語文 部編版初中語文七年級下冊第二學(xué)期第五單元：第21課 望岳

部編版初中語文七年級下冊第二學(xué)期第五單元：第21課望岳杜甫第21課望岳核心素養(yǎng)目標(biāo)1．語言建構(gòu)與運用：：理解詩意，積累詩詞語言，提升語言表達(dá)能力。2．思維發(fā)展與提升：體會詩人構(gòu)思，培養(yǎng)聯(lián)想與想象能力。3．審美鑒賞與創(chuàng)造：品味詩歌意境美，提升審美鑒賞能力

。4．文化傳承與理解：感受古詩魅力，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點：1.

理解詩歌內(nèi)容，把握泰山雄偉壯闊的景象描寫。2.

體會詩人表達(dá)的豪情壯志與積極進(jìn)取精神。教學(xué)難點：1.

感悟詩歌中“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊含的深層哲理與人生境界。2.

體會詩人青年時期心懷天下的胸襟抱負(fù)。情境導(dǎo)入“同學(xué)們，有座山被古人稱為‘天下第一山’，帝王在此封禪祭天，文人墨客留下無數(shù)詩篇。大詩人杜甫青年游歷至此，寫下人生第一首‘詠山’名作，它就是——泰山。今天就隨杜甫的筆觸，領(lǐng)略泰山之美。”知識講解

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，唐代偉大現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱李杜（“大李杜”），世稱“杜工部”“杜少陵”等。唐代詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)“三別”(《無家別》《垂老別》《新婚別》)等。48歲-50歲在成都草堂，后又漂泊，53歲又回草堂，友人嚴(yán)武保舉他為檢校工部員外郎（后人因稱杜工部），次年嚴(yán)武突然去世，他到夔州住了近兩年，寫了很多詩。57歲乘船出峽，想回家鄉(xiāng)。59歲冬天，死在由潭州到岳陽的一條船上。（4）漂泊西南（48-59歲逝世）（3）陷賊與為官（44-48歲）公元755年11月發(fā)生安史之亂，次年六月長安陷落，杜甫流亡，被判軍俘獲，次年四月，逃歸鳳翔肅宗行在，被任命為左拾遺，不久就因上疏營救房琯而被貶為華州司功參軍，次年（759）七月，杜甫棄官，先往秦州（甘肅天水），十二月又往成都。（1）讀書、壯游（35歲以前）（2）長安求職（35-44歲）天寶十四載（755）十月，44歲的杜甫才被任命為河西尉，后改右衛(wèi)率府曹參軍。知識講解杜甫的人生歷程知識講解杜甫的人生歷程1.讀書和壯游時期南北漫游，看遍河山，裘馬輕狂，志向遠(yuǎn)大。此時期詩歌帶有浪漫主義色彩。2.困守長安時期生活艱苦，仕途失意，觀民生疾苦，創(chuàng)作出反映現(xiàn)實的《兵車行》《麗人行》等作品。3.陷賊與為官時期歷國破家亡，哀民生多艱，創(chuàng)作出《春望》“三吏”“三別”等杰出代表作。4.漂泊西南時期四處漂泊，窮困潦倒，疾病纏身，這期間是創(chuàng)作高峰期，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《秋興》等作于此時。知識講解五岳，是中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山。五岳分別是中岳嵩山(河南省鄭州市登封市)、東岳泰山(山東省泰安市泰山區(qū))、西岳華山(陜西省渭南市華陰市)、南岳衡山(湖南省衡陽市南岳區(qū))、北岳恒山(山西省大同市渾源縣)。五岳知識講解

泰山又名岱山、岱宗,隸屬于山東省泰安市,是世界自然與文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游景區(qū),有“五岳之首”“五岳之長”“天下第一山”之稱。其主要特點為地形高峻，河流短小流急，氣候呈垂直變化，資源豐富。知識講解泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之時。知識講解

