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2015-2016學年度山東省滕州市實驗高中高三第一學期12月考試語文試題第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1—3題。司馬遷與班固司馬遷作《史記》,完成于漢武帝末年。班固作《漢書》,書未成而作者因與外戚竇憲的關(guān)系,死于獄中,事在漢和帝永元四年(公元92年)。一屬西漢,一屬東漢,相去公元元年各約90年。今日看來,這兩部書好像聯(lián)袂而出。其實它們間隔了大約180年,等于我們現(xiàn)在距離清嘉慶朝的時間。《史記》為私人著作,《漢書》則經(jīng)皇帝看過,有國史的色彩。司馬遷自稱“成一家之言”和“藏之名山”,已和班固作書的宗旨不同。況且《史記》是通史,《漢書》是斷代史。兩位史家的個性癖好不同,這也使他們在取材行文之間,有相當?shù)某鋈?。在公元?0年和公元90年,中國的史家和思想家所處的社會環(huán)境已有大幅度的變化。其中一個關(guān)鍵在于,漢武帝用董仲舒之建議,罷斥百家,獨尊儒術(shù)。我們在這里要特別指出的是,董仲舒之尊儒,并不是以尊儒為目的,而是為了樹立一種統(tǒng)一帝國的正統(tǒng)思想,他坦白地承認提倡學術(shù),旨在支持當時政權(quán)。武帝之置五經(jīng)博士、立學校之官、策賢良,都根據(jù)此宗旨著眼,從此中國龐大的文官集團,有了他們施政的正統(tǒng)邏輯。司馬遷和董仲舒同時代,他讀書不受這種政策的影響。而到了班固生活的年代,“正規(guī)的”儒家思想已有一百多年的基礎。司馬遷和班固一樣,自稱是周公和孔子的信徒。可是今日我們一打開《史記》,隨意翻閱三五處,即可以體會到作者帶著一種浪漫主義和個人主義的作風,爽快淋漓,不拘形跡,無腐儒氣息。他自稱“少負不羈之才,長無鄉(xiāng)曲之譽”,應當是一種真實的寫照。他所崇奉的“士為知己用,女為悅己容”也可以說是源于儒家道德,可是這立場就已經(jīng)和經(jīng)過正統(tǒng)限制的所謂儒家不同了?!妒酚洝防飳懬G軻和高漸離飲酒擊筑,又歌又泣,旁若無人,已近于董仲舒所說的“邪辟”。并且項羽是漢高祖劉邦的死對頭,而《史記》里的《項羽本紀》排列在《高祖本紀》之前(若在后代必稱“項酋”“偽楚”,而“本紀”只能降格為“載記”)。文中又把項羽寫成一個雖暴躁卻又渾憨可愛的角色,其英雄末路,令人憐惜。與之相較,劉邦反像一個偽君子。《史記》除了《刺客列傳》之外,還有《滑稽列傳》《日者列傳》和《龜策列傳》,可謂涉及九流三教,有呈現(xiàn)整個社會之剖面的樣子。班固書里雖有《東方朔傳》,卻不再縷列非正派或下流的文化資料。也因其如此,司馬遷就受到班固的指責?!稘h書》里就有《司馬遷傳》,內(nèi)中批評他“又其是非頗繆于圣人,論大道則先黃老而后六經(jīng),序游俠則退處士而進奸雄,述貨殖則崇勢利而羞賤貧,此其所蔽也”。這些地方還不足以表現(xiàn)班固的正統(tǒng)思想,最使我們看出他的作品在歷史上是屬于“罷斥百家,獨尊儒術(shù)”之后的產(chǎn)物的,乃是《漢書》卷二十《古今人表》。這表里列有1931位古代名人,包括傳奇中的人物如女媧氏、有巢氏,《論語》中有名的孔門弟子,《春秋》中的國君等,至秦亡為止。由作者“顯善昭惡”的原則按上上至下下區(qū)分為三等九則。內(nèi)中得“上上圣人”者十四人,包括三皇五帝,以周公、孔子殿后。仲尼之外即再無圣人,孟子也只與顏淵、管仲同屬“上中仁人”。老子與商鞅、申子、墨翟、韓非都屬“中上”,與孫臏、白起一流。刺客荊軻則為“中中”,和孟嘗君、呂不韋同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗,也有傾國傾城的褒姒和妲己。秦始皇雖焚書坑儒,班固只貶之為“中下”,因為他下面還有二世胡亥列入“下中”,宦官趙高列入“下下”。