2025年上海市崇明區(qū)中考三模語文試題及答案

2025年上海市崇明區(qū)中考三模語文試題一、名句名篇默寫1．補(bǔ)寫出空缺的部分。（1）了卻君王天下事，。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（2），笑問客從何處來。（賀知章《回鄉(xiāng)偶書》）（3），沉鱗競躍。（陶弘景《答謝中書書》）（4）正如孔子臨川感嘆“，?！睍r(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不返。我們都要珍惜時(shí)間，莫使光陰虛度。二、文言文閱讀閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】賣油翁陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之?！疽摇烤熤T司庫務(wù)，皆由三司舉官監(jiān)當(dāng)。而權(quán)貴之家子弟親戚，因緣請托，不可勝數(shù)，為三司使①者常以為患。田元均為人寬厚長者，其在三司，深厭于請者，雖不能從，然不欲峻拒之，每溫顏強(qiáng)笑以遣之。嘗謂人曰：“作三司使數(shù)年，強(qiáng)笑多矣，直笑得面似靴皮。”士大夫聞?wù)邆饕詾樾?，然皆服其德量也?！咀⑨尅浚孩偃臼梗汗糯倜骼碡?cái)政。2．【甲】【乙】兩文都選自《歸田錄》，作者是宋朝文學(xué)家（人名）。3．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）陳康肅公善射()（2）從下列選項(xiàng)中為【乙】文加點(diǎn)字“峻”的注釋選擇最合適的一項(xiàng)()A．苛刻

B．嚴(yán)厲

C．高大

D．陡峭4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。5．對【甲】【乙】兩文的“笑”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．【甲】文中陳康肅公的笑是一種化解尷尬的笑，也暗含了他對賣油翁“熟能生巧”這一觀點(diǎn)的認(rèn)可。B．【乙】文中田元均“溫顏強(qiáng)笑”看出他雖不愿意屈從權(quán)貴，卻還是溫和對待他們。C．【甲】文中的笑也反映了陳康肅公對自己之前態(tài)度和行為的反思，以及對賣油翁的敬佩。D．【乙】文中田元均說自己“強(qiáng)笑多矣，直笑得面似靴皮”看似在調(diào)侃自己臉皮厚皺紋多，其實(shí)暗藏了他工作中諸多的無奈。6．【甲】文“”字表現(xiàn)賣油翁倒油時(shí)從容淡定的心態(tài)?！疽摇课耐ㄟ^“”行為生動刻畫了田元均為人寬厚、堅(jiān)持原則的特點(diǎn)。7．兩篇文章給我們很多的啟示：請從賣油翁的角度談?wù)搶W(xué)習(xí)之道，從田元均的角度談?wù)摓槿颂幨乐馈Ｈ?、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題。AI醫(yī)院來了，能否顛覆和革新傳統(tǒng)醫(yī)療①在科技日新月異的今天，人工智能正以前所未有的速度滲透到我們生活的方方面面，而醫(yī)療領(lǐng)域無疑是最引人矚目的一個(gè)。近日，有媒體報(bào)道，清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院團(tuán)隊(duì)打造的首家“AI醫(yī)院”AgentHospital正在進(jìn)行內(nèi)測，將于年底正式上線，并于明年上半年對公眾開放。②“AI虛擬醫(yī)院對真實(shí)醫(yī)院的設(shè)施和流程進(jìn)行模擬，目前構(gòu)建的42位AI醫(yī)生分布在兒科、耳鼻喉科等21個(gè)科室，覆蓋了300余種疾病。”相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，海量患者是幫助AI醫(yī)生進(jìn)化的關(guān)鍵。真實(shí)世界中，一名出色的專科醫(yī)生培養(yǎng)需要累積成千上萬的案例經(jīng)驗(yàn)，以及至少5-10年的臨床經(jīng)驗(yàn)。