蘇州市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文第二學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽(yáng)光指標(biāo)調(diào)研卷及參考答案

蘇州市2024～2025學(xué)年第二學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽(yáng)光指標(biāo)調(diào)研卷

高一語(yǔ)文

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：教育下一代以延續(xù)家族繁盛，幾乎是古今家庭相同的課業(yè)?？墒牵瑡牒r(shí)期的“抓周”儀式上，寶玉抓取了脂粉釵環(huán)，父親便有了嫌惡；嬰孩漸長(zhǎng)，父親從“大不喜悅”到“嫌惡”直至“笞撻”，這頓打并非因兄弟挑撥或他人告狀上門(mén)的偶然而起。子女尚在幼年，繼承人的樣板卻早已在先：承襲祖風(fēng)、洞明世事、人情練達(dá)、“于國(guó)于家有望”。累積豐富人生智慧的老祖母早就發(fā)現(xiàn)，滿眼孫男弟女中“就只這玉兒還像他爺爺”。“養(yǎng)不教，父之過(guò)?！辟Z政親力親為地操心寶玉的教育。他為兒子親定書(shū)目，派人督促學(xué)堂先生依書(shū)而教，盡管公務(wù)繁忙，也要定期檢查寶玉的功課。父親沒(méi)有檢查功課的日子里，寶玉只管盡著性子閱讀，桃花底下讀《西廂》，梨香院里尋人唱《牡丹亭》，“雜學(xué)旁收”……自由閱讀“閑書(shū)”使小小少年在“花鳥(niǎo)山水題詠”上僅是文采略抒就足以在人群中發(fā)光。然而，這道光亮顯然成了“不喜讀書(shū)，卻有些歪才情”的證據(jù)。兒子長(zhǎng)到需要社交，讓兒子交什么樣的朋友、受何種影響也成為父親潛在的焦慮。在父親眼中，兒子所仰慕的北靜王水溶自然是好的。兩家有“世交之誼”，“當(dāng)日彼此祖父有相與之情，同難同榮”，水溶本人謙和、“是個(gè)賢王”，王府里高人頗聚，若寶玉“常去談會(huì)談會(huì)，則學(xué)問(wèn)可以日進(jìn)矣”。除卻水溶，賈雨村也頗得賈政欣賞。這個(gè)寒門(mén)出身的青年胸懷騰飛之志，“慷慨揮灑談吐”令人滿意。故賈雨村每次登門(mén)拜訪，父親必喚寶玉出來(lái)會(huì)會(huì)，談講談講仕途經(jīng)濟(jì)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，賈政從忠順王府手下人處得知，寶玉竟然與忠順王府的戲子蔣玉菡成為朋友。僅此一事就使寶玉陷入多重罪。這直接引爆了“弒父弒君”的深遠(yuǎn)憂慮，遂成不肖之極，若非“笞撻”何以警戒?這些焦慮使父親對(duì)兒子那些與家族繼承人無(wú)關(guān)的喜好、專長(zhǎng)更是嗤之以鼻。傳統(tǒng)文化固有的“尊老”觀念，施于教育理念和方式上就是敬畏權(quán)威與等級(jí)，轉(zhuǎn)化在言語(yǔ)行為方式上就是對(duì)青年的人格、思想和觀點(diǎn)鮮有尊重與正視。父親開(kāi)口稱呼兒子即為“畜生”，跟兒子習(xí)慣性地“冷笑”“喝道”“喝命”與“斷喝”。兒子詩(shī)做得好，稍有“慷慨揮灑”，賈政便冷水潑頭。兒子若是做得不通、完不成，父親喝命“一并打嘴”“我定不饒”。如果不待父命而主動(dòng)作答，使喝道“誰(shuí)問(wèn)你來(lái)”。如果選擇沉默，等來(lái)的還是“喝道”：怎么你應(yīng)說(shuō)話時(shí)又不說(shuō)了?還要等人請(qǐng)教你不成！看不懂寶玉的不只是父親。賈府內(nèi)外的人說(shuō)起寶玉來(lái)都是“外像好里頭糊涂，中看不中吃的”。還是賈雨村有識(shí)見(jiàn)，他認(rèn)為寶玉是“異樣的孩子”。所謂“異樣”即警幻所說(shuō)的“天分中生成一段癡情”。這種“癡情”在行為上表現(xiàn)為“體貼萬(wàn)物”，這種體貼之心是沒(méi)有等級(jí)、沒(méi)有貴賤的，所有生命都是平等而珍貴的。賈政與寶玉父子彼此“不知”，也代表著成人世界與青少年世界的隔阻。這種隔阻有更深層次的心理原因。賈家第三代是承祖蔭世襲為官，并非科考出身。這是“詩(shī)禮簪纓”之族的美中不足，也是賈政內(nèi)心潛在的遺憾。就傳統(tǒng)儒家文化為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境來(lái)看，成人世界的要求是合理的；就個(gè)體天然成長(zhǎng)來(lái)看，孩子的喜好是合情的。然而，當(dāng)成人世界和青春世界相撞時(shí)，合理與合情激發(fā)了不合情理的結(jié)果：少年長(zhǎng)大成人后選擇出家，將天地君親師的教育徹底拋之腦后。