遼寧省高二下學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試卷（II）卷

1、遼寧省高二下學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試卷（II）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列句子中劃線成語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 亞洲四強(qiáng)賽上，中國(guó)隊(duì)的表現(xiàn)可圈可點(diǎn) ， 不但戰(zhàn)平了日本，還歷史性地終結(jié)了盤桓32年之久的“恐韓癥”。B . 盡管乙肝病毒感染可以有效防治，但仍有一些人對(duì)乙肝談虎色變 ， 使得大批乙肝病毒攜帶者就業(yè)困難。C . 成都叫停“奧數(shù)”等用來(lái)規(guī)范辦學(xué)的舉措，曾引起過(guò)廣泛的爭(zhēng)議，如今終于塵埃落定得到了有效實(shí)施。D . “兩會(huì)”上，大家認(rèn)為無(wú)關(guān)現(xiàn)實(shí)痛癢的議案應(yīng)該少提，把難能可貴的時(shí)間讓位給老人。2. （2分） 下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

2、（ ）A . 遼寧阜新皮革產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)正全力以赴打造全國(guó)最大的制革示范基地，向著實(shí)現(xiàn)千億元皮革產(chǎn)業(yè)集群目標(biāo)，早日實(shí)現(xiàn)國(guó)人的皮革夢(mèng)。B . 如果在電子商務(wù)發(fā)展的大潮下觀察，“雙11”的意義或許并不僅僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的信號(hào)，更是一場(chǎng)電商大戰(zhàn)和數(shù)億網(wǎng)民的購(gòu)物狂歡。C . 從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在改革開(kāi)放的時(shí)代洪流中，多少千百年來(lái)孜孜以求的愿景化為了現(xiàn)實(shí)，多少普通人贏得了人生出彩的機(jī)會(huì)。D . 由于菲律賓群島恰好位于臺(tái)風(fēng)路徑上，因此每年大約有80%（20次）左右的臺(tái)風(fēng)會(huì)光顧菲律賓。3. （2分） 依次填入下面空缺處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）面對(duì)日益嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，盡快轉(zhuǎn)變不當(dāng)?shù)?/p>

3、生活方式和發(fā)展方式已經(jīng)成為_(kāi)。深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是深入_儒家思想中生態(tài)方面的智慧，對(duì)當(dāng)代中國(guó)，_對(duì)全人類積極建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展都具有重要的意義。A . 十萬(wàn)火急挖掘以至B . 十萬(wàn)火急開(kāi)掘乃至C . 當(dāng)務(wù)之急開(kāi)掘以至D . 當(dāng)務(wù)之急挖掘乃至二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)4. （6分） (2016高三上錦州期中) 閱讀下面的文字，完成后面小題。中西醫(yī)互補(bǔ)是歷史發(fā)展的必然中西兩種醫(yī)學(xué)各自沿著自己的軌跡發(fā)展到了近代。盡管西醫(yī)的實(shí)驗(yàn)研究有著巨大的先進(jìn)之處，但是當(dāng)魏爾嘯的細(xì)胞病理學(xué)正以嶄新的手段橫掃中世紀(jì)西方醫(yī)學(xué)的陳?ài)E，開(kāi)創(chuàng)歷史新紀(jì)元的時(shí)候，在揭開(kāi)疾病微觀奧秘的欣喜之中，在事物發(fā)

4、展的另一個(gè)側(cè)面，卻又孕育著一粒不祥的種子。人們的思路由微觀到超微觀，由細(xì)胞到細(xì)胞核、線粒體、核糖核酸，然而在一定程度上卻忽視了所有這一切都不能脫離整體調(diào)節(jié)作用的客觀事實(shí)。這一傾向一直發(fā)展到20世紀(jì)30年代，西方醫(yī)學(xué)便不可避免地出現(xiàn)了頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的致命傷。于是在西方醫(yī)學(xué)的營(yíng)壘里，便相繼出現(xiàn)了巴甫洛夫的神經(jīng)反射學(xué)說(shuō)、塞里氏的應(yīng)激能學(xué)說(shuō)，1937年哈里斯發(fā)現(xiàn)了丘腦垂體內(nèi)分泌的全身調(diào)節(jié)作用。他們的研究和觀點(diǎn)旨在使西方醫(yī)學(xué)由局部再回到全身，由微觀再兼顧到宏觀。這種觀點(diǎn)通過(guò)近30年來(lái)免疫學(xué)方面的長(zhǎng)足發(fā)展，同樣得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。再看中醫(yī)的近代發(fā)展史，雖然不像西醫(yī)那樣顯明，但隱約中也可看到有識(shí)之士試圖把

