語(yǔ)文（心得）之淺談在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣有效地引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題

1、語(yǔ)文論文之淺談在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣有效地引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題 21世紀(jì)教育的特征是創(chuàng)新教育。創(chuàng)新源于問(wèn)題，問(wèn)題推動(dòng)發(fā)展。愛因斯坦有句名言：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要。”有專家在中西方教育的比較研究中曾說(shuō)：“中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是：將有問(wèn)題的學(xué)生教育成沒(méi)問(wèn)題，全懂了，所以中國(guó)學(xué)生年齡越大，年級(jí)越高，問(wèn)題越少；而美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是：將沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生教育得有問(wèn)題，如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師都回答不了，那算是非常成功。所以美國(guó)學(xué)生年級(jí)越高，越有創(chuàng)意、越會(huì)突發(fā)奇想。”語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）要求學(xué)生：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。”美國(guó)

2、著名學(xué)者布魯巴克也很精辟地指出：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題?！痹趯?shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該怎樣有效地引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題呢？一、為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境，讓學(xué)敢于發(fā)問(wèn)，樂(lè)于發(fā)問(wèn)?！昂脝?wèn)”是孩子的天性，他們對(duì)眼前發(fā)生的事都要問(wèn)“為什么”，甚至打破沙鍋問(wèn)到底，而我們家長(zhǎng)、教師有時(shí)覺得反感、不屑一顧，這樣很有可能扼殺了一個(gè)學(xué)生。其實(shí)這種好問(wèn)的精神正是打開知識(shí)大門的鑰匙，也是一個(gè)創(chuàng)新人才所必須具備的。但是天真可愛的孩子跨入校門，隨著年齡的增長(zhǎng)，“問(wèn)題”越來(lái)越少了。其問(wèn)題在于我們教師，以及傳統(tǒng)的教學(xué)模式。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境來(lái)促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題對(duì)于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)具有重要的作用。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題

3、情境應(yīng)是一個(gè)由教師具體引導(dǎo)到學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的漸進(jìn)過(guò)程。教師要根據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)和教學(xué)目的設(shè)置與學(xué)生的原有認(rèn)知發(fā)生沖突但又處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)的問(wèn)題，使學(xué)生的思維處于一種心求通而不得，口欲言而不能的“憤”、“徘”狀態(tài)，激起學(xué)生的積極思維和探究欲望。情境的創(chuàng)設(shè)，可采用知識(shí)生活化，演示的比較，故事誘思、圖片操作、競(jìng)賽或游戲等方式，讓學(xué)生感到喜聞樂(lè)見，密切聯(lián)系生活實(shí)際。同時(shí)課堂上教師必須創(chuàng)設(shè)一種互相尊重、理解、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，把微笑帶進(jìn)課堂，用真誠(chéng)的微笑，和藹的教態(tài)，飽滿的精神，良好的情緒，不斷加強(qiáng)師生間的情感交流。教學(xué)中要及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)問(wèn)，即使學(xué)生提出一些很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，甚至是一些幼稚

4、可笑的問(wèn)題，教師都要給予鼓勵(lì)，尤其是學(xué)困生。破除學(xué)生怕提問(wèn)、怕師生嘲笑的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生大膽地問(wèn)。二、讓學(xué)生成為課堂的主人，讓每位學(xué)生都參與到提問(wèn)中來(lái)。感受到成功的喜悅。新課程強(qiáng)調(diào)教育是為了讓學(xué)生更好地發(fā)展，教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的，要讓學(xué)生成為課堂的主人。在課堂上，師生關(guān)系是平等的，教師要將學(xué)生看作是一個(gè)完整而又充滿活力的人，要充分尊重學(xué)生，相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生。對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，要認(rèn)真傾聽，即使個(gè)別學(xué)生的問(wèn)題有明顯的錯(cuò)誤也要積極幫助，而不是嘲諷，要充分保護(hù)學(xué)生的自尊心和求知欲。教師還要努力尋找學(xué)生提問(wèn)中的閃光點(diǎn)并及時(shí)加以表?yè)P(yáng)和肯定，讓學(xué)生感受到成功的喜悅與被尊重的快樂(lè)，進(jìn)而養(yǎng)成愛提問(wèn)的習(xí)慣

5、。對(duì)于學(xué)生各種奇怪的想法，教師要客觀耐心地引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)營(yíng)造出發(fā)主平等，寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生就敢于提出自己的真實(shí)想法，就會(huì)提出自己的疑問(wèn)。教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境后，要留給學(xué)生一段等待的時(shí)間，讓學(xué)生明確“問(wèn)題”到底是什么，其目的是什么，由問(wèn)題到目的應(yīng)掃除哪些障礙，要聯(lián)系到哪些已有知識(shí)。學(xué)生明白這些以后，才可能提出問(wèn)題。在這段等待的時(shí)間里，學(xué)生可以分組討論，以使學(xué)生明確提出問(wèn)題的努力方向。等待的時(shí)間，應(yīng)由問(wèn)題的難易程度以及學(xué)生對(duì)問(wèn)題的熟知程度而定，提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，也應(yīng)均等地分給學(xué)生，讓每位學(xué)生都參與到提出中來(lái)。應(yīng)盡量讓學(xué)生提出問(wèn)題，因?yàn)閷W(xué)生提出問(wèn)題的過(guò)程是鍛煉學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要階段，由學(xué)生提出的問(wèn)

