清朝教育制度.ppt

1、清朝教育制度,康軒版五年級(jí)社會(huì)第三單元第五課,清朝臺(tái)灣的教育機(jī)構(gòu),清代在京師設(shè)有國(guó)子學(xué)，地方設(shè)有儒學(xué)、書院、社學(xué)、義學(xué)、書房、私塾。,儒學(xué),儒學(xué)是地方政官辦的學(xué)校,府設(shè)府儒學(xué),縣設(shè)縣儒學(xué),大都蓋在孔廟,內(nèi)偏重科考舉業(yè),計(jì):臺(tái)灣縣儒學(xué)(安平),鳳山縣儒學(xué),臺(tái)灣府儒學(xué)(臺(tái)南),臺(tái)北府儒學(xué)等十三所.,清代各期的儒學(xué),清代初期的儒學(xué)：臺(tái)灣縣儒學(xué) 、鳳山縣儒學(xué) 、諸羅縣儒學(xué) 、臺(tái)灣府儒學(xué) 、彰化縣儒學(xué) 、淡水廳儒學(xué) 清朝中期的儒學(xué)：彰化孔廟 、新竹孔廟 清代末期的儒學(xué)：臺(tái)北府儒學(xué)、宜蘭縣儒學(xué)、臺(tái)灣府儒學(xué),宜蘭地區(qū)的儒學(xué),1810年（清嘉慶15年），宜蘭入清版圖，1812（清嘉慶17年）設(shè)噶瑪蘭廳，187

2、5年（清光緒元年）改為宜蘭縣。在設(shè)縣以前，宜蘭居民想就讀儒學(xué)，都要參加淡水廳考試。宜蘭設(shè)縣二年後才成立儒學(xué)，也稱為縣學(xué)。,宜蘭縣孔廟,宜蘭縣孔廟創(chuàng)建於1867年（清同治年），座落在縣治東門（今中央市場(chǎng)停車場(chǎng)）附近。欲入學(xué)者須經(jīng)過縣考，入學(xué)的學(xué)生叫生員。另外，位在西門的文昌宮（建於1818年）亦提供儒學(xué)生就讀，並設(shè)有考期，作考試的場(chǎng)所。,書院,書院是介於官學(xué)與私學(xué)間而別於官學(xué)的另一教育系統(tǒng),從康熙二十二年(1683年)施瑯首建西定坊書院,到光緒十九年(1893年)崇基書院,行政院 臺(tái)灣的書院統(tǒng)計(jì)為六十所.,清代各期的書院,清代初期的書院：崇文書院 、海東書院 、奎樓書院 、白沙書院 、龍門書院

3、、仰山書院 。 清代中期的書院：鹿港文開書院、屏東書院、和美道東書院、文石書院。 清代末期的書院：臺(tái)北登瀛書院、大肚磺溪書院,宜蘭地區(qū)的書院,1812年（清嘉慶17年），開蘭知府楊廷理在，噶瑪蘭廳治文昌宮左側(cè)創(chuàng)建書院，並以景仰宋儒楊龜山而取名仰山書院。 1819年（清嘉慶24年），蘭廳通判高大鏞草創(chuàng)書院章程，延師開課。 1825年（清道光年），改移文昌宮東廂房授課，並於左側(cè)臨街建仰山書院門樓。,仰山書院,仰山書院訂有敦實(shí)行、看書理、正文體、崇詩學(xué)等四條學(xué)規(guī)。教學(xué)重視諸生月課成績(jī)考核，所以課程宣講需考慮因材施教，按月編定進(jìn)度。教材除定有經(jīng)書、諸子、諸史的研讀外，並特別注重道德教育，藉以培養(yǎng)健全人

