第2講人口增長(zhǎng)與人口經(jīng)濟(jì)思想.ppt

1、第二講 人口增長(zhǎng)與人口經(jīng)濟(jì)思想第一節(jié) 世界人口動(dòng)態(tài),一、世界人口的增長(zhǎng) 在人類發(fā)展歷程的絕大部分時(shí)間內(nèi)，人口數(shù)量的增加都是十分緩慢的，年均自然增長(zhǎng)率大多在0.1以下。由于缺乏足夠的資料，我們對(duì)歷史人口的了解遠(yuǎn)非詳實(shí)。有關(guān)研究根據(jù)一定資源條件下土地的承裁量和人口分布狀況對(duì)歷史人口進(jìn)行了測(cè)估,Deevey(1960)估計(jì)到公元元年，全球人口約達(dá)到3億，其年平均增長(zhǎng)率約為0.05。以這樣的增長(zhǎng)速度，大約需要1400年世界人口才能翻番。 需要指出的是，這種增長(zhǎng)過程是波動(dòng)向前的，各種災(zāi)難，包括自然災(zāi)害、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)等周期性地消減了世界上局部地區(qū)的人口。,人類只是到了18世紀(jì)，其數(shù)量才開始比較穩(wěn)步地增長(zhǎng)。從

2、 1750年左右一直到20世紀(jì)初的相當(dāng)一段時(shí)間，世界人口約以每年0.5的速度增長(zhǎng)，這一時(shí)期的加速增長(zhǎng)主要發(fā)生在現(xiàn)在的發(fā)達(dá)國家中，當(dāng)時(shí)，這些國家正在經(jīng)歷工業(yè)化進(jìn)程。 從19世紀(jì)以來開始加速的人口增長(zhǎng)勢(shì)頭特別引人注目。從20世紀(jì)初開始， 人口加速增長(zhǎng)的勢(shì)頭更為明顯，到1950年前后，年均增長(zhǎng)率已從每年0.5提高到1，此后更達(dá)到年均2的驚人速度。 世界人口倍增所需的時(shí)間縮短到35年左右，而且這些增長(zhǎng)已經(jīng)主要集中在發(fā)展中國家。 隨著工業(yè)革命的展開，人類在實(shí)現(xiàn)財(cái)富高速積累的同時(shí)，人口數(shù)量也以前所未有的速度急劇膨脹。,到1820年左右，世界人口達(dá)到10億; 在1930年，地球上的居民達(dá)到了20億; 在19

3、76年達(dá)到40億, 在20世紀(jì)的最后時(shí)刻，世界人口突破60億大關(guān); 2006年2月26日,世界人口達(dá)到65億?，F(xiàn)在全世界每秒鐘出生4.1人,死亡1.8人。 將農(nóng)業(yè)時(shí)代到現(xiàn)今的人口發(fā)展軌跡反映在趨勢(shì)圖上，可以明顯地看出：大約從1750年(工業(yè)時(shí)代開始)起，開始了人口數(shù)量的急劇增長(zhǎng)。令人遺憾的是，這一發(fā)展軌跡正在迅速指向一個(gè)無窮的頂端。它似乎展示出工業(yè)革命以來世界人口增長(zhǎng)的內(nèi)在平衡機(jī)制已經(jīng)被打破，世界人口增長(zhǎng)進(jìn)入失衡狀態(tài)。,二人口增長(zhǎng)的階段 將人類增長(zhǎng)過程用對(duì)數(shù)坐標(biāo)加以展示，可以看出人類發(fā)展歷史上的三個(gè)明顯的階段： 曲線第一次上升時(shí)，人口增長(zhǎng)較為緩慢，一直到狩獵采集時(shí)代所能養(yǎng)育的極限為止； 歷史進(jìn)

4、入農(nóng)牧?xí)r代，人類的第二次大增長(zhǎng)開始，然后逐步穩(wěn)定下來； 從18世紀(jì)后期起，工業(yè)革命又引發(fā)了第三次大增長(zhǎng)，它從大得多的基數(shù)開始，雖然跨越的時(shí)間要短很多，但發(fā)展的趨勢(shì)仍有可能導(dǎo)向新的平衡。 人口增長(zhǎng)方式的變化與生產(chǎn)力發(fā)展階段的一致性，并非一種簡(jiǎn)單的巧合，它與新的生產(chǎn)方式給人類發(fā)展提供的空間密切相關(guān) 。,第二節(jié) 古典人口經(jīng)濟(jì)理論,一現(xiàn)代人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽 中世紀(jì)的西歐，封建的農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)占支配地位，土地是基本的生產(chǎn)資料和主要財(cái)富，土地關(guān)系是基本的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因而那時(shí)的人口經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為人口與土地之間的關(guān)系。 17世紀(jì)以后，資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系遂漸取得支配地位。這時(shí)的基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系已從土地關(guān)系發(fā)展到資本關(guān)系，

