2024雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招《語文》試卷【各地真題】附答案詳解

雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招《語文》試卷考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計60分）1、在下面一段話的【】處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）中國的哲學(xué)如一條【】的大河，洶涌而曲折地奔流著。早在三千多年前，中國就涌現(xiàn)出一大批獨具個性的哲學(xué)家，他們不僅提出人類的所有哲學(xué)命題，而且用簡潔有力的文字、詩一般的語言進行極具個性的藝術(shù)化【】，至今都讓人【】。A．波瀾壯闊解釋拍案叫絕B．波濤洶涌解釋嘆為觀止C．波瀾壯闊詮釋嘆為觀止D．波濤洶涌詮釋拍案叫絕答案:C解析:這道題考查詞語運用?！安憠验煛眰?cè)重規(guī)模宏大，“波濤洶涌”側(cè)重水勢兇猛，此處形容哲學(xué)用“波瀾壯闊”更合適?！霸忈尅北取敖忉尅备钊?、全面，與哲學(xué)的深度契合?！皣@為觀止”強調(diào)贊嘆，“拍案叫絕”側(cè)重贊賞驚奇，文中對古代哲學(xué)家的成就用“嘆為觀止”更恰當(dāng)。綜合來看，C選項最能準(zhǔn)確表達文意。2、下列選項中，文言句式不相同的一項是（）A．俟我于城隅（《靜女》）轉(zhuǎn)徙于江湖間（《琵琶行并序》）B．何以解憂？唯有杜康（《短歌行》）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（《永遇樂京口北固亭懷古》）C．送客湓浦口（《琵琶行并序》）使快彈數(shù)曲（《琵琶行并序》）D．喜怒哀樂亦人心中之一境界（《人間詞話》）本長安娼女（《琵琶行并序》）答案:B解析:這道題考查文言句式的辨別。A選項均為狀語后置句；C選項均為省略句；D選項均為判斷句。B選項中，“何以解憂？唯有杜康”是賓語前置句，“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”是被動句。所以文言句式不相同的是B選項。3、對下列句子的句式依次判斷正確一項是（）

①你是中央電視臺的記者嗎？

②地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！

③班主任老師表揚了王小華的這種奉獻精神。

④今天天氣很好，你把窗戶打開。A．陳述句疑問句祈使句感嘆句B．疑問句感嘆句陳述句祈使句C．疑問句祈使句感嘆句陳述句D．感嘆句疑問句陳述句祈使句答案:B解析:這道題考查對不同句式的判斷。疑問句通常有疑問詞或語氣詞，如“嗎”，①是疑問句。感嘆句情感強烈，②通過語氣詞和強烈情感表達是感嘆句。陳述句陳述事實，③是在陳述老師表揚的事，為陳述句。祈使句有請求、命令等語氣，④是讓對方打開窗戶，為祈使句。所以答案是B。4、下列各句與“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”所用的表現(xiàn)手法不同的一項是（）A．杏花春雨江南。B．樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。C．兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。D．雞聲茅店月，人跡板橋霜。答案:C解析:這道題考查詩詞的表現(xiàn)手法?！皸盍叮瑫燥L(fēng)殘月”以及A、B、D選項都通過羅列典型的景象來營造氛圍、表達情感，是列錦的手法。而C選項是直接抒情，表達對愛情的看法。所以答案是C選項。5、下列唐代詩人與后人對他的尊稱對應(yīng)不正確的一組是（）A．李白——詩仙B．杜甫——詩圣C．李賀——詩鬼D．白居易——詩佛答案:D解析:這道題考查對唐代詩人尊稱的了解。在唐代詩歌領(lǐng)域，李白因其浪漫飄逸的風(fēng)格被尊為“詩仙”，杜甫因詩作反映社會現(xiàn)實被稱為“詩圣”，李賀因獨特風(fēng)格被稱作“詩鬼”。而白居易通常被尊稱為“詩魔”，并非“詩佛”，“詩佛”指的是王維。所以這道題選D。6、依次填入下列橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①雖然誰都沒有見過鳳凰，但人人都把鳳凰視為一種吉祥鳥，傳說這種鳥只有在_____才出現(xiàn)。

