2025屆陜西省渭南市臨渭區(qū)高三下學(xué)期質(zhì)量檢測（三模）歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆陜西省渭南市臨渭區(qū)高三下學(xué)期質(zhì)量檢測（三模）歷史試題注意事項：1.本試題共6頁，滿分100分，時間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.2024年，張家口新廟莊遺址5號地點發(fā)現(xiàn)了“石器初級加工場”，發(fā)掘出海量的石制品及保存完整的“熱處理石料”窯爐，生動呈現(xiàn)出距今約1.8萬—1.5萬年前人類的石器制造工藝流程和場景。據(jù)此推知，當(dāng)時該地區(qū)（）A.勞動分工漸趨復(fù)雜 B.磨制石器大量生產(chǎn)C.階級分化日益明顯 D.國家重視石器加工【答案】A【解析】據(jù)題干“石器初級加工場、海量石制品及‘熱處理石料’窯爐”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，舊石器時代晚期人類已出現(xiàn)專業(yè)化石器制作場所和工藝流程，窯爐的存在表明對石料加工技術(shù)的掌握，這需要一定程度的勞動分工（如采集、加工、熱處理等環(huán)節(jié)的分工協(xié)作），A項正確；磨制石器是新石器時代的典型特征，題干未提及磨制技術(shù)，排除B項；階級分化是農(nóng)業(yè)社會形成后的產(chǎn)物，與舊石器時代晚期的氏族社會特征不符，排除C項；此時國家形態(tài)尚未出現(xiàn)，排除D項。故選A項。2.漢代史家把六經(jīng)作為鑒別史料及判斷史料價值的標準。司馬遷取舍史料的標準就是“考信于六藝”“折中于夫子”。這表明漢代史學(xué)（）A.深受主流思想影響 B.注重義和理的闡發(fā)C.主動適應(yīng)社會現(xiàn)實 D.缺乏研究的可信性【答案】A【解析】六經(jīng)是儒家經(jīng)典，漢代史家把六經(jīng)作為鑒別史料及判斷史料價值的標準，體現(xiàn)了深受儒家主流思想影響，A項正確；“考信于六藝”體現(xiàn)受儒家思想影響，材料未提及當(dāng)時的社會現(xiàn)實情況，排除B項；注重義和理的闡發(fā)是儒家經(jīng)學(xué)的特點，而非史學(xué)的特點，排除C項；以《史記》為代表的漢代史學(xué)堅持客觀記錄歷史事實，“缺乏可信性”說法錯誤，排除D項。故選A項。3.據(jù)史書記載，221年魏文帝以谷貴罷五銖錢。227年魏明帝復(fù)行五銖錢。在此期間，河北地區(qū)民間仍以谷帛為市，甚至在曹魏諸帝恩賞該地區(qū)主官的記錄中僅有賜帛，未有賜錢的記載。這反映出當(dāng)時該地區(qū)（）A.政權(quán)更迭頻繁 B.貨幣體系紊亂 C.門閥勢力壯大 D.經(jīng)濟恢復(fù)緩慢【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，曹魏時期，河北民間普遍使用實物交換，政府賞賜地方也較多的使用帛，結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時處于三國分裂混戰(zhàn)時期，經(jīng)過多年戰(zhàn)爭，北方經(jīng)濟遭到嚴重破壞，商品經(jīng)濟不發(fā)達，市場交換不穩(wěn)定，政府貨幣不被百姓信任，民間普遍以實物作為交換手段，突出直接、簡便的特點，適應(yīng)了當(dāng)時經(jīng)濟衰退的現(xiàn)實，D項正確；材料僅描述了曹魏政權(quán)時期的狀況，無法得出“政權(quán)更迭頻繁”的信息，排除A項；材料體現(xiàn)的是河北地區(qū)民間使用實物交換，缺少使用貨幣的記錄，“貨幣體系”說法錯誤，排除B項；門閥勢力在政治上把持朝政，在經(jīng)濟上兼并土地、擴建莊園等，而材料主要體現(xiàn)的是商業(yè)買賣使用實物等現(xiàn)象，無法得出門閥狀況，排除C項。故選D項。4.如表為兩則唐人墓志。這些信息（）白居易墓志樂天幼好學(xué)，長工文，累進士、拔萃、制策三科……外以儒行修其身，中以釋教治其心，旁以山水風(fēng)月、歌詩琴酒樂其志。劉府君墓志上元三年，遷秘書少監(jiān)，又奉敕兼知國史事……古今未有此比，文學(xué)者用為美談。A.反映了唐代儒釋道融合 B.有賴于學(xué)者闡釋其價值C.可與傳世文獻相互印證 D.真實描述了墓主人生平【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，墓志作為一種實物史料，其記載的內(nèi)容可以與傳世文獻相互印證，從而更全面、準確地了解歷史，C項正確；題干中劉府君墓志里沒有提及儒釋道三教融合的信息，排除A項；墓志作為真實的一手史料具有很高價值，而不是賴于學(xué)者的闡釋，排除B項；墓志往往會對墓主進行一定的美化和溢美之詞，不一定能真實描述墓主人生平，排除D項。故選C項。

5.從嘉靖年間開始，在南北二京及許多新興的工商業(yè)市鎮(zhèn)中，聚集了眾多因退休、趕考、交游而閑居的士人，他們使不同的學(xué)術(shù)和政見得以交流；還聚集了眾多來自全國各地的富商大賈，他們以財富的力量沖擊著傳統(tǒng)禮制和風(fēng)俗。這些材料可用于說明（）A.明末思想文化活躍的背景 B.市民文化興起的社會環(huán)境C.明清時期社會轉(zhuǎn)型的條件 D.封建社會走向衰亡的原因【答案】A【解析】根據(jù)材料“工商業(yè)市鎮(zhèn)中，聚集了眾多因退休、趕考、交游而閑居的士人”可知，商品經(jīng)濟發(fā)展推動了社會結(jié)構(gòu)重組；根據(jù)材料“他們使不同的學(xué)術(shù)和政見得以交流；還聚集了眾多來自全國各地的富商大賈”可知，社會結(jié)構(gòu)重組推動了城市空間開放進一步使得多元思想碰撞；根據(jù)材料“聚集了眾多因退休、趕考、交游而閑居的士人，他們使不同的學(xué)術(shù)和政見得以交流”“他們以財富的力量沖擊著傳統(tǒng)禮制和風(fēng)俗”可知，士商階層的多元思想碰撞使得傳統(tǒng)價值觀動搖。