2016年高考?xì)v史試卷（江蘇）（解析卷卷）

一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分．在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有的嫡長子繼承制度有關(guān)，所以D項(xiàng)正確，但是記載和這塊畫像石在()【考點(diǎn)】Y4：史料的重要作用；Y5：史學(xué)研【分析】本題主要考查史學(xué)研究的基本方法和史料的解讀，對(duì)比兩種不同史料，文字記【點(diǎn)評(píng)】本題通過兩種不同史料，文字記載和畫像的對(duì)比，旨在考查學(xué)生對(duì)史學(xué)研究的【分析】本題考查我國古代農(nóng)業(yè)中的灌溉工具，要求了解我國古代在水利工程和灌溉工【解答】從材料中的描述和所學(xué)知識(shí)可知，這里的“水車”是我國古代魏晉時(shí)期的灌溉【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生正確獲取信息和運(yùn)用知識(shí)的能力。注意了解我國古代發(fā)明的43分）“宋沿唐制，亦貴進(jìn)士科。然唐時(shí)猶制，亦貴進(jìn)士科”說明宋朝重視進(jìn)士科而不是以此尊貴，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)錄取【點(diǎn)評(píng)】本題以材料的形式考查了科舉制，解題的關(guān)鍵在于從材料中提取有效信息并與僧亦儒的怪異服裝；他講學(xué)傳道，卻收女弟子。由此可見，李贄()【分析】本題考查考中國古代主流思想的演變，重點(diǎn)是明清時(shí)期活躍的儒家思想，要求【解答】明末思想家李贄把矛頭指向封建禮教，反對(duì)“三綱五?！睂?duì)人們的束縛，他的材料中“講學(xué)傳道，卻收女弟子”信息說明李贄違背傳統(tǒng)的禮教，顯然是想沖破封建傳【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的史實(shí)記憶與史料解讀能力。了解明清時(shí)期，由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的緩慢發(fā)展，理學(xué)日益保守僵化，新思想的出現(xiàn)，體現(xiàn)了時(shí)代的特征，程中，沒有對(duì)其產(chǎn)生影響的是()（1）經(jīng)濟(jì)方面，廢除封建地主土地私有制，不論男女，重新平均分配土地。有“凡天【考點(diǎn)】A2：列強(qiáng)入侵對(duì)中國經(jīng)濟(jì)影響；A4：中【分析】本題考查了列強(qiáng)入侵對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的影響。鴉片戰(zhàn)爭后，由于外國資本主義的入鴉片戰(zhàn)爭前自然經(jīng)濟(jì)一直占主導(dǎo)地位；鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，濟(jì)逐步解體，出現(xiàn)了外國資本主義、民族資本主義、洋務(wù)經(jīng)濟(jì)、官僚資本主義、新民主稿件來源，另一方面還派員到各地采訪，國內(nèi)偏重于北方各省，國外則設(shè)訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處。這表明()【解答】A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤；C項(xiàng)題干材料無從體現(xiàn)；從題干材料“派員到各地采訪，國內(nèi)如連載嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎《天演論》等。在維新運(yùn)動(dòng)中影響很大，成為維新派的重要宣傳工具，與上海《時(shí)務(wù)報(bào)》分掌南北輿論界的領(lǐng)導(dǎo)地位。戊戌變法后遭清政府查報(bào)在維新派報(bào)刊中獨(dú)樹一幟，很有特色：首先，它以“通外情為要?jiǎng)?wù)“；其次，講究辦對(duì)表中數(shù)據(jù)解讀正確的是()【解答】依據(jù)表格中“1894-1914年”日本對(duì)中國貿(mào)易的數(shù)字明顯呈上升趨勢(shì)，說明日此時(shí)，英國仍然是過激強(qiáng)國，對(duì)英貿(mào)易比重降低不能說明英國國際地位下降，故B項(xiàng)錯(cuò)【點(diǎn)評(píng)】同學(xué)們要會(huì)區(qū)分資本輸出和商品輸出的區(qū)別，商品輸出，主要是通過簽訂不平等條約，取得各種特權(quán)，掠奪原料和向中國傾銷商品，或在通商口岸開設(shè)工廠，利用中國廉價(jià)勞動(dòng)力和原料，剝削中國人民。