②她在居委會又哭又鬧，要與丈夫離婚。讓她上法院解決問題，她又找借口_____不去。

③人的體質(zhì)需要鍛煉，生產(chǎn)勞動就是很好的鍛煉。_____不管是在野外，_____在廠房里勞動，都是對腦力勞動的一種調(diào)劑。A．盛世推脫可是/或者B．盛事推脫因為/還是C．盛事推托可是/或者D．盛世推托因為/還是答案:D解析:這道題考查詞語的運用。“盛世”指繁榮昌盛的時期，“盛事”指盛大的事情。鳳凰在繁榮時期出現(xiàn)，選“盛世”?！巴仆小眰?cè)重借故拒絕，“推脫”側(cè)重推卸責(zé)任，此處是找借口不去，用“推托”?！耙驗?還是”表因果和選擇關(guān)系，更符合語境。所以綜合來看，答案選D。7、下列詞語中，書寫有誤的一項是（）A．澎湃浩瀚驚心動魄天翻地復(fù)B．桅桿凜冽凌波海燕慘絕人寰C．瀟灑旌旗振聾發(fā)聵激情浪漫D．咆哮旋風(fēng)眼花繚亂從容不迫答案:A解析:這道題考查詞語書寫。A選項“天翻地復(fù)”應(yīng)為“天翻地覆”。在漢字書寫中，“覆”有翻轉(zhuǎn)、底朝上翻過來的意思，而“復(fù)”沒有此義。其他選項B、C、D中的詞語書寫均正確。所以這道題應(yīng)選A。8、下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．青睞桑梓喧賓奪主B．松馳落拓額首稱慶C．瞭望震憾再接再勵D．弦律推敲美侖美奐答案:A解析:這道題考查對常見詞語中錯別字的辨別能力。A選項“青睞、桑梓、喧賓奪主”均無錯別字。B選項“松馳”應(yīng)為“松弛”，“額首稱慶”應(yīng)為“額手稱慶”。C選項“震憾”應(yīng)為“震撼”，“再接再勵”應(yīng)為“再接再厲”。D選項“弦律”應(yīng)為“旋律”，“美侖美奐”應(yīng)為“美輪美奐”。綜上所述，正確答案是A選項。9、以下哪一句是宋代詩人王安石《泊船瓜洲》中的名句（）A．春風(fēng)送暖入屠蘇B．春風(fēng)不度玉門關(guān)C．春江水暖鴨先知D．春風(fēng)又綠江南岸答案:D解析:這道題考查對王安石《泊船瓜洲》名句的熟悉程度。在宋代詩詞中，王安石的《泊船瓜洲》以“春風(fēng)又綠江南岸”這一佳句著稱。此句通過“綠”字將春風(fēng)的動態(tài)和江南景色的變化生動展現(xiàn)。A選項出自王安石的《元日》；B選項是王之渙的詩句；C選項是蘇軾的名句。綜合來看，D選項符合題意。10、下列選項中沒有通假字的一項是（）A．傳道受業(yè)解惑也B．青，取之于藍，而青于藍C．雖有槁暴,不復(fù)挺者D．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎答案:B解析:這道題考查對通假字的掌握。通假字是古文中的用字現(xiàn)象。A項“受”通“授”；C項“有”通“又”，“暴”通“曝”；D項“說”通“悅”。B項沒有通假字。在學(xué)習(xí)文言文時，要留意這些特殊的用字情況，積累常見通假字，才能準(zhǔn)確判斷。11、新人文主義的視野

新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕保瑧?yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。

事實上，科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。

遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。

一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認的審美價值與道德價值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。

