18 井岡翠竹 課件2024-2025統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)VIP

井崗翠竹袁鷹

寫作背景

本文是作者于1960年10月第一次瞻仰革命圣地井岡山后寫的一組散文中的一篇。當(dāng)時(shí)，我國(guó)正處于嚴(yán)重困難時(shí)期。作者訪問(wèn)井岡山，看到當(dāng)?shù)厝嗣窀脑焐胶拥膭?chuàng)業(yè)艱苦，想到老一輩革命家披荊斬棘、篳路藍(lán)縷的英雄偉績(jī)，感受到了井岡山的精神和井岡山人的性格。受到深刻教育和強(qiáng)烈感染的作者，回京后陸續(xù)撰寫了一組散文《井岡山記》，旨在向廣大青年傳達(dá)其所見(jiàn)、所聞、所感。他從眾多給自己留下難忘印象的井岡山景物中，選中毛竹作為寫作對(duì)象，創(chuàng)作了《青山翠竹》（原題）。原文在選入中學(xué)語(yǔ)文課本時(shí)，更名為《井岡翠竹》（是其中的第三部分）。

任務(wù)一：理脈絡(luò)——賞翠竹之美任務(wù)二：探事跡——悟翠竹之魂任務(wù)三：品文韻——傳井岡之志賞竹子

悟品質(zhì)

傳精神任務(wù)一：理脈絡(luò)——賞翠竹之美同學(xué)們，這是井岡翠竹的宣傳視頻，但是視頻缺少一句宣傳語(yǔ)，你看看這篇文章中的那一句話最合適呢？

井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子!

天下的竹子數(shù)不清，井岡山竹子第一名。井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。

井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子!賞竹子

悟品質(zhì)

傳精神@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文1.梳理脈絡(luò)。請(qǐng)為文章劃分段落層次并概括。完成下列填空。1-4：描繪井岡山，點(diǎn)明它是。毛竹的風(fēng)采革命的竹子5-12：敘寫井岡山毛竹

。5-9：。10-12：。13：贊頌井岡山的竹子，贊頌。的貢獻(xiàn)和精神革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期革命氣節(jié)和革命精神

總分總賞竹子

悟品質(zhì)

傳精神@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文@仲可語(yǔ)文示例：第

段的

（語(yǔ)句），運(yùn)用了

手法，體現(xiàn)了翠竹

的特點(diǎn)。賞竹子

悟品質(zhì)

傳精神2.我們發(fā)現(xiàn)作者對(duì)翠竹的描寫貫穿全文，那這到底是怎樣的一片翠竹呢?請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，勾畫(huà)出文中描寫井岡翠竹外形、生長(zhǎng)環(huán)境的語(yǔ)句，分析其特點(diǎn)。地位高，數(shù)量多從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵，有的看來(lái)出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。外形特點(diǎn)：挺拔、茂密這里為什么要把竹子比喻成“崗哨”和“奇兵”呢？①外形和狀態(tài)上有相似之處②引發(fā)對(duì)過(guò)往歲月的回憶，經(jīng)由竹聯(lián)想到人，為下文品格的挖掘作鋪墊。3.竹子作用：廣泛【對(duì)比品讀】下面文字能否調(diào)換順序？原文用它搭過(guò)帳篷；用它做過(guò)梭鏢；用它當(dāng)罐盛過(guò)水，當(dāng)碗蒸過(guò)飯；用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒；在黃洋界和八面山上，用它擺過(guò)三十里竹釘陣，改文用它擺過(guò)三十里竹釘陣，用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒，在黃洋界和八面山上，用它當(dāng)罐盛過(guò)水，當(dāng)碗蒸過(guò)飯；用它做過(guò)梭鏢；用它搭過(guò)帳篷；不可以，原文的順序從“搭帳篷”到“擺竹釘陣”，呈現(xiàn)了一種從日常生活到戰(zhàn)斗場(chǎng)景的遞進(jìn)，逐漸增強(qiáng)緊張感和歷史厚重感。這種順序讓讀者先感受到竹子的日常用途，再逐步引入其在戰(zhàn)斗中的重要作用，情感上有一個(gè)自然的過(guò)渡。竹子作用：廣泛賞竹子