經(jīng)典的魅力就在于它描述的問(wèn)題常能引發(fā)關(guān)乎當(dāng)下的思考?！都t樓夢(mèng)》刻畫(huà)了一個(gè)“異樣的孩子”，展示了一個(gè)“異樣心靈”的成長(zhǎng)。(摘編自柳岳梅《“寶玉挨打”折射出的傳統(tǒng)家庭教育問(wèn)題》)材料二：“寶玉挨打”是《紅樓夢(mèng)》中非常精彩的一個(gè)片段，寶玉挨打看上去只是父子兩個(gè)人的事，但反映出的卻是整個(gè)賈府的事，表現(xiàn)了賈府防不勝防的政治危機(jī)。其中對(duì)寶釵、黛玉二人神情和話語(yǔ)的描寫(xiě)，讓我們真實(shí)地感受出二人對(duì)這件事情的態(tài)度與看法，進(jìn)而體會(huì)作者獨(dú)特的創(chuàng)作意圖。寶玉挨打后，襲人說(shuō)：“你但凡聽(tīng)我一句話，也不到這個(gè)分兒?！毖氣O的意圖與襲人非常相似，但比起襲人，薛寶釵的語(yǔ)言、行為更加高明，這也貼合薛寶釵的身份。她來(lái)探視寶玉，手里托著一丸藥，這便是薛寶釵的高明之處。此時(shí)的賈寶玉并不需要襲人式的責(zé)備，他更需要的是能緩解疼痛的藥物。薛寶釵首先向襲人交代如何上藥，然后詢問(wèn)了寶玉的傷情，嘆道：“早聽(tīng)人一句話，也不至今日。別說(shuō)老太太，太太心疼，就是我們看著，心里也疼。”薛寶釵的一席話表露了她的想法，說(shuō)完之后，書(shū)中描寫(xiě)其“眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語(yǔ)了”。林黛玉來(lái)時(shí)，兩個(gè)眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光，她抽抽喳喳地說(shuō)：“你從此可都改了吧！”這一句話概括了林黛玉心中的千言萬(wàn)語(yǔ)，她既希望賈寶玉改，又希望他不改。如果賈寶玉不改，那么父子之間的矛盾依然存在，而且很可能會(huì)繼續(xù)激化，賈寶玉將來(lái)可能再被賈政打，甚至有打死的可能，因此，林黛玉希望他改。如果賈寶玉真的改了，從此走上了考試做官的道路，雖然符合賈政的期望，但林黛玉就缺少了一位知己，自己會(huì)更加孤獨(dú)。(摘編自吳圣哲《試析寶玉挨打后眾人的反應(yīng)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.賈政認(rèn)為寶玉的“雜學(xué)旁收”偏離了科舉仕途的正統(tǒng)教育目標(biāo)。B.賈政安排寶玉結(jié)交賈雨村，其目的是培養(yǎng)寶玉的仕途經(jīng)濟(jì)意識(shí)。C.賈政因自身并非科舉出身，對(duì)寶玉走世襲恩蔭之路極度不滿。D.寶玉挨打不只是一般的家庭教育問(wèn)題，也反映了賈府的政治危機(jī)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.賈寶玉抓周事件預(yù)示著教育中“天性”與“傳統(tǒng)”的對(duì)立。B.賈政對(duì)北靜王水溶的認(rèn)可主要源于對(duì)后者才華的高度欣賞。C.賈政對(duì)寶玉冷笑、呼喝等表現(xiàn)是傳統(tǒng)文化中尊老觀念的外化。D.黛玉勸說(shuō)的話，既是對(duì)寶玉的關(guān)心，也體現(xiàn)了她的矛盾心理。3.下列選項(xiàng)符合材料一中寶玉“癡情”行為的一項(xiàng)是(3分)A.寶玉認(rèn)為“女兒是水做的骨肉”，對(duì)襲人、晴雯等丫鬟們抱有天然的尊重，寧愿自己受氣，也不愿她們受委屈。B.賈政帶清客游覽大觀園，命寶玉為各處景觀題寫(xiě)匾額對(duì)聯(lián)，寶玉雖屢遭父親訓(xùn)斥，仍題出了“沁芳”等新雅之詞。C.紫鵑為寶、黛的愛(ài)情擔(dān)心，謊稱“林妹妹要回自己家里去了”，以此試探寶玉是否真心，寶玉信以為真，急得幾乎瘋狂。D.寶玉被騙與寶釵成婚，黛玉在瀟湘館含恨而終，寶玉得知真相后“瘋癲更甚”，哭喊“林妹妹！你等等我！”，甚至欲尋短見(jiàn)。4.材料一中的畫(huà)線句提出了“合理”與“合情”的矛盾，寶玉挨打事件如何體現(xiàn)“合理”與“合情”的沖突?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)5.班級(jí)同學(xué)排演課本劇《寶玉挨打》參加校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，你是否認(rèn)可下面這句改編后的臺(tái)詞?請(qǐng)結(jié)合材料和《紅樓夢(mèng)》原著相關(guān)內(nèi)容闡述理由。(6分)寶釵對(duì)寶玉說(shuō)：“這次活該你挨打，自食其果！”(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的小說(shuō)，完成6～9題。血脈

