從人的本質(zhì)生成視角探尋大學(xué)生思想政治教育合力構(gòu)建

從人的本質(zhì)生成視角探尋大學(xué)生思想政治教育合力構(gòu)建一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)今時(shí)代，全球化進(jìn)程不斷加速，多元文化相互交融，信息技術(shù)飛速發(fā)展，這些深刻的變化對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。大學(xué)生作為國家的未來和民族的希望，正處于人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，其思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的全面發(fā)展以及國家和社會(huì)的進(jìn)步都具有至關(guān)重要的意義。深入探討人的本質(zhì)生成與大學(xué)生思想政治教育合力，不僅是時(shí)代發(fā)展的迫切需求，也是推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展、提升教育實(shí)效性的必然選擇。從時(shí)代發(fā)展的角度來看，全球化的深入使得世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，不同文化、價(jià)值觀之間的交流與碰撞更加頻繁。在這樣的背景下，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，一些腐朽沒落的生活方式也對(duì)他們產(chǎn)生了不可忽視的影響。同時(shí)，隨著我國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng)。這些變化既為大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)提供了有利條件，但也帶來了一些不容忽視的負(fù)面影響，如部分大學(xué)生出現(xiàn)政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值觀念扭曲等問題。因此，如何在復(fù)雜多變的時(shí)代背景下，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為大學(xué)生思想政治教育面臨的重要課題。對(duì)于大學(xué)生的成長而言，大學(xué)階段是他們從青少年向成年人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，也是其思想觀念、價(jià)值取向和行為方式逐漸形成和穩(wěn)定的重要階段。在這個(gè)階段，大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，更要注重自身思想政治素質(zhì)的提升。然而，當(dāng)前大學(xué)生在成長過程中面臨著諸多挑戰(zhàn)和壓力，如學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)競爭、人際關(guān)系處理等。這些問題如果得不到及時(shí)有效的解決，可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生心理問題，影響其身心健康和全面發(fā)展。通過加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，深入探討人的本質(zhì)生成，能夠幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我、理解社會(huì)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生目標(biāo)和價(jià)值追求，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難的能力，促進(jìn)其健康成長和全面發(fā)展。從教育改革的層面出發(fā)，隨著我國高等教育的快速發(fā)展，教育改革不斷深入推進(jìn)。大學(xué)生思想政治教育作為高等教育的重要組成部分，也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新教育理念、內(nèi)容和方法。傳統(tǒng)的思想政治教育模式往往側(cè)重于知識(shí)的灌輸和理論的傳授，一定程度上忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)體差異，導(dǎo)致教育效果不盡如人意。因此，探索人的本質(zhì)生成與大學(xué)生思想政治教育合力，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理需求和情感體驗(yàn)，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育改革向縱深發(fā)展。本研究具有重要的理論與實(shí)踐意義。在理論意義上，有助于深化對(duì)人的本質(zhì)生成理論的研究。通過將人的本質(zhì)生成理論與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，從新的視角對(duì)人的本質(zhì)生成進(jìn)行探討，豐富和拓展了人的本質(zhì)生成理論的研究領(lǐng)域和內(nèi)容。同時(shí)，也有助于完善大學(xué)生思想政治教育的理論體系。深入研究人的本質(zhì)生成與大學(xué)生思想政治教育合力，能夠揭示思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征，為思想政治教育提供更加堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，促進(jìn)思想政治教育學(xué)科的發(fā)展。在實(shí)踐意義方面，能夠提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。通過深入了解大學(xué)生的思想特點(diǎn)和需求，結(jié)合人的本質(zhì)生成理論，有針對(duì)性地開展思想政治教育工作，能夠更好地滿足大學(xué)生的成長需求，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力，提高教育效果。有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，能夠?yàn)閲液蜕鐣?huì)培養(yǎng)出更多德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力的人才支撐。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀人的本質(zhì)生成和大學(xué)生思想政治教育合力是兩個(gè)既相互獨(dú)立又緊密聯(lián)系的研究領(lǐng)域，國內(nèi)外學(xué)者從不同角度、運(yùn)用多種方法對(duì)其展開了深入研究，取得了一系列豐碩成果，同時(shí)也存在一些有待進(jìn)一步完善的地方。在人的本質(zhì)生成研究方面，國外研究歷史悠久，且理論流派眾多。古希臘時(shí)期，哲學(xué)家們就開始對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行思考，如蘇格拉底提出“認(rèn)識(shí)你自己”，強(qiáng)調(diào)對(duì)自我本質(zhì)的探索；柏拉圖則認(rèn)為理念是世界的本質(zhì)，人的本質(zhì)在于對(duì)理念的追求。近代以來，隨著哲學(xué)的發(fā)展，不同學(xué)派對(duì)于人的本質(zhì)有著不同的見解。存在主義哲學(xué)代表人物薩特提出“存在先于本質(zhì)”，強(qiáng)調(diào)人的自由選擇和自我創(chuàng)造，認(rèn)為人通過自己的行動(dòng)塑造自身的本質(zhì)。精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德從心理學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為人的本質(zhì)受潛意識(shí)和本能欲望的支配，尤其是性本能在人的行為和心理發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐和社會(huì)關(guān)系的角度對(duì)人的本質(zhì)作出了科學(xué)闡述，馬克思指出“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，強(qiáng)調(diào)了人的本質(zhì)在社會(huì)關(guān)系和實(shí)踐活動(dòng)中的生成與發(fā)展。國內(nèi)學(xué)者在借鑒國外理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合馬克思主義理論，對(duì)人的本質(zhì)生成進(jìn)行了深入探討。有學(xué)者從人的自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性的統(tǒng)一來分析人的本質(zhì)，認(rèn)為人的本質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善的，隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，人的本質(zhì)也在不斷豐富和拓展。還有學(xué)者從人的需要角度出發(fā)，認(rèn)為人的需要是推動(dòng)人進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，人的本質(zhì)在滿足需要的實(shí)踐過程中得以生成和展現(xiàn)。在大學(xué)生思想政治教育合力研究方面，國外雖沒有完全與之對(duì)應(yīng)的概念，但在道德教育、公民教育等相關(guān)研究中，也體現(xiàn)了類似的整合教育資源、形成教育合力的理念。美國高校注重構(gòu)建全方位的育人體系，通過整合學(xué)校、家庭和社會(huì)等多方面的資源，共同促進(jìn)學(xué)生的道德和價(jià)值觀發(fā)展。學(xué)校開設(shè)專門的道德與公民教育課程，同時(shí)積極開展社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中接受教育，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。家庭也在學(xué)生的品德培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用，美國家長注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和自主能力，通過言傳身教引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀。社會(huì)各界，如企業(yè)、社會(huì)組織等，也積極參與到學(xué)生教育中來，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)，以及開展各種形式的教育活動(dòng)。英國高校在學(xué)生教育中強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭和社區(qū)的合作，形成教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校通過開展各種主題活動(dòng)、講座等方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育；家庭與學(xué)校保持密切溝通，共同關(guān)注學(xué)生的成長；社區(qū)為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐場所和資源，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中成長和發(fā)展。國內(nèi)對(duì)于大學(xué)生思想政治教育合力的研究主要圍繞思想政治教育主體、內(nèi)容、方法以及環(huán)境等方面展開。學(xué)者們強(qiáng)調(diào)要整合高校內(nèi)部的思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師等教育主體的力量，形成全員育人的格局。在教育內(nèi)容上，注重將思想政治教育與專業(yè)教育、心理健康教育、社會(huì)實(shí)踐等有機(jī)結(jié)合，豐富教育內(nèi)容，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在教育方法上，倡導(dǎo)運(yùn)用多種教育方法，如課堂講授、案例分析、小組討論、實(shí)踐教學(xué)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。同時(shí)，重視營造良好的思想政治教育環(huán)境，包括校園文化環(huán)境、社會(huì)輿論環(huán)境等，使學(xué)生在潛移默化中受到教育和影響。然而，當(dāng)前國內(nèi)外相關(guān)研究仍存在一些不足之處。在人的本質(zhì)生成與大學(xué)生思想政治教育合力的關(guān)聯(lián)性研究方面，還存在一定的欠缺?，F(xiàn)有研究大多是分別對(duì)人的本質(zhì)生成和大學(xué)生思想政治教育合力進(jìn)行探討，較少將兩者有機(jī)結(jié)合起來，深入分析人的本質(zhì)生成理論對(duì)大學(xué)生思想政治教育合力形成的指導(dǎo)作用，以及大學(xué)生思想政治教育合力如何促進(jìn)大學(xué)生對(duì)人的本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)和自身本質(zhì)的積極生成。在研究方法上，雖然運(yùn)用了多種研究方法，但仍存在一定的局限性。部分研究側(cè)重于理論分析，缺乏實(shí)證研究的支持，導(dǎo)致研究成果的可操作性和實(shí)踐指導(dǎo)意義有待進(jìn)一步提高；而一些實(shí)證研究又往往局限于某一地區(qū)或某一高校，樣本的代表性不足，難以全面反映大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際情況。在教育實(shí)踐中，形成大學(xué)生思想政治教育合力的機(jī)制還不夠完善。雖然強(qiáng)調(diào)要整合各方教育資源，但在實(shí)際操作過程中，存在各教育主體之間溝通不暢、協(xié)調(diào)困難，教育內(nèi)容和方法缺乏系統(tǒng)性和連貫性等問題，影響了思想政治教育合力的有效發(fā)揮。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)為深入探究人的本質(zhì)生成與大學(xué)生思想政治教育合力，本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析這一復(fù)雜課題，并在研究視角、教育模式探索等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。在研究方法上，文獻(xiàn)研究法是重要的基礎(chǔ)方法。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)著作、期刊論文、研究報(bào)告等，梳理人的本質(zhì)生成理論以及大學(xué)生思想政治教育合力的研究脈絡(luò)，了解前人在該領(lǐng)域的研究成果、研究方法和研究不足，為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和研究思路。例如，在梳理馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論時(shí)，深入研讀馬克思的經(jīng)典著作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》等，準(zhǔn)確把握其核心觀點(diǎn)和理論內(nèi)涵，同時(shí)關(guān)注國內(nèi)外學(xué)者對(duì)這些理論的解讀和拓展研究。案例分析法也是本研究的重要手段。