古代文學(xué)史講義(先唐部分)20、大歷詩(shī)壇

1、第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,第三章 大歷詩(shī)壇,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,講授提綱： 一、大歷詩(shī)壇概說(shuō) 二、韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿 三、李益 四、顧況 五、“大歷十才子” 六、大歷詩(shī)壇的文學(xué)史地位,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,一、大歷詩(shī)壇概說(shuō) 從唐玄宗天寶中到德宗貞元中（約750795年），是盛唐詩(shī)風(fēng)向中唐詩(shī)風(fēng)演變的過(guò)渡期。這一時(shí)期，唐代社會(huì)開始衰敗，士人們開始從豪情、理想回到沉實(shí)、現(xiàn)實(shí)中來(lái)。與此相應(yīng)，文學(xué)創(chuàng)作思想也不再象盛唐那樣重視理想和抒情，而是表現(xiàn)孤獨(dú)寂寞的心境，追求清雅高逸的情調(diào)，表現(xiàn)寧?kù)o淡泊的生活情趣，并且，向著中唐的功利、寫實(shí)方向發(fā)展。 這個(gè)時(shí)期，文學(xué)史又稱為“大歷詩(shī)壇”或“大歷詩(shī)風(fēng)”。韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿

2、、“大歷十才子”、顧況、李益等，是這個(gè)時(shí)期重要的詩(shī)人。,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,二、韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿（山水詩(shī)） 韋應(yīng)物的詩(shī)，很明顯體現(xiàn)著時(shí)代詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。他前期的詩(shī)如：“郁郁雨相遇，出門草青青。酒酣拔劍舞，慷慨送子行。驅(qū)馬涉大河，日暮懷洛京。前登太行路，志士亦未平”（錢雍聿之潞州謁李中丞）又如：“寇賊起東山，英俊方未閒。聞君新應(yīng)募，籍籍動(dòng)京關(guān)。出身文翰場(chǎng)，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰間。昔為瓊樹姿，今有風(fēng)霜顏。秋郊細(xì)柳道，走馬一夕還。丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山。何必事州府，坐使鬢毛斑?！保臅钞?dāng)） 這樣的詩(shī)，明顯還帶有盛唐慷慨激昂、意氣剛健的余韻。,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,而韋應(yīng)物后期的詩(shī)，如：

3、獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。（滁州西澗） 今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？（寄全椒山中道士） 這樣的詩(shī)，就全然是閑靜孤清、雅淡平和的格調(diào)了。,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,劉長(zhǎng)卿比韋應(yīng)物小十歲左右，一生困頓。他的詩(shī)，往往于冷落寂寞的情調(diào)中，表現(xiàn)惆悵衰颯的心緒，凄清悲涼。他的代表作如： 猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。（重送裴郎中貶吉州） 空洲夕煙斂，望月秋江里。歷歷沙上人，月中孤渡水。（江中對(duì)月） 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（逢雪宿芙蓉山主人）,第

4、四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌意象蕭瑟，秋色、夕陽(yáng)、孤雁、寒林等常見于詩(shī)： 寒渚一孤雁，夕陽(yáng)千萬(wàn)山。（秋杪miao干越亭） 山含秋色近，鳥度夕陽(yáng)遲。（陪王明府泛舟） 萬(wàn)里通秋雁，千峰共夕陽(yáng)。（移使鄂州次峴陽(yáng)館懷舊居） 帆帶夕陽(yáng)千里沒(méi)，天連秋水一人歸。（青溪口送人歸岳州） 秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。（長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅）,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,三、李益（邊塞詩(shī)） 李益主要以邊塞詩(shī)名世，他先后五次從軍，任職西北邊塞。他的詩(shī)與盛唐邊塞詩(shī)人不同，既寫豪情，更充滿感傷；有盛唐余韻，更多大歷時(shí)代傷感的特征。 其代表作如： 伏波唯愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫遣只輪歸?？?，仍留一箭射天山。（塞下曲）,第四