但在虛擬醫(yī)院中，只需要幾天時(shí)間就能完成，“在我們的設(shè)想中，隨著AI醫(yī)生的不斷自我進(jìn)化，未來將能夠介入到真實(shí)的醫(yī)療應(yīng)用場景中，輔助人類醫(yī)生完成絕大多數(shù)工作，這也是智慧醫(yī)療領(lǐng)域最受關(guān)注的應(yīng)用落地方向?！雹圻@不是國內(nèi)第一家人工智能醫(yī)院，今年8月，上海微醫(yī)人工智能醫(yī)院率先成為“吃螃蟹的人”。在國際上，AI醫(yī)院的建設(shè)同樣如火如荼，各國紛紛加大在AI醫(yī)療領(lǐng)域的投入，推動醫(yī)療技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。④AI醫(yī)院的長處，體現(xiàn)在其對先進(jìn)技術(shù)的深度整合與應(yīng)用上。無論是通過對海量醫(yī)療數(shù)據(jù)的收集、分析和學(xué)習(xí)，挖掘出隱藏在數(shù)據(jù)背后的疾病規(guī)律和診療知識，從而為患者提供個(gè)性化的健康風(fēng)險(xiǎn)評估和精準(zhǔn)的治療方案；還是打破地域和時(shí)間的限制，緩解醫(yī)療資源分布不均的問題；亦或是輔助人類醫(yī)生完成大量繁瑣的日常工作，提高醫(yī)療服務(wù)的效率與質(zhì)量，人工智能都有著巨大潛力。⑤但醫(yī)療絕（

）是技術(shù)的堆砌，（

）情感的傳遞和關(guān)愛的體現(xiàn)。AI醫(yī)生雖然能夠快速準(zhǔn)確地診斷疾病，甚至通過預(yù)設(shè)的程序與腳本，表現(xiàn)出一定的同情心與同理心，但在面對患者恐懼、焦慮等情感時(shí)，是否能給予真正的情感支持與人性溫度，這不僅僅是技術(shù)層面的問題，更是倫理層面的考量。同時(shí)，患者與醫(yī)生之間的情感鏈接是否能夠建立，也是一次醫(yī)療過程能否順利進(jìn)行的要素之一。AI醫(yī)生的決策過程是否透明、可解釋可追溯，是否收獲足夠的信任度與接受度，這些問題的答案還需要時(shí)間的沉淀。⑥行醫(yī)的真諦是什么？人們常常會用百多年前特魯多醫(yī)生的話來詮釋，“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”。在這個(gè)意義上，無論人工智能發(fā)展到何種程度，AI醫(yī)生永遠(yuǎn)不會是人類醫(yī)生的替代品。在未來的醫(yī)療體系中，AI醫(yī)生將作為人類醫(yī)生的得力助手，共同為患者提供更加高效、便捷的醫(yī)療服務(wù)，而人類醫(yī)生則將在復(fù)雜病例診斷、患者心理支持、終極決策制定等方面展現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值。只有在這樣的分工與合作的機(jī)制下，我們才有望構(gòu)建一個(gè)既高效又富有同情心的醫(yī)療體系，讓醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文精神在互相融合中綻放出更加璀璨的光芒。8．根據(jù)上下文，填入第⑤段括號內(nèi)的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不是

而是 B．不是

只是C．不僅僅是

更是 D．不僅僅是

也是9．根據(jù)文章內(nèi)容填空。

①②③10．縱觀全文，分析結(jié)尾第⑥段的作用。閱讀下文，完成下面小題。父親的露珠①每個(gè)夜晚，廣闊的鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)的原野，都變成了銀光閃閃的作坊，人世安歇，上蒼出場，叮叮當(dāng)當(dāng)，叮叮當(dāng)當(dāng)，上蒼忙著制造一種透明的產(chǎn)品——露珠。按照各取所需的原則，分配給所有的人家，和所有的植物。高大的樹冠，細(xì)弱的草葉，謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽，都領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份。