第14課 遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化 課件（ 內(nèi)嵌視頻）VIP

你知道中國四大發(fā)明嗎？造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針高速列車共享單車線上支付線上購物四大發(fā)明改變世界，新四大發(fā)明改變中國第二單元遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化第14課遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化1.知道遼宋夏金元時(shí)期印刷術(shù)、指南針和火藥的改進(jìn)、應(yīng)用與傳播。了解遼宋夏金元時(shí)期天文、理學(xué)、文學(xué)和史學(xué)成就。2.通過學(xué)習(xí)遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化成就，分析宋元時(shí)期科技發(fā)達(dá)和文化繁榮的原因。3.通過分析中國古代科技文化成就對世界文明發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn)，感受中國先賢們不懈探索、勇于創(chuàng)新的精神。樹立傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的志向，增強(qiáng)文化自信。學(xué)習(xí)目標(biāo)壹.科技之光1、活字印刷術(shù)2、指南針與火藥的應(yīng)用3、天文學(xué)的發(fā)展一、科技之光（一）活字印刷術(shù)的發(fā)明《金剛經(jīng)》◆結(jié)合左圖和教材內(nèi)容，說說雕版印刷的優(yōu)勢與弊端。弊端：雕版費(fèi)工費(fèi)時(shí)，且刻好的版只能印制一種書籍。優(yōu)勢：減少了書寫錯(cuò)誤，促進(jìn)了不同地區(qū)文化的交流與傳播。活字印刷術(shù)應(yīng)運(yùn)而生1.活字印刷術(shù)的發(fā)明時(shí)期與人物：一、科技之光◆結(jié)合視頻說說活字印刷術(shù)有什么優(yōu)點(diǎn)？①省工省時(shí)省料②重復(fù)率高，③死字變活字，死版變活版活字印刷術(shù)是

匠人

發(fā)明的北宋畢昇若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。——《夢溪筆談》隋唐時(shí)期北宋時(shí)期元朝前期元朝中期發(fā)明了雕版印刷術(shù)結(jié)合所學(xué)知識(shí)與課本76頁內(nèi)容，梳理印刷術(shù)的發(fā)展歷程

畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)王禎發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法錫活字印刷（金屬文字）2.印刷術(shù)的發(fā)展歷程：3.活字印刷術(shù)的傳播路徑及影響：活字印刷術(shù)的傳播路線13世紀(jì)，傳入朝鮮日本東南亞地區(qū)經(jīng)絲綢之路傳到波斯經(jīng)過蒙古西征等途徑傳入歐洲向東向西活字印刷術(shù)對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。一、科技之光（二）指南針的應(yīng)用戰(zhàn)國時(shí)期北宋前期北宋末期利用天然磁鐵制成指南工具司南用人造磁鐵制成指南工具羅盤中國海船上開始使用指南針閱讀課本77頁，梳理不同時(shí)期指南針的發(fā)展變化。

司南（模型）羅盤辨別方向，利于遠(yuǎn)航指南針用于航海有什么作用？指南針活字印刷術(shù)的傳播路線一、科技之光（二）指南針的傳播及影響阿拉伯地區(qū)

沒有中國指南針的發(fā)明和應(yīng)用，就不會(huì)有世界近代發(fā)達(dá)的航海事業(yè)，就不會(huì)有哥倫布等一系列地理大發(fā)現(xiàn)，更不會(huì)有各國間大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)文化交流與世界近代文明的突飛猛進(jìn)?！㈧o《淺談中國的四大發(fā)明對歐洲文藝復(fù)興的影響》歐洲對世界經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展起了巨大推動(dòng)作用為歐洲航海家開辟新航路和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件一、科技之光（三）火藥唐朝時(shí)期唐朝末年北宋末期人們已經(jīng)發(fā)明火藥火藥開始用于軍事領(lǐng)域火藥大規(guī)模用于戰(zhàn)爭閱讀課本78頁，梳理不同時(shí)期火藥的發(fā)展變化。

元朝時(shí)期元朝發(fā)明了火銃，威力大宋代火箭宋代突火槍一、科技之光活字印刷術(shù)的傳播路線（三）火藥的傳播及影響歐洲對歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生影響。阿拉伯地區(qū)造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥是我國古代勞動(dòng)人民的“四大發(fā)明”，是中華民族對世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。一、科技之光朝代天文成就北宋元朝（四）天文學(xué)的發(fā)展閱讀課本78、79頁，梳理不同時(shí)期天文學(xué)的發(fā)展變化，完成下表