通過收集和分析國內(nèi)外高校在大學(xué)生思想政治教育方面的典型案例，深入挖掘案例中蘊(yùn)含的關(guān)于人的本質(zhì)生成與思想政治教育合力的成功經(jīng)驗(yàn)和存在問題。例如，選取國內(nèi)某高校通過構(gòu)建全員育人體系，整合學(xué)校、家庭和社會(huì)資源，共同促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)提升的案例，詳細(xì)分析其在教育主體協(xié)同、教育內(nèi)容融合、教育方法創(chuàng)新等方面的具體做法和成效，從中總結(jié)可借鑒的經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，分析國外某高校在道德教育和公民教育中形成教育合力的案例，探討其在教育理念、教育機(jī)制等方面與我國大學(xué)生思想政治教育的異同，為我國高校提供有益的啟示。實(shí)證研究法為研究提供了數(shù)據(jù)支持和實(shí)踐驗(yàn)證。運(yùn)用問卷調(diào)查、訪談、實(shí)地觀察等方式，對(duì)大學(xué)生的思想狀況、價(jià)值觀念、對(duì)思想政治教育的認(rèn)知和需求等進(jìn)行實(shí)證調(diào)查。例如，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的問卷，選取不同地區(qū)、不同類型高校的大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，了解他們對(duì)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、在思想政治教育中的收獲和困惑等；通過訪談高校思想政治教育工作者，了解他們?cè)诠ぷ髦忻媾R的問題和對(duì)形成教育合力的看法；實(shí)地觀察高校思想政治教育課堂、校園文化活動(dòng)等，獲取第一手資料，從而更準(zhǔn)確地把握大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際情況，為研究提供客觀依據(jù)。本研究在以下幾個(gè)方面具有創(chuàng)新點(diǎn)。在研究視角上，實(shí)現(xiàn)多維度融合創(chuàng)新。突破以往將人的本質(zhì)生成和大學(xué)生思想政治教育合力分別研究的局限，從多維度深入分析兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用機(jī)制。將哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科理論有機(jī)結(jié)合，從人的本質(zhì)的哲學(xué)內(nèi)涵出發(fā)，探討其在大學(xué)生思想政治教育中的具體體現(xiàn)和應(yīng)用；運(yùn)用教育學(xué)理論分析如何通過形成思想政治教育合力，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)人的本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)和自身本質(zhì)的積極生成；借助心理學(xué)理論研究大學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，為增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性提供理論支持。在教育模式探索方面，本研究致力于創(chuàng)新。基于人的本質(zhì)生成理論，探索構(gòu)建具有創(chuàng)新性的大學(xué)生思想政治教育模式。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新精神。例如，提出構(gòu)建“體驗(yàn)式+互動(dòng)式+實(shí)踐式”的思想政治教育模式，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟和理解思想政治教育的內(nèi)容；加強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)交流，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情；積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉能力、增長見識(shí)，將所學(xué)的思想政治理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，促進(jìn)人的本質(zhì)的生成和發(fā)展。在教育合力機(jī)制構(gòu)建上，本研究提出新路徑。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育合力機(jī)制不完善的問題，提出構(gòu)建全方位、多層次的教育合力機(jī)制的新路徑。加強(qiáng)高校內(nèi)部各教育主體之間的協(xié)同合作，建立健全溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，明確各主體的職責(zé)和分工，形成育人合力；強(qiáng)化學(xué)校與家庭、社會(huì)之間的聯(lián)系與合作，搭建合作平臺(tái)，整合教育資源，共同營造良好的思想政治教育環(huán)境；完善教育評(píng)價(jià)機(jī)制，將教育合力的形成和發(fā)揮效果納入評(píng)價(jià)體系，通過科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，推動(dòng)教育合力機(jī)制的不斷完善和優(yōu)化。二、人的本質(zhì)生成相關(guān)理論概述2.1馬克思人的本質(zhì)理論內(nèi)涵2.1.1人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中明確指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@一論斷深刻揭示了人的本質(zhì)的社會(huì)性，強(qiáng)調(diào)了人是在社會(huì)關(guān)系中存在和發(fā)展的。社會(huì)關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜的體系，包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系、家庭關(guān)系、朋友關(guān)系等多個(gè)方面，這些關(guān)系相互交織、相互作用，共同塑造了人的本質(zhì)。從經(jīng)濟(jì)關(guān)系來看，在資本主義社會(huì)中，資本家與工人之間的雇傭關(guān)系決定了他們不同的社會(huì)地位和生活方式。資本家占有生產(chǎn)資料，通過剝削工人的剩余價(jià)值獲取利潤，過著富裕的生活；而工人則為了生存不得不出賣自己的勞動(dòng)力，在惡劣的工作環(huán)境中長時(shí)間勞動(dòng)，獲取微薄的工資。這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系使得工人處于被壓迫、被剝削的地位，他們的思想和行為受到這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的深刻影響，如工人階級(jí)為了爭取自身權(quán)益，會(huì)組織起來進(jìn)行罷工、示威等活動(dòng)，形成了獨(dú)特的階級(jí)意識(shí)和斗爭精神。在政治關(guān)系方面，不同國家的政治體制和政治制度決定了人們?cè)谡紊钪械牡匚缓蜋?quán)利。在民主國家，公民享有選舉權(quán)、言論自由等政治權(quán)利，可以參與國家事務(wù)的管理和決策；而在專制國家，權(quán)力高度集中在少數(shù)人手中，公民的政治權(quán)利受到極大限制，甚至可能面臨政治迫害。這種政治關(guān)系的差異塑造了人們不同的政治觀念和政治行為，民主國家的公民更注重參與政治、維護(hù)自身權(quán)利，而專制國家的民眾可能對(duì)政治較為冷漠或充滿恐懼。文化關(guān)系也對(duì)人的本質(zhì)產(chǎn)生重要影響。不同的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念和宗教信仰塑造了不同民族和群體的思維方式、行為習(xí)慣和道德觀念。例如，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)集體主義、孝道和仁愛，這種文化觀念深入人心，使得中國人在家庭生活中注重尊老愛幼、相互關(guān)愛，在社會(huì)生活中強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體的責(zé)任和貢獻(xiàn)；而西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、自由和平等，西方人的行為方式和價(jià)值取向更注重個(gè)人的自由發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。以一個(gè)具體的個(gè)人為例，比如一位大學(xué)生，他在家庭中與父母、兄弟姐妹的關(guān)系，使他學(xué)會(huì)了關(guān)愛他人、承擔(dān)家庭責(zé)任；在學(xué)校里與老師、同學(xué)的關(guān)系，影響著他的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)獲取和人際交往能力的培養(yǎng)；在社會(huì)中，他參與各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，與不同背景的人交往，進(jìn)一步拓展了他的視野，塑造了他的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。這些不同層面的社會(huì)關(guān)系相互作用，共同塑造了他獨(dú)特的個(gè)性、價(jià)值觀和人生目標(biāo)，使其成為一個(gè)具有特定本質(zhì)的個(gè)體。2.1.2人的本質(zhì)在實(shí)踐中生成和發(fā)展馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，是人的存在方式和本質(zhì)生成的基礎(chǔ)。人通過實(shí)踐與自然、社會(huì)進(jìn)行互動(dòng)，在改造世界的同時(shí)也不斷改造自身，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的生成和發(fā)展。生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它決定了人類社會(huì)的存在和發(fā)展。在原始社會(huì)，人們通過采集、狩獵等簡單的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)獲取食物和生活資料，這種實(shí)踐活動(dòng)使人類逐漸從動(dòng)物界中分離出來，形成了初步的勞動(dòng)技能和社會(huì)分工。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)等更復(fù)雜的生產(chǎn)實(shí)踐形式出現(xiàn)，人類不斷改進(jìn)生產(chǎn)工具、提高生產(chǎn)技術(shù)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在這個(gè)過程中，人的勞動(dòng)能力、智力水平和社會(huì)協(xié)作能力不斷提高，人的本質(zhì)也得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。例如，工業(yè)革命時(shí)期，機(jī)器生產(chǎn)代替了手工勞動(dòng)，工人在工廠中從事大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)，這不僅提高了生產(chǎn)效率，也改變了人們的生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)。工人在工廠的集體勞動(dòng)中，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神、紀(jì)律意識(shí)和時(shí)間觀念，同時(shí)也面臨著新的問題和挑戰(zhàn)，如勞動(dòng)強(qiáng)度大、工作環(huán)境惡劣等，這些都促使工人階級(jí)團(tuán)結(jié)起來，為爭取自身權(quán)益而斗爭，進(jìn)一步塑造了工人階級(jí)的階級(jí)本質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐也是人的本質(zhì)生成和發(fā)展的重要途徑。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中，通過參與政治活動(dòng)、文化活動(dòng)、社會(huì)交往等，不斷拓展自己的社會(huì)關(guān)系，豐富自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的社會(huì)認(rèn)知和價(jià)值觀念。例如，志愿者活動(dòng)是一種常見的社會(huì)實(shí)踐形式，志愿者們通過參與社區(qū)服務(wù)、環(huán)?；顒?dòng)、公益救助等，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感、溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在參與這些活動(dòng)的過程中，志愿者們與不同的人交流合作，了解社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)角色和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了自身本質(zhì)的發(fā)展和提升。科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要作用?？茖W(xué)家們通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索自然規(guī)律、創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)，為人類社會(huì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持。例如，居里夫人通過長期的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了鐳元素，這一重大發(fā)現(xiàn)不僅推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展，也為醫(yī)學(xué)、化學(xué)等領(lǐng)域的研究提供了新的方向和方法。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中，科學(xué)家們需要具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、創(chuàng)新的思維能力和堅(jiān)韌不拔的毅力，這些品質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展也是人的本質(zhì)在實(shí)踐中生成和發(fā)展的體現(xiàn)。2.2其他相關(guān)理論對(duì)人的本質(zhì)的論述除馬克思的人的本質(zhì)理論外，眾多學(xué)者從不同角度、運(yùn)用不同方法對(duì)人的本質(zhì)展開探討，形成了豐富多樣的理論觀點(diǎn)。這些理論在深化人們對(duì)人的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也與馬克思的理論形成了鮮明的對(duì)比，為全面理解人的本質(zhì)提供了多元視角。喬治?馬爾庫什以馬克思“人的本質(zhì)”與生產(chǎn)理論為起點(diǎn)，提出生產(chǎn)范式理論。他認(rèn)為人的本質(zhì)是歷史地形成的、文化地構(gòu)建的，在特定社會(huì)歷史條件下的實(shí)踐活動(dòng)中得以形成和發(fā)展。