阿來(lái)我的故鄉(xiāng)行政上屬：于四川，習(xí)俗及心理屬于西藏。也就是說(shuō)，這是一個(gè)藏族聚居的山間村落。這個(gè)村落就是我的故鄉(xiāng)。但不是爺爺?shù)墓枢l(xiāng)。爺爺是漢族人。我是這個(gè)漢族爺爺?shù)牟刈鍖O子。我是一九五○年出生的。出生時(shí)我的名字叫多吉，這是一個(gè)常見(jiàn)的藏族男孩或男人的名字。那時(shí)，我還沒(méi)有漢名。我出生的這一年，川西藏區(qū)解放。在隔村子十多里的刷經(jīng)寺，成師成團(tuán)的解放軍在那里聚集。爺爺在面對(duì)解放軍后勤部長(zhǎng)接二連三針對(duì)他身份的問(wèn)話時(shí)，也只是伸伸長(zhǎng)脖子，咽了口口水，沒(méi)有說(shuō)話。部長(zhǎng)以為爺爺是一位不會(huì)漢語(yǔ)的藏族老頭。一次，通司譯錯(cuò)了后勤部首長(zhǎng)的指令，支前隊(duì)本該往東卻往西，走了一天一夜，爺爺才用生澀的漢語(yǔ)對(duì)領(lǐng)頭的人說(shuō)，他們走錯(cuò)了方向。領(lǐng)隊(duì)的人這才知道爺爺是漢人，才沒(méi)有把三門(mén)迫擊炮和幾百發(fā)炮彈送給敵方，回到基地，爺爺?shù)玫胶么笠粡埅?jiǎng)狀。那些事情都發(fā)生在我出生那年。村里人才說(shuō)：那個(gè)人是我們的人了?！澳莻€(gè)人”就是我爺爺，人們不知道他的名字。有一天，他像是從天上落下來(lái)一樣在村子的小廣場(chǎng)上突然出現(xiàn)。起初人們以為他是個(gè)啞巴，兩年后，爺爺突然開(kāi)口，用的就是村子里人們通用的藏族鄉(xiāng)音。經(jīng)年累月后，爺爺已經(jīng)無(wú)法流暢地用漢語(yǔ)來(lái)思維和表達(dá)。之后，他和出身藏族的奶奶生下父親，父親和母親又生下我，他都沒(méi)有再離開(kāi)過(guò)這個(gè)村子。穿著當(dāng)?shù)厝说囊路f(shuō)著當(dāng)?shù)厝说恼Z(yǔ)言，吃著一樣的糧食。過(guò)一年，草原上的仗已經(jīng)打完了。隔我們村十多里的刷經(jīng)寺已經(jīng)變成了一個(gè)新鎮(zhèn)子。去過(guò)刷經(jīng)寺鎮(zhèn)的人回來(lái)說(shuō)，政府就要派人來(lái)到村子里建一所學(xué)校，而且是漢文學(xué)校。爺爺興奮得搓著手指說(shuō)：“那真是太好了?！边@是確切的消息，村里已經(jīng)在替未來(lái)的學(xué)校尋找地方了。晚上，一家人在一起議論上學(xué)的事情。爺爺摸摸我的頭：“該給他取個(gè)名字了?！薄岸嗉皇怯忻謫?”“可是多吉沒(méi)有漢族名字?！甭?tīng)到爺爺這么說(shuō)，父親就不再言語(yǔ)了。于是，爺爺就把身子轉(zhuǎn)向我，他慈祥的目光頃刻間就變得十分嚴(yán)厲了：“聽(tīng)著，我要叫你的漢族名字了。你上學(xué)的名字，亞偉。”爺爺還會(huì)攔住人家說(shuō)：“我家亞偉要上學(xué)了?！薄皝啞獋ァ钦l(shuí)?”“你說(shuō)誰(shuí)要上學(xué)?”爺爺只好屈服：“就是多吉。我給他取一個(gè)漢族名字，要上漢文學(xué)校?！痹谖覀兊钠谂沃?，學(xué)校的老師終于來(lái)了。她對(duì)我們笑笑。她說(shuō)：“孩子們，你們好！”她肯定在哪里速成了兩句藏語(yǔ)。爺爺過(guò)來(lái)，把手在衣服上反復(fù)蹭過(guò)，才伸出來(lái)，一個(gè)勁叫先生，先生。先生說(shuō)：“叫教師，叫同志，老鄉(xiāng)?！薄皩?duì)，對(duì)！”爺爺說(shuō)，“老師同志，我不是老鄉(xiāng)，我是漢人！”老師可能正想怎么就把速成的藏語(yǔ)學(xué)得這么流利。爺爺一說(shuō)自己是漢人，她才醒悟過(guò)來(lái)，自己和這個(gè)老鄉(xiāng)在用漢語(yǔ)寒暄。老師戴一頂軍帽在村里四處走動(dòng)。對(duì)每一個(gè)遇見(jiàn)的人點(diǎn)頭微笑，用半生半熟的速成藏話。開(kāi)學(xué)了！太陽(yáng)從村子上空升起來(lái)，驅(qū)散了初秋的迷蒙霧氣。我是村里唯一有大人相伴上學(xué)的孩子。所以，其他孩子就向我大聲起哄。爺爺?shù)氖志o抓著我的肩頭，甩也甩不開(kāi)。爺爺?shù)哪樕下冻銮八从械拈_(kāi)心的笑容。我們到門(mén)口了。陽(yáng)光仿佛一匹緞子做成的門(mén)簾在門(mén)上閃閃發(fā)光，那后面就是以后我的許多日子，一個(gè)接著一個(gè)。