因此,我們也可以推想出世俗觀念中儒家的拘泥,并不一定是孔子和他門徒的真性格。那些呆板多方面的樣子,還是后人所造,其目的在維持文官集團的緊湊??偹氵€是中國讀書人的運氣好,得有太史公司馬遷在蘭臺令班固之前寫作,否則沒有《史記》,徑由《漢書》開二十三史之端,中國史學的傳統(tǒng),必更趨向“文以載道”的方針,更缺乏“百家殊方”的真實性和生動活潑了。(選自黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》,有刪改)1.關(guān)于《史記》和《漢書》的表述,下列理解符合原文意思的一項是(3分)A.《史記》完成于漢武帝末年,《漢書》完成于漢和帝永元四年,一屬西漢,一屬東漢,成書年代相差約180年。B.《史記》為私人著作,而《漢書》則經(jīng)皇帝看過,帶有國史的色彩,因此《漢書》在編修上要比《史記》更為嚴謹和準確。C.司馬遷的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《漢書》的宗旨有很大不同,這就決定了《史記》是通史,《漢書》是斷代史。D.漢武帝用董仲舒之建議,罷斥百家,獨尊儒術(shù),司馬遷的思想并未受此影響,而班固則不同,這也是《史記》和《漢書》風格差異的重要原因。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)A.董仲舒之尊儒,并不是以尊儒為目的,其真正目的在于樹立一種統(tǒng)一帝國的正統(tǒng)思想,支持當時政權(quán)。班固受其影響,并呈現(xiàn)于《漢書》的創(chuàng)作中。B.司馬遷和班固都認同儒家思想,但是作者個人氣質(zhì)的巨大差異使得《史記》和《漢書》文風差異明顯,司馬遷帶著一種浪漫主義和個人主義的作風。C.《史記》和《漢書》在對待項羽的態(tài)度上差異明顯,《史記》里的《項羽本紀》排列在《高祖本紀》之前,這在《漢書》中是不可能出現(xiàn)的。D.《史記》里的人物涉及三教九流各色人等,如日者(占卜的人),而《漢書》秉持官方正統(tǒng)思想,較少記錄不符合正統(tǒng)觀念的人物。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(3分)A.班固在《漢書·司馬遷傳》中表達了對司馬遷的看法“是非頗繆于圣人”,他認為《史記》的敘史觀念有悖于圣人之道。B.《漢書》里的卷二十《古今人表》按照官方正統(tǒng)觀念把歷史人物分為三等九則,內(nèi)中得“上上圣人”者十四人,仲尼之后即再無圣人,表現(xiàn)了極強的獨尊儒術(shù)的態(tài)度。C.我們現(xiàn)在所看到的孔子及其門徒的形象,多半出于漢朝“獨尊儒術(shù)”以后的歷史典籍,這些形象并不是他們的真實形象。D.《史記》中把項羽刻畫成一個雖暴躁卻又渾憨可愛的末路英雄的形象,與之相比,劉邦反像一個偽君子,這樣的描述在《漢書》中是不可能出現(xiàn)的。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4--7題。李樸,字先之,虔之興國人。登紹圣元年進士第,移西京國子監(jiān)教授,程頤獨器許之。移虔州教授。以嘗言隆祜太后不當廢處瑤華宮事,有詔推鞫[注】。忌者欲擠之死,使人危言動之,樸泰然無懼色。旋追官勒停,會赦,注汀州司戶?;兆诩次唬擦殖兄挤都兌Y自言待罪四十六日,不聞玉音,謂樸日:“某事豈便于國乎?某事豈便于民乎?”樸日:“承旨知而不言,無父風也?!庇宜局G陳瓘薦樸,有旨召對,樸首言:“熙寧、元豐以來,政體屢變,始出一二大臣所學不同,后乃更執(zhí)圓方,互相排擊,失今不治,必至不可勝救。”又言:“今士大夫之學不求諸己,而惟王氏之聽,敗壞心術(shù),莫大于此。愿詔勿以王氏為拘,則英材輩出矣?!辈叹簶沲喼?,他執(zhí)政三擬官,皆持之不下,復以為虔州教授。