從認(rèn)識(shí)論角度看，馬爾庫什主張通過實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)和理解人的本質(zhì)，實(shí)踐活動(dòng)是認(rèn)識(shí)世界、改造世界以及形成和發(fā)展人的本質(zhì)的重要途徑。從本體論角度，強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)受社會(huì)歷史和文化的塑造，同時(shí)突出人的主體性和能動(dòng)性在本質(zhì)形成與發(fā)展中的重要作用。在價(jià)值論層面，他指出人的本質(zhì)不僅具有認(rèn)識(shí)論和本體論意義，還具有價(jià)值論意義，人的本質(zhì)價(jià)值體現(xiàn)在人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以及人自身的尊嚴(yán)和權(quán)利上。與馬克思理論相比，二者都重視實(shí)踐對(duì)人的本質(zhì)的影響，馬爾庫什的理論進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了文化因素對(duì)人的本質(zhì)的構(gòu)建作用，豐富了對(duì)人的本質(zhì)形成機(jī)制的認(rèn)識(shí)。例如，在不同文化傳統(tǒng)的社會(huì)中，人們的價(jià)值觀、行為方式等存在差異，這些差異塑造了不同文化背景下人的獨(dú)特本質(zhì)。埃里希?弗洛姆作為精神分析社會(huì)學(xué)的奠基人之一，從心理學(xué)和社會(huì)學(xué)相結(jié)合的角度探討人的本質(zhì)。他認(rèn)為人是自然和社會(huì)的統(tǒng)一體，人的本質(zhì)既包含自然屬性，又具有社會(huì)屬性。人具有理性和自我意識(shí)，這使人能夠超越自然本能，追求自由和自我實(shí)現(xiàn)。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，資本主義的發(fā)展導(dǎo)致人的異化，人成為金錢、權(quán)力等外在力量的奴隸，失去了自我和自由。弗洛姆主張通過建立健全的社會(huì)制度和開展人本主義的心理治療，來克服人的異化，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的回歸。與馬克思理論相比，馬克思強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系對(duì)人的本質(zhì)的決定性作用，而弗洛姆更側(cè)重于從個(gè)體心理和社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人的影響來分析人的本質(zhì)。比如，在資本主義社會(huì)中，馬克思關(guān)注的是工人階級(jí)在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的被剝削地位對(duì)其本質(zhì)的影響，而弗洛姆則更關(guān)注個(gè)體在這種社會(huì)環(huán)境下的心理困境和精神需求。讓-保羅?薩特提出“存在先于本質(zhì)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人首先存在于世界上，然后通過自己的選擇和行動(dòng)賦予自身本質(zhì)。人具有絕對(duì)的自由，人在自由選擇的過程中塑造自己的本質(zhì)。然而，這種自由也帶來了責(zé)任和焦慮，因?yàn)槿说倪x擇不僅影響自己，還會(huì)影響他人和社會(huì)。薩特的理論強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性和自由選擇的重要性，與馬克思理論中強(qiáng)調(diào)的社會(huì)關(guān)系和實(shí)踐對(duì)人的本質(zhì)的客觀制約形成對(duì)比。例如，在面臨職業(yè)選擇時(shí)，薩特認(rèn)為人可以完全根據(jù)自己的意愿進(jìn)行選擇，而馬克思理論則認(rèn)為人的選擇會(huì)受到家庭背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件等社會(huì)關(guān)系的影響。這些理論從不同角度對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行了深入探討，與馬克思的人的本質(zhì)理論既有相同點(diǎn)，也存在差異。相同之處在于，都承認(rèn)人具有社會(huì)性，都關(guān)注人的發(fā)展和自由。不同之處在于，馬克思的理論從社會(huì)關(guān)系和實(shí)踐的角度出發(fā)，更強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)的客觀性和歷史性；而其他理論則從不同的側(cè)重點(diǎn)，如文化、心理、自由選擇等，對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行分析，為我們理解人的本質(zhì)提供了不同的思考方向。在研究人的本質(zhì)生成與大學(xué)生思想政治教育合力時(shí)，綜合借鑒這些理論，能夠更全面、深入地把握人的本質(zhì)，為大學(xué)生思想政治教育提供更豐富的理論支持。三、大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀分析3.1大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)與任務(wù)大學(xué)生思想政治教育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，使大學(xué)生具備堅(jiān)定的政治立場、正確的價(jià)值觀和良好的道德品質(zhì)，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。這一目標(biāo)緊密契合時(shí)代發(fā)展需求與國家戰(zhàn)略布局，具有深遠(yuǎn)的意義和導(dǎo)向作用。從國家和社會(huì)發(fā)展的角度來看，隨著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入推進(jìn)，對(duì)人才的思想政治素質(zhì)提出了更高的要求。在復(fù)雜多變的國際形勢下，需要大學(xué)生具備堅(jiān)定的政治信仰和敏銳的政治洞察力，能夠在各種思潮和誘惑面前保持清醒的頭腦，堅(jiān)定地維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。例如，在國際政治博弈中，涉及到領(lǐng)土爭端、意識(shí)形態(tài)沖突等問題時(shí)，大學(xué)生要能夠從國家利益出發(fā)，理性看待問題，積極傳播正能量，展現(xiàn)中國青年的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。同時(shí)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大學(xué)生具備良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感，能夠在未來的工作崗位上誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在企業(yè)中，具備良好職業(yè)道德的大學(xué)生能夠遵守行業(yè)規(guī)范，積極創(chuàng)新，推動(dòng)企業(yè)的進(jìn)步，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)的繁榮。對(duì)于大學(xué)生個(gè)人成長而言，思想政治教育能夠引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助他們明確人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在大學(xué)階段，學(xué)生面臨著諸多人生選擇，如專業(yè)發(fā)展方向、職業(yè)規(guī)劃等，正確的思想政治教育能夠?yàn)樗麄兲峁┲敢?，使他們做出符合自身發(fā)展和社會(huì)需求的選擇。比如，有的大學(xué)生在思想政治教育的影響下，認(rèn)識(shí)到社會(huì)的需求和自身的優(yōu)勢，選擇投身于基層建設(shè)、教育扶貧等領(lǐng)域，在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，大學(xué)生思想政治教育承擔(dān)著多方面的重要任務(wù)。思想引領(lǐng)是首要任務(wù)，通過系統(tǒng)的思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使他們掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，樹立正確的世界觀和方法論。在思想政治理論課上，教師通過講解馬克思主義經(jīng)典著作，如《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等，幫助學(xué)生理解馬克思主義的基本原理，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法分析社會(huì)現(xiàn)象，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念。道德培育也是關(guān)鍵任務(wù)之一，注重培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。在校園中，通過開展道德模范評(píng)選、志愿服務(wù)活動(dòng)等，引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)他們的道德意識(shí)和道德行為習(xí)慣。例如，組織大學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)，關(guān)愛孤寡老人、留守兒童，讓他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的意義，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和道德感。同時(shí)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，根據(jù)不同專業(yè)特點(diǎn)，開展職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)和職業(yè)道德規(guī)范教育，使大學(xué)生在未來的職業(yè)生涯中能夠遵守職業(yè)道德，做到誠實(shí)守信、敬業(yè)奉公。對(duì)于即將步入醫(yī)護(hù)行業(yè)的醫(yī)學(xué)生，進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，強(qiáng)調(diào)救死扶傷、關(guān)愛患者的職業(yè)道德；對(duì)于學(xué)習(xí)法律專業(yè)的學(xué)生，加強(qiáng)法治觀念和職業(yè)操守教育，培養(yǎng)他們公正司法、維護(hù)公平正義的意識(shí)。理想信念教育同樣不可或缺，幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，激發(fā)他們的奮斗精神和創(chuàng)新精神。通過開展主題教育活動(dòng)、榜樣示范等方式，引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人理想與國家發(fā)展緊密結(jié)合，鼓勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。例如，邀請(qǐng)優(yōu)秀校友、先進(jìn)模范人物到校舉辦講座，分享他們的成長經(jīng)歷和奮斗故事，激勵(lì)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，勇于追求夢想，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想。同時(shí)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與科技創(chuàng)新活動(dòng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，為國家的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。在高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中，許多大學(xué)生積極參與，發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果，不僅提升了自身的綜合素質(zhì)，也為社會(huì)的發(fā)展注入了新的活力。3.2大學(xué)生思想政治教育的主要方式與途徑大學(xué)生思想政治教育依托多樣化的方式與途徑，全面覆蓋大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，旨在將思想政治教育融入大學(xué)生成長的各個(gè)環(huán)節(jié)，促進(jìn)其思想政治素質(zhì)的全面提升。課堂教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，思想政治理論課在其中占據(jù)核心地位。通過系統(tǒng)的課程設(shè)置，如《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》等，向大學(xué)生傳授馬克思主義理論的基本原理、中國共產(chǎn)黨的歷史與理論，以及中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐與發(fā)展。在《馬克思主義基本原理概論》課程中，教師通過講解辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力和科學(xué)的世界觀。在教學(xué)方法上，教師采用多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。案例教學(xué)法通過引入生動(dòng)的實(shí)際案例，如我國脫貧攻堅(jiān)取得的偉大成就，幫助學(xué)生更好地理解理論知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)。小組討論法鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)熱點(diǎn)問題，如中美貿(mào)易摩擦、人工智能發(fā)展帶來的倫理問題等展開討論，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。多媒體教學(xué)則借助圖片、視頻等豐富的教學(xué)資源，如播放紀(jì)錄片《正道滄桑：社會(huì)主義500年》，使教學(xué)內(nèi)容更加直觀、生動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生思想政治教育的重要方式，能讓學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，在實(shí)踐中深化對(duì)思想政治教育內(nèi)容的理解和感悟。社會(huì)實(shí)踐是其中的重要組成部分，大學(xué)生通過參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入農(nóng)村地區(qū)，了解農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀和農(nóng)民的生活需求，在為農(nóng)村提供志愿服務(wù)的過程中，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。社區(qū)服務(wù)活動(dòng)也是常見的社會(huì)實(shí)踐形式，大學(xué)生參與社區(qū)環(huán)保、關(guān)愛弱勢群體等活動(dòng)，能夠培養(yǎng)關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，提升自身的社會(huì)公德意識(shí)。