湖北省云學(xué)名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省云學(xué)名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．荊州陰湘城遺址是屈家?guī)X文化（約前3300年至前2600年）的典型代表，遺址平面呈圓角長(zhǎng)方形，殘存面積約20萬(wàn)平方米，東、南、西面城垣保存較好，城垣現(xiàn)存高4到6.5米，最寬處46米。城外有護(hù)城河，東、南護(hù)城河保存較好，寬約45米，現(xiàn)存深1到2米。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．早期國(guó)家初始形態(tài)基本形成 B．部落沖突時(shí)有發(fā)生C．社會(huì)階層分化加劇貧富差距 D．中原文明程度較高2．戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建立了以“告奸”為目的的“戶籍相伍”制度。秦始皇十六年（公元前231年）“初令男子書(shū)年”，三十一年（公元前216年）“使黔首自實(shí)田”，這樣，百姓的戶籍中增加了年齡和土地占有狀況。這一變化A．說(shuō)明重農(nóng)抑商觀念根深蒂固 B．阻礙秦朝人口的合理流動(dòng)C．表明百姓徭役負(fù)擔(dān)逐漸加重 D．有利于增強(qiáng)國(guó)家的控制力3．學(xué)者黃炬認(rèn)為，秦漢時(shí)期“由于大地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及門(mén)蔭制度的存在，官僚組織的成員大多來(lái)自地主豪強(qiáng)（貴族），所謂的官僚政治實(shí)際是貴族政治”。隋唐時(shí)期，“官僚組織中每一個(gè)個(gè)體的角色被重新定位，官員走向職業(yè)化和專業(yè)化”。這一變化是因?yàn)楫?dāng)時(shí)實(shí)行A．兩稅法 B．租庸調(diào)制 C．科舉制 D．三省六部制4．下圖為《二十四史》列傳中人物籍貫和朝代占比情況統(tǒng)計(jì)。甲、乙、丙、丁對(duì)應(yīng)著河南、陜西、山西、浙江等4個(gè)省中的其中一個(gè)，下列搭配正確的是A．甲—河南 B．乙—陜西 C．丙—山西 D．丁—浙江5．思想家李贄認(rèn)為“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，“童心”即真實(shí)的思想和感情。他還提出“詩(shī)何必古選，文何必先秦”，把傳奇、院本、雜劇、《西廂記》、《水滸傳》列為古今至文，反對(duì)拘泥于傳統(tǒng)的文學(xué)體裁和倒退的文學(xué)觀。由此可知，李贄A．繼承傳統(tǒng)民本思想 B．提倡個(gè)性自由 C．倡導(dǎo)古為今用思想 D．弘揚(yáng)程朱理學(xué)6．表1為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期京師同文館不同年份的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這表明出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)表1時(shí)間教學(xué)內(nèi)容（部分）第一年認(rèn)字寫(xiě)字，淺解辭句，講解淺書(shū)第三年講各國(guó)地圖，讀各國(guó)史略，翻譯選編第六年講求機(jī)器，微分積分，航海測(cè)算，練習(xí)譯書(shū)第七年講求化學(xué)，天文測(cè)算，萬(wàn)國(guó)公法，練習(xí)譯書(shū)第八年天文測(cè)算，地理金石，富國(guó)策，練習(xí)譯書(shū)A．推動(dòng)了救亡圖存探索 B．動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位C．開(kāi)啟了西學(xué)傳播歷程 D．建立起較為完整的近代教育體系7．1905年同盟會(huì)創(chuàng)立時(shí)以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)。1912年孫中山在《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書(shū)》中提出“五族共和”，即漢、滿、蒙、回、藏共同組成中華民國(guó)。這一變化的主要原因是A．三民主義的發(fā)展及廣泛傳播 B．民主革命社會(huì)基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)大C．民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展 D．團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各族人民的現(xiàn)實(shí)需要8．1929年4月，毛澤東主持制定《興國(guó)縣土地法》，對(duì)1928年12月湘贛邊區(qū)政府頒布的《井岡山土地法》作了重要更正：把“沒(méi)收一切土地”改為“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”，分給無(wú)地少地的農(nóng)民耕種。這一更正意在A．調(diào)整和擴(kuò)大土地革命成果 B．解決黨內(nèi)存在的分歧和矛盾C．鞏固并拓展革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．為長(zhǎng)征奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ) 9．