西寧市高考語(yǔ)文二診試卷D卷

1、西寧市高考語(yǔ)文二診試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共34分)1. （6分） (2018欽州模擬) 閱讀下面的文字完成文后各題。中華文化根源于中原文化，中原文化實(shí)際上是以商周文化為主體的。從文獻(xiàn)和出土文物看，商周時(shí)期已經(jīng)有了相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，遠(yuǎn)超同時(shí)期其他地區(qū)?；谵r(nóng)耕生產(chǎn)和生活所產(chǎn)生的文化，當(dāng)然要比狩獵采集時(shí)代的文化發(fā)達(dá)，也更為精細(xì)，更有感染力和吸引力；再加上農(nóng)業(yè)社會(huì)有超過(guò)日常需要的糧食和其他物品，社會(huì)分工也更為細(xì)密合理，因而在當(dāng)時(shí)經(jīng)常發(fā)生的部落或部族戰(zhàn)爭(zhēng)中容易獲勝。這樣，中原文化靠著文和武兩種手段慢慢地向外擴(kuò)散，在擴(kuò)散的過(guò)程中，并不是單向地輸出，而是隨時(shí)吸取當(dāng)?shù)?/p>

2、部落部族的文化，邊擴(kuò)散邊演變壯大。如果我們放眼歷史，中華文化的這一趨勢(shì)至今也未中止，以后也不會(huì)終結(jié)。商周活動(dòng)的地域在今河南、陜西一帶，這里土地肥沃，適于耕種；但同時(shí)自然災(zāi)害頻仍，接近北邊和西邊的游牧部落。中華文化的根基大致就是由這一自然和社會(huì)狀況的刺激而形成的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要社會(huì)的穩(wěn)定和氏族、家族與家庭的延續(xù)。農(nóng)業(yè)的耕種和收獲是以年計(jì)算的，只有穩(wěn)定，才能春種秋收，才能不斷提高耕作技術(shù)、提高產(chǎn)量，生活也才能逐漸富裕起來(lái)；只有延續(xù)，土地、工具的占有才能長(zhǎng)久，技術(shù)的傳承和提高才有保障。要穩(wěn)定，就要人與人之間的和諧合作；要延續(xù)，就要重視血緣的純正，要分清正支與旁支，要保持以輩分為基礎(chǔ)的等級(jí)制。既然時(shí)時(shí)可

3、能發(fā)生自然災(zāi)害和外來(lái)兵災(zāi)，就要與水旱風(fēng)雹、蟲(chóng)獸疾疫搏斗，要和入侵劫掠者拼殺，災(zāi)后還要艱苦奮斗以恢復(fù)家園。在應(yīng)對(duì)種種自然界和人的挑戰(zhàn)過(guò)程中，不但磨煉了人們自強(qiáng)自立的意志和能力，同時(shí)也使得對(duì)自然界的觀察越來(lái)越細(xì)密，天文、歷法、地理、動(dòng)植物學(xué)、醫(yī)學(xué)等都有了發(fā)展的需要和可能，因而高度發(fā)達(dá)。這樣，中華文化就種下了吃苦耐勞、聰明睿智、自立自強(qiáng)、知難而進(jìn)、崇和反戰(zhàn)、寬容豁達(dá)、重視倫理、忠孝仁義等基因。中華文化形成之后，表層、中層和底層形成了一個(gè)龐大而嚴(yán)密的體系。這是中華文化歷久不衰的內(nèi)在原因。任何文化，表層是最易發(fā)生變化的。因?yàn)樗c人們的日常生活、與社會(huì)的物質(zhì)條件關(guān)系十分密切。生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式一經(jīng)變革，人們

4、的衣食住行就要跟著變化。中層變化的速度僅次于表層，隨著時(shí)代的變遷，隨著中華文化與異質(zhì)文化交融的加深，禮儀、風(fēng)俗、藝術(shù)、宗教、法律、制度等也必須相應(yīng)地演變。表層與中層文化的每一次演變，也就向前推進(jìn)了一步。惟有底層文化，經(jīng)過(guò)了數(shù)以千年計(jì)的表層和中層的反作用而不斷地“修訂”、加強(qiáng)，已經(jīng)深深根植于民族的血液中，極難改變。但是，既然表層和中層對(duì)于底層有著反作用，那么表層和中層變得久了，也就要?jiǎng)訐u底層文化。（選自許嘉璐中華文化的前途和使命，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 中原文化基于農(nóng)耕生活產(chǎn)生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于其他文化，因而成為了中華文化的淵源。B . 商周活動(dòng)的地域