志愿服務(wù)活動(dòng)同樣具有重要意義，在大型國際活動(dòng)中，如奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等，大學(xué)生志愿者積極參與其中，展現(xiàn)了良好的精神風(fēng)貌和服務(wù)意識(shí)，同時(shí)也在與不同文化背景的人交流合作中，拓寬了國際視野，增強(qiáng)了民族自豪感。校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)也豐富多彩，校園文化活動(dòng)通過舉辦各類文化節(jié)、藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)講座等，營造濃厚的文化氛圍，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，如舉辦詩詞朗誦比賽、書法繪畫展覽等，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和審美情趣。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為學(xué)生提供了自我管理、自我教育、自我服務(wù)的平臺(tái)，學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中，通過組織各類活動(dòng)，如社團(tuán)組織的公益義賣活動(dòng)，鍛煉了組織能力、溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，同時(shí)也能在活動(dòng)中傳播正能量，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)教育隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，已成為大學(xué)生思想政治教育的新陣地。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有信息傳播迅速、覆蓋面廣、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，為思想政治教育提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。學(xué)校和教育部門積極搭建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)，如建設(shè)思想政治教育專題網(wǎng)站，開設(shè)在線課程、專題講座等，方便學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容。利用社交媒體開展思想政治教育也是常見的方式，通過微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)，發(fā)布時(shí)事熱點(diǎn)分析、先進(jìn)人物事跡等內(nèi)容，吸引學(xué)生關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和思考。如一些高校的官方微信公眾號(hào)定期推出“思政微課堂”欄目，以圖文并茂、通俗易懂的方式解讀黨的理論和方針政策，受到學(xué)生的廣泛關(guān)注和好評(píng)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)教育也注重與學(xué)生的互動(dòng)交流，通過在線答疑、留言評(píng)論等方式，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和困惑，為學(xué)生提供針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助。3.3大學(xué)生思想政治教育存在的問題及挑戰(zhàn)3.3.1教育內(nèi)容與學(xué)生需求脫節(jié)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容設(shè)置上，存在與學(xué)生實(shí)際需求脫節(jié)的現(xiàn)象，缺乏足夠的針對(duì)性，難以充分滿足學(xué)生多樣化的發(fā)展需求。在一些高校的思想政治理論課教學(xué)中，教師過于側(cè)重理論知識(shí)的系統(tǒng)性傳授，而忽視了學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中所面臨的困惑和問題。例如，在講解馬克思主義基本原理時(shí)，未能緊密結(jié)合當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)問題，如人工智能發(fā)展帶來的就業(yè)結(jié)構(gòu)變化、社會(huì)倫理挑戰(zhàn)等，使得學(xué)生難以將抽象的理論與實(shí)際生活相聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不高，教育效果大打折扣。某高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于思想政治教育內(nèi)容滿意度的調(diào)查，結(jié)果顯示，超過60%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前思想政治教育內(nèi)容與自身需求聯(lián)系不夠緊密，實(shí)用性不強(qiáng)。在訪談中，有學(xué)生表示：“思想政治教育課上的很多內(nèi)容感覺離我們的生活很遠(yuǎn)，都是一些大道理，我們?cè)谏钪杏龅降膶?shí)際問題，比如人際關(guān)系處理、職業(yè)選擇困惑等，很少能在課堂上得到解答。”這反映出思想政治教育內(nèi)容未能充分關(guān)注學(xué)生個(gè)體的成長需求和現(xiàn)實(shí)問題，無法有效引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題，從而降低了思想政治教育的吸引力和實(shí)效性。此外，教育內(nèi)容更新不及時(shí)也是一個(gè)突出問題。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和時(shí)代的不斷進(jìn)步，新的社會(huì)現(xiàn)象、思潮和問題不斷涌現(xiàn)，但思想政治教育內(nèi)容未能及時(shí)跟上時(shí)代步伐。例如，在網(wǎng)絡(luò)文化盛行的今天，網(wǎng)絡(luò)暴力、信息泄露等問題日益嚴(yán)重，而思想政治教育在引導(dǎo)學(xué)生正確看待和應(yīng)對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)問題方面，內(nèi)容相對(duì)滯后，缺乏有效的指導(dǎo)和引導(dǎo)。這使得學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境時(shí)，容易受到不良信息的影響，無法形成正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。3.3.2教育合力不足的表現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面的協(xié)同合作，形成強(qiáng)大的教育合力。然而，在實(shí)際教育過程中，各教育主體之間存在協(xié)同不足的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了思想政治教育的效果。家庭在大學(xué)生思想政治教育中具有基礎(chǔ)性作用，但部分家長對(duì)子女的思想政治教育重視程度不夠。一些家長認(rèn)為孩子進(jìn)入大學(xué)后，思想政治教育就完全是學(xué)校的責(zé)任，自己只需要關(guān)注孩子的生活和學(xué)業(yè)情況。例如，在孩子遇到思想困惑時(shí)，家長未能及時(shí)與孩子溝通交流，給予正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致孩子的問題得不到及時(shí)解決，影響了他們的身心健康和思想發(fā)展。此外，一些家長自身的思想政治素質(zhì)不高，無法為孩子樹立良好的榜樣，在教育觀念和教育方式上也存在誤區(qū)，過于注重孩子的物質(zhì)需求滿足，忽視了精神層面的培養(yǎng)。學(xué)校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，內(nèi)部各教育主體之間也存在協(xié)同不夠的問題。思想政治理論課教師與專業(yè)課教師之間缺乏有效的溝通與合作，未能將思想政治教育有機(jī)融入專業(yè)教學(xué)中。思想政治理論課教師側(cè)重于理論知識(shí)的傳授，而專業(yè)課教師則更關(guān)注專業(yè)技能的培養(yǎng)，兩者之間缺乏有機(jī)結(jié)合，使得思想政治教育的覆蓋面和影響力受到限制。輔導(dǎo)員與其他教師之間的協(xié)作也不夠緊密，輔導(dǎo)員在學(xué)生日常管理和思想政治教育中發(fā)揮著重要作用，但在與其他教師共同開展教育活動(dòng)時(shí)，存在信息不對(duì)稱、工作銜接不暢等問題。例如，在組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，輔導(dǎo)員與專業(yè)教師之間未能充分溝通，導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和目標(biāo)不夠明確，無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。社會(huì)在大學(xué)生思想政治教育中的作用也未能得到充分發(fā)揮。社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象，如拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等，對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響。一些企業(yè)過于追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視了社會(huì)責(zé)任，在招聘過程中存在不公平競爭、歧視等現(xiàn)象，這使得大學(xué)生對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了負(fù)面看法，影響了他們正確價(jià)值觀的形成。此外，社會(huì)教育資源未能得到充分整合和利用，一些愛國主義教育基地、博物館、圖書館等公共文化設(shè)施，雖然擁有豐富的教育資源，但與高校之間的合作不夠緊密，無法為大學(xué)生提供更多的實(shí)踐和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。3.3.3外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想的沖擊在當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)生所處的外部環(huán)境復(fù)雜多變，網(wǎng)絡(luò)信息、多元文化等環(huán)境因素對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了深刻的沖擊，給大學(xué)生思想政治教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使大學(xué)生身處信息爆炸的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)信息具有傳播速度快、內(nèi)容豐富、覆蓋面廣等特點(diǎn)，為大學(xué)生獲取知識(shí)、拓寬視野提供了便利條件。然而，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，充斥著大量虛假、不良信息，如網(wǎng)絡(luò)謠言、色情低俗內(nèi)容、暴力恐怖信息等。這些不良信息容易對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生誤導(dǎo)，侵蝕他們的價(jià)值觀和道德觀。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，有超過70%的大學(xué)生表示曾在網(wǎng)絡(luò)上接觸到不良信息，其中20%的大學(xué)生表示受到了不同程度的影響。一些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，過度依賴網(wǎng)絡(luò)社交和網(wǎng)絡(luò)游戲，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)人際交往能力下降，心理問題頻發(fā)。還有部分大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)上極端思想的影響，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不滿和抵觸情緒，甚至做出違法違規(guī)的行為。多元文化的交流與碰撞也是影響大學(xué)生思想的重要因素。隨著全球化進(jìn)程的加速，不同國家和民族的文化相互交融，大學(xué)生更容易接觸到各種外來文化。西方文化中的個(gè)人主義、自由主義、消費(fèi)主義等價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了較大沖擊。一些大學(xué)生盲目追求西方文化的生活方式和價(jià)值觀念，忽視了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，導(dǎo)致民族自信心和文化認(rèn)同感下降。在一些高校中，出現(xiàn)了過洋節(jié)熱、追捧西方品牌等現(xiàn)象，而對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日和民族品牌的關(guān)注度相對(duì)較低。此外，多元文化背景下的價(jià)值觀沖突，也使大學(xué)生在面對(duì)道德選擇和價(jià)值判斷時(shí)感到困惑和迷茫，容易陷入價(jià)值相對(duì)主義的誤區(qū)。四、人的本質(zhì)生成與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系4.1人的本質(zhì)生成理論對(duì)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)意義4.1.1為思想政治教育提供邏輯起點(diǎn)人的本質(zhì)生成理論為大學(xué)生思想政治教育提供了堅(jiān)實(shí)的邏輯起點(diǎn)，使教育者能夠從人的本質(zhì)出發(fā)，深刻理解大學(xué)生的思想和行為，從而更有針對(duì)性地開展思想政治教育工作。馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這意味著大學(xué)生作為社會(huì)的個(gè)體，其思想和行為受到多種社會(huì)關(guān)系的影響。在高校中，大學(xué)生處于復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，他們與教師、同學(xué)、家人以及社會(huì)各界都有著密切的聯(lián)系。這些社會(huì)關(guān)系不僅影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，也塑造著他們的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。例如，在師生關(guān)系中，教師的言傳身教對(duì)學(xué)生的思想觀念和行為方式有著深遠(yuǎn)的影響。一位具有高尚道德品質(zhì)和淵博知識(shí)的教師，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。相反，若師生關(guān)系不和諧，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和學(xué)校產(chǎn)生抵觸情緒，影響其身心健康和全面發(fā)展。