，又能通過“雖然……但……”這樣的句式結(jié)構(gòu)，清晰地呈現(xiàn)出曬眼皮在緩解視疲勞方面有一定作用，然而在預(yù)防和治療近視方面卻無能為力的邏輯關(guān)系，讓整個(gè)句子的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)且層次分明。③后文明確闡述“少年兒童每天應(yīng)保持2小時(shí)以上的戶外活動(dòng)，一周應(yīng)保持10小時(shí)以上的戶外活動(dòng)”，這是對防治、延緩近視的某一有效辦法的具體量化要求，由此可以推斷，前文“防治、延緩近視的有效辦法之一”所缺失的內(nèi)容必然與戶外活動(dòng)相關(guān)。“是保證充足的戶外活動(dòng)”直接點(diǎn)明了這一辦法的核心內(nèi)容，既簡潔明了地概括了后文詳細(xì)描述的重點(diǎn)，又使整段文字在論述防治、延緩近視的方法時(shí)，從宏觀方法的提出到具體時(shí)長的要求，形成了一個(gè)完整、連貫且邏輯清晰的語義鏈條，讓讀者能迅速理解該部分內(nèi)容的主旨。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從“九省通衢”武漢看神州大地，馬路和街道逐漸變得喧鬧，嘈雜市井升騰起熟悉的煙火氣，工廠機(jī)器再度轟鳴，校園里又響起瑯瑯的讀書聲……一個(gè)有聲的中國，一個(gè)流動(dòng)的中國，一個(gè)重?zé)ㄉ鷻C(jī)的中國，令人感慨，也引發(fā)深思——180年前的庚子年，西方的堅(jiān)船利炮擊碎了“天朝上國”的迷夢；120年前的庚子年，八國聯(lián)軍的鐵蹄踐踏在紫禁城蒼涼的地面上。100多年的歷史記憶，仿佛一部時(shí)間簡史，告訴我們和我們的子孫——“中華民族歷史上