其中，士商階層的互動和市鎮(zhèn)文化的興起是最直接的推動力，A項正確；材料中士人和富商屬于精英階層，其活動雖可能間接影響市民文化，但更直接體現(xiàn)的是社會結(jié)構(gòu)變動和新興經(jīng)濟力量對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，排除B項；明清時期社會并未轉(zhuǎn)型，中國社會轉(zhuǎn)型出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭后，排除C項；材料聚焦新興力量(商人、士人)的活躍，而非封建制度本身的衰亡（如政治腐敗、農(nóng)民起義等)，排除D項。故選A項。6.清代專門發(fā)明了“晷度”概念作為新的疆域書寫方式，其所用的元素有南北里差、東西里差、晝長與夜長、節(jié)氣時刻等，可以明確記錄疆域范圍和邊界。其主要目的是（）A.證實晝夜與節(jié)氣的準確度 B.構(gòu)建新的疆域大一統(tǒng)觀C.奠定現(xiàn)代中國版圖的基礎(chǔ) D.繪制較精確的全國地圖【答案】B【解析】在清代，通過發(fā)明“晷度”這種新的疆域書寫方式，利用其中多種元素精確記錄疆域范圍和邊界，能夠更清晰、準確地展現(xiàn)國家的疆域情況，從而強化對疆域的認知和管理，構(gòu)建起新的疆域大一統(tǒng)觀念，符合當(dāng)時統(tǒng)治者對國家疆域整體把控和強化統(tǒng)治的需求，B項正確；雖然“晷度”概念涉及到晝長與夜長、節(jié)氣時刻等，但題干強調(diào)的是用這些元素來記錄疆域范圍和邊界，而不是單純證實晝夜與節(jié)氣的準確度，排除A項；奠定現(xiàn)代中國版圖基礎(chǔ)是通過一系列政治、軍事、外交等活動，如清朝前期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭等，“晷度”主要是從書寫方式上記錄疆域范圍和邊界，對奠定現(xiàn)代中國版圖基礎(chǔ)并非其主要目的，排除C項；雖然“晷度”有助于精確記錄疆域信息，但它本身不是直接繪制地圖，它更側(cè)重于一種新的疆域書寫方式來展現(xiàn)疆域范圍和邊界，進而構(gòu)建疆域大一統(tǒng)觀，繪制精確全國地圖不是其主要目的，D選項不符合，排除D項。故選B項。7.甲午戰(zhàn)后，中國一部分傳統(tǒng)知識分子背棄得“一官半職”以“光宗耀祖”的心理，提出“實業(yè)救國”和“商戰(zhàn)”口號，從事工商業(yè)；還有大量新式知識分子投身于新聞、出版、金融、公司企業(yè)、商行等新式行業(yè)。這一轉(zhuǎn)變表明（）A.科舉制沒落引發(fā)士人職業(yè)轉(zhuǎn)型 B.經(jīng)濟近代化導(dǎo)致社會流動加速C.民族危難激發(fā)知識界使命擔(dān)當(dāng) D.社會轉(zhuǎn)型加快促進就業(yè)多元化【答案】C【解析】據(jù)本題材料“實業(yè)救國”“商戰(zhàn)“還有大量新式知識分子投身于新聞、出版、金融、公司企業(yè)、商行等新式行業(yè)”概括得出結(jié)論是：中國的知識分子在民族危亡之時，開始積極的投身于各行各業(yè)以期挽救民族危機，這說明民族危難激發(fā)知識界使命擔(dān)當(dāng)，C項正確；科舉制廢除是在1905年，此時的科舉制還沒有沒落，排除A項；材料并沒有提到經(jīng)濟近代化，排除B項；此時的中國還未出現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型，排除D項。故選C項。8.下表為1920年、1936年中國交通運輸業(yè)產(chǎn)值估計（單位：萬元），這反映了（）1920年1936年鐵路運輸2237448342汽車運輸7102輪船運輸600319140木帆船運輸2559448800人畜力運輸*433210822航空運輸514郵政15234278電信11112661合計60937141659注：*指含車站碼頭搬運A.區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系加強 B.政府重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)C.列強放松經(jīng)濟侵略 D.人民生活方式的近代化【答案】A【解析】根據(jù)材料“1920-1936年中國交通運輸業(yè)產(chǎn)值估計”中鐵路、汽車、輪船、航空等產(chǎn)值大幅增長，可知??交通運輸業(yè)的發(fā)展促進了跨區(qū)域的貨物與人員流動??，??A項正確??；材料僅列舉交通運輸業(yè)產(chǎn)值數(shù)據(jù)，未提及政府政策或投資行為，??排除B項??；1931年九一八事變后日本侵略加劇，列強（尤其日本）對中國經(jīng)濟控制加強，而非放松，??排除C項??；交通運輸業(yè)產(chǎn)值增長反映經(jīng)濟聯(lián)系增強，但未直接體現(xiàn)民眾生活方式的近代化，?排除D項??。故選??A項??。9.抗日戰(zhàn)爭時期，昆明廣播電臺是中國發(fā)射功率最大的廣播電臺，占全國總功率的40%，電波遍及整個東半球，其“新聞匯述”欄目以北方官話、廣州話、潮州話、廈門話、客家話。以及英、法、日、越、緬、泰、馬來等語言播報中國抗戰(zhàn)情形。此舉旨在（）A.創(chuàng)新電臺的播報形式 B.尋求國際的同情支持C.凝聚廣泛的抗日力量 D.提高云南的抗戰(zhàn)地位【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，昆明廣播電臺用多種語言向整個東半球播報中國抗戰(zhàn)情形，結(jié)合時代背景可知，是為了凝聚廣泛的抗日力量，推動中國抗戰(zhàn)的發(fā)展，C項正確；材料中僅涉及播報的語言情況，未涉及形式創(chuàng)新，排除A項；材料中不僅涉及英、法、日、越、緬、泰、馬來等語言，也包含了北方官話、廣州話、潮州話、廈門話、客家話，說明想要爭取國內(nèi)外力量的支持，排除B項；其播報全國抗戰(zhàn)情形，不僅是云南，排除D項，故選C項。10.1951年，在第一次宣傳工作會議上，胡喬木提出：“在一切群眾活動場所，例如工作產(chǎn)所、娛樂產(chǎn)所、游覽產(chǎn)所、交易產(chǎn)所等，進行適合群眾的經(jīng)常性的宣傳，使我們的國家整個變成一所偉大的學(xué)校?！