泰山日出是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。

知識講解

云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風(fēng)，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端；近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。知識講解寫作背景《望岳》創(chuàng)作于唐玄宗開元二十四年736年），時年24歲的杜甫在洛陽應(yīng)進(jìn)士試落第后，開啟了"放蕩齊趙間，裘馬頗清狂"的漫游生涯。這一時期的杜甫尚未經(jīng)歷安史之亂后的顛沛流離，其心境充滿蓬勃朝氣與對未來的無限憧憬。他北游至泰山腳下，面對五岳之首的雄偉，揮筆寫下這首五言古詩。此時的泰山不僅是自然景觀，更是文化符號﹣﹣作為帝王封禪之地，它象征著權(quán)力、神圣與崇高，而杜甫的"望岳"亦隱含了對個人功業(yè)與國家命運的寄托。值得注意的是，杜甫一生共作三首《望岳》，分詠東岳泰山、西岳華山與南岳衡山，其中詠泰山的這首最能體現(xiàn)其青年時期的精神氣質(zhì)。正如清代浦起龍所言："杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷。屹然作鎮(zhèn)。"知識講解整體感知岱宗/夫如何？齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。會當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。望岳杜甫dàiliǎozì知識講解（fú）知識講解詩歌名“望岳”，是登上泰山游覽的意思嗎？解題不是。望，指在一定距離之外眺望。因作者并沒有登上泰山，故本詩是其眺望泰山時有感而作。知識講解找出貫穿全詩的一個字，并說說為什么。岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

望遠(yuǎn)望凝望仰望愿望（俯視）知識講解岱宗夫

如何？齊魯青

未了。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。語氣助詞。泰山之北為古齊地，之南為古魯?shù)亍Ｔ趺礃又干缴槐M【譯文】泰山到底怎么樣呢？（它）橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。盡青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭知識講解造化

鐘

神秀，陰陽割

昏曉。創(chuàng)造化育，指天地、大自然賦予、集中、萃聚，聚集古人以山北水南為陰，山南水北為陽秀美而有靈氣。劃分。譯文：大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。黃昏和早晨知識講解蕩胸

生

曾

云，

決

眥

入

歸鳥。使心胸動蕩同“層”眼眶裂開、盡量睜大眼睛去看。裂開眼眶沒入，消失在極目遠(yuǎn)望，歸林的飛鳥盡入眼底。譯文：（望著）層云生起，心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林?！霸啤币沧鳌皩釉啤敝R講解會當(dāng)

凌

絕頂，一覽眾山

小。終究要。表示將來終要登山。登上，躍上。這句本于《孟子·盡心上》：“登泰山而小’。一望。?。盒稳菰~的意動用法，意思為“以……為小，認(rèn)為……小”。譯文：我終當(dāng)?shù)巧咸┥降捻敺?，俯瞰眾山，而眾山就會顯得極為渺小。詩題叫《望岳》，但全詩沒有一個“望”字，卻句句都是寫“望”字，并且角度有別。說說杜甫實際上望到了哪些景象？首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)遠(yuǎn)觀之望近眺之望仰視之望想象之望望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。表現(xiàn)了泰山的氣勢。望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。同一時間，山南山北的陰晴、明暗截然不同。望到了泰山上面層層白云涌動，詩人感覺自己胸中的云氣回蕩，詩人還目不轉(zhuǎn)睛地欣賞泰山上空的鳥兒回旋。寫詩人想有朝一日一定要登上泰山絕頂，俯視群山而小天下。知識講解說說每一聯(lián)分別體現(xiàn)了泰山怎樣的特點？作者又是運用怎樣的寫法來寫景狀物的？連綿雄偉神奇秀美、參天高聳雄偉壯麗高大雄偉岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

設(shè)問擬人、夸張煉字、以動寫靜襯托聯(lián)想高大雄偉，神奇秀麗抓詩句的關(guān)鍵詞知識講解首聯(lián)用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？岱宗夫如何？齊魯青未了。