5、編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,回樂(lè)峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。（夜上受降城聞笛） 天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹行路難。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回向月中看。（從軍北征） 行人夜上西城宿，聽唱梁州雙管逐。此時(shí)秋月滿關(guān)山，何處關(guān)山無(wú)此曲？ 鴻雁新從北地來(lái)，聞聲一半?yún)s飛回。金河戍客腸應(yīng)斷，更在秋風(fēng)百尺臺(tái)。（夜上西城聽梁州曲二首）,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,四、顧況 顧況是對(duì)中唐詩(shī)壇產(chǎn)生重大影響的詩(shī)人。他較早重新倡導(dǎo)“風(fēng)雅”傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要針砭時(shí)弊、關(guān)注民生。如上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章即是，對(duì)中唐元、白詩(shī)派有影響。另外，顧況的詩(shī)還有怪奇的一面，如悲歌其二（見文學(xué)史92頁(yè)）以及鄭女彈箏歌： 鄭女

6、八歲能彈箏，春風(fēng)吹落天上聲。一聲雍門淚承睫，兩聲赤鯉露鰭鬣，三聲白猿臂拓頰 追求怪奇的表達(dá)，對(duì)中唐韓、孟詩(shī)派產(chǎn)生了一定影響。,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,五、“大歷十才子” “大歷十才子”之名，最早見于中唐詩(shī)人姚合編輯的極玄集，指李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審。他們與韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿等江南地方官的詩(shī)往往摹山范水不同，較多題贈(zèng)送別之作這可能與他們居住在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等城市的生活有關(guān)?！笆抛印钡墓餐厣牵涸趦?nèi)容方面，往往寫生活瑣事、自然風(fēng)物和羈旅愁思，抒發(fā)清冷寂寞的孤獨(dú)情懷，表現(xiàn)清雅高逸的風(fēng)調(diào)；在表現(xiàn)形式方面，追求格律的工整，字句的修飾鍛煉，講究意象的象征意義。,第四編

7、隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,（一）“大歷十才子”的詩(shī)，第一個(gè)重要特征，就是再也沒(méi)有了盛唐詩(shī)人的明朗和適意。明人胡應(yīng)麟詩(shī)藪內(nèi)編卷三云：“降而錢、劉，神情未遠(yuǎn)，氣骨頓衰。” 例如： 芳?xì)q歸人嗟轉(zhuǎn)蓬，含情回首灞陵?yáng)|。蛾眉不入秦臺(tái)鏡，鹢羽還驚宋國(guó)風(fēng)。世事悠揚(yáng)春夢(mèng)里，年光寂寞旅愁中。勸君稍盡離筵酒，千里佳期難再同。（錢起送鐘評(píng)事應(yīng)宏詞下第東歸） 暮雨蕭條過(guò)鳳城，霏霏颯颯重還輕。聞君此夜東林宿，聽得荷池幾度聲。（李端聽夜雨寄盧綸）,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,萬(wàn)里南天外，求書禹穴間。往來(lái)成白首，旦暮見青山。夜浦涼云過(guò)，秋塘好月閑。殷勤陽(yáng)羨（今宜興）桂，別此幾時(shí)攀？（耿湋常州留別） 共愛(ài)芳菲此樹中，千跗萬(wàn)萼裹枝紅。遲遲欲

8、去猶回望，覆地?zé)o人滿寺風(fēng)。（司空曙詠古寺花） 鬢似衰蓬心似灰，驚悲相集老相催。故友九泉留語(yǔ)別，逐臣千里寄書來(lái)。塵容帯病何堪問(wèn)，淚眼逢秋不喜開。幸接野居宜徒步，冀君清夜一申哀。（盧綸得耿湋司法書，因敘長(zhǎng)安故友零落余以搖落之時(shí)，對(duì)書增嘆，因呈河中鄭倉(cāng)曹暢參軍昆季）,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,這些詩(shī)里，沒(méi)有了高揚(yáng)明朗的情調(diào)，沒(méi)有了愜意舒適，失去了人生的自信，確是一片寂寞無(wú)奈、冷落蕭索的衰颯氣象。 （二）“十才子”的詩(shī)“氣骨頓衰”的更為普遍的特征，是缺乏濃烈的情思和強(qiáng)烈的愛(ài)憎，情思沖淡，若有若無(wú)。這是因?yàn)樗麄儾扇∫环N無(wú)可無(wú)不可的人生態(tài)度，既沒(méi)有盛唐詩(shī)人建功立業(yè)的熱烈追求，也沒(méi)有后來(lái)中唐詩(shī)人奮起改革的執(zhí)著