有一天，老師向我招一招手，我立即就穿過(guò)陽(yáng)光飛奔過(guò)去?！拔沂且吡??！崩蠋煷瓜铝搜鄄€。她問(wèn)我：“愿意去一個(gè)名叫成都的地方嗎?”我點(diǎn)頭。她就說(shuō)那是她的故鄉(xiāng)。她說(shuō)著那里的一切，淚水就流下來(lái)了。后來(lái)，我到了這個(gè)地方，就不再離開(kāi)。學(xué)習(xí)研究的都是藏文化，歷史，文學(xué)，等等等等。我是大都市中的知識(shí)分子，少數(shù)民族知識(shí)分子。現(xiàn)在我去了西藏。機(jī)窗下面，逶迤的群山皺褶中有一個(gè)小山村是我的故鄉(xiāng)。那里，一個(gè)孤獨(dú)的、驕傲的人已經(jīng)死了。飛機(jī)下降時(shí)，血往上涌。我把頭頂在前一排的椅背上。低低地叫了一聲：“爺爺?！蔽覇?wèn)過(guò)父親爺爺在醫(yī)院住了多久。父親說(shuō)有四個(gè)月。“他的漢話真正講得好了。”“我有專門(mén)寫(xiě)給他的信。用漢字寫(xiě)的?！薄八吹?。后來(lái)，眼睛不行了，他就把信吃到肚子里去，但他從來(lái)不說(shuō)什么?！爆F(xiàn)在我只能在心里暗叫一聲：“爺爺！”(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.來(lái)到村子后兩年，爺爺能夠用通用的藏族鄉(xiāng)音和村里人交流，說(shuō)明他已經(jīng)成了真正的村里人。B.老師向“我”招手，我立即飛奔過(guò)去，這一動(dòng)作既符合孩子的天性，也說(shuō)明我與老師的親近。C.文中多次提及“故鄉(xiāng)”，但爺爺、“我”以及老師等不同個(gè)體對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解并不完全相同。D.小說(shuō)結(jié)尾，我只能在心里暗叫爺爺，表現(xiàn)了爺爺去世后我的悲痛與懷念之情，也含有一絲愧疚。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)(3分)A.文章將“我”的出生年份具體到“一九五○”，使后文爺爺給隊(duì)伍指路、村里建漢文學(xué)校等情節(jié)具有合理性。B.“他像是從天上落下來(lái)一樣”，這一夸張的表達(dá)寫(xiě)出了村里人對(duì)爺爺這個(gè)外鄉(xiāng)人突然出現(xiàn)在村子里的詫異。C.“把手在衣服上反復(fù)蹭過(guò)，才伸出來(lái)”，“蹭”這一動(dòng)作細(xì)節(jié)反映了爺爺面對(duì)老師時(shí)源于身份產(chǎn)生的自卑。D.“太陽(yáng)從村子上空升起來(lái)，驅(qū)散了初秋的迷蒙霧氣”，以環(huán)境描寫(xiě)烘托爺爺送“我”上學(xué)時(shí)心情的愉悅。8.如何理解文中加點(diǎn)的“孤獨(dú)”和“驕傲”?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.有人評(píng)價(jià)阿來(lái)作品“有著漢藏民族血脈相融的印跡”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?節(jié)選自莊子《庖丁解?！?材料二：竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹①以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎?故畫(huà)竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者。急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可②之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎?子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非邪?”子由未嘗畫(huà)也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。與可畫(huà)竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門(mén)。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材?！