边@表明當(dāng)時宣傳工作的主要任務(wù)是（）A.促進國民經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展 B.提高民眾的文化水平C.增強群眾對新中國的認同 D.落實過渡時期總路線【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，新中國成立初期，通過在各類群眾活動場所進行經(jīng)常性宣傳，營造濃厚氛圍，有助于民眾從思想上接受新中國這個新的國家形態(tài)，目的是讓群眾在日?；顒又懈嗟亓私庑轮袊?，增強對新中國的歸屬感、認同感，C項正確；新中國成立初期，國民經(jīng)濟恢復(fù)工作確實是重要任務(wù)之一，但胡喬木的主張并非直接針對國民經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展的任務(wù)，排除A項；宣傳工作的主要目的是讓群眾對新中國有整體的認知和認同，并不是專門針對提高民眾文化水平而開展的工作，排除B項；過渡時期總路線是1953年提出的，與題干時間不符，排除D項。故選C項。11.1978-1988年，國家招工的農(nóng)民為1110萬，而在各類鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的農(nóng)民達到9000多萬人。1990年后，呈現(xiàn)出農(nóng)村人口向大中城市流動和內(nèi)地人口向沿海地區(qū)流動趨勢。據(jù)此可知（）A.農(nóng)村勞動力滿足了市場需求 B.改革開放推動農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移C.移民方向主要由邊緣到中心 D.小城鎮(zhèn)成為移民的主要目的地【答案】B【解析】據(jù)本題材料信息可知，1978-1988年農(nóng)民主要集中于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，1900年后，農(nóng)民主要大城市流動，說明隨著改革開放的深入，勞動力由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，B項正確；材料只提到農(nóng)村生產(chǎn)力轉(zhuǎn)移到城市，并未提到其是否滿足了市場需求，排除A項；當(dāng)時移民方向為農(nóng)村向城市，排除C項；根據(jù)材料可知大中城市成為移民的主要目的地，排除D項。故選B項。12.古城西帕爾遺址的考古發(fā)掘中出土了屬于古巴比倫時期的140多個土地買賣合同的泥板文書，這些土地買賣合同的基本格式如下，據(jù)此可知，古巴比倫時期（）（1）土地面積的大小、位置和鄰接的土地。

（2）買方和賣方——“從A手中，B買下了它”。

（3）土地的價格。

（4）對交易完成儀式的描述-“木杵被傳遞，交易結(jié)束”。

（5）聲明對交易滿意，將來任何一方不得對交易提出爭議，訴訟。

（6）起誓、證人、日期。A.商品經(jīng)濟高度發(fā)達 B.訂立契約成為普遍現(xiàn)象C.土地私有大量存在 D.土地租賃關(guān)系相當(dāng)成熟【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，合同明確記錄買賣雙方、土地位置和所有權(quán)轉(zhuǎn)移儀式（“木杵被傳遞”），表明土地歸私人所有且可交易。大量合同存在印證土地私有大量存在，土地私有制已廣泛確立，C項正確；合同中明確標注土地價格和買賣雙方，說明存在商品交換行為。但“商品經(jīng)濟高度發(fā)達”需要更廣泛的經(jīng)濟活動（如貨幣流通、手工業(yè)分工、跨區(qū)域貿(mào)易等）支撐，而題目僅涉及土地買賣，證據(jù)不足，排除A項；140多份土地買賣契約的出土，說明土地交易中契約使用頻繁。但題目未提及其他領(lǐng)域（如借貸、租賃）的契約情況，無法證明“普遍現(xiàn)象”，排除B項；合同內(nèi)容涉及土地買賣（所有權(quán)轉(zhuǎn)移），而非租賃（使用權(quán)暫時讓渡），“土地租賃關(guān)系相當(dāng)成熟”這一說法與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。13.14世紀中葉，英國頒布了教職選舉規(guī)章，規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉，概由本國解決；1516年法國國王同教皇締結(jié)“波倫亞協(xié)定”，明確規(guī)定國王有權(quán)任命本國教會的高級教職，有權(quán)向教士征稅等。這表明英法（）A.拉開宗教改革序幕 B.努力實現(xiàn)教會民族化C.封建王權(quán)高于教權(quán) D.民族國家已初步形成【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，英國和法國的措施都體現(xiàn)了國王試圖將教會事務(wù)的控制權(quán)從羅馬教廷轉(zhuǎn)移到本國手中，英國的教職選舉規(guī)章強調(diào)教士選舉由本國解決，法國的“波倫亞協(xié)定”明確國王有權(quán)任命教會高級職位和征稅，這些具體行動的核心目的是削弱教皇對本國教會的控制，逐步建立由世俗政權(quán)主導(dǎo)的民族教會，屬于教會民族化的早期實踐，B項正確；宗教改革的序幕通常以1517年馬丁?路德發(fā)表《九十五條論綱》為標志，排除A項；材料僅反映王權(quán)在教會人事和財稅權(quán)上取得一定自主性,，未涉及王權(quán)與教權(quán)在法理或?qū)嶋H權(quán)威上的對比，且法國的協(xié)定本質(zhì)是國王與教皇的協(xié)議，說明教權(quán)仍有影響力，不能直接得出王權(quán)高于教權(quán)的結(jié)論，排除C項；民族國家形成的標志包括統(tǒng)一領(lǐng)土、中央集權(quán)、民族意識覺醒等綜合因素，材料僅涉及教會事務(wù)的局部調(diào)整，不足以說明民族國家已初步形成，排除D項。故選B項。14.進入19世紀以后，英國在倫敦和其他城鎮(zhèn)、城市和鄉(xiāng)村，開始普及專業(yè)的警務(wù)。