9、和勇氣，但同時(shí)，他們也并非完全隔絕人世。不即不離，淡然處之，正是他們的人生態(tài)度。例如：,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,官小志已足，時(shí)清免負(fù)薪。卑棲且得地，榮耀不關(guān)身。自愛(ài)賞心處，叢篁流水濱。荷香度高枕，春色滿南鄰。道在即為樂(lè)，機(jī)忘寧厭貧？卻愁丹鳳詔，來(lái)訪漆園人。（錢起縣中池竹言懷） 春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。（韓翃寒食日即事） 罷釣歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。（司空曙江村即事）,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,錢起的詩(shī)，表現(xiàn)的是一種無(wú)可奈何的閑淡態(tài)度。 韓翃的詩(shī)，或有諷喻之意，但是這種諷喻，與李、杜之尖銳強(qiáng)烈已不可同日而語(yǔ)，而顯得有些冷眼

10、旁觀。 司空曙的詩(shī)，便完全是一種蕭散的任自然的境界，體現(xiàn)著其無(wú)可無(wú)不可的人生情態(tài)。 追求沖淡，也就是追求詩(shī)的悠遠(yuǎn)韻味，在平和沖淡的情思中追求一種言外之意、味外之味。例如：,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。（錢起暮春歸故山草堂） 竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。（錢起與趙莒荼燕）,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,（三）但是，“十才子”的大多數(shù)詩(shī)，都難以做到像盛唐詩(shī)人那樣渾然一體，興象玲瓏，而是往往流于雕琢拼湊，缺乏完整的意境。例如： 芍藥花開出舊欄，春衫掩淚再來(lái)看。主人不在花長(zhǎng)在，更勝青松守歲寒。（錢起故王維右丞堂前

11、芍藥花開，凄然感懷） 這詩(shī)的前兩句，憶念王維情味深厚，真摯自然，確是好句；但后兩句，則明顯有拼湊痕跡。前兩句是形象、深情的懷念，后兩句則成了抽象的是非的判斷，就索然無(wú)味了。再如：,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,何須學(xué)從宦，其奈本無(wú)機(jī)。蕙草芳菲歇，青山早晩歸。廣庭余落照，高枕對(duì)閑扉。樹色迎秋老，蟬聲過(guò)雨稀。艱難逢事異，去就與時(shí)違。遙憶衡門外，蒼蒼三徑微。（耿湋晚夏即事臨南居） 靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。（司空曙喜外弟盧綸見宿） 像這樣的詩(shī)，都可以稱之為有句無(wú)篇，融會(huì)不足。而“十才子”的詩(shī)作中，這樣的詩(shī)占多數(shù)。甚至于連佳句也沒(méi)有，例如：,第四編隋唐五代文學(xué)詩(shī)歌,孤舟北去暮心傷，細(xì)雨?yáng)|風(fēng)春草長(zhǎng)。杳杳短亭分水路，隆隆遠(yuǎn)鼓集漁商。千叢野竹連湘浦，一派寒江下吉陽(yáng)。欲問(wèn)長(zhǎng)安今遠(yuǎn)近，初年塞（一作逢寒）雁有歸行。（耿湋發(fā)綿津驛） 經(jīng)過(guò)精心的雕琢，他什么都寫了，但是每一句都很熟套，更要緊的，是缺少完整的意境。 這一時(shí)期的詩(shī)創(chuàng)作，已經(jīng)漸入雕琢綺麗，審美情趣與盛唐不同了。沈德潛說(shuō)大歷時(shí)期的詩(shī)“辭意新而風(fēng)格自降”（說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)），便是說(shuō)的這種