5、財(cái)富形態(tài)也由以土地等不動(dòng)產(chǎn)為主向著以資本為主發(fā)展。在資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系下，人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為人口與資本的關(guān)系。,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派正是以人口與資本之間的關(guān)系為主體，展開了對(duì)人口經(jīng)濟(jì)關(guān)系的分析和探討。,1威康配第的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說 威廉配第（1680-1734）是英國資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。著有稅賦論、政治算術(shù)、 愛爾蘭政治剖析等書，其中多處論及人口經(jīng)濟(jì)問題。他最先從資本主義生產(chǎn)過程探討資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，闡明人口與財(cái)富之間的內(nèi)在關(guān)系。他從勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā)，提出了“土地為財(cái)富之母，而勞動(dòng)則為財(cái)富之父和能動(dòng)的要素”的觀點(diǎn)。配第認(rèn)為，人的勞動(dòng)是財(cái)富的源泉。在他看來，人口和土地構(gòu)成了社會(huì)生產(chǎn)不可缺

6、少的兩個(gè)條件。,人口與土地之間的關(guān)系是主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系， 人力與自然力之間的關(guān)系。人們的勞動(dòng)作用于土地，人力與自然力的結(jié)合創(chuàng)造了財(cái)富?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，配第認(rèn)為人多則財(cái)富也多。他認(rèn)為，人口減少或人民的技能及勤勞程度衰退，對(duì)社會(huì)、對(duì)國家以及對(duì)個(gè)人都是有害無益的。而人口的增加對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展則是有利的，如果人口眾多，納稅人也多，就可以增加貨幣和稅賦，增強(qiáng)國力。,從勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā)，配第認(rèn)為，國家要想增加財(cái)富和收入， 一方面要盡量減少非生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)支出，通過征稅辦法，使財(cái)產(chǎn)從土地占有者手里轉(zhuǎn)移到資本家手里。他認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，凡是從事生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng)造財(cái)富的人口 則為生產(chǎn)人口；而不從事生產(chǎn)活動(dòng)，只是消費(fèi)財(cái)

7、富的人口為非生產(chǎn)人口。為了使國家增加財(cái)富和收入，他分析了總?cè)丝谥芯烤鼓囊徊糠秩丝趯?duì)生產(chǎn)財(cái)富最為有利，主張?jiān)黾由a(chǎn)人口，減少非生產(chǎn)人口。 另一方面，為了擴(kuò)大勞動(dòng)者人數(shù)、增加生產(chǎn)人口，應(yīng)該強(qiáng)迫那些無業(yè)游民和貧民從事生產(chǎn)勞動(dòng)。,為了增加生產(chǎn)人口，他認(rèn)為有必要計(jì)算一個(gè)國家適宜于從事生產(chǎn)勞動(dòng)或技藝工作的人有多少，還必須了解全部人口中有多少人因年幼體弱或沒有能力而不適宜于從事勞動(dòng)，以及有多少人因財(cái)富、職位或地位關(guān)系，或因其所負(fù)的責(zé)任及所擔(dān)任的職務(wù)關(guān)系而不從事勞動(dòng)。這樣才能找到擴(kuò)大勞動(dòng)者人數(shù)的潛力之所在。 。,配第不但重視人口數(shù)量，主張?jiān)黾由a(chǎn)人口，而且十分重視一個(gè)國家人口的價(jià)值。他認(rèn)為一個(gè)國家人口的價(jià)值不

8、在于其人口的自然數(shù)量，而在于人口的社會(huì)數(shù)量。他所講的社會(huì)數(shù)量是指人們創(chuàng)造財(cái)富的能量，實(shí)際上是人們的文化水平和技術(shù)能力。所以，配第是從人口的社會(huì)數(shù)量來估價(jià)人口的價(jià)值?？傊涞谑菑脑黾迂?cái)富的角度出發(fā)，來分析生產(chǎn)人口與非生產(chǎn)人口，人口的自然數(shù)量與社會(huì)數(shù)量，認(rèn)為為了增加財(cái)富，既要增加生產(chǎn)人口，又要增加人口的社會(huì)數(shù)量，即提高人口的技藝水平和創(chuàng)造能力，以利于資本主義發(fā)展,2魁奈的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說 弗朗西斯魁奈（1694-1774）（是法國重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表，同時(shí)也是資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者之一。魁奈在研究經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，把人口作為影響經(jīng)濟(jì)的一個(gè)因素加以探討，提出了自己的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說。他在為法國狄德