5、認(rèn)識(shí)由宏觀移向微觀的嘗試。吳有可的“戾氣說(shuō)”，王清任的“解剖學(xué)”，唐宗海、張錫純的“中西匯通”，都是這一嘗試的具體表現(xiàn)。綜觀中西醫(yī)近百年動(dòng)態(tài)，雙方已各自開(kāi)始了針對(duì)自身缺陷的糾偏。一切事物，但凡發(fā)展，都是以逐步糾偏、逐步完善為前提的，這也是事物發(fā)展的必然規(guī)律。西醫(yī)作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一部分，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展中，為了自身完善的需要，向一切可以提供營(yíng)養(yǎng)的對(duì)象全力索取，從而達(dá)到壯大自身的目的。近年來(lái)西方世界掀起了中醫(yī)熱，雖然臨床治療的需要也是其原因，但是更深層的含義則是西方已開(kāi)始向中醫(yī)借鑒，必欲取其精華而用之。可以斷言，蘊(yùn)藏在中醫(yī)寶庫(kù)中的整體觀點(diǎn)、天人相應(yīng)觀點(diǎn)等當(dāng)是西醫(yī)首先掘取的內(nèi)容，然后加以

6、實(shí)驗(yàn)研究，在短期內(nèi)為其所用，力圖出現(xiàn)西醫(yī)學(xué)術(shù)的再騰飛。時(shí)至今日，將中醫(yī)學(xué)術(shù)體系由宏觀推向微觀已是當(dāng)務(wù)之急，這是當(dāng)前發(fā)展中醫(yī)的惟一途徑?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已形成了相互聯(lián)系、相互依存的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，中醫(yī)至今沿用推理思辨的古法緩緩行進(jìn)。這種局面的形成源于漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，個(gè)體農(nóng)業(yè)和分散手工業(yè)沒(méi)有給中醫(yī)發(fā)展提供向微觀進(jìn)展的機(jī)會(huì)，我們不能苛求于古人。但是時(shí)至今天，中國(guó)當(dāng)代工業(yè)已躋身于世界行列，中醫(yī)向微觀推進(jìn)的條件已完全具備。當(dāng)代中醫(yī)工作者要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，大膽地把思維推向微觀，把西醫(yī)的實(shí)驗(yàn)手段接過(guò)來(lái)，為我所用，發(fā)展自身，做到古為今用，洋為中用，以期達(dá)到保住中醫(yī)特色，并且開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代中醫(yī)的新局面的目的。在當(dāng)前條件下，

7、發(fā)展中醫(yī)最有效的方法是首先向西醫(yī)索取，因?yàn)槲麽t(yī)之長(zhǎng)正是中醫(yī)之短。中西醫(yī)結(jié)合是向西醫(yī)索取（當(dāng)然也包括中西醫(yī)互相索?。┑闹饕Ｊ?，但是在這一模式的內(nèi)涵中，作為中醫(yī)工作者應(yīng)該始終把握住古為今用、洋為中用的觀念，只有這樣才能達(dá)到發(fā)展中醫(yī)的目的。（1） 根據(jù)原文，下列屬于“中西醫(yī)互補(bǔ)”的歷史發(fā)展必然的一項(xiàng)是（ ）A . 近代，巴甫洛夫、塞里氏、哈里斯等人的研究和觀點(diǎn)旨在使西方醫(yī)學(xué)由局部再回到全身，由微觀再兼顧到宏觀。B . 雖然不像西醫(yī)那樣顯明，但吳有可、王清任、唐宗海、張錫純等近代中醫(yī)的有識(shí)之士試圖把認(rèn)識(shí)由宏觀移向微觀。C . 近年來(lái)西方世界掀起了中醫(yī)熱，一方面是其臨床治療的需要，另一方面表明西方醫(yī)學(xué)