資本輸出：是列強(qiáng)用過剩資本對(duì)其他國家進(jìn)行投），【解答】題干材料的意思很明確，民國時(shí)期由于一些婦女“剪發(fā)齊眉”梳男式發(fā)型，當(dāng)?shù)鼐炀终J(rèn)為這種行為有傷風(fēng)俗，發(fā)布通令禁止，否則加以處罰。說明傳統(tǒng)思想根深蒂固，新潮女性的行為沖擊了傳統(tǒng)習(xí)俗。A項(xiàng)錯(cuò)在“普遍”二字上；從材料中明顯看出男【點(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)中國近代以來社會(huì)習(xí)俗變遷的正確認(rèn)識(shí)，考查學(xué)生分析材113分）1938年1月，國民政府范圍包括了戰(zhàn)時(shí)主要生產(chǎn)領(lǐng)域和商業(yè)領(lǐng)域，下屬機(jī)構(gòu)眾多。經(jīng)濟(jì)部的設(shè)立()【分析】本題考查中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？疾閲裾畱?zhàn)時(shí)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)制定和推行的最重要的經(jīng)濟(jì)政策。國民政府戰(zhàn)時(shí)施行統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)政策的最重要原因，固然是戰(zhàn)時(shí)的特殊環(huán)境和條件所使。但是，從思想和政策的邏輯準(zhǔn)備上看，實(shí)際上戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)政策的正式提出，在戰(zhàn)前已經(jīng)具有了一些基本的準(zhǔn)備與大致的輪廓。戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)政策是國民政府在抗戰(zhàn)形勢(shì)下，順應(yīng)戰(zhàn)前的基本思路，針對(duì)戰(zhàn)時(shí)時(shí)局的需要，作出的最123分）對(duì)于即將參加的某國際會(huì)議，中國代表團(tuán)定下的外交基調(diào)是：爭取越南南北以北緯16度線為界實(shí)現(xiàn)停戰(zhàn)，促使法軍撤出，反對(duì)美國干涉。這次國際會(huì)議是()【分析】本題主要考查建國初期我國的外交成就--第一次以世界五大國身份參加日內(nèi)日內(nèi)瓦舉行。會(huì)議主要討論如何和平解決朝鮮問題和關(guān)于恢復(fù)印度支那和平問題。7月洲和非洲的第三世界國家在印度尼西亞萬隆召開的國際會(huì)議，也是亞非國家第一次在沒萬隆會(huì)議主要目的是促進(jìn)亞非國家之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，并共同抵制美國與蘇聯(lián)的殖民【點(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)我國建國初期外交成就的了解，從題干材料可以很明顯看133分）如圖是我國“一五”計(jì)劃期間為配合大規(guī)模建設(shè)而繪制的宣傳海報(bào)。對(duì)其解讀正確的是()【解答】迄今，我國尚未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，一五計(jì)劃初步改變了我國工業(yè)落后的面貌圖片中“一五計(jì)劃”期間，工人們?cè)诨氖彽耐恋厣祥_展工業(yè)化建設(shè)的場(chǎng)【點(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)“一五計(jì)劃”的理解，考查學(xué)生分析圖表并靈活運(yùn)用所學(xué)143分）雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會(huì)陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因?yàn)椴ㄋ勾筌娙肭?，需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見()【考點(diǎn)】48：雅典民主政治的特征和實(shí)質(zhì)．【分析】本題考查雅典民主政治，重點(diǎn)了解雅典民主政治的發(fā)展過程、主要內(nèi)容、歷史【解答】材料中描述的現(xiàn)象表明雅典民主政治中的原始直接民主方法，由于公民的道德修養(yǎng)的差異，在投票中出現(xiàn)以多數(shù)票而不是以公正正義或真理來判斷，體現(xiàn)它的弊端?