沈括

《夢溪筆談》沈括：①創(chuàng)制了先進(jìn)的“十二氣歷”②《夢溪筆談》蘇頌：創(chuàng)制了“水運(yùn)儀象臺(tái)”，集觀測、演示與報(bào)時(shí)。郭守敬：研制“簡儀”；《授時(shí)歷》；一年時(shí)間為365.242.5貳.文化之彩1、理學(xué)2、宋詞和元曲3、司馬光和《資治通鑒》人物主張價(jià)值理是天下萬物都要遵循的普遍原則；將天理與傳統(tǒng)的倫理道德聯(lián)系起來，要求人們?yōu)槿诵惺卤仨氉裱炖?。?qiáng)調(diào)存天理、滅人欲，要遵從傳統(tǒng)的倫理道德和社會(huì)秩序。（理學(xué)集大成者）有利于維護(hù)封建統(tǒng)治，漸成為我國古代的統(tǒng)治思想。還傳到日本、朝鮮半島乃至歐洲。（1）概念：宋代理學(xué)是在儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收佛教、道家的思想而形成的新儒學(xué)。（3）影響：豐富了中華文化的思想內(nèi)涵，但它強(qiáng)調(diào)封建禮教，束縛了人們的精神追求二、文化之彩（一）理學(xué)“三綱”指的是君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。“五?！眲t是指仁、義、禮、智、信?！袄怼笔怯钪嫒f物的根本法則“三綱五?！眴枺骸盎蛴泄骆棕毟F無托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節(jié)事極大?！薄抖踢z書》程頤程顥二、文化之彩（二）宋詞（1）概念：詞是一種新體詩歌，句子有長有短，也稱長短句，便于歌唱。（2）發(fā)展：詞在唐朝已經(jīng)出現(xiàn)，宋代詞時(shí)成為重要的文學(xué)形式之一。原因：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，詞更適應(yīng)市井生活需要。蘇軾李清照辛棄疾（3）人物：人物代表作風(fēng)格特點(diǎn)蘇軾李清照辛棄疾（二）宋詞大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物…人生如夢讓，一尊還酹江月——《念奴嬌.赤壁懷古》千古江山，英雄無覓孫仲謀處…想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！翖壖病队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧防淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚…雁過也，正傷心…這次第，怎一個(gè)愁字了得！——李清照《聲聲慢.尋尋覓覓》氣勢豪邁（豪放派）溫婉細(xì)膩（婉約派）元代最優(yōu)秀的雜劇作家：關(guān)漢卿代表作：《竇娥冤》二、文化之彩（三）元曲（1）概念：在前代說唱、戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上形成了元曲，形式有散曲和雜劇。雜?。喊岩魳贰⒏栉?、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。（2）代表人物：關(guān)漢卿鄭光祖馬致遠(yuǎn)王實(shí)甫白樸元曲四大家作者：體裁：內(nèi)容：目的：

地位：司馬光一部編年體通史從戰(zhàn)國到五代共1300多年歷史“鑒于往事，有資于治道”司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》，并列為中國史學(xué)的不朽巨著，他們也被后人稱為“史學(xué)兩司馬”。請同學(xué)們閱讀教材82頁，完成下列內(nèi)容二、文化之彩（四）史學(xué)著作《資治通鑒》司馬光活字印刷術(shù)的發(fā)明北宋畢昇科技指南針、火藥的應(yīng)用天文學(xué)的發(fā)展程顥、程頤文化朱熹理學(xué)宋詞沈括蘇頌郭守敬元曲蘇軾李清照辛棄疾關(guān)漢卿《竇娥冤》司馬光《資治通鑒》史學(xué)課堂小結(jié)遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化隨堂練習(xí)1.沈括《夢溪筆談》卷十八《技藝》記載：“慶歷中，有布衣畢昇，又為活版，其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)?！t以一鐵范置鐵板上，乃密布字印?！痹撚涊d描述的是（）A.造紙術(shù)B.火藥C.活字印刷術(shù)D.指南針2.《經(jīng)世大典》載：“海運(yùn)時(shí)，惟憑針路定向行船，仰觀天象以卜明晦?！边@體現(xiàn)了宋元時(shí)期（

）指南針已運(yùn)用于航海B.造船技術(shù)適應(yīng)遠(yuǎn)航C.地理知識(shí)有長足進(jìn)步D.對外貿(mào)易繁榮昌盛3.宋元時(shí)期，火藥武器廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭，與此相關(guān)的是()

A.木活字B.司南C.交子D.火銃CAD5.朱熹是理學(xué)的集大成者，他強(qiáng)調(diào)（

）己所不欲，勿施于人B.存天理，滅人欲C.水能載舟，亦能覆舟D.天人合一4.李清照的詞膾炙人口，如“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。據(jù)此可知，李清照的詞風(fēng)是（）A.氣勢豪邁，雄健奔放