5、特點(diǎn)磨煉了人們的意志和能力，形成了中華文化復(fù)雜的基因特點(diǎn)。C . 中原文化在擴(kuò)散的過(guò)程中不對(duì)外輸出，同時(shí)還吸取各種不同文化，最終演變壯大。D . 隨著時(shí)代變遷，中華文化與異質(zhì)文化交融逐步加深，中華文化必將發(fā)生根本改變。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章認(rèn)為中華文化根源于以商周文化為主體的中原文化，這是全文立論分析的前提。B . 對(duì)商周文化產(chǎn)生所受的自然和社會(huì)狀況的影響，文章從穩(wěn)定和延續(xù)兩方面進(jìn)行了分析。C . 文章先分析了中華文化的淵源，接著從地域特點(diǎn)分析了其特征，最后表明其穩(wěn)定性。D . 文章站在歷史發(fā)展的高度，對(duì)中華文化的過(guò)去和未來(lái)提出了獨(dú)到見(jiàn)解，很有說(shuō)服

6、力。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 如果不是商周時(shí)期中原地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)超同時(shí)期其他地區(qū)，中華文化未必起源于此。B . 如果表層和中層不斷發(fā)生演變，底層文化也會(huì)動(dòng)搖，可見(jiàn)表層和中層對(duì)底層有反作用。C . 中華文化重視倫理，提倡忠孝仁義，可見(jiàn)其強(qiáng)調(diào)血緣純正和以輩分為基礎(chǔ)的等級(jí)制。D . 如果一個(gè)地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定，氏族、家族與家庭延續(xù)正常，那么文化就會(huì)得到飛速發(fā)展。2. （10分） (2017高三下重慶月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。梁思禮：“飲冰室”走出的“馴火者”一雙大眼，鵝鑾式的寬闊前額，一張典型的“梁家嘴”，舉手投足間處處是父親梁?jiǎn)⒊挠白??！跋?，太像了”，周?/p>

7、來(lái)總理第一次見(jiàn)到梁思禮時(shí)，竟有種恍若隔世之感。天津市河北區(qū)民族路46號(hào)，有一幢白色的意式建筑，這里就是飲冰室，梁?jiǎn)⒊笂^筆之所。他在這里寫(xiě)的“人必真有愛(ài)國(guó)心，然后方可用大事”，指引了梁家9子女未來(lái)的路。1941年，梁思禮赴美國(guó)深造。為了省錢(qián)，他曾裹著大衣在零下40攝氏度的儲(chǔ)物室挨了一夜，險(xiǎn)些凍死，也曾在罐頭廠靠著冷凍豌豆過(guò)了一個(gè)暑假。盡管條件艱苦，但仍沒(méi)有磨滅他心中“工業(yè)救國(guó)”之夢(mèng)。1949年，他拿到自動(dòng)控制專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位，著名無(wú)線電公司RAC向他伸出了橄欖枝，但他選擇了回國(guó)。此時(shí)，他的同窗好友林樺與他分道揚(yáng)鑣，留在美國(guó)。幾十年后，林樺成了波音宇航公司的首席科學(xué)家，梁思禮成了航天部的總工程師。

8、林樺住在西雅圖一個(gè)小島上的高級(jí)別墅，梁思禮住在普通的單元房里，工資只有他的百分之一。有人問(wèn)他對(duì)此有什么想法，梁思禮的回答是：“他干的導(dǎo)彈是瞄準(zhǔn)中國(guó)的，我干的導(dǎo)彈是保衛(wèi)祖國(guó)的。”1957年12月24日，一輛從莫斯科出發(fā)的專(zhuān)列抵達(dá)北京。車(chē)上除102名蘇聯(lián)火箭技術(shù)人員外，還有兩發(fā)P-2近程地地導(dǎo)彈。一年之前，一處野兔出沒(méi)、墳塋遍地的荒草園掛上了一塊新牌子國(guó)防部第五研究院，它成立的初衷只有一個(gè)，搞出中國(guó)自己的導(dǎo)彈和火箭。從事研究工作的幾百人中，大多是剛剛跨入校門(mén)的大學(xué)生。別說(shuō)學(xué)過(guò)導(dǎo)彈理論，就連真正見(jiàn)過(guò)導(dǎo)彈的人都沒(méi)有?！氨M管兩手空空，一張白紙，但這是一顆生機(jī)勃勃的種子。”梁思禮說(shuō)。中國(guó)第一枚導(dǎo)彈仿制“1