中共某次會(huì)議決定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，同時(shí)對(duì)政治、文化、教育、科研、民族、知識(shí)分子等方面的政策進(jìn)行調(diào)整。該會(huì)議召開(kāi)的背景是A．農(nóng)業(yè)合作化規(guī)模擴(kuò)大 B．三線建設(shè)成就顯著C．經(jīng)濟(jì)困難局面的出現(xiàn) D．外交新局面的打開(kāi)10．表2是對(duì)1980—1984年我國(guó)農(nóng)民收入情況的統(tǒng)計(jì)。農(nóng)民收入增長(zhǎng)緣于表2年份人均純收入（元）生產(chǎn)性純收入（元）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入非農(nóng)業(yè)收入數(shù)量（元）比重（%）數(shù)量（元）比重（%）1980年191.3166.4149.678.216.88.81982年270.1237.2203.775.433.512.41984年355.3315.1250.470.564.718.2A．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革 B．農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)生革命性變革C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 D．所有制變革釋放農(nóng)村活力11．古埃及文字和古漢字都屬于表意文字體系，文字的基本創(chuàng)造手法都屬于“畫(huà)成其物”，但兩種文字的風(fēng)格卻截然不同。有學(xué)者稱古埃及文字為“工筆象形文字”，古漢字為“寫(xiě)意象形文字”（只求神韻，不求貌似）。據(jù)此可知，兩種文字A．表明亞非文明的相互影響 B．體現(xiàn)古代文明的多元特點(diǎn)C．都促進(jìn)了人類(lèi)思維的發(fā)展 D．折射文化為政治統(tǒng)治服務(wù)12．11世紀(jì)，西歐各級(jí)封建主積極支持興建集市，給予手工業(yè)者和商人一定的特權(quán)，如人身自由權(quán)、居住權(quán)、商品銷(xiāo)售權(quán)及一定程度的自治管理權(quán)等。這一做法A．促進(jìn)了民族國(guó)家的產(chǎn)生 B．根源于專制王權(quán)的強(qiáng)化C．引發(fā)了西歐的價(jià)格革命 D．推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展13．公元前6世紀(jì)，印度工商業(yè)繁榮，在商業(yè)活動(dòng)中掌握了大量財(cái)富的吠舍和實(shí)力不斷強(qiáng)大的剎帝利要求打破婆羅門(mén)的特權(quán)，但又不希望取消種姓制度本身。為了尋求“真正解放的道路”，佛教由此產(chǎn)生。這反映出種姓制度A．促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．成為佛教誕生的根本原因 C．加深社會(huì)階層固化 D．契合印度的等級(jí)社會(huì)需求14．帝國(guó)是發(fā)源于尼日爾河上游的酋長(zhǎng)國(guó)，13世紀(jì)在征服加納后進(jìn)一步對(duì)外擴(kuò)張，逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強(qiáng)大的國(guó)家。下列說(shuō)法符合該“帝國(guó)”的是①其控制的廷巴克圖是重要的文化中心②經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主③疆域遼闊、曾一度擴(kuò)張到尼羅河流域④其國(guó)王曾帶領(lǐng)大量黃金前往麥加朝覲A．①② B．②③ C．①④ D．③④15．西非的桑海帝國(guó)與南美洲的印加帝國(guó)盡管相距甚遠(yuǎn)，但它們?nèi)匀挥兄恍┫嗤蛳嗨频奶攸c(diǎn)，下列關(guān)于兩個(gè)帝國(guó)的共同點(diǎn)說(shuō)法正確的是A．都利用中央集權(quán)加強(qiáng)統(tǒng)治B．都在15世紀(jì)初達(dá)到鼎盛后因遭外侵而迅速衰落C．商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易都很發(fā)達(dá)D．都注重文化教育的發(fā)展并發(fā)明獨(dú)具特色的文字二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【歷史人物與邊疆治理】（14分）材料一公元前138年騫以郎（君主侍從之官）應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏胡奴甘父，俱出隴西公元前126年騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。漢拜騫為太中大夫，堂邑父為奉使君公元前123年騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯公元前121年騫為衛(wèi)尉，與李廣俱出右北平擊匈奴。匈奴圍李將軍，軍失亡多，而騫后期當(dāng)斬，贖為庶人公元前119年騫拜中郎將，將三百人（出使烏孫）公元前115年騫還（出使烏孫歸來(lái)），拜為大行——摘編自司馬遷《史記·大宛列傳》、班固《漢書(shū)·張騫李廣利傳》材料二元朝以前的歷代王朝對(duì)西部邊疆地區(qū)實(shí)行懷柔羈縻政策。