10 唐雎不辱使命 課件

唐雎不辱使命《戰(zhàn)國策》又名《國策》。是一部戰(zhàn)國時代的國別體史書。是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書編輯整理成的。編訂為33卷，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、韓、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，其敘事年代起于戰(zhàn)國初年，終于六國滅亡，從中可以看出當時政治、外交、軍事等方面的狀況和社會面貌。文學常識：

《戰(zhàn)國策》內(nèi)容上，主要記載戰(zhàn)國時代謀臣策士游說諸侯或相互辯論時發(fā)表的政治見解或提出的斗爭策略，寫了他們雄辯的言辭和機智的運籌，如《荊軻刺秦王》。

在藝術(shù)上，長于論事，喜歡夸張渲染，文筆揮灑自如。還善于刻畫人物，寫出了許多性格各異、栩栩如生的人物形象，極富文學趣味，文學價值很高。書中寫了大量寓言故事，如“畫蛇添足”、“鷸蚌相爭”、“狐假虎威”、“狡兔三窟”、“亡羊補牢”等。劉向（約前77～前6）本名更生，字子政，沛縣（今江蘇沛縣）人。西漢經(jīng)學家、目錄學家、文學家，漢皇族。

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

—劉向我國古代史書的幾種體例1.國別體：以國家為單位，分別記敘歷史事件。例如：《國語》《戰(zhàn)國策》《三國志》。2.編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。例如：《春秋》《左傳》《資治通鑒》。文體知識：

3.紀傳體：史書的一種形式，是以本紀、世家、列傳人物為綱，時間為緯，反映歷史事件的一種史書編纂體例。紀傳體史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進一步結(jié)合。從體裁的形式上看，紀傳體是本紀、世家、列傳、書志、史表和史論的綜合。例如：《史記》《漢書》。

本文選自《戰(zhàn)國策·魏策四》（《戰(zhàn)國策箋證》，上海古籍出版社2006年版）。題目是后人加的。公元前230年和公元前225年，秦先后滅亡了韓魏兩國。安陵是魏國的附庸小國，秦想用“易地”的詐騙手段吞并安陵。安陵君拒絕秦王的要求，在秦王不悅的情況下派遣唐雎出使秦國，目的就在于保全國土，解除與秦國之間的矛盾。背景鏈接讀準字音

1、秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。yuè

2、秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

3、秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。guīg?ojìn

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秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！眓áo

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秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百

派遣里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君

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祈使語氣曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，

施與恩惠受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不

希望說。安陵君因使唐雎使于秦。同“悅”，高興

于是，就

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今

在意。錯，同“措”吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡

增廣、擴充人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

哪里只是

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡

人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子

憤怒的樣子對人的敬稱之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！?/p>

秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬?/p>

橫尸在地“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，

平民亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！?/p>

裸露赤腳碰，撞

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！?/p>

唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

有膽識有才能的人夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿

同“蒼”上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休

吉祥祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，不祥一定流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

穿白色喪服拔

唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何

面露膽怯之色道歉至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵

明白，懂得以五十里之地存者，徒以有先生也。”

只，僅僅

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”士

士，中國古代社會中具有一定身份地位的特定社會階層，春秋戰(zhàn)國時期，士是有一定知識和技能之人的稱呼。士傾盡平生所學只為一展抱負，他們有士為知己者死的氣概。他們的活動目的基本上都是為了鞏固統(tǒng)治者的地位。士分為“學士”：孔子、荀子等；“策士”：蘇秦、張儀、鄒忌、唐雎、觸龍等；“術(shù)士”：荊軻。秦王VS安陵君

