9.1+認識質量互變規(guī)律（教學課件）-2024-2025學年高二政治《邏輯與思維》同步教學課件（統(tǒng)編版選擇性必修3）

《邏輯與思維》第九課

認識質量互變規(guī)律第一框質量互變規(guī)律的含義量變與質變的關系原理（質量互變規(guī)律）及方法論原理方法論①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備（前提）；②量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果；③質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進（量變→質變→新量變→新質變……）①要重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件（反對急于求成）；②在量變達到一定程度，只有改變事物的性質才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍（反對優(yōu)柔寡斷）。③當我們要保持事物性質不變時，必須堅持適度原則。復習舊知《哲學與文化》發(fā)展觀一、事物的發(fā)展形式或狀態(tài)量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是事物根本性質的變化，事物由一種質態(tài)轉變?yōu)榱硪环N質態(tài)，是一種根本的、顯著的變化。二、事物的發(fā)展過程是前進性和曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。一、質量互變規(guī)律的含義張乖崖在崇陽當縣令，有一個官吏從庫房中出來，張乖崖看見他鬢角旁的頭巾下藏有一文錢。就盤問他，查出錢是從庫房中拿出來的。張乖崖就命令下屬杖打他。那個官吏說:“一文錢有什么大不了的，你怎么能杖打我呢?”張乖崖提筆評判道:“一日一錢，千日千錢。繩鋸木斷，水滴石穿。查找與“繩鋸木斷，水滴石穿”類似的成語，從思維角度談談這些成語告訴了我們怎樣的道理？(1)類似的成語:聚沙成塔、磨杵成針、持之以恒、防微杜漸;千里之堤,潰于蟻穴;鍥而不舍,金石可鏤;千里之行,始于足下;等等。(2)道理:事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質變的必要準備,事物的量變達到一定程度又必然引起質變,質變是量變的必然結果。探究與分享

一、任何事物都是質與量的統(tǒng)一體1、質：(1)質是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內部固有的規(guī)定性。(2)此物之所以為此物，并區(qū)別于他物，就是由于它具有自身的質的規(guī)定性，一旦喪失了自己固有的質的規(guī)定性，它就不是原來的此物而變成了他物。【例】：我國實行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度，公有制的主體地位以及同其它經(jīng)濟成分的關系，決定了我國經(jīng)濟基礎的本質是社會主義性質的。一、質量互變規(guī)律的含義注意：認識事物的質，是人們認識事物的基礎。具體問題具體分析，是人們正確認識事物的基礎。2．量：（1）量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式。（2）量的規(guī)定性不同于質的規(guī)定性，在一定范圍內量的增減并不影響某物之為某物。（不能認為“量的增減并不影響某物之為某物”，“量的減少不會影響事物的變化”）（3）量總是一定事物的量。離開具體事物的“純粹”的量，只存在于思維的抽象中。（認識事物的量，是對該事物的認識深化和精確化。）一、質量互變規(guī)律的含義例如：事物的大小，質量的多少，運動的快慢，溫度的高低，以及分子中原子數(shù)量的多少和排列組合方式，都是事物量的規(guī)定性。歸納概括：質與量

質量含義與事物的關系聯(lián)系①任何事物都是質與量的統(tǒng)一體。②質和量都是事物本身所固有的規(guī)定性。③質、量都離不開特定的事物?！凹兇狻钡牧恐淮嬖谟谒季S的抽象中。質是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內部固有的規(guī)定性量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式①此物之所以為此物，并區(qū)別于他物，就是由于它具有自身的質的規(guī)定性，②一旦喪失了自己固有的質的規(guī)定性，它就不是原來的此物而變成了他物①量的規(guī)定性不同于質的規(guī)定性，在一定范圍內量的增減并不影響某物之為某物。（如少年→青年→中年→老年的你）②量總是一定事物的量。離開具體事物的‘純粹’的量，只存在于思維的抽象中。（區(qū)分不同事物的依據(jù)）（區(qū)分相同事物的依據(jù)）提示：量變是質變的前提,質變是量變的必然結果。青年只有日積月累地踐行正確的價值觀,積極進行量的積累才能成就人生的精彩。一旦價值觀錯誤,就很難出現(xiàn)人生精彩。

習近平指出:“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！薄皬V大青年要牢記‘空談誤國、實干興邦’,立足本職、埋頭苦干,從自身做起,從點滴做起,用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩。”從質與量的角度,談談日積月累地踐行正確的價值觀與成就人生精彩之間的關系。探究與分享3、量變與質變(1)量變與質變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)；(2)辯證關系：①量變是質變的必要前提；