從政府領(lǐng)取薪水的職業(yè)警察替代了受害人或治安官的扈從，逐漸成為主導(dǎo)調(diào)查和抓捕罪犯的主力。這反映出（）A.社會管理體現(xiàn)權(quán)力制衡 B.工業(yè)革命改善國家治理C.國家破壞地方自治傳統(tǒng) D.司法實踐強調(diào)結(jié)果正義【答案】B【解析】據(jù)題干和所學(xué)知識可知，19世紀的英國處于工業(yè)革命時期，專業(yè)警務(wù)開始普及，且從政府領(lǐng)取薪水的職業(yè)警察也在發(fā)展，體現(xiàn)了19世紀以后英國的國家治理得到改善，B項正確；材料的主旨是19世紀英國警務(wù)出現(xiàn)專業(yè)化趨勢，材料未體現(xiàn)權(quán)力或力量之間互相制約，排除A項；材料涉及的是專門的職業(yè)警察隊伍建設(shè)，未涉及地方自治傳統(tǒng)方面的信息，排除C項；材料未涉及案件的處理程序和結(jié)果，不能體現(xiàn)司法實踐的結(jié)果正義的問題，排除D項。故選B項。15.19世紀中葉以后，多種傳染病在英屬非洲殖民地流行。歐洲殖民者宣稱，“傳染病的流行，是非洲人‘不道德’導(dǎo)致的，只有‘進步的’西方生物醫(yī)學(xué)能夠拯救‘原始的、疾病橫生的’非洲大陸”，并通過強制性傳染病診治、社會衛(wèi)生運動及限制非洲人進入城鎮(zhèn)等方式進行傳染病防治。上述言論和做法（）A.促進了非洲民族意識的覺醒B.服務(wù)于西方的殖民統(tǒng)治C.激化了與非洲殖民地的矛盾D.推動了非洲社會的進步【答案】B【解析】根據(jù)題干“傳染病的流行，是非洲人‘不道德’導(dǎo)致的，只有‘進步的’西方生物醫(yī)學(xué)能夠拯救‘原始的、疾病橫生的’非洲大陸……強制性傳染病診治、社會衛(wèi)生運動及限制非洲人進入城鎮(zhèn)等方式進行傳染病防治”及結(jié)合所學(xué)可知，歐洲殖民者宣揚非洲的落后和西方的先進，采取強制性手段防治傳染病，其根本目的是鞏固殖民者在非洲的殖民統(tǒng)治，B項正確；非洲民族意識的覺醒是長期受到殖民統(tǒng)治和剝削后的結(jié)果，而不只是殖民者的言論，排除A項；“激化了”說法錯誤，與非洲殖民地的矛盾是受到多種因素的影響，排除C項；殖民者的言論是美化殖民侵略，不是為了推動非洲社會的進步，排除D項。故選B項。16.2024年，“金磚國家”的擴容增強了“全球南方”的力量，9月召開的中非合作論壇峰會達成50項合作成果，涉及數(shù)字經(jīng)濟、綠色能源等新興領(lǐng)域。此外，全球南方國家在聯(lián)合國氣候變化大會上聯(lián)合提出“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則；在國際貨幣基金組織份額改革中爭取到更多話語權(quán)。這一系列現(xiàn)象表明（）A.發(fā)展中國家積極參與國際金融治理 B.全球治理體系向多元共治轉(zhuǎn)型C.發(fā)展中國家開始登上國際政治舞臺 D.發(fā)達國家已不再主導(dǎo)國際政治【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，2024年“金磚國家”的擴容增強了“全球南方”的力量，擴員后的金磚國家覆蓋人口達35億，GDP之和占全球的28%，原油產(chǎn)量占全球的44%，成為推動全球多極化發(fā)展的一支舉足輕重的力量，如在涉及數(shù)字經(jīng)濟、綠色能源等新興領(lǐng)域的合作，在全球南方國家在聯(lián)合國氣候變化大會上聯(lián)合提出“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，在國際貨幣基金組織份額改革中爭取到更多話語權(quán)等，這一系列現(xiàn)象表明全球治理體系向多元共治轉(zhuǎn)型，B項正確；材料不僅涉及到全球南方國家在國際貨幣基金組織份額改革中爭取到更多話語權(quán)，而且還強調(diào)在涉及數(shù)字經(jīng)濟、綠色能源等新興領(lǐng)域的合作，以及在聯(lián)合國氣候變化大會上聯(lián)合提出“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，A項說法片面，排除A項；1955年萬隆會議召開，標志著發(fā)展中國家作為一支新興獨立的政治力量登上了國際舞臺，C項說法與材料不符，排除C項；D項說法違背史實，與材料無關(guān)，排除D項。故選B項。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本大題4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一明正德十五年（1520年），王陽明在江西南贛地區(qū)推行鄉(xiāng)村治理的總綱領(lǐng)——南贛鄉(xiāng)約。南贛鄉(xiāng)約是王陽明鄉(xiāng)村治理思想的集中體現(xiàn)。南贛鄉(xiāng)約分為兩大部分：一是諭民文告，說明了訂立鄉(xiāng)約的目的和意義。王陽明指出，“民俗之善惡”既由“積習(xí)使然”，“亦由我有司治之無道，教之無方”，終致“憤怨相激，狡偽相殘，故遂使之靡然日流于惡”，“故今特為鄉(xiāng)約，以協(xié)和爾民”。二是具體條文，共十六款，內(nèi)容包括：（1）組織形式：設(shè)約長、約副、約正、約史、知約、約贊若干，由約眾推舉產(chǎn)生。（2）約眾義務(wù)：約眾必須交納會費并定期赴約，無故違約者，登記在案并處罰款。（3）道德評判機制?！爸梦牟救龋浩湟簧葌鋵懲s姓名，及日逐出入所為，知約司之；其二扇一書彰善，一書糾過，約長司之。”（4）糾紛調(diào)解機制?！胺灿形Ｒ呻y處之事，皆須約長會同約之人與之裁處區(qū)畫，必當(dāng)于理、濟于事而后已”，問題如不能通過約會解決，則“率同約之人鳴之官司”，由司法機關(guān)裁處。（5）權(quán)益維護機制。若遇差吏下鄉(xiāng)擾民、索求財物等侵犯村民權(quán)利的行為，則由“約長率同呈官追究”。（6）例會程序，等等?！幾怨鶙睢赌馅M鄉(xiāng)約與王陽明鄉(xiāng)村治理思想》材料二中國古代鄉(xiāng)村治理研究的主要分歧在于中國古代社會是“皇權(quán)一統(tǒng)到底”還是“皇權(quán)不下縣”，鄉(xiāng)村治理是否存在“自治”色彩或干脆就是“自治”。