②這是天賜之美，天賜之禮，天賜之?！傊?，天賜之物多半都是公正的。我那種莊稼的父親，將它們?nèi)渴傲似饋?，小心地保存在原野，收藏在心底，他那清澈忠厚的眼睛里，也珍藏了兩粒露珠——做了他深情的瞳仁。若以露蛛的占有量來衡量人的富有程度，我那種莊稼的父親，可謂當(dāng)之無愧的富翁。③這是農(nóng)歷六月的一天，早晨，天蒙蒙亮，我父親扛著那把月牙鋤，哼一段小調(diào)，沿小溪走了十幾步，一轉(zhuǎn)身，就來到了那片無邊的稻田面前。父親很歡喜，但他卻瞇起了眼睛，又睜大了眼睛，然后又瞇了幾下眼睛。父親看見的，是閃閃發(fā)光的露珠，稻苗上簇?fù)淼穆吨?，野花野草上鑲嵌的露珠，蟲兒們那簡陋地下室的門口，也掛著幾盞露珠做的豪華燈籠。父親若是看仔細(xì)一些，他會發(fā)現(xiàn)那棵車前草手里，正捧著六顆半露珠，那第七顆正在制作中，還差三秒鐘完工。父親自言自語了一句：嘿，與往天一樣，與往年一樣，還是它們，守在這里，養(yǎng)著土地，陪著莊稼，陪著我嘛。④物換星移,我的父親把他生前保存的露珠，完好地留給了土地，土地又把它們完好地傳給了我們。今天早晨我在老家門前的菜地里，看到的這滿眼露珠,它們就是父親傳給我的。美好和透明是可以傳承的,美好和透明，是無常的塵世唯一可以傳承的永恒之物。如果不信，就在明天早晨，請看看你家房前屋后，你能找到的，定然不是什么祖?zhèn)鞯狞S金白銀寶鼎桂冠，它們早已隨時(shí)光流逝世事變遷而不知去向，唯一華目可見、掬起可飲的，是草木手指上舉著的，花朵掌心捧著的清潔的露珠，那是祖?zhèn)鞯恼渲殂@石。⑤鋼筋和水泥澆鑄著現(xiàn)代人的生活，也澆鑄著大地，甚至澆鑄著人心。城市鋪張到哪里，鋼筋和水泥就澆鑄到哪里。哨兵一樣規(guī)整劃一的行道樹，禮儀小姐一樣矯揉造作的公園花木，生日點(diǎn)心一樣被量身定做的街道草坪——這些大自然的標(biāo)本，草木世界的散兵游勇，只能零星地為城市勾兌極有限的幾滴露水。露珠，這種透明、純真，體現(xiàn)童心和本然、體現(xiàn)早晨和初戀的清潔事物，已難得一見了，鳥語、苔蘚、生靈、原生態(tài)草木、土地墑情氤氳的霧嵐地氣也漸漸遠(yuǎn)去。就在明天，我要回一趟故鄉(xiāng),那里的夜晚和早晨，那里的山水草木間，那里的人心里，那里的鄉(xiāng)風(fēng)民俗里，也許，還保存著古時(shí)候的露珠和童年的露珠，還保存著父親傳下來的露珠。(選自《光明日報(bào)),有刪減)11．梳理文章內(nèi)容，請?jiān)诳崭裉幪钊牒线m的動詞。上蒼分配露珠——父親露珠——父親守護(hù)露珠——父親露珠——追尋遠(yuǎn)去的露珠12．結(jié)合加點(diǎn)詞，分析第①段劃線句子的藝術(shù)表現(xiàn)力。高大的樹冠，細(xì)弱的草葉，謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽，都領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份。13．對本文中“露珠”的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．“露珠”是本文的線索。B．露珠的透明純真、清潔永恒與父親的勤勞樸實(shí)、忠厚深情高度一致。C．露珠即承載著對自然的贊美與感恩，也有對父親的懷想和追念。D．作者認(rèn)為城市中已沒有露珠，對此感到惋惜。14．本文作者李漢榮，他曾說“我的文字，只是懷念一種不該丟失的價(jià)值和詩意”。本文中“不該丟失的價(jià)值和詩意”是指什么？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。四、綜合性學(xué)習(xí)豐富多彩的社會是由許許多多的小人物構(gòu)成的，平凡的生活中也有很多令人感動或啟人深思的故事。?？庉嫴繉⒁浴懊械男∪宋铩睘橹黝}編寫一份?？埬銋f(xié)助完成相關(guān)任務(wù)。