笔看蠓騻髦?，以為口實(shí)。及余為徐州知州，與可以書(shū)遺余曰：“近語(yǔ)士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！睍?shū)尾復(fù)寫(xiě)一詩(shī)：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)。”予謂與可：“竹長(zhǎng)萬(wàn)尺當(dāng)用絹二百五十匹知公倦于筆硯愿得此絹而已。”與可無(wú)以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉?”因以所畫(huà)《筼筜③谷偃竹》遺予。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也。(節(jié)選自蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》)[注]①蜩腹：蟬的肚皮。蛇鮒：蛇腹下的橫鱗，形容竹子微小的樣子。②與可：文同，字與可，蘇軾的表兄兼好友，北宋畫(huà)家，尤善畫(huà)竹。③筼筜：一種高大的竹子。10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)竹A長(zhǎng)萬(wàn)尺B當(dāng)用C絹二百五十匹D知公E倦于筆硯F愿得G此絹而已。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.族，眾，與《阿房宮賦》中“族秦者秦也”的“族”意思不相同。B.間，空隙，與《鴻門(mén)宴》中“道芷陽(yáng)間行”的“間”意思不相同。C.振，舉起，與《諫太宗十思疏》中“振之以威怒”的“振”意思相同。D.厭，厭煩，與《六國(guó)論》中“暴秦之欲無(wú)厭”的“厭”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一庖丁的刀刃鋒利得像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣，是因?yàn)樗軌虬盐张ｓw本來(lái)的結(jié)構(gòu)，引刀進(jìn)入骨節(jié)之間的空處。B.材料二蘇軾認(rèn)為竹子剛生時(shí)節(jié)葉俱全、完整一體，可現(xiàn)在的人畫(huà)竹時(shí)，卻一節(jié)一節(jié)地接起來(lái)，一葉一葉地堆上去。C.材料二蘇軾認(rèn)為自己畫(huà)竹并沒(méi)有做到與可所教的那樣，所以他只是理解與可的繪畫(huà)理論，并未學(xué)得他的繪畫(huà)方法。D.材料二蘇軾記下過(guò)去和與可談?wù)撽P(guān)于用絲絹?zhàn)鲆m子及竹長(zhǎng)萬(wàn)尺的戲言，目的是表現(xiàn)自己和與可有著親密深厚的情誼。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣?！?2)故畫(huà)竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者。14.材料一庖丁“解牛”之道與材料二文與可“畫(huà)竹”理論，同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。社日 王駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古代勞動(dòng)人民在“社日”祭祀土神，表達(dá)獲得豐收的愿望，“一片神鴉社鼓”的“社鼓”就是社日祭祀的鼓聲。B.“豚柵雞棲”指雞棲息在豬欄里，“半掩扉”指門(mén)半掩著，村民家家戶戶都急著參加社日的活動(dòng)，忘記了關(guān)門(mén)。C.“桑柘影斜”指桑樹(shù)和柘樹(shù)的影子在地上拉得很長(zhǎng)，點(diǎn)明活動(dòng)結(jié)束時(shí)間之晚，以暮色渲染春社散后的寧?kù)o。D.全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，用詞平實(shí)卻精準(zhǔn)，“肥”“斜”等字既描摹物態(tài)，又傳遞情感，體現(xiàn)晚唐田園詩(shī)淡而有味的風(fēng)格。16.有評(píng)論說(shuō)，本詩(shī)無(wú)一字直接寫(xiě)社日的情景，卻也寫(xiě)出了社日的熱鬧歡快，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)班會(huì)課上，王老師使用《諫太宗十思疏》中“