9、羅等主編的百科全書撰寫 農(nóng)夫和論谷物的同時(shí)，也著述了著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文人口論。在人口論中他分析了法國的人口經(jīng)濟(jì)問題，探討了人口增長(zhǎng)同財(cái)富增長(zhǎng)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了人口在財(cái)富生產(chǎn)中的作用，主張采取穩(wěn)定農(nóng)村人口和鼓勵(lì)農(nóng)村人口增長(zhǎng)的政策?？蔚娜丝诮?jīng)濟(jì)學(xué)說是他的富農(nóng)主義理論體系的一個(gè)組成部分。,3亞當(dāng)斯密的人口經(jīng)濟(jì)思想 亞當(dāng)斯密(1723-1790)是英國資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表人物之一。斯密及其國富論對(duì)資產(chǎn)階 級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論作出了巨大的貢獻(xiàn)。斯密在闡述經(jīng)濟(jì)理論時(shí)把人口作為影響經(jīng)濟(jì)的重要因素加以分析，闡明了人口與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，形成了自己的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說。,斯密最先分析了人口增長(zhǎng)和資本積累的關(guān)系

10、。他繼承了配第的勞動(dòng)是財(cái)富的源泉的觀點(diǎn)，主張人口增殖。同時(shí)他也贊成財(cái)富增長(zhǎng)先于人口增長(zhǎng)的觀點(diǎn)，認(rèn)為財(cái)富增長(zhǎng)會(huì)提高勞動(dòng)報(bào)酬，從而使人們獲得更多的生活資料，使人口增長(zhǎng)。斯密認(rèn)為增加國民財(cái)富的途徑有兩條：一是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，主要手段是社會(huì)分工；二是增加從事生產(chǎn)勞動(dòng)的人數(shù)， 這兩種途徑都和人口有著密切的關(guān)系。,從創(chuàng)造財(cái)富方面，他把總?cè)丝趧澐譃閺氖掠杏脛趧?dòng)的人數(shù)和不從事有用勞動(dòng)的人數(shù)，從事有用勞動(dòng)的人數(shù)同他們推動(dòng)購買生產(chǎn)資料的資本之間存在一定的比例關(guān)系。人口增加，從而從事生產(chǎn)勞動(dòng)的人數(shù)增加，進(jìn)而國家財(cái)富增加。 斯密主要從資本積累的角度來分析人口經(jīng)濟(jì)關(guān)系。認(rèn)為人口增殖取決于資本積累及由此引起的對(duì)勞動(dòng)的需求

11、。 “如果勞動(dòng)需求繼續(xù)增加，勞動(dòng)報(bào)酬必然鼓勵(lì)勞動(dòng)者結(jié)婚和增殖，使他 們能夠不斷增加人口，來供給不斷增加的勞動(dòng)需要” 。,在人口與財(cái)富之間，還有若干中間環(huán)節(jié)，包括社會(huì)分工、生產(chǎn)、交換、分配、需求、消費(fèi)等。斯密特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工對(duì)國民財(cái)富的重要性。提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是增加國民財(cái)富的主要原因，而分工又是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素。一定數(shù)量的人口是社會(huì)分工的前提。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的勞動(dòng)分工有必要，也是可能的。 斯密在分析人口與消費(fèi)的關(guān)系時(shí)指出，消費(fèi)者或總?cè)丝谂c消費(fèi)(包括生存性消費(fèi)和奢侈性消費(fèi))資料之間有一定的比例關(guān)系，一個(gè)國家人口消費(fèi)水平的高低，依存于這一關(guān)系。他主張消費(fèi)采取節(jié)儉的態(tài)度，以便為經(jīng)濟(jì)發(fā)展多

12、積累資本。,斯密還分析了貧困與富裕對(duì)人口生產(chǎn)的影響差別。奢侈的婦女追求享樂，從而會(huì)削弱生育力。而貧困在沒有達(dá)到引起饑僵和瘟疫的極限之前，貧困的育齡婦女的生育率要比富裕的、奢侈的育齡婦女高很多。貧困似乎有利于生育，但不利于撫養(yǎng)子女，因?yàn)樯钇D難造成嬰兒死亡率上升，子女的成活率下降。這些都不利于人口的增長(zhǎng)。,4大衛(wèi)李嘉圖的人口經(jīng)濟(jì)思想 大衛(wèi)李嘉圖(1772-1823) 的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理)是想闡明經(jīng)濟(jì)發(fā)展中土地產(chǎn)品如何在生產(chǎn)諸因素之間進(jìn)行分配，他把人口作為經(jīng)濟(jì)變量變動(dòng)的一個(gè)內(nèi)生變量，分析人口與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。 李嘉圖從對(duì)勞動(dòng)的需求入手，論述勞動(dòng)價(jià)格和決定勞動(dòng)需求的因素，來闡明資本對(duì)勞動(dòng)需求調(diào)節(jié)