4、格。,社學(xué),清治時(shí)期為補(bǔ)縣學(xué)的不足，於重要鄉(xiāng)堡另設(shè)社學(xué)，但因官方教育體系的荒廢，各地的教育幾乎仰賴民間與官方的合作，或全由民間獨(dú)自經(jīng)營(yíng)。 社學(xué)是地方政府在各大鄉(xiāng)巨堡開置的學(xué)校,分漢人社學(xué)與土蕃社學(xué)兩種,目的在教化鄉(xiāng)民.,宜蘭地區(qū)的社學(xué),宜蘭在清代並無官設(shè)的社學(xué)與義學(xué)，道光年間，經(jīng)地方士紳百餘人共同倡議，在仰山書院內(nèi)創(chuàng)立仰山社，每年四季仲月以文會(huì)友，擇其品優(yōu)學(xué)裕者，贈(zèng)筆硯硃筆以資獎(jiǎng)勵(lì)。因有定期會(huì)文，捐金助學(xué)，毅然以文教為己任，從此文風(fēng)鼎盛，人文蔚起，通判烏竹芳並撰文讚譽(yù)，仰山社均稱首屈一指。,公業(yè)文宗社,1862年（清同治元年），蘭陽東勢(shì)的羅東街、冬山莊、五結(jié)莊居民黃永在等等75名，為振興文學(xué)風(fēng)

5、氣，捐獻(xiàn)銀圓做為基金，在羅東街創(chuàng)立公業(yè)文宗社。社內(nèi)祭祀至聖先師孔子、制字先師倉(cāng)頡、亞聖孟子、述聖子思、復(fù)聖頻子、宗聖曾子及先賢程伊川、朱考亭、張橫梁、周濂溪、程明道等，所在該社實(shí)為一儒教聖廟。,義學(xué),義學(xué),俗稱義塾,根據(jù)康熙五十二年(1713年)禮部議準(zhǔn):各府省州縣莊多設(shè)義學(xué),延請(qǐng)名師,聚集孤寒生童,勵(lì)志讀書.這是專為窮苦家庭實(shí)施啟蒙教育的場(chǎng)所,不收費(fèi)用,有時(shí)還發(fā)給賞銀,學(xué)生年齡在六歲至十七歲,教學(xué)內(nèi)為讀寫字,亦屬於基礎(chǔ)教育.,義學(xué)本淵源社學(xué),康熙二十八年(1689年)臺(tái)灣知府蔣毓英創(chuàng)臺(tái)灣縣社學(xué)兩所,以教育貧寒子弟,可謂臺(tái)灣官辦義學(xué)的創(chuàng)舉;其後,社學(xué)多數(shù)廢絕,而義學(xué)規(guī)制愈趨整備,經(jīng)費(fèi)充足,兼施

6、行會(huì)課,形庇實(shí)近社學(xué),已不僅教育孤寒生童而已,遂發(fā)展成:義學(xué)組織而兼具社學(xué)目的.,蘇澳義興堂,蘇澳義興堂在清光緒14年，臺(tái)灣提督羅大春巡視宜蘭時(shí)，發(fā)現(xiàn)蘇澳鎮(zhèn)距蘭城較遠(yuǎn)，且近泰雅族住所，教育荒落，開路之後，自捐銀資五百圓，在夏獻(xiàn)綸所建之廟（今晉安宮）旁，建瓦屋三間、草屋二棚，免費(fèi)提供做為課讀學(xué)堂，以教化百姓，對(duì)地方教育有很大貢獻(xiàn)，為了感念他自資興學(xué)，提倡平民教育的恩德，三澳總董王秀俊、鄭禮泉、黃寶忠及莊民就地豎立義學(xué)碑，藉此現(xiàn)敬仰之情。,應(yīng)運(yùn)而生的書房,宜蘭地區(qū)的書院、社學(xué)、義學(xué)，雖有官辦或官民合辦，尚無法滿足人民求學(xué)的需要，於是私塾及書房應(yīng)運(yùn)而生，也是本地人受教育的主要場(chǎng)所。,書房,書房是民間私學(xué),俗稱書館,私塾,多半由教書人在自宅設(shè)立,徵收束脩,也有由