又如，在同學(xué)關(guān)系中，良好的同學(xué)關(guān)系能夠促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和人際交往能力。然而，若同學(xué)之間存在矛盾和沖突，可能會(huì)使學(xué)生陷入孤立和焦慮之中，對(duì)其心理造成負(fù)面影響。因此，思想政治教育者應(yīng)深入了解大學(xué)生所處的社會(huì)關(guān)系，關(guān)注他們?cè)谶@些關(guān)系中的需求和困惑，以此為切入點(diǎn)，開展思想政治教育工作，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理各種社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)其健康成長。同時(shí)，人的本質(zhì)在實(shí)踐中生成和發(fā)展的理論，也要求思想政治教育要注重引導(dǎo)大學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐，大學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解自我，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)的提升。例如，組織大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，讓他們深入農(nóng)村，了解農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀和農(nóng)民的生活需求，在為農(nóng)村提供志愿服務(wù)的過程中，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。參與科技創(chuàng)新活動(dòng)，如大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和競爭意識(shí)。在這些實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生不斷地挑戰(zhàn)自我、超越自我，實(shí)現(xiàn)了自身本質(zhì)的發(fā)展和完善。思想政治教育者應(yīng)積極為大學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉自己，提高思想政治素質(zhì)。4.1.2指明思想政治教育的根本任務(wù)人的本質(zhì)生成理論明確了大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)，即促進(jìn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展，這一任務(wù)體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的價(jià)值追求，也是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求。馬克思認(rèn)為，人的自由全面發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)，也是人的本質(zhì)的充分體現(xiàn)。在大學(xué)生思想政治教育中，促進(jìn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展，就是要關(guān)注大學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性需求，尊重他們的主體地位，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，使他們?cè)谒枷氲赖隆⒖茖W(xué)文化、身心健康等方面得到全面提升。在思想道德方面，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、道德品質(zhì)和法治觀念。通過思想政治理論課教學(xué)、主題教育活動(dòng)等方式，深入開展馬克思主義理論教育，使大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的精神追求，外化為自覺行動(dòng)。在某高校開展的“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題教育活動(dòng)中，通過組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地、開展志愿服務(wù)活動(dòng)、舉辦道德模范事跡報(bào)告會(huì)等形式，使學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出了一批樂于助人、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。在科學(xué)文化方面，鼓勵(lì)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)和課程改革，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，一些高校推行“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，加強(qiáng)與企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)的合作，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和科研平臺(tái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能夠參與實(shí)際項(xiàng)目的研究和開發(fā)，提高自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛涉獵不同領(lǐng)域的知識(shí)，拓寬自己的知識(shí)面和視野，培養(yǎng)跨學(xué)科思維能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的多元化需求。在身心健康方面，關(guān)注大學(xué)生的心理健康，加強(qiáng)心理健康教育和心理咨詢服務(wù)，幫助他們樹立正確的心理健康觀念，提高心理調(diào)適能力，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度。高校應(yīng)建立健全心理健康教育體系，配備專業(yè)的心理健康教育教師和心理咨詢師，開設(shè)心理健康教育課程和講座，開展心理健康普查和心理咨詢服務(wù)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生的心理問題。此外，重視大學(xué)生的體育鍛煉，加強(qiáng)體育教育，培養(yǎng)他們的體育興趣和愛好，提高身體素質(zhì)。通過舉辦各類體育賽事、開展體育活動(dòng)等方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)身心健康發(fā)展。4.2大學(xué)生思想政治教育對(duì)人的本質(zhì)生成的促進(jìn)作用4.2.1引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我與社會(huì)關(guān)系大學(xué)生思想政治教育通過多種教育活動(dòng)，幫助學(xué)生構(gòu)建全面、準(zhǔn)確的社會(huì)關(guān)系認(rèn)知，從而更好地理解自我與社會(huì)的緊密聯(lián)系。在思想政治理論課上，教師以馬克思主義理論為核心，深入剖析社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)涵。通過講解馬克思關(guān)于“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這一經(jīng)典論斷，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)關(guān)系是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，每個(gè)人都在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中扮演著特定的角色，這些角色相互關(guān)聯(lián)、相互影響。在講解社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)，教師會(huì)結(jié)合我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，闡述不同階層在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位和作用，以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)人們思想觀念和行為方式的塑造。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能夠明白自身在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的位置，以及如何在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中遵循道德和法律規(guī)范，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。主題教育活動(dòng)也是引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我與社會(huì)關(guān)系的重要方式。以“新時(shí)代青年的社會(huì)責(zé)任”為主題的教育活動(dòng)，通過邀請(qǐng)專家學(xué)者舉辦講座、組織學(xué)生開展小組討論和社會(huì)實(shí)踐等形式，讓學(xué)生深入思考自己在新時(shí)代背景下的社會(huì)責(zé)任和使命。在講座中，專家學(xué)者結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題，如環(huán)境保護(hù)、科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興等，分析青年在解決這些問題中可以發(fā)揮的作用。學(xué)生在小組討論中，分享自己對(duì)社會(huì)責(zé)任的理解和感悟，交流如何將個(gè)人興趣和專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求相結(jié)合。在社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生深入社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村等地，開展志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研等活動(dòng)，親身體驗(yàn)社會(huì)生活，了解社會(huì)需求，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。例如，某高校組織學(xué)生參與社區(qū)垃圾分類宣傳活動(dòng)，學(xué)生們通過向居民宣傳垃圾分類知識(shí)、協(xié)助社區(qū)開展垃圾分類監(jiān)督等工作，深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)是每個(gè)人的責(zé)任，自己作為新時(shí)代青年，有義務(wù)為改善環(huán)境貢獻(xiàn)力量。此外，校園文化活動(dòng)也在潛移默化中影響著大學(xué)生對(duì)自我與社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知。校園文化活動(dòng)豐富多彩，如社團(tuán)活動(dòng)、文化節(jié)、學(xué)術(shù)競賽等，為學(xué)生提供了展示自我和參與社會(huì)交往的平臺(tái)。在社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生們根據(jù)自己的興趣愛好加入不同的社團(tuán)，如志愿者協(xié)會(huì)、科技創(chuàng)新社團(tuán)、文藝社團(tuán)等。在志愿者協(xié)會(huì)中，學(xué)生們通過參與各類公益活動(dòng)，如關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)支教、環(huán)保宣傳等，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。在科技創(chuàng)新社團(tuán)中，學(xué)生們共同開展科研項(xiàng)目，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新能力，認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長離不開團(tuán)隊(duì)的支持，以及科技創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)作用。文化節(jié)和學(xué)術(shù)競賽則為學(xué)生提供了展示才華和交流思想的機(jī)會(huì)，學(xué)生們?cè)谂c他人的交流和競爭中，拓寬了視野，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢和不足，進(jìn)一步明確了自己在社會(huì)中的定位和發(fā)展方向。4.2.2推動(dòng)大學(xué)生在實(shí)踐中完善自身本質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的自我提升和本質(zhì)完善起著關(guān)鍵作用。通過參與社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，深入了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。在“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，了解農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)和社會(huì)需求。他們?yōu)檗r(nóng)民提供農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)、義務(wù)支教、文化演出等服務(wù)，在幫助農(nóng)民解決實(shí)際問題的過程中，不僅鍛煉了自己的專業(yè)技能和實(shí)踐能力，還深刻體會(huì)到農(nóng)村發(fā)展的重要性和自己肩負(fù)的責(zé)任。例如，農(nóng)業(yè)專業(yè)的學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)，為農(nóng)民講解科學(xué)種植、養(yǎng)殖技術(shù)，幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益；師范專業(yè)的學(xué)生開展義務(wù)支教活動(dòng)，為農(nóng)村孩子傳授知識(shí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，感受教育的力量和價(jià)值。志愿服務(wù)活動(dòng)也是大學(xué)生完善自身本質(zhì)的重要途徑。大學(xué)生積極參與各類志愿服務(wù)活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、大型賽事志愿服務(wù)、環(huán)保公益活動(dòng)等。在社區(qū)服務(wù)中，他們?yōu)樯鐓^(qū)居民提供幫助，如關(guān)愛弱勢群體、組織社區(qū)文化活動(dòng)等，增強(qiáng)了關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)和能力。