元政府則劃分行政區(qū)域，少數(shù)民族地區(qū)土官的任命權(quán)和處置權(quán)牢牢地把握在中央手中。此外，元政府對(duì)少數(shù)民族的上層人物，賜以高官厚祿。元政府還在西部邊疆少數(shù)民族地區(qū)駐守大量的軍隊(duì)并且廣設(shè)驛站，還大力建設(shè)驛道，促進(jìn)了中原地區(qū)與西部邊疆地區(qū)的往來(lái)。元朝大量使用駐守西部邊疆地區(qū)的軍隊(duì)進(jìn)行屯田，客觀上促進(jìn)了人口的流動(dòng)。民族交往交流交融，為西部邊疆地區(qū)的發(fā)展注入了活力。——摘編自張萬(wàn)成、王福革《元代西部邊疆治理研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納張騫履歷變化所體現(xiàn)的時(shí)代特征。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元代邊疆治理的做法，并分析其影響。（10分）17．【西學(xué)東漸與文化反思】（14分）材料一19世紀(jì)中葉前后開(kāi)始，西學(xué)再度開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)。這一次，政府官員開(kāi)始出使、考察，翻譯機(jī)構(gòu)的設(shè)立促使大量西學(xué)書(shū)籍的出版，新式學(xué)堂聘用大量外籍教員，并且開(kāi)始派遣留學(xué)生。另外，這一時(shí)期傳入的西學(xué)，舉凡近代西方的工程技術(shù)、科學(xué)理論、民主思想、政治制度……總之，近代西方資本主義文明的所有組成部分，統(tǒng)統(tǒng)展示在中國(guó)人面前，并且從物質(zhì)文化——制度文化——心態(tài)文化的不同層次全面地沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)外殼與精神內(nèi)核。——摘編自馮天瑜等《中華文化史》材料二作為第一次世界大戰(zhàn)的參與者以及名義上的勝利者，中國(guó)人有必要對(duì)之進(jìn)行深入的反思和紀(jì)念，由此出現(xiàn)了三大探索思潮：一是一戰(zhàn)初期提出的“激烈反傳統(tǒng)”、“拼命往西走”的西化思潮；二是一戰(zhàn)末期送來(lái)的社會(huì)主義思潮；三是一戰(zhàn)結(jié)束之后一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的重建中華文明的思潮……訪問(wèn)過(guò)歐洲的梁?jiǎn)⒊?、張君勱等思想家，認(rèn)為“科學(xué)萬(wàn)能論”、“西方中心論”已經(jīng)破產(chǎn)，中國(guó)不能再一味戀慕和學(xué)習(xí)西方，而是應(yīng)從價(jià)值上回歸自身傳統(tǒng)、重建中華文明?！幾酝醺兑粦?zhàn)百年，重建中華文化自信》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)列舉材料中的“物質(zhì)文化”、“制度文化”、“心態(tài)文化”沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體史實(shí)并加以簡(jiǎn)單闡釋。（6分）（2）據(jù)材料二，概括一戰(zhàn)前后中國(guó)思想界進(jìn)行文化反思的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其原因。（8分）18．【莊園經(jīng)濟(jì)與地租形式】（15分）材料一西歐封建莊園示意圖材料二9世紀(jì)起，農(nóng)奴勞役制莊園開(kāi)始在西歐流行。土地上的耕種者付出大部分時(shí)間，日復(fù)一日的做農(nóng)活，搬運(yùn)東西，有時(shí)還要蓋房子，做手工活。除此之外，他們還不得不將自己收成的大部分，通過(guò)實(shí)物交租或貨幣納稅的形式轉(zhuǎn)讓給地主。至11、12世紀(jì)，勞役的重要性漸漸減弱。其中起著重要作用的當(dāng)然是佃戶們的反抗。在早期城鎮(zhèn)得到發(fā)展的地區(qū)，佃戶們受到城鎮(zhèn)的吸引，地主們?yōu)榱朔乐顾麄兎艞壐锒坏貌粶p少對(duì)勞役的要求。當(dāng)時(shí)，交換的擴(kuò)大使佃戶們口袋里有了更多的錢(qián)，同時(shí)也使地主們能夠更容易地雇到賺工資的勞動(dòng)力。農(nóng)業(yè)工具的進(jìn)步、馬的使用等，使得地主們不必再召集大量的勞動(dòng)力?！幾浴秳驓W洲經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐封建莊園的基本情況。（5分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐地租形式的變化，并分析其原因。（10分）19．【阿拉伯?dāng)?shù)字與文化交流】（12分）材料阿拉伯?dāng)?shù)字由古印度人發(fā)明，后通過(guò)阿拉伯人傳入歐洲，因而得名阿拉伯?dāng)?shù)字。印度數(shù)字及其衍生而來(lái)的數(shù)字都是印度—阿拉伯?dāng)?shù)字系統(tǒng)中的數(shù)字。印度數(shù)字發(fā)明后，約在公元9世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，演變出阿拉伯人使用的兩種數(shù)字：東阿拉伯?dāng)?shù)字和西阿拉伯?dāng)?shù)字。東阿拉伯?dāng)?shù)字和今天阿拉伯人使用的數(shù)字形式很相似，西阿拉伯?dāng)?shù)字傳入歐洲后被逐漸改進(jìn)為今天廣泛使用的阿拉伯?dāng)?shù)字。印度數(shù)字在唐代傳入中國(guó)，東阿拉伯?dāng)?shù)字在元代傳入中國(guó)，通用阿拉伯?dāng)?shù)字在明末傳入中國(guó)?！幾詮堣F文《阿拉伯?dāng)?shù)字引入漢語(yǔ)的歷程》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)古代史知識(shí)，選取一個(gè)合適的角度自擬論題，并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）2025年湖北云學(xué)名校聯(lián)盟高一年級(jí)期中聯(lián)考

