7.3+弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化與民族精神（示范課課件）-【優(yōu)課幫】2024-2025學(xué)年高二政治《哲學(xué)與文化》教學(xué)示范課課件（統(tǒng)編版必修4+）

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神創(chuàng)新性發(fā)展★重要性：結(jié)晶+精神動力+風(fēng)貌特征和精神

特征+價(jià)值追求+精神火炬時(shí)代性：(1)表現(xiàn);(2)偉大抗疫精神與民族精神的關(guān)系如何培育：培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀★內(nèi)涵:以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化★如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華民族精神7.3弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化議題一創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展/視頻中，我們看到了著漢服的摩托車司機(jī)。無獨(dú)有偶，一位穿漢服女公交車司機(jī)起了轟動。有人表示贊賞，認(rèn)為傳遞了一種美好的精神?！疤懒?，仙氣飄飄！”有人認(rèn)為穿漢服太寬松，開車有安全隱患，不適合用作工作服。也有人認(rèn)為在現(xiàn)代社會，我們更應(yīng)該注重安全性和實(shí)用性，傳統(tǒng)文化可能沒有那么重要。對此，你怎么看？有記者評論：女司機(jī)穿漢服開公交引發(fā)的爭議，反映了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代職業(yè)形象之間的矛盾。在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也需要注意職業(yè)形象和安全問題，使傳統(tǒng)文化與精華部分與現(xiàn)代生活相適應(yīng)，才能讓公眾更好地接受和理解。90后姑娘陳銘銘是一名公交司機(jī)，因喜歡漢服，她特意申請了一天穿漢服開公交車。為了不影響開車，她用宋代時(shí)期的攀脖將長袖捆在身上，畫面仙氣十足、又美又颯。她說：公交作為城市的窗口，我想穿漢服來服務(wù)乘客。歡迎來自五湖四海甚至全世界的朋友。讓我們來看看主人公是怎么看的：對于傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持古為今用、去粗取精、去偽存真、科學(xué)揚(yáng)棄，為我所用要使中華文化最基本的基因與當(dāng)代相適應(yīng)以人民喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、既立足本國又面向世界tredition★創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化★創(chuàng)新性發(fā)展對傳統(tǒng)文化有借鑒意義內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造；轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式；對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善；使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會發(fā)展要求的文化形式。堅(jiān)持古為今用、去粗取精、去偽存真、科學(xué)揚(yáng)棄，為我所用要與當(dāng)代相適應(yīng)以人民喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、既立足本國又面向世界tredition強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新（補(bǔ)充時(shí)代內(nèi)涵）強(qiáng)調(diào)繼承（改造地繼承）一、如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典詠流傳將古代經(jīng)典詩詞以流行音樂的方式唱出來“以人民為中心的發(fā)展思想”汲取了我國傳統(tǒng)文化中“民可載舟，亦可覆舟”“仁政”的民本思想的合理成分，同時(shí)又體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。將甲骨文做成可愛的表情包。在封建社會中，“孝”更多強(qiáng)調(diào)個(gè)人對家庭對封建統(tǒng)治者的絕對服從；今天我們講“孝”，則突出親子雙方平等、互相尊重的內(nèi)涵。將三星堆遺址考古發(fā)現(xiàn)的文物做成年輕人喜歡的暢銷款盲盒。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展區(qū)分創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展議題二弘揚(yáng)中華民族精神/1.從南京同仁堂樂家黑膏的制作過程中你感受到了什么精神?2.結(jié)合上述情境和所學(xué)知識說明我國民族精神的基本內(nèi)容及各部分之間的關(guān)系★民族精神的基本內(nèi)涵以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息2.民族精神的表現(xiàn)中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神的人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平自強(qiáng)不息勤勞勇敢愛國主義核心；精神支柱體現(xiàn)體現(xiàn)體現(xiàn)體現(xiàn)二、弘揚(yáng)中華民族精神3.★核心-愛國主義①地位：是中華民族精神的核心②與民族精神關(guān)系：是中華民族精神的核心，貫穿民族精神的各個(gè)方面，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，相輔相成，體現(xiàn)著愛國主義這個(gè)主題。③意義：無論說明時(shí)候，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。抄補(bǔ)充：時(shí)代精神的核心——改革創(chuàng)新二、弘揚(yáng)中華民族精神4.★中華民族精神的重要性作用①是民族文化的結(jié)晶；②為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力；③集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬?！窘Y(jié)晶+精神動力+風(fēng)貌特征+價(jià)值追求+精神火炬】trfdition回溯歷史，百年前黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神偉大建黨精神內(nèi)涵：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命不怕犧牲、英勇斗爭對黨忠誠、不負(fù)人民重要性：中國共產(chǎn)黨的精神之源P101弘揚(yáng)建構(gòu)共產(chǎn)黨人精神譜系錘煉政治品格中國共產(chǎn)黨1.如何理解抗疫精神與中華民族精神之間的關(guān)系？2.中華民族精神隨時(shí)代變遷，“變”與“不變”的區(qū)別是什么？即：生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共既一脈相承，又豐富、發(fā)展了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵議學(xué)提示抄P101：“不變”的是中華民族精神的基本內(nèi)涵，“變”的是民族精神隨歷史不斷積淀，隨時(shí)代變化而不斷豐富?！緯r(shí)代性】例：××精神是對民族精神的豐富發(fā)展√××精神豐富了民族精神的內(nèi)涵√××精神豐富了民族精神的基本內(nèi)涵×議學(xué)提示議一議：如何理解偉大抗疫精神與中華民族精神之間的關(guān)系？中華民族精神隨時(shí)代變遷，“變”與“不變”的分別是什么？tredition時(shí)代性民族精神形成和發(fā)展是長期歷史發(fā)展積淀的過程;也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程.1.時(shí)代性表現(xiàn)2.偉大抗疫精神與民族精神同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承；是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展；是中國精神的生動詮釋；豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。二、弘揚(yáng)中華民族精神如何培育？以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)；強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障；發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢二、弘揚(yáng)中華民族精神1.5月19日，2023年“中國旅游日”主會場活動在線上舉辦。主會場活動選址世界文化遺產(chǎn)平遙古城，主辦方推出一系列傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，全方位展示古城文化風(fēng)采，吸引廣大群眾開啟新的旅程、感悟文化之美。材料說明（

