?？谑懈呷蠈W期語文第二次調(diào)研測試試卷（I）卷

1、海口市高三學期語言二次研究考試論文()卷名稱：_類3360_性： _ _ _ _ _ _ _ _類一、選擇題(共1題；共6分)1.(6分鐘)(2020年高三期西安月考試)讀下面的文章，完成下面的小問題。中國女排贏得2019年女排世界杯冠軍，取得了成功_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _領導打了祝賀的電話，鼓勵大家繼續(xù)提高斗志，不要傲慢，再提高好成績。作為三個球中唯一獲得世界冠軍的運動隊，已經(jīng)超越了體育本身的意義的中國女排的影響力，這不僅是刺激國民持續(xù)斗爭、自我鍛煉的精神符號，也是時代的集體記憶。不顧成績的起伏

2、，團結合作、頑強奮斗的女排精神始終代代相傳，極大地鼓舞了中國人的自尊心、自尊和自信，給了我們在新的遠征中奮發(fā)向上的強大精神力量。在新時代的長征路上，我們也將經(jīng)歷各種危險戰(zhàn)。一個是“蠟嘴”，另一個是“廬山館”，等著我們贏。()。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的女排精神給了我們深刻的啟示，激勵我們好好發(fā)展女排精神，在新的客場取得新的勝利。要發(fā)揚女排精神，決不要放棄逆境，要艱苦奮斗，挫折后勇敢地站起來，始終保持高度的奮斗姿態(tài)。我們在女排精神中_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

3、_ _ _ _ _ _ _32“中華民族的偉大復興并不是容易實現(xiàn)的。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _銘記領導者的囑咐，以中國女排為榜樣，發(fā)揚女排精神，提高斗志，齊心協(xié)力，為民族復興提供堅定不移的精神動力，努力創(chuàng)造超越新時代的更大成果(1)括號內(nèi)完成以下句子最合適()A.克服困難和障礙，需要堅強的意志，需要斗爭精神，需要團結的風格B.克服困難和障礙，需要團結的風格，需要堅強的意志，斗爭的精神C.需要艱難險阻的跳躍，需要堅強的意志，需要奮斗的精神，需要團結的風格D.度過艱難險阻需要堅強的意志，需要奮斗的精神，需要團結的風格(2)橫線上的詞語依次填充，都是恰當?shù)?)A.科羅納的漫長時間

4、是敲鼓演奏的B.蟬聯(lián)聒噪C.蟬的持續(xù)吸收擊鼓D.科羅納的歷史仍然動蕩不安。(3)本文中畫水平線的句子有語法。以下修改中最合適的是()A.有影響力的中國女排已經(jīng)超越了體育本身的意義，不僅是時代的集體記憶，也是人民繼續(xù)奮斗、強化自己的精神符號。B.中國女排的影響力已經(jīng)超越了體育本身的意義，不僅是時代的集體記憶，而且是激勵人民繼續(xù)斗爭、自我鍛煉的精神符號。C.有影響力的中國女排已經(jīng)超越了體育本身的意義，是刺激國民持續(xù)斗爭、自我鍛煉的精神符號，也是時代的集體記憶。D.中國女排的影響力已經(jīng)超越了體育本身的意義，對國民持續(xù)的斗爭、自我鍛煉的精神象征，也是時代的集體記憶。第二，現(xiàn)代語言閱讀(共3個問題；共2

5、7分)2.(6分鐘)讀下面的文章，完成后面的題目。政課演講主光潛艇所有的藝術都是抒情的，都要表現(xiàn)出一種心靈感應。要表現(xiàn)出喜怒哀樂般的情緒，興奮的頹廢憂郁安靜，難以形容的各種童謠等微妙的心境。把文學看作一種藝術也是一樣。不表現(xiàn)任何感情的文章不是文學作品。短語敘述的四個功能是在文學文章中，無論是理論敘述，還是情感表達。否則，這將成為像書、圖表、數(shù)學物理教科書等枯燥乏味的日常應用文章?？墒?，這種界限也很難分清，因為人是有感情的動物，感情很容易接觸到異性、事物和事物。(。很多哲學、史學、甚至科學著作都蘊含著幾分鐘的文學性，正是因為這個道理。我們已經(jīng)不使用語言，一使用語言就要表現(xiàn)出多少主觀的心理傾向，至