又嗾言者論樸為元祜學術(shù),不當領(lǐng)師儒,罷為肇慶府四會令。有奸民言邑東地產(chǎn)金寶,破田疇,發(fā)墟墓,樸至,請罷之。改承事郎,知臨江軍清江縣、廣東路安撫司主管機宜文字。欽宗在東宮聞其名,及即位,除著作郎,半歲凡五遷至國子祭酒,以疾不能至。高宗即位,除秘書監(jiān),趣召,未至而卒,年六十五。樸自為小官天下高其名蔡京將強致之俾所厚道意許以禁從樸力拒不見京怒形于色然終不害也中書侍郎馮熙載欲邂逅見樸,樸笑日:“不能見蔡京,焉能邂逅馮熙載邪?”居官所至有聲。在廣南,止其帥孫埃以文具勤王,不若發(fā)常賦助邊。破漕使鄭良引真臘取安南之計,以息邊患,人稱其智。樸嘗自志其墓日:“以天為心,以道為體,以時為用,其可已矣?!鄙w敘其平生云。有《章貢集》二十卷行于世。(選自《宋史·李樸傳》,有刪改)【注】鞫:審問。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.樸白為小官/天下高其名/蔡京將強致之俾所/厚道意/許以禁從樸/力拒不見京/怒形于色然/終不害也/B.樸白為小官/天下高其名/蔡京將強致之/俾所厚道意/許以禁從/樸力拒不見/京怒形于色/然終不害也/C.樸白為小/官天下高其名/蔡京將強致之俾所/厚道意許/以禁從樸/力拒不見京/怒形于色/然終不害也/D.樸白為?。偬煜赂咂涿叹娭轮滤竦酪庠S/以禁從/樸力拒不見/京怒形于色然/終不害也/5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.年號是我國封建王朝用來紀年的一種名號,如紹圣、熙寧、元豐、貞觀、康熙。B.國子監(jiān),是我國封建時代最高的教育管理機關(guān),有的朝代兼為最高學府。C.古代人尊崇右,右尊左卑。如“位在廉頗之右”。官位前加“右”表示比加“左”地位高。D.墓志是墳墓內(nèi)或墳墓上的碑文,分“志”和“銘”,一般為記述死者生平事跡或悼念性的文字。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.李樸耿直剛正,敢于進言。他因曾經(jīng)言說隆祐太后處事不當而被停職查辦;他批評翰林承旨范純禮不敢言,沒有范父的風范。B.李樸指摘時弊,忠于朝廷。他人朝答對,認為自熙寧、元豐以來,政體多變,如果今天政事不當,必定導致不能挽救的局面。C.李樸傲視當朝權(quán)貴。中書侍郎馮熙載想以邂逅的方式與李樸相見,李樸笑道,既然不能見蔡京,就更不能邂逅馮熙載。D.李樸歷任官職,頗有聲望。他相繼擔任虔州教授、肇慶府四會令、國子祭酒、秘書監(jiān)等職,在任職之處都留有很好的名聲。7.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)忌者欲擠之死,使人危言動之,樸泰然無懼色。(5分)(2)今士大夫之學不求諸己,而惟王氏之聽,敗壞心術(shù),莫大于此。(5分)(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞,完成8—9題。秦樓月向子①芳菲歇,故園目斷傷心切。傷心切。無邊煙水,無窮山色。可堪更近乾龍節(jié)②,眼中淚盡空啼血??仗溲?。子規(guī)聲外,曉風殘月?!咀ⅰ竣傧蜃樱耗纤纬跄曛鲬?zhàn)派大臣之一,公元1127年“靖康之變”,徽、欽二帝被金兵虜去,中原盡失。1129年,金兵進湖南圍長沙,他曾率軍民與金兵血戰(zhàn)八晝夜。②乾龍節(jié):古人以“乾龍”喻帝王。乾龍節(jié),指宋欽宗趙桓的生日,此時他已被俘虜。8.這首詞的上片是怎樣表達傷心之“切”的?請結(jié)合詞句簡要賞析。(6分)答:
9.“曉風殘月”這一意象曾出現(xiàn)在我們學過的哪首作品中?它和本詞表達的情感有所不同,請結(jié)合詞句作簡要分析。(5分)答:
(三)名篇名句默寫(6分)10、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活,并因此流淚嘆息的名句是“,”(2)蘇軾《赤壁賦》“,”兩句形容小船像一片葉子任意飄搖在寬闊浩淼的江面上。(3)杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國的詩句是“,”。三、實用類文本閱讀(25分)11、閱讀下面的文字,完成⑴-⑷題.〔25分)陳復禮:耄耋大師赤子情劉偉忠陳復禮先生是著名的世界攝影大師,與吳印成先生、郎靜山先生并稱攝影界“華夏三老”。陳老今年97歲高齡,從事攝影長達六十多年。他的攝影藝術(shù)成就得到了海內(nèi)外文藝界的廣泛認可,飲譽無數(shù)。1996年,中國攝影家協(xié)會曾專門召開陳復禮攝影藝術(shù)研討會。“年方十八高大全,亦父亦師亦友一巨人”——這是當時中國攝影界給予陳復禮的集體評價。那一年,陳復禮80歲。1916年7月20日,陳復禮出生在廣東潮安縣官塘鎮(zhèn)石湖村,其父陳必名先生飽讀詩書,喜愛潮州音樂、戲曲,尤其醉心于筆墨丹青。陳復禮出生于這樣的家庭,一方面具有天然的藝術(shù)基因,一方面從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶。陳復禮八歲啟蒙,上了六年小學后,又讀了一年私塾,讀完了《論語》《孟子》《左傳》等諸多古籍經(jīng)典。1931年,15歲的陳復禮就讀于潮州韓山“廣東省立第二師范學?!?,又稱韓山師范,以“總評甲等”的成績畢業(yè)。之后遭逢戰(zhàn)亂,“過番”①東南亞,泰國求親,越南靠友,后又輾轉(zhuǎn)老撾、柬埔寨。直至中年移居香港,生活才算安定下來。陳復禮回憶說:到越南后,為生存奔波無暇學畫,后來在一本法國雜志上看到了臺灣攝影家郎靜山的攝影作品,感受到攝影也可以如此富有畫意,便開始對攝影著迷。畫畫需要安穩(wěn)的環(huán)境,而攝影卻比較靈活,比較適合他當時的生活狀態(tài)。
“詩情畫意王摩詰,鏡里丹青復禮陳?!边@是原廣東省委書記王匡對陳復禮的評價。王匡認為,正如唐朝詩人王維的詩句中滲透著畫意一樣,陳復禮的鏡頭下散發(fā)著濃厚的丹青氣息。他將中國畫運用空白和墨線來區(qū)分物體的方法融入攝影,在黑白攝影中,運用單色來表現(xiàn)被拍攝物體的質(zhì)感和立體感,體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫去粗取精、刪繁就簡、虛實相間、藏露結(jié)合的精華。在風光攝影彰顯中國畫意的基礎上,陳老進一步吸收中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的配套元素,將書法、篆刻、詩歌等以題句、落印的方式融入到照片中。他的許多攝影作品,還以著名詩詞或化用詩詞來命名。這個時候,“中國畫意”已經(jīng)不足以概括他的作品風格,而只能形容為“中國氣派”。高揚著“中國氣派”的旗幟.沿著吸收中華傳統(tǒng)文化精髓的道路闊步向前,陳復禮收獲了他的另一大發(fā)明——“影畫合璧”。所謂影畫合璧,在兼具中國畫意、書法、詩詞、篆刻等文化元素于一體的照片上,補充中國傳統(tǒng)繪畫,繪畫題材與照片題材有機融合,成為一幅新的合璧作品。陳復禮先后與李可染、吳作人、劉海粟、啟功、古元、范曾、黃胄、李苦禪、黃永玉、程十發(fā)等20多位書畫名家合作“影畫合璧”作品?,F(xiàn)在,參與合作的書畫家很多已經(jīng)故去,這些獨特的藝術(shù)品變得更加珍貴。在早期作品中,陳復禮通過攝影鏡頭表現(xiàn)出對勞苦大眾的同情、愛憐和寄望,也寄托著自己對人生和社會的深刻體悟。他的代表作之一《戰(zhàn)爭與和平》,以鐵絲網(wǎng)中的鴿子為主角,配以布滿烏云的天空背景。其子陳驚雄說:“這與父親的經(jīng)歷也是緊密相關(guān)的。日本侵華戰(zhàn)爭迫使他背井離鄉(xiāng),日本侵入泰國迫使他輾轉(zhuǎn)越南,在越南又趕上越法之戰(zhàn),與戰(zhàn)爭結(jié)下了不解之緣。