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文檔簡(jiǎn)介
1、古埃及與古羅馬,的教育情況及比較,一、古埃及簡(jiǎn)介 二、古埃及的學(xué)校管理,古埃及的教育,古埃及位于非洲東北部尼羅河的下游,公元前3000年左右建立了奴隸制國(guó)家。在古埃及社會(huì),法老的權(quán)力至上。公元前332年,古埃及被阿拉伯人征服。,一、古埃及簡(jiǎn)介,古埃及歷史悠久,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月(公元前3500年公元7世紀(jì))。這段時(shí)間可以分為六個(gè)時(shí)期: (1)史前時(shí)代和前王朝文化; (2)埃及統(tǒng)一王國(guó)的形成與分裂; (3)埃及王國(guó)的發(fā)展與衰落; (4)埃及的軍事霸權(quán)與帝國(guó)的形成; (5)埃及帝國(guó)的分裂、復(fù)興與衰亡; (6)異族的長(zhǎng)期征服與奴隸制的崩潰。 公元7世紀(jì)時(shí),阿拉伯人征服了埃及,古埃及文明被伊斯蘭文明所代
2、替,古埃及的歷史才最終結(jié)束。,一、古埃及簡(jiǎn)介,公元前4000年代末,古埃及人發(fā)明了自己的文字象形文字。 主要書寫工具紙草和蘆管筆。 創(chuàng)造了天文學(xué)和幾何學(xué)。 醫(yī)學(xué)方面發(fā)明了木乃伊的制作方法。,一、古埃及簡(jiǎn)介,在古埃及,法老的權(quán)力是無限的,他自認(rèn)為是神的化身,是太陽的兒子。在法老統(tǒng)治下,最高行政長(zhǎng)官是宰相,祭司在國(guó)家機(jī)構(gòu)系統(tǒng)中占有顯要的地位,神廟掌握著宗教和文化,古埃及各州長(zhǎng)都是各神廟的祭司長(zhǎng),控制著當(dāng)?shù)厣駨R和宗教組織。,二、古埃及的學(xué)校管理,(一)學(xué)校類型 1.宮廷學(xué)校 2.僧侶學(xué)校 3.職官學(xué)校 4.文士學(xué)校,建于公元前2500年的埃及宮廷學(xué)校是人類有史可稽的最古老的學(xué)校 性質(zhì):古埃及法老設(shè)在
3、王宮內(nèi)的一種學(xué)校 教育者:文士 教育的對(duì)象:皇子皇孫、朝臣子弟以及一般奴隸主子弟中的優(yōu)秀者 教育的主要內(nèi)容:年青人主要學(xué)習(xí)讀、寫、數(shù)學(xué)、天文等基礎(chǔ)知識(shí)。成年人則學(xué)習(xí)較高級(jí)的知識(shí)。,1.宮廷學(xué)校,性質(zhì):都是僧侶集中而圖書豐富的學(xué)府 教育者:僧侶 教育的對(duì)象:僧侶 培養(yǎng)的目標(biāo):培養(yǎng)能力優(yōu)而水平高的專業(yè)人才 教育的主要內(nèi)容:一般知識(shí),還有較高級(jí)的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑學(xué)、水利學(xué)、醫(yī)學(xué)及科學(xué)知識(shí)。,2.僧侶學(xué)校,大約出現(xiàn)在中王國(guó)時(shí)期 性質(zhì):一種由政府各部門創(chuàng)建的培養(yǎng)政府各機(jī)關(guān)合格職官的學(xué)校。 教育者:學(xué)校從屬的政府機(jī)關(guān)的官吏 受教育的時(shí)間:大約從5歲開始,為期12年 教育的主要內(nèi)容:普通文化課程及專門職業(yè)