6、少要有一種“理智信念”，那仍然是一種心情。如果感情不能用文字直接表達，就等于利用了事物、理性、事物。換句話說，要轉變?yōu)樗枷搿Ｎ恼碌牡谝徊?，要先在心里有一種情趣，第二，找出具體的事物是否能突出這種情操，最后找到合適的文史來表達這些內(nèi)在的感性機器。不是創(chuàng)造，也不是創(chuàng)造。創(chuàng)造也是必須的。自然是藝術的根本。藝術以自然為基礎進行雕刻和選擇布局，結果是超自然的世界。藝術為藝術的理由都是在“自然”之上加上這個“人”。情是自然，融入思想，直到語言，才是文學的藝術。在文學藝術中，感情要經(jīng)過形象化和文語化才能表現(xiàn)出來。正如整座山不能用大理石保證那座山有雕像一樣，感情上一個人不能成為文學家也是同樣的道理。如果一位作

7、家信任自己粗糙的感情，“自然而然地顯露出來”，結果就會像石匠一樣，而不是雕塑家。雕刻家的任務是給那塊石頭完整的形態(tài)，持久的生命。英國詩人華茲華斯有句著名的話：“始于在寂靜中回味的情感”，在寂靜中加上回味，只有情感從主觀感受變?yōu)榭陀^觀鳥對象，才能得到思想的提煉和潤澤，思想才能對模糊不清的情感產(chǎn)生完整的、捉摸不透的形態(tài)和生命。這首詩的原理可以應用于所有的文學作品。文學作品可以分為三種，那種是“感情相通”、“感情溢出”或“感情溢出”。我心里覺得嘴巴也很說，是近語。我心里覺得十分，嘴里只說了七八句，就是感情溢出；心里只感覺到7-8分，嘴里說的是10分，那是“溢流的話”。按照常識，愛情也應該是文學的理想

8、?？墒?，“充滿感情”并不是沒有這個好處。語言有其局限性，有時不能盡情吐露，可能的話，意義也不深。藝術的作用不是陳述，而是暗示古代人“沒有什么可言的”。含蓄，意味深長的委婉語，讓讀者自由馳騁想象，舉起一二三。把所有的話都說出來，讀者的想象力就不會得到任何機會。即使“僅是看”，但究竟是“是”。以畫為喻，描寫人物，用一筆畫法詳細畫點染色，盡可能地把所有的形狀都拼出來，結果反而是大筆畫法，幾筆畫幾筆，略略活剪影，更加生動有趣。畫家和陶工的區(qū)別就在于此。畫家多的筆墨不如畫家多。其中，妙處在選擇和部署中可以有限定的享受，可以有無限，可以抓住正谷，消除曹剛智處。(在談美談文學中選擇，已刪除)(1)以下關于“

9、愛和演講”的錯誤表達之一是A.“愛”不能用“演講”直接表達。沒有事物、原因、事物的表達方法。這意味著“愛”最終必須轉換成思想。B.“愛”是自然狀態(tài)，只要融入思想，就是文學的藝術；“演講”用于表達思想感情，是思想感情的載體。C.文學作品根據(jù)作者寫的話是否完全表達了內(nèi)心的感覺，可以分為“感情”、“感情移交”、“感情移交”、“感情移交”三種。D.常識上的承認是無止境的。也就是說，作家寫的文章能如實地展現(xiàn)心中所有的情感，這應該是文學的理想。(2)以下對文章內(nèi)容的錯誤理解之一是A.作為藝術形式，文學必須抒情，表達某種心靈的情感。這種感情可能很明顯，很微妙，甚至難以表達。B.藝術源于自然。藝術不是根據(jù)自然