由此形成了三大類觀點：一、皇權(quán)對鄉(xiāng)村進行直接治理；二、皇權(quán)管控與鄉(xiāng)村自治并行；三、鄉(xiāng)村自治是古代鄉(xiāng)村治理的主要模式?！幾匀诬姟吨袊糯l(xiāng)村治理研究的學(xué)術(shù)回顧》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括王陽明的鄉(xiāng)村治理思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述對中國古代鄉(xiāng)村治理的認識。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述清晰。）【答案】（1）思想：①認為民俗善惡受積習(xí)和官府治理影響，訂立鄉(xiāng)約旨在協(xié)和民眾；②強調(diào)組織建設(shè)，設(shè)多種職務(wù)并由約眾推舉產(chǎn)生；③注重道德評判，設(shè)文簿記錄善惡；④建立糾紛調(diào)解機制，先由約長會同眾人處理，解決不了再交司法機關(guān)；⑤維護村民權(quán)益，對侵犯村民權(quán)利的行為向官府追究。（2）觀點：中國古代鄉(xiāng)村治理是皇權(quán)管控與鄉(xiāng)村自治并行。闡述：一方面，皇權(quán)對鄉(xiāng)村有一定管控。古代王朝通過推行鄉(xiāng)里制度，如秦漢的鄉(xiāng)里制、唐朝的鄉(xiāng)里村坊制等，設(shè)置鄉(xiāng)官里正等，負責(zé)傳達政令、征收賦稅、維持治安等，將國家權(quán)力延伸到鄉(xiāng)村。國家還會頒布法律規(guī)范鄉(xiāng)村秩序，保障皇權(quán)在鄉(xiāng)村的權(quán)威。另一方面，鄉(xiāng)村存在一定自治色彩。宗族在鄉(xiāng)村治理中作用重大，通過族規(guī)家訓(xùn)約束族人行為，處理族內(nèi)糾紛，維護宗族秩序。鄉(xiāng)紳作為鄉(xiāng)村的精英階層，也積極參與鄉(xiāng)村事務(wù)，如興修水利、辦學(xué)、救濟等公益事業(yè)，在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮重要作用。像王陽明推行的南贛鄉(xiāng)約，就是借助民間力量進行鄉(xiāng)村治理的體現(xiàn)。所以，中國古代鄉(xiāng)村治理并非單純的皇權(quán)直接治理或鄉(xiāng)村自治，而是皇權(quán)管控與鄉(xiāng)村自治相互配合，共同維護鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定與發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】思想：根據(jù)材料一“‘民俗之善惡’既由‘積習(xí)使然’，‘亦由我有司治之無道，教之無方’……‘故今特為鄉(xiāng)約，以協(xié)和爾民’”可知，認為民俗善惡受積習(xí)和官府治理影響，訂立鄉(xiāng)約旨在協(xié)和民眾；根據(jù)材料一“組織形式：設(shè)約長、約副、約正、約史、知約、約贊若干，由約眾推舉產(chǎn)生”可知，強調(diào)組織建設(shè)，設(shè)多種職務(wù)并由約眾推舉產(chǎn)生；根據(jù)材料一“道德評判機制?！梦牟救取粫蒙?，一書糾過’”可知，注重道德評判，設(shè)文簿記錄善惡；根據(jù)材料一“糾紛調(diào)解機制?！s長會同裁處’……問題如不能通過約會解決，則‘率同約之人鳴之官司’，由司法機關(guān)裁處”可知，建立糾紛調(diào)解機制，先由約長會同眾人處理，解決不了再交司法機關(guān)；根據(jù)材料一“權(quán)益維護機制。若遇差吏下鄉(xiāng)擾民、索求財物等侵犯村民權(quán)利的行為，則由‘約長率同呈官追究’”可知，維護村民權(quán)益，對侵犯村民權(quán)利的行為向官府追究?！拘?】首先，根據(jù)材料“由此形成了三大類觀點：一、皇權(quán)對鄉(xiāng)村進行直接治理；二、皇權(quán)管控與鄉(xiāng)村自治并行；三、鄉(xiāng)村自治是古代鄉(xiāng)村治理的主要模式?！?，可以選擇觀點為：中國古代鄉(xiāng)村治理是皇權(quán)管控與鄉(xiāng)村自治并行。關(guān)于論證可從皇權(quán)管控、鄉(xiāng)村自治等角度進行闡述。其次，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識進行論述。從皇權(quán)管控角度分析，根據(jù)材料二“皇權(quán)一統(tǒng)到底”與“管控與自治并行”的爭議等信息可知，皇權(quán)對鄉(xiāng)村有一定管控。再結(jié)合所學(xué)可知，古代王朝通過推行鄉(xiāng)里制度，如秦漢的鄉(xiāng)里制、唐朝的鄉(xiāng)里村坊制等，設(shè)置鄉(xiāng)官里正等，負責(zé)傳達政令、征收賦稅、維持治安等，將國家權(quán)力延伸到鄉(xiāng)村。國家還會頒布法律規(guī)范鄉(xiāng)村秩序，保障皇權(quán)在鄉(xiāng)村的權(quán)威。從鄉(xiāng)村自治角度分析，根據(jù)材料一南贛鄉(xiāng)約的民間推舉職務(wù)、道德評判、糾紛調(diào)解等信息可知，鄉(xiāng)村存在一定自治色彩。再結(jié)合所學(xué)可知，宗族在鄉(xiāng)村治理中作用重大，通過族規(guī)家訓(xùn)約束族人行為，處理族內(nèi)糾紛，維護宗族秩序。鄉(xiāng)紳作為鄉(xiāng)村的精英階層，也積極參與鄉(xiāng)村事務(wù)，如興修水利、辦學(xué)、救濟等公益事業(yè)，在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮重要作用。像王陽明推行的南贛鄉(xiāng)約，就是借助民間力量進行鄉(xiāng)村治理的體現(xiàn)。最后，進行歸納總結(jié)。