）①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化有利于其傳承

②對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

④文化交流是文化創(chuàng)新的必經(jīng)之路A．①② B．①③ C．②④ D．③④B【解析】材料說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化有利于其傳承，文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，故①③入選。材料并未涉及對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，故②不選。文化交流有利于文化創(chuàng)新但不是必經(jīng)之路，故④不選。2.著名教育家張伯苓的愛國三問：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？其言諄諄，其意切切。每個(gè)真心拼過的中國人，都會找到答案——愛國之情是再樸素不過的情感。強(qiáng)國之志是再基本不過的抱負(fù)，報(bào)國之行是再自然不過的選擇。這種樸素的情感（

）①體現(xiàn)了中華文化的多樣性和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值②具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能③是文化的核心,支配和決定著人們的實(shí)踐活動和文化生活④是鼓舞中國人團(tuán)結(jié)奮斗和自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神力量A．①② B．①③ C．②④ D．③④C【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是愛國之情，未涉及文化多樣性，故①排除。愛國主義是優(yōu)秀文化，具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能，故②④符合題意。愛國主義是中華民族精神的核心，而非文化的核心，且愛國之情不能支配和決定著人們的實(shí)踐活動和文化生活，③說法錯(cuò)誤。3.瓊州勝景五公祠有一副對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。”此聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中的(

)①天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國情操②公正廉明、崇高平等的民主精神③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然襟懷④自強(qiáng)不息，不懈追求的奮斗精神A．①②B．①④C．③④D．②③B【解析】材料體現(xiàn)了中華民族的愛國主義精神與偉大奮斗精神，①④符合題意。公正廉明、崇高平等，淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)未體現(xiàn)，②③不選。4.中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們在探索救國救民道路中，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神。這一精神財(cái)富跨越時(shí)空、與時(shí)俱進(jìn)，激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不斷開拓前行。由此可見，偉大建黨精神（

）①體現(xiàn)了民族整體風(fēng)貌，是中華民族精神的核心②源自長期的社會實(shí)踐，是凝聚人心的強(qiáng)大力量③蘊(yùn)含深厚的家國情懷，是中國精神的生動詮釋④豐富了民族文化的內(nèi)涵，是民族文化的結(jié)晶A．①② B．①④ C．②③ D．③④C【解析】偉大建黨精神源自長期的社會實(shí)踐，蘊(yùn)含深厚的家國情懷，是中國精神的生動詮釋，是凝聚人心的強(qiáng)大力量，②③符合題意。中華民族精神體現(xiàn)了民族整體風(fēng)貌，愛國主義是中華民族精神的核心，①錯(cuò)誤。偉大建黨精神豐富了中華民族精神的內(nèi)涵，民族精神是民族文化的結(jié)晶，④錯(cuò)誤。1．中華民族精神是愛國主義的核心，其基本內(nèi)容是創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢想精神?！?。中華民族精神的核心是愛國主義，其基本內(nèi)容是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。2．以愛國主義為核心的中華民族精神，是中華民族之魂，對整個(gè)中華民族的發(fā)展起決定作用?！?。以愛國主義為核心的中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求