所以通過鏡頭表現(xiàn)出來的對和平的熱愛尤其強烈?!痹诟母镩_放之前,陳復禮的作品以拍攝祖國的名山大川為主,展示華夏大地的秀美風光。改革開放后,陳復禮的作品開始捕捉時代的脈搏,記錄社會的變遷,滲透了濃厚的時代色彩。如果說風光攝影著重體現(xiàn)了陳復禮追求的“美”,那么一系列寫實性較強的作品則體現(xiàn)了“真”和“善”。對改革開放中出現(xiàn)的一些丑惡社會現(xiàn)象,陳復禮也沒有規(guī)避,他以鏡頭為武器,或夸張、或映射,進行犀利的批判。歷盡滄桑的一代大師,如今終于可以靜享天倫,頤養(yǎng)天年。但陳復禮先生對攝影藝術(shù)界的影響并沒有停止發(fā)酵,就在2011年的香港蘇富比春拍中,他的兩幅作品《喜雨》《朝暉頌》作為中國藝術(shù)精品亮相,引起了海內(nèi)外攝影藝術(shù)界的關(guān)注。作為當代攝影中國氣派的代表者,陳老的影響注定是深遠的。【注】①過番:舊時閩南人稱到南洋謀生。相關(guān)鏈接①潮汕一向有藝術(shù)之鄉(xiāng)的美譽。自小耳濡目染,受影響非常大。舉一個例,潮汕的屋脊,那些畫,門口的那些畫,盡管是農(nóng)民的畫、工匠的畫,但都有一定的藝術(shù)造就。我自小看這些,深深理解潮汕鄉(xiāng)土文化,在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上自自然然,不知不覺跟著這條路走。(陳復禮《我的藝術(shù)之路》)②經(jīng)過一千多年來歷代中國畫家的刻意經(jīng)營,在山水和風景創(chuàng)作方面,已發(fā)展到了高深的境界。從事風景攝影,而不考慮到中國畫的創(chuàng)作方法,將是莫大的損失。
(陳復禮《論中國畫意與風景攝影》)③用聞一多先生的話來講:“詩人的使命是愛,愛自己國家,愛自己的人民.”陳復禮先生用他六十年的影藝生涯傾訴著一位藝術(shù)家對自己祖國的無限熱愛,用他的無數(shù)作品藝術(shù)地再現(xiàn)了時代的發(fā)展和中國社會的進步。他的作品也因此贏得了廣大民眾的喜愛。(摘自趙陽在“陳復禮攝影藝術(shù)六十年座談會”上的致辭)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵ǎ#?分)A.陳復禮是著名的攝影大師,與吳印成、郎靜山齊名,他們涉足攝影藝術(shù)的時間大體相同,藝術(shù)成就也難分伯仲,因而并稱為攝影界“華夏三老”。B.陳復禮雖然家境貧寒,但自幼飽讀古籍史書:青年時代就讀于韓山師范,成績非常優(yōu)異,后來遭逢戰(zhàn)亂輾轉(zhuǎn)于東南亞多個國家,卻不曾放棄對藝術(shù)的追求。C.陳復禮最初迷上攝影,既是生活環(huán)境使然,也與偶然遭逢的機遇有關(guān)。在跨入這一行之后,他就從未懈怠,直至耄耋之年,還不斷有藝術(shù)精品問世。D.陳復禮與多位第一流的書畫名家合作“影畫合璧”作品,現(xiàn)在,參與合作的書畫家很多已經(jīng)謝世,這些獨特的藝術(shù)品就更是價值連城。E.陳復禮的攝影作品展示華夏大地的秀美風光,捕捉時代的脈搏,也犀利地批判社會的丑惡現(xiàn)象,他的作品始終堅持的是“真”“善”“美”的有機結(jié)合和完美統(tǒng)一。(2)結(jié)合文章內(nèi)容,說說你對“年方十八高大全,亦父亦師亦友一巨人”這句話的理解。(6分)(3)請概括說明陳復禮將中華傳統(tǒng)文化融入攝影藝術(shù)的主要成就。(6分)(4)陳復禮成為享譽中外的攝影藝術(shù)大師,有哪些因素促成了他的成功?請結(jié)合材料談談你的理解。(8分)第II卷
表達題四、語言文字運用(20分)12.在下列句子的空缺處依次填入成語,最恰當?shù)囊唤M是(