②質變是量變的必然結果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。③事物的矛盾運動表現(xiàn)為量變與質變及其相互轉化?！纠亢芏嗳藭袕男W、初中、高中、大學……的求學經(jīng)歷。在每一個學段中，知識的積累越來越多（這是一種量變），當積累到一定程度就考入更高一級的學段（這是一種質變）；而當進入新的學段時，新的量變就又開始了。正是在這種“量變——質變——新量變……”的前進式循環(huán)中，我們得到了發(fā)展。一、質量互變規(guī)律的含義如何理解事物的矛盾運動表現(xiàn)為量變與質變及其相互轉化？

①矛盾有主要方面和次要方面之分。當這種斗爭尚未引起雙方地位的改變時，事物的性質就沒有變化，這時事物處于量變狀態(tài)。

②當這種斗爭由于力量對比而不斷變化，最后引起矛盾雙方地位的改變，也就是原來的主要方面降為次要方面，原來的次要方面上升為主要方面時，事物的性質便起了變化，事物就實現(xiàn)了質變，就轉化為他物。不健康

因素健康

因素健康狀態(tài)不健康狀態(tài)質1質2量變漸進性、連續(xù)性間斷性飛躍性質量互變規(guī)律基本狀態(tài)量變質變區(qū)別變化指向變化狀態(tài)變化結果根本區(qū)別辯證關系量變與質變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài),量變與質變是辯證的。①量變是質變的必要前提；②質變是量變的必然結果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。③事物的矛盾運動表現(xiàn)為量變與質變及其相互轉化。（量變→質變→新量變……）數(shù)量的增減、場所的變更根本性質的變化漸進性、連續(xù)性（靜止狀態(tài)）飛躍性、間斷性（運動狀態(tài)）性質沒變，一事物仍是該事物性質改變，一事物變?yōu)樗挛镌诙鹊姆秶畠瘸龆鹊姆秶?、遵循質量互變規(guī)律

1、質量互變規(guī)律要求：以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關系。（1）連續(xù)性：事物發(fā)展過程中的連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進性過程。（2）間斷性：事物發(fā)展過程中的間斷性是指事物在質上發(fā)生了變化，是從舊質到新質的飛躍，是漸進性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷。這個過程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質的規(guī)定性而代之以新的質的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實中就是出現(xiàn)了新事物。(3)

漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關系：①漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性相互區(qū)別又相互包含；②漸進性與連續(xù)性的每一步進展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。③正是因為有漸進性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進性與連續(xù)性。只承認質變，否認量變，否認量變是質變的必要前提。生物學中的“激變論”就是這種觀點的典型代表。否認質變，否認質變是量變的必然結果，認為事物的發(fā)展只有量的漸進，沒有質的飛躍。自然科學和哲學中的“庸俗進化論”，就是這一觀點的典型代表。激變論庸俗進化論準確地把握事物發(fā)展過程中的量變與質變，正確地認識事物發(fā)展過程中的漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對我們認識事物的本質，遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。4.遵循質量互變規(guī)律的意義連續(xù)性、漸進性間斷性、飛躍性區(qū)別含義表現(xiàn)聯(lián)系在現(xiàn)實中出現(xiàn)了新事物（質變）。這個過程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質的規(guī)定性，而代之以新的質的規(guī)定性。在現(xiàn)實中就是這一事物還是它自身（量變）。漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的；①漸進性與連續(xù)性包含著飛躍性與間斷性：漸進性與連續(xù)性每一步進展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。②飛躍性與間斷性包含著漸進性與連續(xù)性：正是因為有漸進性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性。連續(xù)性、漸進性和間斷性、飛躍性的關系連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，是事物發(fā)展中的漸進性過程。間斷性是指事物在質上發(fā)生了變化，是從舊質到新質的飛躍，是漸進性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷。1、中華民族從來就是一個具有巨大創(chuàng)造力的民族，包括四大發(fā)明在內的諸多原創(chuàng)杰作甚至影響了整個人類的文明進程。原創(chuàng)不是一句空話，而是創(chuàng)造者的生命沉潛，是“十年磨一劍”。這表明（

）①只有經(jīng)過量的積累才能實現(xiàn)質變②量變對事物的發(fā)展比質變更為重要③事物的量變和質變是循環(huán)往復的④事物的發(fā)展是漸進性與飛躍性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④B2、習近平總書記曾在講話中引用古語“禁微則易，救末者難”對作風方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒。下列與“禁微則易，救末者難”所蘊含的哲理相近的是（）①毫厘之差，或致弊于寰海

②致治在于任賢，興國在于務農(nóng)③自古驅民在信誠，一言為重百金輕④鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深A．①② B．①④C．②③D．③④B3、（2024北京）長城是中華文明的重要象征。延慶區(qū)八達嶺鎮(zhèn)石峽村的鄉(xiāng)親們自發(fā)守護石峽關長城，傳承長城文化。習近平總書記回信勉勵他們接續(xù)努力、久久為功，帶動更多人了解長城、保護長城。下列選項正確的是（

）A.“長城”和“中華