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第五課第二框社會(huì)歷史的發(fā)展01社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律前面我們已經(jīng)講到,猿通過勞動(dòng)變成了人,形成了人類社會(huì),那人類社會(huì)發(fā)展的一般過程是如何的?人類社會(huì)的發(fā)展遵循什么規(guī)律?復(fù)習(xí)回顧1.人類社會(huì)發(fā)展的一般過程
(必修一
第一課《社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展》)2.這幾種社會(huì)形態(tài)的劃分是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的?原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)
石器青銅工具鐵制工具社會(huì)化大生產(chǎn)社會(huì)化大生產(chǎn)看生產(chǎn)力以及生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系=生產(chǎn)方式人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌,生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替復(fù)習(xí)回顧3.什么推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展?(必修四第三課事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力)4.人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾是什么?(閱讀書本p63~64)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)矛盾生產(chǎn)力vs生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)vs上層建筑生產(chǎn)力vs生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)vs上層建筑1.兩者區(qū)別2.兩者聯(lián)系誰(shuí)來改造→勞動(dòng)者怎么改造→生產(chǎn)工具改造什么→勞動(dòng)對(duì)象利用改造生產(chǎn)資料人的因素物的因素生產(chǎn)資料所有制(決定作用)人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系人與人的關(guān)系生產(chǎn)力人類利用自然和改造自然的能力生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素勞動(dòng)者勞動(dòng)工具勞動(dòng)對(duì)象1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的區(qū)別“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”——馬克思“手推磨”和“蒸汽磨”代表以生產(chǎn)工具為標(biāo)志的生產(chǎn)力水平;“封建主”與“資本家”則代表社會(huì)所采取的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),即生產(chǎn)關(guān)系狀況。①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系1、生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì);2、生產(chǎn)力的變化、發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的聯(lián)系
十一屆三中全會(huì)后,經(jīng)濟(jì)體制改革逐步展開。1978,全國(guó)還有一億農(nóng)民沒有解決溫飽問題。安徽,四川首先實(shí)行“放寬政策,休養(yǎng)生息”的辦法,試行包產(chǎn)到組,包產(chǎn)到戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制,取得了好的效果。不久,全國(guó)實(shí)行以“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”為主要形式的責(zé)任制。該種模式調(diào)動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的積極性,為我國(guó)農(nóng)民脫貧起到了重要作用。
2016年,國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見》,將農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)中的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)一步劃分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán),實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分置并行,這一意見的出臺(tái)在現(xiàn)階段具有非常重要的意義,是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革又一重大制度創(chuàng)新。黨的十九大報(bào)告提出,鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度,深化農(nóng)村土地制度改革,完善承包地“三權(quán)”分置制度。
2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的聯(lián)系思考:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推廣的原因是什么?為什么會(huì)以“三權(quán)”分置制度取代家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制?因?yàn)槿珖?guó)還有一億農(nóng)民沒有解決溫飽問題,生產(chǎn)者積極性低,生產(chǎn)力水平受到限制。生產(chǎn)力水平的變化引起了生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。傳統(tǒng)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,使得我國(guó)農(nóng)村土地荒廢,產(chǎn)業(yè)化水平低。傳統(tǒng)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,我國(guó)農(nóng)村土地荒廢,產(chǎn)業(yè)化水平低。農(nóng)村土地三權(quán)分置后,產(chǎn)業(yè)化水平提升,農(nóng)民收入增加。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用社會(huì)發(fā)展規(guī)律①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況。
基于以上,總結(jié)人類社會(huì)的發(fā)展遵循什么規(guī)律?
