四校2025屆高三下學(xué)期5月模擬訓(xùn)練語文試卷（PDF版含答案）

四校2025屆高三下學(xué)期5月模擬訓(xùn)練語文試卷（PDF版，含答案）安一、養(yǎng)正、惠一、實驗中學(xué)

2025年高三年高考模擬訓(xùn)練參考答案和評分說明

1.D【解析】A項“合瓦型"設(shè)計、“失蠟法”鑄造以及“一鐘雙音"校音三種技術(shù)只是主

要方面，不是只需要這三種技術(shù)。B項原文明確“從現(xiàn)階段的考古發(fā)現(xiàn)中能夠了解到”，并不能

確定錯金工藝從春秋中晚期開始。C項銅占比固定，于文無據(jù)。

2.C【解析】材料三，強調(diào)“曾侯乙編鐘具有‘一鐘雙音’的特性，敲擊鐘體的不同部位

時會發(fā)出兩個不同的音調(diào)"。不能簡單概括為單擊即會同時發(fā)出音色不同的兩種樂聲，同時音

色重疊之美屬于無中生有。

3.B【解析】曾侯乙編鐘的文化藝術(shù)成就集中在材料二，音樂、銘文、雕飾成就、造型特

點都是具體體現(xiàn)；不包含鑄造工藝。

4.

①曾侯乙編鐘鐘體扁圓，且邊角有棱，對鐘聲起到阻尼作用，能擊出樂律明晰的節(jié)奏；

而永樂大鐘截面是正圓形，且鐘壁厚薄不均，導(dǎo)致產(chǎn)生泛音、分音，且尾音較長，無法產(chǎn)生明

晰的旋律節(jié)奏。

②曾侯乙編鐘是按音調(diào)大小編列、編鐘單位具有“一鐘雙音”特性的一套青銅鐘；永樂

大鐘只是一個單體青銅鐘，也不具有“一鐘雙音"特性。

（每點2分；前1分，后1分）

5.

①編鐘鑄造技術(shù)融合多種材料、學(xué)科，體現(xiàn)了古代青銅工藝精密高超。

②編鐘的銘文和“一鐘雙音”的特性，是先秦樂律學(xué)理論與實踐的互證。

③編鐘的出土，改寫了世界音樂史，證實戰(zhàn)國時期中國已有五度相生律。

（每點2分，前1分，后1分）

6.B【解析】A.“意在突出邊區(qū)軍營生活的兇險"錯誤。文本一“狗叫聲”打破寧靜，

增強懸念感，有助于吸引讀者閱讀；后文點明是狗朝熊瞎子宣示主權(quán)，“意在突出邊區(qū)軍營

生活的兇險"過度解讀。原文提到“不要害怕，熊瞎子在對面的山上，它們不敢下來”，可

見此處并非強調(diào)兇險。

C.“如實記錄眼前所見"錯誤。文本一中“隊員們打火‘扣頭’”并非作者眼前所見，

而是指導(dǎo)員講述的內(nèi)容，并非“如實記錄眼前所見"。文中“王指導(dǎo)員平靜地說……”等表

述表明是他人的敘述。

D.“只知守護大興安嶺盡天職"錯誤。文本一中王指導(dǎo)員并非“只知守護大興安嶺盡天

職”，從“大興安嶺是祖國北疆的‘綠色長城’，不僅抵御著西伯利亞寒流和蒙古高原的寒風(fēng)，

還是鞏固東北平原的天然屏障，守護著‘中國大糧倉’松嫩平原的糧食生產(chǎn)安全，生態(tài)價值

特殊而重要"可知，他也認(rèn)識到大興安嶺的生態(tài)價值。故選B。

7.C【解析】C.“綜合運用數(shù)據(jù)和類比來增強真實性”，文本未使用類比；“如《包身工》

‘蘆柴棒現(xiàn)在的工錢是每天三角八’"錯誤。《包身工》中“蘆柴棒現(xiàn)在的工錢是每天三角八”

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僅使用數(shù)據(jù)，未使用類比，“蘆柴棒"喻指那個瘦弱的包身工，不是類比。故選C。

8.