任務(wù)一：撰寫“刊首語”】15．編輯部擬寫了一段文字作為“刊首語”，請選出表述順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）①同學(xué)們，“名著中的小人物”?？K于和大家見面了?、谒麄冸m然平凡，且有弱點(diǎn)，但在他們身上又常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝！③讓我們一起閱讀經(jīng)典名著，走進(jìn)“小人物”?、荛喿x“小人物”故事的過程，其實(shí)也是審視自我，認(rèn)識世界的過程。⑤這些光輝能引導(dǎo)人們向善、務(wù)實(shí)、求美。A．①②⑤④③ B．①⑤③④②C．①⑤②③④ D．①②④⑤③【任務(wù)二：梳理“小人物”形象】16．以下“小人物”的形象，表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“星期五”是魯濱遜的仆人，他知恩圖報(bào)，忠誠且有責(zé)任心。B．“紅小鬼”在紅軍隊(duì)伍中崗位不同，都能積極為革命做貢獻(xiàn)。C．阿長雖是傭工，日常生活中卻對“我”的學(xué)習(xí)不斷督促，嚴(yán)加管教。D．藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對在異鄉(xiāng)的“我”關(guān)愛有加，悉心指導(dǎo)。【任務(wù)三：品讀“小人物”精神】17．小人物平凡，且有弱點(diǎn)，但在他們身上又常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝！請以《駱駝祥子》或《簡·愛》中的人物為例，寫一段事實(shí)論據(jù)，證明“理想是指路明燈”這一觀點(diǎn)?！救蝿?wù)四：探究“小人物”意義】18．小人物不僅僅是社會生活中的渺小個(gè)體，更是社會現(xiàn)實(shí)的縮影。請以《駱駝祥子》為例，結(jié)合祥子人生經(jīng)歷，談?wù)勥@一形象的社會意義。五、作文19．閱讀下面材料，按要求寫作。自然萬物，人間冷暖，苦難甜蜜，詩詞歌賦，無不是世界對我們的饋贈。請以“世界贈予我的”為題，寫一篇600字左右的文章。要求：（1）不得透露個(gè)人相關(guān)信息；（2）不得抄襲?！?025年上海市崇明區(qū)中考三模語文試題》參考答案1．贏得生前身后名兒童相見不相識夕日欲頹逝者如斯夫不舍晝夜【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“贏、生、身、頹、斯”等字詞容易寫錯。2．歐陽修3．擅長或善于B4．（賣油翁）就拿了一個(gè)葫蘆放在地上，用（把）銅錢蓋在葫蘆的口上，慢慢地用勺子把油倒入葫蘆中。5．C6．徐溫顏強(qiáng)笑以遣之7．（1）賣油翁通過熟練的倒油技術(shù)，告訴我們熟能生巧的道理，學(xué)習(xí)上我們要勤奮，多加練習(xí)，熟練掌握知識。（2）田元均在面對強(qiáng)權(quán)之家的請托時(shí)，強(qiáng)笑遣之。啟示我們?yōu)槿颂幨碌臅r(shí)候既要堅(jiān)持原則，也要學(xué)會寬厚待人?！緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過兩則宋代筆記小品，展現(xiàn)了不同情境下的處世智慧。甲文《賣油翁》以“熟能生巧”揭示技藝精進(jìn)的本質(zhì)，乙文則刻畫田元均“溫顏強(qiáng)笑”的為官之道，在權(quán)貴請托中保持原則又不失寬厚。兩文語言簡潔生動，在幽默筆調(diào)中蘊(yùn)含深刻哲理，體現(xiàn)了宋代筆記文學(xué)寓教于樂的特點(diǎn)。2．本題考查文學(xué)常識?！稓w田錄》是歐陽修晚年所作的筆記體散文集，內(nèi)容多為其親身經(jīng)歷或見聞，兼具史料價(jià)值與文學(xué)性。歐陽修（1007—1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家，字永叔，號醉翁、六一居士?！疤扑伟舜蠹摇敝唬珜?dǎo)古文運(yùn)動，文風(fēng)平實(shí)。代表作有《醉翁亭記》《秋聲賦》，亦有史學(xué)著作《新唐書》《新五代史》。故此處應(yīng)填：歐陽修。3．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：陳康肅公擅長射箭。