對狹隘人文主義觀點的描述，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．只有文學(xué)藝術(shù)才是人文文化，才具有精神生活的意義和凈化社會生活的價值。B．將科學(xué)及其價值等同于實證主義或功利主義，否認科學(xué)價值中的人文性。C．離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆?，扭曲了精神生活與物質(zhì)生活的關(guān)系。D．將人的精神生活局限在人的非理性活動層面上，無視科學(xué)的文化價值和精神價值。答案:A解析:這道題考查對狹隘人文主義觀點的理解。A選項說只有文學(xué)藝術(shù)是人文文化且具精神生活意義和凈化價值，這種觀點過于絕對和狹隘。B選項指出其將科學(xué)價值簡單歸結(jié)，否認人文性，符合狹隘人文主義特點。C選項提到其對精神與物質(zhì)生活關(guān)系的扭曲，也是其表現(xiàn)。D選項說其對人的精神生活理解局限，無視科學(xué)的相關(guān)價值，均能體現(xiàn)其狹隘。綜上，A選項的描述不恰當(dāng)。12、下列各項中，對詩歌內(nèi)容理解有誤的一項是（）A．“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”（《過零丁洋》），將國家命運與個人不幸聯(lián)系在一起，寫危難形勢，抒憂患之情，比喻形象，對仗工整。B．“山河表里潼關(guān)路”（《山坡羊·潼關(guān)懷古》），這句詩勾畫出潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉、地勢險要的特點。C．“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》），詩人以“沉舟”和“病樹”自比，雖流得出惆悵之情，但依然樂觀進取。D．“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”（《白雪歌送武判官歸京》），大雪紛紛、天寒地凍，表現(xiàn)詩人身處惡劣環(huán)境的痛苦與悲傷。答案:D解析:這道題考查對詩歌內(nèi)容的理解。D選項中“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”并非表現(xiàn)詩人身處惡劣環(huán)境的痛苦與悲傷，而是通過描繪奇特的景象，展現(xiàn)出邊塞的嚴(yán)寒和戍邊將士的堅韌。A選項比喻恰當(dāng)，B選項準(zhǔn)確勾勒出潼關(guān)地勢，C選項詩人雖自比但樂觀進取，綜合來看，D選項理解有誤。13、下列不屬于《詩經(jīng)》“六義”的一項是（）A．賦B．風(fēng)C．雅D．禮答案:D解析:這道題考查對《詩經(jīng)》“六義”的了解?！傲x”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。風(fēng)、雅、頌是《詩經(jīng)》的三種體裁，賦、比、興是其表現(xiàn)手法。而“禮”并非《詩經(jīng)》“六義”之一，所以答案選D。14、以下各項中，沒有邏輯錯誤的一項是（）A．今天既不會下雨，也不會下雪，我們可以按計劃出門了。B．郁悶，每次碰到他，我都會攤上一堆倒霉事。C．東北男人都大男子主義，女孩找對象要遠離東北男人。D．自媒體時代，傳統(tǒng)的報刊雜志和出版物都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。答案:A解析:這道題考查邏輯判斷。A選項合理，清晰表明天氣狀況不會影響出行計劃，邏輯清晰。B選項將碰到某人與倒霉事簡單關(guān)聯(lián)，缺乏必然邏輯。C以偏概全，不能因部分東北男人的特點就否定所有東北男人，邏輯錯誤。D中“報刊雜志”屬于“出版物”，存在概念重復(fù)，邏輯有誤。所以選A。15、下列對有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（）A．二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，它上起傳說中的黃帝，止于明朝崇禎十七年，用統(tǒng)一的編年體編寫。B．序，是說明書籍著作或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。C．太廟，是中國古代皇帝的宗廟。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方。后來皇后和功臣的神位在皇帝的批準(zhǔn)下也可以被供奉在太廟。D．太牢，即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豬三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用的犧牲有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豬。答案:A解析:這道題考查文化常識。二十四史并非用統(tǒng)一的編年體編寫，而是有紀(jì)傳體、編年體等多種體例。B選項準(zhǔn)確說明了序的相關(guān)內(nèi)容；C選項對太廟的解釋無誤；D選項關(guān)于太牢、少牢的表述正確。A選項對二十四史編寫體例的表述錯誤，所以答案選A。16、下列各組詞語中，加[]字的注音全都正確的一組是()A．[煽]情（shān）[胴]體（tóng）打寒[噤]（jìn）虛與委[蛇]（yí）B．胸[脯]（pú）[潛]逃（qiǎn）脖[頸]子（gěng）開花[結(jié)]果（jiē）C．[掀]開（xuān）[滌]綸（dí）壓[軸]戲（zhòu）令人[發(fā)]指（fà）D．牌[坊]（fāng）俯[瞰]（kàn）緊[箍]咒（gū）[拾]級而上（shè）答案:D解析:這道題考查漢字注音。A選項中“胴體”的“胴”應(yīng)讀“dòng”；B選項中“潛逃”的“潛”應(yīng)讀“qián”；C選項中“掀開”的“掀”應(yīng)讀“xiān”。D選項注音全部正確。要準(zhǔn)確判斷注音，需牢記常見字的正確讀音，多積累。17、下列對文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是?（）A．古詩調(diào)中的樂曲往往有特定的含義，“后庭花”唱亡國之音，“折楊柳”敘離別之情。B．《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主特編纂的一部編年體通史。C．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三個部分。風(fēng)，是各地的民歌。D．敬詞和謙詞在古漢語中很常見，“令堂”“家君”屬于敬辭，“小女”“寒舍”屬于謙辭。答案:D解析:這道題考查文學(xué)文化常識。A選項對古詩調(diào)樂曲含義的表述正確；B選項關(guān)于《資治通鑒》的介紹無誤；C選項對《詩經(jīng)》的說明準(zhǔn)確。而D選項中，“家君”是謙辭，“令堂”是敬辭，“小女”“寒舍”是謙辭。敬辭用于對他人表示尊敬，謙辭用于自我謙虛，所以D選項不正確。18、下列詩句與其所描寫的季節(jié)對應(yīng)正確的是（）。A．兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶一一春季B．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開——夏季C．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——秋季D．碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛——冬季答案:A解析:這道題考查對詩句所描繪季節(jié)的理解。春季東風(fēng)漸起，適合放風(fēng)箏，“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”描繪的正是春季景象?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”寫的是冬季雪景?！靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭”體現(xiàn)的是夏季?！氨淘铺欤S花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”描述的是秋季。所以答案是A選項。19、下列語句中【】的成語使用不正確的一項是（）A．近幾年來，揚州對古運河進行了大規(guī)模的綜合整治，形成了令人【心曠神怡】的古運河風(fēng)光帶。B．青少年是祖國的未來、民族的希望，引導(dǎo)青少年樹立社會主義榮辱觀是現(xiàn)階段學(xué)?！玖x不容辭】的責(zé)任。C．中國經(jīng)濟發(fā)展了，國力強大了，許多外交難題自然就會【山窮水盡】了。D．為了面子，不少孩子在外【一擲千金】；而為了孩子，一些家長在家“一切從簡”。答案:C解析:這道題考查成語的正確運用?！靶臅缟疋毙稳菪那橛鋹?，A項使用恰當(dāng)。“義不容辭”指道義上不容推辭，B項使用正確。“山窮水盡”指陷入絕境，C項說外交難題會這樣，不合語境，使用錯誤?！耙粩S千金”形容花錢大手大腳，D項使用無誤。綜上所述，答案選C。20、與下面這副對聯(lián)內(nèi)容相對應(yīng)的名人，正確的一項是（）