——★參考答案★——一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)12345678答案BDCDBADA題號(hào)9101112131415答案CABDDCA1.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，陰湘城遺址有比較堅(jiān)固的城墻和護(hù)城河，這表明該聚落具有防御意識(shí)，當(dāng)時(shí)部落沖突時(shí)有發(fā)生，故B項(xiàng)正確。國(guó)家初始形態(tài)包括明顯的階級(jí)分化、宮殿等建筑、禮器及公共權(quán)力機(jī)關(guān)的出現(xiàn)等，材料中僅提到城垣和護(hù)城河，不足以表明早期國(guó)家初始形態(tài)基本形成，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有社會(huì)階層分化的信息，排除C項(xiàng)；荊州不是中原地區(qū)，排除D項(xiàng)。2.【答案】D【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝戶籍制度的變化是對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)戶籍制度的進(jìn)一步發(fā)展，戶籍制度的建立和完善，強(qiáng)化了基層社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制，有利于增強(qiáng)國(guó)家的控制力，故D項(xiàng)正確。重農(nóng)抑商是指重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展、抑制工商業(yè)的發(fā)展，僅從材料中百姓的戶籍中增加了年齡和土地占有狀況不能說(shuō)明重農(nóng)抑商觀念根深蒂固，排除A項(xiàng)；秦朝戶籍制度的變化，反映了政府對(duì)百姓的控制管理更加嚴(yán)格，未涉及當(dāng)時(shí)人口流動(dòng)狀況及百姓徭役負(fù)擔(dān)的變化，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。3.【答案】C【解析】科舉制使得出身社會(huì)中下層的讀書(shū)人通過(guò)相對(duì)公平的考試進(jìn)入仕途，為官僚隊(duì)伍注入新鮮血液，這些通過(guò)科舉入仕的官員通常具備較高的文化水平和專業(yè)才能，他們?cè)谶M(jìn)入官場(chǎng)后更傾向于朝著職業(yè)化和專業(yè)化方向發(fā)展，符合題目中變化的原因，故選C項(xiàng)。兩稅法是唐朝中后期的賦稅制度，它主要改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，以土地和資產(chǎn)為征稅標(biāo)準(zhǔn)，與材料中官員走向職業(yè)化和專業(yè)化的變化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制是唐朝前期的賦稅制度，納庸代役一定程度上保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，與材料中官員走向職業(yè)化和專業(yè)化的變化無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；三省六部制是唐朝的中樞行政管理制度，是中國(guó)古代政治制度成熟的標(biāo)志，與材料中官員走向職業(yè)化和專業(yè)化的變化無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。4.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，浙江在兩漢時(shí)開(kāi)發(fā)程度低，人才較少，隨著經(jīng)濟(jì)重心在南宋南移，此地人才占比顯著攀升，故丁為浙江，D項(xiàng)正確。河南處于中原核心位置，長(zhǎng)期是政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在兩漢和唐朝人才輩出，兩宋時(shí)地位降低，與丙曲線變化一致，排除A項(xiàng)；陜西（長(zhǎng)安）作為漢、唐都城，長(zhǎng)期為政治中心，人物占比最高，尤其在漢唐時(shí)期涌現(xiàn)大量歷史人物（如司馬遷、班固），故甲為陜西，排除B項(xiàng)；山西在唐代因太原為軍事重鎮(zhèn)，涌現(xiàn)諸多政治、軍事人物（如狄仁杰、薛仁貴），加之魏晉南北朝時(shí)期門(mén)閥士族活躍，整體占比次之，故乙為山西，排除C項(xiàng)。5.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知李贄強(qiáng)調(diào)表達(dá)真實(shí)的思想和感情(童心)，反對(duì)拘泥于傳統(tǒng)的文學(xué)體裁和觀念，這體現(xiàn)了他鼓勵(lì)人們突破傳統(tǒng)束縛，自由的表達(dá)個(gè)人的思想和情感，符合提倡個(gè)性自由的特點(diǎn)，故選B項(xiàng)。