)(3分)(1)服裝鞋帽的尺碼號型該如何確定?這些與日常生活________的設計,都有賴于人類工效學基礎數(shù)據(jù)的采集分析。
(2)房市升溫回暖,銀行卻________,究竟是臨近年末“沒錢貸”,還是挑肥揀瘦“不愿貸”,調(diào)控升級“不敢貸”?(3)習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上指出,對腐敗分子,發(fā)現(xiàn)一個就要堅決查處一個。要抓早抓小,有病就馬上治,發(fā)現(xiàn)問題就及時處理,不能
。
A.休戚相關(guān)揚湯止沸養(yǎng)癰遺患
B.休戚相關(guān)釜底抽薪養(yǎng)虎遺患C.息息相關(guān)釜底抽薪養(yǎng)癰遺患
D.息息相關(guān)揚湯止沸養(yǎng)虎遺患13.下列各句中,沒有語病的一句是(
)(3分)
A.生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎,生態(tài)環(huán)境發(fā)展良好與否,關(guān)系到廣大人民的根本利益,關(guān)系著中華民族的長遠利益。
B.電視劇《離婚律師》圍繞著“相信愛情,經(jīng)營婚姻”為主題,講述了兩個原本不再相信愛情的離婚律師最終走進婚姻殿堂的故事。
C.由于缺乏相應的培訓機制,使得我國的舞臺技術(shù)管理人才十分匱乏,懂得舞臺技術(shù)、精通演出項目管理的高級人才更是鳳毛麟角。
D.《變形金剛4》引爆了電影市場,成為第一部中國電影史上“首日票房超2億”的電影。這讓我們看到了優(yōu)秀電影巨大的社會影響力。14.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>
)(3分)古代中國城市,無論是都城還是州縣所在地,與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟聯(lián)系,主要是單向性的,
,廣大鄉(xiāng)村則在男耕女織的自然經(jīng)濟軌范內(nèi)生存。國與野、都與鄙、城與鄉(xiāng)之間,政治上是前者對后者的壓迫與控制,經(jīng)濟上則是后者對前者財富和勞力的供應。這使中國古代城市不僅是政治性的,而且是消費性的,城市手工業(yè)基本是為官府服務的官手工業(yè)。A.即城市從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役,一般卻較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品B.即城市一般較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品,而從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役C.即鄉(xiāng)村向城市繳納貢賦、提供勞役,一般卻較少從城市獲得產(chǎn)品D.即鄉(xiāng)村一般較少從城市獲得產(chǎn)品,而向城市繳納貢賦、提供勞役15.在下面橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)電子商務存在的價值之一,就是通過互聯(lián)網(wǎng)進行網(wǎng)上購物,網(wǎng)上支付,節(jié)省消費者與商家的時間和空間,_______①______。對于工作忙碌的上班族而言,_______②__________,還易于達到貨比三家,快樂購物的目的。在信息多元化的21世紀,_____③________,完成購物,已經(jīng)成為許多消費者的習慣。16.閱讀下面的諷刺漫畫,完成后面的題目。(6分)(1)把下面的對話補充完整。要求:內(nèi)容得體,符合情境。(2分)顧客1:這螃蟹上怎么捆這么多繩子?商販1:……顧客2:商販2:沒聽說過拔出蘿卜帶著泥嗎?