游褒禪山記文言基礎(chǔ)知識(shí)梳理

1、游褒禪山記,知識(shí)梳理,通假字,長(zhǎng)樂(lè)王回深父 通“甫”，古代對(duì)男子的美稱,一詞多義,以故其后名之曰“褒禪” 后世之謬其傳而莫能名者 軍書十二卷，卷卷有爺名 師出無(wú)名 莫名其妙,名作動(dòng)，命名 名作動(dòng)，識(shí)其本名 名，名字 名，理由 名作動(dòng)，說(shuō)出,名,道,有碑仆道 何可勝道也哉 從驪山下，道芷陽(yáng)間行 策之不以其道,名，道路 動(dòng)，說(shuō) 名作動(dòng)，取道 名，正確的方法,文,獨(dú)其為文猶可識(shí) 屬予作文以記之 文過(guò)飾非 繁文縟節(jié),名，文字 名，文章 動(dòng)，掩飾，遮掩 名，舊時(shí)指禮節(jié)儀式,常,世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),形，平常，尋常 副，常常,于,唐浮圖慧褒始舍于其址 古人之觀于天地 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 于是余有嘆

2、焉,介，在 介，引出動(dòng)作的對(duì)象，對(duì)，對(duì)于 介，引出處所，在 介，對(duì)于,以,以故其后名之曰褒禪 以其求思之深而無(wú)不在也 夫夷以近，則游者眾 至于幽暗昏或無(wú)物以相之,介，因?yàn)?連詞，表原因，因?yàn)?連詞，表并列，而 連詞，表目的，來(lái),其,以故其后名之曰褒禪 距其院東五里 獨(dú)其為文猶可識(shí) 則其好游者不能窮也 蓋其又深 而余亦悔其隨之 以其求思之深而無(wú)不在也 其孰能譏之乎 其進(jìn)愈難，而其見愈奇 既其出，則或咎其欲出者,代，代慧褒安葬的時(shí)間 代，那，指禪院 代，指仆碑 代，那些，指好游者 代，指后洞 代，指作者本人，自己 代，他們 副，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，難道 助詞，無(wú)實(shí)義 助詞，無(wú)實(shí)義,乃,以其乃華山之陽(yáng)名之

3、也 家祭無(wú)忘告乃翁 問(wèn)今是何世，乃不知有漢 良乃入，具告沛公,表判斷，是，為 第二人稱代詞，你的 副，竟然，竟 副，才,然,有穴窈然 然視其左右，來(lái)而記之者已少 至于顛覆，理固宜然六國(guó)論 吳廣以為然,形詞尾，的樣子 連，但，但是 代，如此，這樣 形，對(duì)，正確,夫,夫夷以近，則游者眾 又以悲夫古書之不存,語(yǔ)氣詞，在句首， 表示將發(fā)議論 指示代詞，表遠(yuǎn)指， 相當(dāng)于“那”,詞類活用,唐浮圖慧褒始舍于其址 名作動(dòng)，筑舍定居 有泉側(cè)出 名作狀，從旁邊 而其見愈奇 動(dòng)作名，所見的景象 則其至又加矣 動(dòng)作名，到達(dá)的人 往往有得 動(dòng)作名，收獲，心得,問(wèn)其深 形作名，深度 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 形作名，險(xiǎn)而遠(yuǎn)的地方 則其

4、好游者不能窮也 形作動(dòng)，走到盡頭 火尚足以明也 形作動(dòng)，照明 不得極夫游之樂(lè)也 形作動(dòng)，盡興 后世之謬其傳而莫能名者 使動(dòng)，弄錯(cuò)，使弄錯(cuò)；動(dòng)作名，流傳的文字,古今異義,比好游者尚不能十一 古：十分之一；今：數(shù)詞，十一 于是余有嘆焉 古：對(duì)這件事；今：連詞，表示后事緊接前一事，后一事往往是由前一事引起的 而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^ 古：不平常；今：程度副詞，極，十分 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 古：到了的地步；今：表示達(dá)到某種程度或表示另提一事 此所以學(xué)者不深思而慎取之也 古：的緣故；今：表示因果關(guān)系的連詞 古：泛指讀書的人，求學(xué)的人；今：在學(xué)術(shù)上有成就的人,文言句式,判斷句 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也 此余之所得也 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 四人者