，

”兩句話，引導(dǎo)學(xué)生在生活中要竭盡誠(chéng)心對(duì)待他人，不能輕視他人。(2)梁思成在《中國(guó)建筑的特征》中對(duì)回廊、屋頂進(jìn)行了研究，

杜牧《阿房宮賦》中“

，

”兩句，也細(xì)致入微地描繪了阿房宮的走廊與屋檐。(3)杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中，用“

，

”兩句寫(xiě)出洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成18～22題。生活中，你是否有這樣的時(shí)刻——明明只是躺在沙發(fā)上刷手機(jī)，卻感到格外疲憊；明明什么也沒(méi)做，卻很難靜下心來(lái)去思考問(wèn)題。那么“恭喜”，你的大腦可能被腐蝕了。我們每天接觸的信息量大約相當(dāng)于174份報(bào)紙和5000張圖像，但大腦的容量卻與十萬(wàn)年前幾乎無(wú)異。

甲

，是思考力的衰退。深夜，無(wú)數(shù)張疲憊的臉龐被手機(jī)屏幕照亮。信息愈豐饒，精神愈荒蕪。有人被算法推進(jìn)甜寵劇的海洋，看完后卻對(duì)故事情節(jié)沒(méi)什么印象；有人沉溺于短視頻，指尖上滑的頻率從15秒加快到5秒；有人逐個(gè)點(diǎn)開(kāi)“深度好文”“重磅演講”，大部分文章的命運(yùn)卻終于“收藏夾吃灰”……既怕錯(cuò)過(guò)，又難消化。數(shù)字時(shí)代，我們的內(nèi)心世界正經(jīng)歷著一場(chǎng)未曾預(yù)料的“水土流失”。當(dāng)“腦腐”癥狀蔓延開(kāi)來(lái)，我們失去的不僅是深度思考的能力，更是理解復(fù)雜世界的耐心。只需連續(xù)點(diǎn)擊三條美食視頻，平臺(tái)上便鋪天蓋地涌來(lái)“網(wǎng)紅探店”。相似的內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)化，相左的觀點(diǎn)自動(dòng)過(guò)濾，算法編織的“信息繭房”將我們困在認(rèn)知閉環(huán)里。過(guò)量的連接和信息，剝奪了使用者本應(yīng)投入到現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)間與精力。重拾紙質(zhì)書(shū)，關(guān)閉App的算法推薦功能，將手機(jī)調(diào)為灰度模式以降低刺激……數(shù)字時(shí)代，有人用“認(rèn)知斷舍離”來(lái)治療“腦腐”，