8、已開(kāi)始借鑒中醫(yī)的精華。D . 時(shí)至今天，中國(guó)當(dāng)代工業(yè)已躋身于世界行列，當(dāng)代中醫(yī)工作者要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，古為今用，保住中醫(yī)特色。（2） 以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 魏爾嘯的細(xì)胞病理學(xué)說(shuō)以嶄新的手段開(kāi)創(chuàng)了中世紀(jì)西方醫(yī)學(xué)的歷史新紀(jì)元。B . 脫離整體調(diào)節(jié)作用這一客觀事實(shí)，是近代西醫(yī)發(fā)展過(guò)程中埋下的一粒不祥的種子。C . 針對(duì)自身缺陷逐步糾偏、完善，中醫(yī)正在向一切可以提供營(yíng)養(yǎng)的對(duì)象全力索取。D . 當(dāng)前，發(fā)展中醫(yī)的有效途徑就是做到洋為中用，將中醫(yī)學(xué)術(shù)體系由宏觀推向微觀。（3） 根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 西醫(yī)如果能夠借鑒中醫(yī)的整體觀點(diǎn)，著眼于宏觀，就可以避

9、免出現(xiàn)頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的致命傷。B . 現(xiàn)代科技已形成了相互聯(lián)系、相互依存的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，中醫(yī)至今沿用推理思辨的古法不利于自身發(fā)展。C . 漫長(zhǎng)的封建社會(huì)沒(méi)有給中醫(yī)發(fā)展提供向微觀進(jìn)展的機(jī)會(huì)，因此，望、聞、問(wèn)、切等古法有著先天的局限性。D . 西醫(yī)之長(zhǎng)正是中醫(yī)之短，中醫(yī)之長(zhǎng)也是西醫(yī)之短，二者相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，這是歷史發(fā)展的必然。5. （15分） 閱讀下面的文字，完成后面習(xí)題。從寒門子弟到行政長(zhǎng)官20世紀(jì)30年代，梁振英的父親梁忠恩只身離開(kāi)家鄉(xiāng)山東威海闖蕩香港，在清水衙門當(dāng)警察。梁振英于1954年8月出生，有一姐一妹，是家中獨(dú)子。二十歲之前，梁振英與家人住在七號(hào)差館宿舍及荷李活道警察宿舍。那里沒(méi)有

10、獨(dú)立衛(wèi)生間，一層樓十幾戶人家共用一個(gè)廁所。小時(shí)候，為省一毛錢的電車費(fèi)，梁振英和姐姐、妹妹都是走路上學(xué)。上中學(xué)時(shí)，為節(jié)省每頓一塊五毛錢的飯錢，梁振英總是步行半個(gè)小時(shí)回家，用十分鐘時(shí)間狼吞虎咽地吃完飯，再匆匆忙忙趕回學(xué)校上課。從上幼兒園起，梁振英就已經(jīng)開(kāi)始忍受貧困生活的煎熬。但懂事的小振英只是默默承受，從不抱怨。稍大一點(diǎn)兒時(shí)，他就開(kāi)始分擔(dān)家務(wù)活，幫助母親買菜、擇菜。為了貼補(bǔ)家用，幫附近的塑料玩具廠加工塑膠花。當(dāng)時(shí)梁振英才十一歲，下午到學(xué)校上學(xué)，其他時(shí)間則要干活要么背著幾十公斤重的材料往返家里與工廠，要么與家人一起做塑膠花。這段時(shí)光盡管清苦，卻被梁振英視為第一堂人生課，不僅培養(yǎng)了他不畏艱辛、自食其力

11、的能力，還讓他認(rèn)識(shí)到執(zhí)著追求的可貴。梁振英從小成績(jī)優(yōu)異。他從荷李活道警察小學(xué)畢業(yè)后考入香港著名的中學(xué)英皇書(shū)院，后又進(jìn)入當(dāng)時(shí)的香港工業(yè)學(xué)院（現(xiàn)香港理工大學(xué)）修讀建筑測(cè)量系。取得高級(jí)文憑后，梁振英于二十歲那年前往英國(guó)布里斯托理工學(xué)院(現(xiàn)為西英格蘭大學(xué)) 攻讀估價(jià)及地產(chǎn)管理學(xué)。在留學(xué)英國(guó)的三年多時(shí)間里，梁振英靠半工半讀維持自己的學(xué)習(xí)及生活費(fèi)用。他每周打工三個(gè)晚上，每次六個(gè)半小時(shí)，回到宿舍時(shí)往往是凌晨了。為了節(jié)省車費(fèi)，他每天上學(xué)放學(xué)都要步行十多公里。即使這樣，他仍然堅(jiān)持參加社會(huì)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)梁振英是當(dāng)?shù)叵愀哿魧W(xué)生的學(xué)生會(huì)主席，經(jīng)常舉辦中國(guó)文化宣傳活動(dòng)，每個(gè)星期天他還去教當(dāng)?shù)氐娜A僑子弟學(xué)中文。1977年，梁