身比閑云，羈鳥池魚同悟道；心同流水，東籬南山共忘機。A．杜甫B．陶淵明C．蘇武D．廉頗答案:B解析:這道題考查對古代名人特點及相關(guān)文學(xué)作品的了解。對聯(lián)中“東籬南山”常與陶淵明相關(guān)，他的作品中多有對田園生活的描繪?！傲b鳥池魚”“忘機”等也符合陶淵明追求自由、超脫世俗的心境。綜合來看，這副對聯(lián)對應(yīng)的名人是陶淵明。21、文中()的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．大山深處、田間地頭，洋溢著扶貧工作者質(zhì)樸的笑臉和忙碌的身影。他們懷著人民的赤子之心，助力脫貧地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。B．大山深處、田間地頭，有著扶貧工作者質(zhì)樸的笑臉和忙碌的身影。他們懷著對人民的赤子之心，助力脫貧地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。C．大山深處、田間地頭，有著扶貧工作者質(zhì)樸的笑臉和忙碌的身影。他們懷著對人民的赤子之心，提高脫貧地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。D．大山深處、田間地頭，洋溢著扶貧工作者質(zhì)樸的笑臉和忙碌的身影。他們懷著對人民的赤子之心，助力脫貧地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。答案:B解析:這道題考查病句修改。A項“洋溢著……笑臉”搭配不當(dāng)；C項“提高……發(fā)展”動賓搭配錯誤；D項同樣存在“洋溢著……笑臉”的搭配問題。B項表述正確，“有著……笑臉和身影”搭配合理，“懷著對人民的赤子之心”表述恰當(dāng)，能準(zhǔn)確反映扶貧工作者的狀態(tài)和助力脫貧地區(qū)發(fā)展的情況。22、21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)