4、課程,3.職官學(xué)校,性質(zhì):私人開設(shè)的學(xué)校 目的:滿足社會(huì)的需要 教育者:當(dāng)任各級(jí)官員的文士 教育的對(duì)象:一般子弟 教學(xué)內(nèi)容:通常教授書寫、計(jì)算、有關(guān)律令的知識(shí),有的還教授數(shù)學(xué)、天文和地理 意義:眾多青年通過進(jìn)文士學(xué)校而充當(dāng)官吏,甚至少數(shù)婦女也到文士學(xué)校學(xué)習(xí)。文士學(xué)校起著緩和階級(jí)矛盾的作用。,4.文士學(xué)校,(二)教學(xué)方法,古埃及的教學(xué)方法比較原始落后,教師重視灌輸和體罰,特別強(qiáng)調(diào)書寫活動(dòng),通過書寫達(dá)成閱讀和記憶,教學(xué)管理中時(shí)常采取訓(xùn)誡、格言和體罰等措施規(guī)范和約束學(xué)生。在古埃及的學(xué)校中,教師施行體罰被認(rèn)為是正當(dāng)、合理的。 古埃及諺語說:“男孩的耳朵是長(zhǎng)在背上的,只有打他他才聽?!薄皩W(xué)神把教鞭送給人
5、間?!奔词够首右膊荒苄颐?。當(dāng)時(shí)一般人甚至把教育比作馴獸,把教鞭當(dāng)做教育的同義語,其方法之簡(jiǎn)單粗暴可想而知。,學(xué)校的主要特征,1.各類學(xué)校一般以僧侶和官吏為師,并產(chǎn)生了大批被教育者視為古埃及最早的專業(yè)教師的人文士 2.學(xué)習(xí)識(shí)字和學(xué)會(huì)閱讀是基本的內(nèi)容 3.數(shù)學(xué)是很重要的科目 4.教育和教學(xué)方法上注重灌輸和懲罰,古羅馬的教育,一、古羅馬的歷史 二、古羅馬的教育制度 三、古羅馬的教育家,一、古羅馬的歷史,古羅馬原是意大利半島上的一個(gè)奴隸制小城邦。從公元前6世紀(jì)開始,經(jīng)過幾百年的征戰(zhàn)擴(kuò)張,成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。至公元395年,羅馬帝國(guó)分為東西兩部。公元476年,西羅馬滅亡,從此,西歐奴隸制終結(jié)
6、,開始進(jìn)入封建社會(huì)。古羅馬在物質(zhì)生產(chǎn)和文化方面都曾取得許多成就,對(duì)后世的文化、教育也有較大影響。,古羅馬的歷史一般可分為王政、共和、帝國(guó)三個(gè)時(shí)期,其教育在每個(gè)時(shí)期都有不同的特征。 1.王政時(shí)期(約公元前8世紀(jì)公元前6世紀(jì)末) 2.共和時(shí)期(約公元前509年公元前30年) 共和前期(公元前509年公元前3世紀(jì)初) 共和后期(公元前3世紀(jì)公元前30年) 3.帝國(guó)時(shí)期(約公元前30年 公元476年),一、古羅馬的歷史,二、古羅馬的教育制度,(一)共和前期 這一時(shí)期,貫穿著平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)。通過二百多年的斗爭(zhēng),舊的氏族貴族的特權(quán)逐漸廢除,舊貴族與平民的階級(jí)界線逐漸消失,平民獲得了一定的政治地位。 在
7、共和前期,羅馬教育處于初步發(fā)展階段。從教育的形式看,這時(shí)的羅馬教育主要是一種家庭教育。從總的方面看,共和前期的羅馬教育是一種以培養(yǎng)農(nóng)民、軍人為宗旨的教育。從公元5世紀(jì)中葉開始,法律成為教育的重要內(nèi)容。法律教育的基本教材是“十二銅表法”,由此形成重視法律教育的羅馬教育特色。,十二銅表法,二、古羅馬的教育制度,(一)共和后期 共和后期的羅馬通過野蠻的擴(kuò)張和掠奪成為獨(dú)霸整個(gè)地中海的大國(guó),并且積聚了大量的財(cái)富,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,羅馬的教育也得到相應(yīng)的發(fā)展。 羅馬這時(shí)在軍事上是強(qiáng)大的,但在文化上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于希臘。所以在征服希臘以后,羅馬人開始大量吸收希臘文化。于是,在羅馬逐漸形成一套