13、著人口生產(chǎn)。,他認(rèn)為工資是勞動(dòng)的價(jià)格，存在自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格。勞動(dòng)的自然價(jià)格取決于勞動(dòng)者維持其自身與其家庭所需要的食物、生活必需品、日用品的價(jià)格。這種自然價(jià)格會(huì)隨著發(fā)展發(fā)生一定的變化。勞動(dòng)需求就成了人口增長(zhǎng)的動(dòng)因，即勞動(dòng)需求推動(dòng)人口不斷增長(zhǎng)。 主張為了解除貧困，貧民本身和立法機(jī)關(guān)要注意和努力限制人口增加，避免無準(zhǔn)備的早婚，國家應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)國民的道德抑制，不必采取國家濟(jì)貧法這種不高明的對(duì)策。,李嘉圖認(rèn)為資本積累是發(fā)展的動(dòng)因，投資增加了，按照馬爾薩斯的人口法則，人口也就會(huì)增加，肥沃的優(yōu)等地所生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品不夠滿足人們的需要，因此不得不耕種劣等的貧瘠土地，其結(jié)果，谷物價(jià)格上漲，資本家不得不付出越來越高的工資

14、(因工人工資必然等于最低生活資料的價(jià)值)，致使利潤日益減少。 因此，資本積累的發(fā)展提高了工資和地租，卻降低了利潤。,李嘉圖從對(duì)勞動(dòng)的需求入手，論述勞動(dòng)價(jià)格和決定勞動(dòng)需求的因素，來闡明資本對(duì)勞動(dòng)需求調(diào)節(jié)著人口生產(chǎn)。他認(rèn)為工資是勞動(dòng)的價(jià)格，存在自然價(jià)格(即讓勞動(dòng)者大體能生活下去并使其不增不減地延續(xù)繁衍所必需的價(jià)格)和市場(chǎng)價(jià)格(即勞動(dòng)市場(chǎng)上勞動(dòng)的貨幣價(jià)格，或資本家在勞動(dòng)市場(chǎng)上支付的貸幣工資)。勞動(dòng)的自然價(jià)格取決于勞動(dòng)者維持其自身與其家庭所需要的食物、生活必需品、日用品的價(jià)格。這種自然價(jià)格會(huì)隨著發(fā)展發(fā)生一定的變化。,勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格取決于勞動(dòng)的供求狀況，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，圍繞著勞動(dòng)的自然價(jià)格波動(dòng)，兩者有趨于

15、一致的傾向。他說：“當(dāng)勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格超過其自然價(jià)格時(shí)勞動(dòng)者的景況是繁榮而幸福的，能夠得到更多生活必需品和享用品，從而可以供養(yǎng)健康而人丁興旺的家庭。,但當(dāng)高額工資刺激人口增加，使勞動(dòng)者的人數(shù)增加時(shí)，工資又會(huì)降到其自然價(jià)格上去，有時(shí)的確還會(huì)由于反作用而降到這一價(jià)格以下?！比丝谠黾映^資本增加時(shí)，工人生活貧困，勞動(dòng)者生活無著，陷人悲慘的境地，限制了人口增加，使市場(chǎng)價(jià)格上升到自然價(jià)格的水平。但由于工人的生活狀況有所改善之后大多數(shù)人首先是要提高生活水平，而不是結(jié)婚養(yǎng)家；良好條件下資本可能比人口增長(zhǎng)快。因而勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格保持在自然價(jià)格之上是有可能的，只有生活水平提高到一定的程度之后才會(huì)引起人口增長(zhǎng)。因此，

16、勞動(dòng)需求就成了人口增長(zhǎng)的動(dòng)因，即勞動(dòng)需求推動(dòng)人口不斷增長(zhǎng)。李嘉圖主張“道德抑制”。通過在勞動(dòng)自然價(jià)格與絕對(duì)的最低生活水平之間設(shè)立“避難所”，使工人的生活狀況在人口激增，勞動(dòng)市場(chǎng)價(jià)格(工資)下降到自然價(jià)格以下時(shí)，也不可能變得十分悲 慘，否則人口會(huì)絕對(duì)減少。,李嘉圖進(jìn)一步分析決定勞動(dòng)需求增減的因素，認(rèn)為對(duì)勞動(dòng)的需求是由資本來決定的，并把資本分為固定資本(購買廠房、機(jī)器設(shè)備、原料、燃料等原材科所付出的資本)和流動(dòng)資本(雇傭 工人所付出的工資)，其中決定勞動(dòng)需求的是流動(dòng)資本而不是固定資本，但采用機(jī)器可以用更少的人力生產(chǎn)出同樣數(shù)量甚至更多的產(chǎn)品，出現(xiàn)機(jī)器排斥工人，形成失業(yè)和過剩人口。,李嘉圖指出，不要因