2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的聯(lián)系原理:①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化、發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起到推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。方法論:①尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,大力發(fā)展生產(chǎn)力。
②要堅(jiān)持全面深化改革,不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況??偨Y(jié):生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):上層建筑:是指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織
和
設(shè)施。經(jīng)濟(jì)政治、文化A、生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有。B、人與人之間在生產(chǎn)過程中的地位和關(guān)系如何。C、產(chǎn)品如何分配。注意:1、與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的制度和政策,屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
如:生產(chǎn)資料所有制、分配制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、財(cái)稅制度、土地“三權(quán)分置”制度等。2、政治上層建筑:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的政治、法律制度,與之相應(yīng)的軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國(guó)家機(jī)器和政治組織。3、觀念(思想)上層建筑:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài),包括政治/法律思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、文化傳媒等。
3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的區(qū)別(p38.2)下列現(xiàn)象屬于上層建筑的是:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想海南建立自貿(mào)區(qū)黨的二十大召開
國(guó)家監(jiān)察體制改革修改憲法我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)引入外資營(yíng)業(yè)稅改征增值稅改革中央地方分稅制改革國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革
我國(guó)《憲法》規(guī)定“社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”,但卻沒有規(guī)定“公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。強(qiáng)調(diào)公有制的主導(dǎo)地位是十分必要的,但對(duì)公私財(cái)產(chǎn)應(yīng)實(shí)行平等保護(hù),這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的交易秩序的形成條件,也是社會(huì)主義法治精神的體現(xiàn)。國(guó)家為了公共利益的需要,可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行征收或者征用并給予補(bǔ)償。拆遷、征收私人的不動(dòng)產(chǎn),應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家規(guī)定給予補(bǔ)償;英國(guó)第14任首相威廉?皮特有句名言“風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國(guó)王不能進(jìn)”。西方資本主義國(guó)家把私有產(chǎn)權(quán)當(dāng)作社會(huì)的根本價(jià)值。比如,法國(guó)現(xiàn)行憲法重申了人權(quán)宣言中的思想,認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和自由、安全和反抗政治壓迫一樣,是神圣不可侵犯的。
4、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系思考:為什么中國(guó)憲法規(guī)定“公有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”,而法國(guó)憲法規(guī)定“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”?這說明了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是什么關(guān)系?原理:(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
(2)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。
①當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。
②當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
③當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;
④當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。方法論:要求我們尊重上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的客觀規(guī)律,調(diào)整上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié),使上層建筑適合先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)??偨Y(jié):經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力上層建筑意識(shí)形態(tài)制度、組織和設(shè)施決定決定反作用反作用社會(huì)發(fā)展規(guī)律①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況。
社會(huì)發(fā)展規(guī)律②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。“人類社會(huì)基本矛盾”(貫穿人類社會(huì)始終)“人類社會(huì)普遍規(guī)律”(在任何社會(huì)中都起作用)人類社會(huì)的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會(huì)的基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律貫穿人類社會(huì)始終任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律總結(jié)意義:這一普遍規(guī)律的發(fā)現(xiàn),使人類第一次解開了社會(huì)歷史領(lǐng)域之謎,使關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。02社會(huì)歷史的總趨勢(shì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)思考:社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是什么?社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)如何推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的?總趨勢(shì)是前進(jìn)的通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,通過調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)形態(tài)的更替社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。注意:社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力然而,在階級(jí)社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中,解決人類社會(huì)基本矛盾的方式并不相同!
1、社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)“三權(quán)”分置制度取代家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制2、實(shí)現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的途徑在階級(jí)社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的方式:在社會(huì)主義社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的方式:階級(jí)斗爭(zhēng)改革
階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)基本矛盾矛盾性質(zhì)解決方式根本目的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾任何社會(huì)都一樣矛盾性質(zhì)決定解決方式對(duì)抗性(敵我)矛盾非對(duì)抗性(人民內(nèi)部)矛盾階級(jí)斗爭(zhēng)改革建立新的生產(chǎn)關(guān)系,解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,解放和發(fā)展生產(chǎn)力性質(zhì):社會(huì)主義的自我發(fā)展和自我完善;作用:是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力作用:推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力如:經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng):經(jīng)濟(jì)罷工、游行示威政治斗爭(zhēng):武裝起義、革命戰(zhàn)爭(zhēng)、奪取政權(quán)思想斗爭(zhēng):思想宣傳2、實(shí)現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的途徑比較社會(huì)“基本矛盾”與“主要矛盾”1、社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑間的矛盾2、階級(jí)社會(huì)的主要矛盾是階級(jí)矛盾。3、我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。1、社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力(≠主要矛盾)2、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力3、改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。比較幾個(gè)“動(dòng)力”注意(1)社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段。(2)共產(chǎn)主義的目標(biāo):消滅階級(jí)對(duì)立,建立一個(gè)自由人的聯(lián)合體,在這個(gè)聯(lián)合體中,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。(3)實(shí)現(xiàn)方式:人類通過各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾,推動(dòng)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。歷史唯物主義科學(xué)地揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。社會(huì)主義必然代替資本主義,走向共產(chǎn)主義,是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。何為共產(chǎn)主義?我意以為何為共產(chǎn)主義,用二字可以回答——無私,于國(guó)于民于人類無私,這與我孫文所提倡的天下為公,是一個(gè)道理呀!封建社會(huì)代替奴隸社會(huì),資本主義代替封建主義,社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義,這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。
3.共產(chǎn)主義的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方式總結(jié)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定
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