8、以希臘學(xué)校為模式并帶有羅馬特色的學(xué)校教育系統(tǒng)。,初等教育 教育的對(duì)象:712歲的男女兒童 教育的內(nèi)容:讀、寫、算 中等教育 教育的對(duì)象:貴族及富人的兒童 學(xué)校類型:文法學(xué)校(包括文學(xué)和語言) 教育的內(nèi)容:粗淺的自然科學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)、歷史、地理等知識(shí) 教學(xué)方法:講解和聽寫,學(xué)生的學(xué)習(xí)方法主要是背誦,二、古羅馬的教育制度,(一)共和后期,二、古羅馬的教育制度,(一)共和后期,高等教育 培養(yǎng)方式:演說家的教育 教育的對(duì)象:貴族及富人青年 學(xué)校類型:修辭學(xué)校 教育的內(nèi)容:修辭、辯證法、法律、數(shù)學(xué)、天文、幾何、倫理和音樂 教育的方法:講解、聽寫、背誦,實(shí)行體罰,二、古羅馬的教育制度,從公元前30年起,羅馬
9、進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期。公元395年,羅馬帝國(guó)一分為二,分為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)。我們所說的帝國(guó)時(shí)期的教育,是指羅馬帝國(guó)分裂以前的教育。 帝國(guó)時(shí)期的學(xué)校仍沿襲共和時(shí)期的舊體制,但教育內(nèi)容和性質(zhì)有了變化。小學(xué)仍以平民子女為主要對(duì)象,以培養(yǎng)忠誠(chéng)的臣民為目的。文法學(xué)校和修辭學(xué)校成為培養(yǎng)官吏的學(xué)校。文法學(xué)校開始把教學(xué)重點(diǎn)集中在文法和文學(xué)方面,自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、地理等學(xué)科在教學(xué)中的地位被削弱,教學(xué)與生活脫離,整個(gè)教育工作逐漸流于形式主義。,(三)帝國(guó)時(shí)期,帝國(guó)時(shí)期,還建立了一些職業(yè)學(xué)校。法律學(xué)校、醫(yī)學(xué)校、建筑學(xué)校等,它們的教學(xué)方法一般是采用師徒傳藝的方法,教學(xué)中十分重視實(shí)踐。 羅馬帝國(guó)時(shí)期,隨著基督教的傳播
10、,基督教的教育逐漸強(qiáng)大。公元325年,基督教被定為國(guó)教。公元509年,東羅馬帝國(guó)政府下令關(guān)閉世俗學(xué)校,形成基督教教會(huì)獨(dú)霸教育的局面。 教育的宗教性是羅馬教育衰落的原因之一。 從公元3世紀(jì)起,羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)凋敝,政治腐敗,奴隸主貴族窮奢極欲,精神和道德墮落。帝國(guó)教育也隨之衰落,日益脫離現(xiàn)實(shí)生活,教學(xué)內(nèi)容日趨貧乏,流于形式主義。,二、古羅馬的教育制度,(三)帝國(guó)時(shí)期,三、古羅馬的教育家,(一)西塞羅,西塞羅(Cicero,前106前43)是古羅馬的一位杰出的散文作家、有才干的政治活動(dòng)家和著名的教育家,提出了以“人道”為理想的教育主張,對(duì)古羅馬的教育作出了重要貢獻(xiàn),是雄辯術(shù)教育的倡導(dǎo)者。,西塞羅的教