悟品質(zhì)

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任務(wù)二：探事跡——悟翠竹之魂小組探究討論：井岡翠竹，如果老師把這個(gè)翠字給去掉，把他變成兩個(gè)字，井崗

竹，并說(shuō)明理由。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀第5-13自然段，自己自行概括，從文中尋找也可以。（動(dòng)詞、名詞、形容詞都可以）賞竹子

悟品質(zhì)傳精神革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代積極樂(lè)觀、艱苦奮斗堅(jiān)韌頑強(qiáng)、生生不息堅(jiān)貞不屈社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期不畏困難、迎難而上艱苦奮斗、干勁十足無(wú)私奉獻(xiàn)翠竹特點(diǎn)：蒼翠茂密、一望無(wú)際、修直挺拔、健壯美麗、生生不息、生命頑強(qiáng)、爭(zhēng)先恐后、勢(shì)不可擋、用途廣泛兩者是否有相似之處呢？井岡精神賞竹子

悟品質(zhì)傳精神思考：圍繞竹子的特點(diǎn)展現(xiàn)出革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義時(shí)期怎樣的人物形象呢？生活用品翠竹做的梭鏢使白匪魂飛魄散的竹釘陣紅軍的硝鹽罐竹閥運(yùn)兵戰(zhàn)斗武器竹子的特征竹子的用途革命者建設(shè)者的品質(zhì)物志托物言志歌頌井崗精神賞竹子

悟品質(zhì)傳精神賞竹子

悟品質(zhì)

傳精神

任務(wù)三：品文韻——傳井岡之志賞竹子

悟品質(zhì)

傳精神

賞竹子

悟品質(zhì)

傳精神

井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子!你不僅曾經(jīng)為革命建立功勛，而且你現(xiàn)在和將來(lái)仍然為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)獻(xiàn)出一切。你永遠(yuǎn)那么青翠，永遠(yuǎn)那么挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色;刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人，也是億萬(wàn)中國(guó)人民的革命氣節(jié)和革命精神!井岡山是中國(guó)革命的搖籃，中國(guó)共產(chǎn)黨在這里建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。背景鏈接【井岡山的紅色火種】

1927年大革命失敗后，國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)急劇逆轉(zhuǎn)，中國(guó)革命進(jìn)入低潮。毛澤東作為中央特派員到湖南改組省委，并發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界的秋收起義，許多人紛紛響應(yīng)，很多有志青年也加入了進(jìn)來(lái)。在攻打中心城市受挫后，以毛澤東為書(shū)記的前敵委員會(huì)當(dāng)機(jī)立斷，毅然改變?cè)ú渴?。初步建立“農(nóng)村包圍城市的框架，因?yàn)榫畬接欣牡匦魏蜋?quán)重環(huán)境，決定落腳井岡山。歷史原因

這兩只小小的竹筒，能引起多少老戰(zhàn)士的回憶！看見(jiàn)它，想起了竹筒飯的清香，想起了老表們沖過(guò)白匪封鎖線冒著生命危險(xiǎn)送上山來(lái)的糧食，想起了山上缺糧的年月，紅軍每天每頓只能用南瓜充饑，但是同志們?nèi)匀灰鈿怙L(fēng)發(fā)地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”人文原因賞竹子

悟品質(zhì)

傳精神

竹、井岡、翠，三者共同構(gòu)筑了“井岡翠竹”這一意象。從井岡翠竹出發(fā)，我們看見(jiàn)了英雄的井岡山人，看到了億萬(wàn)中國(guó)人們的革命氣節(jié)和革命精神。【讀寫結(jié)合】在井岡山看到竹子，還能想到哪些畫(huà)面？請(qǐng)補(bǔ)全下面的內(nèi)容。在井岡山，一看見(jiàn)竹，就想起了

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在井岡山，一看見(jiàn)竹，就想起了小