所以，中國古代鄉(xiāng)村治理并非單純的皇權(quán)直接治理或鄉(xiāng)村自治，而是皇權(quán)管控與鄉(xiāng)村自治相互配合，共同維護鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定與發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一新中國成立前，電力供應(yīng)能力遠低于世界平均水平，電網(wǎng)多是以大城市為供電中心的孤立電廠和相應(yīng)的低壓供電，全國無電人口占80%以上。新中國成立到改革開放前，把電力工業(yè)作為國民經(jīng)濟的先行工業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)優(yōu)先發(fā)展，我國電力工業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)并初步建成較完備的電力工業(yè)生產(chǎn)與設(shè)備制造體系，形成以省級電網(wǎng)、城市電網(wǎng)為主的電網(wǎng)，全國大多數(shù)人口都用上了電，但電網(wǎng)省際間聯(lián)系少，缺電、限電現(xiàn)象仍比較嚴重?！幾浴?0年滄桑巨變電力工業(yè)成就輝煌》等材料二改革開放以來，在“政企分開，省為實體，聯(lián)合電網(wǎng)，統(tǒng)一調(diào)度，集資辦電”和“因地、因網(wǎng)制宜”方針指導(dǎo)下，中國電力工業(yè)快速發(fā)展。到2018年，發(fā)電量連續(xù)8年位列世界第1，占世界26.7%，全國電網(wǎng)形成六個大型區(qū)域交流同步電網(wǎng)，華北電網(wǎng)和華東電網(wǎng)建有1000KV特高壓工程，電力平均供電可靠率達99.820%。電力投資領(lǐng)域逐漸向“低碳能源發(fā)電傾斜”，2018年水電、核電、風(fēng)電等清潔能源完成投資占比71.3%。核電技術(shù)瞄準世界前沿，自主攻克具有四代特征的高溫氣冷堆技術(shù)，中國主導(dǎo)制定的特高壓、新能源并網(wǎng)等國際標準成為全球規(guī)范。隨著“一帶一路”倡議的實施，中國電力對外投資呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長態(tài)勢，電力對外合作規(guī)模不斷擴大?！幾园酌怠缎轮袊娏I(yè)70年發(fā)展成就》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國電力工業(yè)的發(fā)展趨勢。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析新中國電力工業(yè)取得巨大成就的意義?！敬鸢浮浚?）趨勢：電力供應(yīng)能力：從新中國成立前遠低于世界平均水平，到改革開放后發(fā)電量連續(xù)多年位列世界第一，電力供應(yīng)能力不斷增強。電網(wǎng)建設(shè)：從以大城市為供電中心的孤立電廠和低壓供電，發(fā)展為形成多個大型區(qū)域交流同步電網(wǎng)，且部分電網(wǎng)建有特高壓工程，電網(wǎng)規(guī)模不斷擴大，結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化。能源結(jié)構(gòu)：電力投資領(lǐng)域逐漸向“低碳能源發(fā)電傾斜”，水電、核電、風(fēng)電等清潔能源投資占比不斷提高，能源結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。技術(shù)與國際影響力：核電技術(shù)瞄準世界前沿，自主攻克高溫氣冷堆技術(shù)，主導(dǎo)制定特高壓、新能源并網(wǎng)等國際標準，電力對外投資和合作規(guī)模不斷擴大，國際影響力顯著提升。（2）意義：經(jīng)濟發(fā)展：電力工業(yè)作為國民經(jīng)濟的先行和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展為其他產(chǎn)業(yè)提供了穩(wěn)定的能源保障，推動了工業(yè)、農(nóng)業(yè)等各行業(yè)的發(fā)展，促進了國民經(jīng)濟增長。社會生活：全國大多數(shù)人口用上電，且供電可靠性不斷提高，改善了人們的生活質(zhì)量，方便了人們的日常生活，促進了社會的穩(wěn)定和發(fā)展。能源轉(zhuǎn)型：清潔能源投資占比提高，有利于推動能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化，減少對傳統(tǒng)化石能源的依賴，促進可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)對全球氣候變化。科技進步：核電技術(shù)的突破和特高壓等國際標準的制定，推動了我國電力科技的進步，提升了我國在相關(guān)領(lǐng)域的自主創(chuàng)新能力。國際合作與影響力：電力對外投資和合作規(guī)模擴大，提高了我國在國際電力市場的地位和影響力，推動了“一帶一路”倡議的實施，加強了與沿線國家的經(jīng)濟合作和友好往來?！窘馕觥俊拘?】趨勢：由材料“新中國成立前，電力供應(yīng)能力遠低于世界平均水平，電網(wǎng)多是以大城市為供電中心的孤立電廠和相應(yīng)的低壓供電，全國無電人口占80%以上?！薄暗?018年，發(fā)電量連續(xù)8年位列世界第1，占世界26.7%”可知從新中國成立前遠低于世界平均水平，到改革開放后發(fā)電量連續(xù)多年位列世界第一，電力供應(yīng)能力不斷增強；由材料“電網(wǎng)多是以大城市為供電中心的孤立電廠和相應(yīng)的低壓供電，”“我國電力工業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)并初步建成較完備的電力工業(yè)生產(chǎn)與設(shè)備制造體系，”可知從以大城市為供電中心的孤立電廠和低壓供電，發(fā)展為形成多個大型區(qū)域交流同步電網(wǎng)，且部分電網(wǎng)建有特高壓工程，電網(wǎng)規(guī)模不斷擴大，結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化；由材料“電力投資領(lǐng)域逐漸向“低碳能源發(fā)電傾斜”，2018年水電、核電、風(fēng)電等清潔能源完成投資占比71.3%?！