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)材料的準(zhǔn)確解讀和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。要求了解雅典民153分）某學(xué)者認(rèn)為：他們擺脫了對(duì)上帝的恐懼，但是仍然對(duì)神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計(jì)劃設(shè)計(jì)的完美結(jié)合的題干中信息“他們擺脫了對(duì)上帝的恐懼…但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計(jì)劃設(shè)計(jì)的D項(xiàng)中進(jìn)化論有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說與題干中“他們…仍然相信宇宙是上帝按照理【點(diǎn)評(píng)】本題以材料的形式考查了啟蒙運(yùn)動(dòng)，解題的關(guān)鍵是要區(qū)分文藝復(fù)興、宗教改革最終方案的形成過程體現(xiàn)了()【解答】從表格可以看出，最終方案是方案一和方案二的綜合，體現(xiàn)了妥協(xié)的精神，美對(duì)該圖解讀正確的是()【分析】本題考查英國工業(yè)革命和近代世界資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，重點(diǎn)是把握工業(yè)【解答】A、從圖片材料來看，19世紀(jì)英國農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)處于穩(wěn)定增長階段，但是B、從材料看，制造業(yè)、煤礦業(yè)、建筑業(yè)等第二行業(yè)從1801--1901年呈現(xiàn)不斷快速上用日趨重要，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化的情況下，第三產(chǎn)業(yè)是日益發(fā)展，比工業(yè)革命時(shí)畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為，該畫充滿對(duì)自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于()由題目中的信息“該畫充滿對(duì)自然的贊美”可知，該幅美術(shù)【點(diǎn)評(píng)】浪漫主義是十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初出現(xiàn)于德國和英國，十九世紀(jì)盛行于法國的一種文藝思潮。浪漫主義宗旨與“理”相對(duì)立，主要特征注重個(gè)人感情的表達(dá)，形式較是與以官方學(xué)院派為代表的古典主義相對(duì)立的，其表現(xiàn)特征是：注重個(gè)性表現(xiàn)，耽于幻193分）第一個(gè)五年計(jì)劃期間，蘇聯(lián)政府在各地組建了數(shù)千個(gè)拖拉機(jī)站。每個(gè)站配備一批拖拉機(jī)和聯(lián)合收割機(jī)，農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平大大提高，但在接下來的幾年里，農(nóng)業(yè)并沒有明顯增產(chǎn)。造成這一后果的主要原因是()【解答】A項(xiàng)的表述與題目中的信息“每個(gè)站配備一批拖拉機(jī)和聯(lián)合收割機(jī)，農(nóng)業(yè)機(jī)械國家片面發(fā)展重工業(yè)，從農(nóng)民那里拿走的東西過多，導(dǎo)致農(nóng)民的生產(chǎn)積極性不高，嚴(yán)重【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的正確解讀和所學(xué)知識(shí)的識(shí)記能力，了解蘇聯(lián)工準(zhǔn)，消除資本流動(dòng)的障礙，尋求統(tǒng)一的稅率，相互承認(rèn)別國頒發(fā)的專業(yè)和商業(yè)執(zhí)照，遵【考點(diǎn)】E6：歐洲共同體的形成；EJ：歐洲一體化．二、非選擇題：本大題共4題，滿分40分，包括必做題和選做題兩部分．其中第21題~施實(shí)行后，出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。人民可以進(jìn)入山澤自由樵采、捕撈，以補(bǔ)助生活。