6、題就可以看出學(xué)生是否真正把握了問(wèn)題的特征。學(xué)生若能提出高質(zhì)量的問(wèn)題，則說(shuō)明學(xué)生已把握了問(wèn)題的真諦，反之，則要分析原因，繼續(xù)引導(dǎo)，直至學(xué)生能夠在總體上準(zhǔn)確把握問(wèn)題。三、培養(yǎng)敏銳的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，使學(xué)生善問(wèn)?！皩W(xué)成于思，思源于疑?！比说乃季S是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開始的。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出有針對(duì)性的、高質(zhì)量的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生個(gè)性品格的形成和智力的開發(fā)具有很高的價(jià)值。學(xué)生提出的問(wèn)題，正是學(xué)生迫切需要解決的。如果教師的教學(xué)以學(xué)生提出的問(wèn)題教學(xué)，定會(huì)事半功倍。它是創(chuàng)造的起點(diǎn)，沒(méi)有這種問(wèn)題意識(shí)，就沒(méi)有創(chuàng)造性。1、找題眼。如學(xué)習(xí)草船借箭一課，學(xué)生問(wèn)：誰(shuí)向誰(shuí)借？為什么借？怎樣借？這一系列問(wèn)題引起了學(xué)生認(rèn)識(shí)上的沖突，激起

7、探究欲望。學(xué)生有了求疑解題的心理，就能積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，就能積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)、討論，積極舉手發(fā)言。2、抓中心詞句。如草船借箭一課的中心句：“周瑜長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：”諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！“一學(xué)生由此提出：諸葛亮敢于用草船借箭，他算對(duì)了什么？從”神機(jī)妙算“中看出諸葛亮是怎樣的一個(gè)人？3、揭矛盾。如十里長(zhǎng)街送總理中說(shuō)：”一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著一棵槐樹，焦急而又耐心地等待著?！耙痪渲欣夏棠虨槭裁唇辜保繛槭裁从帜苣托牡氐却?？我啟發(fā)學(xué)生很好地動(dòng)一番腦筋來(lái)解決這個(gè)矛盾。學(xué)生的思考從謬誤一步步走向正確，從淺薄一步步走向深刻。可見，對(duì)矛盾處進(jìn)行質(zhì)疑是解決問(wèn)題的不謁動(dòng)力。4、比好壞

8、。如荷花一課有句話：白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)。學(xué)生問(wèn)：”為什么不用長(zhǎng)而用冒“？通過(guò)討論可以讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)文字的博大精深。5、抓感興趣的部分。如田忌賽馬一文，有學(xué)生問(wèn)：”同樣的馬匹，為什么只調(diào)換了一下馬的出場(chǎng)順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝呢？“再如凡卡這篇課文，最后凡卡寄出一封信。由此，一學(xué)生問(wèn)：”凡卡的信能收到嗎？“從而引導(dǎo)學(xué)生展開激烈的討論。除了上面的，還應(yīng)教會(huì)學(xué)生大膽地圍繞課中插圖、課中標(biāo)點(diǎn)、課中空白等內(nèi)容提出疑問(wèn)。學(xué)生提出的問(wèn)題，有的是淺層次的，沒(méi)有多大的思維價(jià)值，有的是深層次的，具有較高和很高的思考價(jià)值。這就要求教師具有分辨問(wèn)題高低的能力，能在短時(shí)間內(nèi)，把學(xué)生所提的問(wèn)題梳理出來(lái)。這樣逐慚培

9、養(yǎng)學(xué)生把問(wèn)題提到點(diǎn)子上，善于在關(guān)鍵處提出問(wèn)題。四、鼓勵(lì)學(xué)生帶著新問(wèn)題走出課堂。傳統(tǒng)的教學(xué)是把問(wèn)題在課堂上弄懂，走出課堂沒(méi)有問(wèn)題了。其實(shí)，這是片面的教學(xué)觀。從現(xiàn)代的教學(xué)理論認(rèn)為，問(wèn)題的解決并不是教學(xué)的根本目的，不能滿足于學(xué)生已經(jīng)掌握了多少個(gè)問(wèn)題的答案，而是在獲得結(jié)論的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主地提出新的問(wèn)題，帶著新問(wèn)題走出課堂，并想辦法解決，體現(xiàn)”大語(yǔ)文“教學(xué)觀。1、結(jié)課的藝術(shù)。在給一堂課下結(jié)束語(yǔ)時(shí)，有意識(shí)的給學(xué)生留下”言盡而意無(wú)窮“的意境，讓學(xué)生去思考、去幻想。如學(xué)習(xí)觀潮一文時(shí)，做了如下結(jié)尾：”今天，我們?nèi)缗R其境，觀賞了被稱為天下奇觀的錢塘江大潮，我們通過(guò)有感情的朗讀，理解并積累了好些語(yǔ)句，還學(xué)著用了用。你們學(xué)得真棒，那作者為什么還要寫潮來(lái)前，潮過(guò)后呢？我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)?！?、設(shè)計(jì)拓展性練習(xí)。如稱象結(jié)課時(shí)，教師可提出問(wèn)題：你們還知道哪些反映人的智慧的故事？（司馬光、諸葛亮）還想知道曹沖的其他故事嗎？讓學(xué)生走出課堂去尋找。實(shí)踐證明：只要啟發(fā)得當(dāng)，學(xué)生是能夠抓住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出問(wèn)題的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，比教師主觀設(shè)計(jì)大大小小的問(wèn)題，更能激發(fā)學(xué)