用設(shè)問句激起人們對泰山的敬意，借齊魯大地來烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。賞析“陰陽割昏曉”中的“割”字之妙。煉字題1.釋含義：解釋該字在句中的含義；2.扣內(nèi)容：展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象（解釋詩句意）。3.點作用，落主旨：點出該字烘托了怎樣意境，表達(dá)了作者什么情感，或有什么藝術(shù)效果。知識講解賞析“陰陽割昏曉”中的“割”字之妙?！案睢钡囊馑际恰胺指睢保ㄡ尯x），這句話的意思是：山的南北兩面好像被泰山割裂，一分為二，一面明亮，一面昏暗，截然不同（扣內(nèi)容）。“割”字寫出了泰山參天矗立的雄姿，使靜止的山峰充滿了活力,表達(dá)了作者看到雄偉高大的泰山時的贊嘆之情。（點作用，落主旨）。知識講解你認(rèn)為頷聯(lián)中哪些字用得好？好在哪里？“鐘”字是“聚集”的意思，含有擬人的意味。詩人賦予自然以人的情感，說造物主對泰山情有獨鐘，把所有的神奇秀麗都聚集在泰山上，既寫出了泰山的神奇秀麗，也表達(dá)了詩人對泰山的贊美之情。

“割”字運用夸張的修辭手法，“割”字是“分”的意思，把泰山比作一把直指云天的碩大無比的寶刀，它把陽光切斷，使得山的南北兩面呈現(xiàn)出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔和遮天蔽日。知識講解作者在頸聯(lián)中寫到他看到了一幅怎樣的畫面？請用生動的語言描繪出來。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，睜大眼睛，看那暮歸的鳥群漸漸消失在了崇山峻嶺之中。最能體現(xiàn)詩人情志的是哪一聯(lián)？為什么？表達(dá)了詩人怎樣的情感？

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！皶?dāng)”“凌”表現(xiàn)出詩人登頂?shù)臎Q心和豪邁的氣概。表達(dá)了詩人不怕困難、勇攀高峰、俯視一切的雄心壯志。知識講解尾聯(lián)讓你想到了孔子的哪一句話？說說有什么深刻的含義。“登泰山而小天下”

這句不僅寫出了詩人不怕困難、勇于攀登泰山之頂?shù)臎Q心，更是詩人要攀登人生頂峰的誓言，表達(dá)了詩人的偉大抱負(fù)。知識講解孔子云：“登泰山而小天下”，林則徐也說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”，毛澤東更說過：“無限風(fēng)光在險峰”。結(jié)合這些句子，體會尾聯(lián)“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊含了怎樣的人生啟示?

這句不僅寫出了詩人不怕困難、勇于攀登泰山之頂，俯視一切的決心，表達(dá)了詩人的雄心壯志。詩人落第而歸，卻發(fā)出凌云之志，也體現(xiàn)出他不畏艱難、樂觀自信、積極向上的人生態(tài)度。鼓勵我們：樹雄心立壯志,不怕困難、堅持到底就一定能獲得更大勝利。知識講解蕩胸生曾(céng)云“曾”同“層”通假字古今異義陰陽割昏曉陰——古義:山北水南為陰;今義:不見陽光的地方。陽——古義:山南水北為陽;今義:溫暖、明亮。會當(dāng)凌絕頂古義:登上;今義:侵犯、逼近、升高。知識講解齊魯青未了形容詞作名詞，指山色。造化鐘神秀蕩胸生曾云一覽眾山小形容詞作名詞，神奇和秀麗的景色。使動用法，使……震蕩。形容詞的意動用法，以……為小。詞類活用知識講解這首詩描寫了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人積極向上、不怕困難、勇攀高峰的精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)。主題知識講解拓展資料杜甫(712－770),字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵、杜工部。唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人。詩歌以律詩見長，風(fēng)格以沉郁為主。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被后世尊為“詩圣”。他的詩作真實深刻地反映了唐朝由盛而衰中的種種社會現(xiàn)象，反映了人民的疾苦，歷來被譽為“詩史”。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。知識講解35-44歲：長安求職、應(yīng)試不得

748年，杜甫37歲。他已多次上詩大臣韋濟(jì)，請求對方向朝廷舉薦自己，希望“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”（輔佐皇上，使之成為堪與歷史上的堯舜相比肩的有道明君，讓老百姓過上男耕女織、秩序良好、民風(fēng)淳樸的生活。）然而終不得。