9、059”導(dǎo)彈，也就是后來(lái)的“東風(fēng)一號(hào)”，就是在他們這幫“業(yè)余選手”手中誕生的。這是一枚用算盤(pán)算出來(lái)的導(dǎo)彈。幾乎每一夜，梁思禮都在算盤(pán)噼啪聲中度過(guò)。一邊激情似火，一邊四面楚歌。1960年，中蘇關(guān)系惡化，蘇聯(lián)撤走了專(zhuān)家。沒(méi)有材料和電子零件，梁思禮他們就自己研制，最終用國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品取代了蘇聯(lián)停止供應(yīng)的材料、液氧及元器件。無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜，400多個(gè)忙碌的身影，撐起了中國(guó)航天最初的稚嫩脊梁，地平線上第一次飛起了中國(guó)制造的導(dǎo)彈。1960年，“東風(fēng)一號(hào)”仿制成功后，聶榮臻要求五院轉(zhuǎn)入導(dǎo)彈的自行設(shè)計(jì)和研制。臨危受命的梁思禮又奔赴下一場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)中近程地地導(dǎo)彈的設(shè)計(jì)和飛行試驗(yàn)任務(wù)。1962年3月21日，“東風(fēng)二號(hào)”首次發(fā)

10、射失敗，事后得知，原因是導(dǎo)彈產(chǎn)生橫向彈性振動(dòng)和發(fā)動(dòng)機(jī)管道起火。對(duì)于一位“馴火者”來(lái)說(shuō)，梁思禮更愿意將自己的“馴火史”總結(jié)為一本“失敗者之書(shū)”。多次試驗(yàn)失敗，讓梁思禮深感質(zhì)量和可靠性對(duì)研制工作的極端重要性，也正是這些失敗，成就了梁思禮開(kāi)創(chuàng)的“可靠性工程學(xué)”。2006年9月9日，長(zhǎng)征二號(hào)丙運(yùn)載火箭創(chuàng)造了16次發(fā)射全部成功的紀(jì)錄。梁思禮自始至終參與了研制長(zhǎng)征二號(hào)系列火箭的工作，他開(kāi)創(chuàng)的航天可靠性工程學(xué)成為長(zhǎng)征火箭安全飛行的堅(jiān)實(shí)保障。中國(guó)的第一枚遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭出生在“文革”最亂的年代，“生于亂世，先天不足”注定了這枚火箭多舛的命運(yùn)。直到1977年，遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭的研制工作才走上正軌，連續(xù)6次試驗(yàn)都取得成功

11、。1980年，梁思禮帶領(lǐng)9人精度小組，圍繞向太平洋發(fā)射遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭飛行試驗(yàn)，在設(shè)計(jì)、工藝、環(huán)境和可靠性等方面做了大量細(xì)致的精度分析工作。靠著這個(gè)飛行試驗(yàn)，他摘取了1985年國(guó)家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)的桂冠。1983年，梁思禮退居二線，但他重新站上講臺(tái)，將航天的火種傳給下一代。正如蕭伯納所說(shuō)：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。”（1） 下列對(duì)原文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 從周恩來(lái)與梁思禮第一次見(jiàn)面的情景中可以看出，梁思禮在外貌基礎(chǔ)上與父親梁?jiǎn)⒊袼?。不僅如此，他在愛(ài)國(guó)精神上也一脈相承。B . “飲冰室”中的“冰”字，與

12、“一片冰心在玉壺”中的“冰”字有異曲同工之妙。意在說(shuō)明感情如冰一般晶瑩透明、清澈無(wú)瑕，真摯無(wú)比。C . 自“東風(fēng)二號(hào)”首次發(fā)射失敗到梁思禮開(kāi)創(chuàng)出意義重大的“可靠性工程學(xué)”，其間經(jīng)歷了多次試驗(yàn)失敗，這恰好印證了諺語(yǔ)“失敗乃成功之母”。D . 梁思禮笑看人生，淡泊名利，提倡繼承先輩業(yè)績(jī)，盡己所能。然后從事教育工作，薪火相傳，將航天的火種傳給下一代。（2） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 文章講述梁思禮在美國(guó)深造時(shí)忍饑挨餓，回國(guó)后住簡(jiǎn)陋的單元房、拿微薄的工資的經(jīng)歷，主要是為了表現(xiàn)他吃苦耐勞的精神。B . 為了搞出中國(guó)自己的導(dǎo)彈，最初從事研究工作的幾百人，克服了惡劣的環(huán)境和