17、為機(jī)器的使用對(duì)勞動(dòng)者階級(jí)極為有害就不使用機(jī)器，出現(xiàn)過剩人口是由于資本對(duì)勞動(dòng)的需求引起的。對(duì)勞動(dòng)需求的不足，是由于缺乏應(yīng)用手段或啟用資料的緣故，所以，有充足的資本，等于說對(duì)勞動(dòng)有很大的需求。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工人工資也和上升的地租一樣繼續(xù)提高，這是自然趨勢(shì)，意味著利潤的不斷減少，最后會(huì)導(dǎo)致資本積累停止， 經(jīng)濟(jì)陷入停滯狀態(tài)。,李嘉圖提倡對(duì)外貿(mào)易。但不管怎樣，經(jīng)濟(jì)不得不進(jìn)入停滯狀態(tài)。 他認(rèn)為一般情況下，人口超過對(duì)勞動(dòng)的需求，也就是超過其農(nóng)業(yè)和制造業(yè)實(shí)際上可以經(jīng)常啟用的人數(shù)，生產(chǎn)趕不上人口的增長(zhǎng)。 對(duì)如何解決人口對(duì)生活資料的壓力問題，李嘉圖提出迅速地積累資本，增加雇用資料，以減少過剩人口，減輕人口

18、壓力。 總的來看，古典人口經(jīng)濟(jì)理論是現(xiàn)代人口經(jīng)濟(jì)學(xué)萌芽的階段。由于在其所處的歷史階段，人口加速增長(zhǎng)的趨勢(shì)并不明顯， 人口被視為財(cái)富與國力的象征，人口的增長(zhǎng)從總體上看是有利的，這是早期人口經(jīng)濟(jì)思想的主要特征。,第三節(jié) 馬爾薩斯人口論,一、歷史背景： 在馬爾薩斯所在的時(shí)代，英國經(jīng)歷著產(chǎn)業(yè)革命的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的急劇變革，而美國殖民地獨(dú)立、法國革命、英法戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列的事件對(duì)經(jīng)濟(jì)思想和現(xiàn)實(shí)兩方面都有很大的影響。在產(chǎn)業(yè)革命中，機(jī)器大工業(yè)代替了以手工為主的作坊工場(chǎng)手工業(yè)，成為主要的生產(chǎn)方式，英國當(dāng)時(shí)也成為世界上先進(jìn)的工業(yè)國。 首先是資產(chǎn)階級(jí)、土地貴族同工人階級(jí)、勞動(dòng)群眾的矛盾，其次是產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)同土地貴族等封建勢(shì)

19、力的矛盾。因產(chǎn)業(yè)革命而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和法國革命提倡的自由、 平等、博愛的思想，強(qiáng)化了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)和人口發(fā)展的樂觀主義思想。,當(dāng)時(shí)英國社會(huì)改革思潮的重要代表人物威廉葛德文 是早期空想社會(huì)主義者，否定了人口過剩的問題。熱情地歌頌理性主義和財(cái)產(chǎn)平等的制度，嚴(yán)厲地抨擊資本主義私有制，認(rèn)為社會(huì)的貧困和罪惡根源在于私有制，而不是由于人口增長(zhǎng)，只要廢除了財(cái)產(chǎn)私有制，消滅了貧富對(duì)立，人口問題是可以解決的。認(rèn)為人類的貧困和苦難是由于社會(huì)不平等和財(cái)產(chǎn)私有制造成的，主張通過社會(huì)改革來消除財(cái)產(chǎn)私有制。 馬爾薩斯的人口思想正是在這一歷史背景下形成的。,二、人口原理的出版情況 1、以批判上述修改的濟(jì)貧法和社會(huì)主義思想為

20、目的的人口原理初版是在1798年以論人口原理及其對(duì)改善將來社會(huì)的影響兼評(píng)葛德文先生和康多塞先生及其他作者的研究為題匿名出版的，并引起了很大反響。 2、后來馬爾薩斯運(yùn)用大量豐富的資料進(jìn)行實(shí)證分析，對(duì)全書作了較大的修改，初版后的第5年，面目一新的人口原理第二版以論人口原理及其對(duì)于人類幸福的過去和現(xiàn)在的考察，消除和緩和由人口原理所產(chǎn)生的弊端的研究 (簡(jiǎn)稱人口原理)。為題再次出版。就其內(nèi)容來看，已成為一本純學(xué)術(shù)性的書，其關(guān)心的焦點(diǎn)，也從初版中注重人類社會(huì)的未來，轉(zhuǎn)向考察當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)和歷史問題。 3、在馬爾薩斯生前，人口原理于1806年、1807年、1817年和1926年多次再版，一直出到第六版。,二、馬