善：善于，擅長。（2）“然不欲峻拒之”句意：但也不想嚴(yán)厲地拒絕。峻：嚴(yán)厲。故選B。4．本題考查文言文翻譯。在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：乃：于是，就；覆：蓋；徐：慢慢地；杓：同“勺”；瀝：注；之：代指葫蘆。5．本題考查內(nèi)容理解與分析。C.【甲】文中陳康肅公的笑主要是化解尷尬的笑，也有對賣油翁觀點(diǎn)的認(rèn)可，但文中沒有明顯體現(xiàn)出他對自己之前態(tài)度和行為的反思以及對賣油翁的敬佩。根據(jù)“康肅笑而遣之”，結(jié)合前文兩人的對話，可知陳康肅公是在被賣油翁用倒油技藝說服后，以笑來結(jié)束這場對話，緩解自己之前發(fā)怒的尷尬；故選C。6．本題考查內(nèi)容理解與提煉。①處，【甲】文“乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之”中的“徐”字體現(xiàn)出賣油翁倒油時(shí)動作緩慢、不慌不忙，可見其從容淡定。故此處應(yīng)填：徐。②處，從【乙】文“其在三司，深厭于請者，雖不能從，然不欲峻拒之，每溫顏強(qiáng)笑以遣之”可以看出，田元均雖然討厭請托者，但不嚴(yán)厲拒絕，而是溫和地笑著打發(fā)他們，既堅(jiān)持了原則不答應(yīng)請托，又體現(xiàn)出為人寬厚。故此處應(yīng)填：溫顏強(qiáng)笑以遣之。7．本題考查內(nèi)容理解與閱讀啟示。賣油翁通過長期練習(xí)，達(dá)到了“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”的高超技藝，他說“我亦無他，惟手熟爾”。這啟示我們學(xué)習(xí)要注重不斷練習(xí)，熟能生巧。任何技能和知識都不是天生就會的，只有通過反復(fù)實(shí)踐和訓(xùn)練，才能掌握其中的技巧，達(dá)到熟練的程度。田元均面對權(quán)貴的請托，“深厭于請者，雖不能從，然不欲峻拒之，每溫顏強(qiáng)笑以遣之”。這告訴我們?yōu)槿颂幨酪獔?jiān)持原則，對于不合理的要求不能輕易答應(yīng)，但同時(shí)也要注意方式方法，以寬厚溫和的態(tài)度待人，避免過于強(qiáng)硬而引發(fā)矛盾，在堅(jiān)持原則和與人相處之間找到平衡。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】陳康肅公（陳堯咨）擅長射箭，當(dāng)時(shí)世上沒有人能和他相比，他也因此而自夸。曾經(jīng)有一次，他在自家的院子里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)樱驹谝慌?，斜著眼看他，很久都沒有離開。老翁見他射出十支箭能射中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。康肅問道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精妙嗎？”老翁說：“沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了?！笨得C氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子舀油滴入葫蘆，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻沒有沾濕銅錢。接著老翁說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公笑著將他打發(fā)走了?！疽摇烤┏歉鱾€(gè)官署的庫務(wù)，都由三司選拔官員監(jiān)管。而權(quán)貴家族的子弟和親戚，通過各種關(guān)系請求托付（安排職位）的，多到數(shù)不清，擔(dān)任三司使的人常常把這當(dāng)作難題。田元均是為人寬厚的長者，他在擔(dān)任三司使時(shí)，十分厭惡那些請托的人，雖然不能答應(yīng)他們的請求，但也不想嚴(yán)厲地拒絕，常常和顏悅色、勉強(qiáng)笑著打發(fā)他們。