13、自身的學(xué)術(shù)局限，盡管兩手空空，打破下了生機(jī)勃勃的種子。C . 文章嚴(yán)格按照時(shí)間先后順序記敘，嚴(yán)密緊湊。語(yǔ)言平實(shí)自然，融入了比喻，引用等表現(xiàn)手法，生動(dòng)形象，富有感染力。D . 1960年，在中蘇關(guān)系惡化的嚴(yán)峻形勢(shì)下，梁思禮與400多名科研工作人員，撐起了中國(guó)航天的稚嫩脊梁，最終成功自主研制出了中國(guó)第一枚導(dǎo)彈。E . 遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭的研制工作走上正軌后，梁思禮又帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)，圍繞向太平洋發(fā)射遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭飛行試驗(yàn)進(jìn)行工作，并獲得了極大的榮譽(yù)。（3） 梁思禮被稱(chēng)為“飲冰室”走出的“馴火者”， 表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合文本具體分析。3. （18分） (2015高二上銀川期中) 閱讀文章，完成后面小題。天職海爾

14、曼博士的診所遠(yuǎn)近聞名，在布拉沙市沒(méi)有不知道他和他的診所的。這個(gè)倔老頭子，像他那把用最好的鋼材做成的手術(shù)刀一樣堅(jiān)硬、鋒利。一天夜里，一個(gè)小偷撬開(kāi)他的診所，將一點(diǎn)現(xiàn)金和幾樣珍貴的藥物，放在提兜里準(zhǔn)備帶走。不巧，他在慌忙中撞倒了吊瓶支架，又被氧氣罐絆倒，摔折了大腿，要跑也爬不起來(lái)了。這時(shí)，海爾曼和助手從樓上下來(lái)，助手說(shuō)：“打電話(huà)讓警察把他帶走吧！”“不，在我診所的病人不能這樣出去?！卑研⊥堤鲜中g(shù)臺(tái)，海爾曼連夜給他做了接肢的手術(shù)，并打上了石膏，直到在診所里把他徹底治好才交給了警察。助手說(shuō)：“他偷了您的財(cái)物，你怎么還如此給他治療呢？”“救死扶傷是醫(yī)生的天職?！边@件事一時(shí)傳為佳話(huà)。又一天，一個(gè)女人護(hù)送一

15、位在車(chē)禍里受重傷的人來(lái)到診所。海爾曼一愣：“呵，是她！她早已徐娘半老，怎么還這般漂亮？”這是他被人奪去的愛(ài)妻。直到今天她在他的眼里，仍然具有不可代替的魁力。女人淚流滿(mǎn)面地說(shuō)：“海爾曼，親愛(ài)的海爾曼，你還恨我嗎？為了拯救他的生命，我不得不來(lái)求你，你是全市惟一能給他做手術(shù)的人?！笔苤貍娜耸撬瓉?lái)愛(ài)妻的后夫，就是這個(gè)人把她奪去了，當(dāng)時(shí)就差未同他進(jìn)行古老的決斗。海爾曼曾經(jīng)受過(guò)他們的侮辱。現(xiàn)在這種場(chǎng)合的重逢，使他不由心潮起伏，思緒萬(wàn)千。他始終一言未發(fā)，只冷冷地反問(wèn)一句：“列夫斯基夫人，你忘記我常對(duì)你說(shuō)的話(huà)了嗎？”“噢，你是說(shuō)，救死扶傷是醫(yī)生的天職！”一個(gè)修補(bǔ)頭顱骨的手術(shù)，讓海爾曼站了十個(gè)多小時(shí)，最后暈