12、振英以全班第一名的成績(jī)從布里斯托理工學(xué)院畢業(yè)。學(xué)成回港的梁振英，開(kāi)始了自己白手起家的創(chuàng)業(yè)歷程。起初，他加入老牌測(cè)量師行“仲量行”，成為一名測(cè)量師。過(guò)了五年，梁振英被擢升為這家英資公司的合伙人及該企業(yè)第一位華人董事。當(dāng)時(shí)年齡不足三十歲的梁振英年薪已高達(dá)上千萬(wàn)港元。1988年，三十四歲的梁振英被評(píng)為“香港十大杰出青年”。1993年，梁振英創(chuàng)立了梁振英測(cè)量師行。2000年，通過(guò)互換股份與英國(guó)DTZ及新加坡的戴玉祥產(chǎn)業(yè)咨詢公司合并，梁振英測(cè)量師行易名為戴德梁行。這家布點(diǎn)遍及四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的國(guó)際房地產(chǎn)服務(wù)公司，迅速發(fā)展成為亞太區(qū)最具規(guī)模的物業(yè)顧問(wèn)公司。2006年，梁振英成為該公司最大的個(gè)人股東，首度

13、晉身集團(tuán)董事局。一年后，梁振英又由戴德梁行北亞區(qū)主席升任為亞太區(qū)主席。此時(shí)，離他事業(yè)起步剛好三十年，梁振英已從一無(wú)所有的小青年變成了頗具經(jīng)濟(jì)實(shí)力的香港企業(yè)家。作為香港專業(yè)聯(lián)盟主席，梁振英率先鼓動(dòng)香港十個(gè)專業(yè)團(tuán)體五萬(wàn)多專業(yè)人才加強(qiáng)與內(nèi)地交流。早在20世紀(jì)70年代末，內(nèi)地的改革開(kāi)放剛剛起步，身為香港“專業(yè)人士促進(jìn)現(xiàn)代化協(xié)會(huì)”成員的梁振英，就開(kāi)始與內(nèi)地結(jié)緣，并頻繁穿梭于深港滬之間。20世紀(jì)80年代初期，中英關(guān)于香港問(wèn)題的談判開(kāi)始。1984年，中英談判碰上新界的租約問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，新界的全部土地樓房，不論地區(qū)、新舊、用途，地契年期全部在1997年6月27日屆滿后，由中、英兩國(guó)共同解決。由于當(dāng)時(shí)內(nèi)地還沒(méi)有房

14、地產(chǎn)市場(chǎng)，缺乏經(jīng)濟(jì)和合約上的知識(shí)，中央想找個(gè)香港人咨詢意見(jiàn)。有位官員記起一個(gè)經(jīng)常到內(nèi)地講課的年輕人梁振英，就請(qǐng)他幫助寫意見(jiàn)書(shū)。梁振英立即動(dòng)筆撰寫。幾個(gè)月后，這份意見(jiàn)書(shū)中的建議成為中方意見(jiàn)，并成為中英聯(lián)合聲明附件三關(guān)于土地契約的主要內(nèi)容。在幫助和支持內(nèi)地房地產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，梁振英亦開(kāi)始在政治上嶄露頭角。1985年，梁振英出任香港基本法咨詢委員會(huì)委員；1988年，三十四歲的梁振英出任基本法咨詢委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)；1993年，出任香港特別行政區(qū)籌委會(huì)預(yù)委會(huì)政務(wù)小組港方組長(zhǎng)；1996年出任香港特別行政區(qū)籌委會(huì)副主任；1997年出任香港特區(qū)第一屆行政會(huì)議成員、召集人。此外，他還擔(dān)任第十屆和第十一屆全國(guó)政協(xié)常