21、爾薩斯人口理論主要內(nèi)容 馬爾薩斯自稱受亞當(dāng)斯密影響最深他把亞當(dāng)斯密有關(guān)人口受生活資料制約的論點(diǎn)加以修改，結(jié)合華萊士等人的觀點(diǎn)，發(fā)展成自己的人口經(jīng)濟(jì)理論，其主要內(nèi)容如下： 1兩個(gè)公理 馬爾薩斯全部人口經(jīng)濟(jì)理論的出發(fā)點(diǎn)是兩個(gè)公理：“第一，食物為人類生存所必需。第二，兩性情欲是必然的，且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀?！?2兩個(gè)級(jí)數(shù)的假設(shè) 從兩個(gè)公理出發(fā)，馬爾薩斯提出了人口增長(zhǎng)和生活資料增長(zhǎng)的兩個(gè)級(jí)數(shù)的假說。他提出：“人口，在無所妨礙時(shí)，以幾何級(jí)數(shù)率增加。生活資料，只以算術(shù)級(jí)數(shù)率增加?！?3三個(gè)命題 根據(jù)兩個(gè)公理和兩個(gè)級(jí)數(shù)，他推論出三個(gè)命題：(1)“人口增加，必須受生活資料的限制”；(2)“生活資料增加，人口必增加

22、”； (3)“占優(yōu)勢(shì)的人口增加，為貧窮及罪惡所抑壓，致使現(xiàn)實(shí)人口得與生活資料相平衡” 。有的學(xué)者把上述三個(gè)命題分別概括為：“限制原理”、“增殖原理”、“均衡原理”。 馬爾薩斯正是把這樣三個(gè)“原理”統(tǒng)一起來，稱為“人口原理”。,4兩種抑制 馬爾薩斯認(rèn)為一切社會(huì)改革都無助于解決人口問題。那么，如何使人口增殖力和土地生產(chǎn)力之間即人口與生活資料之間達(dá)到平衡呢?他主張?jiān)谌丝诜矫娌捎靡种剖侄稳?shí)現(xiàn)這兩者之間的平衡。他把抑制分為“積極抑制”和“預(yù)防抑制”。所謂“積極抑制”，是指通過貧困、饑饋、瘟疫、罪惡、災(zāi)荒、戰(zhàn)爭(zhēng)等手段去妨礙人口增加；所謂“預(yù)防抑制”是指通過禁欲(不結(jié)婚)、晚婚、不生育等預(yù)防人口增加，這又

23、稱為“道德抑制”。,奧斯維辛集中營中的尸骨,越南戰(zhàn)爭(zhēng)死亡者的頭骨,三、馬爾薩斯人口論評(píng)述： 馬爾薩斯運(yùn)用其人口論去考察從古至今的人類歷史，找尋了各種例子去證明“人口原理”，并且從他的歷史分析中得出了四個(gè)結(jié)論。 1“人口法則”是永恒的絕對(duì)法則，適用于一切時(shí)代、一切社會(huì)。馬爾薩斯認(rèn)為，工人貧困、失業(yè)、饑餓等是工人人口增加的必然結(jié)果，因而也成為抑制工人人口過度增殖所必需。 2“人口法則”的作用造成失業(yè)、貧困甚至罪惡是不可避免的，因而實(shí)行“救貧法”是錯(cuò)誤的。,3“人口法則”的作用把工人工資壓低到最低水平。工人所得工資取決于工人人數(shù)。失業(yè)、貧困的原因是工人人數(shù)增加過多，所以，要解決失業(yè)、貧困、饑餓等問題

24、，唯一的辦法是限制工人人口增殖。 4“人口法則。使任何試圖通過實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)平等來消除失業(yè)、 貧困的社會(huì)改革趨于失敗。在馬爾薩斯看來，財(cái)產(chǎn)私有制、社會(huì)不平等是“合理的”和“永久的”， 任何社會(huì)改革都是徒勞的。,他把土地肥力遞減規(guī)律作為其人口經(jīng)濟(jì)理論的依據(jù)。所謂“土地肥力遞減”是指在技術(shù)水平一定的條件下，如果在同一塊土地上追加投資，隨著投資增加，收益會(huì)依次 增加，但當(dāng)投資增加超過一定限度之后，增加的收益就會(huì)依次減少，其原因在于土地肥力不能按比例歸還植物攝取的養(yǎng)分?jǐn)?shù)量， 而是日漸遞減。這就是土地肥力遞減規(guī)律。,馬爾薩斯認(rèn)為，人口增長(zhǎng)越多，要求土地生產(chǎn)的糧食也就越多。然而，土地肥力卻隨著土地生產(chǎn)物產(chǎn)量上升