16、倒在手術(shù)臺(tái)旁。列夫斯基在傷愈后，夫妻倆在海爾曼面前懺悔地說(shuō)：“如您不嫌棄，我們?cè)敢鉃榉棠I(xiàn)出余生?！薄斑@是上帝的安排。醫(yī)生的手術(shù)室里記住的只是他的天職，忘記的是個(gè)人的恩怨。”這件事更贏得了人們的敬重。這年，德國(guó)發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)，占領(lǐng)了布拉沙。一個(gè)蓋世太保頭目，被波蘭地下戰(zhàn)士一槍打中了胸部。隨軍醫(yī)生沒(méi)人能給他做開(kāi)胸這樣的大手術(shù)，便把他化了裝送到海爾曼的診所。海爾曼一搭眼就認(rèn)出了這個(gè)最兇殘的德國(guó)刑警隊(duì)警官，在這個(gè)城市里不知有多少波蘭人喪生在他的槍口下。他心中猛然一震，暗自喟嘆，這也是上帝的旨意呵！海爾曼支走了所有助手和醫(yī)護(hù)人員，他洗手，刮臉，重新穿好上教堂才穿的那套西服，罩上一件最新的白外套

17、。然后拿起他最大的那把手術(shù)刀，一下子剖開(kāi)了他的胸膛。他沒(méi)有去找子彈，而是把手術(shù)刀插在他的心上審判海爾曼時(shí)，德國(guó)人說(shuō)：“你玷污了你的手術(shù)刀。”“沒(méi)有，它用得其所?！薄澳阃浟酸t(yī)生的天職。”“沒(méi)有，此時(shí)此刻反法西斯就是最高的天職！”他一字一頓，字字千鈞，全市人都聽(tīng)到啦。海爾曼犧牲了。可城市到處都張貼著“天職”兩個(gè)大字，不用再加其他文字，它就成了一條具有巨大號(hào)召力的反法西斯標(biāo)語(yǔ)。時(shí)至今日，布拉沙還在最高的樓宇上，挺舉著“天職”兩個(gè)大字，誰(shuí)都明白人們賦予了它更深遠(yuǎn)的含義。（原文略有刪改）（1） 下面對(duì)這篇小說(shuō)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A . 小說(shuō)首段中用“手術(shù)刀”作喻體來(lái)形容海爾曼的性格，既生動(dòng)形象

18、，又切合人物身份，顯得渾然天成。B . 小說(shuō)中兩次提到“上帝的安排”“上帝的旨意”，這里的“上帝”就是海爾曼心中最高的信念反法西斯。C . “他一字一頓，字字千鈞，全市人都聽(tīng)到啦?！边@句話(huà)使用夸張和比擬的手法，突出了海爾曼聲音的宏亮高亢和他精神的感召力。D . 小說(shuō)末段可視為故事的尾聲，與許多小說(shuō)的尾聲一樣，它使故事情節(jié)更完整，人物形象更，也深化了小說(shuō)的主題。E . 這篇小說(shuō)立意深刻，構(gòu)思精巧，人物形象鮮明，在這么短的篇幅里達(dá)到了這么好的藝術(shù)效果，實(shí)屬難能可貴。（2） 在這篇小說(shuō)中“天職”一詞被賦予了兩重含義。請(qǐng)對(duì)這兩重含義分別加以闡釋。（3） 簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“海爾曼”這個(gè)人物形象。（4） 在

19、寫(xiě)主人公除掉法西斯頭目這一中心事件前，小說(shuō)先寫(xiě)了他救助“小偷”和“情敵”這兩件事。這對(duì)刻畫(huà)人物形象有什么作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。二、 古代詩(shī)文閱讀 (共3題；共27分)4. （8分） (2018高一上南京期末) 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） _，善假于物也。（荀子勸學(xué)） （2） 吾師道也，_？（韓愈師說(shuō)） （3） 縱一葦之所如，_。（蘇軾赤壁賦） （4） _，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古） （5） 復(fù)道行空，_？（杜牧阿房宮賦） （6） 寄蜉蝣于天地，_。 （7） 位卑則足羞，_。 （8） _，亦使后人而復(fù)哀后人也。 5. （11分） (2017高二下泰安期中) 閱讀下面

20、的文字，完成文后小題。范雎者，魏人也。事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊，范雎從。齊襄王聞雎辯口，乃使人賜雎金十斤及牛酒。須賈大怒，以為雎持魏國(guó)陰事告齊，以告魏相魏齊。魏齊使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死 ， 即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱。范雎得出。后魏齊悔，復(fù)召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰張祿。秦昭王使謁者王稽于魏，鄭安平夜與張祿見(jiàn)王稽。王稽知范雎賢，過(guò)載范雎入秦。秦相穰候車(chē)騎從西來(lái)。范雎曰：“吾聞穰侯專(zhuān)秦權(quán)，惡內(nèi)諸侯客，我寧且匿車(chē)中?！庇许?，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無(wú)與諸侯客子俱來(lái)乎？無(wú)益，徒亂人國(guó)耳?！奔磩e去。范雎曰：“吾聞穰侯智士也，其見(jiàn)事遲