民本思想主要是指民眾在國(guó)家中的地位、統(tǒng)治者對(duì)民眾的態(tài)度等，材料中的沒(méi)有提及與民本思想相關(guān)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)打破傳統(tǒng)，而非古為今用，排除C項(xiàng)；程朱理學(xué)注重對(duì)傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范的遵循，而李贄強(qiáng)調(diào)童心、反對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)觀念的束縛，其思想與程朱理學(xué)相悖，而不是弘揚(yáng)程朱理學(xué)，排除D項(xiàng)。6.【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，京師同文館教學(xué)內(nèi)容從基礎(chǔ)語(yǔ)言逐步擴(kuò)展到地理、歷史、機(jī)器、微積分、化學(xué)、國(guó)際法、富國(guó)策等西方科技與制度，結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)，旨在應(yīng)對(duì)內(nèi)憂外患，同文館的設(shè)立及教學(xué)內(nèi)容改革是其探索救亡圖存的實(shí)踐，故A項(xiàng)正確。新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，排除B項(xiàng)；西學(xué)傳播在明末清初已有開(kāi)端（如利瑪竇等傳教士），洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是西學(xué)傳播的深化而非開(kāi)啟，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；京師同文館雖是近代新式學(xué)堂，但單一學(xué)堂無(wú)法代表近代教育體系的建立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.【答案】D【解析】題干的主旨是民族關(guān)系從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”的轉(zhuǎn)變，“驅(qū)除韃虜”在革命初期起到了動(dòng)員反清力量的作用，但在中華民國(guó)建立后，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，團(tuán)結(jié)各族人民鞏固新生政權(quán)成為現(xiàn)實(shí)需要，所以提出“五族共和”，故D項(xiàng)正確。三民主義在1905年提出，其發(fā)展一般認(rèn)為是在1924年國(guó)民黨“一大”上孫中山對(duì)其進(jìn)一步闡釋，“五族共和”側(cè)重于民族關(guān)系的調(diào)整，而非三民主義理論本身的發(fā)展及傳播，排除A項(xiàng)；民主革命社會(huì)基礎(chǔ)的擴(kuò)大主要指更多的階層參與革命，和民族關(guān)系的轉(zhuǎn)變沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展主要影響的是經(jīng)濟(jì)和階級(jí)結(jié)構(gòu)等方面，并非是民族關(guān)系從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”轉(zhuǎn)變的主要原因，排除C項(xiàng)。8.【答案】A【解析】由材料中“把‘沒(méi)收一切土地’改為‘沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地’”可知，《井岡山土地法》體現(xiàn)了民主革命消滅封建土地所有制的根本任務(wù)，反映了農(nóng)民對(duì)土地的要求，但打擊面過(guò)大，而《興國(guó)縣土地法》在消滅封建土地所有制的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確打擊的主要對(duì)象是地主階級(jí)，糾正了《井岡山土地法》打擊富農(nóng)和損害中農(nóng)利益的做法，土地政策的調(diào)整反映中共對(duì)土地革命的深入，利于爭(zhēng)取富農(nóng)等中間階層，有利于調(diào)整和擴(kuò)大土地革命成果，故選A項(xiàng)。土地政策調(diào)整與解決黨內(nèi)存在的分歧和矛盾無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是指國(guó)民大革命時(shí)期（1924-1927年）國(guó)共兩黨合作促成的統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除C項(xiàng)；長(zhǎng)征盡管時(shí)間上在1929年以后，但長(zhǎng)征是第五次反“圍剿”失敗后被迫進(jìn)行的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，與土地革命沒(méi)有必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。由于9.