25、而遞減，即土質(zhì)越來越壞，久而久之，在土地上任何追加投資所生產(chǎn)的糧食則愈來愈減少。所以，食物產(chǎn)量的增加趕不上人口數(shù)量的增加。 以上幾個(gè)方面就是馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容。,他用這 種人口經(jīng)濟(jì)理論來說明資本主義社會(huì)存在人口過?，F(xiàn)象，原因是由于人口與生活資料之間的正常比例被打破，是由于“人口法則”使然。 馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)理論的主要問題，首先是否認(rèn)人口規(guī)律的社會(huì)性和歷史性。 其次，馬爾薩斯理論忽視了技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)解決人口經(jīng)濟(jì)問題的重要作用。,第四節(jié) 凱思斯人口論 一、凱恩斯人口觀的兩個(gè)階段 1、人口增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙 在1930年之前，凱恩斯似乎對(duì)自19世紀(jì)中葉以來，西歐各國人口

26、增長(zhǎng)率逐漸下降，人口增長(zhǎng)出現(xiàn)縮減的趨勢(shì)沒有察覺。他主要憂慮的還是人口增長(zhǎng)過快給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的威脅，把人口增長(zhǎng)看成是實(shí)際工資停滯、人們貧困的主要原因。 凱恩斯認(rèn)為英 國從1900年以來，實(shí)際工資增加緩慢或者說幾乎沒有什么增加， 應(yīng)歸因于人口增加過快或過多。凱恩斯認(rèn)為過剩人口的魔鬼 又威脅著歐洲，而且北美也有過剩人口的危險(xiǎn)。凱思斯的這種過剩人口理論在1922年的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 的人口觀一文中表現(xiàn)得尤為突出。認(rèn)為人口增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙。,2、人口不足，使經(jīng)濟(jì)停滯 1930年，凱恩斯發(fā)表了貨幣論一書，該書所闡明的 人口經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)表明，凱思斯開始從擔(dān)憂人口增長(zhǎng)過快、人口過剩轉(zhuǎn)向了憂慮人口增長(zhǎng)縮減、人口

27、不足，并認(rèn)為人口增長(zhǎng)縮減是引起投資不足、從而使經(jīng)濟(jì)停滯的主要原因。 凱恩斯后期人口經(jīng)濟(jì)思想集中在其1936年就業(yè)利息和貨幣通論(以下簡(jiǎn)稱通論)和1937年2 月16日發(fā)表的題為人口減少的若干經(jīng)濟(jì)后果的講演中。 凱恩斯用有效需求不足理論去說明20世紀(jì)30年代大經(jīng)濟(jì)危機(jī)中存在的過剩人口問題，即大批工人失業(yè)問題。,二、凱恩斯人口經(jīng)濟(jì)理論主要內(nèi)容 (一)就業(yè)量決定于有效需求 凱恩斯用有效需求不足來說明失業(yè)存在的原因。所謂有效需求是指社會(huì)上商品總供給價(jià)格和總需求價(jià)格達(dá)到均衡時(shí)的總需求。 凱恩斯認(rèn)為，資本主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的均衡只是特殊情況，或者是就單個(gè)企業(yè)而言。從整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行來看，經(jīng)常的情況是小

28、于充分就業(yè)的均衡。,(二)有效需求不足是引起失業(yè)的原因 如上所述，凱恩斯承認(rèn)資本主義社會(huì)只能實(shí)現(xiàn)小于充分就業(yè)的均衡，存在著失業(yè)，這種失業(yè)是由于有效需求不足所致。 當(dāng)有效需求分解為消費(fèi)需求和投資需求之后，由于邊際消費(fèi)傾向遞減使消費(fèi)需求不足，資本邊際效率遞減和流動(dòng)偏好對(duì)利息率降低的限制使投資需求不足。這樣，消費(fèi)需求不足和投資需求不足必然造成有效需求不足，因而資本主 義社會(huì)產(chǎn)生失業(yè)就是必然的。,三、人口減少的經(jīng)濟(jì)后果 凱恩斯強(qiáng)調(diào)，人口增長(zhǎng)趨勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，即由過去人口急速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向人口增長(zhǎng)趨于靜止?fàn)顟B(tài)或人口縮減狀態(tài)。 他認(rèn)為已經(jīng)不能按照馬爾薩斯所說的人口增長(zhǎng)妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)觀念來考察人口減少的經(jīng)濟(jì)