15、委等職。梁振英不無(wú)自豪地回憶道：“參與回歸的全過(guò)程，為香港回歸效力，親歷國(guó)家和平統(tǒng)一的階段性成果，這是我一生中最大的成就和最難忘的經(jīng)歷。”（選自2012年第6期名人傳記，有改動(dòng)）（1） 梁振英青少年時(shí)代是如何面對(duì)貧困生活的？（2） 最后一段畫(huà)線句子在文中起何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3） 梁振英從寒門學(xué)子成長(zhǎng)為行政長(zhǎng)官，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)梁振英成功原因的理解。6. （6分） (2018高二上黑龍江月考) 閱讀下面的文字，完成下列各題。方言作為一種文化，可謂博大精深。各種方言版的影視，比如四川方言版貓和老鼠，可謂是小孩子的最愛(ài)，電視劇武林外傳里面更包含了陜西、天津、東北等多個(gè)地方的語(yǔ)言。由于各個(gè)地方的

16、語(yǔ)言文化特色，也產(chǎn)生了很多笑話。無(wú)論是從情感還是文化傳承方面講，說(shuō)方言，學(xué)方言，懂方言，都是鄉(xiāng)土文化傳承的重要內(nèi)容。方言是歷史留給每個(gè)人的珍貴遺產(chǎn)，是本土文化積累之后注入每個(gè)人靈魂深處的信息。無(wú)論現(xiàn)代文明如何洗禮，鄉(xiāng)音的基本信息永遠(yuǎn)丟不了。由于方言眾多，就難免會(huì)產(chǎn)生一些笑話。這些笑話逐漸成為人們忙碌的學(xué)習(xí)與工作中的小插曲，并被人收集。一天，兩個(gè)四川人去北京打工，兩人下了火車，不知道路，咋辦呢？走路又不知道路，沒(méi)有辦法,只好硬著頭皮去打的，上車后，都不敢說(shuō)話，一個(gè)就對(duì)另一個(gè)說(shuō)：你開(kāi)腔我不開(kāi)腔。另一個(gè)也對(duì)他說(shuō)：你開(kāi)腔我不開(kāi)腔。司機(jī)想，“你開(kāi)槍，我不開(kāi)槍”，遇到搶劫的了，于是把他們送到了派出所。方言

17、笑話牽起了方言生命的脈搏，很多人愛(ài)方言，因而編制方言笑話。方言的魅力不僅僅局限于方言笑話給人們帶來(lái)了愉悅身心的好處，更多的是方言作為一類獨(dú)特的語(yǔ)言使人類的語(yǔ)言趨于多樣化和豐富化，但是方言也存在著危機(jī)。上海大學(xué)中文系教授錢乃榮認(rèn)為，方言里有比普通話豐富得多的生活、情感用語(yǔ)，在動(dòng)作的細(xì)微區(qū)分、事物的性狀描繪等方面都更具體。這是方言比普通話往往要生動(dòng)幽默、有趣傳神、在文藝表達(dá)里更受歡迎的原因。方言作為一個(gè)地方的特色，理所當(dāng)然應(yīng)該使其發(fā)揚(yáng)光大。如果方言消失，很多地方戲曲，如浙江的越劇、上海的滬劇、廣東的粵劇等都可能會(huì)消失，那將是我們這個(gè)民族的悲哀。在方言文化陷入如此的尷尬局面時(shí)，一些我們?cè)?jīng)耳熟能詳?shù)?/p>

18、方言歌曲，比如湖北的“龍船調(diào)”、“山路十八彎”等，已被冷落一旁，為流行的英文歌曲和標(biāo)準(zhǔn)的普通話歌曲所替代。現(xiàn)代的年輕人必須因?yàn)楣ぷ骰蛘呒彝サ脑蚨坏貌皇褂闷胀ㄔ?，很難想象多年以后，當(dāng)其他地區(qū)的人來(lái)詢問(wèn)關(guān)于自己家鄉(xiāng)的方言時(shí)，自己一概不知，那又會(huì)是如何一種尷尬的場(chǎng)面。方言與俗文學(xué)有著非常密切的關(guān)系，是俗文學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，民歌、傳說(shuō)、民間故事、地方戲曲、曲藝等是方言性最強(qiáng)的文學(xué)樣式。方言本身屬于地域文化，而方言又是厚重的地域文化的載體，是地域文化生存的根基，與地域文化具有一種水乳交融的密切關(guān)系?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，沒(méi)有五花八門的方言存在，也就沒(méi)有五光十色、五彩繽紛的地方文化。一種語(yǔ)言，就是一種文化，一