高等教育無論從政府、個人還是各種資源的綜合配置來說，都是一項非常昂貴的投資。因此在美國和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實質(zhì)的經(jīng)濟效益。

大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟發(fā)展作出重要的貢獻，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對于一種最好的教育來說，還存在著無法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱之為“開放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)。

根據(jù)同樣的觀點，請讓我強調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實際應(yīng)用性，而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因為學(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實用性，而是探索自然界的基本知識。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進步可以追溯到近半個世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時卻很少有人能夠預(yù)見到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)，最初也并未考慮它的實際應(yīng)用性，而只是在最基本的層次上對于知識的探索。

這里我們引入需要強調(diào)的另一個重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個有眾多領(lǐng)域的世界。在這個世界中，每一點新鮮見識的增長，均得益于全球知識淵博學(xué)者之間的合作。我們希望召集來自不同社會背景的人們，在兼容不同的觀點、看法的前提下，高瞻遠矚，考察我們共同關(guān)心的問題。

第三段中“同樣的觀點”指的是（）A．大學(xué)的研究應(yīng)該為經(jīng)濟發(fā)展作出重要的貢獻。B．大學(xué)教育應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。C．大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實質(zhì)的經(jīng)濟效益。D．最好的大學(xué)教育和研究存在著無法用經(jīng)濟效益衡量的更重要的方面。答案:D解析:這道題考查對文中“同樣的觀點”的理解。文中強調(diào)對于最好的教育，存在無法用金錢衡量的更重要方面。A選項側(cè)重研究對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻；B選項強調(diào)幫助學(xué)生從事滿意工作；C選項突出教育和研究要證明經(jīng)濟效益。而D選項符合前文所述無法用經(jīng)濟效益衡量的重要方面，所以答案是D。23、依次填入文中【】的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