……(2)請針對漫畫中反映的問題寫一則公益廣告,不超過20字。(4分)五、寫作(60分)17.閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)某公司雇了一位英國人做守衛(wèi)。這位守衛(wèi)做事認真,一絲不茍,很多人覺得讓他當守衛(wèi)實在太可惜。一天,經(jīng)理對他說:“我想提升你,讓你當辦事員,薪金也可以多一點,意下如何?”守衛(wèi)默不作聲,過了一會兒,他出乎意料地說:“難道我有什么過錯嗎?我已經(jīng)千了二十多年的守衛(wèi),沒有任何失職,為什么要把我的寶貴經(jīng)驗一筆勾銷,調(diào)我去做生疏的工作呢?”
這個平凡的故事,發(fā)人深省,給了我們很多啟迪。
要求:①選準角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限,文體特征鮮明;④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
2015-2016學年度山東省滕州市實驗高中高三第一學期12月考試語文參考答案1.DA項,根據(jù)原文可知,班固死于獄中是在漢和帝永元四年,《漢書》成書在此之后;B項,“《漢書》在編修上要比《史記》更為嚴謹和準確”的說法于文無據(jù);C項,強加因果。2.B根據(jù)文意可以判斷“個人氣質(zhì)的極大差異”并不是主要原因,主要原因是班固受官方正統(tǒng)儒家思想的影響較大。3.CC項說法過于絕對,根據(jù)最后一段可知,作者是“推想”,“不一定”是孔子及其門徒的真性情。4.B(原文標點:“樸白為小官,天下高其名。蔡京將強致之,俾所厚道意,許以禁從,樸力拒不見,京怒形于色,然終不害也。”)5.C(關(guān)于左、右地位的表述絕對化,不同時期,左、右的地位有變化)6.D(“他相繼擔任虔州教授、肇慶府四會令、國子祭酒、秘書監(jiān)等職”錯。國子祭酒,因病沒上任。高宗即位授他秘書監(jiān),未到就去世了)7.(1)忌恨(他)的人想排擠他,置他于死地,讓人用聳人聽聞的言語恐嚇他,李樸泰然白若,沒有害怕的神色。(得分點:死、危言、泰然各1分,句意2分)(2)現(xiàn)在士大夫做學問不求于自己,而只聽王氏的學說,敗壞思想學術(shù),沒有比這更嚴重的。(得分點:諸、莫、賓語前置句式“惟王氏之聽”各1分,句意2分)8、①“濕”字,描寫出地面濃重的風露水汽使行云也充滿濕氣而顯得厚重凝滯,突出了
8.開頭寫芳菲凋零,渲染蒼涼氛圍(1分),接著寫極目遠眺故國家園,想到美麗的故園已落入敵方之手,不禁悲從中來,連用兩個“傷心切”,直抒胸臆,加重了內(nèi)心的悲切程度(2分);末尾兩句描寫迷離朦朧的煙水山色,表現(xiàn)了傷心之情就像那無邊無際的山水一樣悠遠綿長(1分),融情于景,進一步渲染悲切之情(1分)。這樣就將傷心之“切”抒寫得淋漓盡致。(1分)9.柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》(1分)向詞表現(xiàn)的是山河破碎、國破家亡后的哀怨、悲痛之情(2分),柳詞表現(xiàn)的是離別后的凄清、孤寂之情(2分)。10、(1)長太息以掩涕兮,哀民生之多艱、(2)縱一葦之所如凌萬頃之茫然(3)商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花。三、現(xiàn)代文閱讀(1)C給3分,D給2分,B給1分;答AE不給分。(2)①“年方十八”是贊譽陳復禮雖年屆八十,仍然創(chuàng)新精神不減,赤子之心長存;②“高大全”,指陳復禮的攝影藝術(shù)創(chuàng)作具有高境界,大氣派和對生活全方位的表現(xiàn);③“亦父亦師亦友一巨人”體現(xiàn)了陳復禮作為藝術(shù)大師的人格,學識和藝術(shù)素養(yǎng)的魅力。(3)①在風光攝影中彰顯中國畫意。