在大型賽事志愿服務(wù)中，如奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等，大學(xué)生志愿者以熱情、專業(yè)的服務(wù)，展現(xiàn)了中國青年的良好形象，同時(shí)也在與不同文化背景的人交流合作中，拓寬了國際視野，提升了跨文化交流能力和綜合素質(zhì)。在環(huán)保公益活動(dòng)中，大學(xué)生參與垃圾分類宣傳、植樹造林、水資源保護(hù)等活動(dòng)，增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)了可持續(xù)發(fā)展觀念，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)責(zé)任。校園實(shí)踐活動(dòng)同樣對(duì)大學(xué)生的成長具有重要意義。校園文化活動(dòng)豐富多彩，如學(xué)術(shù)講座、文化節(jié)、科技競賽等，為大學(xué)生提供了展示自我和鍛煉能力的平臺(tái)。在學(xué)術(shù)講座中，大學(xué)生聆聽專家學(xué)者的前沿研究成果和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，拓寬了知識(shí)面和學(xué)術(shù)視野，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維。文化節(jié)上，大學(xué)生參與文藝表演、書法繪畫展覽、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)等活動(dòng)，傳承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了文化自信和民族自豪感?？萍几傎愔校髮W(xué)生組成團(tuán)隊(duì)，共同攻克技術(shù)難題，開展科技創(chuàng)新活動(dòng)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題的能力。例如，在“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽中，許多大學(xué)生團(tuán)隊(duì)圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問題和實(shí)際需求，開展深入研究和創(chuàng)新實(shí)踐，取得了一系列優(yōu)秀成果。這些成果不僅為社會(huì)發(fā)展提供了有益的思路和解決方案，也讓大學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，完善了自身本質(zhì)。五、基于人的本質(zhì)生成構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育合力的策略5.1整合教育主體，形成協(xié)同育人格局5.1.1加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部各部門的協(xié)作學(xué)校內(nèi)部各部門在大學(xué)生思想政治教育中扮演著不同的角色，只有加強(qiáng)協(xié)作，才能形成全方位、全過程的育人體系。在教學(xué)部門方面，應(yīng)強(qiáng)化思想政治理論課與專業(yè)課的協(xié)同育人。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，承擔(dān)著系統(tǒng)傳授馬克思主義理論、培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要任務(wù)。專業(yè)課則是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能的重要途徑，在專業(yè)課教學(xué)中融入思想政治教育元素，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，受到思想政治教育的熏陶。例如，在理工科專業(yè)課程中，可以結(jié)合專業(yè)內(nèi)容，介紹我國在相關(guān)領(lǐng)域的科技創(chuàng)新成果，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。在講解航天工程專業(yè)課程時(shí)，講述我國航天事業(yè)從無到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程，以及航天工作者們?yōu)閷?shí)現(xiàn)航天夢所付出的努力和犧牲，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和奮斗精神。學(xué)生工作部門與教學(xué)部門的緊密配合也至關(guān)重要。學(xué)生工作部門負(fù)責(zé)學(xué)生的日常管理和思想政治教育工作，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為表現(xiàn)。教學(xué)部門則掌握著教學(xué)資源和教學(xué)活動(dòng)的組織權(quán)。兩者密切配合，能夠更好地將思想政治教育融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。例如，學(xué)生工作部門可以根據(jù)學(xué)生的思想狀況和需求，與教學(xué)部門共同策劃思想政治教育活動(dòng)，如主題班會(huì)、學(xué)術(shù)講座等。教學(xué)部門則可以在教學(xué)過程中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想問題，并反饋給學(xué)生工作部門，共同做好學(xué)生的思想引導(dǎo)工作。某高校的學(xué)生工作部門發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在動(dòng)力不足、目標(biāo)不明確的問題，于是與教學(xué)部門溝通，共同邀請(qǐng)優(yōu)秀校友回校舉辦學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)。在分享會(huì)上，校友們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，講述了如何樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力。后勤保障部門在大學(xué)生思想政治教育中也發(fā)揮著重要作用。后勤保障部門負(fù)責(zé)為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，其工作質(zhì)量直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)。通過提供優(yōu)質(zhì)的后勤服務(wù)，如整潔的校園環(huán)境、舒適的住宿條件、安全的飲食保障等，能夠讓學(xué)生感受到學(xué)校的關(guān)愛和溫暖，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，后勤保障部門的工作人員也可以通過自身的言行舉止，為學(xué)生樹立榜樣，傳遞正能量。例如，后勤工作人員在工作中展現(xiàn)出的敬業(yè)精神、服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感，能夠潛移默化地影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。某高校的后勤保障部門開展了“文明食堂”創(chuàng)建活動(dòng)，通過加強(qiáng)食堂管理、提高服務(wù)質(zhì)量、開展食品安全宣傳等措施，營造了良好的就餐環(huán)境和氛圍。在活動(dòng)中，食堂工作人員熱情服務(wù)、耐心解答學(xué)生的問題，為學(xué)生樹立了良好的榜樣，受到了學(xué)生的好評(píng)。5.1.2強(qiáng)化家庭與學(xué)校的溝通合作家庭是大學(xué)生成長的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，家庭在大學(xué)生思想政治教育中具有不可替代的作用。通過定期召開家長會(huì)，學(xué)?？梢韵蚣议L傳達(dá)學(xué)校的教育理念、教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，讓家長了解學(xué)校的教育工作，增強(qiáng)家長對(duì)學(xué)校的信任和支持。同時(shí)，家長也可以在家長會(huì)上分享自己的教育經(jīng)驗(yàn)和困惑，與學(xué)校和其他家長進(jìn)行交流和溝通，共同探討教育孩子的方法和策略。某高校每學(xué)期定期召開家長會(huì)，在家長會(huì)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)介紹學(xué)校的發(fā)展情況和教育教學(xué)成果，各學(xué)院負(fù)責(zé)人介紹本學(xué)院的專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)方案和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。家長們認(rèn)真聆聽，并積極提問和發(fā)言，與學(xué)校老師進(jìn)行了深入的交流和溝通。通過家長會(huì)，家長們對(duì)學(xué)校的教育工作有了更深入的了解，也為學(xué)校改進(jìn)教育教學(xué)工作提供了有益的建議。建立家長微信群、QQ群等溝通平臺(tái)，能夠方便學(xué)校與家長及時(shí)溝通學(xué)生的日常情況。學(xué)校可以通過這些平臺(tái)向家長發(fā)送學(xué)生的考勤情況、學(xué)習(xí)成績、獎(jiǎng)懲情況等信息，讓家長及時(shí)了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)。家長也可以通過平臺(tái)向?qū)W校反饋孩子在家的情況，如思想動(dòng)態(tài)、行為習(xí)慣等，以便學(xué)校和家長共同做好學(xué)生的教育工作。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)思想波動(dòng)或行為異常時(shí)，學(xué)?？梢约皶r(shí)在平臺(tái)上與家長溝通，共同分析原因，制定解決方案。某高校建立了家長微信群，每天向家長發(fā)送學(xué)生的考勤情況和學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，家長們可以在群里隨時(shí)了解孩子的情況。當(dāng)有學(xué)生因?yàn)槭俣榫w低落、學(xué)習(xí)成績下降時(shí)，輔導(dǎo)員及時(shí)在群里與家長溝通，家長配合學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和關(guān)心關(guān)愛，幫助學(xué)生走出了困境。開展家長學(xué)校活動(dòng)，邀請(qǐng)教育專家為家長提供家庭教育指導(dǎo)，能夠幫助家長提升教育素養(yǎng)和能力。家庭教育是一門科學(xué)，需要家長掌握一定的教育知識(shí)和方法。通過家長學(xué)?；顒?dòng)，家長可以學(xué)習(xí)到如何與孩子進(jìn)行有效的溝通、如何培養(yǎng)孩子的良好品德和行為習(xí)慣、如何引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀等知識(shí)和技能。同時(shí)，家長學(xué)?；顒?dòng)也為家長提供了一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，家長們可以在活動(dòng)中分享自己的教育經(jīng)驗(yàn)和心得，互相學(xué)習(xí)，共同提高。某高校的家長學(xué)校定期邀請(qǐng)教育專家舉辦講座，內(nèi)容涵蓋家庭教育的各個(gè)方面。在一次講座中，專家針對(duì)大學(xué)生常見的心理問題，如焦慮、抑郁等，為家長們講解了如何識(shí)別和應(yīng)對(duì)這些問題，以及如何幫助孩子保持良好的心理健康狀態(tài)。家長們聽后深受啟發(fā)，紛紛表示要將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際教育中。5.1.3促進(jìn)社會(huì)資源與高校教育的融合社會(huì)資源豐富多樣，與高校教育的融合能夠?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育提供更廣闊的空間和更豐富的內(nèi)容。愛國主義教育基地蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和革命精神資源，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要場所。高?？梢越M織學(xué)生參觀愛國主義教育基地，如博物館、紀(jì)念館、革命遺址等，讓學(xué)生親身感受歷史的厚重和革命先輩的英勇事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族自豪感。在參觀過程中，學(xué)生可以通過觀看展覽、聽取講解、參與互動(dòng)體驗(yàn)等方式，深入了解歷史事件和人物，增強(qiáng)對(duì)愛國主義精神的理解和感悟。某高校組織學(xué)生參觀了南京大屠殺紀(jì)念館，學(xué)生們?cè)趨⒂^過程中，被館內(nèi)陳列的歷史文物、圖片和影像資料所震撼，深刻感受到了日本侵略者的殘暴和中國人民的不屈抗?fàn)帯⒂^結(jié)束后，學(xué)生們紛紛表示要銘記歷史，珍惜和平，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。企業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在大學(xué)生思想政治教育中也能發(fā)揮重要作用。企業(yè)可以為學(xué)生提供實(shí)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)際工作中了解社會(huì)、增長見識(shí)、鍛煉能力。同時(shí)，企業(yè)的文化和價(jià)值觀也能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生影響，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。高校與企業(yè)合作開展思想政治教育活動(dòng)，如企業(yè)導(dǎo)師進(jìn)課堂、企業(yè)文化講座等，能夠讓學(xué)生更好地了解企業(yè)的需求和發(fā)展，明確自己的職業(yè)目標(biāo)和發(fā)展方向。某高校與當(dāng)?shù)匾患抑髽I(yè)合作，邀請(qǐng)企業(yè)的高管和技術(shù)骨干走進(jìn)課堂，為學(xué)生講解企業(yè)的發(fā)展歷程、企業(yè)文化和行業(yè)發(fā)展趨勢。企業(yè)導(dǎo)師還結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生提供職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高就業(yè)競爭力。此外，企業(yè)還為學(xué)生提供實(shí)習(xí)崗位，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)中了解企業(yè)的運(yùn)營管理和工作流程，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。社會(huì)組織在大學(xué)生思想政治教育中也具有獨(dú)特的優(yōu)勢。社會(huì)組織可以組織各種形式的公益活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，如環(huán)保公益活動(dòng)、關(guān)愛弱勢群體活動(dòng)等，為大學(xué)生提供參與社會(huì)實(shí)踐和服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)。