漢字和中華文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，【】這種聯(lián)系從未斷絕。在提筆忘字逐漸成為常態(tài)的今天，認真學(xué)習(xí)漢字、書寫漢字，保持與漢字的“親密接觸”，【】，心摹手追，這是學(xué)好漢字最根本的方法。要知道，漢字關(guān)乎我們的精神血脈，不可【】。A．滄海橫流耳提面命等閑視之B．滄海桑田耳濡目染等量齊觀C．滄海桑田耳濡目染等閑視之D．滄海橫流耳提面命等量齊觀答案:C解析:這道題考查成語的運用?！皽婧ＩＬ铩毙稳菔朗伦兓艽螅蠞h字與中華文化聯(lián)系的語境。“耳濡目染”強調(diào)經(jīng)常聽到看到而受到影響，符合認真學(xué)習(xí)漢字的情境?！暗乳e視之”指把它看成平常的事，不重視，強調(diào)漢字不可被輕視。A項“滄海橫流”指政治混亂，社會動蕩；“耳提面命”側(cè)重于懇切教導(dǎo)。B項“等量齊觀”指對有差別的事物同等看待。D項兩個成語均不恰當(dāng)。綜上，答案選C。24、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

(1)每當(dāng)心緒不佳的時候，我常常努力地_________著，但末了總還是要發(fā)一通脾氣。

(2)要查清國有企業(yè)目前的財政狀況，防止個別企業(yè)和個人借改革之機大肆_________國家財產(chǎn)。

(3)我們要讓世界了解中關(guān)村，進一步_________與各國IT業(yè)的交流渠道，以便取長補短。A．克制侵蝕開拓B．克服侵吞拓寬C．克服侵蝕開拓D．克制侵吞拓寬答案:D解析:這道題考查詞語的運用?！翱酥啤眰?cè)重抑制情緒，符合“心緒不佳時努力抑制”，所以（1）選“克制”；“侵吞”強調(diào)非法占有，（2）中防止非法占有國家財產(chǎn)用“侵吞”恰當(dāng)；“拓寬”常指拓展渠道，（3）中“交流渠道”用“拓寬”合適。綜上，答案選D。25、這事兒你現(xiàn)在做不了，不要__________，以后努力學(xué)習(xí)，長了本事，干這個還不是__________的事?填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A．勉為其難、游刃有余B．強人所難、輕而易舉C．強人所難、游刃有余D．勉為其難、輕而易舉答案:D解析:這道題考查成語的運用?！懊銥槠潆y”指勉強去做能力所不及或不愿去做的事；“強人所難”指勉強別人做不愿做或做不了的事。第一空強調(diào)自己做不了，用“勉為其難”?！拜p而易舉”形容事情容易做；“游刃有余”形容做事熟練，輕松利落。第二空強調(diào)以后有本事做這事容易，用“輕而易舉”。綜合來看，答案選D。26、下列詩人中，詩風(fēng)蒼涼悲壯的是（）A．曹操B．陶淵明C．李白D．王維答案:A解析:這道題考查對詩人詩風(fēng)的了解。曹操的詩歌多反映社會現(xiàn)實，抒發(fā)政治抱負，其詩風(fēng)常呈現(xiàn)出蒼涼悲壯之感。陶淵明詩風(fēng)質(zhì)樸自然，李白詩風(fēng)豪放飄逸，王維詩風(fēng)清新淡遠。綜合比較，詩風(fēng)蒼涼悲壯的是曹操。27、填入橫線處恰當(dāng)?shù)囊粋€語句是（）陽光融化了河水，細雨潤澤了山色，————，造化的神功又一次使人們驚異了。A．春風(fēng)吹綠了柳枝B．春風(fēng)把柳枝吹綠了C．柳枝被春風(fēng)吹綠了D．柳枝在春風(fēng)中染綠答案:A解析:這道題考查語句的銜接。在給定的語境中，前面的語句“陽光融化了河水，細雨潤澤了山色”都是主動句式。A選項“春風(fēng)吹綠了柳枝”也是主動句式，與前文句式一致，語言風(fēng)格協(xié)調(diào)，能更好地展現(xiàn)自然景象的變化，所以A選項最為恰當(dāng)。28、下列對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是（）A．《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體散文集，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，其與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。B．