語(yǔ)文（心得）之在詩(shī)歌欣賞中架座感知橋梁

1、語(yǔ)文論文之在詩(shī)歌欣賞中架座感知橋梁 架設(shè)欣賞感知的橋梁，主要是啟發(fā)學(xué)生，在所學(xué)知識(shí)與新詩(shī)中找到互通點(diǎn)。讓學(xué)生在不知所云中有所依傍，同時(shí)也有利于提高欣賞信心與能力。一、字詞的感知運(yùn)用已知的古實(shí)詞知識(shí)，去感知、理解閱讀中出現(xiàn)的字詞。1、直接感知王安石的北堂詩(shī)，“可憐新月為誰(shuí)好，無(wú)數(shù)晚山相對(duì)愁”其中“可憐”一詞，學(xué)生難以理解。于是，我就啟發(fā)學(xué)生回憶所學(xué)的包含有“可憐”一詞的詩(shī)句，很快學(xué)生找到了白居易的暮江吟中的“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”。這里的“可憐”之意是“可愛(ài)”，那么從這里就可推知王詩(shī)中的“可憐”也是可愛(ài)的意思。2、借代感知蘇軾的江城子，密州出獵詞，有“左牽黃，右擎蒼”之句，這里的“黃”

2、、“蒼”，學(xué)生不知所云。但李清照的如夢(mèng)令中的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，學(xué)生耳熟能詳，一經(jīng)對(duì)照，學(xué)生馬上就能感悟，李詞中借色彩“綠”“紅”分別代指綠葉、紅化，那么，出獵的蘇軾，牽的“黃”當(dāng)然是黃狗（獵犬），擎的“蒼”，即是蒼鷹（獵鷹）。3、比較性感知古漢語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，在詩(shī)句中常有出現(xiàn)，結(jié)合語(yǔ)境讓學(xué)生辨析、比較，有一舉兩得之效。學(xué)生較為熟悉辛棄疾詞“那人卻在，燈火闌珊處”，而對(duì)李煜的“春意闌珊”不甚了了。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)境比較：燈火的“闌珊”是指“稀落”，那么，春意“闌珊”，則可推知為“凋殘”。再如李白的詩(shī)“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”中“柳條”作何解釋，學(xué)生難以理解，在五代詩(shī)人的“柳條折盡花飛

3、盡，借問(wèn)行人歸不歸”中我們知道，古代習(xí)俗中有折柳送別之意，那么可以得知李白詩(shī)中“柳條代表了送別的悲情。二、句法的勾連古典詩(shī)歌中為了詩(shī)歌平仄、對(duì)偶、押韻的需要，常有倒辭現(xiàn)象，它和古漢語(yǔ)有規(guī)則的倒裝句是不同的概念。不能將詩(shī)歌中的倒辭句重新排序，那就很難讀懂詩(shī)歌。例如，王維詩(shī)中”柳色春山映，梨花夕鳥(niǎo)藏“，杜甫詩(shī)”云掩初弦月，香傳小樹(shù)花“。在教學(xué)中，讓學(xué)生將己學(xué)過(guò)的含有倒辭的詩(shī)詞，回顧出來(lái)，重新排序。如毛澤東詞”獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭“，學(xué)生可以很快重排為”寒秋，（我）獨(dú)立（于）橘子洲頭，（看到）湘江北去“，更為典型的、學(xué)生再熟悉不過(guò)的”欲窮千里目，更上一層樓“，學(xué)生亦能很快重排為”欲目窮千里“，并能感知倒辭是為了對(duì)偶的需要。然后，將上文劃線句重新組合為：”夕鳥(niǎo)藏（于）梨花“”小樹(shù)花傳香“。古詩(shī)中的互文句也不少見(jiàn)，如杜甫恨別詩(shī)中”思家步月清宵立，憶弟看云白日眠“。這些句子學(xué)生也難以讀懂。讓學(xué)生誦讀他們已知的互文句，如”煙籠寒水月籠沙“”秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)“，讓他們做合并同類項(xiàng)的工作，分別分類合并為”煙靄月光籠罩著寒水和沙地“”月還是秦漢的月、關(guān)還是秦漢時(shí)的關(guān)“。然后，讓學(xué)生試著給杜詩(shī)分類合并，得出正確的答案：因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)、思念親人，而呈現(xiàn)夜不成寐，白天反而倦極而眠的晝夜不寧的反常舉止。要在舊知與新知之間架設(shè)一座感知橋梁，語(yǔ)文老師就應(yīng)該認(rèn)真了解、真正熟知學(xué)生已掌握的詩(shī)歌及欣賞知識(shí)，這