乙

?一名深圳90后青年的生活實(shí)驗(yàn)給了我們答案：幾年的時(shí)間里，他曾嘗試只用翻蓋手機(jī)和現(xiàn)金，但智能手機(jī)最終沒(méi)有完全退出他的生活，如今，他的智能手機(jī)日均使用時(shí)間在2小時(shí)左右。在有限的生命中，如何對(duì)紛至沓來(lái)的信息進(jìn)行價(jià)值排序，做出取舍，考驗(yàn)著每個(gè)人的數(shù)字素養(yǎng)。千百年來(lái)，人類(lèi)為了聯(lián)系、了解、觸碰遠(yuǎn)方，幾乎用盡了全部的想象力。而今，信息的海洋中，人類(lèi)學(xué)家卻開(kāi)始警示“附近的消失”，提醒年青人重新找回對(duì)真實(shí)生活的感知。如何讓“腐蝕”的大腦重新“鋒利”起來(lái)?答案就藏在菜市場(chǎng)的叫賣(mài)聲中，藏在夜校的歡笑里，也藏在公園長(zhǎng)椅的陽(yáng)光里。保持松馳感，抽出時(shí)間，認(rèn)真凝視生活，專心體驗(yàn)周遭，是對(duì)沖信息技術(shù)進(jìn)步敝端的一劑“良藥”。18.下列句子與文中加點(diǎn)的“信息繭房”，所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)A.所謂的1848年革命，只不過(guò)是一些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。B.讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。C.天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。D.房里又熱又悶，風(fēng)推著關(guān)緊的門(mén)，爐子里嗡嗡地叫，廚房里傳來(lái)嘆息聲——不祥的嘆息聲……19.文中最后一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。(4分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)21.文中第二段的闡述具有較強(qiáng)的說(shuō)服力，請(qǐng)談?wù)勥@一效果是如何取得的?(4分)22.請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，給“腦腐”下定義，不超過(guò)50個(gè)字。(4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)繪畫(huà)大師吳冠中曾在三天內(nèi)燒掉了幾百幅不滿意的作品，目的只有一個(gè)：“保留讓行家挑不出毛病的畫(huà)”。有畫(huà)廊老板痛心疾首：“您這是燒掉北京十套四合院??！”吳冠中淡定回應(yīng)：“燒畫(huà)是很平常的，因?yàn)槲业漠?huà)唯一的標(biāo)準(zhǔn)是藝術(shù)質(zhì)量?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。蘇州市2024~2025學(xué)年第二學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽(yáng)光指標(biāo)調(diào)研卷高一語(yǔ)文參考答案1.C2.B3.A4.①合理:賈政打?qū)氂穹先寮椅幕鲗?dǎo)的教育理念,他要求寶玉遵循仕途經(jīng)濟(jì)、維護(hù)家族地位和體面。②合情:寶玉喜歡自由閱讀、與蔣玉菡交往等行為，符合孩子成長(zhǎng)的天然個(gè)性(喜好)。③沖突:賈政以社會(huì)規(guī)則壓抑寶玉的天性，這種壓抑導(dǎo)致寶玉用更頻逆的行為來(lái)對(duì)抗。(每答出一點(diǎn)給2分，到2點(diǎn)即可滿分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情給分)5.不認(rèn)可。①寶釵帶藥來(lái)并詢問(wèn)傷情，表示目的是關(guān)心及緩解傷痛，可見(jiàn)其處事圓滑，慮事周全，改編后的臺(tái)詞是幸災(zāi)樂(lè)禍和責(zé)罵，不符合她待人接物的邏輯。②寶釵說(shuō)完話后，臉上顯示出了害羞的神情，改編后臺(tái)詞的潑辣風(fēng)格與此不符。③寶釵是大家閨秀，性格穩(wěn)重平和，恭順體諒，改編后的臺(tái)詞直白尖刻，有訓(xùn)斥意味，不符合她的身份和性格。(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)6.A7.C8.(1)孤獨(dú):爺爺給“我”取漢名，送“我”去漢文學(xué)校，但是卻得不到理解他在村中無(wú)法實(shí)用漢語(yǔ)交流，無(wú)法取得自己身份和文化的認(rèn)同，倍感孤獨(dú)。(2)驕傲:為能傳承自己民族的語(yǔ)言和文化(如送“我”去讀漢語(yǔ)學(xué)校)而驕傲。(“孤獨(dú)”和“驕傲”的理解各2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案