《大學(xué)》是一篇論述儒家“修身、齊家、治國、平天下”思想的散文，相傳為春秋戰(zhàn)國曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。C．子、夫子，古時均是對男子的尊稱，原為孔子門徒對孔子的稱呼，如孔子、孔夫子，后來成為人們對教師或有道德、有學(xué)問的人的尊稱。D．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，故稱“詩三百”，分風(fēng)、雅、頌三部分，后被儒家奉為經(jīng)典。答案:C解析:這道題考查對相關(guān)文化常識的了解。A選項準(zhǔn)確說明了《論語》的特點及地位。B選項對《大學(xué)》的闡述無誤。C選項，“子、夫子”原為孔子門徒對孔子的稱呼，后來成為對教師或有道德、有學(xué)問之人的尊稱，但并非“古時均是對男子的尊稱”。D選項關(guān)于《詩經(jīng)》的介紹正確。綜上，答案選C。29、下列文學(xué)常識說法有誤的一項是（）A．詩從唐代起分為古體詩和近體詩兩大類。近體詩指的是格律詩，唐以后也有詩人用古體寫詩，如“歌”“行”“吟”“引”等，《琵琶行》屬于古體詩。B．詩集《紅燭》的作者是聞一多，它是中國現(xiàn)代文學(xué)史第一部較成熟的新詩集，題材廣泛，內(nèi)容豐富，構(gòu)思精巧，想象奇新，《紅燭》是這本詩集的序詩。C．懷古詩有時詩人所到處確為舊地，如“《永遇樂·京口北固亭懷古》”；有時卻不一定是原古跡，如《念奴嬌·赤壁懷古》所寫的并不是三國赤壁之戰(zhàn)處。D．中國古代行政區(qū)域劃分所用的名稱與今天有所不同，如《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“揚州路”指宋代的區(qū)域名，略似于唐代的“道”，譯為“地區(qū)”。答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識。A選項清晰說明了古體詩和近體詩的分類及《琵琶行》所屬類別；C選項指出懷古詩所涉舊地的情況；D選項解釋了古代行政區(qū)域劃分名稱。而B選項中，《紅燭》不是中國現(xiàn)代文學(xué)史第一部較成熟的新詩集，第一部是胡適的《嘗試集》。所以答案選B。30、對下列各句中使用的修辭手法，判斷有誤的一項是（）A．那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。（擬人）B．玫瑰用刺保衛(wèi)芬芳，蜜蜂用刺保衛(wèi)甜蜜。（擬人）C．那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。（比喻）D．軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。（擬人）答案:A解析:這道題考查修辭手法的判斷。A選項把“金柳”比作“新娘”，運用的是比喻手法，而非擬人。B選項將玫瑰和蜜蜂當(dāng)作人來寫，是擬人。C選項把“潭”比作“天上虹”，是比喻。D選項“招搖”將青荇擬人化，是擬人。綜上所述，A選項判斷有誤。二、多選題（5小題，每小題4分，共計20分）1、[多選題]下列名句默寫正確的兩項是（）A．艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）B．桑之落矣，其黃而殞。自我徂爾，三歲食貧。（《詩經(jīng)·氓》）C．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）D．舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古）答案:CD解析:這道題考查名句默寫。C選項“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”準(zhǔn)確無誤。D選項“舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”也正確。A選項“繁雙鬢”應(yīng)為“繁霜鬢”。B選項“其黃而殞”應(yīng)為“其黃而隕”。2、[多選題]下列有關(guān)文學(xué)常識表述正確的有（）A．《史記》的作者是司馬遷B．《資治通鑒》是一部紀(jì)傳體史書C．《國語》是我國最早的一部國別體著作D．《戰(zhàn)國策》是我國最早的語錄體散文答案:AC解析:這道題考查文學(xué)常識?！妒酚洝酚伤抉R遷撰寫，A正確。《國語》是最早的