21、鄉(xiāng)者疑車(chē)中有人，忘索之?！庇谑欠饿孪萝?chē)走。行十余里，果使騎還索車(chē)中，無(wú)客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽(yáng)。拜范雎為客卿，謀兵事。卒聽(tīng)范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。后二歲，拔邢丘。范雎日益親，因請(qǐng)間說(shuō)曰：“臣居山東時(shí)，聞秦之有穰侯，不聞其有王也。然則權(quán)安得不傾，令安得從王出乎？臣竊為王恐，萬(wàn)世之后，有秦國(guó)者非王子孫也?！闭淹趼勚髴?，于是逐穰侯于關(guān)外，拜范雎為相。秦封范雎以應(yīng)，號(hào)為應(yīng)侯。魏使須賈于秦。須賈辭于范雎，范雎大供具 ， 盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來(lái)！不然者，我且屠大梁?！表氋Z歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙。范雎既相，入言

22、于王曰：“非王稽之忠，莫能內(nèi)臣于函谷關(guān)。今臣官至于相，王稽之官尚止于謁者，非其內(nèi)臣之意也。”昭王召王稽，拜為河?xùn)|守。又任鄭安平，昭王以為將軍。范雎于是散家財(cái)物，盡以報(bào)所嘗困戹者。一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。秦昭王欲為范雎必報(bào)其仇。趙孝成王卒取魏齊頭予秦。后五年，昭王用應(yīng)侯謀，大破趙于長(zhǎng)平。已而與武安君白起有隙，言而殺之。任鄭安平，使擊趙。鄭平為趙所圍，以兵二萬(wàn)人降趙。應(yīng)侯席槀請(qǐng)罪。后二歲，王稽為河?xùn)|守，與諸侯通，坐法誅。而應(yīng)侯曰益以不懌。（節(jié)選自史記范雎蔡澤列傳）【注】穰侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)大臣，原為楚國(guó)人，秦昭襄王之舅，宣太后異父同母的大弟，憑與昭王的特殊關(guān)系在秦獨(dú)攬大權(quán)，后來(lái)四次任丞相，因食邑在

23、穰（今河南省鄧州市），號(hào)為“穰侯”；莝：cu，鍘碎的草。（1） 對(duì)下列句子中加橫線的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A . 以為雎持魏國(guó)陰事告齊陰事：隱秘的事情，機(jī)密。B . 雎詳死詳死：感覺(jué)（自己）快要死了。C . 范雎大供具供具：擺設(shè)酒食。D . 與諸侯通，坐法誅坐法：犯法判罪。（2） 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱(chēng)崤山以東的地區(qū)為“山東”。B . “萬(wàn)世”，萬(wàn)代，諱指國(guó)君死；諱稱(chēng)死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。C . “睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)，形容心胸狹窄。D . 史記，是中國(guó)歷

24、史上第一部編年體通史，原名太史公書(shū)，共130篇。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 范雎忍辱負(fù)重，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。他不因遭受困辱而沮喪，能夠激勵(lì)意志以?shī)^發(fā)。在魏國(guó)被魏相魏齊屈打幾乎致死，并不因此而氣餒，入秦之后命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。B . 范雎機(jī)智過(guò)人，行事謹(jǐn)慎。須賈告發(fā)，魏齊嚴(yán)刑拷打，他用計(jì)逃過(guò)一劫；去秦國(guó)的路上，秦相穰侯有所懷疑，他藏起來(lái)，后來(lái)又下車(chē)步行，又逃過(guò)一劫。C . 范雎能言善辯，謀深慮遠(yuǎn)。因此信威于強(qiáng)秦，在國(guó)內(nèi)打擊外戚勢(shì)力加強(qiáng)王室集權(quán)，在國(guó)外拓疆開(kāi)土，為秦國(guó)成就帝業(yè)奠定了基礎(chǔ)，在歷史上有一定功績(jī)。D . 范雎睚眥必報(bào)，任人唯親。先后逐穰侯，辱須賈，迫魏齊；在白起