19、種語(yǔ)言（方言）的消失，就意味著一種文化的消失，這種多元文化的消失，其損失是無(wú)法估量的。所以，在方言笑話給我們帶來(lái)如此多的樂(lè)趣的同時(shí)，我們更應(yīng)該正視方言的促進(jìn)一國(guó)文化多元化的重要性，必須看到方言文化現(xiàn)階段所處的不良地位，在推廣普通話的同時(shí)，請(qǐng)先保護(hù)好方言，這樣我們的民族才更有生命力。（1） 下列關(guān)于方言的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 方言是由各個(gè)地方不同特色的語(yǔ)言文化形成的一種博大精深的文化。B . 方言使人類的語(yǔ)言更加多樣化和豐富化，并能促進(jìn)一國(guó)文化的多元化。C . 方言比普通話更加生動(dòng)幽默、有趣傳神，它在文藝表達(dá)里廣受歡迎。D . 方言與地域文化關(guān)系密切，它既屬于地域文化，又是

20、地域文化的載體。（2） 下列對(duì)要保護(hù)好方言的原因的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 方言是鄉(xiāng)土文化傳承的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是歷史遺留給人類的一項(xiàng)寶貴的遺產(chǎn)。B . 方言受到了很多人喜愛(ài)，方言笑話帶給了人們很多樂(lè)趣，沒(méi)有方言就沒(méi)有笑話。C . 方言是地域文化生存的根基，方言消失帶來(lái)多元文化的消失，其損失無(wú)法估量。D . 方言具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，五花八門的方言成就了五彩繽紛的地方文化。（3） 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 電視劇武林外傳里面因?yàn)榘岁兾?、天津、東北等多個(gè)地方的語(yǔ)言要素而深受廣大觀眾的喜愛(ài)。B . 方言是本土文化積累之后注入每個(gè)人靈魂深處的信息，這種牽

21、起方言生命的脈搏的信息永遠(yuǎn)不會(huì)丟失。C . 方言作為一個(gè)地方的特色，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。方言一旦消失，地方戲曲如越劇、滬劇、粵劇等都將隨之消失。D . 方言具有促進(jìn)文化多元化的作用，使我們的民族更有生命力，在推廣普通話的同時(shí)，應(yīng)該首先保護(hù)好方言。三、 文言文閱讀 (共1題；共6分)7. （6分） 閱讀下面的文字，完成下題。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣！”(論語(yǔ)衛(wèi)靈公)孟子曰：“仁者如射：射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！?孟子公孫丑章句上)（1） 兩個(gè)選段的觀點(diǎn)，共同之處是_。（2） 兩個(gè)選段中，孔子與孟子的話側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)述。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共8分)8

22、. （8分） (2017高一上遵義期末) 閱讀下面的一首唐詩(shī)，完成下列小題。訪戴天山道士不遇李白犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松。（1） 對(duì)下列詩(shī)句的理解不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)寫詩(shī)人一大早沿著小溪而行，沿路兩旁桃花盛開(kāi)，花瓣上掛滿露珠，小溪流水淙淙，與狗吠之聲，響成一片，形成了一幅別有情趣的圖畫(huà)。B . 頷聯(lián)寫詩(shī)人從早走到中午，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)道士敲鐘的聲音，只見(jiàn)樹(shù)叢的深處，不時(shí)有麋鹿出沒(méi)。這兩句暗示道士不在道院，為最后兩句設(shè)下線索。C . “野竹分青靄”的“分”字，表面是寫野竹參天，把空中的青色云氣隔開(kāi)，實(shí)則是說(shuō)翠竹參天，與青

23、色的云氣相接，渾為一體，形成天竹一色的奇景。D . “飛泉掛碧峰”一句，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀，具有引人入勝，令人流連忘返的藝術(shù)魅力。E . 本詩(shī)構(gòu)思精巧，曲折有致，題為“訪戴天山道士不遇”，詩(shī)句中無(wú)一字說(shuō)道士，無(wú)一字說(shuō)不遇，卻句句是不遇，句句是訪道士不遇。（2） 說(shuō)說(shuō)詩(shī)中詩(shī)人心情是如何變化的，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。 五、 默寫 (共1題；共10分)9. （10分） (2016高一上大慶月考) 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。沁園春長(zhǎng)沙中寫江水清澈，船兒爭(zhēng)流的兩句是：_，_。荊軻刺秦王中寫太子和賓客送別荊軻的兩句是：_，_。紀(jì)念劉和珍君中寫慘象和流言讓人不忍視聞的兩句是：_