笨芍娏ν顿Y領(lǐng)域逐漸向“低碳能源發(fā)電傾斜”，可知水電、核電、風(fēng)電等清潔能源投資占比不斷提高，能源結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化；由材料“核電技術(shù)瞄準世界前沿，自主攻克具有四代特征的高溫氣冷堆技術(shù)，中國主導(dǎo)制定的特高壓、新能源并網(wǎng)等國際標準成為全球規(guī)范?！笨芍穗娂夹g(shù)瞄準世界前沿，自主攻克高溫氣冷堆技術(shù)，主導(dǎo)制定特高壓、新能源并網(wǎng)等國際標準，電力對外投資和合作規(guī)模不斷擴大，國際影響力顯著提升?！拘?】經(jīng)濟發(fā)展：根據(jù)材料“新中國成立到改革開放前，把電力工業(yè)作為國民經(jīng)濟的先行工業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)優(yōu)先發(fā)展，”并結(jié)合所學(xué)知識，電力工業(yè)作為國民經(jīng)濟的先行和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展為其他產(chǎn)業(yè)提供了穩(wěn)定的能源保障，推動了工業(yè)、農(nóng)業(yè)等各行業(yè)的發(fā)展，促進了國民經(jīng)濟增長。社會生活：根據(jù)材料“全國大多數(shù)人口都用上了電，”并結(jié)合所學(xué)知識，全國大多數(shù)人口用上電，且供電可靠性不斷提高，改善了人們的生活質(zhì)量，方便了人們的日常生活，促進了社會的穩(wěn)定和發(fā)展。能源轉(zhuǎn)型：根據(jù)材料“由材料“電力投資領(lǐng)域逐漸向“低碳能源發(fā)電傾斜”，2018年水電、核電、風(fēng)電等清潔能源完成投資占比71.3%?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知清潔能源投資占比提高，有利于推動能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化，減少對傳統(tǒng)化石能源的依賴，促進可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)對全球氣候變化?？萍歼M步：根據(jù)材料“核電技術(shù)瞄準世界前沿，自主攻克具有四代特征的高溫氣冷堆技術(shù)”并結(jié)合所學(xué)知識，核電技術(shù)的突破和特高壓等國際標準的制定，推動了我國電力科技的進步，提升了我國在相關(guān)領(lǐng)域的自主創(chuàng)新能力。國際合作與影響力：根據(jù)材料“ 隨著‘一帶一路’倡議的實施，中國電力對外投資呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長態(tài)勢，電力對外合作規(guī)模不斷擴大?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識，電力對外投資和合作規(guī)模擴大，提高了我國在國際電力市場的地位和影響力，推動了“一帶一路”倡議的實施，加強了與沿線國家的經(jīng)濟合作和友好往來。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一美國舊金山唐人街發(fā)展歷史階段概況形成初期（1840—1870）鴉片戰(zhàn)爭后，隨著加州“淘金熱”的影響，大量中國移民開始以勞工身份前往美國，參與“太平洋鐵路”的建設(shè)，在舊金山建立起第一處唐人街。發(fā)展與挑戰(zhàn)（1870—1940）1882年美國《排華法案》限制華人移民，唐人街面臨著種族歧視和法律限制的雙重壓力。1906年舊金山大地震摧毀了唐人街大部分建筑，在華人的努力下，重建后的唐人街融入了更多中國元素，以吸引游客。繁榮與轉(zhuǎn)型（1940—2000）隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)，1943年《排華法案》被廢除，更多華人移民來到唐人街。唐人街逐漸發(fā)展成為中華文化的展示區(qū)和旅游目的地?，F(xiàn)代化與多元化（2000年至今）隨著城市的發(fā)展，唐人街受到現(xiàn)代化和商業(yè)化的影響，一些傳統(tǒng)行業(yè)逐漸萎縮，但唐人街仍然保持著獨特的文化魅力?！幾灾苊簟短迫私帧罹呱鐣?jīng)濟潛力的都市族裔聚居區(qū)》等材料二舊金山唐人街見證著華人在美國的奮斗歷程，成為中美文化交流的重要橋梁。時間過去了100多年，美國唐人街誕生的緣由被人們遺忘，與之相應(yīng)的是全球華人遷移，世界各地陸續(xù)誕生了新的唐人街。如今，唐人街的街巷似乎不那么像中國城鎮(zhèn)，也誕生了獨屬于自己的餐飲風(fēng)格、文化特色。它見證了地理變遷、人世更迭，記錄了美國逐漸走向開放包容、同時經(jīng)歷起伏的過程。在通向人類命運共同體的路上，唐人街是永不消退的文化符號。——摘編自冀思宇《舊金山唐人街：永不消退的文化符號》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析19世紀中期以來舊金山唐人街演變的時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析美國唐人街的文化意義?！敬鸢浮浚?）背景：資本主義國家對外殖民擴張與工業(yè)革命的影響；美國對華人的法律政策及調(diào)整；中國國際地位的變化；二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟繁榮、社會多元化；當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣性的發(fā)展。（2）意義：傳播和發(fā)展中華文化；促進了美國文化的多元化；推動中美文化交流；豐富了世界文化?！窘馕觥俊拘?】