11、育思想: 1.教育目的:培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的雄辯家 2.雄辯家的素質(zhì):具有廣博的學(xué)識(shí),學(xué)習(xí)廣泛的科目,如文法、修辭、算術(shù)、幾何、天文、音樂、政治、軍事、哲學(xué)等,還要根據(jù)演說的需要隨時(shí)學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)。除了廣博的知識(shí)以外,一個(gè)雄辯家還應(yīng)該具有優(yōu)美的舉止和文雅的風(fēng)度。 3.教學(xué)方法:練習(xí)和實(shí)踐,三、古羅馬的教育家,(一)西塞羅,三、古羅馬的教育家,(二)昆體良,昆體良(Marcus Fabius Quintilianus,35100年)是古羅馬最有成就的教育家和著名的雄辯家。他的巨著雄辯術(shù)原理一書,全面地總結(jié)了古代希臘、羅馬的教育思想和教育經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)地論述了年輕一代的教育問題。昆體良十分推崇西塞羅,但他
12、在教育上的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西塞羅。,昆體良的教育思想: 1.教育目的:“善良的,精于雄辯的人”,意識(shí)道德高尚、在雄辯術(shù)上達(dá)到完美境地的雄辯家。 2.雄辯家的素質(zhì):通曉希臘文和拉丁文的讀,寫,說,文法,辯證法,幾何,天文,哲學(xué),歷史,音樂,悲劇,喜劇等,具有廣博的文化修養(yǎng)。 3.教育和學(xué)習(xí)的重要性:雄辯家是天賦和學(xué)習(xí)共同起作用的結(jié)果。優(yōu)秀的雄辯家,更多的歸功于學(xué)習(xí)。 4.教學(xué)組織形式:分班教學(xué) 5.教學(xué)的原則與方法:廢除體罰,適度教學(xué),三、古羅馬的教育家,(二)昆體良,昆體良的教育思想比西塞羅的教育思想全面、系統(tǒng)得多。西塞羅只論述了培養(yǎng)雄辯家的最后階段,即高等教育階段,而昆體良則論述了一個(gè)未來的雄辯
13、家從咿呀學(xué)語時(shí)起到成為一個(gè)合格雄辯家為止的全過程。就是說,他的著作中討論了學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育的全部教育問題。對(duì)各個(gè)階段的教育,他都提出過許多很好的主張。,三、古羅馬的教育家,古埃及與古羅馬的教育情況比較,一、教育制度 二、學(xué)校類型 三、培養(yǎng)目標(biāo) 四、教學(xué)內(nèi)容 五、教學(xué)方法,一、教育制度,古埃及:嚴(yán)密的教育制度還未建立,教育帶有宗教性和階級(jí)性。 古羅馬:共和后期形成較為系統(tǒng)的教育制度,帝國(guó)時(shí)期教會(huì)學(xué)校獨(dú)大,教育具有強(qiáng)烈的宗教性及階級(jí)性。,二、學(xué)校類型 古埃及:1.宮廷學(xué)校 2.僧侶學(xué)校 3.職官學(xué)校 4.文士學(xué)校,古羅馬:1.初級(jí)學(xué)校 2.文法學(xué)校 3.修辭學(xué)校 4.職業(yè)學(xué)校 5.教會(huì)學(xué)校,三、培養(yǎng)目標(biāo) 古埃及:古埃及教育主要為政府、寺廟和商業(yè)培養(yǎng)人才,而培養(yǎng)文士則是教育的核心目標(biāo)。 古羅馬: 共和前期:以培養(yǎng)農(nóng)民、軍人為宗旨 共和后期:培養(yǎng)雄辯家、律師、政治家 帝國(guó)時(shí)期:小學(xué)以培養(yǎng)忠誠(chéng)的臣民為目的,文法學(xué)校和修辭學(xué)校成為培養(yǎng)官吏的學(xué)校。,四、教學(xué)內(nèi)容 古埃及:學(xué)習(xí)識(shí)字和學(xué)會(huì)閱讀是基本的內(nèi)容,數(shù)學(xué)是很重要的科目,此外,還要學(xué)習(xí)一些自然科學(xué)方面的知識(shí) 古羅馬: 共和前期:讀寫算、宗教、法律、道德、
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