他曾對人說：“做三司使這幾年，勉強(qiáng)擠出的笑容太多了，簡直笑得臉像靴子皮一樣皺巴巴的?！笔看蠓騻兟牭竭@話都傳為笑談，但也都佩服他的德行和氣量。8．C9．技術(shù)層面打破地域和時(shí)間的限制，緩解醫(yī)療資源分布不均的問題輔助人類醫(yī)生完成日常工作，提高醫(yī)療服務(wù)的效率與質(zhì)量10．在前文充分分析AI醫(yī)院在技術(shù)層面諸多長處的基礎(chǔ)上，第⑧段從醫(yī)院的真諦是治愈、幫助、安慰，這一角度分析了AI醫(yī)院在倫理層面的局限性，從而明確回答了標(biāo)題“AI醫(yī)院來了，能否顛覆和革新傳統(tǒng)醫(yī)療”這一問題。表達(dá)了對未來醫(yī)療體系的期待之情?！緦?dǎo)語】文章從AI醫(yī)院的現(xiàn)狀切入，分析其技術(shù)優(yōu)勢，再辯證討論其局限性，最后升華到醫(yī)療的人文關(guān)懷本質(zhì)。通過對比AI與人類醫(yī)生的特點(diǎn)，文章既肯定了技術(shù)進(jìn)步的價(jià)值，又強(qiáng)調(diào)了醫(yī)療中不可替代的人文精神，觀點(diǎn)平衡而有深度。8．本題考查關(guān)聯(lián)詞語。A.這組關(guān)聯(lián)詞表示并列關(guān)系，且否定前者，肯定后者。但從第④段“AI醫(yī)院的長處，體現(xiàn)在其對先進(jìn)技術(shù)的深度整合與應(yīng)用上”可以看出，醫(yī)療需要技術(shù)，并非否定技術(shù)只強(qiáng)調(diào)情感，所以該選項(xiàng)不符合文意；B.這組詞語邏輯關(guān)系不通順，“只是”強(qiáng)調(diào)唯一性，而醫(yī)療顯然不是只強(qiáng)調(diào)情感，不涉及技術(shù)，且與后文論述AI醫(yī)生也需具備一定情感支持等內(nèi)容矛盾；C.這組關(guān)聯(lián)詞表示遞進(jìn)關(guān)系。第④段“AI醫(yī)院的長處，體現(xiàn)在其對先進(jìn)技術(shù)的深度整合與應(yīng)用上”體現(xiàn)了醫(yī)療需要技術(shù)的應(yīng)用，第⑤段“但在面對患者恐懼、焦慮等情感時(shí)，是否能給予真正的情感支持與人性溫度，這不僅僅是技術(shù)層面的問題，更是倫理層面的考量”等內(nèi)容突出了情感在醫(yī)療中的重要性更進(jìn)一步。用“不僅僅是……更是……”連接句子，讓這句話起到了承上啟下的作用；D.這組關(guān)聯(lián)詞雖然也表示兩者都有，但沒有突出情感傳遞和關(guān)愛在醫(yī)療中相較于技術(shù)更進(jìn)一步、更重要的程度，沒有“不僅僅是……更是”表達(dá)的遞進(jìn)關(guān)系強(qiáng)烈，不能很好地體現(xiàn)文意重點(diǎn)；故選C。9．本題考查內(nèi)容梳理與概括。①空，文章第④段提到“AI醫(yī)院的長處，體現(xiàn)在其對先進(jìn)技術(shù)的深度整合與應(yīng)用上”，第④段也是圍繞AI醫(yī)院在技術(shù)方面的優(yōu)勢展開闡述，如“對海量醫(yī)療數(shù)據(jù)的收集、分析和學(xué)習(xí)”。再結(jié)合已給出的“倫理層面”提示，此處應(yīng)填：技術(shù)層面。②空，第④段提到“還是打破地域和時(shí)間的限制，緩解醫(yī)療資源分布不均的問題”，這是AI醫(yī)院在技術(shù)應(yīng)用方面體現(xiàn)出的緩解醫(yī)療資源分布不均問題的長處，所以此處應(yīng)填：打破地域和時(shí)間的限制，緩解醫(yī)療資源分布不均的問題。③空，第④段提到“亦或是輔助人類醫(yī)生完成大量繁瑣的日常工作，提高醫(yī)療服務(wù)的效率與質(zhì)量”，這是AI醫(yī)院在技術(shù)應(yīng)用方面能提高服務(wù)效率的長處，所以此處應(yīng)填：輔助人類醫(yī)生完成日常工作，提高醫(yī)療服務(wù)的效率與質(zhì)量。10．本題考查句段作用。