【答案】C【解析】由于“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)等“左”傾錯(cuò)誤的影響，加上自然災(zāi)害嚴(yán)重，1959—1961年新中國(guó)出現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，為了克服困難，1961年1月，中共八屆九中全會(huì)決定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，同時(shí)對(duì)政治、文化、教育、科研、民族、知識(shí)分子等方面的政策進(jìn)行調(diào)整，故選C項(xiàng)。農(nóng)業(yè)合作化是1953—1956年中共領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)各種互助合作形式把以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改造為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)的過(guò)程，排除A項(xiàng)；三線建設(shè)是1964年開(kāi)始在中西部地區(qū)開(kāi)展的大規(guī)模國(guó)防、科技、工業(yè)和交通基本建設(shè)，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)70年代中國(guó)外交打開(kāi)新局面，排除D項(xiàng)。10.【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，人均純收入顯著增長(zhǎng)，非農(nóng)業(yè)收入比重上升，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入比重下降，結(jié)合史實(shí)，這一時(shí)期農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，屬于生產(chǎn)關(guān)系變革的范疇，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)興起，故選A項(xiàng)。農(nóng)業(yè)技術(shù)革命性變革如機(jī)械化、良種推廣等未在材料中體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是1992年提出目標(biāo)之后逐漸形成的，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；家庭承包責(zé)任制未改變土地集體所有制，僅是經(jīng)營(yíng)方式變革，排除D項(xiàng)。11.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，古埃及文字和古漢字雖然都屬于表意文字體，但兩種文字的風(fēng)格卻截然不同，這反映出不同地區(qū)的文明在文字這一重要文化載體上呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了古代文明的多元性，故選B項(xiàng)。古埃及文字屬于非洲文明，古漢字代表亞洲文明，但材料未提及二者交流影響的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是兩種文字的不同風(fēng)格，沒(méi)有關(guān)于文字對(duì)人類(lèi)思維發(fā)展、文字為政治統(tǒng)治服務(wù)的信息，排除C、D項(xiàng)。12.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，11世紀(jì)，西歐各級(jí)封建主積極支持興建集市，給予手工業(yè)者和商人一定的特權(quán)，這有利于吸引更多的手工業(yè)者和商人在集市上從事商業(yè)活動(dòng)，擴(kuò)大集市規(guī)模，活躍集市的經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)城市的產(chǎn)生及城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D項(xiàng)。民族國(guó)家的產(chǎn)生主要與王權(quán)的加強(qiáng)、共同的文化和民族意識(shí)等因素有關(guān)，材料中所述與民族國(guó)家的產(chǎn)生沒(méi)有直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；11世紀(jì)西歐的專制王權(quán)較弱，封建主的這些做法主要是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而非根源于專制王權(quán)的強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；西歐的價(jià)格革命是15、16世紀(jì)新航路開(kāi)辟的影響，與11世紀(jì)封建主支持興建集市無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。13.