“外面的人不想來”是因為：①環(huán)境偏僻閉塞：奇乾中隊地處大興安嶺北部原始森林腹

地，位置偏遠，每年長期大雪封山。②工作艱巨危險：奇乾中隊守護95萬公頃未開發(fā)原始

林區(qū)，這里常有野獸出沒，森林滅火工作極具危險性。(每點2分，任答一點，大意對即可)

“里面的人不想走"是因為：①責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使命意識。奇乾中隊的隊員被譽為“原始森

林守護神”，他們深知自己肩負(fù)的責(zé)任重大，使命神圣。②情感深厚，價值實現(xiàn)。在長期的

工作生活中，隊員們?nèi)谌氪笈d安嶺，狗成為他們親密的“隊友”，中隊榮譽承載了他們的人

生價值。(每點2分，任答一點，大意對即可)

9.

選A理由示例：①文章的核心人物是奇乾中隊的隊員們，他們在青春正好的年紀(jì)肩負(fù)起

守護95萬公頃原始林區(qū)的重任，用實際行動詮釋了青春的意義和價值，奉獻青春熱血。②

奇乾中隊隊員們的英雄故事，有利于激勵學(xué)生將個人成長融入國家需要，樹立正確的人生觀，

激發(fā)青春斗志。(每點3分，大意對即可。其他答案言之有理亦可酌情給分。)

選B理由示例：①文章內(nèi)容呈現(xiàn)了大興安嶺獨特的生態(tài)環(huán)境，突出其“綠色長城”“天

然屏障"等特殊的生態(tài)地位和價值，能引導(dǎo)學(xué)生樹立人與自然和諧相處的生態(tài)理念。②文章

敘述奇乾中隊在守護林區(qū)生態(tài)方面的故事，彰顯了奇乾中隊投身守護生態(tài)的奉獻精神與使命

擔(dān)當(dāng)，能激勵學(xué)生報效國家，具有重要的教育意義。(每點3分，大意對即可。其他答案言

之有理亦可酌情給分。)

10.BDF【解析】出仕宦，便有飯蔬衣練，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。

11.D【解析】A項(符合、合乎；匹配)B項（質(zhì)押；同“贄”，見面禮）C項（親友、

親朋）D項（眾、眾多；兼詞，之于）

12.C【解析】C.“總是能夠想方設(shè)法把它們買下"錯?！赌档D》沒能買下。

13.（1）（夫妻二人）留它兩夜，想不出辦法，只好還給了賣家。夫婦二人互嘆可惜，

惆悵了好幾天。（意思對給2分；計無所出，1分；惋悵，1分；注意：“信宿”的“信”，不

做要求）

（2）遇到書史百家等書籍，只要字不殘缺、版本沒有訛誤，就把它買下來，儲存起來

作為副本。（意思對給2分；本，1分；輒，1分）

14.

①夫妻展玩碑文，覺得無比自由和快樂。②抄寫古文經(jīng)傳和竹簡文字，感到趣味無窮。

③夫妻以競猜典故出在某書某處為戲爭勝負(fù)，樂在其中。④把金石古文書畫羅列幾案上，

堆積枕席間，陶醉其中。（答出1點給1分，答出任意3點，得3分）

參考譯文：

《金石錄》三十卷是誰的著作呢？是先夫趙德甫所撰的呀。上自三代，下至五代之末，

凡是鑄在鐘、鼎、鬲、盤、彝、尊、敦上的題記，以及刻在高大石碑上的顯要人物和山林隱

士的事跡——這些見之于金石鏤刻的文字共二千卷，都校正了錯字異文，進行了汰選和品評。

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上足以合圣人的道德標(biāo)準(zhǔn)，下能夠訂正史官失誤的，這里都記載了，可以稱得上內(nèi)容豐富了！

建中靖國元年，我才嫁給趙氏。當(dāng)時先父在做禮部員外郎，丞相公公在做禮部侍郎，我

夫明誠年二十一歲，正在太學(xué)做學(xué)生。趙、李兩家本是寒族，向來清貧儉樸。每月初一、十

五，明誠都請假出去，把衣服押在當(dāng)鋪里，取五百銅錢，走進大相國寺，購買碑文和果實。

回到家中，我們面對面地坐著，一邊展玩碑文，一邊咀嚼果實，自己覺得很像遠古時代葛天

氏的臣民那樣自由和快樂。后二年，明誠出仕做官，便立下即使節(jié)衣縮食，也要游遍遼遠的

地方，把天下的古文奇字全部搜集起來的志愿。日積月累，資料越積越多。丞相在政府工作，

親戚故舊中有人在秘書省的，常常有《詩經(jīng)》以外的佚詩、正史以外的逸史，以及從魯國孔

子舊壁中、汲郡魏安釐王墓中發(fā)掘出來的從未曾見的古文經(jīng)傳和竹簡文字，于是就盡力抄寫，

漸漸感到趣味無窮，以至欲罷不能。后來偶而看到古今名人的書畫和夏、商、周三代的奇器，

也還是脫下衣服把它買下來。曾記得崇寧年間，有一個人拿來一幅南唐徐熙所畫的《牡丹圖》，

要二十萬錢才肯賣。當(dāng)時即使是貴家子弟，要籌備二十萬銅錢，談何容易啊！我們把它留了

兩夜，終于因為想不出法子而還給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。

后來我們回故鄉(xiāng)閑居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食有了富裕。明誠又接連做了萊