第④段“AI醫(yī)院的長處，體現(xiàn)在其對先進(jìn)技術(shù)的深度整合與應(yīng)用上”“通過對海量醫(yī)療數(shù)據(jù)的收集、分析和學(xué)習(xí)，挖掘出隱藏在數(shù)據(jù)背后的疾病規(guī)律和診療知識，從而為患者提供個(gè)性化的健康風(fēng)險(xiǎn)評估和精準(zhǔn)的治療方案”“打破地域和時(shí)間的限制，緩解醫(yī)療資源分布不均的問題”“輔助人類醫(yī)生完成大量繁瑣的日常工作，提高醫(yī)療服務(wù)的效率與質(zhì)量”詳細(xì)闡述了AI醫(yī)院在技術(shù)層面的長處，而第⑥段引用“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，從行醫(yī)的本質(zhì)角度指出醫(yī)療不只是技術(shù)，還需情感傳遞與關(guān)愛。這是在前面分析技術(shù)長處之后，深入探討AI醫(yī)院在倫理層面的局限，即難以給予真正情感支持、建立情感鏈接等。標(biāo)題“AI醫(yī)院來了，能否顛覆和革新傳統(tǒng)醫(yī)療”是個(gè)問句，文章通過分析AI醫(yī)院長處與局限，在結(jié)尾明確表明AI醫(yī)生不會替代人類醫(yī)生，而是作為助手，二者分工合作構(gòu)建醫(yī)療體系，回答了標(biāo)題所提出的問題。結(jié)尾“只有在這樣的分工與合作的機(jī)制下，我們才有望構(gòu)建一個(gè)既高效又富有同情心的醫(yī)療體系，讓醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文精神在互相融合中綻放出更加璀璨的光芒”，體現(xiàn)出作者對未來醫(yī)療體系的美好期望，表達(dá)了期待醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文精神融合的情感。11．撿拾（珍藏）傳承（傳遞）12．“高大”和“細(xì)弱”形成對比，突出樹與草的不同特點(diǎn)；“謙卑”和“羞怯”將苔蘚和嫩芽擬人化、體現(xiàn)其不同情態(tài)。這一組詞充分表現(xiàn)了上蒼分配露珠范圍之廣，“恰到好處”則表現(xiàn)上在給予萬物時(shí)的公平公正，流露出作者對自然的贊美之情。13．D14．示例一：文中的露珠是自然饋贈的禮物，美好透明、清潔無暇，充滿純真，富有詩意；文中的父親勤勞質(zhì)樸，一生與泥土、勞動、草木相伴，清貧而富足。父親和露珠有著太多相似和關(guān)聯(lián)之處：他們都與自然相伴，渺小平凡、簡單純凈，他們相伴相守，是世間最美、最和諧的畫面。面對大自然公平的賜予，我們不該丟失的是心靈的柔軟、純凈與感恩，以及田園牧歌般的生活方式。示例二：文中的露珠是自然饋贈的禮物，美好透明、清潔無暇，充滿純真，富有詩意；文中的父親勤勞質(zhì)樸，一生與泥土、勞動、草木相伴，清貧而富足。父親和露珠有著太多相似和關(guān)聯(lián)之處：他們都與自然相伴，渺小平凡、簡單純凈，都是值得我們感恩的存在。然而，隨著時(shí)間的流逝和時(shí)代的發(fā)展，父親已然不在；露珠在城市化進(jìn)程中也漸行漸遠(yuǎn)。自然的美好、人心的簡單與純樸、田園牧歌式的生活,都令人懷念。這一切，在作者看來，都是我們不該丟失的價(jià)值和詩意?！緦?dǎo)語】這篇散文以“露珠”為意象載體，通過詩意的筆觸構(gòu)建了一個(gè)自然與人情交融的審美世界。作者運(yùn)用擬人化手法賦予自然靈性，將露珠升華為連接天地人倫的介質(zhì)。父親形象成為傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的象征，而“傳承露珠”的隱喻則指向?qū)闼貎r(jià)值觀的堅(jiān)守。最終以回望故鄉(xiāng)收束，形成對“詩意棲居”的深情呼喚。11．本題考查內(nèi)容理解與概括。①空，從文中第②段“我那種莊稼的父親，將它們?nèi)渴傲似饋?，小心地保存在原野，收藏在心底”可知，父親對露珠的動作先是“拾了起來”，然后是“收藏”，由此可以概括出“父親撿拾/珍藏露珠”。②空，依據(jù)第④段“物換星移，我的父親把他生前保存的露珠，完好地留給了土地，土地又把它們完好地傳給了我們”可知，父親把露珠“傳給了我們”，由此可以概括出“父親傳承/傳遞露珠”。12．本題考查句子賞析?！