唐雎

易不易一出好戲開鑼了二、以文學的眼光看

秦王謂唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”第一回合的較量二、以文學的眼光看

秦王謂唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”把增廣、擴充輕視用同“措”，措意，在意何況只是但是憑借即使同“歟”第一回合的較量這樣但違背二、以文學的眼光看第一回合的較量通過對話來塑造人物寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？語氣強硬、傲慢以滅韓、魏炫耀武力以“逆”“輕”給安陵君安上“違背”**輕視秦王"的罪名?！芭c”同“軟”，相當于“嗎”，表示強烈的反問語氣，語勢凌厲，使對話之間充滿危險的因素，讓對方感到不安。秦王的人物形象：狡詐驕橫、盛氣凌人。二、以文學的眼光看第一回合的較量通過對話來塑造人物否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？“也"表示肯定的語氣，面對秦王的無端指責，唐雎冷靜應對，以短短五個字否定了秦王的說辭，為自己接下去的陳述做鋪墊。唐雎沒有解釋安陵君是否有輕視、違背秦王的心理，而是表示不換地的原因與土地的范圍無關(guān)。他把安陵君的“弗敢易”換做一個反問句，并以“千里”對“五百里”提出，以反問的語氣表達了唐雎對秦王換地“好意”的輕蔑，遠比安陵君的回答更為堅定有力。唐雎的人物形象：沉著冷靜，不畏強暴。雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！二、以文學的眼光看第一回合的較量秦王怫然怒秦王不悅這使本來就很尖銳的矛盾更加激化了，文章至此陡起波瀾。一個小國的使者如何治服大國暴君的盛怒？二、以文學的眼光看

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。第二回合的較量二、以文學的眼光看

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。第二回合的較量憤怒的樣子曾經(jīng)主謂間取消句子獨立性，無義橫尸在地摘下帽子碰，撞有膽識有才能的人吉祥，不祥穿白色喪服拔裸露赤腳句首發(fā)語詞成年男子變成四人如果二、以文學的眼光看第二回合的較量通過對話來塑造人物公亦嘗聞天子之怒乎？天子之怒，伏尸百萬，流血千里。布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。秦王以“天子之怒”恐嚇唐雎，暗示將用武力征服安陵國，希望唐雎知難而退?！昂酢毕喈斢凇皢帷?，表現(xiàn)出秦王盛怒的樣子。秦王用嘲諷的口吻描述了他認為的“布衣之怒”，“爾”同“耳”，“罷了”的意思，表示積極輕蔑的語氣。二、以文學的眼光看第二回合的較量通過對話來塑造人物臣未嘗聞也。大王嘗聞布衣之怒乎？此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。面對暴怒的秦王，唐雎毫無懼色，以“未嘗聞”緩和了秦王的盛怒，同時也表示自己的無懼，繼而以“布衣之怒”針鋒相對。殿上疾風暴雨式的矛盾沖突即將達到高潮。唐雎列舉三位布衣之士的英勇行為，表明自己擁有和他們一樣的英勇氣概。以“伏尸二人，流血五步，天下縞素”明示自己有玉碎的決心。用排比，用節(jié)奏鮮明的短句，賦予他狂風掃地的氣勢，表現(xiàn)了他激昂慷慨大義凜然的形象。與其說這些人的刺殺都順應了天意，其實更順應了民心民意，使士的行為更加正義光輝。秦王VS

唐雎

二、以文學的眼光看第二回合的較量的最后結(jié)果挺劍而起秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也神色屈服明白滅亡憑借只，僅僅；因為秦王VS

唐雎

二、以文學的眼光看第二回合的較量的最后結(jié)果挺劍而起秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也神色屈服明白滅亡憑借只，僅僅；因為唐雎挺劍而起的舉動讓秦王意識到危險的臨近。秦王以“何至于此”這一故作輕松的口吻化解矛盾，又以“徒以有先生也”的贊美之詞討好唐雎，充分暴露了秦王色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。通過神色、動作、語言來塑造人物，與前文形成了鮮明的對比二、以文學的眼光看小結(jié)兩個回合的較量秦王怫然怒秦王不悅?cè)鯂拐咛砌律碡撌姑?，在朝堂上對秦王毫不示弱，最終捍衛(wèi)了安陵國的利益。是一個威武不屈、果斷剛毅、英勇慷慨的俠士形象。秦王色撓心虛、狡詐、軟弱秦王強硬、蠻橫、傲慢虛偽、驕橫和兇暴的丑惡面目軻既取圖奉之，秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹（shèn）之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時惶急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還（huán）柱而走。群臣驚愕，卒（cù，同“猝”）起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻乃逐秦王。而卒惶急，無以擊軻，而以手共搏之。是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提荊軻也。秦王方還柱走，卒（cù，同“猝”）惶急，不知所為。左右乃曰：“王負劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首以擿（tī）秦王，不中，中桐柱。秦王復擊軻，軻被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！?/p>