10、通過文學家的鑄造而擅自創(chuàng)造的，而是通過選擇布局而形成的一種超自然世界。C.在文學藝術中，感情要經(jīng)過形象和文句化才能表現(xiàn)出來，所以一位作家不能只信任自己粗糙的感情，讓感情“自然地顯露出來”。D.英國詩人華茲華斯有句名言：“詩始于在寂靜中回味的情緒”，這句名言所表達的有關詩的原則可以應用于所有文學作品。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，以下不準確的話之一是A.文學作品，無論是敘事敘述，都必須表現(xiàn)出一種情趣和情趣不足的文字。這樣就成為無聊乏味的日常應用文章。B.很多哲學、歷史、甚至科學書籍都具有文學性，因為人們?nèi)菀妆桓星閯游铩⒁约袄硇?、事物和事物所感動。C.心里感覺到10%，嘴里只說7-8分，這種“充滿感情”的文

11、學作品意義更深，讓讀者自由地騎在想象上，移動1-3。D.用圖畫比喻文學創(chuàng)作的聰明在于生動地說明圖像表達某種感情時，文字越多，就越健談。語言越簡單越生動有趣。3.(9分鐘) (請?zhí)岣?017年黃陵月考一次)讀下面的文章，完成文后各題。大師終于引起了人類對未來的擔憂2017年新年伊始，阿爾法狗升級版大師以60: 0擊敗了世界圍棋最強者，引起了世界關注。僅僅半年時間里，通過阿爾法狗的改進表現(xiàn)出的學習能力已經(jīng)超出了對人類進步速度的理解，人工智能壓制人類智商的恐懼感再次籠罩在網(wǎng)絡上。這場人機戰(zhàn)爭的結果無情地宣布，人類制造的智能還沒有參與，不能代替很多工作。今天很多受歡迎的產(chǎn)業(yè)和專業(yè)領域，甚至未來都可以被

12、人工智能代替。這絕對不是引起警惕的前景。重新考慮人工智能和我們自己的關系吧。這種“人機戰(zhàn)爭”引發(fā)的第二級問題是人的尊嚴問題。Master對圍棋高手的“決”使整個人類丟臉。20年前，深藍戰(zhàn)勝國際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫的時候，人們認為下棋是機器不能做的領域，今天這個賭注在人工智能面前也同樣薄弱。事實上，人輸不是尊嚴。尊嚴是什么？這是一個非常復雜的問題，英國哲學家邁克爾勞森將其分解為社會地位的三個部分。持續(xù)的內(nèi)部價值；可以被尊重的行為。因此，圍棋選手的尊嚴將如何喪失？因為當初是第九段還是脫胎換骨，所以以前擁有的社會地位也沒有改變。只是這段時間以來，虛幻的自尊心、自負、認知模式開始改變，是通過這種服務

13、改變的。歷史經(jīng)驗無數(shù)地表明，人類的驕傲和自滿大部分是夸大建設的。打破根深蒂固的虛妄驕傲自滿是這次人機戰(zhàn)爭的重要收獲之一。這次獲得大師冠軍的最大意義是讓更多的人意識到人工智能對人類的破壞性影響。機器有一天會突然產(chǎn)生意識嗎？隨著硬件和軟件的發(fā)展，神經(jīng)網(wǎng)絡、算法技術的突破，誰能保證機器有一天不會突然發(fā)生意識呢？到那時，復雜的倫理問題不可避免。另一個問題是，什么是智能？機器有沒有人的智能，需要秤。研究結果顯示，智能包含的信息比可計算的(定型的)多得多。在計算能力方面，人類已經(jīng)不是機器的對手了。如果智力的其他維度能夠部分公式化，人類當然也不是機器的對手。未來的深化學習甚至可以使機器學會像人一樣進行文藝創(chuàng)