案叽蟮臉涔?，細(xì)弱的草葉”中，“高大”和“細(xì)弱”形成鮮明對比，突出了樹和草在形態(tài)上的差異，展現(xiàn)了自然萬物的不同特點(diǎn)。“謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽”，把“謙卑”“羞怯”這些形容人的詞語用于苔蘚和嫩芽，運(yùn)用了擬人手法，生動地描繪出苔蘚和嫩芽的不同情態(tài)。這些不同的植物都“領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份”，體現(xiàn)出上蒼分配露珠范圍之廣，其中“恰到好處”強(qiáng)調(diào)了上蒼分配露珠時(shí)的公平公正，體現(xiàn)出自然的神奇與美好，流露出作者對自然的熱愛與贊美之情。13．本題考查內(nèi)容理解。D.文中第⑤段提到“這些大自然的標(biāo)本，草木世界的散兵游勇，只能零星地為城市勾兌極有限的幾滴露水。露珠，這種透明、純真，體現(xiàn)童心和本然、體現(xiàn)早晨和初戀的清潔事物，已難得一見了”，作者說的是露珠在城市中難得一見，并非“已沒有露珠”，該選項(xiàng)說法過于絕對；故選D。14．本題考查內(nèi)容理解與概括。文中多處描寫露珠，如第①段“上蒼忙著制造一種透明的產(chǎn)品——露珠”。露珠象征著美好、純真、清潔等品質(zhì)。它是自然的饋贈，代表著自然的純凈與美好，這是一種不該丟失的價(jià)值。文中也多處描寫父親，如第③段“父親很歡喜，但他卻瞇起了眼睛，又睜大了眼睛，然后又瞇了幾下眼睛”描寫他在稻田看到露珠時(shí)的歡喜，第③段“嘿，與往天一樣，與往年一樣，還是它們，守在這里，養(yǎng)著土地,陪著莊稼，陪著我嘛”寫他一生與土地、莊稼相伴，“清澈忠厚”“勤勞質(zhì)樸”。父親的這些品質(zhì)如同露珠一樣珍貴，代表著一種簡單知足、勤勞樸實(shí)的生活態(tài)度和人性光輝，也是不該丟失的。父親和露珠有著緊密聯(lián)系，父親珍視露珠，露珠也象征著父親的品質(zhì)。在現(xiàn)代社會，如第⑤段所寫，“鋼筋和水泥澆鑄著現(xiàn)代人的生活”，自然和純真被逐漸侵蝕。作者懷念的“不該丟失的價(jià)值和詩意”，是像露珠和父親所代表的那種與自然和諧相處、心靈純凈、生活質(zhì)樸的狀態(tài)，以及對自然的感恩、對簡單美好的追求等。15．A16．C17．示例一：祥子的理想就是要擁有一輛屬于自己的車，這個(gè)理想如黑夜里的車燈般照亮他的生活，他戒除惡習(xí)，咬牙攢錢，不怕苦，不怕累，雖然很辛苦，但他的生活是快樂的，充實(shí)的。但當(dāng)理想破滅時(shí)，這個(gè)曾經(jīng)“像顆樹一樣健壯沉默的青年”便徹底淪為行尸走肉。示例二：簡愛的理想是擁有獨(dú)立，有尊嚴(yán)的生活。面對羅切斯特“用金鏈?zhǔn)`天使”的愛情誘惑，她堅(jiān)持自己的理想，這份對平等尊嚴(yán)的執(zhí)著追求，讓她毅然決然選擇了離開。從寄人籬下的孤女到掌握命運(yùn)的女教師，正是那盞永不熄滅的理想明燈，始終照亮著她穿越階級偏見、性別枷鎖與生存困境。18．示例：《駱駝祥子》中祥子從農(nóng)村來到城市，滿心渴望能夠買一輛屬于自己的車，過上好日子。但經(jīng)過買車賣車的三起三落，祥子由最初的純樸、善良、正直，吃苦耐勞、頑強(qiáng)奮斗、向往美好生活一步步走向麻木、冷漠，最后墮落成了“人間走獸”。作者用祥子三起三落的遭遇表明底層人民的命運(yùn)不是僅僅通過個(gè)人努力就能改變的，小人物的命運(yùn)直接指向當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的社會現(xiàn)實(shí)，指向不讓好人有出路的舊社會。并且引發(fā)讀者對社會問題的思考和討論，推動社會向前發(fā)展?！窘馕觥?5．本題考查語句排序。①句作為?？拈_篇，明確告知同學(xué)們“名著中的小人物”專刊和大家見面了，這是整個(gè)刊首語的起始，應(yīng)放在首位。②句中的“他們”指代的就是“名著中的小人物”，在引出專刊后，自然要對這些小人物進(jìn)行介紹，說明他們平凡且有弱點(diǎn)，但身上有優(yōu)秀品格的光輝，所以②句緊跟①句