通過參與這些活動(dòng)，大學(xué)生能夠增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。高校與社會(huì)組織合作開展思想政治教育活動(dòng)，能夠充分發(fā)揮社會(huì)組織的專業(yè)優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，豐富思想政治教育的內(nèi)容和形式。某高校與當(dāng)?shù)氐囊患噎h(huán)保社會(huì)組織合作，組織學(xué)生參與環(huán)保公益活動(dòng)。學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)組織的指導(dǎo)下，開展了垃圾分類宣傳、植樹造林、水資源保護(hù)等活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，學(xué)生們不僅提高了環(huán)保意識(shí)，還增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí)，社會(huì)組織的專業(yè)人士還為學(xué)生提供了環(huán)保知識(shí)培訓(xùn)和指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)到了更多的專業(yè)知識(shí)和技能。5.2優(yōu)化教育內(nèi)容，契合人的本質(zhì)發(fā)展需求5.2.1融入馬克思主義理論及人的本質(zhì)相關(guān)內(nèi)容在大學(xué)生思想政治教育中，系統(tǒng)且深入地融入馬克思主義理論及人的本質(zhì)相關(guān)內(nèi)容至關(guān)重要。在思想政治理論課程體系中，應(yīng)合理安排馬克思主義理論課程，如《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》等，確保學(xué)生全面、系統(tǒng)地掌握馬克思主義的基本原理、立場、觀點(diǎn)和方法。在《馬克思主義基本原理概論》課程中，詳細(xì)講解馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于人的本質(zhì)的論述，引導(dǎo)學(xué)生理解人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和這一核心觀點(diǎn)。通過分析不同社會(huì)形態(tài)下人的社會(huì)關(guān)系，如奴隸社會(huì)中奴隸主與奴隸的關(guān)系、封建社會(huì)中地主與農(nóng)民的關(guān)系，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)關(guān)系對(duì)人的本質(zhì)的塑造作用。同時(shí)，結(jié)合具體案例，如工業(yè)革命時(shí)期工人階級(jí)的形成和發(fā)展，闡述人的本質(zhì)在實(shí)踐中生成和發(fā)展的過程。在這一時(shí)期，機(jī)器生產(chǎn)的普及改變了人們的生產(chǎn)方式和社會(huì)關(guān)系，工人階級(jí)在工廠的集體勞動(dòng)中，形成了獨(dú)特的階級(jí)意識(shí)和團(tuán)結(jié)精神，這正是人的本質(zhì)在實(shí)踐中發(fā)展的體現(xiàn)。除了理論講解，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論分析實(shí)際問題的能力。可以通過組織課堂討論、小組辯論等形式，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析和探討。例如，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)中存在的貧富差距問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的社會(huì)矛盾理論和階級(jí)分析方法，分析貧富差距產(chǎn)生的原因、影響以及解決途徑。在討論過程中，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，培養(yǎng)他們的批判性思維和獨(dú)立思考能力。同時(shí)，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和總結(jié)，幫助學(xué)生深化對(duì)馬克思主義理論的理解和運(yùn)用。此外，還可以開設(shè)專門的人的本質(zhì)專題課程或講座，邀請(qǐng)專家學(xué)者深入解讀馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論，以及其他相關(guān)理論對(duì)人的本質(zhì)的論述。在講座中，不僅要講解理論知識(shí)，還要結(jié)合大學(xué)生的生活實(shí)際和成長需求，探討如何在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的發(fā)展和完善。例如，邀請(qǐng)社會(huì)學(xué)專家分析當(dāng)代社會(huì)中大學(xué)生面臨的社會(huì)關(guān)系和挑戰(zhàn)，以及如何通過積極參與社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)交往，拓展自己的社會(huì)關(guān)系，提升自身的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的提升。通過這些課程和講座，拓寬學(xué)生的理論視野，加深他們對(duì)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解。5.2.2結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，豐富教育素材將時(shí)代熱點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際緊密結(jié)合，是豐富大學(xué)生思想政治教育素材的有效途徑，能夠使教育內(nèi)容更具吸引力和實(shí)效性。以新冠疫情這一全球性公共衛(wèi)生事件為例，它蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育素材。在疫情期間，無數(shù)醫(yī)護(hù)人員逆行而上，奔赴抗疫一線，他們不顧個(gè)人安危，舍小家為大家，展現(xiàn)出了無私奉獻(xiàn)的精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。教育者可以將這些醫(yī)護(hù)人員的事跡引入思想政治教育課堂，通過講述他們的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的價(jià)值和意義，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，疫情也凸顯了人類命運(yùn)共同體的理念，在全球化的背景下，各國相互依存、相互影響，任何一個(gè)國家都無法獨(dú)善其身。通過分析疫情期間各國之間的合作與互助，以及個(gè)別國家的自私行為，讓學(xué)生深刻理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵和重要性，培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和國際合作意識(shí)。關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活和成長需求，也是豐富教育素材的重要方向。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中面臨著諸多問題，如學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)競爭、人際關(guān)系處理等。教育者可以針對(duì)這些問題，收集相關(guān)的案例和資料，將其融入思想政治教育中。對(duì)于學(xué)業(yè)壓力問題，可以引入一些優(yōu)秀學(xué)生克服困難、取得優(yōu)異成績的案例，如某位學(xué)生在面臨課程難度大、學(xué)習(xí)任務(wù)重的情況下，通過制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃、積極尋求老師和同學(xué)的幫助，最終在學(xué)業(yè)上取得了顯著進(jìn)步。通過講述這些案例，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)他們的挫折承受能力和解決問題的能力。在人際關(guān)系處理方面，可以選取一些因溝通不暢、誤解等原因?qū)е氯穗H關(guān)系緊張的案例，以及如何通過有效的溝通和理解化解矛盾的案例。通過分析這些案例，幫助學(xué)生掌握人際交往的技巧和方法，提高他們的人際交往能力，促進(jìn)良好人際關(guān)系的建立。還可以結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)事件，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和討論。例如，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力事件，教育者可以引導(dǎo)學(xué)生分析網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因、危害以及如何預(yù)防和應(yīng)對(duì)。通過討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己在網(wǎng)絡(luò)上的言行負(fù)責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和法治觀念。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極傳播正能量，營造健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對(duì)于科技創(chuàng)新成果，如我國在航天領(lǐng)域取得的重大突破，通過介紹航天科技的發(fā)展歷程和重要意義，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)素養(yǎng)。5.3創(chuàng)新教育方法，促進(jìn)大學(xué)生在實(shí)踐中生成本質(zhì)5.3.1開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施需緊密圍繞思想政治教育目標(biāo)，注重提升學(xué)生的參與度與體驗(yàn)感，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值塑造的有機(jī)融合。首先，應(yīng)精心規(guī)劃實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，確保其與思想政治教育的核心要點(diǎn)緊密相連。例如，開展以“傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命精神”為主題的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生前往革命老區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察。在活動(dòng)中，學(xué)生可以參觀革命紀(jì)念館、烈士陵園等紅色教育基地，通過觀看歷史文物、聆聽革命故事，深入了解革命先輩們?yōu)閲要?dú)立和民族解放所做出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)。這種身臨其境的體驗(yàn)?zāi)軌蜃寣W(xué)生更加深刻地感受到革命精神的內(nèi)涵，激發(fā)他們的愛國情感和民族自豪感，使他們?cè)谒枷肷鲜艿缴羁痰南炊Y。在實(shí)施過程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生積極參與，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性?？梢圆捎眯〗M合作的方式，讓學(xué)生分組完成特定的任務(wù)。在上述紅色教育實(shí)踐活動(dòng)中，將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)收集某一革命時(shí)期或某一革命人物的相關(guān)資料，并在活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行匯報(bào)展示。通過小組合作，學(xué)生不僅能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，還能提高自己的信息收集和整理能力、表達(dá)能力。在收集資料的過程中，學(xué)生需要主動(dòng)查閱歷史文獻(xiàn)、采訪當(dāng)?shù)乩先说?，這促使他們更加深入地了解歷史，增強(qiáng)對(duì)革命精神的理解和感悟。同時(shí)，教師要在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮引導(dǎo)作用，及時(shí)解答學(xué)生的疑問，幫助他們正確理解和分析所觀察到的現(xiàn)象。在學(xué)生參觀革命紀(jì)念館時(shí)，教師可以針對(duì)館內(nèi)的展品和展示內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講解，引導(dǎo)學(xué)生思考革命精神在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值和意義，使學(xué)生在實(shí)踐中不僅能夠獲取知識(shí)，還能培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和歷史觀。此外，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的形式應(yīng)多樣化，以滿足不同學(xué)生的需求和興趣。除了實(shí)地考察，還可以開展模擬實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生進(jìn)行“模擬兩會(huì)”活動(dòng)，讓學(xué)生扮演人大代表和政協(xié)委員，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論和提案。通過這種方式，學(xué)生能夠了解我國的政治制度和民主決策過程，增強(qiáng)政治參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。還可以開展志愿服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、環(huán)保公益等活動(dòng)，在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。例如，組織學(xué)生參與社區(qū)垃圾分類宣傳活動(dòng)，學(xué)生們通過向居民宣傳垃圾分類知識(shí)、協(xié)助社區(qū)開展垃圾分類監(jiān)督等工作，不僅能夠提高居民的環(huán)保意識(shí)，還能讓自己深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任感。5.3.2利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展教育空間網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的迅速發(fā)展為大學(xué)生思想政治教育提供了新的契機(jī)，合理利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠打破時(shí)空限制，豐富教育資源，增強(qiáng)教育的互動(dòng)性和實(shí)效性。高校應(yīng)積極建設(shè)思想政治教育專題網(wǎng)站，整合優(yōu)質(zhì)教育資源，為學(xué)生提供全面、系統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容。