州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出來，從事書籍的刻寫。每得一本，我們就一起?？?，

整理成集，題上書名。得到書畫和彝、鼎等，也摩挲把玩或攤開來欣賞，指摘上面的毛病，

每晚以燒完一枝蠟燭為準(zhǔn)。因此所收藏的古籍，都能做到紙札精致，字畫完整，超過許多收

藏家。我天性博聞強記，每次吃完飯，和明誠坐在歸來堂上烹茶，指著堆積的書史，說某一

典故出在某書某卷第幾頁第幾行，以猜中與否決定勝負(fù)，作為飲茶的先后。猜中了，便舉杯

大笑，以至把茶倒在懷中，起來時反而飲不到一口。甘心在這個環(huán)境中過一輩子了！所以我

們雖處于憂患貧窮之中，而胸中的志愿從沒有屈服過。收書的任務(wù)既已完成，就在歸來堂中

建起書庫，把大櫥編上了甲乙丙丁的號碼，中間放上書冊。如需講讀，就拿來鑰匙開櫥，在

簿子上登記，然后取出所要的書籍。我有時把書籍稍稍損壞或弄臟了一點，他定要給以批評，

并責(zé)令揩完涂改。我性子實在忍耐不住，就想辦法不吃第二道葷菜，不穿第二件繡有文彩的

衣裳，頭上沒有明珠翡翠的首飾，室內(nèi)沒有鍍金刺繡的家具。遇到諸子百家的書籍，只要字

不殘缺、版本不假的，就馬上買下，儲存起來作為副本。于是羅列在幾案上，堆積在枕席間，

我們意會心謀，目往神授，這種樂趣遠遠超過聲色狗馬之上。

15.C【解析】“自己現(xiàn)在各種念頭都已落空”錯。意思是“自己現(xiàn)在各種念頭都已淡去"。

16.①“有樓不肯貯風(fēng)月”，意思是建樓不是為了藏美景，而是為了藏書；命名為“萬卷

樓”，與主人建樓的初衷契合；②“藏書讀書兩相兼”，意思是既要藏萬卷書，又要讀萬卷書；

命名為“萬卷樓”，與主人愛藏書又愛讀書的志趣契合。③命名為“萬卷樓”，暗合杜甫“讀

書破萬卷"的典故。（每點3分，答出任意兩點得6分）

17.（1）與子同袍與子同澤（2）（于是）廢先王之道，焚百家之言（3）西風(fēng)

緊金風(fēng)玉露一相逢（如有其他答案，符合題意即可）

18.D【解析】A項“反應(yīng)”更側(cè)重于對刺激的回應(yīng)或變化，而“反映"更強調(diào)將事物

的情況或本質(zhì)呈現(xiàn)出來。D項“緋紅的花朵”雖與“蛇"的冰冷形成對比，但并非情感的割

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裂，而是通過色彩反差強化思念的熾熱，以美好夢境反襯現(xiàn)實的寂寞，該選項理解錯誤。

19.【示例】①蛇蝎心腸/牛鬼蛇神/虎頭蛇尾②情有獨鐘/不落窠臼/別出心裁/獨辟蹊

徑/與眾不同（獨樹一幟、別具一格、特立獨行、另起爐灶等不給分）③刻骨銘心/魂牽夢

繞/揮之不去(每答對一空給1分)

20.甲：我們從中看不出什么陰毒險狠；乙：既寫出了蛇的輕盈(每空2分)