25、因與秦王有隔閡而被殺的情況下，薦鄭安平任大將，后又薦王稽任河?xùn)|守，造成惡果。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。有頃，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無(wú)與諸侯客子俱來(lái)乎？無(wú)益，徒亂人國(guó)耳。”盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。6. （8分） (2017高三下虹口模擬) 閱讀下面的詩(shī)歌，完成第下面小題?；剀?chē)駕言邁回車(chē)駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。所遇無(wú)故物，焉得不速老。盛衰各有時(shí)，立身苦不早。人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶?！咀ⅰ炕剀?chē)駕言邁：轉(zhuǎn)過(guò)車(chē)頭，驅(qū)車(chē)遠(yuǎn)行。榮名：美好的名聲。（1） 從體裁上看，這是一首五言_詩(shī)。（2） 對(duì)

26、本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 本詩(shī)開(kāi)頭“忽悠”“茫茫”等疊詞渲染出蒼涼凄清的氛圍。B . “四顧”二句運(yùn)用比擬手法，意在表現(xiàn)小草頑強(qiáng)的生命力。C . “盛衰”二句前后存在因果關(guān)系，表達(dá)出作者的人生感悟。D . 這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸流暢，不事雕琢，情景交融，富于哲理。（3） 結(jié)合作品內(nèi)容評(píng)價(jià)詩(shī)中表現(xiàn)的人生態(tài)度。三、 語(yǔ)言文字運(yùn)用 (共5題；共14分)7. （2分） (2017高一下唐山月考) 下列各句劃線成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（ ）伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩如煙海的心胸。天津京劇院院長(zhǎng)，中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)“二度梅”獲得者王平一段野豬林中的“大雪飄”，唱得酣暢淋漓，蕩

27、氣回腸。省委、省政府明確提出把項(xiàng)目工作作為經(jīng)濟(jì)工作中提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的重要抓手，以此擴(kuò)大有效投資需求。21世紀(jì)的第一個(gè)十年已經(jīng)成為過(guò)去。十年，從歷史的角度看，不過(guò)是吉光片羽 ， 然而對(duì)親歷21世紀(jì)的我們而言，已經(jīng)是相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間了?？吹竭@些洋字碼登堂入室?jiàn)A在方塊字中間，老祖宗倉(cāng)頡一定會(huì)發(fā)出九斤老太之感吧！寫(xiě)文章，最好是開(kāi)宗明義 ， 切忌下筆千言，離題萬(wàn)里，尤其是考場(chǎng)作文更是這樣，要讓閱卷老師看得更清楚。A . B . C . D . 8. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A . 歲末年至，中央紀(jì)委針對(duì)公車(chē)私用、舌尖上的浪費(fèi)、公款印制寄送賀卡等問(wèn)題突出，發(fā)出通知要求堅(jiān)決剎住腐敗之

28、風(fēng)。B . 越是在招商引資壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈的局面下，越是要嚴(yán)把準(zhǔn)入關(guān)、環(huán)境關(guān)、投資強(qiáng)度關(guān)，將有限的發(fā)展資源向優(yōu)質(zhì)企業(yè)和項(xiàng)目集中。C . 中國(guó)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)者有責(zé)任讓全世界消費(fèi)者徹底改善對(duì)中國(guó)制造的印象和偏見(jiàn)，告別野蠻模仿、粗糙設(shè)計(jì)、粗放經(jīng)營(yíng)、惡性競(jìng)爭(zhēng)。D . 滬蓉高速?gòu)V安段一輛面包車(chē)與?？吭诼愤叺闹匦痛筘涇?chē)追尾，事故致十二人遇難，其中有七位未成年人和一名3歲兒童。9. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是滿(mǎn)足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。_ 。_ 。_ 。_ 。_ 。_ 。因此，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的最終也要落到滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展上。實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，文化產(chǎn)業(yè)才能健康發(fā)展創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要目標(biāo)這決定了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不能僅僅注重經(jīng)濟(jì)效益，必須同時(shí)注重社會(huì)效益，而且必須把社會(huì)效益放在首位然而，文化產(chǎn)品既具有商品屬性，又具有意識(shí)形態(tài)屬性離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)效益，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展就失去了基礎(chǔ)和動(dòng)力文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)營(yíng)性的，應(yīng)當(dāng)追求經(jīng)濟(jì)效益A . B . C . D . 10. （3分） (2017海南模擬) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字