29、后果，人口增長(zhǎng)從上升到下降或靜止的轉(zhuǎn)變，將給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來非常不利的影響，甚至帶來災(zāi)難性的經(jīng)濟(jì)后果。 與馬爾薩斯關(guān)于人口增長(zhǎng)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來災(zāi)難性影響的觀點(diǎn)相反，凱恩斯認(rèn)為人口增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì) 發(fā)展產(chǎn)生有利的影響。 從以上分析可以看出，資本需求以及有效需求，主要是取決于人口增長(zhǎng)和生活水平的提高。由于凱恩斯認(rèn)為人口增長(zhǎng)已經(jīng)從上升變?yōu)橄陆?，如果在生活水平?jīng)]有足夠提高的條件下，人口減少則會(huì)使資本需求減少，從而導(dǎo)致有效需求不足。,通論中已經(jīng)說明有效需求不足是導(dǎo)致大規(guī)模失業(yè)、造成大量相對(duì)過剩人口存在的原因。如果人口減少長(zhǎng)期延續(xù)下去，由人口減少引起的有效需求不足也會(huì)長(zhǎng)期存在下去，從而使經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)長(zhǎng)期停滯的局面。凱恩斯

30、所憂慮的正是由于人口減少會(huì)導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)長(zhǎng)期停滯的局面。 在人口減少的經(jīng)濟(jì)后果一文中，凱思斯特別談到他有關(guān) 人口經(jīng)濟(jì)問題的觀點(diǎn)是與馬爾薩斯不同的。這就是說，馬爾薩斯認(rèn)為人口增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利的影響，而凱恩斯卻認(rèn)為人口增長(zhǎng)有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)是刺激資本需求的重要因素。凱恩斯結(jié)合自己的理論，總結(jié)了有關(guān)馬爾薩斯的兩個(gè)“魔鬼”的問題。,就業(yè)恰談會(huì)場(chǎng)的一角,第五節(jié) 馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論及其發(fā)展,一、歷史背景 隨著資本主義經(jīng)濟(jì)廣泛發(fā)展，在19世紀(jì)中葉后期，資本主義經(jīng)濟(jì)中的各種矛盾日益突出，如近代經(jīng)濟(jì)的周期性危機(jī)、工人失業(yè)和貧困等。在19世紀(jì)中葉，工業(yè)革命在英國己近完成，法 國和德國的工業(yè)革

31、命也正在迅猛進(jìn)行，資本主義大工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中逐漸占統(tǒng)治地位，而國際工人運(yùn)動(dòng)也不斷高強(qiáng)。在這樣的時(shí)代背景下，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人馬克思作為對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的批判家出現(xiàn)了。馬克思的批判矛頭指向馬爾薩斯的人口論，雖然他批判的語氣非常激烈，但并未直接參加人口論體系的論戰(zhàn)。,二、馬克思主義的人口經(jīng)濟(jì)理論形成的脈絡(luò) 馬克思主義的人口經(jīng)濟(jì)理論是以辯證唯物主義和歷史喉物主義為理論基礎(chǔ)的。馬克思和恩格斯把人口和經(jīng)濟(jì)放到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中考察，闡明了人口和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，形成了馬克思主義的人口經(jīng)濟(jì)理論。 1、馬克思和思格斯在他們的早期著作中，就十分重視對(duì)人口經(jīng)濟(jì)問題的研究。馬克思

32、1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中就論述了人口經(jīng)濟(jì)問題，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是調(diào)節(jié)人口生產(chǎn)的動(dòng)力。,2、馬克思詳細(xì)地分析了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)工人人口的影響。他們十分重視人口問題產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因，把人口問題和經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)系起來加以考察。 他認(rèn)為絕對(duì)人口過剩是不存在的，“人口過?；騽趧?dòng)力過剩是始終同財(cái)富過剩、資本過剩和地產(chǎn)過剩聯(lián)系著的。只有在生產(chǎn)力過大的地方，人口才會(huì)過多?！彼J(rèn)為資本主義制度下過剩人口產(chǎn)生的原因，是資本主義制度本身?！爸灰覀儜?zhàn)勝了這種絕望的經(jīng)濟(jì)制度，我們就能保證永遠(yuǎn)不再因人口過剩而恐懼不安。”,3、德意志意識(shí)形態(tài)是馬克思和恩格斯在1845-1846年合寫的一部著作。雖然它沒有專門研究人口問題，但是卻提出了關(guān)于“兩 種生產(chǎn)”的思想。并研究了“兩種生產(chǎn)”的聯(lián)系、特點(diǎn)和作用， 分折了婚姻家庭關(guān)系在人類歷史上的發(fā)展和變化。 4、馬克思在19世紀(jì)50年代重新研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所寫的大量手稿，包含著豐富的人口經(jīng)濟(jì)思想，對(duì)人口經(jīng)濟(jì)理論的許多重要方面作了詳細(xì)的論述，對(duì)馬爾薩斯人口理論細(xì)致