但文、景時(shí)期，抑商政策中之“市井之有經(jīng)商的學(xué)問，商人們把“求利”看做是人生的主要追求目標(biāo)，有“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的說法。為了求利而總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，有“夫用貧求富，農(nóng)不如--以上材料摘編自張傳璽《簡明中國古代史》【分析】本題考查中國古代的經(jīng)濟(jì)政策?？疾闈h文帝“惠商”政策的做法和成效、戰(zhàn)國來回答成效。第二小問的目的和后果，結(jié)合所學(xué)重農(nóng)抑商的目的以及影響從經(jīng)濟(jì)角度回（2）本小問根據(jù)材料二“商人們把‘求利’看做是人生的主要追求目標(biāo)”“用貧求富”【點(diǎn)評(píng)】中國古代的經(jīng)濟(jì)政策主要是重農(nóng)抑商和海禁以及閉關(guān)鎖國政策。在復(fù)習(xí)中應(yīng)注2215分）新文化運(yùn)動(dòng)中的思想先驅(qū)對(duì)材料一新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物尖銳地批評(píng)了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，但是他們并未全盤否定儒學(xué)。中國的文化、社會(huì)和歷史，是一個(gè)較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣大的傳統(tǒng)。在秀認(rèn)為，中國文明，包括儒家學(xué)說中所包含的許多積極有益的內(nèi)容，實(shí)際上與人類文化的普遍價(jià)值相聯(lián)系相一致。上海某報(bào)批評(píng)北京大學(xué)設(shè)立“元曲”的課目，指元曲為“亡--摘編自李良玉《思想啟蒙與文化重建》材料二新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們本身都是非常激烈的。他們不承認(rèn)任何傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會(huì)、國家制度，乃至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化，都遭到無情的批判。這個(gè)勇猛的、也是簡單而絕對(duì)的批判運(yùn)動(dòng)，極大地解放了人們的思想，--摘編自李新《中華民國史》【分析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)?？疾樾挛幕\(yùn)動(dòng)的代表人物對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)產(chǎn)含的許多積極有益的內(nèi)容”以及材料二中“不承認(rèn)任答認(rèn)識(shí)。第二小問的原因根據(jù)所學(xué)知識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)背景從“社會(huì)原因和思想以點(diǎn)進(jìn)行論證。本小題可以從信息中提取“新文化運(yùn)動(dòng)代表人物并不是對(duì)傳統(tǒng)文化完全否（2）新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)孔教的批判不僅是極其勇敢的，也是充滿理性的。第一，他們反對(duì)他們所要打倒的并不是儒學(xué)，而是對(duì)儒學(xué)的教條主義和狂熱迷信。新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會(huì)和【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考察學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的分析理解和識(shí)記能力，新文化運(yùn)動(dòng)是資克里姆林宮對(duì)世界事務(wù)的認(rèn)知根源于蘇聯(lián)傳統(tǒng)的不安全感。為了求得安全，他們從未考慮與對(duì)手達(dá)成妥協(xié)，而是要將對(duì)手置于死地。凱南還將蘇聯(lián)描繪為一個(gè)專制傳統(tǒng)早已與意識(shí)形態(tài)強(qiáng)制相整合的國家，因而它認(rèn)為外部世界是敵對(duì)的。美國必須把對(duì)付蘇聯(lián)放在--摘編自周建明《美國國家安全戰(zhàn)略的基本邏輯》等戰(zhàn)后美國爭霸世界的動(dòng)因是壟斷資本的帝國主義擴(kuò)張。