使鏡頭下散發(fā)著深厚的丹青氣息;②將傳統(tǒng)藝術(shù)如書法、篆刻、詩詞等融入攝影,高揚起“中國氣派”的旗幟;③在兼具各種文化元素于一體的照片上,補充中國傳統(tǒng)繪畫,有了“影畫合璧”的發(fā)明與獨創(chuàng)。(每點2分,給滿6分為止,意思對即可。)(4)①具有天然的藝術(shù)稟賦,醉心丹青,誦讀古籍,從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶和民間藝術(shù)的影響;②受到了臺灣攝影家郎靜山的攝影作品的啟發(fā),感受到攝影也可以如此富有畫意,便開始對攝影著迷;③熱愛國家和人民,作品藝術(shù)地再現(xiàn)了時代的變遷和社會的進步;④人生閱歷豐富,視野開闊,因而能獲得永不枯竭的創(chuàng)作素材;⑤具有藝術(shù)創(chuàng)新的自覺精神,終生矢志不移追求藝術(shù)的新境界、高格調(diào)。(如有其他答案,可根據(jù)觀點明確、理由充分、論述合理的程度酌情給分,每點2分,答出4點即可。)【解析】(1)試題分析:此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。解答此題,可根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,將選項分別帶入原文進行比較分析,A項,文中無據(jù);E項,“始終”不對,應是“改革開放后”。所以選CD。考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。(2)試題分析:此題考查理解重要語句豐富含義的分析能力。解答此題,首先要從文本中找到“年方十八高大全,亦父亦師亦友一巨人”所在的語段,然后聯(lián)系其上下文答題區(qū)域,例如,第二、三段,然后緊扣“高大全”與“一巨人”,從陳復禮作為藝術(shù)大師的人格,學識和藝術(shù)素養(yǎng)的魅力等方面進行解答即可??键c:體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。(3)試題分析:此題考查篩選信息并整合概括的能力。解答此題,應根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,從文本中找到與“陳復禮將中華傳統(tǒng)文化融入攝影藝術(shù)”成就相關(guān)的語段,例如,2.3.4.5段,然后再根據(jù)這些語段中的關(guān)鍵句提煉性的概括出來形成答案,注意題干的暗示“6分”,應該是三點。考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。(4)試題分析:此題考查有關(guān)陳復禮成功的因素的探究題,解答此題,應先根據(jù)對文本內(nèi)容的理解,從文本中找到與“享譽中外的攝影藝術(shù)大師的因素促成了他的成功”相關(guān)的所有因素,然后通過篩選,概括出主要的內(nèi)容,并歸納概括。然后再聯(lián)系現(xiàn)實,結(jié)合著自己的實際情況闡述自己的理解與看法,只要能符合文本中人物精神,言之有理即可??键c:從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F四、12.C【解析】試題分析:此題考查近義詞的辨析能力??山Y(jié)合著語句內(nèi)容及具體語境分析作答。息息相關(guān):比喻關(guān)系密切。休戚相關(guān):比喻關(guān)系密切,利害相同。揚湯止沸:比喻辦法不徹底,不能從根本上解決問題。釜底抽薪:比喻從根本上解決問題?!梆B(yǎng)癰遺患”與“養(yǎng)虎遺患”:二者都可以比喻“姑息壞人而使自己受害”
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