21.【示例1】“鄉(xiāng)思”更好。蛇的故鄉(xiāng)是草原，“鄉(xiāng)思"表現(xiàn)的是蛇對草原的思念，正

如“我”對“你"的思念(2分)；“鄉(xiāng)思”諧音“相思”，詩歌情感表達更委婉有致。(2分)。

【示例2】“相思”更好。后文詩人將“烏絲"比作“草原”，而“烏絲"又借代愛人(2

分)；兩個意象共同表達了對“你”的相思之情，與主題契合(2分)。

22.(1)要素：形如漢字“乙巳"的兩條蛇。（2分）（或兩塊蛇形璧、或“乙巳”的蛇形

象形字）

(2)寓意：①雙巳合璧，寓意事事如意；②“乙巳"鏡像對稱，對應(yīng)2025年的干支，

寓意蛇年和合；③雙巳的布局，隱含“25”年，寓意25年事事如意；④旋轉(zhuǎn)45度，是一個

中國結(jié)的造型，寓意團結(jié)、平安、如意；⑤整體造型妙曼，飽含新年喜慶歡樂、祥和的美好

祝福。(任答兩點得4分，其他答案，言之成理，酌情給分)

23、

審題立意：本題是一道思辨性的材料作文題。作文題圍繞我國制造業(yè)發(fā)展成就與未來態(tài)

度展開，核心在于探討面對未來不確定性時應(yīng)持有的思維轉(zhuǎn)變。

觀點解讀：后半部分“一旦"與“縱使”雖同屬假設(shè)復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞語，但放在“一旦……

就棘手了"和“縱使……也無大礙”的不同語義中，意思就截然不同了。“一旦……就棘手

了"的想法，反映出一種對未來不確定性的恐懼與擔(dān)憂，以及面對潛在困難時的被動和焦

慮。這種思維方式往往會限制人們的行動，使人在未嘗試之前就因害怕失敗而退縮。

而“縱使……也無大礙”則體現(xiàn)出一種積極樂觀、從容自信的態(tài)度，意味著即使遇到

困難和挑戰(zhàn)，也能以平和的心態(tài)去應(yīng)對，相信自己有能力解決問題。這種思維轉(zhuǎn)變，實際上

是從消極防御轉(zhuǎn)向積極進取，從被動應(yīng)對轉(zhuǎn)向主動挑戰(zhàn)。

4安溪一中、養(yǎng)正中學(xué)、惠安一中、泉州實驗中學(xué)

2025年高三年高考模擬訓(xùn)練

學(xué)科：語文滿分150分時間150分鐘

一、閱讀（70分)

(一)閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

隨州位于湖北省北部，因西周封國曾（隨)國而得名，屬于低山丘陵地帶，為亞熱帶季

風(fēng)氣候，已探明的金屬礦產(chǎn)資源有20余種。據(jù)傳，早在兩三千年前，大治銅綠山開采、冶

煉的銅礦料運往西周鎬京（今西安）、東周洛邑（今洛陽），就要經(jīng)過古曾（隨）國。這一重

要的銅料運輸通道，在文獻中被稱為“金道錫行"。隨州由此成為當(dāng)時銅料的中轉(zhuǎn)地，為青

銅編鐘制作技藝的傳承創(chuàng)造了條件。

青銅編鐘制作技藝是以銅、錫、鉛等為材料，經(jīng)過制模、制范、結(jié)殼、澆鑄、修整、校

音等數(shù)十道工序，制成兩件以上銅鐘的傳統(tǒng)手工技藝，集工藝、禮制、音樂之大成，涉及材

料學(xué)、治金學(xué)、物理學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)等多學(xué)科。該技藝使用的有色金屬原材料有紅銅、錫、

鉛：模型材料有細(xì)黃泥、陶土、蜂蠟、石蠟、石膏粉和石英砂等：制作工具有雕刻刀具、脫

蠟槽、打磨銼、焙燒炭爐、熔煉銅爐，以及測音設(shè)備等?；竟ば虬ㄖ谱鳌盃钊绾贤摺钡?/p>

鐘型，熔煉科學(xué)配比“合金原料"銅、錫、鉛，采用精密“失蠟法”鑄造，運用“一鐘雙音"

技藝校音等。制成的編鐘造型精美，裝飾精妙，音律精準(zhǔn)。

青銅編鐘制作技藝歷史悠久，始于商周之際，興盛于春秋戰(zhàn)國，延續(xù)到秦漢至宋元明清。

目前，在隨州實踐該技藝的主要有項、王、黃、周4個家族所創(chuàng)設(shè)的編鐘制作企業(yè)。其中，

項、王、周3個家族已傳承5代，黃氏家族已傳承4代，以企業(yè)群體傳承和家族傳承方式培

養(yǎng)的青銅編鐘制作技藝傳承人400余名，年生產(chǎn)編鐘藝術(shù)品3000套。

(摘編自《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)》)

材料二：

曾侯乙編鐘將各種不同的青銅鐘