美國利用第二次世界大戰(zhàn)其競(jìng)爭對(duì)手被削弱的時(shí)機(jī)，其資本已滲透到世界的許多國家，加強(qiáng)了在世界的經(jīng)濟(jì)地位。美國正在從國外和國內(nèi)兩個(gè)方向，集中反動(dòng)力量對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行包圍。美國已成為蘇聯(lián)的對(duì)手。--摘編自劉子奎《二十世紀(jì)東西方關(guān)系》【考點(diǎn)】E1：美蘇兩極對(duì)峙格局；EB：多極化趨【分析】本題考查兩極格局和美蘇冷戰(zhàn)?？疾槊捞K兩國外交政策以及變化的原因、共同依據(jù)所學(xué)知識(shí)，兩極格局形成背景從“意識(shí)形態(tài)、國家利益、社會(huì)制度”等角度分析作據(jù)，凱南“長電報(bào)”依據(jù)材料一“蘇聯(lián)傳統(tǒng)的不國以希臘、土耳其受到威脅為由，對(duì)蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國家發(fā)動(dòng)“冷戰(zhàn)③實(shí)施“馬歇織。⑤1949年，在美、蘇支持下，德國分裂為聯(lián)邦德國和民主德國。⑥1950年，美國），角度：依舊是對(duì)立，兩大陣營對(duì)于商品、物資等禁運(yùn)封鎖，不利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，蘇思想文化：意識(shí)形態(tài)的對(duì)立引起了思想文化上的交流減少，最后相互詆毀攻擊，美國還積極方面：兩極格局造成了冷戰(zhàn)局面，相對(duì)于之前的二戰(zhàn)而言，要和平許多，在一定程2410分）農(nóng)奴制改革是俄國歷史上的重要事件，它具有明顯的歷史局限材料一人們有理由推斷，農(nóng)民對(duì)解放宣言會(huì)無比感激，無比高興?？蓪?shí)際上，宣言在農(nóng)民中間引起的與其說是欣喜，不如說是失望。要理解這一奇特的事實(shí)，我們就必須努力置身于農(nóng)民的立場(chǎng)來看待這個(gè)問題。有一點(diǎn)我們必須注意到，所有那些含含糊糊、激情洋溢的有關(guān)自由勞動(dòng)、人類尊嚴(yán)、民族進(jìn)步一類的言辭，落到俄國農(nóng)民耳朵里，猶如雨滴砸在花崗巖上一般。他想要的不過是一座可以住的房子，有食物吃，有錢買衣服--摘編自華萊士《俄國》材料二克里米亞戰(zhàn)爭的失敗逼迫沙皇政府展望未來并加快現(xiàn)代化的步伐，因?yàn)槿缛舨蝗?，俄國就?huì)永遠(yuǎn)不再是一個(gè)強(qiáng)國。但是，沙皇政府則懷舊地回顧過去，希望改革能鞏固俄國而無須削弱獨(dú)裁統(tǒng)治。政府對(duì)待貴族的態(tài)度反映了它最重要的艱難選擇：一方面，想要實(shí)施現(xiàn)代化的欲望促使它有時(shí)候采取與其需要相反的行動(dòng)，例如，解放農(nóng)奴。另一方面，想要保持獨(dú)裁專制制度和社會(huì)穩(wěn)定性的愿望，又促使沙皇把貴族作為傳統(tǒng)的--摘編自莫斯《俄國史》【分析】本題考查俄國農(nóng)奴制改革?？疾椤稗r(nóng)民”對(duì)“解放宣言”不滿的（1）原因：農(nóng)民繳納高額贖金；地主割占好地；農(nóng)民仍受村社限制（管理農(nóng)民的要身自由，地主不能買賣農(nóng)奴和干涉農(nóng)奴的生活；農(nóng)奴可以得到一塊份地，但必須出錢贖有不少錯(cuò)誤，于是他立志重修本草，經(jīng)過多年尋訪，三易其稿，終于完成了舉世聞名的《本草綱目》……生姜是味常用藥，可歷代藥書都強(qiáng)調(diào)生姜不可多食、久食，但未提及---摘編自盧嘉錫《中國科學(xué)技術(shù)史》等些醫(yī)藥用品。歐洲學(xué)者普里高津在論及《本草綱目》等中國古代醫(yī)藥學(xué)著作時(shí)曾高度評(píng)---摘編自張岱年《中國文化概論》“天天食之”等信息概括特點(diǎn)。第二小問結(jié)合所學(xué)知識(shí)從“分類、藥物品種、內(nèi)容以及究整體性和自然性”的信息來歸納作答。第二小問的地位，依據(jù)材料二中“歐洲學(xué)者普優(yōu)點(diǎn)：吸取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；涉及多門學(xué)科（分類細(xì)致收集的藥物品種種文字，成為國際一致推崇和引用的主要藥典。這部巨著不僅對(duì)醫(yī)藥，而且對(duì)生物、礦物和化學(xué)也作出了重要貢獻(xiàn)。李時(shí)珍的學(xué)術(shù)見解是高超的，他的分類方法符合現(xiàn)代的科上之材料”的結(jié)合將會(huì)獲得意想不到的成果。商史的突破性進(jìn)展如此，夏史也有這種可---袁