據(jù)材料“（1840—1870）”“鴉片戰(zhàn)爭后，隨著加州‘淘金熱’的影響，大量中國移民開始以勞工身份前往美國，參與‘太平洋鐵路’的建設(shè)”并結(jié)合所學(xué)可知，資本主義國家對外殖民擴張與工業(yè)革命的影響；據(jù)材料“1882年美國《排華法案》限制華人移民，唐人街面臨著種族歧視和法律限制的雙重壓力”可知，美國對華人的法律政策及調(diào)整；據(jù)材料“隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)，1943年《排華法案》被廢除，更多華人移民來到唐人街”并結(jié)合所學(xué)可知，中國國際地位的變化；二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟繁榮、社會多元化；據(jù)材料“唐人街受到現(xiàn)代化和商業(yè)化的影響，一些傳統(tǒng)行業(yè)逐漸萎縮，但唐人街仍然保持著獨特的文化魅力”并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣性的發(fā)展?！拘?】據(jù)材料“唐人街逐漸發(fā)展成為中華文化的展示區(qū)和旅游目的地”可知，傳播和發(fā)展中華文化；據(jù)材料“舊金山唐人街見證著華人在美國的奮斗歷程，成為中美文化交流的重要橋梁”可知，促進了美國文化的多元化；推動中美文化交流；據(jù)材料“與之相應(yīng)的是全球華人遷移，世界各地陸續(xù)誕生了新的唐人街”可知，豐富了世界文化。20.閱讀材料，完成下列要求。材料如果說發(fā)展是20世紀人類所創(chuàng)造出的世界歷史的主題，那么代價則是這一主題下難以割舍的衍生物。發(fā)展的輝煌與代價的深重造成了20世紀世界歷史進程中最令人瞠目的巨大反差。發(fā)展與代價是一對孿生雙胞胎，在20世紀世界歷史進程中它們已表現(xiàn)出一種從非同步運動到同步運動的發(fā)展趨勢。發(fā)展與代價成為貫穿20世紀世界歷史的主線，20世紀世界歷史正是以發(fā)展與代價這對矛盾的同步運動過程展現(xiàn)在21世紀人類的回眸與反思的視野中?！猿毯椤?0世紀世界歷史進程：發(fā)展與代價的同步運動》根據(jù)材料并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識，提取材料中的任意一種觀點，并加以論述。（要求：觀點明確，史實準確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】示例一：觀點：發(fā)展是20世紀世界歷史的主題，代價是其衍生物。論述：發(fā)展是20世紀世界歷史的主題，具體表現(xiàn)為第二次工業(yè)革命以及二戰(zhàn)后現(xiàn)代科技的發(fā)展使生產(chǎn)力出現(xiàn)了前所未有的巨大發(fā)展；十月革命的勝利，建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的國家；二戰(zhàn)后資本主義國家通過自我調(diào)節(jié)，實現(xiàn)了資本主義的迅速發(fā)展；亞非拉地區(qū)民族解放運動空前高漲，世界殖民體系徹底瓦解，新興國家在政治獨立后，在現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)域取得了顯著成就。但在發(fā)展的這一主題下，代價是難以割舍的衍生物。例如20世紀上半葉，隨著第二次工業(yè)革命的發(fā)展，世界基本被瓜分完畢，資本主義世界體系形成，這一時期的發(fā)展是以犧牲亞非拉地區(qū)為代價的。此外，資本主義的發(fā)展和對外擴張引發(fā)了帝國主義之間矛盾，最終釀成了兩次世界大戰(zhàn)，給人類造成了空前嚴重的災(zāi)難。經(jīng)濟發(fā)展帶來的能源危機、生態(tài)環(huán)境破壞十分嚴重。20世紀后半期，世界還發(fā)生了冷戰(zhàn)以及多次局部戰(zhàn)爭，還存在不平等的國際政治經(jīng)濟舊秩序、殖民主義侵略遺留下來的邊界問題、民族矛盾等?？傊?，20世紀世界的歷史，人類社會在發(fā)展的同時，也付出了沉重的代價，值得21世紀人類的深刻反思。示例二：觀點：20世紀世界歷史的發(fā)展與代價表現(xiàn)出從非同步運動到同步運動的發(fā)展趨勢。論述：20世紀上半葉世界歷史進程中的發(fā)展與代價表現(xiàn)出非同步運動的特點，即發(fā)展在前，代價在后。例如，20世紀初第二次工業(yè)革命完成，生產(chǎn)力出現(xiàn)前所未有的大發(fā)展，隨后，環(huán)境污染、社會貧富分化加劇紛至沓來，此外，伴隨著第二次工業(yè)革命的發(fā)展，帝國主義各國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡，使得帝國主義的各種矛盾和摩擦加劇，并最終釀成了兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來了深重的災(zāi)難。到了20世紀下半葉，世界歷史進程則表現(xiàn)出發(fā)展與代價同步運動的特點，即同時并存，相生相伴。例如，二戰(zhàn)結(jié)束后，雖然沒有發(fā)生新的世界大戰(zhàn)，但美蘇冷戰(zhàn)導(dǎo)致世界的緊張局勢、局部戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)結(jié)束后資本主義國家經(jīng)濟雖然在高科技的推動下迅速發(fā)展，但社會不平等在不斷加大、對黑人、婦女的歧視依舊存在等。再放眼社會主義國家，其建設(shè)雖然取得了巨大成就，但其體制的弊端突出，最終東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會主義運動在這一時期遭遇嚴重挫折。二戰(zhàn)后，伴隨著世界殖民體系的崩潰，新興民族國家盡管在現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)域獲得了顯著成就，但發(fā)展中國家依然面臨諸多挑戰(zhàn)，如不平等的國際舊秩序、人口過快增長、社會兩極分化等。綜上所述，整個20世紀，發(fā)展與代價是一對孿生兄弟，相伴而生，由不同步到同步。（如學(xué)生有其他論題