14、作。如果這一天到來，人類不僅會處理完全取代的危險，還會處理自己存在的意義問題。學界對人工智能未來的認識顯示出普遍的對立?？茖W家們傾向于認為人工智能離實際應用還很遠，還沒有充分考慮到“愚蠢”的危險。人文學者們更擔心，如果某項核心技術取得突破，人工智能引起的連鎖反應可能會導致無法控制的局面，到現(xiàn)在為止，我們幾千年來形成的維持社會秩序的規(guī)范將面臨崩潰的危險。好奇的普通人寄希望于人工智能的新發(fā)展能改善我們的生活，促進社會福利。如果眼前的潛在利益大于未來不確定性的風險因素，則人們更傾向于擴大當前收益，折扣遠處的風險，這可能導致決策錯誤。潘多拉的扭曲的盒子打開了，不能再關上了。沒有國家愿意放棄人工智能這一

15、領域。但是考慮到人工智能的高不確定性前景，競爭剛開始，就要制定最低限度的規(guī)則來填補韁繩。否則，我們追求的不是盼望已久的救世主，而是無情的掘墓人。(摘自中國青年報 2017年01月16日版本0 2)(1)以下對作者觀點的理解中不正確的是()A.作者認為，為了判斷機器是否有智能，首先要掌握什么是智能，智能包含不同層面的內(nèi)容的事實?，F(xiàn)在電腦只有那種可計算的智能，也不能稱為“人工智能”。B.作者認為，如果機器通過深入的學習，具備文藝創(chuàng)作等能力，就面臨著人類被替代的危險，而如果人類被完全替代，存在的必要性就成了問題。C.作者沒有正確地回答機器將來是否會突然有意識，但他比較了隨著技術的發(fā)展，以及隨著一些核

16、心技術的發(fā)展，機器可能會有意識。D.作者認為，還應充分評估人工智能的未來風險，不能因為其眼前利益，就其發(fā)展進行最低限度的原則協(xié)商，制約其發(fā)展。(2)以下對文本內(nèi)容的理解和分析過程中不正確的是()A.大師是阿爾法狗升級版，學習能力的發(fā)展速度驚人。完勝世界上最好的圍棋高手的事實證明，人類的智商確實比不上人工智能。B.圍棋被認為是機器無能的領域，只有阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石，大師才能擊敗圍棋高手，引起了全球的關注，讓整個人類感到?jīng)]有面子。C.作者引用了邁克爾勞森對“尊嚴”的分解。說明在與大師的競爭中，這不是人類圍棋的尊嚴。D.人工智能的發(fā)展前景是不透明的，但其潛在的巨大好處是引人注目，因此沒有國家愿意放棄

17、這一領域。E.學界對人工智能的未來持不同的態(tài)度?？茖W家們常常認為不必再擔心，人文學者們也不害怕，作者們的態(tài)度應該更接近后者。(3)考慮到整個段落，作者認為大師在“人機戰(zhàn)爭”中慘敗有什么意義。4.(12分鐘)(2019年高二的深圳月考)閱讀下面的文章，完成下面的傳聞制。菩薩劉重飛鋼沖擊石頭的咬聲在一個初秋的清晨突然響起。那時遠處的天邊掛著燦爛的朝霞。紅色的早晨太陽把天地染成了耀眼的紅色。淑露出陰暗的胸部，用一張弓把在石材上贏來的薄腰收緊。你t說我會為老鄭李像做的。Sishu是半徑為100的最著名的石雕工匠。石屑大小不同，立即命，花鳥蟲魚，龍鳳獅子，菩薩羅漢.四、t因材料陶瓷，上石、坯、件、蠟、保濕；浮雕、雕刻或圓雕。師父可以拿石頭當花玩。