這些網(wǎng)站可以設(shè)置多個(gè)板塊，如理論學(xué)習(xí)板塊，提供馬克思主義經(jīng)典著作的在線閱讀和解讀，幫助學(xué)生深入理解馬克思主義理論；時(shí)事熱點(diǎn)板塊，及時(shí)發(fā)布國內(nèi)外時(shí)事新聞，并邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行分析和解讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，培養(yǎng)學(xué)生的政治敏銳性和分析問題的能力。還可以設(shè)立互動(dòng)交流板塊，如在線論壇、留言板等，讓學(xué)生能夠在平臺(tái)上發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，與教師和其他學(xué)生進(jìn)行交流和討論。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠獲取知識(shí)，還能在交流中拓寬視野，深化對(duì)思想政治教育內(nèi)容的理解。社交媒體在大學(xué)生中廣泛使用，應(yīng)充分利用這一平臺(tái)開展思想政治教育工作。高?？梢詣?chuàng)建官方微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)等，定期發(fā)布思想政治教育相關(guān)內(nèi)容，如黨的理論知識(shí)、先進(jìn)人物事跡、校園文化活動(dòng)等。這些內(nèi)容可以采用多樣化的形式呈現(xiàn)，如文字、圖片、視頻、音頻等，以吸引學(xué)生的關(guān)注。例如，制作短視頻講述優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，通過生動(dòng)的畫面和感人的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和榜樣意識(shí)。利用社交媒體的互動(dòng)功能，開展話題討論、線上投票等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。在建黨百年之際，某高校通過微信公眾號(hào)發(fā)起“我心中的黨史故事”話題討論，學(xué)生們紛紛分享自己所熟知的黨史故事，并發(fā)表自己的感悟和體會(huì)，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過這些互動(dòng)活動(dòng)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的參與感和主動(dòng)性，提高思想政治教育的效果。在線課程也是利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展思想政治教育的重要方式。高?？梢蚤_發(fā)思想政治教育在線課程，將優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播給更多的學(xué)生。這些在線課程可以采用錄播、直播等形式，方便學(xué)生根據(jù)自己的時(shí)間和需求進(jìn)行學(xué)習(xí)。在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，要注重趣味性和實(shí)用性，結(jié)合實(shí)際案例和學(xué)生的興趣點(diǎn)，深入淺出地講解思想政治教育知識(shí)。例如，在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以通過分析社會(huì)熱點(diǎn)事件和身邊的典型案例，引導(dǎo)學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和實(shí)踐要求。同時(shí)，在線課程要設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，如在線答疑、小組討論等，及時(shí)解答學(xué)生的疑問，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作。通過在線課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更加自主地學(xué)習(xí)思想政治教育知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。六、案例分析6.1某高?；谌说谋举|(zhì)生成理念的思想政治教育改革實(shí)踐在當(dāng)前高等教育全面改革的大背景下，某高校敏銳地洞察到傳統(tǒng)思想政治教育模式的局限性，積極引入人的本質(zhì)生成理念，全面推進(jìn)思想政治教育改革，旨在培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、高尚道德品質(zhì)和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代大學(xué)生。該校領(lǐng)導(dǎo)深刻認(rèn)識(shí)到，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和時(shí)代的不斷進(jìn)步，大學(xué)生面臨著日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和多元的價(jià)值觀念沖擊，傳統(tǒng)的思想政治教育方式已難以滿足學(xué)生的成長需求?；诖?，學(xué)校以人的本質(zhì)生成理論為指導(dǎo)，從教育內(nèi)容、教育方式和教育主體協(xié)同等多方面入手，進(jìn)行了一系列富有成效的改革探索。在教育內(nèi)容改革方面，學(xué)校將馬克思主義理論及人的本質(zhì)相關(guān)內(nèi)容融入思想政治理論課教學(xué)中。在《馬克思主義基本原理概論》課程中，教師不僅講解理論知識(shí)，還通過分析社會(huì)熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)和解決問題。在講解社會(huì)矛盾時(shí)，教師結(jié)合當(dāng)前社會(huì)中存在的貧富差距、就業(yè)難等問題，引導(dǎo)學(xué)生分析其產(chǎn)生的根源和解決途徑，使學(xué)生深刻理解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢。同時(shí)，學(xué)校還開設(shè)了“人的本質(zhì)與社會(huì)發(fā)展”專題講座，邀請(qǐng)專家學(xué)者深入解讀馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論，以及人的本質(zhì)在不同社會(huì)歷史時(shí)期的表現(xiàn)和發(fā)展。通過這些講座，學(xué)生們對(duì)人的本質(zhì)有了更深入的理解，認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)中的角色和責(zé)任。此外，學(xué)校還注重結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，豐富教育素材。以新冠疫情為例，學(xué)校組織學(xué)生開展了“疫情中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”主題討論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考在疫情期間，醫(yī)護(hù)人員、志愿者等群體所展現(xiàn)出的無私奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生們通過討論，深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該在社會(huì)中發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。學(xué)校還收集了學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的實(shí)際問題，如學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系處理等，將其融入思想政治教育中，通過案例分析、小組討論等方式，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，提高他們的思想政治素質(zhì)。在教育方式創(chuàng)新方面，學(xué)校積極開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)。學(xué)校組織學(xué)生開展了“紅色文化之旅”實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、烈士陵園等紅色教育基地。在參觀過程中，學(xué)生們通過觀看歷史文物、聆聽革命故事，深刻感受到革命先輩們?yōu)閲要?dú)立和民族解放所做出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)。學(xué)生們紛紛表示，通過這次實(shí)踐活動(dòng)，他們更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，也更加堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的決心。學(xué)校還開展了模擬實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生進(jìn)行“模擬兩會(huì)”活動(dòng)，讓學(xué)生扮演人大代表和政協(xié)委員，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論和提案。通過這種方式，學(xué)生們不僅了解了我國的政治制度和民主決策過程，還增強(qiáng)了政治參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。此外，學(xué)校充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展教育空間。學(xué)校建設(shè)了思想政治教育專題網(wǎng)站，設(shè)置了理論學(xué)習(xí)、時(shí)事熱點(diǎn)、互動(dòng)交流等板塊，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和交流平臺(tái)。學(xué)校還利用社交媒體開展思想政治教育工作，通過微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)，定期發(fā)布思想政治教育相關(guān)內(nèi)容，如黨的理論知識(shí)、先進(jìn)人物事跡等。同時(shí)，學(xué)校還開展了在線課程，將思想政治理論課錄制后上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，方便學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。在教育主體協(xié)同方面，學(xué)校加強(qiáng)了學(xué)校內(nèi)部各部門的協(xié)作。教學(xué)部門與學(xué)生工作部門密切配合，共同策劃思想政治教育活動(dòng)。在開展“學(xué)風(fēng)建設(shè)月”活動(dòng)時(shí)，教學(xué)部門負(fù)責(zé)組織教師開展學(xué)術(shù)講座、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)等活動(dòng)，學(xué)生工作部門則負(fù)責(zé)組織學(xué)生開展主題班會(huì)、學(xué)習(xí)小組等活動(dòng)，通過雙方的共同努力，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。學(xué)校還強(qiáng)化了家庭與學(xué)校的溝通合作。學(xué)校定期召開家長會(huì)，向家長傳達(dá)學(xué)校的教育理念和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)了解學(xué)生在家的表現(xiàn)和家庭環(huán)境。學(xué)校還建立了家長微信群、QQ群等溝通平臺(tái)，及時(shí)與家長溝通學(xué)生的日常情況。通過這些溝通平臺(tái)，家長能夠及時(shí)了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，學(xué)校也能夠及時(shí)掌握學(xué)生在家的情況，雙方共同做好學(xué)生的思想政治教育工作。學(xué)校還促進(jìn)了社會(huì)資源與高校教育的融合。學(xué)校與當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育基地、企業(yè)、社會(huì)組織等建立了合作關(guān)系，共同開展思想政治教育活動(dòng)。學(xué)校組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地，讓學(xué)生接受愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。學(xué)校還與企業(yè)合作，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)、增長見識(shí)。學(xué)校還與社會(huì)組織合作，開展志愿服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在服務(wù)社會(huì)的過程中，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。通過一系列改革措施的實(shí)施，該校學(xué)生的思想和行為發(fā)生了積極的變化。在思想方面，學(xué)生們對(duì)馬克思主義理論的理解更加深入，政治素養(yǎng)明顯提高，對(duì)國家和民族的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感進(jìn)一步增強(qiáng)。在行為方面，學(xué)生們積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，展現(xiàn)出了良好的精神風(fēng)貌和社會(huì)責(zé)任感。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該校學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的比例從改革前的60%提高到了改革后的85%，參與志愿服務(wù)活動(dòng)的時(shí)長也有了顯著增加。在學(xué)校組織的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們積極為農(nóng)村地區(qū)提供志愿服務(wù)，幫助農(nóng)民解決實(shí)際問題，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷膹V泛好評(píng)。在志愿服務(wù)活動(dòng)中，學(xué)生們關(guān)愛弱勢群體，為孤寡老人、留守兒童等提供幫助，傳遞了溫暖和愛心。這些變化表明，基于人的本質(zhì)生成理念的思想政治教育改革實(shí)踐取得了顯著成效，為其他高校提供了有益的借鑒。6.2成功案例的經(jīng)驗(yàn)借鑒與啟示某高?；谌说谋举|(zhì)生成理念的思想政治教育改革實(shí)踐為其他高校提供了多方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)借鑒，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中存在的問題具有重要的啟示意義。在整合教育主體方面，該校加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部各部門協(xié)作、強(qiáng)化家庭與學(xué)校溝通合作以及促進(jìn)社會(huì)資源與高校教育融合的