——選自《史記·刺客列傳》讀荊軻刺秦，對比秦王形象凜凜有生氣，讀之快意，不必論其事之有無?！猍清]高嵣《國策鈔》這段文字，它存在的意義和價值不能拘泥于歷史的真實來衡量。(《教師教學用書》)作者這樣寫，一是有文人的寄托。作者憑空塑造了唐雎這一“士”的形象，是在歌頌“士”的偉大功績，是對“士”在紛繁亂世中的政治事件里力挽狂瀾、中流砥柱角色的想象。二是有對秦的不滿。秦始皇仁義不施積怨天下，故作者虛構(gòu)出這樣一個色厲內(nèi)荏前倨后恭卑躬屈膝的秦王形象。三是其意還在于反對暴秦，因而塑造了唐雎這個不同凡響的俠客形象。在作者筆下，不管此劍從何而來，此劍是一把正義之劍，唐雎有一種凜然不可侵犯的英雄氣概，他是一個不畏強暴的形象。本文記敘了強大的秦國與弱小的安陵國之間的一場外交斗爭。唐雎臨危受命，出使秦國，最終不辱使命，維護了國家的利益和尊嚴。本文塑造了唐雎不畏強暴英勇抗爭的精神。從情節(jié)發(fā)展、矛盾沖突、人物語言、人物形象、細節(jié)描寫等各方面來看，本文都具備了后世小說的諸多要素，具有濃厚的文學色彩，值得細細品味。讀課文前面的這個閱讀提示，思考《唐雎不辱使命》，它是不是歷史文獻？一、以歷史的眼光看秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。作者使用了一組直接引語的對話……一、以歷史的眼光看秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。作者使用了一組直接引語的對話……派人對……說想要用交換表祈使語氣答應施予恩惠用非常好雖然這樣表被動“說”通“悅”，喜悅，高興不希望于是出使到一、以歷史的眼光看秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。還原場景，真實的對話應該是什么樣的？+（我們大王說了：）+（請轉(zhuǎn)告秦王：）+（秦使回去把安陵君的話轉(zhuǎn)告給秦王。）+（？）因安陵國，是戰(zhàn)國時期的一個小國（今在河南省鄢陵縣西北古潁水旁）

，原是魏國的附庸。弱國無外交。從根本上看，這不取決于是否“使于秦”，而在于秦的戰(zhàn)略中對安陵的政策。秦滅了安陵的宗主國魏國，本想兵不血刃順勢要挾收服安陵。從大時間尺度上看，此乃大勢所趨。二十二年（公元前225年）丙子王賁伐魏，引河溝以灌大梁。三月，城壞。魏王假降，殺之，遂滅魏。王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里地易安陵?！卑擦昃唬骸按笸跫踊?，以大易小，甚幸。雖然，臣受地于魏之先王，愿終守之，弗敢易?！蓖趿x而許之?！顿Y治通鑒》卷七·秦紀二《資治通鑒》“王使人謂安陵君曰：‘寡人欲以五百里地易安陵?！睂Ρ日n文，少了什么？二十二年（公元前225年）丙子王賁伐魏，引河溝以灌大梁。三月，城壞。魏王假降，殺之，遂滅魏。王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里地易安陵?！卑擦昃唬骸按笸跫踊荩源笠仔?，甚幸。雖然，臣受地于魏之先王，愿終守之，弗敢易?！蓖趿x而許之?！顿Y治通鑒》卷七·秦