高二《晚秋初冬》教案

1、高二晚秋初冬教案教學(xué)目標(biāo)：1、了解德富蘆花的生平與創(chuàng)作。2、品讀文本，領(lǐng)悟散文語言的詩意。3、從作者雋永的語言中體味自然與人的和諧相融。教學(xué)重點：品讀文本，領(lǐng)悟散文語言的詩意。教學(xué)難點：從作者雋永的語言中體味自然與人的和諧相融。教學(xué)設(shè)想：本文由【語文公社】友情提供1、“德富蘆花,用文字為自然畫像的作家,他對自然的出色專注,將讓每一個閱讀自然與人生的讀者頓悟,功利之外的世界多么親切美好。”葦岸德富蘆花的散文表現(xiàn)出了對自然細微的觀察與深邃的領(lǐng)悟，了解其人其文，對學(xué)生的寫作與思考都有裨益。故將其列為教學(xué)目標(biāo)之一。2、晚秋初冬的語言干凈純真，然其字里行間蘊有

2、不盡之意，既融詩的靈麗，又含哲的淵深，所以著意品讀其語言，對學(xué)生深入把握散文的境界有很大作用，故列為教學(xué)重點。3、德富蘆花以心靈感受自然，親近自然，所以筆下的自然有聲有色、有情有義，這體現(xiàn)了人與自然的和諧。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注此。教學(xué)過程：一、作者與作品（可視具體教學(xué)情況講析）德富蘆花（18681927），生活于明治到昭和初年間，本名德富健次郎，號“蘆花”。他18歲皈依基督教。一個富于民主思想的人道主義與自由主義者。日本文學(xué)一向就有對大自然的熱烈歌頌的傳統(tǒng)，在日本文學(xué)里，自然比人受到了更大的關(guān)注與尊重。自然與人生這部日本文學(xué)的經(jīng)典作品，曾被定為近代日本國民實行“情感教育”的通讀書目，可見其影響之大。德

3、富蘆花對于景觀極富敏感，體察細微，描繪新奇，譬如寫落日的寥寥幾筆：“伊豆山已經(jīng)銜住落日。太陽落一分，浮在海面上的霞光就后退八里。夕陽從容不迫地一寸又一寸，一分又一分，顧盼著行將離別的世界，悠悠然沉落下去。終于剩下最后一分了。它猛然一沉，變成一彎秀眉，眉又變作線，線又變成點倏忽化作烏有。”這種極其細微傳神的筆墨看似用力輕巧，其實蘊涵著作者對自然深切的愛，是愛培養(yǎng)了他的美感，所以，語言的使用在他那里才變得那么親切，簡單樸素而饒有詩意。德富蘆花的散文在文字上非常用心，譬如泛舟河上的結(jié)尾這樣寫道：“日暮，水白，兩岸昏黑。鈴蟲、松蟲、蟋蟀，夾河齊鳴。山色暝蒙，梟鳥嗚咽?？罩袀鱽戆樀慕新暋！币慌煽侦`清淡

4、的筆墨，讀之令人沉醉。譯者陳德文先生認(rèn)為：“自然與人生里的散文，篇什短小，構(gòu)思新巧，筆墨靈秀，行文自然，語言曉暢而富音韻之美，精確描摹了大自然的千變?nèi)f化；德富蘆花的散文對日本現(xiàn)代語言的形成和發(fā)展作出過不可磨滅的貢獻。直到今天，這部作品連同島崎藤村的千曲川風(fēng)情、國木田獨步的武藏野等一起，依然被當(dāng)作日本近代散文隨筆文學(xué)的典范?！倍⒀辛?xí)文本（一）請學(xué)生朗讀課文。提問（1）：本文主要抓住了晚秋初冬的什么特點來摹景？明確：靜（可以請學(xué)生據(jù)此適當(dāng)分析第一部分）提問（2）：請學(xué)生深入體味：全篇所描摹的“靜”給我們的感受是否一致（或說：“靜”所呈現(xiàn)的意境是否一致）？明確：白晝的靜明凈 暮晚的靜朦朧提問（3）德富蘆花通過自己細致的觀察和獨特的視角，借助于時間的轉(zhuǎn)換來摹寫同一環(huán)境景物的變化，詩意地描繪出晚秋初冬的自然景象。請學(xué)生思考：德富蘆花如何展現(xiàn)這種詩意的？（通過品讀散文的語言，揣摩分析）提問（4）：散文的語言不僅具有詩意的美，還蘊涵著淵深的哲理。（可以借助具體語言進行分析，亦可就整體內(nèi)容概括闡釋）（莊子 知北游：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！闭撜Z：“天何言哉？四時行焉，萬物生焉?！崩献樱骸按笠粝Ｂ?，大象無形。