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，在商業(yè)活動(dòng)中掌握了大量財(cái)富的吠舍和實(shí)力不斷強(qiáng)大的剎帝利對(duì)實(shí)力跟地位的不匹配感到不滿，因而要求打破婆羅門(mén)的特權(quán)，但處于維護(hù)自身的既得利益和特權(quán)，又不希望廢除等級(jí)色彩明顯的種姓制度，這說(shuō)明種姓制度所維護(hù)的等級(jí)制度契合等級(jí)社會(huì)特權(quán)階層的需要，故選D項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展之后，富有的吠舍階層對(duì)種姓制度不滿，并非說(shuō)種姓制度促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除A項(xiàng)；佛教誕生的根本原因是種姓制度導(dǎo)致社會(huì)階級(jí)矛盾激化，而非種姓制度本身，排除B項(xiàng)；種姓制度確實(shí)會(huì)加深社會(huì)階層固化，但與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。14.【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，材料中所述的帝國(guó)是馬里帝國(guó)，馬里帝國(guó)13世紀(jì)興起并逐漸強(qiáng)大，控制了廷巴克圖等重要的商業(yè)文化中心，且以黃金貿(mào)易聞名，曾一度是西非最強(qiáng)大的國(guó)家，其國(guó)王曼薩·穆薩在1324年帶領(lǐng)一支龐大的商隊(duì)和大量黃金前往麥加，①④描述與所學(xué)知識(shí)相符，故選C項(xiàng)。東非的阿克蘇姆王國(guó)在經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，馬里帝國(guó)曾一度是西非最強(qiáng)大的國(guó)家，但沒(méi)有擴(kuò)張到尼羅河流域，②、③說(shuō)法不符史實(shí)，故排除A、B、D項(xiàng)。15.【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)綱要下第5課可知，桑海帝國(guó)實(shí)行中央集權(quán)制，官吏直接由國(guó)王任免，印加帝國(guó)的最高統(tǒng)治者是國(guó)王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)，從中央到地方有嚴(yán)格的行政設(shè)置，所以兩個(gè)帝國(guó)都利用中央集權(quán)加強(qiáng)統(tǒng)治，故選A項(xiàng)。都在16世紀(jì)達(dá)到鼎盛后因遭外侵而迅速衰落，排除B項(xiàng)；桑海帝國(guó)商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易很發(fā)達(dá)，是西非重要的貿(mào)易中心，而印加帝國(guó)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，排除C項(xiàng)；兩個(gè)帝國(guó)都比較重視文化教育的發(fā)展，但都沒(méi)有發(fā)明自己的文字，桑海帝國(guó)主要使用阿拉伯文，印加帝國(guó)采用結(jié)繩記事的方式來(lái)記錄信息，排除D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.【答案】（1）時(shí)代特征：統(tǒng)治者重視人才；民族沖突與交融并存（或答“匈奴襲擾，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁”）；重視經(jīng)營(yíng)西域。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)即可得4分）（2）做法：創(chuàng)新行政制度（或答“強(qiáng)化中央集權(quán)與直接管理”）；籠絡(luò)少數(shù)民族上層人物；軍事防御與建設(shè)邊疆（設(shè)驛站、修驛道、屯田）相結(jié)合。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)即可得4分）影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；有利于邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，縮小了邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)差距；推動(dòng)了不同民族間的交往交流交融，促進(jìn)中華民族多元一體格局的發(fā)展。（6分）17.【答案】（1）史實(shí)：“物質(zhì)文化”：林則徐、魏源等人主張開(kāi)眼看世界，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)；洋務(wù)派主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、“中體西用”，開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，邁出了中國(guó)近代化實(shí)踐的第一步?！爸贫任幕保壕S新派主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲制度，開(kāi)展了戊戌變法等一系列政治改良活動(dòng)，沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)的封建君主專制制度和等級(jí)觀念；資產(chǎn)階級(jí)革命派主張實(shí)行民主共和制度，發(fā)動(dòng)了辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度，建立了中華民國(guó)，使民主共和的觀念深入人心?！靶膽B(tài)文化”：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主與科學(xué)，猛烈沖擊封建思想的統(tǒng)治地